Church WithOut Walls International-Europe
  • Home
    • Privacy Verklaring
  • DE
    • Weekly Thoughts (D) Wöchentliche Gedanken >
      • Weekly Thoughts (D) Wöchentliche Gedanken - PDF
  • EN
    • Weekly Thoughts >
      • WEEKLY THOUGHTS >
        • John's Monthly Newsletter
      • Weekly Thoughts serie in PDF format
    • About John Fenn
    • About Wil & Ank Kleinmeulman
    • Books written by Ank Kleinmeulman >
      • About Ank - author
  • ES
    • PENSAMIENTOS SEMANALES (Weekly Thoughts) John Fenn >
      • PENSAMIENTOS SEMANALES (PDF)
  • FR
    • Pensées Hebdomadaires
    • PDF à lire et/ou imprimer
    • A propos de John Fenn
    • A propos de Wil & Ank Kleinmeulman
    • Vidéo en anglais
    • Nous contacter
  • FI
    • Viikottaisia ajatuksia >
      • WEEKLY THOUGHTS / Viikottaisia ajatuksia
      • Weekly Thoughts / Viikottaisia ajatuksia - PDF
    • John Fennistä
    • TV7
  • L
    • LV
    • LT >
      • Weekly Thoughts (LT) Savaitės Mintys >
        • E-Book
      • Straipsniai >
        • Kaip mes suprantame, koks turi būti surinkimas
        • Krikštai
        • Kaip veikia 5 tarnavimo dovanos namų surinkimuose?
        • Grįžimas prie paprasto tikėjimo
        • Garbinimas
        • Namų surinkimai Naujajame Testamente
        • Išgelbėjimas
        • Tikėjimo išpažinimas
        • Kaip prasidėjo CWOWI?
        • Dažnai pasitaikantys klausimai
      • Video LT
  • NL
    • Weekly Thoughts - nederlands >
      • WEEKLY THOUGHTS (NL) Wekelijkse Gedachten >
        • Weekly Thoughts NL pdf
    • Over / bio van John Fenn
    • Over / bio Wil & Ank
    • Wat wij geloven
    • Onderwijs - MP3
    • Boeken van Ank Kleinmeulman
    • Doneren / gift overmaken?
    • Conferentie >
      • Conferentie LT - 2025
    • Artikelen >
      • Hoe “Church Without Walls International” is ontstaan
      • Hoe een samenkomst van een CWOW huisgemeente eruit ziet
      • Waarom samenkomen in een huis?
      • Wat is een huiskerk en een huiskerk netwerk?
      • HuisKerken: Waarom – Wat – en Hoe?
      • Ank deelt over Wat & Hoe van Huiskerken (VIDEO'S)
  • PL
  • PT
    • "O pensamento da semana em Português"
    • PT-pdf
  • RO
    • Gânduri săptămânale >
      • Gânduri săptămânale - PDF
  • RU
    • Джон Фенн
    • Сид Рот «Это сверхъестественно»
  • Donate
  • Events
    • Lithuania - 2025
  • TV
  • Contact
  • New Page

Geestelijke Vlinders – Deel 1

12/27/2014

0 Comments

 
Dag allemaal,
In mijn E-nieuwsbrief van de 16e deelde ik een recent bezoek van de Heer waarin Hij sprak over Zijn volk dat ‘geestelijke vlinders’ najaagt. (Als je de E-nieuwsbrief niet ontvangen hebt, ga dan naar cwowi.eu en klik op NL, dan Weekly Thoughts Nederlands en daarna op CWOWI E-nieuwsbrief). 

In het kort

De Heer kwam naar mij toen en zei dit: “Velen hebben vragen over het komend jaar, maar Ik werk in harten in die mate dat men besloten heeft niet langer achter geestelijke vlinders aan te willen jagen, maar zich wil concentreren op de kern van wie ze in Mij zijn en wat zij geloven, en men die mensen wil gaan opzoeken die dezelfde geestelijke prioriteiten hebben.” 

Toen stonden we naast een veld waar kinderen op vlinders aan het jagen waren. Maar sommigen stopten hiermee en gingen aan de rand van het veld zitten, hun gezichten naar buiten gericht, en deelden water en voedsel uit aan hen die buiten het veld waren. Opnieuw, volg bovenstaande instructies als je het nog niet gelezen hebt. 

Wat bedoelde Hij met ‘geestelijke vlinders?’

Bij Zijn wederkomst zegt de Heer, in Mattheüs 25:34-40, over hen die in Zijn ogen rechtvaardig zijn:
“Dan zal de Koning tegen hen die aan Zijn rechterhand zijn zeggen ‘Komt gij gezegenden mijns Vaders, beërft het Koninkrijk dat u bereid is van de grondlegging der wereld af. Want Ik heb honger geleden en gij hebt Mij te eten gegeven. Ik heb dorst geleden en gij hebt Mij te drinken gegeven, Ik ben een vreemdeling geweest en gij hebt Mij gehuisvest, naakt en gij hebt Mij gekleed, ziek en gij hebt Mij bezocht; Ik ben in de gevangenis geweest en gij zijt tot mij gekomen.” 

“Dan zullen de rechtvaardigen Hem antwoorden en zeggen ‘Here, wanneer hebben wij u hongerig gezien/eten gegeven, dorstig/ drinken gegeven…eenzaam/gehuisvest…naakt/bekleed…in de gevangenis/opgezocht?”

En de Koning zal hun antwoorden en zeggen: Voorwaar Ik zeg u, in zoverre gij dit aan één van deze Mijn minste broeders hebt gedaan, hebt gij het Mij gedaan.” 

Die woorden zullen precies zo gesproken worden als Hij verklaarde. Als we dat geloven, en als we geloven dat we in de eindtijd leven, zouden we bovenstaande teksten dan niet met vol vertrouwen kunnen lezen en zeggen ‘Ja Heer, dat is mijn leven, dat doe ik, dat zijn ook mijn prioriteiten!’ 

Stel dat Hij nu zou komen voor hen die denken dat het de grootste geestelijke ervaring is om ‘dronken in de geest’ te zijn, of ‘te vallen in de geest’. Stel dat Hij komt voor hen die denken dat het hoogste en beste dat God voor hen heeft, een bepaalde prediker is die hen de handen oplegt voor een nieuwe zalving? En stel dat iemand zo bezig is met persoonlijke profetie – of bevrijding – of het naar de derde hemel gaan –dat zij denken dat dit het hoogste en beste is dat God heeft en op dit moment doet? 

Als Jezus op dit moment zou terugkomen, kunnen wij dan, ieder voor onszelf, zeggen dat wat voor Hem het belangrijkst is, ook voor ons zo is? Is Zijn idee over het werk van de bediening ook zoals wij erover denken?
 

In het begin

De apostelen hoorden van Hem persoonlijk waar Hij naar kijkt bij Zijn wederkomst, en zij gaven die prioriteit en levensstijl aan anderen door, want in Handelingen 2 tot hoofdstuk 6 gaan de mensen zelfs zo ver dat ze alles wat overbodig is, verkopen om zo voor de noden in hun midden te zorgen. 

“En de menigte van hen die tot geloof gekomen waren, was één van hart en ziel, en ook niet één zeide, dat iets van hetgeen hij bezat zijn persoonlijk eigendom was…want er was ook niet één behoeftig onder hen; want allen die eigenaars waren van stukken grond of van huizen (mensen die meerdere huizen en land bezaten), verkochten die en brachten de opbrengst van de verkoop en legden die aan de voeten van de apostelen en aan een ieder werd uitgedeeld naar behoefte.” (4:32-34) 

Dat wil niet zeggen dat zij allemaal in een commune woonden, nee, ieder had zijn eigen huis om in te wonen, maar hun harten waren toegewijd anderen in hun midden te helpen, en als er noden waren, nam men van hun eigen spaargeld en investeringen om in die noden te voorzien. (in die tijd waren er geen banken, dus al het cash geld werd geïnvesteerd in huizen, grond, vee en dergelijke) 

Al deze middelen voorzagen in water, eten, kleding, onderdak en meer voor hen die in nood waren, wat consistent is met Jezus’ prioriteiten. In de 30 jaar daarna, waar Handelingen over vertelt en het grootste deel van het Nieuwe Testament, zien we dat het werk van de bediening op dezelfde manier omschreven werd; het lichaam van Christus had dezelfde prioriteiten als Jezus. In Antiochië, toen Agabus profeteerde over een komende hongersnood in Judea, besloot het lichaam (dat in huizen samenkwam) een offer op te halen ter ondersteuning van de broeders en zusters in Judea (Handelingen 11:28-30) 

Paulus ontving liefdegaven voor de armen in Jeruzalem, in 1 Korintiërs 16, 2 Korintiërs 8 en 9, Romeinen 15:25-26.

Jacobus zegt dit: “Zuivere en onbevlekte godsdienst voor God, de Vader, is: omzien naar wezen en weduwen in hun druk, en zichzelf onbesmet van de wereld bewaren.” (Jacobus 1:27) 

Hoe spel je godsdienst?

Dus zien we consistent bij alle leiders en alle mensen, en door het hele Nieuwe Testament heen, dat de prioriteiten van het lichaam van Christus dezelfde waren als de prioriteiten van Jezus bij Zijn wederkomst. Zouden onze prioriteiten niet hetzelfde moeten zijn? 

Definiëren wij zuivere godsdienst hetzelfde? Dat wij onszelf onbesmet van de wereld bewaren? Dat wij de weduwen en wezen in hun druk bezoeken? 

Of definiëren wij, of hebben we dat in het verleden gedaan, zuivere godsdienst als het leren persoonlijke profetie te geven, of de straat op te gaan om met vreemden te praten en te zien of de Heer ons woorden voor hen geeft, of te roepen en te schreeuwen naar God om de hemel voor ons te openen, of om dronken in de geest te zijn en rond te waggelen als een tollend kind? 

Waarom laten mensen zich afleiden door geestelijke vlinders?

Vanaf het begin kwamen christenen in huizen samen als de primaire ontmoetingsplaats om gemeente te zijn. Als je iedere week met ongeveer dezelfde mensen bij elkaar komt, leer je elkaar kennen en weet je wat de noden zijn, en neemt iedereen persoonlijk de verantwoording op zich, uit een hart vol liefde, om voor de anderen te zorgen. Hoe iemand geholpen kan worden, is iets natuurlijks: met geld, vaardigheden, tijd, wijsheid en andere middelen om te helpen in wat nodig is. 

In de auditorium kerk gaat het over programma’s die het werk van de bediening doen, en is het niet gebaseerd op individuele verantwoordelijkheid. Er is een groep die bijvoorbeeld op zaterdag de straat op gaat, of men geeft een paar blikken soep aan een andere bediening, of je kunt een jas die je niet meer aan hebt, aan de kledingbeurs geven, of geld voor de bus bediening geven, of aan de gevangenis bediening enz. 

Maar zelf hoef je niet wat te doen. Dat geeft christenen in de auditorium kerk de luxe geestelijke vlinders voor zichzelf na te jagen. Zodra men de tienden heeft gegeven, de offers, het blik soep of de extra jas, is men van alle verantwoordelijkheid af. Bevrijd daarvan kan men nu de vlinders najagen! 

“Ben jij al naar ….geweest? ik werd zo dronken in de geest, ik heb nu een nieuwe zalving in mijn leven gekregen! Wow, we hebben de hemel naar beneden gebeden! Doordat we schreeuwden en het naar God uitriepen, kwam de hemel naar beneden! Sommigen vertelden zelfs dat ze naar de 3e hemel gegaan zijn en één mevrouw rolde en schreeuwde, de Heer was zo machtig op haar! Ik heb zelfs een demon horen spreken voordat hij uitgeworpen werd, wow, wat een krachtige tijd van bediening hebben we gehad!”  

Het maakt niet uit hoe ik naar de woorden van Jezus kijk, ik kan mij niet voorstellen dat Hij iets dergelijks zal zeggen:
“Kom en beërft het Koninkrijk dat voor u bereid is. Want Ik was dat behoeftige gezin dat naast jou in de kerk zat, waar jij niet mee om wilde gaan omdat ze zo slecht gekleed waren. Ik was de alleenstaande moeder die geld nodig had voor haar kinderen, maar jij vond dat je meer dan genoeg gedaan had toen jij je oude jas naar de kledingbeurs gaf – goed gedaan!”  

“Ik was je buurman die huwelijksproblemen had en in plaats van hen te helpen, negeerde je hen onderweg naar de kerk. Geweldig! Kom en beërf jouw koninkrijk! Want jij negeerde de mensen om je heen, hoewel je naar eigen zeggen een verhoogde zalving van Mij ontvangen hebt (waar denk je dat het voor was, voor jezelf?). Ga je koninkrijk binnen met je kippenvel! Kom en profeteer allen die denken profeten te zijn, omdat jullie een beetje meer ervaring hebben in persoonlijke profetie!” 

Hmmmmm…geestelijke vlinders, of de prioriteiten van Jezus hebben? En als we willen veranderen, hoe ziet dat er dan uit – tot de volgende week!

Zegen,
John Fenn

www.cwowi.org
mail naar [email protected]

 

 

0 Comments

Kan ik een kerstboom hebben? Deel 2

12/20/2014

1 Comment

 
Dag allemaal,
Vorige keer heb ik verteld hoe het hedendaags kerstfeest ontstaan is; geboren vanuit verschillende heidense rituelen, ‘verchristelijkt’ en commercieel gemaakt en ik stelde de vraag hoe moderne christenen te midden van dit alles moeten handelen. 

Ik heb er geen probleem mee de geboorte van onze Heer te vieren, maar wat ik verafschuw is hoe de boodschap van Lucas 2:13 verdraait wordt. Nadat de engelen de boodschap van de geboorte van de Heiland aan de herders gebracht hebben, staat er:
“En plotseling was er bij de engel een grote hemelse legermacht, die God (Vader) loofde, zeggende: Ere zij God (Vader) in den hoge en vrede op aarde bij mensen des welbehagens.”
(Engelse vertaling: ‘Vrede, (Hij heeft) in de mensen een welbehagen) 

De boodschap is niet dat de mensheid welbehagen heeft ten opzichte van elkaar, maar de legerscharen van de hemel kwamen in volle slagorde naar de aarde, stopten vervolgens even omdat hun Aanvoerder op korte afstand in een kribbe lag en zij communiceerden de boodschap van de Vader aan de mensheid – We zijn niet gekomen om jullie te vernietigen! De Vader heeft vrede en een welbehagen in jullie! Hij zend Zijn Zoon, onze Aanvoerder, als een Herder voor de mensheid en een vredesoffer aan de mensheid! 

DAT is de boodschap van Lucas 2:13. Wat verdrietig dat de goede wil van de Vader naar de mensheid is verwijderd en verplaatst door een simpel ‘Allemaal lief zijn voor elkaar’. ARRGGGGHHHH! 

Heidense feesten in overvloed

In de tijd dat het Nieuwe Testament geschreven werd, waren er veel meer heidense vieringen waar christenen mee te maken hadden dan ons Pasen, Halloween en kerstfeest. Iedere stad had zijn eigen beschermheilige en dus waren er afgoden en tempels. De Romeinse cultuur had goden en tempels, de Griekse cultuur had hun eigen goden en tempels. 

En zij gingen veel verder in hun occulte praktijken dan de meesten in het westen gezien hebben. (Denk aan het verbranden van occulte boeken, in Handelingen 19, in Efeze). Vandaag heb je plekken op aarde waar het occulte zo sterk is, dat demonische wonderen gemeenplaats zijn, inclusief zaken als genezing (waardoor iemand zich openstelt voor ergere kwalen, weken later), vorm-verandering, Bijbels gelijkende wonderen, mensen die naar hier en daar getransporteerd worden door demonische machten, enzovoorts. Dat is ook de wereld waarin Paulus zich bevond, en veel christenen vandaag leven in culturen met vergelijkbare demonische manifestaties, zelfs sommigen die dit lezen. 

Een lekkere biefstuk, goden, en geweten

In 1 Korintiërs 8, 10 en Romeinen 14 adresseert Paulus de goden en hun vieringen en zijn boodschap daarover is consistent. 

Hij begint in 1 Korintiërs 8 met: “Wat het offervlees aangaat, wij weten dat allen kennis bezitten. De kennis maakt opgeblazen, maar de liefde sticht. 

Ik hou van de letterlijke betekenis van ‘Kennis maakt opgeblazen, maar liefde sticht” in 8:1. Het Griekse woord hier dat vertaald is met ‘opgeblazen’ komt van ‘physa’, wat een ‘blaasbalg’ is – gebruikt door een smid om een vuurtje aan te blazen. Het betekent daarom ‘te blazen’ of ‘lucht in te blazen’. Daarentegen betekent het woord ‘sticht’ letterlijk ‘het huis te bouwen.’ 

Paulus zegt dus: “Kennis maakt je vol van lucht, maar liefde bouwt het huis. Als je denkt iets te weten tot het punt dat je vol lucht zit, weet je het niet echt.”

(1 Korintiërs 8:1-2) 

Hij vervolgt met:”Wat nu het eten van offervlees betreft, wij weten dat er geen afgod in de wereld bestaat en dat er geen God is dan Eén. Want al zijn er zogenaamde goden, hetzij in de hemel, hetzij op aarde – en werkelijk zijn er goden in menigte en heren in menigte – voor ons nochtans is er maar één God, de Vader uit wie alle dingen zijn en tot wie wij zijn, en één Here, Jezus Christus, door wie alle dingen zijn en wij door Hem.” 

 “Wij weten dat er geen afgod bestaat…Maar niet bij allen is die kennis. Want sommigen, in hun geweten nog niet los van de afgod, eten dit vlees als afgodenoffer en hun geweten, dat zwak is, wordt erdoor besmet.” 8:7 

Gevoeligheid en verantwoordelijkheid

Zijn focus voor de rest van het hoofdstuk en ook in hoofdstuk 10, was gevoelig te zijn voor het geweten van anderen als het gaat om het eten van vlees dat aan afgoden geofferd was. In Corinthe had men de centrale tempel waar de offers gedaan werden, daarna werd dat vlees aan de vleesmarkten verkocht en aan restaurants, zodat het publiek het kon kopen. Paulus zei later, in hoofdstuk 10, dat als je een maaltijd gebruikt bij één van die restaurants met een broeder wiens geweten zwak is, eet dan geen biefstuk maar iets anders vanwege het geweten van jouw broeder in de Heer. 

Paulus legt de verantwoordelijkheid neer bij degenen die in vrijheid wandelen, om gevoelig te zijn voor hen met wie zij in direct contact staan en die zwakker in het geloof zijn. Dat is een belangrijk punt. Paulus zei niet dat alle gelovigen geen vlees geofferd aan afgoden mogen eten, hij zei als je bij een broeder bent wiens geweten daardoor besmet wordt, onthoudt je dan van je vrijheid en eet iets anders omwille van hem. Als je alleen bent of met anderen die er geen probleem mee hebben waar het vlees vandaan komt, kun je in jouw vrijheid wandelen en eten. 

Zij hoefden niet te denken ‘O nee, stel dat er iemand buiten langs het restaurant loopt en zwak is hierin, en die ziet mij een biefstuk eten’! Een toevallige ontmoeting is niet iets wat je in de hand hebt, en daarom hoefde men niet op de uitkijk te staan voor gelovigen met een zwak geweten en ook hoefde men niet in een achterkamertje te eten voor het geval iemand hun vrijheid in Christus zou zien. 

Hij zei: “Alles is geoorloofd, maar niet alles is nuttig (gepast, geschikt). Alles is geoorloofd, maar niet alles bouwt het huis.” Doe wat gepast is, het geweten van je vriend in aanmerking nemend. (1 Cor. 10:23) 

Voor ons in onze tijd en kerstfeest

Als het gaat om dit onderwerp, hebben sommigen van onze broeders en zusters hun geweten besmet in het vieren van de geboorte van de Heer, omdat ze niet over het feit heen kunnen stappen dat de wortels heidens zijn. Wat zij doen is als aan de Heer, dus moeten wij niet proberen hen te ‘bekeren’ tot de vrijheid die wij hebben, al kunnen we hun vragen hierover wel eerlijk beantwoorden.

Liefde bouwt het huis, en het huis dat zij in de Heer bouwen, mogen wij niet belemmeren. Als ze vragen hebben, antwoorden wij, maar wij hoeven onze vrijheid niet aan anderen op te dringen, want zij moeten zelf gehoor geven aan openbaring. 

Maar het omgekeerde is ook waar. Als jij een kersboom in huis hebt, en het huis is versierd en een vriend die geen kerstfeest viert komt langs voor een etentje, dan hoef jij de boom en de versieringen niet weg te halen, omdat hij naar jouw huis komt. 

Het is aan hem in liefde te wandelen ten opzichte van jou, ook al kan hij denken dat jij een afgodisch christen bent die tot de hel verdoemd is, of ten minste de deur opent voor demonische activiteit vanwege jouw kerstboom. Ha! 

Zoals ik mijn studenten vertelde, tijdens de lunch, eten we allemaal wel eens voedsel dat ergens anders in de wereld eten is dat aan afgoden geofferd wordt. En voor sommigen gaat kerst overal over, behalve over de Heer die naar de aarde kwam. Maar voor de meesten van ons, wat wij doen, doen we als aan de Heer, omringd door boodschappen van Zijn liefde en eeuwige toekomst. 

Wat Chris zei, vat alles samen

Op zaterdag de 6e reed ik Chris terug naar zijn groepshuis – we hebben hem op vrijdag en zaterdag, als we thuis zijn – en geen van ons beiden zei iets; we keken naar het landschap om ons heen, toen hij ineens met een glimlach in zijn stem zei: “Ik ben gewoon zo blij met Jezus.” Ik werd zo gezegend door het feit dat hij over de Heer aan het denken was tijdens onze stilte, en vroeg hem: “Waarom ben je zo blij met Jezus?” Hij antwoordde: “Hij woont in mijn hart!” 

Om diezelfde reden ben ik blij met Jezus – al het andere stelt niets voor. Focus op Christus in jou, en in de mate dat jij wel of niet het Kerstfeest viert, doe het voor de Heer en heb elkaar lief.

Een gezegend kerstfeest van mij, Barb en Chris en zegen!

Volgende week een ander onderwerp.

John Fenn

www.cwowi.org
mail naar: [email protected]

 

1 Comment

Moeten wij een kerstboom hebben? - Deel 1

12/13/2014

0 Comments

 
Dag allemaal,
Toen ik de directeur van een Bijbelschool in Tulsa was, nam ik na de lessen regelmatig studenten mee om te  lunchen bij een nabijgelegen Mexicaans restaurant, en dit was altijd een goede tijd met vragen en antwoorden. Een keer in december vertelden een aantal studenten dat zij opgegroeid waren zonder kerstboom, al kregen ze wel cadeautjes, en bij iemand anders deed men thuis niets aan de feestdagen. 

Nu zij in de ‘echte’ wereld waren, wilden ze de balans weten wat betreft de feestdagen, omdat er zoveel stemmen waren die van alles zeiden over wat God eert en wat een gruwel in Zijn ogen is. 

Geschiedenis

Ik vertelde hen dan wat uit de geschiedenis, voordat ik naar de Nieuw Testamentische waarheden ging, dus dat ga ik vandaag ook doen. Kerstfeest begon als een heidens feest, Saturnalia. Saturnalia werd door de Romeinen gevierd, ergens tussen 17-25 December, in het geloof dat men de krachten der duisternis uitbande. De kortste dag van het jaar is 21 December, en daarna komt er ongeveer 1 minuut daglicht per dag bij, tot aan de langste dag, 21 Juni en de dagen weer langer gaan worden. (Noordelijk halfrond) 

Saturnalia komt van Saturn, ‘te planten’, en markeert het einde van het herfst plantseizoen. Het was een tijd dat de rijken kleding aan de armen gaven, geschenken werden gegeven, gebak in de vorm van een menselijk figuur werden verkocht en gegeven en er werden dobbelspellen gespeeld. In het ergste geval koos de Romeinse gemeenschap 1 arme slachtoffer uit, man of vrouw, en dwong hem of haar zich een week te overeten. Tevens werd hij of zij tot sexuele daden gedwongen en dan, op 25 December werd die persoon als een menselijk offer geofferd. Door dit te doen geloofde men dat de krachten der duisternis en de ‘Heer van Wanbestuur’ verzoend zouden worden, wat als gevolg had dat de zon de aarde weer opnieuw begon te verwarmen.  

Vul die auditoria

In de 4e eeuw probeerden de leiders van de Romeinse kerk leden te werven om zo hun auditoria te vullen (kort daarvoor had men mensen uit hun huisgebaseerde bijeenkomsten gehaald om samen te komen en ‘kerk’ te hebben in de heidense auditoria). En dus wilde men Saturnalia veranderen in een Christelijk feest en koos men ervoor de geboorte van Jezus op dat tijdstip te vieren. 

Het woord Kersfeest (Christmas) is afgeleid van ‘Christus-mis’ oftewel de ‘Mis van Christus.’ Een vergadering mensen noemen we een massa mensen (a mass), in de Romeinse kerk is het een vergadering van de mensen in het auditorium om Christus te aanbidden, vandaar Christus-mis (Christ-mass). En zo werd het vieren van Saturnalia samengevoegd met de viering van de vermeende geboortedatum van Jezus. (Hij is in de lente of in de herfst geboren, maar dat is misschien voor een andere keer) 

Misbruik van Joden

Helaas verdween Saturnalia niet helemaal. In 1466 dwong Paus Paulus ll Joden om naakt door de straten van Rome te lopen, nadat zij gedwongen waren zich met eten vol te proppen. Tegen de tijd van de pelgrims in Amerika werd kerstfeest verboden tot ongeveer 1681. Tot in de 18e en 19e eeuw werden Joden mishandeld en Rabbi’s werden verkleed als clowns en paradeerden rond steden. Het escaleerde in 1881 in Polen en men viel alle Joodse burgers aan, veel vrouwen werden verkracht en veel mannen gedood. En dat was nog maar 133 jaar geleden! 

Heidense wortels in de feestdagen

Saturnalia is slechts één voorbeeld van heidense wortels. Groenblijvende bomen werden in huis gehaald en aanbeden, omdat zij niet dood gingen zoals de andere bomen, als onderdeel van de Asheira religie. Men danste rond de bomen, die met ornamenten versierd waren, en dat gebruik werd gesanctioneerd door de kerk als een kerstboom, om zo het Christendom verder samen te laten gaan met heidense praktijken. 

Een maretak werd door Druïden gebruikt om hun menselijke offers te vergiftigen, en het kussen onder de maretak is een vermenging van de seksuele excessen die plaatsvonden onder de invloed van voedsel en drank tijdens Saturnalia, en het offeren van mensen bij de Druïden, en is in onze tijd verwaterd tot een kus onder de maretak. 

De god van Santa Claus

Velen kennen Nicolas van Parara, Turkije, die heilig verklaard werd in de jaren 1800. Hij werd Bisschop van Myra en stierf op 6 December, in het jaar 345. Hij was genereus en werd eeuwen lang verafgood, en zijn beenderen werden uiteindelijk naar Bari, Italië, gebracht. 

Bari had een plaatselijke godin ‘de Grootmoeder’, die telkens in December vereerd werd, en zij had het gebruik kousen te vullen met geschenken. Dit werd vermengd met de aanbidding van Nicolas, en op 6 December gevierd, de dag dat Nicholas overleed. De cultus van de aanbidding van Nicolas verplaatste zich naar het noorden, verder Europa in en werd door de Germanen en Kelten geadopteerd en vermengd met de Noorse god Wodan, vader van Thor. Wodan had een lange witte baard, droeg een zware winterjas, en reed op een avond in de herfst op een paard door de lucht. Dit werd gecombineerd met de cultus van Nicolas, en vond zijn vlucht dus plaats op 6 December. 

En opnieuw mengde de katholieke kerk zich in de zaak en men nam de Nicolas cultus op, zodat het geven van geschenken, de gevulde kousen, en het rijden van hem op een paard door de lucht, een paar weken verplaats werd, naar 25 December. 

Vanaf daar kun je de lijn makkelijk volgen: Washington Irving schreef in 1809 een populaire satirisch artikel met de titel ‘Een geschiedenis van New York’ of ‘De Knickerbocker Geschiedenis’  dat de draak stak met de Nederlandse cultuur; de Nederlanders waren in die tijd de aristocraten van New York. Hij vermelde verschillende keren hun witte baarden, de gever van geschenken die door de lucht vloog, en hij gebruikte de Nederlandse veramerikaniseerde naam Sinterklaas. 

(Knickerbocker was de laatste naam van sommige families uit Nederland die New York gesticht hebben. Omdat de Nederlanders New York gesticht hebben, hebben we vandaag de dag bijvoorbeeld de New York Knicks NBA team, en talrijke organisaties die ‘knickerbocker’ in hun naam hebben). 

Hedendaagse Santa Claus

Minder dan 13 jaar later, in 1922, las dr. Clement Moore de ‘Knickerbocker Geschiedenis’ en maakte een gedicht voor zijn kinderen, wat in december 1823 gepubliceerd werd en wij kennen als ‘de Avond Voor Kerstfeest’. In dit gedicht bracht hij alle elementen bij elkaar, maar liet Nicolas met 8 rendieren vliegen, in plaats van op een paard. 

Illustrator Thomas Nast werkte van 1862-1886 voor Harper’s Weekly, een Amerikaans tijdschrift. Gebaseerd op het gedicht van Dr. Moore, gaf hij ons in de loop der tijd onze hedendaagse Santa Claus, met inbegrip van zijn lijst met goede en slechte kinderen, zijn workshop op de Noordpool, de elven die geschenken maken, enzovoorts. 

In 1931 contracteerde het Coca-Cola bedrijf de Zweedse kunstenaar Haddon Sundblom, om een coke drinkende Santa Claus te maken. Hij vroeg zijn vriend Lou Prentice om model te staan vanwege zijn vrolijk en mollig gezicht, en hij nam bovengenoemde elementen en voltooide de vermenging van de eens heidense god tot de hedendaagse Santa Claus. 

Wat moet een christen nu doen?

Al deze dingen vertelde ik de studenten en zij vertelden weer andere details die zij van hun ouders gehoord hadden over het kwaad van het Kerstfeest (en Pasen, maar dat komt misschien een andere keer). Ik maakte daarna een opmerking over de ingrediënten in ons voedsel: rundvlees, kip, groentes, granen, zuivel, olie, zout. 

Ik vroeg hen of zij zich bewust waren van het feit dat al die zaken die wij eten, eens heilig beschouwd werden of geofferd werden aan allerlei goden. Ze keken me dan aan alsof ik ze een klap in het gezicht gegeven had. 

Het rundvlees dat we eten wordt door de Hindoes als heilig gezien, en het offeren van rundvlees komt veel voor in meerdere religies. Katholieke/inheemse religies in Centraal en Zuid-Amerika offeren rundvlees, geit, kip, graan, groentes aan de verschillende goden en afgoden. De studenten realiseerden zich dat verschillende mensen in het verleden en heden afgoden van alles maakten, variërend van voedsel tot dieren, en beeldjes van uilen, kikkers, olifanten enzovoorts – dus het hebben van een beeldje in hun huis kon inhouden dat ze een afgod op de plank hebben staan. 

Waar moet je de lijn trekken? Wat verwacht God van ons, aangezien we omringd worden door afgoden? Het antwoord is te vinden in de pagina’s van het Nieuw Testament, en daar ga ik volgende week mee verder.

Tot dan, zegen, 

John Fenn

www.cwowi.org
mail naar [email protected]

 

0 Comments

Israël – Messiaanse wet – Deel 4

12/6/2014

0 Comments

 
Dag allemaal,
Om te begrijpen wat de meeste ‘Messiaanse’ gelovigen geloven, moeten we begrijpen dat de wet van Mozes uit 3 delen bestond: Aanbidding/God, gezondheid, en morele wetten. 

De wetten betreffende aanbidding/God zijn inclusief de 7 Bijbelse feesten (6 feesten, 1 vasten), alsmede het offeren van dieren. De gezondheidswetten gaan over zaken als het niet eten van schaaldieren en het wassen van de handen. De morele wetten houden o.a. in verantwoordelijkheid nemen als, bijvoorbeeld, jouw koe mijn koe bezeerd en de terugbetaling van schulden. 

Alle 3 delen van de wet (God/gezondheid/moreel) vinden we en worden samengevat in de 10 geboden

Als voorbeeld: als jij iemand te eten krijgt, zet je hem geen onrein dier voor (gezondheid), omdat jij je naaste eert (moreel)  die naar de gelijkenis van God geschapen is (God). Daarom zijn alle 3 delen (God/gezondheid/moreel)  samengevat in de 10 geboden. 

Paulus schreef in Romeinen 14 over deze 3 elementen van de wet. Hij merkte op dat sommigen ervoor kiezen de Sabbat te eren en anderen niet (God), dat sommigen alleen plantaardig voedsel eten, anderen eten alles, sommigen drinken wijn en anderen niet (gezondheid), en hij vat dit alles samen met te zeggen dat een ieder dit doet om de Here, dus wandel in liefde ten opzichte van elkaar en ruzie er niet over (moreel). Dus opnieuw zien we dat in liefde wandelen de hele wet vervult, omdat liefde alle drie delen van de wet omvat. 

Wat is een Judaïsant?

Er waren sommigen in de tijd van Paulus die zeiden dat het werk van Jezus niet genoeg was, dat in liefde wandelen jegens God en mensen niet de wet vervult. Zij geloofden dat we ‘meer compleet’ zijn als de 613 specifieke wetten van Mozes gehoorzaamd worden, of in ieder geval wat in die wet staat dat van toepassing is. 

Als we het vandaag hebben over ‘Messiaanse gelovigen’ volgen velen van hen dezelfde geest. Zij geloven dat het niet genoeg is slechts in liefde jegens God en mens te wandelen, wij moeten ook wandelen in dat deel van de wet dat over gezondheid en aanbidding gaat. Vandaar dat men vaak de 7 Bijbelse feesten houdt, men op vrijdagavond of zaterdag samenkomt, sommige dieetwetten houdt bij het wandelen in liefde. (er is geen Bijbels gebod om iedere vrijdag of zaterdag samen te komen, het is een door mensen bedachte traditie, door de Farizeeërs bedacht rond 200 voor Christus. Zie Exodus 20:8-11, wat over de Sabbat gaat) 

Men ziet niet wat de eerste apostelen geloofden en leerden, zoals ik hierboven aangaf: Alle 3 delen van de wet van Mozes vinden we terug binnen de 2 Koninklijke wetten: Heb de Here lief met heel je hart, en je naaste als jezelf, wat volgens Paulus de vervulling van de wet is. 

Om te leren dat discipelen niet compleet zijn of dat zij ‘meer compleet’ zijn of ‘God meer behagen’ als zij specifiek de Oud Testamentische wet volgen, is fout, waarschijnlijk uit onwetendheid (alhoewel ijverig) en meer dan dat, het is ketterij en een klap in het gezicht van Jezus en Zijn werk aan het kruis. Maar velen denken dat zij in een hogere waarheid wandelen, al leven ze vaak in angst en gebondenheid, wat voor anderen duidelijk te zien is. 

Mijn ervaring met velen is dat vrees vaak de gemeenschappelijke factor is. Vrees mishaagt God, vrees voor de gezondheid, vrees het geestelijk ‘te missen’, en dus is het volgen van wat bekend is, de Oud Testamentische wet, iets wat niet verkeerd kan zijn, want God Zelf gaf die wet immers? Dus als zij het in het verleden gemist hebben in deze gekke charismatische wereld, nu in ieder geval niet, als zij de wet van Mozes volgen. 

Het woord ‘Judaïsant’ vindt men in Galaten 2:14, toen Petrus druk van Joodse gelovigen voelde om met hen te eten en hij zich van de heidense gelovigen afscheidde. Zijn daad was huichelachtig, zoals Paulus hem erop wees:“Indien gij, die een jood zijt, naar heidens en niet naar Joods gebruik leeft, hoe kunt gij dan de heidenen dwingen *zich als Joden te gedragen?” (letterlijk in het Grieks: *naar Joodse gewoontes leven, of in het Engels: Judaïsant). 

Deze Judaïsanten waren degenen die Paulus en anderen onder druk zette om (selectief) alle 3 delen van de wet van Mozes te observeren. Dus als een gelovige anderen onder druk zet om de aanbiddings/gezondheids wetten van Mozes te volgen, zijn ze niet ‘Messiaans’ maar veeleer, zoals de Schrift zegt, een Judaïsant. 

Maar voor ons is “Christus het einde der wet, tot gerechtigheid voor een ieder die gelooft” en “De liefde doet de naaste geen kwaad; daarom is de liefde de vervulling der wet” (Galaten 3:25-26, Romeinen 7:7, 10:4, 13:8-10) 

Maar…hoe zit het nu met Israël?

Wat algemeen geleerd wordt, is dat het geestelijk Israël (gelovigen in Jezus) het natuurlijke Israël vervangen heeft. Omdat, zo redeneert men, het natuurlijk Israël hun Messias afgewezen heeft, dus keerde God zich tot de heidenen, die geënt zijn in (samen met sommige gelovige Joden) en dus het ‘ware’ Israël geworden zijn.

Volgens sommigen betekent het natuurlijke Israël dus niets. 

Dit argument is blind voor het grotere doel van de Heer, die in Genesis 12:3 tegen Abraham spreekt over hun verbond: “…en met u zullen alle geslachten des aardbodems gezegend worden”, wat laat zien dat Gods verbond met Abraham alle naties der aarde omvat, niet alleen Abrahams afstammelingen, wat later het volk Israël werd. 

Er zou een tijd komen dat de Heer niet meer refereert naar Jood en Heiden

Met inbegrip van ‘alle geslachten’, houdt in dat er een tijd zou komen dat God een eind zou maken aan het onderscheid tussen Jood en Heiden, omdat het Zijn hoger doel voor alle geslachten is om in Hem te zijn. 

Die tijd was Christus, hetgeen Paulus begreep:”Want gij zijt allen zonen van God door het geloof in Christus Jezus…hierbij is geen sprake van Jood of Griek, van slaaf of vrije, van mannelijk en vrouwelijk: gij allen zijt immers één in Christus Jezus. Indien gij nu van Christus zijt, dan zijt gij zaad van Abraham, en naar de belofte erfgenamen.” Galaten 3:26-29 

Het werk van Jezus houdt in dat er in Gods ogen slechts 2 soorten mensen zijn: Mensen die Hem kennen en mensen die Hem niet kennen. En zij die Hem kennen, zijn een erfgenaam van Abraham geworden door dat verbond. 

Sommige gelovigen die de wet van Mozes volgen geloven dat alleen het geestelijk Israël telt, opnieuw, zij zien niet het grotere beeld. Omdat het plan van de Vader alle geslachten van de aarde omvat, is het duidelijk dat Israël is opgenomen in ‘alle geslachten.’ 

Wij charismatici halen dit vers uit de context

Vaak gebruiken wij dit vers: ‘De genadegaven en de roeping Gods zijn onherroepelijk’ om een vriend te troosten die God misschien gemist heeft, en we bemoedigen hem dat de Heer nog steeds een plan heeft. 

Maar de context gaat eigenlijk over ongelovig Israël – het natuurlijke Israël. “Zij zijn naar het evangelie vijanden om uwentwil, naar de verkiezing zijn zij geliefden om der vaderen wil. Want de genadegaven en de roeping Gods zijn onberouwelijk. Want evenals gij eertijds aan God ongehoorzaam waart, maar nu ontferming hebt gevonden door hun ongehoorzaamheid, zo zijn ook dezen nu ongehoorzaam geworden, opdat door de u betoonde ontferming ook zij thans ontferming zouden vinden. Want God heeft hen allen onder ongehoorzaamheid besloten, om Zich over hen allen te ontfermen.” Romeinen 11:28-32

 

Ook al heb je deze tekst, over de roeping en genadegaven van God, die onherroepelijk zijn, op jezelf of op een vriend toegepast, het was eigenlijk geschreven over ongelovig Israël, dus pas het daar dan ook op toe. 

Paulus zegt bovendien: “Opdat gij niet eigenwijs zoudt zijn, wil ik u niet onkundig laten van dit geheimenis: een gedeeltelijke verharding (verblinding) is over Israël gekomen, totdat de volheid der heidenen binnengaat en aldus zal gans Israël behouden worden, gelijk geschreven staat: De Verlosser zal uit Sion komen, Hij zal goddeloosheden van Jakob (Israël)  afwenden. En dit is Mijn verbond met hen, wanneer Ik hun zonden wegneem.” 

Dus natuurlijk Israël is belangrijk, voor zwel de wereld als voor het geestelijk Israël. 

Als lezers hiervan specifieke vragen hierover hebben, wil ik specifieke vragen beantwoorden, mail mij dan naar het email adres hieronder. Het feit is dat de Joodse en Heidense gelovigen van het Nieuwe testament overweldigd waren door de realiteiten van de nieuwe schepping, dat Christus in hen leeft krachtens de nieuwe geboorte. 

Paulus zei in 2 Corinthiërs 5:16-17: “Zo kennen wij dan van nu aan niemand naar het vlees (ras, rijkdom, sociale klasse). Zo is dan wie in Christus is een nieuwe schepping; het oude is voorbijgegaan, zie het nieuwe is gekomen.” 

Paulus meet mensen zoals God de Vader nu doet, die niet langer mensen als Jood of Heiden ziet, maar alleen of ze Zijn kinderen zijn of niet. Welke regel, welk vasten of feest of formule kan iets toevoegen aan dat wonder van de wedergeboorte in het Koninklijk gezin van de Vader God?

Volgende week een ander onderwerp, tot dan,

Zegen
John Fenn

www.cwowi.org
mail naar: [email protected]

 

0 Comments
    Picture

        John Fenn

    is de stichter van CWOWI.
    Naar NL.Home
    Indien je een abonnement wil op de Weekly Thoughts NL mail

    Archief

    May 2025
    April 2025
    March 2025
    February 2025
    January 2025
    December 2024
    November 2024
    October 2024
    September 2024
    August 2024
    July 2024
    June 2024
    May 2024
    April 2024
    March 2024
    February 2024
    January 2024
    December 2023
    November 2023
    October 2023
    September 2023
    August 2023
    July 2023
    June 2023
    May 2023
    April 2023
    March 2023
    February 2023
    January 2023
    December 2022
    November 2022
    October 2022
    September 2022
    August 2022
    July 2022
    June 2022
    May 2022
    April 2022
    March 2022
    February 2022
    January 2022
    December 2021
    November 2021
    October 2021
    September 2021
    August 2021
    July 2021
    June 2021
    May 2021
    April 2021
    March 2021
    February 2021
    January 2021
    December 2020
    November 2020
    October 2020
    September 2020
    August 2020
    July 2020
    June 2020
    May 2020
    April 2020
    March 2020
    February 2020
    January 2020
    December 2019
    November 2019
    October 2019
    September 2019
    August 2019
    July 2019
    June 2019
    May 2019
    April 2019
    March 2019
    February 2019
    January 2019
    December 2018
    November 2018
    October 2018
    September 2018
    August 2018
    July 2018
    June 2018
    May 2018
    April 2018
    March 2018
    February 2018
    January 2018
    December 2017
    November 2017
    October 2017
    September 2017
    August 2017
    July 2017
    June 2017
    May 2017
    April 2017
    March 2017
    February 2017
    January 2017
    December 2016
    November 2016
    October 2016
    September 2016
    August 2016
    July 2016
    June 2016
    May 2016
    April 2016
    March 2016
    February 2016
    January 2016
    December 2015
    November 2015
    October 2015
    September 2015
    August 2015
    July 2015
    June 2015
    May 2015
    April 2015
    March 2015
    February 2015
    January 2015
    December 2014
    November 2014
    October 2014
    September 2014
    August 2014
    July 2014
    June 2014
    May 2014
    April 2014
    March 2014
    February 2014
    January 2014
    December 2013
    November 2013
    October 2013
    September 2013
    August 2013
    July 2013
    June 2013
    May 2013
    April 2013
    March 2013
    February 2013
    January 2013
    December 2012
    November 2012
    October 2012
    September 2012
    August 2012
    July 2012
    June 2012
    May 2012
    April 2012
    March 2012
    February 2012
    January 2012
    December 2011
    November 2011
    October 2011
    September 2011
    August 2011
    July 2011

    RSS Feed

Church WithOut Walls International.eu (C) 2025
to donate
Photo from widakso