Church WithOut Walls International-Europe
  • Home
    • Privacy Verklaring
  • DE
    • Weekly Thoughts (D) Wöchentliche Gedanken >
      • Weekly Thoughts (D) Wöchentliche Gedanken - PDF
  • EN
    • Weekly Thoughts >
      • WEEKLY THOUGHTS >
        • John's Monthly Newsletter
      • Weekly Thoughts serie in PDF format
    • About John Fenn
    • About Wil & Ank Kleinmeulman
    • Books written by Ank Kleinmeulman >
      • About Ank - author
    • Online Bibleschool
  • F
    • Pensées Hebdomadaires
    • PDF à lire et/ou imprimer
    • A propos de John Fenn
    • A propos de Wil & Ank Kleinmeulman
    • Vidéo en anglais
    • Nous contacter
  • FI
    • Viikottaisia ajatuksia >
      • WEEKLY THOUGHTS / Viikottaisia ajatuksia
      • Weekly Thoughts / Viikottaisia ajatuksia - PDF
    • John Fennistä
    • TV7
    • Kontaktihenkilö Suomessa
  • LT
    • Weekly Thoughts (LT) Savaitės Mintys >
      • E-Book
    • Straipsniai >
      • Kaip mes suprantame, koks turi būti surinkimas
      • Krikštai
      • Kaip veikia 5 tarnavimo dovanos namų surinkimuose?
      • Grįžimas prie paprasto tikėjimo
      • Garbinimas
      • Namų surinkimai Naujajame Testamente
      • Išgelbėjimas
      • Tikėjimo išpažinimas
      • Kaip prasidėjo CWOWI?
      • Dažnai pasitaikantys klausimai
    • Video LT
  • LV
  • NL
    • Weekly Thoughts - nederlands >
      • WEEKLY THOUGHTS (NL) Wekelijkse Gedachten >
        • Weekly Thoughts NL pdf
    • Over / bio van John Fenn
    • Over / bio Wil & Ank
    • Wat wij geloven
    • Onderwijs - Online Bijbelschool
    • Onderwijs - MP3
    • Boeken van Ank Kleinmeulman
    • Doneren / gift overmaken?
    • Conferentie
    • Artikelen >
      • Hoe “Church Without Walls International” is ontstaan
      • Hoe een samenkomst van een CWOW huisgemeente eruit ziet
      • Waarom samenkomen in een huis?
      • Wat is een huiskerk en een huiskerk netwerk?
      • HuisKerken: Waarom – Wat – en Hoe?
      • Ank deelt over Wat & Hoe van Huiskerken (VIDEO'S)
    • Lokaties van Huiskerken (in NL)
  • PL
  • RO
    • Gânduri săptămânale >
      • Gânduri săptămânale - PDF
  • RU
    • Джон Фенн
    • Сид Рот «Это сверхъестественно»
  • Locations
  • Donate
  • Events
  • TV
  • Contact

Vragen over de Sabbat? Deel 1 van 3

1/29/2022

0 Comments

 
Questions about the Sabbath? #1 of 3
Vragen over de Sabbat? Deel 1 van 3
 
Hallo allemaal,
Ik krijg vrij vaak vragen over de Sabbat. Het is een belangrijk onderwerp voor iedereen, van Zevende Dag Adventisten tot 'Messiaanse' Christenen, tot mensen met een Rooms Katholieke achtergrond en vele anderen. Laten we dus de Schrift onderzoeken, de geschiedenis, wat Jezus zei, en wat in de brieven van het Nieuwe Testament wordt geleerd, en dat alles op ons leven toepassen.
 
Het eerste wat we moeten begrijpen is dat het woord "sabbat" "rusten" betekent  of "ophouden met iets te doen, ermee ophouden". Het stamt uit de schepping toen God op de 7e dag 'stopte' (niet rustte zoals wij de term gebruiken), of ophield met Zijn werk.
 
Omdat er zoveel religieuze banden zijn met het woord sabbat, zal ik meestal 'rust' gebruiken, of 'ophouden', wat de betekenis van het woord is.
 
Het sabbatsgebod: Exodus 20:8-11
"Gedenk de rustdag door hem heilig te houden. U werkt 6 dagen, maar op de 7e zult u rusten voor de Here, uw God. Op die dag zult gij geen werk doen, en ook uw zonen en dochters niet, de vreemdelingen in het land niet en ook uw dieren niet. Want de Heer heeft in 6 dagen de hemel en de aarde gemaakt, de zee en alles wat zich daarin bevindt, en Hij hield op de 7e dag op. Daarom heeft Hij de rustdag apart gezet en heilig gemaakt."
 
De rustdag was een familiedag, zoals blijkt uit Leviticus 23:3 waar de rustdag in de King James Version "een heilige samenkomst" wordt genoemd. Het bijeenkomen van het gezin voor een dag samen was heilig. Er is geen gebod om van die dag een dag van aanbidding te maken. Het is slechts de wekelijkse vrije dag voor het gezin om samen te zijn, en moet als heilig worden beschouwd omdat wij onze God navolgen die op de 7e stopte met werken.
 
Even een zijpad...
We zien dat de rustdag in de eerste plaats een dag was voor het gezin om samen door te brengen, en God noemde die dag heilig. Dit wordt doorgetrokken naar de viering in het Nieuwe Testament van het samenkomen van de familie van God. In Handelingen 2:42 wordt ons verteld dat zij hun samenkomsten vrij eenvoudig hielden: "En zij waren in de leer der apostelen, gemeenschap, een maaltijd en gebed."
 
Gemeenschap in de nieuwtestamentische werkelijkheid is heilig, want het is ten eerste gemeenschap met iemands bloedverwanten, en ten tweede met familie verbonden door Jezus' bloed. Die samenkomsten zelf zijn een rust, een sabbatsbijeenkomst van familie. De samenkomst van het huisgezin van God is rustgevend, een viering van het gezin en van onze Heer wiens voorbeeld wij volgen.
 
In het auditorium denken wordt 'gemeenschap' of ‘fellowship’ behandeld als een bijzaak, niet als gelijkwaardig aan onderwijs, voedsel en gebed. In de aula is het denken over 'gemeenschap' gedegradeerd tot iets wat je doet bij de koffie of thee na een belangrijke gebeurtenis: "Na de samenkomst van vandaag zullen we een tijd van fellowship hebben met verfrissingen in de gemeenschapshal".
 
In de koninkrijkscultuur maken gastvrijheid en de daarmee verbonden gemeenschap deel uit van de vezels van het koninkrijk. Wij zijn ook geroepen tot gemeenschap met de Here Jezus. (1Corintiërs 1:9). ‘Koinonia' wordt rondgestrooid alsof het een programma is of iets dat bereikt moet worden, terwijl het in feite gewoon deel uitmaakt van wie wij zijn - wij zoeken bloedverwanten op. Eten, gemeenschap, gebed, onderwijs en delen - dat is wat familie doet.
 
In het NieuwTestamentische denken is gemeenschap met het gezin heilig en kan direct worden teruggevoerd naar het gebod om een rustdag met het gezin te houden, uit Exodus 20:8-11 en Leviticus 23:3, als voorbeeld. Op beide plaatsen noemt God de rustdag van het gezin een "heilig samenzijn". Laten wij ons samenzijn tot hetzelfde niveau van waarde verheffen als de Heer dat doet.
 
Terug naar het hoofdpunt...waar is de aanbidding op zaterdag begonnen?
Er staat nergens in het Oude Testament dat God gebood dat de rustdag een dag van aanbidding zou zijn. Het is een familiedag, dat is alles. Die wekelijkse bijeenkomst van het gezin werd en wordt als heilig beschouwd. Het vereist discipline om het te houden. Op die dag wordt niet gewerkt, het hele gezin brengt die dag samen door met iets anders dan werken.
 
God gebood Israël slechts 3x per jaar naar de tempel te komen, zoals blijkt uit Deuteronomium 16:16 en Exodus 23:17: "Driemaal per jaar zullen al uw mannen voor het aangezicht van de Here, uw God, verschijnen op de plaats die Hij zal kiezen: ongezuurde broden, Pinksteren en Loofhutten. En zij zullen niet met lege handen komen."
 
Ik heb de geschiedenis al vele malen verteld, maar in het kort: Rond de tijd van de Makkabeeën, in de periode 200-160 v.Chr., ontstond er in Israël een heiligheidsbeweging om het Joodse volk op te voeden. De Joden werden sterk beïnvloed door de Griekse cultuur, die zaken als sportevenementen, theater, kunst, literatuur en dergelijke de Joodse samenleving binnenbracht.
 
Maar omdat het Joodse volk slechts 3x per jaar naar de tempel in Jeruzalem ging en zij verspreid waren over het land, waren zij onwetend van Gods Woord en wegen. Er ontstond  een groep die zich de 'afgescheidenen' noemde, om het probleem op te lossen. Zij begonnen op elke rustdag 'bijeenkomsten' te houden, bestaande uit 10 mannen en gezinnen (een jongen van 13 jaar en ouder werd gerekend als een man) en ze maakten kopieën van de Schrift. Deze afgescheidenen reisden naar deze 'bijeenkomsten' en als ze niet in staat waren, lazen de gezinnen om de beurt de Schrift en deelden - zoals we Jezus zien doen in Nazareth in Lucas 4:17-20.
 
Het woord 'afgezonderde' is het woord Farizeeër, en het woord 'samenkomst' is synagoge. Zo begon de eredienst op de rustdag (sabbat) - als een heiligheidsbeweging in de jaren 100 v. Chr., ruwweg 200 jaar vóór Jezus' bediening. Dus toen Pinksteren plaatsvond, gingen deze nieuwe gelovigen gewoon door met het samenkomen in huizen zoals ze dat altijd hadden gedaan, alleen nu erkenden ze de apostelen als hun autoriteit, niet de Farizeeën. Dit veroorzaakte grote vervolging en 'synagoge splitsingen'. De vervolging tegen degenen die de synagogen afsplitsten was zo hevig, dat Handelingen 8:1-2 ons vertelt dat elke discipel, behalve de apostelen, uit Jeruzalem wegtrok naar de omliggende gebieden van Judea en Samaria. 
 
Dus kunnen we opzij zetten...
...de dwaling dat God gebiedt te aanbidden, een samenkomst te houden, op de rustdag, want dat doet Hij niet, en heeft Hij ook nooit gedaan. Alles wat Hij zei was om de dag te nemen om te rusten volgens Zijn patroon van de schepping toen Hij stopte met werken. Wij moeten hetzelfde doen. Zo eenvoudig is het. De intellectueel eerlijke persoon zal wat hij gelooft aanpassen aan Gods Woord, de rest zal zeggen 'Verwar me niet met feiten, mijn mening is al gevormd', lol. Er is niets verkeerds aan om op welke dag of nacht dan ook te aanbidden, zolang we maar niet zeggen dat God die dag heeft verordend voor de heiligen om samen te komen.
 
 
Anderen houden vast aan de zaterdag aanbidding omdat ze ervan houden - dat is geen probleem - zolang ze maar niet de dwaling onderwijzen dat God de zaterdag aanbidding beveelt.
 
En we zullen het daar volgende week weer over hebben, en laten zien hoe Paulus omging met mensen die volhielden dat de ene of de andere dag de dag was om te aanbidden. Tot dan,
zegen,
John Fenn/wk/ak
www.cwowi.org en email me op cwowi@aol.com
 
 

0 Comments

De komst van het Koninkrijk, Hoe het wordt uitgedrukt, deel 4 van 4

1/22/2022

0 Comments

 
The Kingdom coming, How it is expressed # 4 of 4
De komst van het Koninkrijk, Hoe het wordt uitgedrukt, deel 4 van 4
 
Hallo allemaal,
We waren ongeveer een week in het Verenigd Koninkrijk, omringd door andere accenten dan Amerikaans Engels, toen we plotseling uit de menigte een Amerikaans koppel hoorden. Onmiddellijk knoopten we een gesprek aan alsof we lang verloren vrienden waren die elkaar in jaren niet hadden gezien. Er was een onmiddellijke band met thuis.
 
Dat is hoe het zou moeten zijn als christenen samenkomen: "WOW, iemand uit mijn eigen land!" met die onmiddellijke verbinding. Het maakt niet uit uit welk land we komen, ons echte thuisland is het koninkrijk van de hemel. We hebben een dubbele nationaliteit; één van deze aarde, de andere is ons eeuwige adres.
 
"God ... heeft ons verlost van het gezag van de duisternis en heeft ons overgebracht naar het koninkrijk van zijn lieve Zoon."
"Want ons burgerschap is in de hemel, en wij wachten vol ongeduld op onze Verlosser, de Here Jezus Christus."
"Wij dan, als ambassadeurs van Christus, alsof de Vader u door ons vraagt, wordt met God verzoend."
 
Colossenzen 1:12-13, Filippenzen 3:20, 2Corintiërs 5:20
 
Een ambassadeur woont in een ander land dan het zijne en vertegenwoordigt het thuisland en de belangen ervan, alsook de belangen van zijn burgers die dat vreemde land bezoeken of er wonen.
 
Het Griekse woord voor "burger" of "burgerschap" is "politeuomai" en betekent een gezagsgetrouwe burger. Meer specifiek "zich gedragen als een burger; zich beroepen op, of de wetten erkennen van (het koninkrijk). Burgerschap betekent je leven in dienst stellen van de wetten van het leven, je manier van leven je burgerschap waardig laten zijn." (Thayer's commentaar)
 
Gedragen wij ons alsof we burgers van de hemel zijn? Onze cultuur is anders dan de cultuur van de wereld om ons heen. Het is dat bewustzijn waar de Heer met mij over sprak. Diep in de harten van miljoenen werkt Hij, door de Geest van de Vader, een verlangen om deel uit te maken van de cultuur van God.
 
Christenen zouden daarom hun leven moeten leven als een proces van erkenning dat we in de wereld zijn, maar niet van de wereld. Dat betekent dat het koninkrijk van God en Zijn cultuur, die in onze geest is, naar onze geest stroomt, zodat we leren denken en voelen zoals God denkt en voelt, wat een levenslang proces is. Terwijl dit gebeurt, implementeren wij deze dingen in het natuurlijke, zodat ons lichaam en leven gehoorzaam zijn aan het Leven.
 
Wij moeten Christus in ons vieren met andere burgers van het koninkrijk der hemelen. Onze verschillen bij de deur achterlatend, treden wij in gemeenschap met medeburgers, vieren wij het koninkrijk der hemelen als wederzijdse burgers die bijeenkomen tijdens een bezoek aan een vreemd land.
 
Het samenkomen van onszelf
God heeft het huis en het gezin uitgevonden toen Hij de Hof plantte, Adam schiep en hem daarin plaatste. Toen werd Eva geschapen en samen ontmoetten zij God in hun huis. De Heer heeft het huis nooit verlaten. Welke bouwwerken er ook nadien zijn gekomen, Hij heeft het huis en het gezin uitgevonden. Hij zal elke structuur tot het uiterste vullen, zoals een werkplek, maar het huis en het gezin is wat Hij geschapen heeft.
 
Daarom zijn het gezin en het huis en de relaties die daaruit voortvloeien de hoogste uitdrukking van het koninkrijk der hemelen op aarde - best case scenario. In het NT zien we familie, vrienden, buren, collega's in relaties in Christus. Er is ook de ‘persoon van vrede’ die Jezus nog niet kent, maar jou wel kent en aardig vindt, en er wordt een relatie opgebouwd.
 
Daarom zegt Handelingen 2:42 dat ze het eenvoudig hielden, met huiselijke bijeenkomsten rondom het gezin: "Ze waren in het onderwijs der apostelen, gemeenschap, eten en gebed." Deze 4 elementen. Heel eenvoudig. Zeer comfortabel en veilig. Evenwichtig. Zoals een familiereünie elke week - een familie die elkaar liefheeft en steunt, als een veiligheidsnet in het leven.
 
Wanneer een christen begrijpt dat het hele Nieuwe Testament is geschreven door mensen die thuis kerkten, voor mensen die thuis kerkten, dan ontstaat er een gevoel van veiligheid en zekerheid Er is een verzekering dat de resonantie die in hun geest wordt gevoeld juist is.
 
Ik was ontzet toen ik me begin 2001 realiseerde dat ik gedurende de hele 25 jaar van mijn leven en bediening het NT, waar ik zo van hield, uit huis had gehaald en in een auditorium had proberen te proppen. Ik haat het als mijn woorden door iemand uit hun verband worden gerukt en worden verdraaid door hun eigen filters, bagage, geschiedenis en vooringenomenheid. Toch had ik precies datzelfde gedaan met het Nieuwe Testament!
 
Wat moet een mens doen?
Ken je anderen die geestelijk op dezelfde golflengte zitten? Misschien oude vrienden van de x kerk die 'zweven' of 'tussen kerken nu', of op zoek zijn naar echte relaties zonder de spelletjes en politiek die zo vaak gevonden worden in 'kerk'.
Ontmoet elkaar voor koffie/thee of een maaltijd. Deel elkaars reis. Is er gemeenschappelijkheid?
 
Huiskerk is in de eerste plaats een verbintenis om te groeien, maar ook om te groeien binnen een raamwerk van relaties. Op relaties gebaseerd geloof is bewust naar elkaar toe leven. In een Bijbelse huiskerk kom en ga je niet zomaar, zoals een vlinder die een tijdje het veld betreedt en dan weer verder gaat. Het is bereid zijn om te blijven, door alle problemen heen te werken, om relaties in Christus te waarderen. Voorbij zijn de dagen van het weggooien van christelijke relaties.
 
Toen de Heer in dit recente bezoek zei dat Hij Zijn volk bewust laat worden van Zijn cultuur in hen, waardoor zij anderen zullen zoeken die datzelfde inzicht hebben, moeten wij ons realiseren dat dit een intern werk is. Toen de Heer tegen de 7 gemeenten van Azië zei: Wie oren heeft om te horen, die hore wat de Geest tot de gemeenten zegt", moeten we ons realiseren dat dit een innerlijk horen is. Wat er ook gaande was in de Romeinse wereld buiten het lichaam van Christus, de Heer sprak tot de 'innerlijke oren' van hun hart.
 
De wereld schreeuwt nog steeds luid om zo onze aandacht te krijgen. Als jij je niet bewust bent van je geestelijke mens, mis je misschien wat de Geest tegen de gemeenten zegt. In Handelingen 5:12-13 vinden we een interessante verklaring van tegenstellingen:
 
"En vele tekenen en wonderen geschiedden door de handen van de apostelen, en zij waren eensgezind in Salomo's zuilengang, en van de overigen durfde niemand zich bij hen te voegen, maar zij spraken hoog van hen. Meer gelovigen in de Heer werden toegevoegd, massa's mannen en vrouwen."
 
De Heer bracht de bovenstaande gedeelte uit Handelingen 5:12-14 in dit bezoek naar voren, waarmee Hij naar voren bracht wat Hij mij eerder had verteld; dat huisgemeenten en samenkomsten opgemerkt zouden worden door de mensen van buitenaf, als de plaats om naar toe te gaan om genezingen, wonderen en voorziening te ontvangen. Maar in dit bezoek voegde Hij er ook aan toe, dat we zowel mensen zouden zien die zich niet bij Hem durfden aan te sluiten, als mensen die vrijmoedig genoeg zouden zijn om in Hem te geloven. Het verschil tussen die twee was opmerkelijk voor Lukas om die opmerking vast te leggen in Handelingen 5, en wij zullen datzelfde zien.
 
Het is dit contrast tussen de cultuur van de wereld en de cultuur van de Heer dat we zullen zien groeien, totdat het verschil heel duidelijk te zien zal zijn. De vraag is - wie heeft oren om te horen wat de Geest tegen de gemeentes zegt? Dit is een proces, een geleidelijk werk omdat het te maken heeft met de menselijke wil, maar kijk er naar uit, eerst in jezelf, en dan in anderen die geestelijk ontevreden zijn, maar nog niet helemaal kunnen waarnemen waarom of waarnaar ze op zoek zijn. Wees er voor hen. Ga eten, praten, bidden, delen....
 
Volgende week een nieuw onderwerp, tot dan,
zegen,
John Fenn/wk/ak
www.cwowi.org en email me op cwowi@aol.com
 

0 Comments

Het nieuwe koninkrijk. Contrasterende koninkrijken. deel 3 van 4

1/15/2022

0 Comments

 
The new Kingdom. Contrasting kingdoms. #3 of 4
Het nieuwe koninkrijk. Contrasterende koninkrijken. Deel 3 van 4
 
Hallo allemaal,
Wat bedoelde de Heer toen Hij tegen mij zei dat Hij in de harten van de discipelen een verlangen werkt naar Zijn koninkrijk en Zijn cultuur? Wat is het contrast tussen Zijn cultuur en de cultuur van de wereld?
 
Jezus verwees naar Satans domein als een koninkrijk, in Mattheüs 12:26: "Als Satan Satan uitdrijft, is hij tegen zichzelf verdeeld. Hoe zal zijn koninkrijk standhouden?" Dus wat is de cultuur van Satans koninkrijk?
 
Satans koninkrijk
Een korte scan van het Nieuwe Testament laat zien dat Satans koninkrijk duisternis is, vervreemd van het licht en het leven van God, wat blindheid betekent voor de werkelijkheid der dingen. In Efeziërs 4:18 staat dat zij die in de duisternis verkeren "voorbij het gevoel" zijn (niet langer bedroefd in hun geest; noch voelen zij indrukken van God in hun geest, en daarom is hun ziel geschroeid om geen geestelijke input meer te voelen) en geestelijk blind.
 
Deze eigenschappen omvatten die blindheid, angst, verwarring zoals opgesomd in Jakobus 3:15-16, en omvat die dingen die 'zinnelijk' zijn. Het Griekse woord dat hier vertaald is met 'zinnelijk' is 'psychike' en in combinatie met 'aards' net ervoor en 'demonisch' erna, luidt het als volgt: "is aards, gevoelloos, demonisch denken."
 
Hoe wordt de cultuur van duisternis, geestelijke blindheid, angst, verwarring, aards gevoelloos demonisch denken uitgedrukt?
 
 
De "werken (letterlijk "daden") van het vlees" van Galaten 5:19-21
Lees deze niet alleen als daden van het vlees, maar zie ze ook als daden die geworteld zijn in de cultuur van het koninkrijk der duisternis. Paulus somt het volgende op, in het Grieks.
 
Vers 19: "porneia" (ontucht, hoererij, afgoderij (iemand anders seksueel verheffen in 'aanbidding' voor wat zij seksueel leveren), "akatharsia" (seksuele onreinheid, perversie), "aseigeia" (ongecontroleerde seksuele begeerte, promiscuïteit).
 
Vers 20: "afgoderij" (letterlijke afgoderij, maar inclusief alles wat in iemands hart verheven is of wat tussen een persoon en God staat). "Tovenarij" waaronder magie, toverformules en dergelijke vallen.
 
Vers 20 vervolgt: "vijandschappen" (vijandigheid jegens anderen, wanneer iemand boos is op een ander of een ander haat zonder gegronde reden), "twist" (ruzie, worsteling over woorden, twist), "jaloezie" (letterlijk, 'hitte' jegens een ander in bezitsdrang en controle), "woede-uitbarstingen, toorn" (een explosieve uitbarsting staat hier in contrast met een langzaam brandende woede onder de oppervlakte. Woede is een gewelddadige uitbarsting van kwaadheid zonder gerechtvaardigde reden jegens een ander), "twist" (twist die wordt gedemonstreerd door partij te kiezen voor de een, tegen de ander).
 
"tweedracht" (uit elkaar gaan, verbreken van een relatie vanwege iemands mening, verbreken van een relatie om die reden), "facties" (letterlijk: "ketterijen" wat betekent "een keuze maken voor verdeeldheid", wat betekent dat iemand een keuze maakt om geen gemeenschap te hebben met een ander omdat hij het ene gelooft terwijl zijn nu voormalige vriend het andere gelooft).
 
Vers 21: "nijd", (kwaadwilligheid jegens een ander), "dronkenschap" (letterlijk: 'dronkenschap'), "brasserijen" (letterlijk een 'feestmaal' met dronkenschap en seksuele immoraliteit. Toen, net als nu, beschrijft het de partyscene en -cultuur).
 
V21 vervolgt: "en dingen als deze". Dit is dus een gedeeltelijke lijst die Paulus "de werken van het vlees" noemt en waarvan we kunnen zien dat ze deel uitmaken van die cultuur van het koninkrijk der duisternis.
 
Ik moet erop wijzen dat er geen demonische invloed wordt genoemd. Dit zijn gewoon daden van het vlees. Als voorbeeld, tovenarij wordt genoemd als een daad van het vlees. Het punt is niet dat er demonen bij betrokken raken, maar dat een persoon opzettelijk deelneemt aan tovenarij/hekserij/toverformules/magie. Het begint als een daad van iemands wil om deel te nemen, om die deelname te rechtvaardigen.
 
De cultuur van het koninkrijk van God
In 2Petrus 1:5-8 somt hij de karaktereigenschappen op van een volwassen gelovige: "Voeg met alle ijver deze dingen aan uw geloof toe: zedelijke voortreffelijkheid, en kennis, en zelfbeheersing, volharding (consequent zijn) en godsvrucht (een levensstijl van God en zijn goedheid), en daarbij broederlijke liefde en onvoorwaardelijke liefde. Indien deze dingen in u zijn en overvloedig, zullen zij u zo maken, dat gij niet ledig zijt noch onvruchtbaar in de kennis van onze Here Jezus Christus".
 
Geloof, morele uitmuntendheid, kennis, zelfbeheersing, consequent zijn, godsvrucht, broederlijke liefde, onvoorwaardelijke liefde. Dit zijn eigenschappen van iemands karakter die leeft en volwassen wordt in de cultuur van het koninkrijk der hemelen.
 
Die staan in groot contrast met de karaktervernietigende cultuur van het koninkrijk der duisternis
Hoe komen deze goddelijke karaktereigenschappen van de cultuur van het koninkrijk in het dagelijks leven tot uiting? Laten we eens kijken naar de Vrucht van de geest (Geest) uit Galaten 5:22-23.
 
Ik wil erop wijzen dat de context gaat over de daden van het menselijk vlees, en Paulus stelt dat onmiddellijk tegenover de vrucht van de menselijke geest. Vertalers geven de 'S' vaak een hoofdletter om er 'vrucht van de (Heilige) Geest' van te maken, maar volgens mij mist dat het punt van Paulus, want hij stelde opzettelijk elementen van het koninkrijk van de duisternis, zoals die tot uitdrukking komen in het leven van mensen tegenover de elementen van het koninkrijk van God, zoals die tot uitdrukking komen in het leven van mensen.
 
Ik zou er ook op willen wijzen dat vruchten een product van een boom zijn. Zoals ik het lees, IS de Heilige Geest die boom, en de vrucht ervan zou de kwaliteiten van God zijn die uit de menselijke geest voortkomen, zoals een appel een product is van een appelboom. De vrucht is verbonden met de boom en uit die boom komt zijn leven voort. Dit zijn dus vruchten van de menselijke geest. Het verdere punt is dat vrucht bedoeld is om geconsumeerd te worden, het draagt zaad dat iedereen kan eten en meer van dat vrucht kan voortbrengen, wat er allemaal op wijst dat dit kwaliteiten van de menselijke geest zijn. Een deel van ons getuigenis is dat wij deze culturele elementen van het koninkrijk van God uitleven en het is de bedoeling dat zij in iemands leven worden geplant, zodat zij deel kunnen krijgen aan de cultuur en het leven van God.
 
"Maar de vrucht van de geest is liefde, blijdschap, vrede, geduld, vriendelijkheid, goedheid (welwillendheid), trouw, zachtmoedigheid (mildheid, nederigheid), zelfbeheersing. Tegen zulke dingen is geen wet."
 
Wanneer we de cultuur van Satans koninkrijk afzetten tegen de cultuur van Gods koninkrijk, zien we een enorm verschil. De tijd komt en is nu wanneer het lichaam van Christus in schril contrast zal staan met Gods cultuur, omdat het zo anders is dan de cultuur van de wereld. DAT besef van het koninkrijk van God groeit in de geesten van christenen over de hele wereld, die nu diep van binnen willen zien dat de wil en het koninkrijk van de Vader op aarde geschiedt - maar dat eerst tot uiting komt in ons eigen leven en in de relaties die we hebben. En daar gaan we volgende week weer mee verder, tot dan, zegen,
 
John Fenn/wk/ak
www.cwowi.org en email me op cwowi@aol.com
 

0 Comments

Het nieuwe Koninkrijk, deel 2 van 4, Wat Hij aan het doen is

1/8/2022

0 Comments

 
The new Kingdom, 2 of 4, What He is doing 
Het nieuwe Koninkrijk, deel 2 van 4, Wat Hij aan het doen is
 
Hallo allemaal,
Ik eindigde vorige week met het delen over de toestand van sommigen in het lichaam van Christus, echtbrekers in geestelijk opzicht, omdat dit het seizoen is waarin de Heer de ontrouwe gelovigen tot Hem terugroept. Hij doet dat door een geestelijke honger in veel gelovigen op te wekken nu ze de wereld in elkaar zien storten.
 
En van daaruit verder...
Hij nodigt ons uit door de Geest, in de geestelijke mens, om te horen wat Hij doet. Het voelt alsof er iets diep van binnen resoneert, hoewel het verstand probeert te begrijpen wat het betekent. Maar het wordt diep in de mens waargenomen.
 
Hij legt de nadruk op Zijn innerlijke werking in de harten van velen, deels door het lichaam van Christus de groeiende kloof te tonen tussen Zijn cultuur en de cultuur van de wereld. Het is interessant dat hij in Jakobus 4:4 sommigen 'echtbrekers en echtbreeksters' noemt vanwege hun liefde voor de wereld, waarbij hij stelt dat wie de wereld liefheeft een vijand van God is.
 
Het Grieks gebruikt alleen het woord 'overspelige vrouwen', terwijl de King James Versie er ook 'overspelige mannen aan toevoegt. Misschien wilden de vertalers er zeker van zijn dat de lezers begrepen dat Jakobus het over mannen en vrouwen had, we weten het niet. Maar de manier waarop Jakobus in het Grieks schreef is leerstellig correct. Hier is het letterlijke Grieks van Jakobus 4:4:
 
"Overspelige vrouwen. Weet gij niet dat vriendschap met de wereld vijandschap is met God? Wie er dus voor gekozen heeft een vriend van de wereld te zijn, maakt zich tot een vijand van God."
 
De ontrouwe naar huis roepen
Het woord 'overspelige' verwijst naar Jezus' definitie van overspel in Mattheüs 5, zoals vorige week gezegd, wat een zaak is van het hart, van de verbeelding. Het woord dat hier gebruikt wordt voor 'vriendschap' is 'phileo', dat is de liefde die beste vrienden voor elkaar hebben, en het woord 'wereld' is hier 'kosmos', wat wereldsysteem en cultuur betekent.
 
En zoals je in het Grieks kunt lezen, staat er heel duidelijk "wie ervoor gekozen heeft een vriend van de wereld te zijn" - het is aan ons. We zijn waar we nu zijn door beslissingen die we hebben genomen. Ons leven opnieuw inrichten voor Hem begint met het herschikken van ons hart, het herschikken van onze prioriteiten en het dan doen.
 
Geestelijk overspel is iemand die zichzelf beschouwt als deel van de bruid van Christus, maar er toch voor heeft gekozen om de cultuur van de wereld lief te hebben. Zij zijn een affaire van het hart aangegaan met het systeem van de wereld, en plaatsen zichzelf daarmee tegenover wat God in de wereld aan het doen is, en wat Hij in hun hart probeert te doen. Dit is de persoon die niet wil dat de Heer komt, omdat hij de wereld en alles wat zich daarin bevindt, liefheeft. Dat openbaart hun eerste liefde.
 
De komende tijd en wat we volgend jaar al beginnen te zien, is dat geestelijk overspelige gelovigen uit de liefde voor de wereld worden geroepen en terugkeren naar hun eerste liefde. Dit oordeel dat begint in het huis van God, de Heer die hen vraagt zichzelf te oordelen, komt voor deze mensen in een tempo dat evenredig is met de afdaling van de wereld in verdere duisternis.
 
De Heer het zal doen door bewustwording te brengen van Zijn cultuur, die in contrast staat met de falende cultuur van de wereld. Velen zullen ware vriendschappen zoeken in een huisgemeenschap van gelovigen, en meer dan gelovigen; discipelen. Discipelschap staat op het punt een reusachtige stap voorwaarts te maken nu meer en meer gelovigen zullen besluiten discipelen te worden (leerlingen, mensen die ernaar streven tuit te leven wat zij geloven).
 
Het bezoek gaat door: Wat Hij zei over wat Hij aan het doen is
"Wat je zult zien in het komende jaar is dat mijn lichaam zich meer bewust wordt van de cultuur van het Koninkrijk: Van de wegen van de Vader. Van mijn wegen. Voor hen die een oor hebben om te horen, zal het worden aangevoeld als een sterke innerlijke drang vanuit hun geest, opwellend, een verlangen dat met niets anders bevredigd zal worden."
 
"Terwijl de wereld op zijn weg voortgaat, zullen velen een kloof* zien groeien tussen henzelf en de weg die de wereld gaat. Zelfs nu is wat zij dachten dat stabiel en betrouwbaar was in de wereld dat niet meer, en zij zien dat, en velen zijn bang. Terwijl die cultuur afbrokkelt en zich om hen heen herschikt, zullen zij Mij en Mijn cultuur zoeken, en zij zullen die vinden, want Ik verander nooit. Ik zal overvloedig vergeven."   *Kloof: Een diepe kloof, zoals de grond zich opent tussen mensen, die hen steeds meer scheidt naarmate de kloof groeit)
 
Op dat moment gingen mijn gedachten heel snel, terwijl ik nadacht over dat Hij 'overvloedig zal vergeven' tegenover het feit dat alle zonden wettelijk aan het kruis werden vergeven, hoewel niet wezenlijk (wezenlijk betekent 'een levende realiteit' - we moeten onze wil uitoefenen om toegang te krijgen tot of 'levend te maken' wat voor ons aan het kruis werd gedaan). Dus ik onderzocht wat Hij  zei, vreemd genoeg op leerstellige dwalingen en dacht na over alle mogelijkheden, zodat ik de volheid van Zijn woorden kon bevatten. 
 
Hij onderbrak mijn stilzwijgend kruisverhoor want Hij kende mijn gedachten: "Je weet wat ik tegen de 7 gemeenten heb gezegd: "Wie een oor heeft om te horen, laat hij horen wat de Geest tot de gemeenten zegt." Zo is het nu ook. Het is een uitnodiging om deel te nemen aan wat Ik aan het doen ben. IK BEN."
 
Wat Hij tegen hen zei, en de manier waarop Hij het zei, is hetzelfde
Door "IK BEN" te gebruiken om Zichzelf te beschrijven, begreep ik dat Hij zei dat Hij nooit verandert. Ik begreep onmiddellijk dat wat nu gebeurt, dezelfde manier is waarop Hij handelde en sprak tot elk van de 7 gemeenten in de Openbaring hoofdstukken 2 en 3. Hij is op zoek naar dezelfde oprechtheid van hart die Hij van hen vroeg. 
 
Zijn boodschappen waren uitnodigingen om te horen. Ik moet opmerken dat de uitdrukking "heeft een oor om te horen" dieper gaat dan het op het eerste gezicht klinkt.
 
De gebruikte woorden zijn 'echo ous akousato' of 'oren om te horen'. Je ziet de grondwoorden 'echo' en 'akoestisch' in de uitdrukking. Het is het verschil tussen het horen van het geluid versus het horen van de boodschap. Er zijn velen in het lichaam van Christus die het geluid horen, maar er zijn er minder die de boodschap horen en die boodschap in hun leven implementeren. "Wie een oor heeft om te horen, die hore", impliceert niet alleen het horen van het geluid, maar het begrijpen en doen wat Jezus zegt.
 
Merk ook op hoe onze vrije wil een rol speelt. "Wie oren heeft om te horen" betekent dat het niet vooraf bepaald is - het is 100% onze verantwoordelijkheid. De Heer is net zoals toen Hij aan Jozua met getrokken zwaard verscheen, als de aanvoerder van de legers buiten Jericho, in Jozua 5: 13-15. Jozua viel onmiddellijk op zijn knieën en aanbad, en hem werd gezegd zijn schoenen uit te trekken omdat hij zich op heilige grond bevond, wat alleen voor God gedaan wordt, nooit voor een engel.
 
(Als je een boek of getuigenis hebt van iemand die leert dat het een engel was die aan Jozua verscheen, moet je ernstig twijfelen aan de legitimiteit van hun ervaring en/of onderwijs, want zij onthullen dat zij hun theologie noch hun Heer erg goed kennen, want begrijpen Wie het was is basis).
 
 (De reden waarom OT mensen hun schoenen moesten uittrekken voor God (nooit voor een engel) is dat schoenen door mensen zijn gemaakt, en niemand kan tot God komen door eigen inspanningen, door eigen ontwerp. Het is dezelfde reden waarom zij, toen zij een altaar voor God bouwden, de rotsen op geen enkele manier konden vormen, zij moesten ze gebruiken zoals zij ze in de natuur aantroffen. Een stuk gereedschap naar een rots brengen om een altaar voor God te bouwen, zou betekenen dat ze naar God komen op hun eigen kracht, met hun eigen ontwerp).
 
Bent U voor ons of tegen ons?
Jozua vraagt de Heer of Hij "voor ons of voor onze vijanden is?", en de Heer antwoordde: "Geen van beide" of "Nee", afhankelijk van uw vertaling: "Maar als Kapitein van de legers des Heren ben Ik gekomen." We zouden het zo kunnen zeggen: "Nee, je mist het punt. Ik vertegenwoordig hier noch de Israëlitische, noch de Kanaänitische legers, maar ik ben hier als Kapitein van de legers van de Heer."
 
Het punt is dat de trouw van de Heer aan de Vader is, aan Zichzelf, aan de hemelse cultuur en het Koninkrijk. Hij wil dat wij diezelfde eenheid van hart en doel hebben. Het is vandaag de dag hetzelfde - wie oren heeft om te horen, laat hem horen.
 
Maar zo niet, dan zal de Heer toch doen wat de Heer zal doen, en de Geest spreekt tot de gemeenten, of iemand er nu op let of niet. Hij is van de hemel, niet van de aarde, dus wij zijn welkom om ons aan te sluiten bij Hem en wat Hij aan het doen is, maar zo niet, dan is dat aan ons. Dat is op dit moment de uitnodiging aan het lichaam van Christus. Gelovigen, wordt discipelen. Alstublieft.
 
Maar zo niet, dan gaat de Heer verder, en doet wat Hij op aarde wil doen. Hij verwacht geen perfectie, alleen groei, en dat begint in het hart, gevolgd door de ruggengraat om sterke en vaak moeilijke beslissingen in Hem te nemen. 
 
Volgende week zal ik behandelen wat Hij bedoelde met Zijn cultuur, de cultuur van het Koninkrijk van God.
Tot dan,
zegen,
John Fenn/wk/ak
www.cwowi.org en email me op cwowi@aol.com
 

0 Comments

Het nieuwe koninkrijk. Profetisch - deel 1 van 4

1/1/2022

0 Comments

 
The new kingdom. Prophetic -  1 of 4
Het nieuwe koninkrijk. Profetisch - 1 van 4 
 
Hallo allemaal,
Ik had onlangs een bezoek van de Heer en ik wil een deel daarvan met jullie delen, omdat het profetisch is voor het lichaam van Christus. Ik ga de tijd nemen om jullie stap voor stap hier in mee te nemen, wat ik normaal niet doe (vandaar de 4 delen), omdat er gaandeweg zo veel lessen te leren zijn. Ik bid dat de Vader de elementen die Hij wil, voor ieder persoonlijk zal maken. 
 
De Heer wilde mij vertellen wat Hij aan het doen is, maar om heel eerlijk te zijn, mijn eerste vragen aan Hem gingen over natuurlijke gebeurtenissen zoals politiek en economieën en dergelijke. Als Hij aan mij verschijnt bepaalt Hij de agenda, ik reageer alleen maar. Maar ik was nieuwsgierig...
 
Laat me hier eerst noemen dat de hemel de ervaring initieert, niet de aarde. Niet de mens. Als mensen dingen doen om te proberen een ervaring te hebben, of als zij een ervaring zoeken, in plaats van de Vader of Heer te zoeken, is de kans groot dat er fouten en dwaallingen gebeuren. Probeer niet om iets te laten gebeuren; de hemel initieert het bovennatuurlijke. Hij bepaalt de agenda. Ik heb in al de keren dat Hij mij bezocht, Hem nooit gevraagd aan mij te verschijnen. 
 
En ook al zijn deze tijden die ik met Hem heb in de vorm van een gesprek, het zijn ook dingen van de geest en de Geest, dus dingen waarvan ik dacht dat ik ze Hem zou willen vragen, komen niet eens ter sprake in het gesprek. Alleen dingen van de geest en de Geest komen aan de orde, en om te proberen het vlees in de ervaring te brengen is als wat Petrus deed op de berg der Verheerlijking, toen hij Mozes en Elia met Jezus zag praten in Lucas 9:33:
 
"Laten we drie tenten bouwen: één voor jou, één voor Mozes, één voor Elia!" (Laten we gaan kamperen). Het wordt voor iedereen pijnlijk duidelijk wanneer iemand in de Geest is en probeert terug te gaan naar het vlees. Lucas zegt over Petrus: "Hij wist niet wat hij zei."
 
Het bovennatuurlijke in de Geest lijkt zo normaal, de overgang zonder belemmering, dat wanneer men spreekt over lagere aardse dingen, het duidelijk is dat men niet weet wat men zegt. Merk op dat Petrus' suggestie geen commentaar van de Heer kreeg. Hij negeerde het gewoon.
 
Van daaruit verder
De Heer probeerde verder te gaan, na mijn vragen en zei uiteindelijk: "Ik heb je bijna een jaar geleden al verteld over moeilijkheden in januari en februari, met een overgang in maart, en het belang van de tussentijdse verkiezingen voor de Verenigde Staten, dat is genoeg voor nu. Ik heb je genoemd om Frankrijk in de gaten te houden, en dat wanneer Merkel haar functie neerlegt er snel grote veranderingen zullen komen in Duitsland en de EU, en om Italië in de gaten te houden nu zij in belang en invloed toeneemt. Waarom wil je meer weten? Ik zal later meer vertellen, maar voor nu wil ik het hebben over wat ik aan het doen ben."
 
Waarom wil je meer weten?
Zijn vraag waarom ik meer wilde weten betekende dat ik bijna in het vlees bezig was. Het was vergelijkbaar met het bezoek dat ik eind januari 2011 had, toen ik vroeg naar de Arabische Lente. Ik bleef vragen stellen over 'eindtijd' gebeurtenissen met betrekking tot de getroffen naties, omdat er toen protesten uitbraken in Egypte, terwijl Hij met mij probeerde te spreken over wat Hij wilde gaan doen.
 
Ik ging van land naar land, en vroeg wat er met hen zou gebeuren, en de laatste vraag (in context van de eindtijd) was; "Zal Egypte op dit punt zoals Iran worden?", en Hij zei: "Nee. Egypte zal niet worden zoals Iran. Maar wat is dit voor jou? Wat zijn deze dingen voor jou? Wat jou betreft, jij moet bezig zijn met de zaken van de Vader." Dat was eind januari 2011.
 
Dus in het recente bezoek, toen Hij vroeg: "Waarom wil je meer weten?" wist ik dat ik me moest terugtrekken en innerlijk had ik berouw, want Hij had in Mattheüs 12:39 gezegd dat een slecht en overspelig geslacht naar een teken zoekt. Dat ik er bij Hem op aandrong om meer te weten, was op het randje van slecht en overspelig. Het woord 'slecht' daar wordt ook vertaald met 'lui', wat wil zeggen dat iemand traag is om te handelen, traag om waar te nemen, traag om te ontvangen wat de Geest zegt.
 
Zien wij het? Bemerken wij wat er gebeurt?
In de context van Mattheüs 12:39, zien we dat Jezus genezingen en  wonderen deed, demonen uitwierp, en toch negeerden de mensen al die tekenen en wilden alleen maar meer, iets groters, iets omvangrijkers, een laatste teken. Het is net als in onze tijd, want iedereen met enige nieuwsgierigheid kan onderzoek doen naar  wat de Heer over de hele wereld aan het doen is en er deel van gaan uitmaken, maar toch verspillen velen uren en dagen met het najagen van het irrelevante, om in plaats daarvan hun jeukende oren te kietelen, omdat deel worden van wat Hij aan het doen is, hard werken is. Daarnaast is het grotere werk dat Hij aan het doen is of probeert te doen als wij met Hem willen samenwerken, in onze eigen harten en levens. Doen wat Hij wil is meestal de moeilijke beslissing, de beslissing die ons uitdaagt te veranderen.
 
Het woord "generatie" of soms "tijdperk" betekent dat het een grote groep mensen was die een "teken" van Hem wilde, niet een letterlijke generatie, maar eerder een klasse van mensen. Zij hadden invloed, zij beïnvloedden anderen. Vandaag zie je dat mensen soms denken dat een 'generatie' profeten het bij het rechte eind heeft, omdat het er zoveel zijn die allemaal hetzelfde zeggen. Zij zijn een generatie van mensen, om het woord te gebruiken zoals Jezus het gebruikte. Het woord dat Hij gebruikte voor 'zoeken' is 'epizetei' en betekent 'begeren, intens verlangen, eisen, sterk navragen'.
 
Jezus gebruikte hier het woord 'teken', niet 'wonder'. Ik definieer de verschillen op deze manier: Een teken spreekt het verstand aan, een wonder spreekt de verbeelding aan. Jezus gebruikte het woord teken, wat betekent dat de mensen aan het denken waren, maar hun denken was verkeerd. Een slechte en overspelige groep zoekt iets meer, wat een beroep op hun intellect doet - nog 1 'teken' om over na te denken. Kwaadaardig. Dit zijn mensen die intens hunkeren naar iets om hun verstand, hun ziel aan te spreken, terwijl ze negeren wat God werkelijk aan het doen is rondom en in hen.
 
De fantasie
Jezus koppelt het zoeken naar een teken (appelleert aan het verstand) aan overspel, wat verbeelding is. Jezus definieerde overspel in Mattheüs 5:28 als verbeelding, een wellustige gerichtheid op fantasie met iemand anders. Een overspelige generatie (groep mensen) die op zoek is naar een teken is er één waar christenen een 'denklust' ontwikkelen voor het laatste profetische woord; ze zoeken naar wat een zogeheten profeet heeft gezegd, waarbij ze hun aandacht laten afleiden van hun 'echtgenoot', de Heer.
 
We moeten zeker op de hoogte zijn, maar er is een grens waar velen overheen stappen, en waar men volledig in beslag genomen wordt door die dingen. De belangrijke dingen in hun hart en leven komen lager op de prioriteitenlijst te staan dan het begeren naar het laatste 'woord'. Houd het in evenwicht. Op dezelfde manier kan iemand een knappe man of een mooie vrouw onderkennen, maar daarmee houdt de verbeelding op. Verder gaan zou verkeerd zijn – zo is dat ook met het profetische, heb de juiste balans hierin.
 
Een overspelige echtgenoot heeft zijn focus niet langer meer waar hij zou moeten zijn, op zijn echtgenote. Men denkt aan een ander. Op dezelfde manier heeft een overspelige gelovige een denkende lust heeft (een verlangen/verbeelding die hij niet beheerst en waaraan hij herhaaldelijk toegeeft) voor tekenen van dit of dat, en is niet langer gericht op diens 'echtgenoot', Christus in ons, de hoop der heerlijkheid.
 
Zij zijn gericht op dingen "van buiten" terwijl zij gericht zouden moeten zijn op dingen " binnen in hun hart". 
 
Toen Hij vroeg "Waarom wil je meer weten?", wist ik dat ik dicht bij de grens kwam, en stil moest zijn en mee moest gaan met waar Hij heen wilde in het gesprek. 
 
Zijn focus is op wat Hij doet, niet wat de duivel doet of wat het effect van de processen van politiek en economie op deze wereld zullen zijn. Dat is waar onze focus zou moeten zijn.  Sommige dingen die Hij bijna een jaar geleden noemde, over dingen in het eerste kwartaal van het jaar, kunnen veranderd zijn als gevolg van gebed. Of zijn misschien in zekere mate verminderd, of uitgesteld.
 
Volgende week zal ik delen wat Hij zei dat Hij in het komende jaar zal gaan doen, en dan definiëren hoe dat eruit zal zien. We gaan daar volgende week mee verder, tot dan,
zegen,
John Fenn/wk/ak
 
www.cwowi.org en email me op cwowi@aol.com
 

0 Comments
    Picture

        John Fenn

    is de stichter van CWOWI.
    Naar NL.Home
    Indien je een abonnement wil op de Weekly Thoughts NL mail

    Archief

    March 2023
    February 2023
    January 2023
    December 2022
    November 2022
    October 2022
    September 2022
    August 2022
    July 2022
    June 2022
    May 2022
    April 2022
    March 2022
    February 2022
    January 2022
    December 2021
    November 2021
    October 2021
    September 2021
    August 2021
    July 2021
    June 2021
    May 2021
    April 2021
    March 2021
    February 2021
    January 2021
    December 2020
    November 2020
    October 2020
    September 2020
    August 2020
    July 2020
    June 2020
    May 2020
    April 2020
    March 2020
    February 2020
    January 2020
    December 2019
    November 2019
    October 2019
    September 2019
    August 2019
    July 2019
    June 2019
    May 2019
    April 2019
    March 2019
    February 2019
    January 2019
    December 2018
    November 2018
    October 2018
    September 2018
    August 2018
    July 2018
    June 2018
    May 2018
    April 2018
    March 2018
    February 2018
    January 2018
    December 2017
    November 2017
    October 2017
    September 2017
    August 2017
    July 2017
    June 2017
    May 2017
    April 2017
    March 2017
    February 2017
    January 2017
    December 2016
    November 2016
    October 2016
    September 2016
    August 2016
    July 2016
    June 2016
    May 2016
    April 2016
    March 2016
    February 2016
    January 2016
    December 2015
    November 2015
    October 2015
    September 2015
    August 2015
    July 2015
    June 2015
    May 2015
    April 2015
    March 2015
    February 2015
    January 2015
    December 2014
    November 2014
    October 2014
    September 2014
    August 2014
    July 2014
    June 2014
    May 2014
    April 2014
    March 2014
    February 2014
    January 2014
    December 2013
    November 2013
    October 2013
    September 2013
    August 2013
    July 2013
    June 2013
    May 2013
    April 2013
    March 2013
    February 2013
    January 2013
    December 2012
    November 2012
    October 2012
    September 2012
    August 2012
    July 2012
    June 2012
    May 2012
    April 2012
    March 2012
    February 2012
    January 2012
    December 2011
    November 2011
    October 2011
    September 2011
    August 2011
    July 2011

    RSS Feed

Church WithOut Walls International.eu (C) 2023
to donate
Photo used under Creative Commons from widakso