Kaip veikia 5 tarnavimo dovanos namų surinkimuose?
(Nuo šiol vertimuose vartosime žodį „surinkimas”, o ne „bažnyčia”, nes jis geriau atitinka graikiško žodžio „ekklesia” (karalystės piliečių surinkimas, kuris sprendžia karalystės reikalus) reikšmę).
Kartais žmonės klausia šito patys apie tai nesusimąstydami. Prisiminkime, kad visų Naujojo Testamento skyrių, pradedant nuo Mato Evangelijos ir baigiant Apreiškimo knyga, kontekstas yra namai. Šitie laiškai buvo pasiųsti žmonėms, kurie visoje Romos imperijoje rinkdavosi namų svetainėse. Auditorinio tipo surinkimai atsirado tik po 300 metų.
Tai reiškia, kad visas mokymas apie penkias tarnavimo dovanas auditorinio tipo surinkimuose neatitinka originalaus konteksto, kurį pateikia Naujasis Testamentas. Mes buvome taip išauklėti ir įpratę matyti, kaip 5 tarnavimo dovanos veikia didelėse konferencijose, kai žmonės išeina į priekį auditorijoje, kad už juos pasimelstų, ar „dideliame“ tarnavime ir, kad šios dovanos yra retos ir jų mažai Kristaus Kūne. Bet toks supratimas yra visiškai neteisingas.
Paulius praktikavo ir mokė apie 5 tarnavimo dovanas namų kontekste – laišką Korintiečiams jis rašė Krispui ir Justui bei išgelbėtiems graikams, susirenkantiems Justo namuose (Apd 18:7). Taigi, kai mes skaitome 1 Korintiečiams 12 ir 14 skyrius apie Dvasios dovanas, to kontekstas buvo jo ir kiti namai, kuriuose susirinkdavo tikintieji.
Kai skaitome apie 5 tarnavimo dovanas laiške Efeziečiams, mes žinome, kad Paulius „vaikščiojo iš namų į namus“ (Apd 20:20) ir, kad jo artimi draugai Akvilas ir Priskila buvo vieni iš tų, kurie priimdavo namų surinkimus (1 Kor 16:19, Laiškas Korintiečiams buvo parašytas iš Efezo, 1 Kor 16:8)
„...kad išlavintų šventuosius tarnavimo darbui, Kristaus kūno ugdymui” Efeziečiams 4:11-13 originaliai buvo parašyta žmonėms, kurie susirinkdavo Akvilo ir Priskilės bei kituose namuose visame Efeze ir Azijos provincijose, ne kažkokioje auditorijoje „bažnyčioje“, kur 1 dovana (pastoriaus) buvo išaukštinta virš visų kitų.
„Jūs esate Kristaus Kūnas, o pavieniui – Kūno nariai. Ir šiuos Dievas paskyrė bažnyčioje: pirma – apaštalais, antra – pranašais, trečia – mokytojais; po to – stebuklai, paskui – išgydymų dovanos, visokia pagalba, vadovavimai, įvairios kalbos. Ar visi apaštalai? Ar visi pranašai? Ar visi mokytojai? Ar visi stebukladariai? Ar visi turi išgydymų dovanas? Ar visi kalba kalbomis? Ar visi aiškina? Taigi karštai trokškite aukštesniųjų dovanų! Ir visgi rodau jums dar pranašesnį kelią“ (1 Kor 12:27-31).
Visa tai reikia suprasti Justo ir kitų namų Korinte kontekste. Tai yra svarbu. Paulius moko, kad visi tikintieji yra (Kristaus kūno) atskiros dalys ir turi užimti savo vietą Surinkime, turima galvoje, namų surinkime, kai jie visi susirenka su tikslu.
Tai reiškia, kad ne kiekvienas namų surinkimas turės visas šitas dovanas, bet jis yra susijęs su kitais surinkimais savo regione, todėl visas kūnas turės šitų dovanų pilnatvę ir daug daugiau. Kai Kristaus Kūnas augo Korinte, jie pasklido po kitus namus – tai gali reikšti, kad galbūt namų surinkimas toje vietovėje turėjo žmogų, kuris tarnavo stebuklų darymo dovanomis, ar galbūt kitą, kuris buvo pranašu, bet visus kartu „Dievas juos išdėstė surinkime“ ir jie turėjo pilnatvę.
Suprasdami kontekstą namuose, mes galime suprasti kaip Paulius ir Barnabas bei kiti mokė kūną Antiochijoje daugiau kaip metus. Mes žinome, kad Paulius buvo mokytojas, ir vėliau tapo apaštalu (Apd 13:1-3), bet iš pradžių jo tarnavimo dovana buvo mokymas. Barnabas, atrodo, turėjo padrąsinimo dovaną.
Bet Apaštalų darbų 15:30-35 sako mums, kad kiti du „Judas ir Silas, būdami pranašai, gausiais žodžiais skatino ir stiprino brolius“. Tai parodo mums, kad tarp mokytojų ir pranašų tarnavimų Antiochijos namuose veikė ir Barnabo gailestingumo dovana, ir tai vyko ne auditorijose, bet namų surinkimuose daugiau nei metus laiko.
Svarbi pastaba:
(Vertimas iš anglų k. „Office“ – pareigos, raštinė, kabinetas; „ministry“ – tarnavimas kitiems).
Naujajame Testamente nėra tokio mokymo apie „pareigas“ (vert. „Office“ – „raštinė, kabinetas“). Nėra tokių „apaštalo pareigų“ (Office of apostle); ar „pranašo pareigų“ („Office of prophet“). Tai sukurti dalykai, kad vienos dovanos būtų išaukštintos virš kitų.
4 kartus žodis „tarnavimas“, kuris sutinkamas Karaliaus Jokūbo vertime, atitinka graikišką žodį – „diakonia“, kurio reikšmė - patarnavimas. „Diakonia“ taip pat verčiama „tarnavimas kitiems“ (taip reikėtų suprasti).
Romiečiams 11:13 Karaliaus Jokūbo vertimas sako: „Jums, pagonims, sakau: būdamas pagonių apaštalas, aš aukštinu savo pareigas“, bet jeigu jūs skaitysite taip, kaip rašė Paulius - tai perskaitysite taip: „Jums pagonims sakau, nes esu pasiųstas pas pagonis, aš gerbiu savo tarnavimą jums“.
Kitus tris kartus šitas žodis išverstas kaip „tarnavimas“, 1 Tim 3 , kur kalbama apie lyderystę, turi būti skaitoma „patarnavimas“, kas sutinka su Jėšua (Jėzaus) žodžiais Morkaus 10:42-46, kai Jis pasakė, kad jei nori būti lyderiu, turi tapti tarnu.
Naujasis Testamentas moko, kad mes gerbtume malones Kristaus Kūne, ne asmenis, kurie turi tuos „tarnavimus“, dėl to, kad jie tarnauja pranašo, apaštalo, išgydymo ar gailestingumo dovanose. Visi yra lygūs,tik turime skirtingą funkciją Kristaus Kūne, ir lyderiai turi tarnauti kitiems.
Gausių palaiminimų!
John Fenn
www.supernaturalhousechurch.org
Kartais žmonės klausia šito patys apie tai nesusimąstydami. Prisiminkime, kad visų Naujojo Testamento skyrių, pradedant nuo Mato Evangelijos ir baigiant Apreiškimo knyga, kontekstas yra namai. Šitie laiškai buvo pasiųsti žmonėms, kurie visoje Romos imperijoje rinkdavosi namų svetainėse. Auditorinio tipo surinkimai atsirado tik po 300 metų.
Tai reiškia, kad visas mokymas apie penkias tarnavimo dovanas auditorinio tipo surinkimuose neatitinka originalaus konteksto, kurį pateikia Naujasis Testamentas. Mes buvome taip išauklėti ir įpratę matyti, kaip 5 tarnavimo dovanos veikia didelėse konferencijose, kai žmonės išeina į priekį auditorijoje, kad už juos pasimelstų, ar „dideliame“ tarnavime ir, kad šios dovanos yra retos ir jų mažai Kristaus Kūne. Bet toks supratimas yra visiškai neteisingas.
Paulius praktikavo ir mokė apie 5 tarnavimo dovanas namų kontekste – laišką Korintiečiams jis rašė Krispui ir Justui bei išgelbėtiems graikams, susirenkantiems Justo namuose (Apd 18:7). Taigi, kai mes skaitome 1 Korintiečiams 12 ir 14 skyrius apie Dvasios dovanas, to kontekstas buvo jo ir kiti namai, kuriuose susirinkdavo tikintieji.
Kai skaitome apie 5 tarnavimo dovanas laiške Efeziečiams, mes žinome, kad Paulius „vaikščiojo iš namų į namus“ (Apd 20:20) ir, kad jo artimi draugai Akvilas ir Priskila buvo vieni iš tų, kurie priimdavo namų surinkimus (1 Kor 16:19, Laiškas Korintiečiams buvo parašytas iš Efezo, 1 Kor 16:8)
„...kad išlavintų šventuosius tarnavimo darbui, Kristaus kūno ugdymui” Efeziečiams 4:11-13 originaliai buvo parašyta žmonėms, kurie susirinkdavo Akvilo ir Priskilės bei kituose namuose visame Efeze ir Azijos provincijose, ne kažkokioje auditorijoje „bažnyčioje“, kur 1 dovana (pastoriaus) buvo išaukštinta virš visų kitų.
„Jūs esate Kristaus Kūnas, o pavieniui – Kūno nariai. Ir šiuos Dievas paskyrė bažnyčioje: pirma – apaštalais, antra – pranašais, trečia – mokytojais; po to – stebuklai, paskui – išgydymų dovanos, visokia pagalba, vadovavimai, įvairios kalbos. Ar visi apaštalai? Ar visi pranašai? Ar visi mokytojai? Ar visi stebukladariai? Ar visi turi išgydymų dovanas? Ar visi kalba kalbomis? Ar visi aiškina? Taigi karštai trokškite aukštesniųjų dovanų! Ir visgi rodau jums dar pranašesnį kelią“ (1 Kor 12:27-31).
Visa tai reikia suprasti Justo ir kitų namų Korinte kontekste. Tai yra svarbu. Paulius moko, kad visi tikintieji yra (Kristaus kūno) atskiros dalys ir turi užimti savo vietą Surinkime, turima galvoje, namų surinkime, kai jie visi susirenka su tikslu.
Tai reiškia, kad ne kiekvienas namų surinkimas turės visas šitas dovanas, bet jis yra susijęs su kitais surinkimais savo regione, todėl visas kūnas turės šitų dovanų pilnatvę ir daug daugiau. Kai Kristaus Kūnas augo Korinte, jie pasklido po kitus namus – tai gali reikšti, kad galbūt namų surinkimas toje vietovėje turėjo žmogų, kuris tarnavo stebuklų darymo dovanomis, ar galbūt kitą, kuris buvo pranašu, bet visus kartu „Dievas juos išdėstė surinkime“ ir jie turėjo pilnatvę.
Suprasdami kontekstą namuose, mes galime suprasti kaip Paulius ir Barnabas bei kiti mokė kūną Antiochijoje daugiau kaip metus. Mes žinome, kad Paulius buvo mokytojas, ir vėliau tapo apaštalu (Apd 13:1-3), bet iš pradžių jo tarnavimo dovana buvo mokymas. Barnabas, atrodo, turėjo padrąsinimo dovaną.
Bet Apaštalų darbų 15:30-35 sako mums, kad kiti du „Judas ir Silas, būdami pranašai, gausiais žodžiais skatino ir stiprino brolius“. Tai parodo mums, kad tarp mokytojų ir pranašų tarnavimų Antiochijos namuose veikė ir Barnabo gailestingumo dovana, ir tai vyko ne auditorijose, bet namų surinkimuose daugiau nei metus laiko.
Svarbi pastaba:
(Vertimas iš anglų k. „Office“ – pareigos, raštinė, kabinetas; „ministry“ – tarnavimas kitiems).
Naujajame Testamente nėra tokio mokymo apie „pareigas“ (vert. „Office“ – „raštinė, kabinetas“). Nėra tokių „apaštalo pareigų“ (Office of apostle); ar „pranašo pareigų“ („Office of prophet“). Tai sukurti dalykai, kad vienos dovanos būtų išaukštintos virš kitų.
4 kartus žodis „tarnavimas“, kuris sutinkamas Karaliaus Jokūbo vertime, atitinka graikišką žodį – „diakonia“, kurio reikšmė - patarnavimas. „Diakonia“ taip pat verčiama „tarnavimas kitiems“ (taip reikėtų suprasti).
Romiečiams 11:13 Karaliaus Jokūbo vertimas sako: „Jums, pagonims, sakau: būdamas pagonių apaštalas, aš aukštinu savo pareigas“, bet jeigu jūs skaitysite taip, kaip rašė Paulius - tai perskaitysite taip: „Jums pagonims sakau, nes esu pasiųstas pas pagonis, aš gerbiu savo tarnavimą jums“.
Kitus tris kartus šitas žodis išverstas kaip „tarnavimas“, 1 Tim 3 , kur kalbama apie lyderystę, turi būti skaitoma „patarnavimas“, kas sutinka su Jėšua (Jėzaus) žodžiais Morkaus 10:42-46, kai Jis pasakė, kad jei nori būti lyderiu, turi tapti tarnu.
Naujasis Testamentas moko, kad mes gerbtume malones Kristaus Kūne, ne asmenis, kurie turi tuos „tarnavimus“, dėl to, kad jie tarnauja pranašo, apaštalo, išgydymo ar gailestingumo dovanose. Visi yra lygūs,tik turime skirtingą funkciją Kristaus Kūne, ir lyderiai turi tarnauti kitiems.
Gausių palaiminimų!
John Fenn
www.supernaturalhousechurch.org