What will believers do when 666 comes? (Why the 666?) 3 of 4
Wat zullen de gelovigen doen als 666 komt? (Waarom de 666?) 3 van 4
 
Dag allemaal,
 
Vorige week heb ik de Joodse leer ten dage van Paulus uitgelegd en dat het blazen van de Laatste Bazuin op het Feest der Bazuinen er op een dag voor zal zorgen dat de rechtvaardige doden zullen opstaan, en dat degenen die leven en naar Hem uitzien, veranderd zullen worden en zich bij de Heer zullen voegen.
 
Sjofar
In veel oude Joodse graven is de sjofar gegraveerd, en zelfs nu nog wordt bij sommige begrafenissen de sjofar geblazen in afwachting van de opstanding - net zoals Paulus heeft geleerd.
 
Paulus schreef in 1Tessalonicenzen 1:10 dat we verlost zijn van de komende toorn, en in 5:9 dat God ons niet tot toorn, maar tot verlossing heeft geroepen. In de Joodse terminologie werd de 'tijd van Jacobs benauwdheid' ook wel de 'dag van de toorn / dag der wrake ' genoemd. Paulus zei dat God ons niet tot de 'dag van de toorn / dag der wrake /Jacobs benauwdheid' heeft geroepen.
 
Volgend op de verklaringen dat we niet voorbestemd zijn voor de dagen van toorn, schreef hij dat er de "bazuin van God" zal klinken die er voor zorgt dat we de Heer in de lucht zullen ontmoeten.(4: 13-18). Hij zei hen 'troost je met deze woorden' - mensen, als jullie denken dat hij de gelovigen leert dat ze door de grote verdrukking zullen gaan, waarom zei hij dan 2x dat we dat niet doen, en om elkaar te troosten met zijn woorden?
 
In zijn 2e brief zei hij hen dat "Hij" (Christus, het lichaam van) moet 'vertrekken' voordat de mens der wetteloosheid kan worden geopenbaard, en hij vertelde hen opnieuw om zich door zijn woorden te laten troosten.
 
Omdat er echter gelovigen zijn in de Grote Verdrukking, zijn er sommige leraren die denken dat er geen Opname is. Ze begrijpen niet dat het Jodendom leert dat er mensen zullen zijn die geloven na de opstanding van de rechtvaardigen. Of, sommigen begrijpen de 7 dagen/7 jaar 'tijd van Jacobs Benauwdheid’ niet, en zien ons door de eerste 3 1/2 jaar gaan, om dan te worden opgenomen.
 
Grammaticaal gezien heeft Jezus in Zijn Mattheüs 24-onderricht duidelijke punten gemaakt voor degenen die een Joods oor hebben - zijn oorspronkelijke luisteraars en lezers van Mattheüs. Toen Jezus in Mattheüs 24:8 zei "(valse Christussen, hongersnoden, oorlogen, ziekten) zijn het begin van de barensweeën", was dat voor het Joodse oor de uitdrukking "begin van de barensweeën ", duidelijk het begin van de tijd van Jakobs Benauwdheid; wat we de Grote Verdrukking noemen.
 
De volledige uitdrukking in het Jodendom is: “barensweeën van de Messias". Er werd niet geleerd dat de barensweeën het lijden van de Messias zijn, maar eerder de geboorte weeën die Israël moet doormaken tot de 'geboorte' van de heerschappij van de Messias in de wereld, met als hoogtepunt de 'Dag des Heren (de komst van de Messias). (Jeremia 40: 3-7, Jesaja 13: 6-9)
 
Gelukkig staat er, betrekkende Zijn terugkeer in v31, dat de engelen de gelovigen zullen verzamelen van het ene uiterste der hemelen tot de andere, niet van de ene kant van de aarde naar de andere. Dit komt overeen met Openbaring 19: 6-8, 14, waar het lichaam van Christus in de tijd van het Bruiloftsmaal van het Lam in de hemel wordt gezien, gevolgd door het begeleiden van Jezus (te paard) bij Zijn wederkomst. 
 
Waarom zou een regering een 666-systeem invoeren?
In deel 1 zagen we dat de 666 een economisch systeem is zonder hetwelk iemand niet kan kopen of verkopen. Als we de religieuze implicaties van het 666-systeem terzijde schuiven, kunnen we ons afvragen wat de voorwaarden zijn die zo'n systeem nodig maken?
 
Vergeet niet dat God op persoonlijke titel op aarde werkt door middel van een uitnodiging. Hij zal onze vrije wil niet schenden. Hij kwam in elk van onze levens toen we Hem vroegen, en misschien werd Hij betrokken toen een ouder of vriend Hem vroeg om betrokken te raken bij ons leven, wat leidde tot onze verlossing. Hij zal onze vrije wil niet schenden, maar als Schepper...
 
Hij behoudt volledige soevereiniteit als Schepper
Volgens Romeinen 1 is het kennen van Hem als Schepper het meest basale middel om Hem te kennen. En als zodanig in de tijd die de tijd van Jacobs Benauwdheid wordt genoemd, zal de Schepper toestaan dat de schepping die zuchtte onder het gewicht van de zonde, door Hem wordt gebruikt om de mensheid te verootmoedigen.
 
Openbaring 8: 8-12 en 9: 1-11 beschrijven een dubbele asteroïde/komeet die de aarde raakt; één in een oceaan en één op het land. Er staat dat één derde van het zonlicht geblokkeerd wordt, (dus het gevolg is) dat één derde van de planten sterft en één derde van het water vergiftigd wordt.  (algen en zeeplanten zijn afhankelijk van het zonlicht.) Van de komeet die het land raakt vertelt hoofdstuk 9 over zweren en ziekten die bij de mensheid terechtkomen, wat overeenkomt met het wetenschappelijke geloof dat een inslag op aarde niet alleen een wereldwijde stofwolk zou veroorzaken, maar alles zal vrijgeven, van schimmelsporen tot antrax, wat wereldwijd ziektes zal veroorzaken. Openbaring 9 vertelt ons dat demonen achter de verspreiding van deze ziekten zitten.
 
Het zal een tijd van economische tegenspoed zijn, met name inflatie. Openbaring 6:6 zegt: "Een kwart (.9 liter) tarwe voor een denarius, en 3 kwart gerst voor een denarius". In die dag was een 'kwart' een droge maat.
 
Een denarius was 1 dagloon, en 1 kwart was de hoeveelheid graan die 1 persoon per dag nodig had. Een dagloon leverde genoeg graan (tarwe) op om 1 persoon voor 1 dag te voeden. Met datzelfde loon wordt de minder waardevolle gerst gekocht, genoeg voor 3 personen. Met andere woorden, te midden van politieke onrust, te midden van een dubbele asteroïde op aarde, veroorzaken oorlog en natuur economische rampspoed en hongersnood. Er is enige genade, want het vers zegt de olie of de wijn niet te beschadigen. Er zal een tekort aan voedsel zijn, maar de mensen zullen olie en wijn hebben, specerijen zouden we kunnen zeggen. In onze tijd is het misschien alsof we naar de winkel gaan en er is geen vlees, geen brood, maar toch zijn er olie en zout en specerijen te koop. 
 
Het is interessant om op te merken dat de oude Romeinen, Grieken en Joden hun wijn met water verdund hebben. Homerus noemt 20 delen water op 1 deel wijn, maar in het dagelijks gebruik in de tijd van Jezus was het ongeveer 3 of 4 delen water op 1 deel wijn. Er staat veel in de Schrift dat de gevaren van het drinken van honderd procent wijn beschrijft, maar in het dagelijks gebruik werd het verdund, daarom adviseerde Paulus Timotheüs om wijn aan zijn water toe te voegen om zijn maagkwalen te helpen (medicinaal - I Timotheüs 5:23).
 
Een sterke heerser is nodig
Naast zijn belang voor ons als de antichrist, zal deze man tijdens zijn heerschappij orde moeten scheppen vanwege de natuurrampen en door de mens veroorzaakte rampen, en de manier om dat te doen is de naties economisch te verenigen, en natuurlijk in religie. In elk economisch systeem is er altijd een schaduweconomie geweest, een zwarte markt of een systeem buiten het officiële systeem om. En dat is voor volgende week - tot die tijd, zegen,
John Fenn/wk/ak
www.cwowi.org en e-mail mij op cwowi@aol.com
 

What will believers do when 666 comes? 2 of 4
Wat zullen de gelovigen doen als 666 komt? 2 van 4
 
Dag allemaal,
Nu ik het economische en politieke systeem dat de 666 implementeert, ben gaan onderzoeken, wil ik deze week de aandacht verleggen om uit te leggen waarom jij en ik niet aanwezig zullen zijn om het te zien. Volgende week ga ik terug naar de 666 en de tekenen die ermee samen gaan.
 
"...Hij is verschenen om de zonden van velen weg te dragen door het offer van Zichzelf... en voor hen die Hem verwachten, zal Hij een tweede keer verschijnen, niet om de zonde te dragen, maar om ons de volheid van de verlossing te brengen." Hebreeën 9: 24-28
 
De schrijver van Hebreeën geloofde dat Jezus zou verschijnen om de volheid van de verlossing te brengen voor "zij die Hem verwachten". Dit is niet de 2e komst bij Armageddon, want dan zal Jezus aan de hele aarde verschijnen, of ze Hem nu verwachten en in Hem geloven, of niet. Dit gaat dus over een gebeurtenis waarin Jezus verschijnt aan hen die Hem verwachten, om hun verlossing te voltooien.
 
Impliceert hij dat gelovigen die Hem niet verwachten, niet in die gebeurtenis zullen meegaan? Zou het kunnen dat de gelovigen die niet in een opname vóór de grote verdrukking geloven, hun wens krijgen en niet worden meegenomen? Ik weet het niet, en daar wordt al jaren over gediscussieerd. Iedereen aan wie Paulus schreef keek naar Hem uit. Maar in onze tijd is dat niet het geval. Maar het is duidelijk dat de auteur schrijft over een gebeurtenis die de volheid van het heil zal brengen, en het is voor hen die uitzien naar de Heer in die gebeurtenis.
 
Jodendom in de eerste eeuw, waaruit Paulus schreef
Rosh Hashanah, het joodse nieuw jaar, wordt ook wel het Feest der Bazuinen genoemd. In het Jodendom worden de 7 door God gegeven feesten 'repetities' en 'afspraken' voor het Ware, die op een dag zullen komen, genoemd. (Leviticus 23)
 
De 4 voorjaarsfeesten werden dan ook op hun exacte dag vervuld: (1) Ongezuurd brood en (2) Pascha - aan het kruis, (3) Feest van de Eerstelingen - begon die zondag, Dag van de Opstanding, (4) Pinksteren - dat was 50 dagen na het feest van de Eerstelingen/ Dag van de Opstanding, en was de verjaardag van God die Mozes de wet gaf. Het verband tussen Mozes die Gods Woord ontvangt en mensen die in tongentaal spreken is misschien niet onmiddellijk te begrijpen, maar het heeft te maken met Gods Woord op Pinksteren dat nu in de harten van de mensen geschreven staat, het Levende Woord nu in de mensheid.
 
Dan blijven de 3 herfstfeesten over; (5) Feest der Bazuinen/ Rosh Hashanah (6) Jom Kippoer, Grote Verzoendag, en (7) het Loofhuttenfeest, wat viert dat God onder de mensen woont. 
 
In Zacharia 14:16 wordt ons verteld dat het Loofhuttenfeest op zijn exacte dag wordt vervuld, 1000 jaar op rij, in het Duizendjarig Rijk. Dat betekent dat 5 van de 7 in vervulling gingen of zullen gaan op hun exacte dag. Deze laatste 2 vinden plaats in september of begin oktober, afhankelijk van de kalender.
 
Yom Kippoer of de Grote Verzoendag is een reactie op de terugkeer van Jezus en de wereld die voor hun zonden ter verantwoording wordt geroepen. De uitspraak van Jezus dat Hij de dag noch het uur van Zijn terugkomst kent, zou geïnterpreteerd kunnen worden als zou Zijn terugkomst het patroon doorbreken en niet op de Dag van de Grote Verzoendag zijn - we weten het niet.
 
Zon/zoon
Het Feest der Bazuinen is het enige festival van de 7 dat begint bij de nieuwe maanfase, wanneer er geen maan is, die naar verluidt 'verborgen' is.
 
In het Jodendom staat de zon voor God en de gelovigen voor de maan. Net als de maan hebben de gelovigen geen eigen licht, maar weerspiegelen zij het licht van de zon/Zoon, en zijn zij geschapen om over de nacht/duisternis te heersen. Het Feest der Bazuinen begint wanneer de maan verborgen is, omdat Paulus zei dat het blazen van de Laatste Bazuin de gelovigen in de hemel verbergt. Daarom schreef hij dat de nieuwe maan een type is van iets dat nog moet komen*. (I Corinthiërs 15: 52, Psalm 81:3, *Colossenzen 2:16-17)
 
Het blazen van de Laatste Bazuin op het Feest der Bazuinen zorgt ervoor dat de rechtvaardige doden opstaan, en Paulus voegde daar zijn eigen openbaring aan toe dat ook de levenden dan zullen worden veranderd en zich bij hen zullen voegen. Een Hebreeuwse Lexicon zegt dat het woord voor het blazen op de bazuin, 'teruah', betekent 'een ontwakende signaal. De Laatste Bazuin zou oorspronkelijk de rechter hoorn van de ram zijn die in het struikgewas gevangen zat, toen Abraham Isaac, in Genesis 22, zou gaan offeren. Sindsdien wordt het in verband gebracht met de opstanding.
 
Paulus, die zinspeelde op deze gebeurtenis, parafraseerde het tempelgebed van het Feest der Bazuinen in Efeziërs 5:14-17, dat begon met: "Ontwaak gij ,die slaapt, en denk aan uw Schepper..." Paulus schreef: "Daarom, zoals gezegd, " Ontwaak gij,die slaapt, sta op en de Messias zal over u lichten..." 
 
Paulus onderwijst deze Joodse geloofsovertuigingen van wat wij een Opname vóór de Grote Verdrukking noemen, aan de Corinthiërs en hierboven aan de Efeziërs. Hij maakt melding van deze gebeurtenis, zoals te zien is in de nieuwe maan, aan de Colossenzen, en hij beschrijft het in detail in 2 brieven aan de Thessalonicenzen. Bovendien, wat Hebreeën 9 zegt, maakt het duidelijk dat hij en degenen rondom hem geloofden dat de 'teruah', het ontwakende signaal, zou worden geblazen voordat de wereld de tijd van Jacobs benauwdheid zal ingaan.
 
Als de mensen het Jodendom van Paulus en de eerste eeuw gelovige niet begrijpen, kunnen ze de consistentie van zijn geschriften niet in verband brengen in zijn schrijven aan de Corinthiërs, Efeziërs, Colossenzen, Thessalonicenzen en lezers van Hebreeën over het Joodse geloof in het Feest der Bazuinen, dat de rechtvaardige doden doet ontwaken voordat de aarde de tijd van Jacobs benauwdheid binnengaat.
 
Het einde van het tijdperk
Na het blazen van de trompet wat het Jodendom leert, gaat de aarde een periode van 7 jaar in die bekend staat als de tijd van Jacobs benauwdheid en ‘de Dagen van Ontzag’. Dit weerspiegelt de 7 dagen tussen het einde van het Feest der Bazuinen en het begin van Jom Kippoer, de Grote Verzoendag. Het Feest der Bazuinen / Rosh Hashanah  is op de 1e-2e, en Yom Kippur is op de 10e, waardoor van de 3e-9e, er 7 dagen tussen liggen.
 
Terwijl degenen die verborgen zijn in de hemel hun feest hebben, zal God op aarde de overgebleven bevolking in 3 groepen verdelen. De eerste groep is de groep van rechtvaardigen, dat bestaat uit degenen die in de Heer geloven nadat ze getuige zijn geweest van de opname van de gelovigen. De volgende groep is de groep goddelozen, dat zijn degenen die besloten hebben om niet te geloven, wat er ook gebeurt.
 
De grootste groep wordt tot op de dag van vandaag in het Jodendom 'de tussenpersonen' genoemd. Dit zijn de mensen die nog niet besloten hebben of ze in God willen geloven en Hem willen volgen. Zij hebben (7 jaar) de tijd tot Jom Kippoer, de Grote Verzoendag, wanneer Jezus terugkeert om de naties ter verantwoording te roepen en Hij Zijn aards koninkrijk opricht.
 
De 666 is niet voor ons
Dus wat de apostel Johannes in De Openbaring ziet over massa's die gemarteld worden, of sterven door de dubbele asteroïde klap en de zon die niet schijnt, of vanwege oorlog en de economie die in puin ligt en vanwege hongersnood, heeft te maken met degenen die op de aarde blijven na het Feest der Bazuinen en het blazen op de Laatste Bazuin. In de hemel zijn gelovigen (voornamelijk heidenen) beoordeeld bij de Rechterstoel van Christus, en vieren zij het huwelijksfeest - dat 7 jaar lang duurt. Maar op aarde zijn het de dagen van ontzag, de dagen van berouw.
 
De 666 heeft niets met jou en mij te maken, behalve dat we het begin van dat systeem kunnen zien ontstaan in onze tijd. En dat is voor volgende week. Tot dan, zegen,
John Fenn/wk/ak
www.cwowi.org en e-mail mij op cwowi@aol.com
 

What will believers do when 666 comes? 1 of 4
Wat zullen de gelovigen doen als 666 komt? 1 van 4
 
Dag allemaal,
Op dit moment is de wereld op slot, te midden van de COVID-19 pandemie, wat betekent dat veel mensen online speculeren over eindtijden. Er wordt onder andere gesproken over het economische systeem van 666, en men vraagt zich af of het nu de tijd is dat zo'n systeem ingevoerd zal worden.
 
Veel van wat er gezegd wordt is gebaseerd op angst, onevenwichtig onderwijs, het uit de context halen van verzen, het toevoegen van een goede dosis speculatie, en dat God noemen. Deze serie zal in detail ingaan op de Schrift, de cultuur van de eerste eeuw van het Romeinse Rijk en de geschiedenis om de vraag te beantwoorden: Wat zullen de gelovigen doen als 666 komt?
 
Laat me vanaf het begin beginnen: Er zullen discipelen van Jezus in de Grote Verdrukking zijn. Maar volgens het Jodendom zullen het mensen zijn die tot de Messias zijn gekomen NA het Feest der Bazuinen, waar de Laatste Bazuin geblazen wordt. Dat blazen op de laatste bazuin veroorzaakt de opstanding van hen die eerder waren gestorven, en volgens Paulus, van hen die dan leven om die gebeurtenis te zien. Dus de 666 is niet voor de huidige gelovigen. Daarover zal ik volgende week meer vertellen.
 
Wat is de 666? 
"Hij heeft ook iedereen klein en groot, rijk en arm, vrij en slaaf gemaakt om een merkteken op hun rechterhand of op hun voorhoofd te krijgen. Zo mocht niemand dingen kopen of verkopen, tenzij hij het merkteken van het beest had - dat is, zijn naam of zijn nummer. Dit vraagt om wijsheid: Laat degene die inzicht heeft het getal van het beest berekenen, want het is het getal van de mens, en zijn getal is 666." Openbaring 13: 16-18
 
De eerste regel van Bijbelinterpretatie is dat een passage zinvol moet zijn voor de oorspronkelijke lezers van de boodschap. We moeten dus opmerken dat toen Rome een slaaf nam, ze de naam van die persoon wegnamen en in plaats daarvan een nummer op het voorhoofd of de hand (pols) van die persoon tatoeëerden. Daarna werden ze genoemd en aangesproken bij dat nummer.
 
We zien dit in Romeinen 16: 22-23, waarin staat: "Ik Tertius, die deze brief heeft geschreven (en het dictaat van Paulus heeft ontvangen) groet u, ook Gaius mijn gastheer, Erastus die de penningmeester van de stad (Corinthe) is, en Quartus, een broeder". De namen 'Tertius' en 'Quartus' zijn de Romeinse cijfers 3 en 4. Er staat dus letterlijk: "Ik, Drie, die deze brief schreef... Gaius... Erastus... en Vier, een broeder."
 
De apostel Johannes ziet een hele populatie slaven van een economisch en religieus systeem, en zonder die loyaliteit zullen ze niets kunnen kopen. Lezers van het visioen van Johannes begrepen dus meteen dat hij het had over een economisch systeem en een systeem dat trouw aan een regering of regime vereist.
 
Het getal 6 is het nummer van de mens omdat de mens op de 6e dag is geschapen.  Het getal 7 is het getal van God en de voltooiing, want op de 7e dag hield God op met scheppen. De drie 6's van de mens vertegenwoordigen de 3 elementen van heerschappij over naties: Politieke macht (inclusief militaire), economische macht, en religieuze macht. Dat is de 666, de inspanning van 1 heerser om deze 3 elementen te combineren in zijn koninkrijk. Heersers hebben eeuwenlang geprobeerd deze 3 elementen te combineren.
 
Rome probeerde het en slaagde met 2 van de 3: Politiek en economisch, maar omvatte het christendom niet. Hitler probeerde en slaagde met politieke en economische eenheid, maar kon de Joodse en Christelijke bevolking niet bedwingen. (Weinig genoemd feit is dat de Holocaust ongeveer 6 miljoen Joden heeft gedood, maar ook nog eens ruim 5 miljoen christenen en politieke vijanden). Kijk naar de inspanningen van elke heerser, van Nebukadnezar tot de USSR - allemaal probeerden ze macht te krijgen over politiek, economie en religie (ofwel door een staatsgodsdienst, ofwel door het uitroeien van de religie en het maken van de staat tot de religie). De antichrist zal hetzelfde proberen.
 
We zouden dus kunnen zeggen dat Jezus zal slagen met een 777. Zacharias 14 vertelt ons dat Hij koning zal zijn over de hele aarde en dat gerechtigheid de rechtsstaat zal zijn (politiek & economie), en dat alle naties jaarlijks naar Jeruzalem zullen komen op het Loofhuttenfeest om Hem te aanbidden. (religie)
 
Terug naar 666 - Geen enkel economisch en politiek systeem komt van de ene op de andere dag tot stand. Systemen en beleid komen vaak tot stand als gevolg van een crisis. Gelovigen die weigeren om tot slaaf van dat systeem te worden gemaakt, zullen hun eigen voedsel, vlees moeten verbouwen en/of een relatie moeten aangaan met degenen die dat wel doen. Het betekent dat alles wat je nodig hebt in het leven zal moeten worden geleverd door degenen die ofwel voorraden hebben aangelegd voordat het 666 economische systeem in werking treedt, ofwel de middelen en connecties hebben om voorraden buiten het systeem te krijgen. Mensen zullen niet bijeenkomen in aula's die de kerk worden genoemd, want het zal onmogelijk zijn. Ze zullen samenkomen in huizen, levens delen, voorzieningen delen, voor elkaar bidden.
 
Terwijl het boek Openbaring niet zegt dat de antichrist de hele wereld zal regeren, alleen het algemene gebied van wat toen het Romeinse Rijk was, zal het beleid en de gevolgen van zijn heerschappij de planeet beïnvloeden, net als de natuurrampen die zich voordoen.
 
De geschiedenis herhaalt zich...
...omdat de menselijke natuur nooit is veranderd, en de duivel ook niet. In nazi-Duitsland werden joodse bedrijven al in april 1933 officieel geboycot. Ze konden niet deelnemen aan het economische systeem van niet-joodse burgers.
 
Omdat de meeste mensen de boycot negeerden en nog steeds bij Joodse bedrijven winkelden, werd die boycot uiteindelijk afgeschaft toen Joodse mensen werden opgepakt en in getto's werden gezet, zoals in Warschau, en Joodse getto's werden in heel Europa geïmpliceerd. Deze gesloten buurten betekenden dat de Joodse mensen alleen nog maar voedsel en goederen onder elkaar hadden. Ze konden niet naar een winkel gaan om te winkelen met de algemene bevolking. Ze konden niet naar een kruidenier of markt gaan om eten te halen. Ze konden alleen gebruiken en consumeren wat ze onderling deelden.
 
Soortgelijke situatie in Thyatira
In de tijd van de apostel Johannes beleefden de gelovigen in Thyatira iets soortgelijks. In Openbaring 2: 18-29 vinden we een vrouw met de bijnaam 'Izebel', die zichzelf een profetes vond, en de gelovigen leerde dat het goed was om seksuele zonde te begaan en in die zonde voedsel te eten dat werd aangeboden aan afgoden (ik heb een serie over deze ware 'Izebel geest' - wat heel anders is dan de populaire leer).
 
Thyatira was de thuisbasis van de meeste gilden van het Romeinse Rijk, voorlopers van de vakbonden. Als een vrouw in het bezit was van, laten we zeggen, een kledingwinkel in de stad, als ze materiaal voor haar winkel wilde kopen, zou ze een overeenkomst moeten sluiten met het gilde voor dat materiaal en dan naar een tempel gaan, een offer brengen aan het afgodsbeeld van dat gilde, en dan om de zakelijke overeenkomst te bevestigen, seks hebben met een tempelprostituee.
 
Hetzelfde zou gelden voor een man die, laten we zeggen, een metaalbewerkingsbedrijf bezat. Als hij grondstoffen wilde kopen, moest hij een deal sluiten met een leverancier, naar een tempel gaan en een offer brengen aan die afgod, en dan het contract bevestigen door seks te hebben met een tempelprostituee. Het is interessant en historisch gezien bekend dat deze prostituees rond palen dansten in de vorm van een rechtopstaande...ahum, laten we beleefd zijn - fallisch symbool. De moderne versie is de 'paaldans' van stripclubs en oefenlessen die zo populair zijn. Die werden voor het eerst gezien in tempels in het Romeinse Rijk.
 
Zonder een overeenkomst te sluiten met een gilde, kon iemand niet lang in zaken zijn. Of ze moesten zich buiten de stad verplaatsen en/of een geheime leverancier vinden die geen deel uitmaakte van een gilde. Mijn persoonlijke mening is dat Lydia van Filippi*, de oorspronkelijke gastvrouw van de huiskerk daar, die ook een verkoper van purper was, oorspronkelijk uit Thyatira, naar Filippi is verhuisd om haar integriteit te behouden - mijn mening zoals ik al zei. *Hand. 16:14
 
Izebel in Thyatira noemde zichzelf een profetes, wat betekende dat wat zij leerde een 'zo zegt de Heer' had. Ze leerde dat het oké was om seks te hebben met de prostituee en de vereiste offers te brengen aan de afgod, want God weet dat je moet eten, dat je in zaken moet blijven, toch?
 
Jezus zei nee. Met nadruk. Gelukkig volgden niet allen in Thyatira deze vrouw, en degenen die dat niet deden, hadden ongetwijfeld voedsel en voorraden van buiten de stad, of van hun eigen tuinen en vee, en andere leveranciers.
 
Volgende week - waarom we hier niet zijn om het te ervaren, en meer over het 666-systeem. Tot dan, zegen,
John Fenn/wk/ak
www.cwowi.org en e-mail mij op cwowi@aol.com
 

Healing a moral injury #4 of 4, weaving the tapestry
Genezing van een morele verwonding #4 van 4, het weven van het tapijt 
 
Dag allemaal,
Ik sloot vorige week af door te praten over Jozef en hoe hij dicht bij zichzelf wist te blijven doordat wist wie hij was.
 
Kijk vandaag naar David
David was de jongste van zijn broers en zussen, en er werd zo lichtjes over hem gedacht als deel van de familie, dat toen de profeet Samuel de nieuwe koning kwam zalven, niemand overwoog om David te halen. 1Samuël 16:11
 
Maar daarbuiten in de woestijn was God David, als een niet-meetellend lid van het gezin, aan het bijscholen. David zong psalmen van aanbidding. David leerde hoe hij met de slinger moest omgaan en verdedigde de schapen. Een slinger kan een rots splijten op 400m per seconde, dat is ongeveer de snelheid van een 44 kaliber kogel afgevuurd uit een modern handwapen.
 
Hoewel hij nauwelijks als een lid van de familie werd beschouwd, bleef David dicht bij zichzelf en wist hij wie hij was. Hij droeg dat met zich mee in de strijd tegen Goliath. Dat zelfbewustzijn stelde hem in staat om onafhankelijk te blijven van het lafhartige leger. Jij en ik moeten zoeken, vinden en omhelzen hoe God ons gemaakt heeft en hoe Hij ons begenadigd heeft.
 
(Sla nooit je Schepper in het gezicht door te zeggen dat je geen gaven hebt, want je bent naar Zijn beeld en gelijkenis gemaakt zodat je wel goede dingen hebt waarmee Hij je geschapen heeft, want Hij gebruikte delen van Zichzelf om je te scheppen. Stop met tegen jezelf te liegen en begin die goede dingen in je te vinden. Dat is waarachtig en nederig christendom, want het omarmen van die dingen is de erkenning dat we Zijn creaties zijn, een daad van nederige acceptatie. Laat de trots vallen en begin met het zoeken en vinden van en het erkennen en omarmen van die goede dingen in jou).
 
David was zo zelfverzekerd en in de Heer dat hij, wanneer hij ermee geconfronteerd werd, het tot de kern kon terugbrengen: "Wie is deze onbesneden Filistijn die het leger van de Levende God trotseert". Toen hij zei dat Goliath onbesneden was, verklaarde hij dat Goliath niet in verbond is met de levende God, daarom had hij geen verdediging voor God. Het was op die basis en zijn sterke morele structuur waardoor hij zichzelf, anderen en omstandigheden zag, dat hij de strijd aanging.
 
Hier komt de vernietiging van al die nobele morele structuur
Wat we hierboven zien is de 'echte' David. Maar in 2 Samuël 11:1-2 wordt ons verteld dat koning David thuis was terwijl koningen in het veld hadden moesten vechten. "Maar David bleef in Jeruzalem”.
 
Daar bespioneerde hij op een keer Bathsheba die op haar dak aan het baden was. Ze was de dochter van Eliam, en de vrouw van Uriah. En hij moest haar hebben. Hij was immers toch de koning, kon hij geen vrouw hebben die hij wilde? Tegenover die lust was het gebod om niet te begeren, niet te moorden, niet te liegen, geen overspel te plegen. Dat was geweven in zijn morele weefsel, zoals hierboven gezien.
 
Maar hij schond alles waar hij in geloofde, schond de manier waarop hij zijn leven had geleefd. Hij vernietigde zijn eigen morele kader ten gunste van de lust voor een mooie vrouw.
 
Toen Nathan de profeet David confronteerde, had hij spijt van wat hij had gedaan, wie hij was geworden. Hij schreef er Psalm 51 over. En, zoals eerder in deze serie genoemd, schreef David het op. Zoals Jeremia later zou doen in Klaagliederen, zoals God deed voor Ezechiël, schreef David het op als onderdeel van het proces van genezing en wederopbouw.
 
Hij stortte zijn hart uit in wat toen een privépsalm was. Een psalm is een gedicht op een snaarinstrument. Terwijl hij speelde, werkte hij alles wat hij had gedaan door en keek hij diep van binnen naar alles wat waard was om te behouden. Kijk naar het proces dat David doormaakte om zich te herinneren wie hij was, en hoe hij zijn morele kader weer opbouwde naar heelheid:
 
 
"Heb medelijden met mij, o God, vanwege uw trouwe liefde.
Veeg mijn opstandige daden weg vanwege uw grote medeleven. Was mijn wangedrag weg.
Reinig mij van mijn zonde. Want ik ben me bewust van mijn opstandige daden; ik ben me voor altijd bewust van mijn zonde. Tegen u - u boven alles - heb ik gezondigd; ik heb gedaan wat in uw ogen slecht is. Dus u hebt gelijk wanneer u mij confronteert; u hebt gelijk wanneer u mij veroordeelt.
 
Kijk, ik was schuldig aan de zonde vanaf mijn geboorte, een zondaar op het moment dat mijn moeder mij verwekte. Kijk, u verlangt integriteit in de innerlijke mens, u wilt dat ik wijsheid bezit. Reinig me met hysop en ik zal zuiver zijn; was me en ik zal witter zijn dan sneeuw. Geef me de ultieme vreugde om vergeven te worden. Moge de botten die u verpletterd hebt zich verheugen. Verberg uw gezicht voor mijn zonden. Veeg al mijn schuldgevoelens weg.
 
Schep voor mij een zuiver hart, o God. Vernieuw een vastberaden geest in mij.
 
Verwerp me niet. Neem uw Heilige Geest niet van me af. Laat me opnieuw de vreugde van uw verlossing ervaren.
 
Ondersteun me door me het verlangen te geven om te gehoorzamen. Dan zal ik de rebellen uw barmhartige wegen leren, en de zondaars zullen zich tot u wenden.
 
Red mij van de schuld van de moord, o God, de God die mij verlost. Dan zal mijn tong schreeuwen van vreugde vanwege uw gerechtigheid. O Heer, geef me de woorden. Dan zal mijn mond u prijzen.
 
U wilt zeker geen offer, anders zou ik het aanbieden; u verlangt geen brandoffer. Het offer dat God verlangt is een nederige geest. O God, een nederig en berouwvol hart zul u niet verwerpen. Omdat u Zion gunstig gezind bent, doe wat goed voor haar is. Versterk de muren van Jeruzalem. Dan zult u de juiste offers accepteren, brandoffers en hele offerandes; dan zullen er stieren worden geofferd op uw altaar". Psalm 51
 
Mogen we wat is vernietigd doorwerken om een nieuwe morele structuur op te bouwen, waarbij we onderweg ontdekken wie en wat we zijn - de goede dingen die God in ons heeft gelegd. Het maakt deel uit van het proces. Het is de weg naar genezing.
 
Volgende week een nieuw onderwerp, tot die tijd, zegen,
John Fenn /wk/ak
www.cwowi.org en e-mail mij op cwowi@aol.com