The ways the Lord leads us #2 of 3, from the inside out
De manieren waarop de Heer ons leidt #2 van 3, van binnenuit 
 
Hallo allemaal,
Vorige week deelde ik hoe de Vader ons voor het eerst privé probeert te veranderen en de dingen alleen openbaar maakt als we weigeren – geduldig, om zelfs tientallen jaren te wachten tot we veranderen. Zijn manieren zijn hetzelfde, of Hij nu de 'veeprikken' methode gebruikt om ons te prikken, of de zachte en persoonlijke interne werking om ons te laten opgroeien en de zonde opzij te zetten.
 
Hier zijn voorbeelden van zowel de veeprikker als de interne werking in het hart van de mens.
 
De snelheidsovertredingen van een 16 jarige
... hij werd aan de kant gezet en gewaarschuwd door een agent voor snelheidsovertredingen in een kleine stad. De jongen gaf toe dat hij de gewoonte had om te snel te rijden en God sprak hem er op aan om langzamer te gaan rijden. Ik vertelde hem dat God het eerst in het hart probeerde, en nu, omdat hij niet gehoorzaamde, bracht de Heer het naar een nieuw niveau, in de vorm van een waarschuwing van de politie. Ik zei hem dat hij de volgende keer misschien een bekeuring zou krijgen en een boete. Blijkbaar oordeelde hij zichzelf niet, want een paar weken later hoorde ik dat hij inderdaad een bekeuring had gekregen. Een paar weken daarna kreeg hij een ongeluk, gelukkig zonder letsel. Dat ongeluk kreeg zijn aandacht, en voor zover ik weet heeft hij sindsdien goed gereden en is hij binnen de wet gebleven.
 
Ik was een onbetaalde Assistent Pastor in een kerk in Boulder, Colorado, en elke maandag van 13-15 uur leidde ik wat ik 'Healing School' noemde, waarin ik elke week 1 voorbeeld van genezing in het NT nam en onderwees hoe de Heer genezing bracht aan die persoon of personen. (Ik heb een cd/MP3 serie genaamd 'Healing School' die afkomstig is van een Bijbelschool seminar waar ik les gaf op basis van dit onderwijs).
 
De koppige man
Het was één van die keren dat ik een streng woord van de Vader kreeg voor een man die er zoals altijd bij was. Ik vroeg hem of hij het privé wilde ontvangen of met onze kleine groep, die tegen die tijd goede vrienden waren. Hij zei dat ik het gewoon moest delen, dus dat deed ik. Ik hoorde de Vader door zijn Geest zeggen: "Ik heb je aangesproken over je roken en je gewicht, en de tijd van die genade is bijna voorbij. Je moet gehoorzamen waar ik jou over aangesproken heb." Hij erkende dat het waar was, en vroeg om gebed... maar er veranderde niets...
 
Ongeveer 3 maanden later kreeg hij een zeer zware hartaanval, maar hij overleefde, tot grote verrassing van de artsen, hoewel met enige schade aan de hartspier. Hij veranderde toen onmiddellijk zijn manier van doen, verloor ongeveer 35 pond (16k) en stopte onmiddellijk met roken. Het laatste wat ik heb gehoord is dat hij slank en sterk is, alsof hij nooit een hartaanval heeft gehad.
 
Begrijpen wat er geestelijk gezien gebeurt
In de tijd van Job sprak zijn vriend Elihu accuraat over de Heer. In feite moesten Job en zijn andere 3 vrienden zich bekeren voor het zeggen van dingen over de Heer die verkeerd waren (zoals: 'de Heer geeft en de Heer neemt weg'). Job gaf toe: ik sprak over dingen waar ik niets van wist, ik walg van mezelf... Dat betekent dat we de dingen die Job en zijn vrienden over de Heer hebben gezegd, verwerpen, want het was uit onwetendheid of uit dwaling.
 
Alleen Elihu hoefde zich niet te bekeren - wat hij over God zei was juist, inclusief het vertellen aan Job dat 'God niet onrechtvaardig handelt*', en 'de Almachtige verdraait het recht niet*'. Elihu legde Job ook uit hoe de Heer hem privé probeerde te bereiken, hoewel Job zich daartegen verzette. *Job 34:12, 37:23
 
Je herinnert je wellicht dat Job in 3:25-26 uitlegde waarom er bij hem gordelroos uitbrak, of blaren en verwondingen op zijn huid: "Ik ben niet in vrede geweest, noch heb ik kunnen slapen noch rusten. Wat ik zeer gevreesd heb, is mij overkomen. Ik heb me niet veilig gevoeld, noch in vrede, noch in rust, maar alleen in beroering."
 
Als jij een dokter zou zijn en deze patiënt met de naam Job kwam naar jouw praktijk om je te vertellen dat zijn huid door de stress die hij had, de angst, het gebrek aan slaap, in zweren was uitgebarsten - wat zou je dan doen? Je zou hem zeggen dat hij vakantie moet gaan nemen, zijn werk moet delegeren en je zou hem medicijnen voorschrijven om hem te helpen slapen - of in ieder geval wat kruidenthee!
 
Iemand die wijs is in de dingen van de Geest, zou weten dat Job de deur naar zijn toestand opende en het was alleen God die zijn leven spaarde bij elke poging die de duivel deed. Maar zijn weigering om zijn zorgen op de Heer te richten, te doen wat in het natuurlijke goed was door zijn verschillende zakelijke belangen beter te behartigen, en rust te nemen, opende de deur naar zijn conditie.
 
Elihu vertelde Job dat God geprobeerd had om hem te bereiken, in het bijzonder in hoofdstuk 33-36, en dat zijn enkele van mijn favoriete verzen in de hele Bijbel:
 
"God spreekt één keer, ja twee keer, maar de mens ziet het niet...
...In een droom, in een visioen van de nacht, wanneer de mens in diepe slaap komt, dan spreekt God om te proberen zijn oren te openen en instructies te geven, zodat Hij de mens kan onttrekken aan wat hij van plan is te doen, en zich kan bekeren van zijn trots, zodat Hij zijn leven kan behouden en niet in de put komt en zijn leven verliest. Als hij zich verzet, zal hij pijn hebben in zijn lichaam..." Job 33:14-einde
 
Dit legt de progressie vast: God die privé werkt in de harten van de mensen, tot en met de uiteindelijke publieke openbaring van hun strijd met de zonde - in dit geval sprak hij over Job en zijn lichamelijke ziekte. Dat wil niet zeggen dat bij elke ziekte het God is die één of andere geheime zonde openbaar maakt, helemaal niet. Maar je hebt in deze voorbeelden gezien dat er dingen gebeuren in iemands leven omdat ze de Heer niet willen gehoorzamen. God probeerde het leven van Job te redden en stelde grenzen aan wat de duivel met hem kon doen, en zonder de inspanningen van de Heer zou Job zeker een vroegtijdige dood zijn gestorven.
 
Iemand die niet op de hoogte is van de situatie zou een snelheidsovertreding die een zestienjarige krijgt, anders kunnen zien en een opmerking maken over ‘jongens en hun auto's’, maar heeft geen idee wat God al maanden daarvoor gedaan had.
 
Een ander zou van een man met overgewicht die rookte en een hartaanval kreeg, kunnen zeggen: 'Wat had hij verwacht?', zich niet bewust zijnde van Gods werk in de innerlijke mens.
 
De vrienden van Job zagen hun vriend in pijn en suggereren dat alles dat God hem aandoet, door een geheime zonde gekomen is, zonder dat zij zich bewust zijn van de zeer persoonlijke inspanningen van de Heer met Job over zijn angst, stress, zorgen, en zijn zaken en kinderen.
 
Persoonlijk is dat de reden waarom ik mijn commentaar meestal beperk tot de vrucht van iemands leven, want de Heer kent het gebied van het hart.
 
Volgende week vergeten we de veeprikker en kijken we hoe Hij ons als een herder leidt.
Tot dan, zegen,
John Fenn/wk/ak
www.cwowi.org en e-mail mij op [email protected]
 

The ways the Lord invites us to follow, #1 of 3
De manieren waarop de Heer ons uitnodigt om te volgen, #1 van 3
 
Hallo allemaal,
Het noordoosten van Oklahoma waar ik woon is veeland, met echte cowboys, paarden, sporen op de laarzen en cowboyhoeden op hun hoofd. De regio wordt 'Green Country' genoemd voor dit oostelijke derde deel van de staat, als het goed bewaterd is. We hebben veel heuvels en beekjes en grote weilanden die goed te begrazen zijn. Wanneer het vee wordt binnengebracht om te worden gescheiden, gaan ze door een doorgang met een poort die de dieren naar rechts of naar links laat gaan, wat gebruikt wordt om jonge mannetjes (stieren of ossen) te scheiden van jonge vrouwtjes die nog nooit een baby hebben gehad (vaarzen). Om het dier aan te moedigen zich te verplaatsen, wordt een 'veeprikker' of wat de Schrift noemt een ossenhaas, gebruikt om ze in hun heup- of achtereinde te steken.
 
De veeprikker van de Heer
De Heer zegt dit tegen Paulus toen hij buiten Damascus aan hem verscheen: "Saul. Saul. Waarom vervolgt u mij? Het valt u zwaar tegen de prikkels achteruit te slaan (veeprikker)." Handelingen 26:14
 
Het woord 'goad' is het Griekse woord 'kentron', en betekent een 'scherpe punt, een steek'. Het werd in die tijd gebruikt voor bijen en schorpioenen en ook als veeprikker. De Heer vertelde Saul dat hij moest stoppen met schoppen tegen de Heer, die Hem vooruit wilde bewegen. Blijkbaar had Saul nagedacht over de beweringen van de christenen, maar hij verzette zich tegen wat de Heer hem liet zien, dus vandaar de opmerking 'Het is moeilijk voor u om tegen de ossenpikker te schoppen'. Geef  het op Saul! Stop met je te verzetten!
 
Ja Hij is de Grote Herder, maar...Hij kan je af en toe in je achterste steken als je het nodig hebt, lol
Velen van ons hebben Psalm 23 op een tegel op de muur, met v1: "De Heer is mijn Herder...", maar ik zou verbaasd zijn als iemand van ons Handelingen 26: 14 op de muur heeft: "Het is moeilijk voor jou om tegen de veeprikker te schoppen."
 
Dus we moeten ons afvragen, waar de Heer Paulus mee heeft geprikt, waarom en op welke manier Hij dat met ons vandaag de dag zou kunnen doen.
 
Context is alles
De Heer spreekt zichzelf niet tegen, en Johannes 10 is waar, Hij is de Goede Herder, en ik zal later meer vertellen over hoe Hij ons leidt. Maar voor deze week, hoe zou Hij ons in op ons achterste kunnen porren?
 
Hebreeën 4: 12-13 vertelt ons dat het Woord van God scherper is dan een tweesnijdend zwaard, dat tussen onze ziel en geest doordringt, tot aan de gewrichten en het merg, en scheidt de gedachten en intenties/motieven van ons hart. Maar mocht iemand die dit leest ten onrechte denken dat het om het geschreven Woord van God gaat, de schrijver gaat verder met:
 
"..alle dingen liggen open en ontbloot voor de ogen van Hem voor wie wij rekenschap hebben af te leggen. …. Wij hebben nu een grote hogepriester, Jezus Christus de rechtvaardige..."
 
Het is de Persoon van het Woord, niet het geschreven Woord, waarvan Hebreeën 4:12 ons zegt dat scherper is dan elk tweesnijdend zwaard, en zelfs onze diepste gedachten en bedoelingen van het hart kent. Zwaarden hebben 2 randen, 2 brede kanten en een punt. De punt wordt gebruikt om te steken, diep of ondiep maakt niet uit, het puntige uiteinde is scherp en doordringend.
 
Saul van Tarsus, de toekomstige apostel Paulus, vervolgde de christenen en bestudeerde ongetwijfeld hun beweringen dat Jezus de Messias was. Uit de woorden van de Heer aan hem zou blijken dat Paulus al enige tijd over deze dingen had nagedacht en hardnekkig weigerde te geloven, en in plaats daarvan zijn inspanningen om alle gelovigen in Jezus als Messias uit te roeien, uitbreidde.
 
De 'veeprikker' waar hij tegenaan schopte, was de Persoon van Jezus gezien door het lichaam van Christus. "Waarom vervolgt u Mij?" Jezus was allang naar de hemel opgestegen, maar nam de vervolging tegen Zijn volk persoonlijk op, omdat wij Zijn lichaam zijn.
 
De eerste pogingen van de Heer om ons te bereiken zijn privé, in het hart...
Niemand wist hoe de Heer Saul van Tarsus in zijn hart stak om de beweringen van deze gelovigen in Jezus te overwegen. Het was privé. De Heer bracht het alleen openbaar omdat hij zich er sterk tegen verzette en zich niet alleen verzette, maar er ook op aandrong om precies de andere kant op te gaan.
 
Jaren geleden werd een bekende tv-evangelist betrapt in een auto met een prostituee van ongeveer de helft van zijn leeftijd. Hij gaf later toe dat hij een 'pornoprobleem' had sinds hij een tiener was. De Heer verandert nooit; de manier waarop Hij met Saul omging zo ging Hij om met deze evangelist en ontelbare anderen - eerst dingen intern houden, privé, en alleen openbaar makend als de persoon aandringt om de verkeerde kant op te gaan - schoppen tegen de veeprikker.
 
Een man had al jaren lust in zijn hart, maar aan de buitenkant leken zijn leven en zijn huwelijk perfect. Maar op een dag, wat als een shock kwam voor iedereen, bleek hij een affaire met een collega te hebben - het maakt niet uit of het een voorganger of een aanbiddingsleider is die een affaire heeft, of de fabrieksbaas met zijn secretaresse, de Heer werkt op dezelfde manier: eerst wordt privé geprobeerd hen op andere gedachten te brengen, maar als die persoon dat fel weigert, staat de Heer toe dat het openbaar wordt.
 
Jezus leerde hetzelfde in Mattheüs 18:11-21 met de gelijkenis van het Verloren Schaap. Hij zei dat als een broeder in overtreding is, hou het dan privé en jij die door hem onrecht aangedaan is, ga naar hem toe en zoek samen verzoening. Als hij niet verzoend wil worden, neem dan 1 of 2 andere getuigen mee (die weten wat er aan de hand is) en probeer hem zo ver te krijgen dat hij wil verzoenen. Als hij die 2 of 3 niet wil horen, neem het DAN, en alleen DAN naar het leiderschap en maak het openbaar.
 
Kijk om je heen naar het nieuws, christelijk of wereldlijk: Als er geheime dingen aan het licht komen, gered of niet gered, weet dan dat de Vader, die allen onvoorwaardelijk liefheeft, op dezelfde manier met allen werkt in de hoop dat ze tot Hem zullen komen. Van ongeredde rockster of acteur tot een kleine stadspredikant, Hij werkt privé om de persoon de schaamte en mogelijke ineenstorting van hun relaties en levens te besparen, in de hoop dat ze tot Hem zullen komen. Hij is zo genadig en liefdevol voor iedereen.
 
Hij probeert ons eerst te leiden als een Herder, maar als we niet willen volgen, zijn er van die momenten dat Hij achter ons aankomt en ons een goede steek in ons achterste geeft om onze aandacht te krijgen - niet met ziekte of een tragisch ongeluk, maar zoals Hij deed met Saul - publieke openbaring van wat er tot dan toe, privé, was geweest. Het is veel gemakkelijker om te worden geleid, en ik zal het daar volgende week mee verder gaan.
 
Tot dan,
Zegen,
John Fenn/wk/ak
www.cwowi.org en e-mail mij op [email protected]

What will the Millennium be like? #3 of 3, geographical changes 
Hoe zal het Millennium /Duizendjarig Koninkrijk zijn? #3 van 3, geografische veranderingen
 
Hallo allemaal,
Wanneer Jezus terugkeert om voet te zetten op de Olijfberg, zal Hij de fysieke aarde in een behoorlijke puinhoop vinden.
 
In de voorgaande jaren kreeg de aarde een dubbele asteroïde/komeetinslag, vergezeld van een verstoring in de magnetosfeer, met als gevolg zonnevlammen die de aarde verbrandden en een stof/dampwolk die een groot deel van het zonlicht tegenhield, en een aantal zeer sterke aardbevingen, waarvan sommige in en rond Jeruzalem, om de belangrijkste natuurlijke verschijnselen te noemen.
 
Terug naar een nieuw normaal
Zacharias 14:4 vertelt ons dat Jezus bij Zijn terugkeer op de Olijfberg ten oosten van Jeruzalem zal staan, en dat deze half naar het noorden en half naar het zuiden zal splitsen, 'met een zeer groot dal ertussen'.
 
Zacharias gaat verder te zeggen, in 14:8, dat op dat moment een fontein van levend (zoet) water uit Jeruzalem zal stromen, waarbij het water voor de helft naar de Dode Zee gaat en voor de helft naar de Middellandse Zee. Een Israëlische orthodoxe rabbijn zei dat de bron van het water tijdens de overstroming van Noach werd afgevoerd en onder Israël werd gereserveerd om bij de komst van de Messias vrijgelaten te worden.
 
Ezechiël 47 vult enkele details in over de helft van de nieuwe rivier die in de Dode Zee stroomt, en vertelt ons dat deze in de tempel begint als een druppeltje aan de oostkant, en meer volume krijgt als hij zijn weg naar de Dode Zee aflegt. Van de Dode Zee vertelt hij ons dat het volume van het water zo groot zal zijn dat het zal worden veranderd in een zoetwatermeer, met alleen de moerassige gebieden aan de randen links ziltig. (v8-12) Om de zoutheid van het meer nu te verdunnen, zal de Dode Zee een enorme binnenzee moeten worden.
 
Ezechiël zegt ook dat het zal worden gevuld met vis, en de vissers zullen netten uitwerpen langs de oevers, en heel veel fruitbomen zullen groeien langs de oevers. Verbazingwekkend!
 
Het plateau
Zacharia 14: 10 vertelt ons dat het gebied rond Jeruzalem van Geba tot Rimmon 'omgetoverd zal worden tot een vlakte', met andere woorden een massief vlak gebied. Verschillende bronnen plaatsen deze gebieden 15-30 mijl (24-48 km) van noord naar zuid. Zacharia zegt niet hoe dit uitgestrekte gebied 'in een vlakte veranderd' zal worden, maar je kunt niet zoveel aarde verplaatsen zonder dat het ‘bewogen’ is. Het kan het gevolg zijn van de aardbeving die zich voordoet als Jezus voet zet op de Olijfberg – er wordt ons niet verteld wanneer, alleen dat het 'in een vlakte zal worden veranderd'.
 
Jaren geleden vroeg ik de Heer met welk doel Hij dat ging doen en Hij zei me eenvoudigweg: "Om alle mensen die naar Jeruzalem zullen komen aan te kunnen". Ik dacht hoe mooi en hoe consequent Hij is, dat wanneer Hij de naties opdraagt om naar Jeruzalem te komen met het Loofhuttenfeest, Hij ook een plaats voor hen maakt om samen te komen.
 
Er is hier een les, mensen - wat Hij beveelt, voorziet Hij in. Anders zou Hij op de dag van het oordeel als onrechtvaardig kunnen worden beschuldigd.
 
Weer
Zacharia 14: 17-19 vertelt ons dat als een natie niet op het Loofhuttenfeest naar Jeruzalem komt om de Koning te aanbidden, er 'op hen geen regen zal vallen'.
 
Dit onthult dat Jezus het weer zal bevelen wanneer dat nodig is, wat ons tot de conclusie brengt dat er, met uitzondering van degenen die ongehoorzaam zijn, geen droogte zal zijn, geen stormen die de gewassen wegvagen, geen dodelijke vorst net wanneer de fruitbomen ontluiken. De weerpatronen die van hun vloek zijn bevrijd, zullen samenwerken met de Koning, wereldwijd.
 
We zijn in opleiding
Paulus ging in op de situatie van 2 mannen in de gemeente in Corinthe die elkaar aanklagen, in I Corinthe 6: 1-7. Vergeet niet dat dit een huisgemeente was, want in Handelingen 18:7 wordt verteld dat ze begonnen zijn in het huis van Titius Justus (Gaius), een Romein die naast de synagoge woonde. Dat betekent dat deze mannen tegenover elkaar zaten toen ze samenkwamen als gemeente.
 
Paulus vertelt hen dat het een schande is dat zij die de wereld in het millennium zullen besturen, zij die de engelen zullen besturen, de kwestie niet onderling kunnen regelen zonder naar een seculiere rechtbank te gaan. Zijn punt is dat zij, omdat zij in de toekomst met de Heer over de aarde zullen heersen, nu waardig zijn om de kwesties tussen hen te regelen. Hij vertelde de gemeente om anderen te vinden die geen partij waren in de rechtszaak, zelfs de 'minst gewaardeerde', en laat hen de zaak beslissen.
 
Hij zei dat ze dus zeker de 'kleinste zaken' in v2 kunnen oordelen, zoals wat er tussen hen gebeurt. Het Griekse woord 'kleinste' is 'mikros', waarvan we 'micro' krijgen. Dus Paulus beschouwde wat hun situatie ook is, klein, vergeleken met wat ze in het millennium zullen doen. In principe zei hij dat ze moesten opgroeien, dat ze zich nu moesten gaan bezighouden met de voorbereiding van hun leven op toekomstige beslissingen die ze zouden nemen.
 
Wat als alle christenen zich zouden realiseren dat de testen en beproevingen van dit leven een soort training zijn voor die duizend jaar? Wat als alle Christenen zich zouden realiseren, door nu al dan niet verstandige keuzes te maken, dat zij worden geobserveerd met het oog op hun rol in een toekomstig bestuur van de Koning over de hele aarde?
 
Ik pleit niet voor een op werken gebaseerde verlossing die de Grote Baas probeert te laten zien hoe goed je bent. Eerder, het ons Christelijk leven leiden met het besef dat er meer is in dit leven dan alleen dit leven. Dat we verantwoording moeten afleggen aan onze Maker. Dat onze levens nu in dit leven, van belang zijn voor iets dat groter is dan alleen wat ons nietige bestaan op de planeet lijkt te zijn. Dat we ons inzetten om elke dag meer op Christus te lijken.
 
Niet voor beloning of positie in het komende koninkrijk, waarbij we de moeder van Jakobus en Johannes imiteren, die in de komende tijd gezaghebbende posities voor haar zonen zocht, maar gewoon door te gaan met ons leven, wetende dat zelfs kleine beslissingen nu van belang zijn, en dat onze individuele waarde voor de Heer groot genoeg is om Zijn leven voor ons te geven, en dat Hij toen is opgestaan zodat Hij over ons leven kon waken en het persoonlijk kon leiden. Dat is verbazingwekkende genade en iets om over na te denken.
 
Volgende week een nieuw onderwerp, tot die tijd, zegen,
John Fenn/wk/ak
www.cwowi.org en e-mail mij op [email protected]
 

What will the Millennium be like? #2 of 3
Hoe zal het Duizendjarig Koninkrijk zijn? #2 van 3
 
Hoi allemaal,
Vorige week heb ik uitgelegd dat Jezus bij Zijn terugkeer het interne kader van Zijn regering zal opzetten, waarbij Hij die van ons vanaf Pinksteren tot Zijn terugkeer als 'medewerkers' van Zijn wereldwijde Koninkrijk zal gebruiken. Ik neem aan dat het ook Oudtestamentische gelovigen zou omvatten, hoewel ze misschien in de hemel blijven, maar we weten het nog maar ten dele...
 
Afgedwongen rechtvaardigheid
Openbaring 19:15 zegt dat Hij bij zijn terugkeer 'de volken zal neerslaan' en 'met een ijzeren staaf zal heersen'. Het woord 'regeren' is hier eigenlijk 'poimanei' wat 'herder' betekent. Hij zal ze met een ijzeren staaf  weiden.
 
Dit onthult dat Zijn heerschappij rechtvaardig zal worden afgedwongen, wat betekent dat jij en ik beslissingen zullen nemen en kwesties tussen mensen zullen regelen, net zoals Salomo dat in zijn wijsheid deed. We kunnen denken 'ik kan nu nauwelijks mijn leven leiden en ben op zoek naar antwoorden, wie ben ik om iemand te vertellen wat goed of fout is'.
 
Maar Hebreeën 6: 5 noemt de gaven van de Geest 'de krachten van de toekomende eeuw’, wat betekent dat wanneer we in ons verheerlijkte lichaam, vol van de Geest, zullen we besturen door woorden van kennis, woorden van wijsheid, het onderscheiden van geesten en nog veel meer. Wij zullen de wijsheid van de Heilige Geest hebben om te weten wat een rechtvaardig oordeel is en wat niet.
 
Wat bijvoorbeeld als iemand naar je toe komt en beweert, dat een timmerman meer tijd in rekening heeft gebracht voor een klus, die ze hem hebben laten doen. De aannemer beweert dat ze verschillende keren hebben veranderd wat ze wilden en dat ze hem tijd schuldig zijn - tijd die hij niet had hoeven te gebruiken, als ze niet steeds van gedachten veranderden. Je zou woorden van kennis en wijsheid van de Heer hebben over wie er gelijk heeft en een rechtvaardige beslissing zou nemen.
 
Dat betekent niet dat elke persoon noodzakelijkerwijs blij zal zijn met wat je beslist, maar het zal een rechtvaardige beslissing zijn of ze het nu leuk vinden of niet. Afgedwongen  rechtvaardigheid.
 
Er zijn ongeredde mensen en ongeredde naties in het Duizendjarig Koninkrijk...
Eén van de dingen die de Heer vestigt is het vieren dat God bij de mensen woont en de hele aarde zal dit vieren. Dit is de letterlijke vervulling van het Loofhuttenfeest, toen zij het wonen van God onder de mensen vierden door de wandel van Israël in de woestijn met God te herdenken.
 
Zacharia 14: 16-19 vertelt ons: "Wie overblijft van de strijd waar alle volken tegen Israël zijn gekomen (de Wederkomst/Armageddon), zal jaar na jaar naar Jeruzalem gaan om de Koning, de Heer der heerscharen, te aanbidden, om het Loofhuttenfeest te vieren". En het zal zijn dat wie niet opstaat om de Koning te aanbidden, bijvoorbeeld als Egypte niet opgaan om de Koning te aanbidden, dan zal er geen regen op hen vallen... dit is de plaag waarmee ze worden getroffen als ze niet opgaan om de Koning te aanbidden".
 
Afgedwongen  rechtvaardigheid.  Jezus is Koning en Hij eist dat de mensen het juiste doen en Hem eren, of er zullen consequenties zijn. Het zou ons niet moeten verbazen dat zelfs met degenen die Armageddon overleven, er enkelen zullen zijn die weigeren zich tot de Heer te wenden, want de menselijke natuur is niet veranderd.
 
Vervloeking opgeheven, langer leven - speel met die leeuw!
Jesaja 11: 6-11: "En de wolf zal leven met het lam, en de luipaard zal liggen met de jonge geit; en het kalf en de jonge leeuw en het jonge kalf samen, en een klein kind zal hen leiden. En de koe en de beer zullen samen eten, hun jongen zullen samen gaan liggen en de leeuw zal stro eten zoals het rund. En de peuter zal op het gat van een adder (giftige slang) spelen, en het pas gespeende kind zal zijn hand op het hol van de adder leggen (giftige slang). Zij zullen in heel mijn koninkrijk geen kwaad doen of vernietigen, want de aarde zal vol met de kennis van de Heer zijn, zoals de wateren de zee bedekken".
 
Jesaja 65: 20-25 vertelt over mensen die huizen bouwen en wijngaarden en boomgaarden planten, en eindigt met soortgelijke uitspraken over wilde en gedomesticeerde dieren. Maar de Engelse vertaling van v20 laat de lezer zich misschien afvragen wat de schijnbare tegenstrijdigheid is:
 
"Er zal geen zuigeling meer zijn die leeft, maar een paar dagen, noch een oude man die zijn dagen niet heeft vervuld. Want een kind zal sterven als hij 100 jaar oud is, maar de zondaar die 100 jaar oud is, zal vervloekt worden."
 
Het Engelse gezegde 'een kind zal sterven als hij 100 jaar oud is', net na het zeggen dat er geen kind zal sterven, lijkt tegenstrijdig, maar het is te wijten aan een slechte vertaling uit het Hebreeuws in het Engels. In het Hebreeuws staat er:
 
"...de jeugd zal sterven als ze 100 jaar oud is..." Met andere woorden, de jeugd zal stoppen op 100-jarige leeftijd. Als we vandaag de dag denken dat een kind op 10 jarige leeftijd een 'tiener' wordt, dan lijkt dat te duiden op een verhouding van ongeveer 10 op 1 ten opzichte van hoelang Adam en Eva leefden.
 
Als we bedenken dat Adam 930 jaar leefde en een verhouding van 10 op 1 gebruiken, betekent dit dat Adam ruwweg onze 93 jaar was toen hij stierf. Jesaja stelt vast dat de kindertijd eindigt op de leeftijd van 100 jaar - en omdat de dood is opgeschort en een kind dat net na de terugkeer van Jezus is geboren, kan het tegen het einde van 1000 jaar 1000 jaar oud zijn! (zoals onze 100) Maar omdat het leven wordt uitgesteld, hadden ze 100 jaar kindertijd. Verbazingwekkend.
 
Volgende week sluit ik het af met de geografische veranderingen rond Jeruzalem, de Dode Zee, en hoe die 1000 jaar eindigen. Tot die tijd, zegeningen,
John Fenn/wk
www.cwowi.org en e-mail mij op [email protected]
 
 

What will the Millennium be like #1
Hoe zal het Duizendjarig Koninkrijk zijn #1 
 
Hallo allemaal,
Nu we net klaar zijn met een serie die de chaos van de Grote Verdrukking samenvat, laten we verder gaan met de overgang van de regering van de mens naar de regering van Jezus, die bekend staat als het Duizendjarig Koninkrijk.
 
Jezus materialiseert zich bij zijn terugkeer
Sinds Zijn hemelvaart in Handelingen 1 is het zo dat wanneer iemand de Heer ziet, dat is omdat het die persoon toegestaan is in de Geest te zien of te zijn, daar waar Hij is. Paulus zag de Heer in Handelingen 9, net als de gelovige Ananias. Paulus zag Hem opnieuw in Handelingen 18 in Corinthe, en opnieuw in Handelingen 22:17. De apostel Johannes noemde het 'in de Geest' in Openbaring 1:10 en 4:2. Het eerste gebruik was toen hij in de Geest was en de Heer in Zijn gebied zag, en de tweede keer dat hij dit noemt, was toen hij in de hemel werd opgenomen.
 
Voor mij is het als een overlapping van 2 parallelle werelden; mijn fysieke ogen zijn open en mijn geestelijke ogen worden geopend voor Zijn wereld en ik zie beide tegelijkertijd. Dit gebeurde ook met Elisa en zijn dienaar in II Koningen 6: 15-17, die zowel de natuurlijke wereld om hen heen zagen als het engelenleger dat hen beschermde.
 
Maar bij de wederkomst van Jezus zal Hij uit de geestelijke wereld komen om weer in de natuurlijke wereld te zijn en wij zullen dan ook onze 'verheerlijkte' lichamen hebben, zodat we met Hem kunnen heersen en regeren. Zoals de engelen bij Zijn hemelvaart zeiden: "Dezelfde Jezus die je hebt zien opvaren naar de hemel, zal komen (terugkomen) op dezelfde wijze als je Hem naar de hemel hebt zien gaan." Handelingen 1: 11
 
Het verhaal van De Openbaring is het verhaal van de overgang, met geweld, het einde van de regering van de mensheid en het begin van de 1.000 jarige heerschappij van Jezus als koning over de hele aarde.
 
Beschouw vanuit een politiek perspectief wat er zal gebeuren bij de wederkomst van Jezus
Wanneer een koning, koningin, president, premier, dictator of despoot in functie treedt, moeten zij eerst de orde, het leiderschap en de infrastructuur van hun bestuur vaststellen.
 
Jezus onthult zijn handelwijze hierover in Mattheüs 25: 31-32: "Als de Zoon des mensen in Zijn heerlijkheid komt en al de engelen met Hem, dan zal Hij plaats nemen op de troon van Zijn heerlijkheid. En voor Hem zullen alle volken verzameld worden, en Hij zal de een van de ander scheiden zoals de herder zijn schapen van de bokken scheidt."
 
We kunnen praktisch gezien begrijpen dat vertegenwoordigers van alle volken voor Hem zullen worden gebracht, maar er is een andere natie die tot nu toe niet in aanmerking is gekomen: De natie van Zijn volk, die ook burgers zijn van de naties van de aarde. Vanuit de naties die voor Hem verzameld zijn, zal Jezus Zijn volk verzamelen, zoals Hij verder gaat in v33-36:
 
"En Hij zal de schapen (naties) aan Zijn rechterkant zetten, en de bokken (naties) aan Zijn linkerkant. Tegen de mensen aan Zijn rechterzijde zal Hij zeggen: 'Komt gij gezegenden door Mijn Vader, en erft het koninkrijk dat vanaf de grondlegging van de wereld voor u is voorbereid: Want ik heb honger geleden en gij hebt me te eten gegeven. Ik had dorst en u gaf me te drinken, ik ben een vreemdeling geweest en gij hebt mij gehuisvest, naakt en gij hebt Mij gekleed, ziek en gij bezocht me, in de gevangenis en u kwam naar me toe".
 
Relaties
Om opnieuw een punt te maken - let op Zijn maatstaf voor het oordeel over Zijn volk: Het gaat er niet om hoe mooi het geluidssysteem van de kerk is, of hoe jouw aanwezigheid was of het geld dat je gaf, en zelfs niet hoeveel jij er voor de Heer hebt gewonnen. Jezus zegt dat Zijn meetstok relaties is en sociaal gebaseerd geven aan degenen in jouw kring van vrienden, familie, buren, collega's - eten, kleding, gastvrijheid, het bezoeken van zieken, gevangenen en mensen in nood.
 
Zoals ik al zo vaak heb gezegd, kan iedereen zeggen dat ze opnieuw geboren zijn, maar die bewering is onbewezen, want het is in het hart en dus ongezien. God heeft in Zijn wijsheid bepaald dat rechtvaardig zijn in het kader van relaties wordt bewezen. Daarom wordt ons verteld dat we iemands vrucht moeten beoordelen, niet diens hart, maar de vrucht van hun leven, en die vrucht wordt gezien binnen het kader van relaties.
 
Je gaat in dienst van de overheid
Paulus bevestigt het feit dat de 'schapen' van de Heer gescheiden zullen worden van de rest en dat zij over de volken zullen regeren in, I Corinthiërs 6: 2-4: "Weet u niet dat de heiligen de wereld zullen oordelen? ....Weet u niet dat wij over engelen zullen oordelen?" (Het woord 'oordelen' is in bestuurlijke zin en zou beter vertaald kunnen worden met, 'heersen', 'regeren', 'beslissen'. Het is niet hemel/hel, maar eerder als een heerser die beslissingen neemt en instructies geeft).
 
In De Openbaring 20:4-6 beschrijft Johannes het zien van tronen en de heiligen die het gezag hebben gekregen om met Christus te regeren gedurende 1000 jaar, waarbij een troon de zetel van het gezag is.
 
Een punt van orde:
Mensen vragen zich soms af waarom ik het laatste boek van de Bijbel gewoonlijk De Openbaring noem, in plaats van 'Openbaring' of 'Openbaringen'. De reden is eenvoudig en wordt uitgelegd in De Openbaring 1:1: "De Openbaring van Jezus Christus, die God (Vader) aan Hem gaf om Zijn dienaren dingen te laten zien die binnenkort moeten gebeuren...".
 
Het is een openbaring die de Vader aan Jezus gaf in de vorm van een verzegelde boekrol. Johannes wordt in hoofdstuk 4 naar de hemel geroepen en hij zag de Vader op zijn troon, omringd door 24 oudsten en de cherubijnen, die engelachtige gevleugelde wezens zijn rond de Vaders troon.
 
In hoofdstuk 5 wordt een dilemma gepresenteerd: De Vader heeft een boekrol in zijn rechterhand, maar de verzen 1-5 vertellen ons dat geen enkel mens het waard is om de boekrol te openen. Johannes ‘weende zeer’ omdat niemand waardig was gebleken, maar zijn verdriet wordt door een uit de oudsten beëindigd in vers 5: "Huil niet, want de Leeuw van de stam van Juda, de wortel van David heeft gezegevierd om het boek te openen en de 7 zegels ervan te openen".
 
Onmiddellijk begint Jezus met het openen van de openbaring die in de boekrol te vinden is door de 7 zegels te verbreken... en dat is de rest van het boek De Openbaring.
 
Volgende week, over Jezus die vanuit Jeruzalem regeert, de toon van Zijn heerschappij, ons deel, en meer! Tot dan, zegen,
John Fenn/wk/ak
www.cwowi.org en e-mail mij op [email protected]