Church WithOut Walls International-Europe
  • Home
    • Privacy Verklaring
  • DE
    • Weekly Thoughts (D) Wöchentliche Gedanken >
      • Weekly Thoughts (D) Wöchentliche Gedanken - PDF
  • EN
    • Weekly Thoughts >
      • WEEKLY THOUGHTS >
        • John's Monthly Newsletter
      • Weekly Thoughts serie in PDF format
    • About John Fenn
    • About Wil & Ank Kleinmeulman
    • Books written by Ank Kleinmeulman >
      • About Ank - author
  • ES
    • PENSAMIENTOS SEMANALES (Weekly Thoughts) John Fenn >
      • PENSAMIENTOS SEMANALES (PDF)
  • FR
    • Pensées Hebdomadaires
    • PDF à lire et/ou imprimer
    • A propos de John Fenn
    • A propos de Wil & Ank Kleinmeulman
    • Vidéo en anglais
    • Nous contacter
  • FI
    • Viikottaisia ajatuksia >
      • WEEKLY THOUGHTS / Viikottaisia ajatuksia
      • Weekly Thoughts / Viikottaisia ajatuksia - PDF
    • John Fennistä
    • TV7
  • L
    • LV
    • LT >
      • Weekly Thoughts (LT) Savaitės Mintys >
        • E-Book
      • Straipsniai >
        • Kaip mes suprantame, koks turi būti surinkimas
        • Krikštai
        • Kaip veikia 5 tarnavimo dovanos namų surinkimuose?
        • Grįžimas prie paprasto tikėjimo
        • Garbinimas
        • Namų surinkimai Naujajame Testamente
        • Išgelbėjimas
        • Tikėjimo išpažinimas
        • Kaip prasidėjo CWOWI?
        • Dažnai pasitaikantys klausimai
      • Video LT
  • NL
    • Weekly Thoughts - nederlands >
      • WEEKLY THOUGHTS (NL) Wekelijkse Gedachten >
        • Weekly Thoughts NL pdf
    • Over / bio van John Fenn
    • Over / bio Wil & Ank
    • Wat wij geloven
    • Onderwijs - MP3
    • Boeken van Ank Kleinmeulman
    • Doneren / gift overmaken?
    • Conferentie >
      • Conferentie LT - 2025
    • Artikelen >
      • Hoe “Church Without Walls International” is ontstaan
      • Hoe een samenkomst van een CWOW huisgemeente eruit ziet
      • Waarom samenkomen in een huis?
      • Wat is een huiskerk en een huiskerk netwerk?
      • HuisKerken: Waarom – Wat – en Hoe?
      • Ank deelt over Wat & Hoe van Huiskerken (VIDEO'S)
  • PL
  • PT
    • "O pensamento da semana em Português"
    • PT-pdf
  • RO
    • Gânduri săptămânale >
      • Gânduri săptămânale - PDF
  • RU
    • Джон Фенн
    • Сид Рот «Это сверхъестественно»
  • Donate
  • Events
    • Lithuania - 2025
  • TV
  • Contact
  • New Page

Onze drie-eenheid, Gods drie-eenheid 1 van 2

1/27/2024

0 Comments

 
Our trinity, God's trinity 1 of 2
Onze drie-eenheid, Gods drie-eenheid 1 van 2
 
Hallo allemaal,
We willen allemaal beter meebewegen met de Heer, maar voor mij helpt het begrijpen van de drie-eenheid van God en dan de drie-eenheid van de mens, om te begrijpen hoe Hij communiceert en in ons vloeit.
 
Het geeft ons ook een beeld van de richting van de Vader naar ons. Voor mij is dit de sleutel geweest om met de Vader te wandelen en onderscheid te maken tussen 'ben ik het of is het God?
 
De drie-eenheid van God en mens - het is zo eenvoudig
Vader-Geest-Zoon
geest-ziel-lichaam
 
Dat is de stroom - de Vader is de bron van alle goede dingen, vanuit Hem vloeit de Heilige Geest, naar de Zoon. Wij zijn naar Zijn beeld en gelijkenis, dus wij stromen van onze geest naar onze ziel, naar ons lichaam.
 
Jezus zei in Johannes 4:24 dat de Vader een geest is. Hij IS een geest, maar we hebben moeite om zo over Hem te denken omdat we aan een geest denken als een wolk, een damp, een geest. En in die termen zeggen we 'God is overal'. Dat draagt bij aan het idee dat Hij een soort wolk of nevel in de ruimte is. Fout.
 
De Vader wordt in de hele Openbaring 4 gezien, toen de apostel naar de hemel werd gebracht, en voor Hem stond. Hij is heel solide, hoewel een geest.
 
Johannes ziet de Vader op Zijn troon met een regenboog erboven en een heldere vloer ervoor. Er zijn cherubijnen met meerdere vleugels die 'heilig, heilig, heilig' om Hem heen roepen. Het is naar Hem dat in 5:7 de Leeuw van de stam van Juda, degene die gedood was maar eeuwig leeft, komt en 'het boek neemt uit de rechterhand van Hem die op de troon zit' (als je in de Geest bent kun je de Vader zien, maar in het vlees kan geen mens Hem zien en leven, het menselijk lichaam zou vernietigd worden vanwege Zijn puurheid).
 
In Daniël 7:9-13 krijgt Daniël een voorproefje van wat Johannes in de Openbaring zag. Daniël beschrijft de Oude van dagen op zijn troon, zijn witte golvende haar, tot wie de Mensenzoon komt om een koninkrijk te ontvangen waaraan geen einde zal komen.
 
De Vader is een geest. Toch is Hij solide. Hij wordt altijd gezien als gezeten op een troon. (Zie ook Exodus 24:7-11, Ezechiël 1) Dus we moeten ons denken vernieuwen tot het feit dat Hij, hoewel geest, vast is, op een troon zit, en dat dit ergens is, een vaste plaats die de hemel wordt genoemd, in dat rijk.
 
Hoe kan God overal zijn?
De verzen die de Vader laten zien als de bron van alle goede dingen, zijn te talrijk om hier in detail te behandelen, maar een paar zijn het vermelden waard.
 
Jakobus 1:16-18 wordt ons verteld dat we ons niet moeten vergissen, elke goede en volmaakte gave komt van de Vader. In Hebreeën 12:9 is Hij de Vader der geesten, en Efeziërs 1 verteld ons dat de Vader het offer van Jezus heeft gebruikt om ons tot Zich te nemen, enzovoort .In 1Corintiërs 15:27-28 wordt ons verteld dat wanneer de Vader alles onder de voeten van Jezus heeft gebracht, Jezus alles zal teruggeven aan de Vader zodat Hij alles in allen zal zijn.
 
Als de Vader op Zijn troon zit zoals in Openbaring 4, Daniël 7, Ezechiël 1 enzovoort, hoe kan Hij dan overal zijn? Als Hij op een troon zit, is Hij gebonden aan één plek.
 
Laat me je dit vragen
Op dit moment ben je fysiek ergens, misschien zit je thuis. Maar als ik je vraag om even stil te staan en terug te denken aan een favoriete jeugdherinnering, dan kun je daar in gedachten naartoe gaan. Je bent mentaal terug in de tijd. Als ik je vraag om na te denken over wat je morgen gaat doen, kun je vooruitdenken over je activiteiten. Je doet dat allemaal terwijl je thuis zit en dit leest.
 
Jezus zei in Johannes 15:26 dat de Heilige Geest 'voortkomt' uit de Vader. De Heilige Geest vloeit voort uit de Vader. De Heilige Geest verhoudt zich tot en functioneert daarom als de ziel van de Vader. Het verstand, de wil, de humor. Door Zijn Geest, die functioneert als Zijn verstand, is Hij overal, ziet Hij alles, weet Hij alles – dat allemaal terwijl Hij op Zijn troon in de hemel zit. Hij is overal aanwezig, dus terwijl Hij op die troon zit door de Heilige Geest, die functioneert als Zijn ziel, ziet Hij ook verleden en toekomst.
 
We kunnen de Vader dus niet scheiden van Zijn Geest. Vader en Geest zijn één. Op dezelfde manier zijn onze geest en ziel één. Niemand kan onze geest en ziel van elkaar scheiden.
 
Hebreeën 4:12-13
Hebreeën 4:12-13 vertelt ons dat de Persoon van het Woord, geen inkt op een bladzijde, maar het levende Woord, scherper is dan elk zwaard, dat ziel en geest, gewrichten en merg van elkaar scheidt en onze gedachten en intenties van het hart bekritiseert.
 
Dus hier in Hebreeën 4:12 hebben we het hart van de mens, dat bestaat uit geest en ziel. Soms zal een vers de nadruk leggen op de geest, soms zal een vers de nadruk leggen op de ziel en soms zal een vers zich richten op zowel de ziel als de geest die samen het hart van de mens vormen.
 
Let op de grammatica. De eerste van elk identificeert de functie. De ziel en geest, gewrichten en merg, gedachten en bedoelingen van het hart. De ziel functioneert als een gewricht tussen geest en lichaam, het is de plaats van gedachten. De geest heeft betrekking op het merg, de kern van ons allemaal, waar bloed wordt gemaakt, en het is de plek van onze intenties.
 
Dit is hetzelfde bij God. De Vader is een geest, de bron van leven en de diepste intenties. De Heilige Geest functioneert als een verbinding tussen de Vader en de Zoon (lichaam), en de Heilige Geest draagt de gedachten van de Vader. Hij functioneert als de ziel, en omdat we als God gemaakt zijn, functioneert onze ziel als de verbinding tussen ons lichaam en onze geest. Het is als het middelpunt van een wipwap.
 
In Johannes 16:13 wordt ons verteld dat de Heilige Geest "niet uit zichzelf spreekt, maar alleen wat Hij hoort". In 1Corintiërs 2:10-11 wordt ons verteld dat de Heilige Geest het hart van de Vader doorzoekt om te zien wat Hij voor ons heeft voorbereid. Op dezelfde manier doorzoekt onze ziel ons hart (geest) voor onze diepste bedoelingen en doel. 
 
De Vader heeft betrekking op onze geest, de Heilige Geest functioneert als de ziel van de Vader en Jezus is het lichaam. Wij zijn naar Zijn beeld geschapen, dus onze drie-eenheid is hetzelfde: we stromen van onze geest naar onze ziel naar ons lichaam.
 
Dat is allemaal behoorlijk uitdagend als je voor het eerst over deze dingen nadenkt. Volgende week zullen we kijken naar deze stroom van de Vader door Zijn Geest naar Zijn Zoon – van geest naar ziel naar lichaam. We zijn naar Zijn beeld, naar Zijn gelijkenis gemaakt.
 
Omdat velen geworsteld hebben met de drie-enige God, hoeven we niet verder te kijken dan onszelf. Als we de stroom van onze geest naar onze ziel en naar ons lichaam begrijpen, wordt het gemakkelijk om met de Vader mee te stromen.
Tot dan, zegen,
John Fenn/wk/ak
http://www.cwowi.org en e-mail me op [email protected]
 

0 Comments

Huiskerken voor 2024, Hoe ziet een HK eruit? 4 van 4

1/20/2024

0 Comments

 
House churches for 2024, What a HC looks like. 4 of 4
Huiskerken voor 2024, Hoe ziet een HK eruit? 4 van 4
 
Hallo allemaal,
Hoe ziet een huiskerk-samenkomst eruit? Hoe begin je?
 
Elementen van een huiskerk
We zien een patroon in Handelingen 2:42: "Zij waren standvastig in het onderwijs van de apostelen, in de gemeenschap, in het breken van het brood en in het gebed." Er wordt geen ander patroon gegeven dan dat. Paulus deelt later over het verloop van een samenkomst (hieronder), maar betreffende  structuur vinden we geen instructies of patroon om te volgen, anders dan deze 4 elementen die samengebonden zijn door een standvastige vastberadenheid om te groeien in Christus.
 
Het woord 'standvastig' is het Griekse woord 'proskartereo'. 'Pros' betekent 'samen naar met', 'kartereo' betekent 'standvastige kracht tonen'. Ze waren toegewijd om samen met anderen te groeien in de Heer. We vinden in het NT geen discipelen in hun eentje, geen huiskerk die helemaal op zichzelf stond.
 
We moedigen alle huisgemeenten aan die bij ons zijn aangesloten - blijf verbonden met het lokale lichaam van Christus en blijf verbonden met anderen in het netwerk. We zien dit in Handelingen en in de brieven van Paulus - mensen die heen en weer reisden tussen de huiskerken. Tegenwoordig kan dit ook via internet, conferenties en het bezoeken van andere huiskerken.
 
In het NT zien we 3 groepen mensen. De eerste groep is zoals de leiders van Efeze in Handelingen 20:17, wiens hart alleen maar bij hun lokale lichaam lag. We hebben geen gegevens dat iemand van hen naar een andere huiskerk reisde. Dit is verreweg de grootste groep mensen die betrokken is bij de huiskerk.
 
De tweede groep zijn zij die korte reizen maken naar andere huiskerken en dan weer teruggaan naar huis. In het begin en het einde van de brieven van Paulus worden sommigen van hen genoemd. En de 3e groep, die zeldzamer is in onze tijd, is degene die constant naar verschillende landen en huiskerken reist om de broeders te versterken. Ik ken maar 1 of 2 van zulke mensen. Dus als je geen interesse hebt om naar anderen te reizen, is dat prima.
 
Ze werkten met elkaar door moeilijkheden heen
Een patroon dat we hebben gezien is dat de eerste 3 maanden iedereen zijn 'kerkgezicht' op heeft. Na 3 tot 6 maanden vervaagt het kerkelijke gezicht en beginnen mensen zich open te stellen voor de realiteit van het leven - je begint de spanningen en ontberingen te horen. En als er problemen zijn met het gedrag van kinderen, dan wordt dat meteen gezien omdat iedereen te gast is in iemands huis.
 
Als een persoon of gezin 6 maanden lang bijeenkomsten bijwoont, ontstaan er echte vriendschappen. Mensen beseffen dat de huiskerk veilig is, dat iedereen 'achter je staat', dat iedereen en elk gezin op de een of andere manier zijn eigen probleempjes heeft. Er is geen bedreiging, mensen beginnen te ontspannen.
 
Meer dan dat, ze beginnen te veranderen. Vaak zijn de veranderingen subtiel maar significant. Familiedynamieken beginnen ten goede te veranderen. Mensen/gezinnen veranderen van binnenuit.
 
Een huiskerk bevestigt iemands geloof niet door het glas in lood en een vaste structuur met elke week een vaste spreker. Huiskerk bevestigt je geloof door de mensen om je heen. Door wekelijks met elkaar te delen wat de Heer in je aan het doen is, welke worstelingen er zijn, welke gebeden en overwinningen er zijn verhoord en behaald.
 
In een tijdsbestek van 6-12 maanden begint een huisgemeente een familie te worden. Zes maanden tot een jaar om dan pas de dynamiek van een gezonde en evenwichtige huiskerkrelatie te leren kennen.
 
Een huiskerk is rommelig. In vergelijking met de laserlichten, rook en oorverdovende muzikale productie die 'aanbidding' heet, is huiskerk saai. Het is saai omdat dit het normale leven is waarin we samen met anderen door het leven gaan. We steunen elkaar. Je hoort openbaringen die anderen van de Heer hebben ontvangen. Dingen die Hij hen leerde en jij kunt delen wat Hij jou leert. Iedereen wordt opgebouwd. Maar het is zo subtiel dat als je op zoek bent naar vleselijke impulsen, je teleurgesteld zult worden.
 
1Corintiërs 14:26-40: Betamelijk en in orde
Als we de standvastige toewijding voor het doel van groeien in de Heer combineren met Paulus' instructies van beleefdheid en 'betamelijk en in orde', dan zien we een ontspannen samenzijn in iemands huis dat veilig is, gericht op groeien in Christus en vol vrede.
 
In 1Corintiërs 14:26-40 spreekt  hij over een situatie die erg lijkt op veel huiskerken in onze tijd. In hun tijd, vertelt Handelingen 18:1-9 ons, kwamen 3 culturen samen in het huis van een Romein genaamd Justus. Joden, Grieken en Romeinen zouden normaal gesproken niet bij elkaar op bezoek komen. Veel van de aanwezigen kennen de anderen niet. Ze zijn vreemden in het begin.
 
Zeker Joden zouden het huis van een niet-Jood niet binnengaan, laat staan met hen eten. Grieken en Romeinen zouden elkaar normaal gesproken niet ontmoeten. Maar nu ontmoeten deze 3 culturen elkaar en ze eten samen, verbonden door hun wandel met de Heer. In 1Corintiërs 11:17-31 zien we dat sommigen niet met de anderen wilden eten; door hun vooroordelen stelden zij zich bloot aan ziektes.
 
Dus als Paulus in 1Corintiërs 14:26-40 schrijft over dingen die 'fatsoenlijk en in orde' worden gedaan, geeft hij ook instructies over hoe je een gast in iemands huis kunt zijn, waar je alleen Jezus gemeenschappelijk hebt met anderen. Zijn instructies zijn onder andere dat als je een woord van de Heer hebt maar geen gelegenheid om het te delen, je het voor jezelf moet houden.
 
Als je een woord of iets wilt zeggen, maar de persoon naast je wil ook iets delen, laat hem of haar dan delen. Wissel af. Monopoliseer het gesprek niet. Dring je eigen favoriete leer niet op. Alles wat je zegt kan afgewezen worden. Als de discussie het niveau van verwarring bereikt, laat dan de vragen en verdere discussie in je eigen huis gebeuren. (Vrouwen vragen hun mannen thuis omdat ze voor het eerst in hun leven bij elkaar zitten - dus vraag het thuis als de vragen te storend zijn).
 
Moderne updates zouden dingen zijn als; Als een deur gesloten is, open hem dan niet, de gastheer heeft hem niet voor niets gesloten. Niet in iemands medicijnkastje in de badkamer gluren. Help met opruimen, of er nu gegeten is of niet. Ga niet te lang door met het doel en de tijd van een samenzijn, enzovoort.
 
De gastheer/gastvrouw heeft het laatste woord
Wat volgens ons werkt, is dat, ongeacht wie de samenkomst leidt, de gastheer of gastvrouw de tijd bepaalt die voor de samenkomst is ingeruimd.
 
Als een samenkomst bijvoorbeeld om 10 uur 's ochtends begint en een gastheer/gastvrouw laat mensen de hele middag blijven, of zelfs tot in de avond, dan zullen zij snel uitgeput en 'opgebrand' raken. Evenwicht en beleefdheid zijn belangrijk. De meeste mensen zullen niet te lang blijven, maar een gastheer of gastvrouw moet niet bang zijn om iemand te laten weten dat hij of zij nog andere dingen te doen hebben die dag.  
 
Heel vaak heeft iemand die een huiskerk leidt nog nooit een groep mensen geleid. Ze zijn niet gewend om een bijeenkomst tot de orde te roepen en ze aarzelen om gesprekken te onderbreken. Ik ben in huisgemeentes geweest waar de begintijd 10 uur was, maar waar mensen om 11 uur nog aan het praten en eten waren, omdat de gastheer of gastvrouw niet de gesprekken wilde onderbreken. Het is een aangeleerde vaardigheid om ieders aandacht te krijgen, om te vertellen wat ze van plan zijn voor de samenkomst, maar het is wel nodig. 
 
Onderwijs, fellowship, eten, gebed. Gewoonlijk zal een samenkomst deze elementen bevatten, zoals te zien is in Handelingen 2:42.Soms is er geen ander voedsel dan water of koffie. Soms is het enige gebed het gebed vóór het eten. Soms neemt 'onderwijs' de vorm aan van 1 persoon die deelt wat de Heer hen die week heeft geleerd, waarna er een 90 minuten durende gesprek en studie plaatsvindt - Handelingen 2:42 geeft slechts in grote trekken de elementen van hun samenkomsten weer.
 
Er is zoveel meer om te delen, daarom hebben we audioseries zoals 'Huiskerk 101' op onze site, 10 vraag- en antwoordvideo's over huiskerk, Terugkeer van de Eerste Gemeente en meer.
 
Huiskerk is het samenkomen van vrienden, familie, buren en collega's, zoals we zien op de pagina's van het Nieuwe Testament. Het is niet voor iedereen, de heiligen kiezen ervoor hoe zij samen willen komen. Maar voor sommigen, die op zoek zijn naar mensen op dezelfde geestelijke lijn in oprechte relaties in Christus, kan de huiskerk iets zijn. Misschien lezen sommigen deze serie wel. Doe je huiswerk, maar sta toe dat een openbaring van de Heer je van binnenuit verandert. Ga vanuit die openbaring in je hart naar een geloof dat gebaseerd is op relaties, in plaats van een geloof dat gebaseerd is op een auditorium.
 
Stof tot nadenken, volgende week een nieuw onderwerp.
Tot dan, zegen,
John Fenn/wk/ak
http://www.cwowi.org en e-mail me op [email protected]
 

0 Comments

Waarom nu huiskerken. Er één beginnen. 3 van 4

1/13/2024

0 Comments

 
Starting 2024, Why house churches now. Starting one. 3 of 4
Waarom nu huiskerken. Er één beginnen. 3 van 4
 
Hallo allemaal,
Als we Handelingen lezen zien we de focus op huizen. Pinksteren gebeurde in een huis. Petrus ging in Handelingen 10 naar het huis van de Romeinse hoofdman Cornelius. Gastheren en gastvrouwen die in huizen samenkwamen worden genoemd In Filippenzen, Thessalonicenzen, Romeinen, Efeze, Corinthe, Colosse en in Laodicië.
 
Hoe zijn zij begonnen? Hoe kunnen wij beginnen?
Consequent zien we evangelisatie gebeuren binnen 4 invloedssferen: Familie, vrienden, buren en collega's.
 
6 van de originele 12 apostelen werden daarbinnen tot de Heer gebracht. In Johannes 1:40-51 zien we hoe Andreas zijn broer Petrus brengt om Jezus te ontmoeten. Familie. Het volgende vers zegt dat ze een buurman hadden, Filippus genaamd, die Jezus ontmoette. Buurman. Hij nodigde op zijn beurt een vriend, Nathanaël, uit om Jezus te ontmoeten. Vriend. In Lucas 5:10 wordt ons verteld dat Petrus partner was in een visbedrijf met Jakobus en Johannes, die Jezus ontmoetten toen Hij hun boot leende. Collega’s.
 
Familie, vrienden, buren, collega's komen overal in het Nieuwe Testament voor.
In 2Timoteüs 1:5 noemt Paulus het geloof van Timotheüs' grootmoeder, Eunice, van wie hij zegt dat zij de eerste in het geloof was in de familie, en hij noemt het geloof van zijn moeder, Lois. In Colossenzen 4:10 schrijft Paulus dat Barnabas de oom van Johannes Marcus was, de auteur van het evangelie van Marcus. Handelingen 12:12 zegt dat Marcus' moeder Maria een gebedsbijeenkomst voor Petrus organiseerde, waarna de engel hem uit de gevangenis bevrijdde.
 
Lucas 24:18 vertelt ons dat één van de twee die naar Emmaüs liepen Cleopas was. Het evangelie van Johannes, dat na dat van Lucas werd geschreven, vertelt zijn lezers in Johannes 19:25 dat Cleopas de oom van Jezus was. Hij vertelt ons dat Jezus' tante, de zus van Maria, bij haar was aan de voet van het kruis. De trouw van Zijn tante aan het kruis verklaart waarom de pas opgestane Heer die 2 wilde bezoeken toen ze naar Emmaüs liepen - Hij wilde het Zijn oom vertellen zodat hij het zijn tante kon vertellen dat Hij was opgestaan.
 
In Handelingen 18:1-3 wordt Paulus in Corinthe vergezeld door medetentenmakers, Aquila en Priscilla, toen die huiskerk werd opgericht. Collega's. Ze worden 6x genoemd in het NT, inclusief het houden van huisgemeenten toen ze in Rome en Efeze woonden. En zo gaat het maar door. Familie, vrienden, buren, collega's komen overal in het Nieuwe Testament voor.
 
Zo is het ook vandaag. Veel huiskerken bestaan uit mensen binnen deze 4 invloedssferen, vooral in Afrika, het Midden-Oosten en Azië. Maar niet altijd. In deze tijd van internet kunnen mensen die niemand in de huisgemeente kent, geïnteresseerd zijn om naar je huisgemeente te komen. Zij kunnen een 'persoon van vrede' zijn.
 
In Filippi een voorbeeld van 'vredesmensen' die zich bij je voegen
Een persoon van vrede is in de eerste plaats iemand die jou accepteert, maar de Heer niet kent. In Lucas 10:3-9 zegt de Heer dat je in zo'n geval een relatie met die persoon moet opbouwen en pas daarna Jezus moet delen. Een modern equivalent kan zo iemand zijn, of het kan een christen zijn die niemand in een huidige huisgemeente kent, maar die wel wil komen.
 
Toen Paulus naar Filippi ging in Handelingen 16:12-40, was er geen synagoge, wat betekent dat er geen 10 Joodse mannen van 13 jaar of ouder waren om een wekelijkse samenkomst te vormen. Paulus hoorde dat sommige Joodse vrouwen naar de rivier gingen om samen te komen om te bidden, dus ging hij daar naar toe om hen te zoeken.
 
"Op de sabbat gingen we naar de rivier waarvan men wist dat er gebeden werd, en we gingen zitten en spraken met de vrouwen die daar bijeen waren." Het eerste is dus dat iemand op zoek is naar een bijeenkomst van gelijkgestemden. 'Mensen van vrede' zouden we kunnen zeggen.
 
We zien ook wat er over Lydia geschreven staat in Handelingen 16:14: "Er was daar een vrouw, Lydia, een aanbidder van God, die luisterde naar de woorden die Paulus sprak." Merk op dat ze een aanbidder van God was, maar nog niet wedergeboren. Dat veranderde toen Paulus haar over Jezus vertelde. Uiteindelijk nodigde ze Paulus en Silas bij haar thuis uit, en de gevangenbewaarder blijkbaar ook. Het is aan hen en anderen dat Paulus de warmste brief van al zijn brieven schrijft, de brief aan de Filippenzen.
 
Het klinkt misschien vreemd om te zeggen, maar ik ben in haar huis geweest. De ruïnes zijn al die eeuwen bewaard gebleven, want nadat het christendom werd gelegaliseerd, werd haar huis een 'kerk' en je kunt het tot op de dag van vandaag bezoeken.
 
Er moet een doel zijn om samen te komen:Handelingen 2:42, 'standvastig' samenkomen.
Het komt heel vaak voor dat iemand een openbaring heeft dat huiskerk iets voor hem is. Maar ze moeten op een punt komen dat ze, net als de gelovigen in de eerste eeuw, niet meer naar de tempel gaan.
 
Helaas zijn er in onze tijd ook mensen die zeggen: "Misschien kom ik deze week wel bij jullie kijken."Ze verwachten een huiskerk te bezoeken zonder enige voorafgaande kennismaking, net zoals ze een kerk in een gebouw zouden bezoeken, dus ze zijn aan het 'shoppen'.
 
Maar een huiskerk is anders. Je gaat naar iemand thuis. Shoppers zie je zelden meer dan één of twee keer. Mensen die die openbaring uit de hemel hebben over geloof op basis van relaties, zijn er vanaf het begin helemaal bij. Ze snappen het.
 
Laat ik duidelijk zijn - God vult elke structuur die de mens Hem geeft, dus dit is niet tegen de stijl van de samenkomst van heiligen die 'kerk' wordt genoemd. Soms bezoekt iemand een huiskerk en is het allemaal te nieuw, met mensen die hij niet kent, en besluit hij dat hij het comfortabele en vertrouwde in de aula nodig heeft. Dat is prima.
 
Een huisgemeente is geen plaats voor evangelisatie, hoewel een vredelievend persoon ervoor kan kiezen om in die setting in de Heer te gaan geloven. We zien dit vermeld in 1Corintiërs 14:22-25. Een huisgemeente is veilig en gezond, dus het is niet de plek om iemand mee te nemen waar een gastheer of gastvrouw zich niet prettig bij voelt.
 
De persoon die hen wil meenemen naar een huiskerk moet hen apart ontmoeten, 1 op 1, en hen een tijd lang discipelen in de Heer. Het is niet omdat je thuis kerk houdt dat je iedereen in je huis moet toelaten. Een samenkomst thuis is intiem, persoonlijk en een plek voor mensen die je kunt vertrouwen.
 
 Een huiskerk moet veilig zijn
Als je geen familie, vriend, buurman of collega bent van iemand in een huiskerk, is er een zekere vastberadenheid en durf voor nodig om het huis van een vreemde binnen te gaan om de 'nieuwe persoon' te zijn in de bijeenkomst van een kleine groep.
 
Vaak kan men beter eerst iemand ontmoeten voor koffie of thee op een openbare plaats, of voor ontbijt of lunch in een restaurant. Het is geen ondervraging, maar het is een moment om uit te zoeken waarom die persoon aanwezig wil zijn, of hij of zij maf of potentieel gevaarlijk is. Om te zien of hij of zij iemand is die een gastheer of gastvrouw graag in huis zou willen hebben.
 
Jezus screende mensen, wat een verrassing kan zijn voor degenen die nog nooit een huiskerk hebben gedaan. In Lucas 9:57-62 had Jezus 3 verschillende mannen die naar Hem toe kwamen en zich bij de discipelen wilden voegen. In de gesprekken leerde Hij dat de één zich er niet van bewust was dat hij door Jezus te volgen geen vaste woonplaats zou hebben, een ander had de voorwaarde dat hij eerst een familielid zou willen begraven en een derde was verstrikt in familiebanden waardoor hij op twee gedachten hinkend zou zijn. In Lucas 8:38-39 smeekte de man die bevrijd werd van een Legioen om Jezus te volgen, maar hij werd geweigerd.
Jezus zei nee tegen hem, maar dat hij terug moest gaan naar zijn huis en zijn vrienden en hen moest vertellen wat Jezus voor hem had gedaan.
 
Familie, vrienden, buren, collega's, vredelievende mensen. Mensen die met een gerust hart in de huizen uitgenodigd konden worden. Zo is het ook voor ons vandaag. 
 
We stoppen hier voor vandaag en sluiten deze serie volgende week af. Tot dan, zegen,
John Fenn/wk/ak
 
 
 

0 Comments

Waarom huiskerken. Context. 2 van 4

1/6/2024

0 Comments

 
Why house churches. Context. 2 of 4
Waarom huiskerken. Context. 2 van 4

 
Hallo allemaal,
Toen de Heer Adam en Eva in de hof schiep, stelde Hij het huis in als de primaire plaats om over God te leren, Hem te kennen en met Hem te wandelen. Het is de plaats om te zien hoe Christus (man) en de gemeente (vrouw) met elkaar omgaan, elkaar behandelen en in hun leven afhankelijk zijn van de Vader God.
 
Dat is de reden dat Paulus in Efeziërs 5:21-33 hier over schreef en in vers 32 concludeerde: "Dit is een groot mysterie; ik spreek over Christus en de gemeente." Dat is Zijn bedoeling, het beste scenario.
 
Openbaring is afhankelijk van het gezinsleven
In Genesis 18:17-19 dineerden de Heer en 2 engelen met Abraham. Dit staat bekend als een 'theofanie': toen Christus tijdelijk materialiseerde in het Oude Testament in verschillende situaties (en in dit geval 2 engelen) om deel te nemen aan natuurlijke dingen, zoals de maaltijd die ze aten met Abraham.
 
De Heer pauzeert en we krijgen inzicht in Zijn gedachten: "Zal Ik voor Abraham verbergen wat Ik ga doen, omdat hij een groot en machtig volk zal worden en alle volken op aarde door hem gezegend zullen worden? Ik ken hem, dat hij zijn kinderen en huishouden zal opvoeden in de wegen van de Heer..."
 
Dit geeft een andere openbaring, namelijk dat God de kwaliteit van het gezinsleven koppelt aan openbaring die Hij op aarde geeft. Hij baseerde het delen van de informatie dat Hij Sodom zou vernietigen op de kwaliteit van Abrahams gezinsleven.
 
Gods plannen voor de familie
Bovendien stelde de openbaring van Zijn plannen Abraham in staat om voor de stad te bemiddelen. Vergeet niet dat Lot, Abrahams neef, en zijn familie in Sodom woonden. De Heer wist dit allemaal toen Hij Abrahams gezinsleven koppelde aan de openbaring van Zijn plannen voor de stad. Openbaring binnen het gezin heeft dus in de eerste plaats betrekking op Gods plannen voor dat gezin.
 
Als je meer openbaring van de Heer voor je gezin wilt, richt je dan op je gezinsleven. Wees de echtgenoot en/of vader in Christus die je moet zijn. Wees de vrouw en/of moeder die je moet zijn. De Heer zal Zijn plannen voor dat gezin aan dat gezin openbaren, binnen dat gezin. Denk niet (mama of papa) dat je naar de kerk moet gaan om 'een woord te krijgen' voor je gezin. Het begint thuis.
 
Als je alleenstaand bent, wees dan wie je in Christus moet zijn voor je familie, vrienden, buren en collega's. Openbaring met het doel van voorbede voor die groepen in je leven, zal van de Heer komen.
 
Weg met het stinkende denken
Als je hebt gedacht dat kerkelijke samenkomsten de primaire manier zijn om te leren wat God vandaag aan het doen is, dan is dat verkeerd. Als je met Hem meegaat in de oorspronkelijke goddelijke orde, valt het leven op zijn plaats. Dingen gebeuren, maar er is een genade om elke uitdaging aan te gaan.
 
Openbaring stroomt van het individu en de familie naar de wereld. Apostelen en profeten, volgens Efeziërs 3:1-11, hebben inderdaad openbaring over Christus in ons en dingen die met onze verlossing te maken hebben. Ja. Maar de Schrift zegt dat hun openbaring te maken heeft met wat wij in Christus hebben.
 
In het gezin zal Gods openbaring eerst over Zijn plannen voor elk lid gaan en dan naar buiten toe naar Zijn grotere plannen op aarde. Dit maakt het gezin tot het primaire 'voorbede-team' op aarde. 
 
Springen we snel verder naar 150 jaar voor Jezus' bediening in de evangeliën.
De Grieken zijn Israël binnengevallen en de Joodse leiders realiseren zich dat ze worden overspoeld door wereldse invloeden. God wilde dat elk gezin de dingen van God leerde, dus beval Hij hen om slechts 3x per jaar naar de tempel in Jeruzalem te komen. (Deuteronomium 16:16, Ex 23:17, 1Koningen 9:25)
 
Ze hoefden maar 3x per jaar naar de tempel te gaan omdat God zich richtte op Zijn kennis die in en door elke familie stroomde. Verbazingwekkend hoe achtergesteld we het hebben in de kerkzaalcultuur. We leggen nu de nadruk op 1-3x per week naar de 'kerk' gaan, waarbij we onze kinderen aan vreemden geven om hen over God te leren.
Wat een achteruitgang ten opzichte van de oorspronkelijke bedoeling! De Heer beval dagelijkse openbaring en het spreken over Hem in huis, slechts 3x per jaar aangevuld met een grote samenkomst in de tempel.
 
Het probleem met dat plan is dat als gezinnen falen, de kennis van God niet naar de aarde stroomt. En in dit geval faalden de gezinnen van Israël, zwaar beïnvloed door de Griekse nadruk op sport, mode, kunst, theater en sporten in gymzalen. Hoe konden ze de volgende generatie in de wegen van de Heer houden met al die invloeden van buitenaf?
 
Rond de tijd van de Makkabeeën (toen het wonder van Chanoeka gebeurde)
Er was een opwekking die probeerde de Joodse gebruiken terug te winnen. Een groep die bekend stond als de 'afgescheidenen' besloot dat gezinnen elke sabbat (zaterdag) thuis bijeen moesten komen, met een minimum van 10 gezinnen per 'bijeenkomst'. De 'afgescheidenen' kopieerden het OT en reisden naar deze huisbijeenkomsten.
 
Deze afgescheidenen besloten ook dat iemand op de sabbat tot ongeveer 1/4 mijl (.5 km) mocht lopen voordat het lopen werk werd. Dit betekende dat deze zaterdagse samenkomsten zich binnen een straal van 1/4 mijl (.5km) van elk gezin bevonden.
 
Vergeet niet dat een 13-jarige jongen werd geteld als een volwassen man. Er konden dus  2 of 3 families zijn die de wekelijkse samenkomst vormden.(Jezus' 4 broers werden genoemd in Mt 13:55, dus die familie met 1 of 2 anderen met meerdere jongens kon een wekelijkse samenkomst vormen).
 
Deze wekelijkse 'bijeenkomsten' zouden de huiskerken in Handelingen worden.
Het woord 'afgezonderden' is het woord 'farizeeër'. Het woord 'bijeenkomst' is 'synagoge'. Als je Jezus in de synagoge ziet onderwijzen, realiseer je dan dat dit in huizen was. Hooguit was er af en toe een verlaten huis waar ze konden samenkomen, maar vaak  werden synagogen of bijeenkomsten in huizen gehouden. Het gebouw dat we nu een synagoge noemen, ontstond eeuwen later, net als het gebouw dat we kerk noemen.
 
Toen Pinksteren plaatsvond en zoveel mensen de apostelen begonnen te volgen, was er sprake van een synagoge-splitsing. Ik heb schattingen gezien dat er 10.000 gelovigen in Jeruzalem waren, die allemaal thuis samenkwamen. De Farizeeën waren woedend dat een stel ongeschoolde mannen zich losmaakte van hun 150 jaar oude systeem, en onderwezen over Jezus die zij hadden gedood.
 
Ze kwamen niet bij elkaar in huizen vanwege de vervolging.
Ze kwamen al samen in huizen onder het 150 jaar oude synagoge-systeem van de Farizeeërs. Toen het evangelie zich verspreidde, bleven ze elkaar thuis ontmoeten, want het huis blijft Gods schepping om over Hem te leren en Zijn leven gedemonstreerd te zien in het dagelijks leven. Het was een natuurlijke zaak om samen te komen met andere levende tempels van God, om te eten en te praten, te studeren en te bidden, om over Hem te leren en wat Hij in ieders leven deed.
 
In de Romeinse, Griekse en Hebreeuwse cultuur kwamen familie en buren regelmatig samen om te eten en te delen wat er in hun leven gebeurde - dus de huiskerk paste zowel in de Joodse als in de Romeinse praktijk van groepen die thuis bij elkaar kwamen.
 
Daarom is het hele Nieuwe Testament geschreven door apostelen die thuis kerkten en die schreven aan mensen die thuis kerkten. Het '5-voudige', de charismatische gaven, het Avondmaal, de waterdoop en de doop met de Heilige Geest - allemaal in een context die thuis plaatsvindt. Als je deel hebt uitgemaakt van de auditorium-kerk, heb je Gods Woord uit zijn context gehaald, net als je voorganger en elke bezoekende leraar - en het werkt niet goed om Gods Woord uit zijn context te halen. Plaats het terug in huis en je kunt de handleidingen uit de boekhandel over hoe je kerk moet zijn weggooien - het staat allemaal beschreven in de pagina's van het Nieuwe Testament.
 
Volgende week - focus op onze tijd, hoe je een huiskerk begint. Tot dan,
zegen,
John Fenn/wk/ak
http://www.cwowi.org en e-mail me op [email protected]
 
 

0 Comments
    Picture

        John Fenn

    is de stichter van CWOWI.
    Naar NL.Home
    Indien je een abonnement wil op de Weekly Thoughts NL mail

    Archief

    May 2025
    April 2025
    March 2025
    February 2025
    January 2025
    December 2024
    November 2024
    October 2024
    September 2024
    August 2024
    July 2024
    June 2024
    May 2024
    April 2024
    March 2024
    February 2024
    January 2024
    December 2023
    November 2023
    October 2023
    September 2023
    August 2023
    July 2023
    June 2023
    May 2023
    April 2023
    March 2023
    February 2023
    January 2023
    December 2022
    November 2022
    October 2022
    September 2022
    August 2022
    July 2022
    June 2022
    May 2022
    April 2022
    March 2022
    February 2022
    January 2022
    December 2021
    November 2021
    October 2021
    September 2021
    August 2021
    July 2021
    June 2021
    May 2021
    April 2021
    March 2021
    February 2021
    January 2021
    December 2020
    November 2020
    October 2020
    September 2020
    August 2020
    July 2020
    June 2020
    May 2020
    April 2020
    March 2020
    February 2020
    January 2020
    December 2019
    November 2019
    October 2019
    September 2019
    August 2019
    July 2019
    June 2019
    May 2019
    April 2019
    March 2019
    February 2019
    January 2019
    December 2018
    November 2018
    October 2018
    September 2018
    August 2018
    July 2018
    June 2018
    May 2018
    April 2018
    March 2018
    February 2018
    January 2018
    December 2017
    November 2017
    October 2017
    September 2017
    August 2017
    July 2017
    June 2017
    May 2017
    April 2017
    March 2017
    February 2017
    January 2017
    December 2016
    November 2016
    October 2016
    September 2016
    August 2016
    July 2016
    June 2016
    May 2016
    April 2016
    March 2016
    February 2016
    January 2016
    December 2015
    November 2015
    October 2015
    September 2015
    August 2015
    July 2015
    June 2015
    May 2015
    April 2015
    March 2015
    February 2015
    January 2015
    December 2014
    November 2014
    October 2014
    September 2014
    August 2014
    July 2014
    June 2014
    May 2014
    April 2014
    March 2014
    February 2014
    January 2014
    December 2013
    November 2013
    October 2013
    September 2013
    August 2013
    July 2013
    June 2013
    May 2013
    April 2013
    March 2013
    February 2013
    January 2013
    December 2012
    November 2012
    October 2012
    September 2012
    August 2012
    July 2012
    June 2012
    May 2012
    April 2012
    March 2012
    February 2012
    January 2012
    December 2011
    November 2011
    October 2011
    September 2011
    August 2011
    July 2011

    RSS Feed

Church WithOut Walls International.eu (C) 2025
to donate
Photo from widakso