Word from the Lord 12.1.19 #3, Laodecia
Woord van de Heer 12.1.19 #3, Laodicea
 
Dag allemaal,
Vandaag zal ik in specifiekere bewoordingen zeggen waar de Heer het over had en waarom ik dit ongewoon intens bezoek en het woord voor het lichaam van Christus deel. Veel gelovigen zijn net als de gemeente in Laodicea, en net als zij zijn ze in gevaar als ze zichzelf niet beoordelen. Het bezoek ging over dat deel van het lichaam van Christus dat lijkt op de gemeente in Laodicea.
 
Laodicea
Laodicea is gesticht niet ver van een warm water bron dat rijk is aan mineralen. Mensen kwamen uit het hele Romeinse Rijk om het geneeskrachtige water op te nemen en mineraalrijke modder te laten aanbrengen. Ze waren zo rijk dat toen de stad door een aardbeving in het jaar 60 werd verwoest, ze Nero's aanbod van federale hulp om te helpen bij de wederopbouw van de stad, afwezen - ze herbouwden hun stad met eigen middelen.
 
Een behandelingscentrum voor oogziekten was van bijzonder belang, waarin ze een oogzalf maakten om op de ogen te leggen, in de overtuiging dat het gif dat de oorzaak was van de oogaandoening, eruit zou trekken. De Romeinen bouwden pijpen om het water naar de stad te brengen, maar het water was zo mineraalrijk dat het de binnenkanten verstopte en regelmatig onderhoud vergde. Het was bekend dat tegen de tijd dat het water in de stad aankwam, het te heet was om direct te worden gedronken, maar te koel om te worden gebruikt om te koken. Het was lauw.
 
De comfortabele gemeente
Het was met dit lokale begrip dat Jezus hen kastijdde: "Ik weet je werken, dat je noch koud bent, noch heet. Was je maar koud of heet!. Maar omdat je lauw bent, en noch heet noch koud, zal ik je uit Mijn mond spuwen." Openbaring 3: 15-16
 
Het woord 'daden' of 'werken' is 'erga', waarvan het woord 'ergonomisch' komt, wat een efficiënt en comfortabel ontwerp voor werk of een werkomgeving betekent. Ze leefden een leven van gemak en comfort, en hun geven aan elkaar was voor hen even gemakkelijk te doen. Hun leven was 'ergonomisch'. Lauwwarm. Gemakkelijk. Efficiënt. Comfortabel.
 
Met de mond belijdt men tot behoudenis
In Mattheüs 25 zei Jezus dat als Hij terugkomt, Hij degenen die Hem liefhebben zal vinden die voedsel, water en kleding aan broeders en zusters in nood hebben gegeven en die mensen in hun huizen hebben opgevangen en de zieken en gevangenen hebben bezocht. Wat de gemeente in Laodicea had was een steriel, afstandelijk geven, waar ze hun handen niet vuil hoefden te maken met de eigenlijke daad van het geven in iemands leven. Ze gaven hun geld aan iemand anders die het vuile werk deed, terwijl ze onbewogen bleven voor de noden om hen heen en zichzelf ervan overtuigden dat ze grote gevers aan God waren. Het evangelie is een op relaties gebaseerd geloof, maar hun geloof was gewoon tussen hen en God en ze dachten dat ze rechtvaardig waren.
 
Het ontbrak hen aan passie voor anderen en voor de Heer, wat hen in een gevoel van zelfgenoegzaamheid bracht. Jezus vertelde hen: "U zegt: 'Ik ben rijk, ik heb veel bezittingen. Ik heb niets nodig", en je weet niet eens dat je ellendig, jammerlijk, arm, blind en naakt bent".
 
Naakt zijn is een verwijzing naar het niet hebben van gewaden van gerechtigheid. Openbaring 19:8 beschrijft miljoenen mensen in de hemel als een bruid, die een huwelijksmaaltijd met de Heer heeft, en zegt dit: "Aan haar werd fijn linnen gegeven, schoon en wit, want het fijne linnen is de rechtvaardigheid van de heiligen." De gemeente in Laodicea was niet juist gekleed.
 
In Mattheüs 22: 1-14 vertelt Jezus de gelijkenis van het huwelijksfeest. Iemand probeerde binnen te komen zonder bruiloftskleed: "Vriend, hoe ben je hier binnengekomen zonder het bruiloftskleed? Hij was sprakeloos." Dus de meester zei tegen de bedienden dat ze de man eruit moesten gooien. Zonder het bruiloftskleed komt niemand binnen. Het gewaad is een gewaad van gerechtigheid...
 
Psalm 107:2 zegt: 'Laat de verlosten van de Heer het zeggen' en Romeinen 10: 9-10 zegt dat met de mond belijdenis is gedaan tot redding. Met andere woorden, de man probeerde binnen te komen zonder de kleren van gerechtigheid te hebben. Dat kon niet, omdat hij niet in de Heer geloofde, Jezus niet als Heer beleed. Toen hem dat gevraagd werd, weigerde hij Jezus te belijden. Dus werd hij eruit gegooid.
 
Denk je dat er vandaag de dag mensen zijn die naar de hemel willen gaan, maar niet in Jezus willen geloven en rechtvaardig willen worden gemaakt? Ik denk dat er miljoenen zijn. Ze zullen hun kans krijgen om hun geloof in Christus te belijden, maar blijkbaar zullen sommigen weigeren. Ze willen wel, maar niet ten koste van een gelovige in Jezus te worden.
 
Ken jij christenen die aan deze beschrijving voldoen?
Het woord 'naakt' zoals de Heer Laodicea beschreef, betekent 'gebrek aan voldoende kleding', wat anders is dan alleen naakt voor iedereen om te zien; het geeft aan dat de kleding niet voldoet aan de behoeft .
 
Jezus vertelde hen dat als ze geen berouw zouden hebben, Hij hun ware geestelijke toestand zou blootleggen. Hoe zou Hij dat doen? Misschien door hun materiële rijkdom weg te nemen. Misschien door vervolging. Historisch gezien weten we dat dit waar is. Een crisis in het leven legt de dingen bloot die ooit uit het zicht werden gehouden. In een huwelijk komen oude spanningen die lang begraven waren, aan het licht. In het lichaam van Christus zullen miljoenen mensen ontdekken dat hun geloof in religie en formule was, in plaats van Hem te kennen.
 
Ze zeiden dat ze rijk waren, veel bezittingen hadden, dat er niets ontbrak, want ze stelden natuurlijke voorspoed gelijk aan godsvrucht. Jezus zei dat dit niet zo was. Hij zei dat ze ogenzalf moesten kopen en toepassen zodat ze hun geestelijke toestand konden zien.
 
Met andere woorden, je bent blind en toch denk je dat je kunt zien. Je hebt jezelf misleidt met een valse gerechtigheid. Je ziet niet wat je zou moeten zien. Je bent afgeleid met je rijkdom, niet in staat om je ware geestelijke toestand te zien. Denk na over wat Hij hen heeft verteld: Je bent 'ellendig, arm, blind, naakt'.
 
Het Griekse woord 'ellendig' betekent 'verontrust, in ellende'. Het betekent ook in het Grieks 'meelijwekkend', zoals men iemand in ellende aankijkt en zegt dat hij 'meelijwekkend' is. Hij dreigde hen hun ware geestelijke toestand te laten ervaren als ze zich niet zouden bekeren.
 
Zijn raadgeving
Jezus zei tegen hen: "Mijn raad is dat je van Mij koopt, goud gereinigd door vuur, om rijk te worden en witte kleding om gekleed te gaan, zodat de schaamte van je naaktheid niet aan iedereen geopenbaard wordt. En zalft jullie ogen met ogenzalf, zodat jullie kunnen zien. Allen die Ik liefheb, bestraf Ik en tuchtig Ik, heb daarom berouw en wees ijverig en bekeer je. Kijk! Ik sta aan de deur te kloppen. Als iemand de deur voor me opent, kom ik binnen en gaan we samen eten. Aan hen die overwinnen zal ik toestemming geven om op Mijn troon (koninkrijk) te zitten, zoals Ik gezeten ben met Mijn Vader op Zijn troon. Zij die oren hebben om te horen, horen wat de Geest tegen de gemeenten zegt".
 
Laodicea was een rijke stad, en hun rijkdom maakte de stad tot een plaats waar kunst, vrijetijdsbesteding en 'ik' centraal stonden. Ze verdienden geld aan hun water, door de voortdurende stroom van mensen die behoefte hadden aan fysieke genezing en dachten dat God hen en hun geloof door hun welvaart ondersteunde. Zij begrepen God als Degene die dingen voor hen deed, die duidelijk blij met hen was omdat Hij hen zo rijk had gemaakt.
 
Zij zagen hun voorspoed niet zoals ze zouden moeten; dat het een zegen was om het leven van de mensen om hen heen te verbeteren, niet om zichzelf te verrijken. Ze mengden zich in de lokale cultuur die vele goden en godinnen eerde, waarbij Jezus slechts één van hen was.
 
Historisch gezien weten we dat die christenen al spoedig het gebod kregen om te kiezen: aanbid de staat of aanbid Jezus. Ze zouden niet langer in staat zijn om in de menigte op te gaan. Ze zouden worden geïdentificeerd en toen ze eenmaal geïdentificeerd waren, maakte Rome het economisch moeilijk voor de gelovigen, want de mensen namen afstand van hen - of kozen ervoor om één van hen te worden.
 
Dat deel van het lichaam van Christus zal het hardst worden getroffen wanneer er sprake is van maatschappelijke vervolging en economische spanningen. Anderen die met de Heer wandelen, zullen in het midden van dit alles welvarend zijn. Degenen die in relatie staan met een netwerk van gelovigen die op één lijn zitten, zullen het goed doen.
 
De Heer vraagt degenen die als de Laodiceërs zijn om zichzelf te oordelen, om de dingen te zien in hun juiste perspectief, zoals Hij ze ziet.
 Er komen interessante tijden aan voor ons in het westen.
Volgende week een nieuw onderwerp.
Tot dan, zegen,
John Fenn/wk/ak
www.cwowi.org en e-mail mij op cwowi@aol.com
 

Word from the Lord 12/1/19 #2 
Woord van de Heer 12/1/19 #2 
 
Hallo allemaal,
Ik heb het bezoek dat ik op 1 december van de Heer heb gehad, met jullie gedeeld en veel daarvan had te maken met het lichaam van Christus dat zichzelf oordeelt en een einde maakt aan zijn liefdesrelatie met de wereld en wat er in de wereld is. Duizenden hebben gekeken op Facebook, YouTube en GodTube, en ik dank degenen die dat hebben gedaan. Ik hoop dat wat ik deel een zegen zal zijn.
 
De Heer verwees naar het feit dat Johannes 6 een punt was om degenen die Hem volgden met zuivere motieven, te scheiden van degenen die dat niet deden Hij zei me dat ik verder moest studeren. Dit is waar Hij het over had:
 
De situatie van Johannes 6
In Johannes 6 gaf Jezus 5.000 mannen plus vrouwen en kinderen te eten, en v15 vertelt ons dat de mensen zo opgewonden waren dat ze met geweld Jezus hun koning wilden maken. Als antwoord stuurde Jezus de discipelen in hun boot en gaf hen instructies waar ze aan de andere kant moesten landen, terwijl Hij alleen de bergen in ging.
 
In de vroege ochtenduren wandelde Jezus over het water, en uiteindelijk haalde Hij de boot in, wat ongeveer halverwege was. Marcus 6:48 vertelt ons dat Jezus ‘hen voorbij wilde gaan’(en verder zou hebben gelopen naar de andere kant)', maar stopte omdat ze bang waren toen ze Hem zagen. Mattheüs 14:29 vertelt in detail over Petrus' wandeling over het water. Johannes 6:21 voegt dit detail toe dat Mattheüs 14 en Marcus 6 weglaten:
 
"Terstond bereikte het schip het land, waar zij heengingen.” Dat klopt; Jezus, de mannen en de boot, werden op een bovennatuurlijke manier ongeveer 5 km naar de andere kant van het meer 'getransporteerd', direct nadat Jezus in de boot was gestapt.
 
De mensen waren echter naar het einde van het meer (Meer van Galilea) gelopen en toen ze Jezus vonden, vroegen ze in 6:25-26: "Hoe kwam u hier?” Jezus antwoordde dat ze Hem niet zochten vanwege de wonderen, maar omdat Hij ze voedde. Die openbaring van hun ware motieven leidde ertoe dat ze zich afvroegen wat ze dan moesten doen, en Hij vertelde hen in v29 om gewoon in Hem te geloven – met zuivere motieven, niet om wat Hij voor hen deed of zou kunnen doen.
 
Waarom ben je een christen?
Begrijp dit - de mensen waren in die tijd discipelen van Jezus om een veelheid van redenen. De moeder van Jakobus en Johannes dacht bijvoorbeeld dat ze aan het begin van een nieuw koninkrijk stonden en vroeg dat haar zonen gezagsposities in het koninkrijk, aan de rechter- en linkerhand van Jezus, zouden worden gegeven. Deze mensen in Johannes 6 kregen hun buik vol en dachten dat Jezus hun een gemakkelijk leven van overvloed zou geven.
 
Er zijn vandaag de dag mensen die ook christen zijn om verschillende bijbedoelingen, net als in Johannes 6 - Jezus vervult hun vleselijke begeerte. Geld, bezittingen, status - onze christelijke wereld is vol van mensen als in Johannes 6 die niet gelovig waren vanwege de wonderen die Hij in hun leven had gedaan, wat hen wijst op  Zijn Heerschappij en dat ze Hem liefhebben, eenvoudigweg omdat Hij Heer is, maar omdat Hij in hun fysieke behoeften voorziet. Zijn antwoord op wat zij nu moeten doen is hetzelfde als toen: Eenvoudig (puur), geloof.
 
In Johannes 6 lanceerde Jezus onmiddellijk een moeilijk te begrijpen gelijkenis door te zeggen dat Mozes hen brood uit de hemel gaf, maar dat Hij het ware brood uit de hemel was, en als zij het eeuwige leven willen, zouden zij Zijn vlees moeten eten en Zijn bloed moeten drinken.
 
Als zij in Hem geloofden voor voedsel en materieel gewin, dan zouden zij kannibalisme gehoord hebben. Als zij Hem met zuivere motieven volgden, zelfs als zij het niet begrepen, dan zou de zuiverheid van hun motieven hen ertoe aanzetten om Hem te blijven volgen.
 
Dit is wat er nu gaat gebeuren in het lichaam van Christus in een tijd van innerlijke werk in het hart. Op dit moment doet de Heer een werk dat christenen vraagt om zichzelf te oordelen voor hun liefde voor de wereld en waarom ze christen zijn. Op dit moment is dit in het hart, ongezien, maar door God gezien, die in de harten van de mensen werkt om ons tot een beslissingspunt te brengen.
 
Maar de omstandigheden in de wereld zullen zo moeilijk zijn, en voor hen die horen wat de Geest zegt en hun hart hebben bijgesteld, zij zullen het goed doen en stand houden. Voor hen die genegeerd hebben wat de Geest zegt, of deze vestiging van Jezus als Heer van hun hart uitstellen, zal het, wanneer de tijden veranderen, verwoestend en verwarrend zijn.
 
In Johannes 6:66 staat dat 'veel van zijn discipelen niet meer met Hem wandelden' - omdat zij het niet begrepen. Zij waren bereid om geïdentificeerd te worden als een gelovige terwijl de dingen goed waren. Toen de dingen gemakkelijk te begrijpen waren. Toen de dingen op weg leken te zijn naar een zegevierende bekroning van Jezus als koning.
 
Maar op het moment dat Jezus iets leerde wat ze niet begrepen, en meer dan dat, toen het leek een valse leer te zijn in vergelijking met wat ze geleerd hadden, verlieten ze Hem. Toen ze in de war raakten of het gevoel kregen dat Jezus niet voor hen zou zorgen zoals Hij dat deed met de broden en vissen, vertrokken ze. Daarmee bewezen ze dat ze Hem dienden voor wat ze dachten dat Hij voor hen zou doen.
 
Toen Jezus aan de 12 vroeg of ook zij weg wilden gaan, sprak Petrus voor hen allen en zei: "Naar wie zullen wij gaan? Wij geloven en weten dat u de Christus bent, de Zoon van de levende God". (v68-69)
 
Ze begrepen Jezus' gelijkenis niet noodzakelijkerwijs meer dan zij die Jezus verlieten. Zij waren echter wel in staat om de prioriteiten van hun hart vast te stellen. Petrus bracht het tot de essentie: "Tot wie zullen we gaan? Gij hebt woorden van eeuwig leven".
 
Geen enkele omstandigheid, geen enkele verwarrende gebeurtenis in het leven, geen enkele moeilijk te begrijpen leer, hoeveel stemmen ook hun mening en redeneringen uiten, het komt neer op het eeuwige leven in hun hart. Laat hun hart weten dat Jezus Heer is en al het andere verbleekt, hoe moeilijk het leven ook wordt. Bovenal willen zij Hem en de kracht van Zijn opstanding en de gemeenschap van Zijn lijden leren kennen. Zij willen vooral dat de Heer hen erkent voor de Vader en Zijn engelen: "Ja, ik ken ________” (Openbaring 3:5).
 
Dat is wat er gaat gebeuren in het lichaam van Christus in de VS en in het westen. Velen in vervolgde landen hebben als het ware al een kant gekozen, dat hun liefde voor Hem heeft gevestigd, velen tot aan de dood toe. Historisch gezien is het de economische en maatschappelijke druk (vervolging) die ertoe leidt dat regeringen de schuld geven aan een bevolkingsgroep, en zoals de geschiedenis heeft aangetoond, van Rome tot in de 20e eeuw, zijn het vaak Joden en christenen die de schuld hebben gekregen.
 
Volgende week sluit ik het af.... tot dan, zegen,
John Fenn/ak
www.cwowi.org en e-mail mij op cwowi@aol.com
 

Word from the Lord 12/01/2019, #1
Woord van de Heer 12/01/2019, #1
 
Hallo allemaal,
Normaal gesproken begin ik de Vader ergens in november te vragen naar het komende jaar en verwacht ik pas echt een antwoord in de periode januari-maart. Ik vast dan en richt me op het komende jaar - zoals zovelen van ons dat doen. De Vader is de Bron van alle goede dingen, dus als Hij iets deelt, gaat het vaak om diepere dingen in mijzelf, maar ook om dingen in de politieke wereld of de wereld van de natuur. Maar als de Heer aan mij verschijnt, hoewel Hij een deel van het bovenstaande deelt, is Zijn aandacht meer gericht op het lichaam van Christus, als Hoofd zijnde.
 
Het patroon
Gedurende vele jaren is de Heer aan mij in de eerste maanden van het jaar verschenen. Toen Hij mij, als voorbeeld, begin 2011 bezocht, vertelde Hij over de verschillende naties die betrokken zouden worden bij wat bekend werd als de Arabische lente. Nadat Hij vertelde over bepaalde naties en wat er zou gebeuren, en nadat ik bleef aandringen op meer, stopte Hij en zei: 'Maar wat is dit voor jou? Wat jou betreft, jij moet bezig zijn met de zaken van de Vader." Een paar jaar eerder sprak Hij over de ondergrondse economie die in het lichaam van Christus komt, enzovoorts - ik heb over deze dingen op dat moment hier gedeeld, dus ik zal nu niet in detail treden.
 
De tijd om onszelf te oordelen, is aangebroken.
Ik zeg dit alles om een basis van begrip te leggen, dat deze bezoeken aan het begin van het jaar vaak vergelijkbaar zijn met wat Hij aan de 7 gemeenten van Azië vertelde, gedocumenteerd in de hoofdstukken 2 en 3 van Openbaring. Het zijn deels bemoedigingen en lofbetuigingen, deels  boodschappen van ‘bekering’. Maar dit was heel anders.
 
Dit bezoek was een aankondiging dat er in de VS dingen gaan veranderen - de verandering is tot nu toe snel geweest, maar geleidelijk, in de loop van een paar jaar, maar een 'plotseling' zal komen dat alles zal veranderen.
 
In I Petrus 4:16-17 schrijft hij: "....als iemand vervolgd wordt omdat hij christen is, laat hij zich dan niet schamen, maar laat hij God verheerlijken, want de tijd is aangebroken dat het oordeel begint bij het huis van God...".
 
Dat was dus in het bezoek dat ik vandaag deel. En hoewel Hij sprak over politieke gebeurtenissen en uitslagen in dit land en andere landen, is dat niet het deel dat ik op dit moment kan vertellen. Het is het seizoen in de Geest voor het lichaam om zichzelf te beoordelen.
 
Ik was verbaasd dat Hij op 1 december bij me op bezoek kwam en ik kan het niet helpen me af te vragen of de gebeurtenissen die zich in de periode januari-maart zullen voltrekken, Hem ertoe aanzetten om eerder te komen.
 
Het bezoek
Het eerste wat Hij zei was: "Weet je nog toen Ik je bezocht en sprak over het verbreken van vriendschappen die in Mijn lichaam zouden komen als mensen dieper in Mij gaan terwijl hun vrienden dat niet willen? (Dat bezoek waarnaar hij verwees was in 2003, een jaar of zo nadat we begonnen waren met cwowi).
 
"Terwijl dat soort scheiding tussen vrienden zal doorgaan, is er een andere vorm van scheiding in mijn lichaam die je zult zien. Er komt een scheiding tussen hen die de wereld en haar cultuur liefhebben en hen die Mij en de cultuur van Mijn koninkrijk liefhebben. De dagen komen wanneer de verschillen tussen deze twee duidelijk zullen worden".
 
"In het begin zal dit geleidelijk gebeuren en ook nu ben Ik in de harten van velen aan het werk geweest en zal Ik zachtmoedig in het hart blijven werken en hen vragen om een einde te maken aan hun liefdesrelatie en overspel met de wereld. Hen vragen om zichzelf te beoordelen. Laat degenen die oren hebben om te horen, nu horen. Want voor hen die nu de beroering in hun hart verloochenen, is er een tijd gekomen dat een beslissing aan hen zal worden opgedrongen. Hun overspel zal ophouden door hun eigen handelswijze, of zal worden blootgelegd voor wat het is door gebeurtenissen buiten hun controle. Denk aan wat Jacobus schreef."
 
Wat Jakobus schreef
(*Jakobus 4:4 zegt: "Jullie overspeligen; weten jullie niet dat vriendschap met de wereld vijandschap is tegen God..."
Sommige Bijbelvertalingen zegge: 'Jullie overspeligen en echtbrekers', wat onjuist is. Anderen zoals de NIV zeggen 'Jullie overspelige mensen', wat ook niet juist is. In het Grieks is het eenvoudigweg 'echtbreeksters', omdat hij benadrukt dat we moeten leven als de bruid die zich voorbereidt om de bruidegom te ontmoeten. Vriendschap' is hier 'phileo', dat is de liefde die goede of beste vrienden voor elkaar hebben. Het woord voor 'wereld' is 'kosmos', wat 'wereldsysteem/cultuur' betekent. Jacobus beschuldigt sommigen ervan in een liefdesrelatie met de wereld te verkeren, in een diepe vriendschap, ontrouw te zijn aan de Heer door trouw te zijn aan het wereldsysteem en de cultuur en deze lief te hebben).
 
Ik wil hier nog aan toevoegen dat Hij het niet had over verschillende zonden waarmee we in onszelf zouden kunnen worstelen. We zijn niet perfect en dat weet Hij. We zijn niet verantwoordelijk voor perfectie, maar voor groei. En zelfs jarenlang worstelen met zonden is een teken van groei, want er zijn er velen die weigeren om te worstelen met deze dingen. Het punt is niet dat er zonden bestaan in ons leven, maar dat we tegen de zonde worstelen. Velen doen dat niet. Zijn punt is specifiek voor hen die de wereld liefhebben en alles wat er in de wereld is; hun geloof dat verweven is met het systeem van de wereld, in plaats van in de wereld te zijn, maar er duidelijk geen deel van uit te maken.
 
Hij vervolgde
"Ik zal alles gebruiken wat ik kan om de aandacht van de mensen in Mij te trekken. Maar er zal een dag komen die alles zal veranderen. In feite zal er een reeks van een aantal specifieke dagen in de loop van maanden zijn die dingen zullen veranderen, wat zal leiden tot een grote dag die de voorgaande dagen zal afsluiten".
 
"Op dit moment zijn velen hun liefde aan het onderzoeken, deels vanwege wat ze in de wereld zien (de politiek, de instabiliteit en de lelijkheid van dit alles), sommigen uit angst, en voor velen leiden deze dingen hen ertoe hun hart te herschikken om hun affaire met de wereld en zijn cultuur te stoppen, en terug te keren naar Mij".
 
"Anderen voelen een beroering en diepe ontevredenheid binnenin (die er in feite al enige tijd is) die onder hun aandacht wordt gebracht door vele dingen die samenkomen in hun wereld en die dit plotselinge bewustzijn diep van binnen veroorzaken.”
 
"Ik werk aan een diep verlangen in velen om eenvoudigweg in Mij te groeien, want zij hebben zich eindelijk uitgeput met de wereld en de valse religie en zoeken Mij nu in zuiverheid, maar velen weten niet waar ze zich naar toe moeten wenden. (Toen sprak Hij tot mij over cwowi en het werk dat we doen, onze plaats in dit alles en wat Hij het komende jaar in ons zal doen, wat hier niet relevant is).
 
"Dit is een werk van het hart dat Ik doe, want Ik zal alles gebruiken wat Ik kan om de aandacht van de mensen in Mij te krijgen. Strepen worden getrokken, beslissingen worden genomen en al snel zal duidelijk worden wie er in Mij is en wie niet. De tijd nadert deze natie waarin het geloof van een mens kostbaar voor hem of haar zal zijn. Het geloof in Mij zal voor velen kostbaar worden, iets wat gekoesterd, gevoed en beschermd wordt. Terwijl anderen Mij aan de kant zullen zetten".
 
Toen ik vroeg wat Hij bedoelde en of Hij meer details kon geven, zei Hij,
 
"Je  hebt correct onderwijs gegeven over Johannes 6 waar Ik de mensen een moeilijk te begrijpen gelijkenis heb gegeven om degenen die Mij met bijbedoelingen volgden, te scheiden van degenen die met een zuiver hart geloofden. Maar kijk naar de rest en je zult het zien".
 
"Denk ook aan Paulus in Efeze (Handelingen 19:9), die de discipelen scheidde. Kijk wanneer en waarom hij dat deed. Dit zijn de dagen die deze natie te wachten staan. Bestudeer mijn woorden".
 
Volgende week zal ik er meer over vertellen en Zijn verwijzingen naar Johannes 6 en Handelingen 19 toelichten.
Tot dan, zegen,
John Fenn/wk/ak
www.cwowi.org en e-mail mij op cwowi@aol.com
 

When was Jesus born? #3, Spring or fall? - 20191207
Wanneer werd Jezus geboren? #3, lente of herfst? – 20191207
 
Hallo allemaal,
Vorige week vertelde ik wanneer Jezus geboren werd óf in de herfst tijdens het Loofhuttenfeest, dat was het tijdsbestek van september-oktober, óf in de lente, rond het ongezuurde brood/pasen. Het verschil van 6 maanden komt doordat de vader van Johannes de Doper of in de lente of in de herfstrotatie diende toen Gabriël aan hem verscheen; maar we weten niet welke.
 
We zijn zo ver gegaan als we kunnen, met de volgorde van de diensten van de priesters, dus laten we eerst kijken naar de culturele verwachtingen.
Dat de Messias ‘niet voor Zichzelf' zou sterven, wordt gezien in Pesach, en er was een fundamenteel begrip dat het lam dat op Pesach werd gedood een type was van God die onze zonden bedekt. Er werd niet verwacht dat de Messias op dat moment geboren zou worden, maar dat Hij op dat moment zou sterven. (Voor hen die de types/schaduwen begrepen).
 
Dus gaan we naar het herfstfeest, het Loofhuttenfeest (Sukkot), ook wel 'het feest van de toewijding' genoemd, in het tijdsbestek van september-oktober. Loofhutten was toen Salomo zijn tempel inwijdde en vierde dat Gods aanwezigheid bij de mens kwam wonen. Het wordt ook wel het 'Seizoen van onze Vreugde' genoemd. Loofhuttenfeest werd ook wel 'Het Lichtfestival' genoemd.
 
Er waren 4 grote lampen in de tempel die 'het licht van de wereld' werden genoemd, en het was op een later Loofhuttenfeest dat Jezus opstond om te zeggen: "Ik ben het licht van de wereld". Johannes 8:12
 
Tijdens het Loofhuttenfeest worden bepaalde passages gelezen, en er wordt een bepaalde liturgie gevolgd. Die passages en die liturgie worden weerspiegeld in wat de engelen de herders vertelden in de nacht van de geboorte van de Heer, toen de heldere en ontzagwekkende glorie van God overal om hen heen scheen. Herders waren in de lente en de herfst in het veld, maar dit helpt om het nauwkeuriger te bepalen:
 
"En de engel zeide tot hen: Vrees niet, want Ik breng u het goede nieuws van grote vreugde, die voor alle mensen zal zijn. Aan u is geboren in de stad van David, een Heiland, die Christus de Heer is". Nogmaals, dit werd aangekondigd in het midden van het grote licht van de heerlijkheid van de Heer.
 
Deze passages worden gelezen: "Ik ben de Heer, Ik heb u geroepen in gerechtigheid....Ik zal u geven als een verbond voor het volk, als een licht voor de volken" en "....Ik zal u een licht maken voor de volken, dat mijn verlossing zich zal uitstrekken tot aan de uiteinden van de aarde" en "....de volken zullen tot uw licht komen, en de koningen naar uw stralende opgang". Jesaja 42:6; 49:6; 52:10; 60:3.
 
Dit werd gebeden aan het einde van de maaltijden tijdens het Loofhuttenfeest: "Moge de Barmhartige ons al het goede laten erven. Moge de Barmhartige de tent/tabernakel (Soekka) van David herstellen". Misschien waren de herders net klaar met een maaltijd toen de engelen kwamen?
 
Wat de engel zei, bevat elementen van de passages die tijdens het Loofhuttenfeest worden gesproken - in wezen zeggend dat God met de mens samenleeft. Ik heb al eerder gezegd dat deze herders naar alle waarschijnlijkheid priesters waren, want toen de bevolking in de steden groeide, begonnen de priesters met het fokken van kuddes, zodat de stadsbewoners dieren konden kopen om te offeren. Het gebied van de herders was in de omgeving van Bethlehem, het 'huis van het brood'. Het ware manna uit de hemel werd daar geboren.
 
Van oudsher wordt gedacht dat de 'wijzen' Jezus hebben bezocht toen Hij ongeveer 18 maanden oud was, maar dat is niet juist. Mattheüs 2:11 vertelt ons dat ze Hem bezochten in een huis in Bethlehem, niet in de stal, wat typisch getoond wordt in de kerststallen. Maar er zijn nog andere overwegingen.
 
Lucas vertelt ons bijvoorbeeld dat Jozef en Maria Jezus op zijn achtste dag besneden hebben en dat zij Hem na haar veertig dagen van reiniging in de tempel hebben laten zien. Dus was Jezus, bijna 6 weken oud, met Jozef en Maria 40 dagen na Zijn geboorte in de tempel in Jeruzalem. Ons wordt verteld dat de familie daarna terugkeerde naar hun geboortestad Nazareth - niet naar Bethlehem. (Lucas 2: 22-23 39; Leviticus 12: 3-8).
 
Dat betekent dat Herodes de baby's in Bethlehem moest hebben gedood voordat Jezus 40 dagen oud was. Dat wil zeggen dat het jonge gezin voor Zijn 40ste dag naar Egypte gegaan zijn en weer terugkwamen uit Egypte.  Dat betekent dat Herodes stierf ergens tussen Zijn geboorte en 40 dagen, want er werd hun gezegd dat ze naar Egypte moesten terugkeren omdat Herodes dood was. Ze waren niet bang, noch in de tempel toen Jezus 40 dagen oud was, noch toen ze terugkeerden naar Nazareth.
 
De volgorde van de gebeurtenissen is dan dat Jezus in Bethlehem werd geboren en in een kribbe werd gelegd. De herders bezochten Hem vlak na Zijn geboorte. De wijze mannen kwamen aan nadat het jonge gezin in een huis in Bethlehem was ingetrokken, maar worden gewaarschuwd door de Heer hadden om niet naar Herodes terug te keren.
 
Jozef wordt ook gewaarschuwd om het land te verlaten, naar Egypte. Herodes beveelt de dood van de onschuldigen. De Engelse Bijbel zegt dat hij tot de conclusie kwam vanaf 2 jaar en jonger, maar wetende dat het oude Israël de leeftijd vanaf de conceptie in 'age reckoning' (zoals eerder vermeld) telt, betekent dit dat Herodes' werkelijke bevel voor 1-jarigen (zoals wij het zien) en jonger was.
 
Wanneer is Herodes gestorven?
De Joodse historicus Josephus stelt dat Herodes erg ziek werd ten tijde van een maansverduistering. De enige verduistering in het jaar van Herodes' ziekte was op 13 maart, 4 jaar voor Christus. Herodes' ziekte duurde enkele maanden, waarvan de details goed gedocumenteerd zijn. Josephus zegt dat Herodes stierf in wat onze maand september zou zijn, in wat ons jaar 4 voor Christus is.
 
Daarom kunnen we bevestigen dat Jezus in september, 4 voor Christus, geboren is.
 
Tenminste, zo zie ik het. Wanneer Hij geboren werd is niet belangrijk, maar dat Hij WAS geboren.
Volgende week een nieuw onderwerp, tot dan, zegen,
John Fenn/wk/ak
www.cwowi.org en e-mail mij op cwowi@aol.com