How to know the Holy Spirit #6 (being sensitive: Is it you, an angel, or the Holy Spirit?)
Hoe de Heilige Geest te kennen – Deel 6 (gevoelig zijn: Ben jij het, een engel of de heilige Geest?)
 
Dag allemaal,
Als jij nu gewend bent je aandacht te verplaatsen van je natuurlijke zintuigen naar je geestelijke, op een regelmatige basis, dan heb je die Aanwezigheid binnenin je geest leren kennen. Het is de aanwezigheid van de Heer – warm, vredig, vriendelijk, nederig, vertroostend en altijd aanwezig.
 
Zij hadden ‘het Woord’ niet
Bedenk dat de gelovigen uit de eerste eeuw leefden in een tijd dat de brieven, die wij nu kennen als het Nieuwe Testament, nog niet samengesteld waren. Totdat moment MOEST een gelovige de aanwezigheid van de Heilige Geest in hem kennen, om hem te leiden, om waarheid en balans te houden. Wij halen vol vertrouwen verzen uit de Evangeliën aan, uit Handelingen, Romeinen of Efeziërs, maar in die tijd waren die documenten nog niet geschreven, of ze waren in het proces geschreven te worden! Zij MOESTEN de Heilige Geest in hen kennen. Hij was de stem van de Waarheid, te midden van een heidense cultuur en dubieuze leringen over God de Vader en onze Heer.
 
Zij moesten de gemeenschap met de Heilige Geest kennen, dus als iemand iets leerde dat niet correct was, herkenden ze het bedroevend gevoel van de Heilige Geest in hen, wanneer hun oren die verkeerde boodschap hoorden. Er was nog geen hoofdstuk en vers waar men naartoe kon gaan, of om bijvoorbeeld argumenten mee te beslechten –iedere gelovige moest de Geest der Waarheid in hem kennen.
 
Paulus moest zijn bezorgdheid aan de Corinthiërs uiten, in zijn tweede brief: “ Ik vrees dat…uw gedachten van de eenvoudige en loutere toewijding aan Christus afgetrokken zullen worden…indien de eerste de beste een andere Jezus predikt, die wij niet hebben gepredikt, of gij een andere geest ontvangt, die gij niet hebt ontvangen, of een ander evangelie, dat gij niet hebt aangenomen…”
 
Voor hen die de Geest der Waarheid kennen, weten dat de subtiele middelen van de vijand hen weg te trekken, plaats vindt door iemands geloof gecompliceerd te maken: Een andere Jezus, een andere geest, een ander evangelie.
 
En dat is precies de reden dat wij christenen hebben die gaan debatteren over een lering waarvan zij denken dat het Woord dat zegt; maar waarvan jij weet dat het uit balans is, zij echter hebben geen flauw idee – omdat ze niet luisteren naar de Geest der Waarheid, of Hem genegeerd hebben, of Hem niet eens kennen.
 
Want als zij Hem gekend zouden hebben en Zijn aanwezigheid binnenin, zouden ze hun gedachten onderworpen hebben aan Hem, voordat ze op de loop zouden gaan met één of andere ‘vreemde’ lering. Maar doordat ze de eenvoud van Christus verlaten hebben, kozen ze voor een mentaal evangelie, wat een pad van steeds toenemende gecompliceerdheid aan hun geloof inhoudt. En zij willen met jou debatteren om jou over te halen naar hun standpunt – waarvan de argumenten mentaal zijn, zonder overweging, zonder zich af te vragen: “Vindt dat een weerklank in jouw geest? Voelt het juist in jouw geest?”
 
Verharding en jezelf weer gevoelig maken
En Efeziërs 4:18-19 heeft Paulus het over zondaars die hun hart verhard hebben en zich overgegeven hebben aan (seksuele) zonde. Het woord ‘verhard’ betekent iemand die ‘ophoudt pijn te voelen’. Deze pijn is een pijn in hun geest, ze voelen zich niet langer vuil in hun seksuele zonde, ze hebben niet meer de overtuiging van God in hun geest.
 
Christenen kunnen ook hun geweten ‘gebrandmerkt’ hebben. In 1 Timotheüs 4:1-2 gebruikt Paulus dit woord voor gelovigen die ‘afvallen van het geloof, dwaalgeesten en leringen van boze geesten volgen…’ Een verlokking is een lang proces, iemand lokken naar een plek waar hij normaal gesproken niet naartoe zou gaan, iets doen wat men normaal niet zou doen. Zo werken demonen om iemands geloof gecompliceerd te maken. Een verlokking is verleidelijk, het trekt iemand naar binnen, het veroorzaakt opwinding. Dat is hoe demonen werken om gelovigen te verlokken hun (demonisch afkomstige) leringen en onderwijs te geloven.
 
Hoe kan een christen weer opnieuw de gevoeligheid krijgen die ze eerst hadden? Door zich te bekeren en zich opnieuw te concentreren Zijn aanwezigheid binnenin te voelen; en om beslissingen te onderwerpen aan die Aanwezigheid in hen. Dat is geloof. Als je een vrede ervaart om naar X te gaan…en je geen andere leiding hebt, neem dan de stap om naar x te gaan…herhaal dit keer op keer en die gevoeligheid zal terugkeren.
 
Als een engel spreekt, is het van buitenaf, want engelen zijn individuen
Hun aanwezigheid voelt alsof er een gelovige in de kamer aanwezig is. Als jij je focust op instructies van een engel, zul je in staat zijn te zeggen of het van buitenaf kwam, en van welke richting. Maar de Heilige Geest is in jouw geest. Niet in jouw verstand, en het verschil te weten of jij het bent, of Hij, komt door je af te vragen waar die stem, die leiding, die vrede, vandaan kwam.
 
Kwam die stem, die vrede, die leiding, van buitenaf – dan is het een engel. Kwam het van binnen, diep in jouw geest en dreef het naar boven, naar jouw verstand – dan is het de Heilige Geest. Als het van jezelf komt, van de ruimte tussen je oren, dan is het meestal vanuit jezelf, je eigen hart.
 
 
Hebreeën 5:14
“Maar de vaste spijs is voor de volwassenen, die door het gebruik hun zinnen geoefend hebben in het onderscheiden van goed en kwaad.” Het is niet zo dat je het ‘snapt’ door een bepaald onderwijs daarover te horen. De enige manier is door een ‘doener’ van het Woord te worden. Het is een levensstijl. Het is een discipline. Het is een gerichte inspanning. Er is geen makkelijke manier. Het komt alleen door je aandacht te verplaatsen, steeds opnieuw, van je natuurlijke zintuigen naar je geestelijke, en omgekeerd, waardoor je leert onderscheid te maken waar iets vandaan kwam, en door vervolgens in geloof uit te stappen, dus ‘door oefening’. Door vallen en opstaan.
 
Iemand moet vertrouwen hebben in het feit dat als een wedergeboren gelovige, Christus is hem is en DAAR is de focus of hun gemeenschap met Hem. Niet door naar de kerk te gaan, niet door handen opgelegd te krijgen van een gezagsfiguur. Maar Christus in jou, de hoop der heerlijkheid. Het Woord en de Geest stemmen overeen, dus wat jij denkt dat het Woord zegt – of wat iemand beweert dat het Woord zegt – zal in jou getuigen, resoneren, goed voelen in jouw geest. Ieder onderwijs of welke ervaring die iemand dan ook heeft en zegt dat het de Heilige Geest is: als het niet in het Woord te vinden is en het niet goed voelt in jouw geest, dan is het niet de Heilige Geest.
 
Geloof zegt niet ‘laat mij naar de hemel opklimmen’, of ‘om Christus te doen afdalen’ (zodat Hij tot jou kan spreken), Romeinen 10:5-11. Heb jij niet een keer de gedachte gehad: ‘Zou Jezus maar eens aan mij verschijnen’, of ‘kon ik maar eens naar de hemel gaan’, of ‘kon ik maar eens een engel zien’- dat is geen geloof. Geloof is in jouw hart, waar Hij is. Niet in een gebouw, maar in jou, een tempel van God. Ken de Heilige Geest in jouw geest.
 
Haal alles eens weg van het voetstuk van jouw hart: het kerkgebouw, de pastor, je favoriete leraar – neem dat alles eens weg, alles wat je op een voetstuk geplaatst hebt in je hart en plaats Christus in jou daar, als de Bron van gemeenschap en openbaring. Respecteer de pastor, respecteer het bijeenkomen van de gemeente – maar wees bekend met de Geest der Waarheid in jou, en dat Hij het laatste woord heeft. Waardeer Zijn opinie boven alles, geef dat de eerste plek – zelfs als iemand jou hoofdstuk en vers laat zien, maar van binnen is de Geest gegriefd of voelt dat onderwijs niet goed – ga dan af op jouw geest. Ga mee met de Heilige Geest.
 
Ik bedoel niet dat jouw denken in de war is – dat is niet hetzelfde – ik bedoel wanneer jij een gegriefd gevoel ervaart in je geest wanneer een leraar iets zegt dat niet juist is. Vertrouw de Geest in jou. Misschien begrijp je niet direct waarom je dit gevoel hebt, maar zoek iemand die geestelijk in balans is, of ga zelf het Woord onderzoeken en ander onderwijs, totdat de Heilige Geest met jouw geest resoneert ‘aha, dit voelt goed aan, dit is de waarheid…’
 
Ik hoop dat deze serie een zegen is geweest – volgende week een ander onderwerp,
Tot dan zegen!
John Fenn
www.cwowi.org
mail naar cwowi@aol.com
​

How to know the Holy Spirit #5
Hoe de Heilige Geest te kennen – deel 5
 
Hallo allemaal,
Hoe kun je het verschil ‘voelen’ tussen de Vader, de Zoon of de Geest?
 
De Vader is de Bron
Hij geeft goede gaven*, Hij schiep ons om eerstelingen van Zijn schepping te zijn, en Hij had de wereld zo lief dat Hij Zijn Zoon gegeven heeft*…dus Zijn tegenwoordigheid is gewichtiger, meer ‘dicht’ of ‘dik’. Het is de Vader die met de kernvragen en diepe zaken in ons hart omgaat, zoals bijvoorbeeld wie we zijn, wat ons doel is, waarom we op de planeet zijn. Vaak is het zo dat Hij een werk in ons wezen kan doen als wij in deze ‘dikke’ heilige aanwezigheid zijn; iets wat ons verstand niet bevat. Maar de meeste mensen voelen aan dat we in die momenten stil moeten zijn. *Jacobus 1;13-18, Johannes 3:16
 
Bijvoorbeeld in een dienst, als we in gebed of aanbidding zijn en de Vader aan het werk is met de kernzaken van ons hart, dan zijn dat momenten dat het voelt dat we niets moeten zeggen, niet moeten gaan rondlopen; dat zou op dat moment ongepast zijn. Het is een verstilde sfeer. Stilte, alleen in Zijn aanwezigheid zitten, Hem voelen. Vaak voelt het alsof je voeten in beton geplant zijn, je kunt je niet bewegen als Zijn tegenwoordigheid zo dik is en Hij met kernzaken en privé kwesties bezig is, iets wat ons verstand vaak niet kan bevatten.
 
De aanwezigheid van Jezus
De aanwezigheid van Jezus is lichter, meer in het gebied van de ziel en emoties. Het is een comfortabel en ‘gewoon’ gevoel als je in Zijn aanwezigheid bent. Wat je op dit moment in je geest voelt, is precies hetzelfde wanneer Hij er werkelijk is, maar dan intensiever en vergroot. Je geest herkent Hem en kan ‘opspringen’ of ‘enthousiast’ worden en vaak is er een overweldigende vrede. De eerste keer dat ik Hem zag in een visioen waarin Hij mij onderwees, op 1 Oktober 1986, bleef ik mij afvragen waarom mijn geest zo opgewonden was, alsof er vlinders in mijn geest waren, maar niet op een nerveuze manier – gewoon opgetogen – toen zag ik Hem.
 
Het is nogal duidelijk als Hij er is, als jij je denken getraind hebt om aandacht te geven aan je geest. Maar men moet zich aanleren de focus naar de geest te verplaatsen, voordat Zijn aanwezigheid ervaren kan worden. Dus train jezelf hierin.
 
Dit alles is door de Heilige Geest
In Handelingen lezen we dat de Heilige Geest verschillende malen tot mensen sprak, en misschien heb jij Zijn stem ook wel gehoord! Mensen die niet gewend zijn Hem te horen, zeggen vaak dat het als een hoorbare stem klonk, of als een luide stem, of beide. Maar mijn ervaring en wat ik van anderen gehoord heb, is dat in 99,9 % van de gevallen het de Heilige Geest was die ze hoorden; het was niet hoorbaar, men had Hem alleen niet eerder gehoord. Hij is altijd helder, beknopt, direct en Hij pakt je aandacht.
 
Je weet wel dat Jezus tegen Zijn discipelen zei, in Johannes 16:12-13: “Nog veel heb Ik u te zeggen, maar gij kunt het thans niet dragen, doch wanneer Hij komt, de Geest der waarheid, zal Hij u de weg wijzen tot de volle waarheid; want Hij zal niet uit Zichzelf spreken, maar al wat Hij hoort, zal Hij spreken, en de toekomst zal Hij u verkondigen.”
 
Nadat een engel tot Filippus gesproken had in Handelingen 8 om de weg naar Gaza te nemen, lezen we in vers 29-30: “En de Geest zeide tot Filippus: Treed toe en voeg u bij deze wagen. En Filippus liep er snel heen…”
 
De Heilige Geest spreekt niet uit Zichzelf, dus de echte auteur van de instructies die de engel gaf aan Filippus, en Degene die Filippus vertelde naar de wagen te gaan, was de Vader, of de Heer. Wie, weten we niet precies, maar wel weten we dat de Geest slechts herhaalt wat Hij hoort. Filippus heeft Hem in zich gehoord, luid, direct, de instructies waren beknopt – kijk eens naar dat vers en zie hoe direct het is.
 
In Handelingen 10:4-6 verschijnt een engel aan de Romeinse hoofdman Cornelius en vertelt hem naar Joppe te gaan om Petrus uit te nodigen, die een gast is van Simon, een leerlooier. Deze zou Cornelius vertellen wat hij moet doen.
 
Nadat Petrus het visioen zag met het laken waarin zich  allerlei soorten dieren bevonden, wat niet gaat over wat wel of niet te eten, maar dat alle mensen door de Heer gereinigd waren en het evangelie kunnen horen, vertelt Handelingen 10:19-20: “…terwijl Petrus nog steeds over het gezicht nadacht, zeide de Geest: Zie, twee mannen zoeken naar u; sta dan op, ga naar beneden en reis met hen mede, want Ik heb hen gezonden. En Petrus ging…”
 
De Heilige Geest in profetie
In Handelingen 13:1-3 zien we 5 mannen, die in het lichaam van Christus functioneren als profeten en leraars, vasten en bidden en wachtend op de Heer. Het is een internationale en interraciale groep: Barnabas is van het eiland Cyprus, Simeon ‘bijgenaamd Niger (donkere huid, uit Centraal Afrika komend), Lucius van Cyrene (Oost Libië), Manaën, die met Herodes was opgegroeid en Saulus uit Tarsus (uit Cilicia, zuidelijke kust van hedendaags Turkije).
 
“Terwijl zij vastten bij de dienst des Heren, zeide de Heilige Geest: Zondert Mij nu Barnabas en Saulus af voor het werk, waartoe Ik hen geroepen heb. Toen vastten en baden zij en legden hun de handen op en lieten hen gaan.”
 
De Heer verandert nooit, dus wat Hij nu in ons midden doet, is wat Hij toen ook deed. Er werd ons verteld dat deze 5 mannen profeten en leraars waren, dus is het duidelijk dat iemand een profetisch woord had en de Heilige Geest deze woorden hoorde zeggen. En Lucas schreef het op, zodat wij ons op de boodschap kunnen richten en niet op de boodschapper. De ultieme spreker uit de hemel was ofwel de Vader of de Heer; maar zoals hierboven bij Filippus en Petrus, wordt er niet verteld welke van de twee het was.
 
Een ander voorbeeld van de Heilige Geest in profetie
In Handelingen 21:11 pakt de profeet Agabus de gordel van Paulus in een illustratie en zegt: “Dit zegt de Heilige Geest (terwijl hij zijn handen en voeten vastbond) ‘De man, van wie deze gordel is, zullen de Joden te Jeruzalem zo binden en uitleveren in de handen der heidenen. Toen wij dit hoorden…”
 
Hier wordt ons verteld dat Agabus de Heilige Geest Zelf deze woorden hoorde spreken. Voor mij persoonlijk is dit wat plaatsvindt als ik iemand een profetie of woord van wijsheid geeft– meestal hoor ik  de Heilige Geest Zelf, direct. Wie Degene is achter de Geest, kan vaak onderscheiden worden door degene die de boodschap hoort, want omdat Hij de Geest der waarheid is, herhaalt Hij accuraat en precies wat hij hoort.
 
Wat ik hierboven noemde over het ‘zwaardere’ gevoel van de Vader en de lichtere, meer ziels georiënteerde aanwezigheid van Jezus, dat is wat ik voel als ik de Geest hoor spreken. Dus dan weet ik wie het is, de Vader of de Heer, sprekend via de Heilige Geest. Al is het de Geest die spreekt, ik hoor of het de Vader of de Heer is. Leer het verschil te herkennen door ervaring in jouw eigen gebedstijd en de ‘gemeenschap met de Heilige Geest.’
 
Ik besef dat dit voor veel lezers dieper is dat wat het meeste onderwijs benoemt. Maar velen kunnen nu nadenken over hun leven en zich de momenten herinneren dat ze de Vader of de Heer ervoeren, of zelfs de Heilige Geest hoorden spreken.
 
Het eerste dat ik doe nadat ik wakker geworden ben, is de Vader ‘goedemorgen’ zeggen; vaak bedank ik Hem voor de mooie morgen en vraag ik of er iemand is waar Hij wil dat ik voor zal bidden. Maar waar ik het meest van houd, is dat ik Hem altijd binnen in mij voel – die aanwezigheid, de warmte van Zijn wezen in mijn geest. Ik heb geleerd voortdurend mijn aandacht te verplaatsen tussen de natuurlijke zintuigen en mijn geestelijke, iets wat de Heer mij vertelde te doen in dat eerste visioen van 10/1/86. Dat heeft mijn leven veranderd.
 
Volgende week ga ik hier verder mee. Het vage ‘getuigenis’ van de Geest, en het verschil leren kennen tussen een engel en de Geest.
 
Tot dan, zegen,
John Fenn
www.cwowi.org
mail naar cwpwi@aol.com

How to know the Holy Spirit #4
Hoe de Heilige Geest te kennen – deel 4
 
Dag allemaal,
Vervolg…
Het woord ‘gemeenschap’ in het NT is ‘koinonia’ en betekent ‘gemeen, gemeenschappelijk delen, deelname met, delen in’. In het NT wordt het vertaald als ‘gemeenschap’. In één zin gezegd: het aandeel dat men in iets heeft.
 
In 2 Corinthiërs 13:13 zegt Paulus dit: “De genade des Heren Jezus Christus, en de liefde Gods (de Vader), en de gemeenschap des Heiligen Geestes zij met u allen.”
Amen.
 
In Filippenzen 2:1-2 zegt hij: “Indien er dan enige bemoediging is in Christus, als er enige troost is van de liefde, als er enige gemeenschap is van de Geest, als er enige innige gevoelens en ontfermingen zijn, maak dan mijn blijdschap volkomen doordat u eensgezind bent, dezelfde liefde hebt, één van ziel bent en één van gevoelen.”
 
Om ‘de gemeenschap met de Geest’ te hebben, moet je eerst Zijn aanwezigheid in je geest herkennen
Wat ik doe is dit: het eerste wat ik ’s ochtends doe als ik wakker wordt, is mijn aandacht verplaatsen naar mijn binnenste, naar het gebied van mijn borst en buik, hoewel niet naar het fysieke, maar de aanwezigheid van de Vader in mijn geest voelen, wat in dat gebied gevoeld wordt.
 
Van die plek is het dat ik zeg ‘Goedemorgen Vader, heeft U iemand waar ik vanmorgen voor kan bidden?’ (eerst Zijn lijst voordat ik naar mijn lijst ga). Namen of gezichten komen naar boven en dan bidt ik zachtjes in de geest totdat hun naam of gezicht verdwijnt en er een ander naar boven komt. Daar is het als ik tijdens mijn dag een verdrietig gevoel ervaar als ik iets zeg of doe dat niet goed is, en daar is het ook als ik en golf van vreugde voel en ik mij afvraag wat mijn geest weet, maar mijn verstand nog niet.
 
Ik heb geleerd mijn aandacht verschillende keren per dag te verplaatsen van mijn verstand naar mijn geest, vaak ook om Zijn aanwezigheid te voelen. Ik houd van aanbidding en ga naar de kern van waarom ik van de Vader en de Heer houd en dat doe ik allereerst door Zijn aanwezigheid binnenin te ervaren, om vervolgens te zingen en te aanbidden naar die aanwezigheid. Daar vanuit stroomt het uit mij naar de Vader toe.
 
Soms richt ik mijn aandacht op mijn geest om te zien wat ik in mijn geest ervaar als iemand met mij praat – Hij is de Geest der Waarheid – dus luister ik naar wat men zegt of schrijft of text – en vergelijk dat met wat ik voel in mijn geest, want Hij kan soms een ‘feitencontrole’ doen van wat ze zeggen. Het komt voor dat ik een e-mailtje lees of naar iemand luister en weet dat ze de waarheid zeggen, of dat ze vanuit gekwetstheid spreken, of iets diep in hen willen beschermen – en soms is er niets, omdat het mij niet aangaat.
 
Je kunt ook kijken naar een advertentie voor een film of TV show, en van binnen controleren om te zien of er een verkeerde geest aan gekoppeld is. Hij is de Geest der waarheid, dus wen eraan te vergelijken wat Hij jou ‘in je geest geeft’ versus wat anderen zeggen. De dokter geeft jou een negatief verslag? Check dat met jouw geest – bevestigt de Heilige Geest dat door jou een zwaar gevoel te geven of is er vrede?
 
Ik check van binnen, in mijn geest, om te zien of de Geest der waarheid ergens iets over wil zeggen of dat Hij getuigt wat iemand zegt.
 
Dit is het punt van gemeenschap met de Vader, Zoon of Heilige Geest
Toen ik net wedergeboren was, in mijn tienerjaren, wilde ik ZO graag de stem van de Vader horen – DAT was mijn focus; mij op de één of andere manier op een consistente basis afstemmen op Zijn golflengte. In die tijd, halverwege de jaren 70, moest je bij de radio een knop omdraaien om de juiste golflengte te krijgen. Als je in de buurt van die golflengte was, hoorde je vaag een stem in de verte en als je dan langzaam verder de knop omdraaide, werd de stem luider – en dan oeps! Te ver gedraaid! Dus moest je de andere richting opdraaien en teruggaan naar de plek waar de stem het sterkst was – een klein beetje heen en weer draaien, totdat je het sterkste signaal kreeg dat mogelijk was.
 
ZO voelde ik mij toen ik probeerde de stem van de Vader te horen. Ik probeerde mij op Hem af te stemmen, uit de atmosferische storingen te komen van andere stemmen, of die van mijzelf. Soms had ik het precies goed en andere keren was het moeilijk en kon ik mij niet ‘afstemmen’ op die stem – maar ik werkte eraan totdat ik de juiste golflengte weer gevonden had. Dat deed ik door mij die keren dat ik het ‘raakte’, in herinnering te brengen en hoe Zijn stem toen geklonken had. Bewust prentte ik mij in wat ik aan het doen was toen ik Hem hoorde, hoe Hij voelde, hoe Hij klonk – zodat ik de keer daarna niet meer zo ‘slechthorend’ zou zijn, maar mij direct op Zijn stem zou kunnen afstemmen.
 
Ik heb veel tijd doorgebracht, VEEL tijd, mij in herinnering te brengen iedere keer dat ik het ‘goed’ had; dat deed ik keer op keer, telkens weer. Ik onderzocht waar het vandaan kwam – de richting – zodat ik bepalen kon of het van mij kwam (van de hersens boven mijn schouders) of dat Zijn stem en aanwezigheid ontstond in mijn geest, om vervolgens omhoog te ‘zweven’ naar mijn denken.
 
Maar op een bepaald moment realiseerde ik mij, terwijl ik weer de juiste golflengte probeerde te vinden, dat ik de belangrijkste waarheid en noodzaak gemist had: Om allereerst Zijn aanwezigheid binnenin te voelen. Dat wat ik nu bij het ontwaken doe, Hem binnenin mij voelen, was alsof ik het hele ‘radiostation’ in mijn geest had. Ik hoefde het niet meer ‘af te stellen’, ik zocht naar en voelde de Aanwezigheid in mijn geest, want ik leerde dat daaruit Zijn stem komt. Het is vanuit die Aanwezigheid dat de subtiele gevoelens, getuigenis en richting komt.
 
Het is een groter reservoir van Zijn aanwezigheid in mij, 24/7, waar ‘de Stem’ vandaan komt – en ik leerde dat als ik mij richt op Zijn aanwezigheid in mij, ik veel makkelijker Zijn specifieke stem kon horen als het kwam. Dat is de sleutel. Om allereerst Zijn aanwezigheid te ervaren, Daar vanuit komt Zijn stem, Zijn subtiliteit, Zijn nuances.
 
Het ervaren van Hem binnen in jou, is het ‘delen’, de ‘gemeenschap’ en omgang met de Heilige Geest.
Leer Zijn aanwezigheid in jouw geest te ervaren. Leer je aandacht verschillende keren in de dag te verplaatsen van de natuurlijke zintuigen en het mentale, naar jouw geest. Als de dokter dit of dat zegt, check dat in jouw geest, kijk of er vrede is of een noodzaak te bidden.
 
Als iemand met jou praat, verplaats je aandacht naar binnen om te zien of de Geest der waarheid bevestigt wat ze zeggen of niet. Als je het nieuws hoort, op de computer of de TV, check of dat in jouw geest resoneert – reageer niet vanuit emoties, maar verplaats je aandacht naar je geest. Veel christenen zijn er beter in te reageren op de geest van vrees dan op de Heilige Geest, en dat is een verdrietige observatie.
 
Wat ik hier wil zeggen, is hoe je kunt leren in gemeenschap met de Geest te blijven. Hij is binnen in jou, 24/7 en leer je aandacht naar je geest te verplaatsen om Hem daar te voelen.
 
Maar Johannes zei in 1 Johannes 1:3: “hetgeen wij gezien en gehoord hebben, verkondigen wij ook u, opdat ook gij met ons gemeenschap zoudt hebben. En onze gemeenschap is met de Vader en met Zijn Zoon Jezus Christus.
 
Terwijl wij de gemeenschap met de Geest 24/7 kunnen hebben als we Zijn aanwezigheid in onze geest bemerken, kunnen we ook gemeenschap met de Vader en onze Heer hebben. En alhoewel wij de Vader of de Heer voelen, of de Heilige geest door de Heilige Geest, je kunt het verschil tussen hen weten. Het meest houd ik van de gemeenschap met de Vader; Hij is Degene met wie ik gesproken heb sinds ik een tiener was. Hij verving mijn aardse vader en Hij heeft mij nooit verlaten. Hij is Degene die ik het best ken.
 
Hoe weet je het verschil tussen de Vader, Zoon en Geest?
Daar gaan wij volgende week mee verder. En we gaan ook naar handelingen kijken waar we de Geest zien spreken en definiëren voor hen die zeggen dat ze een ‘hoorbare’ stem gehoord hebben – en meer.
Tot volgende week, zegen
John Fenn
www.cwowi.org
mail naar cwowi@aol.com

The Holy Spirit: How to know Him... #3
De Heilige Geest: Hoe Hem te kennen – deel 3
 
Dag allemaal,
Vorige week hebben we vastgesteld waarom we de Vader om dingen vragen in gebed, en niet Jezus of de Heilige Geest. Dan komt de vraag naar boven: “Hoe kan ik gemeenschap met de Heer of met de Heilige Geest hebben?”
 
Wat het NT zegt over ‘gemeenschap’ met de Vader, Heer of Heilige Geest
“God is getrouw, door wie gij geroepen zijt tot gemeenschap met Zijn Zoon Jezus Christus, onze Here.” 1 Corinthiërs 1:9
 
“Als er dan enige bemoediging is in Christus, als er enige troost is van de liefde, als er enige gemeenschap is van de Geest…” Filippenzen 2:1
 
“Wat wij gezien en gehoord hebben, verkondigen wij u, opdat ook u gemeenschap met ons hebt; en deze gemeenschap van ons is er ook met de Vader en met Zijn Zoon Jezus Christus.” 1 Johannes 1:3
 
Dit zijn de verzen in het NT die direct spreken over gemeenschap met de Vader, Jezus en de Heilige Geest. En er zijn geen gebeden tot de Heilige Geest. Zo zit het, ondanks de leer die er is over spreken tot de Heilige Geest en de vele diensten die openen met het uitnodigen van de Heilige Geest om daar te komen. (Hij is al hier, want Christus is in iedere gelovige en Hij zei dat Hij er is wanneer 2 of 3 vergaderd zijn – dus zo’n gebed is verkeerd.
 
Bedenk eens wat veel mensen geloven over de Heilige Geest, maar wat niet zo is. En omdat Hij waarheid is kan Hij niet meegaan in hun dwaling, wat tot veel frustratie leidt in het lichaam van Christus, als men de Geest niet hoort of voelt. De reden daarvoor is omdat zij de verkeerde dingen over Hem geloven en daarom op de verkeerde plaatsen kijken.
 
Als men tot de Heilige Geest wil bidden, zal de Vader hen niet tegenhouden, maar als men het grootste deel van hun tijd gemeenschap met de Vader en Zoon wil hebben, en als men accuraat in gebed wil zijn, zal men zich moeten aanpassen aan wat de Schrift zegt en niet wat een favoriete TV prediker, auteur of pastor zegt. De woorden van Jezus en Paulus moeten voor ons zwaarder wegen dan wat een moderne prediker, leraar of boek zegt.
 
Een kleine omweg – de onvergeeflijke zonde definiëren
Alles wat we weten van de Vader of Heer, is via de Heilige Geest. De Schrift is, zegt Paulus, door God ‘ingegeven’ en Petrus zegt dat het geschreven werd door mensen die ‘door de Geest gedreven’ werden. (2 Timotheüs 3:16, 2 Petrus 1:21) Van de Schrift tot onze gemeenschap met Hem: alles is via de heilige Geest. De Geest is DE link met God op aarde.
 
Daarom is de onvergeeflijke zonde het afwijzen (lasteren) van de Heilige Geest. Hij is Degene op aarde die redding aanbiedt. Jezus zei tegen Nicodemus, in Johannes 3:5-8, dat iemand uit de Geest geboren moet worden om het koninkrijk van God binnen te kunnen gaan. Als iemand het werk van de Heilige Geest om redding te brengen afwijst, zijn ze verloren. Jezus stierf voor anderen, niet voor Zichzelf; dus de enige zonde waar niet door het kruis in voorzien is, is het afwijzen van Jezus.
 
Jezus waarschuwde de religieuze leiders in Mattheüs 12:24-32, die vertelden dat Hij demonen uitwierp door de kracht van satan, terwijl Jezus zei dat Hij het door de Geest van God deed. Het werk van God (wat door de Heilige Geest gedaan wordt) toeschrijven aan de duivel, is een gevaarlijk iets en komt dicht bij de onvergeeflijke zonde, want zij verwierpen het werk van de Geest, de  Handelende persoon van redding.
 
Terug naar het onderwerp
Onze Vader is in de hemel. Jezus voer op naar de hemel en is in het gebied van de Geest, waar Hij is totdat hij Zich bij Zijn wederkomst fysiek openbaart. Als jij of ik Hem zien of Zijn aanwezigheid ervaren, is hij daar in de geestelijke wereld – het is niet een hologram, niet een weergave van de Heer – maar het is de Heer Zelf.
 
Onze ogen kunnen geopend worden voor Zijn wereld, en in de Geestelijke wereld ervaren of zien of horen we Hem, door de Heilige Geest. De apostel Johannes zegt in Openbaring 1:10 “Ik was in de Geest op de dag des Heren en ik hoorde achter mij een luide stem…”
Hij zag de Heer, via de Heilige Geest; Zijn ogen waren geopend voor Zijn rijk.
 
Het is de Geest die de link is tussen hemel en aarde en Degene die vandaag op aarde bedient – Hij rapporteert accuraat, als de Geest der Waarheid, alles wat Hij van de Vader of de Heer hoort, aan ons.
 
Jezus zei “Nog veel heb Ik u te zeggen (aan de discipelen) maar u kunt het nu niet dragen; doch wanneer Hij komt, de Geest der waarheid, zal Hij u de weg wijzen tot de volle waarheid; want Hij zal niet uit Zichzelf spreken, maar al wat Hij hoort, zal Hij spreken en de toekomst zal Hij u verkondigen.” Johannes 16:12-13
 
Jezus zei dat Hij hen nog ‘veel’ te zeggen had, door de Heilige Geest, nadat Hij is gekomen – wat met Pinksteren was. Dus als de Heer vandaag tot jou of mij spreekt, is dat door de Heilige Geest. Zoals Paulus zei, doorzoekt de Heilige Geest het hart van de Vader om te zien wat de Vader voor ons voorbereid heeft, 1Corinthiërs 2:9-12
 
Een andere omweg, maar zolang we verwarring opruimen en tradities van mensen doden, waarom nu stoppen?
Ik neem een kleine omweg om iets toe te voegen aan wat Paulus aangaf: dat het voor gelovigen ook mogelijk is om gemeenschap met demonen te hebben. Want hij zegt in 1 Corinthiërs 10:20-22: “Ik zeg dit omdat wat de heidenen offeren, zij aan demonen offeren en niet aan God en ik wil niet dat u met de demonen gemeenschap hebt. U kunt niet de drinkbeker van de Heer drinken en de drinkbeker van de demonen (het gebruik een ‘toast’ te offeren aan een god).”
 
Paulus verwees naar de lering van sommigen dat je een ‘goed’ christen kan zijn, terwijl je ook in de heidense tempels aan demonen kunt offeren, wat gebruikelijk was voor het bekrachtigen van zakelijke contracten.  Ik vertel hier meer over in mijn ‘Jezebel’ serie, want dit onderwijs was de zonde van de vrouw die als bijnaam Izebel had, in Openbaring 2:20. Haar stad, Thyatira, was het centrum van vakbonden (gilden) in het Romeinse Rijk. Want als iemand producten of onroerend goed wilde verkopen, moest het contract bevestigd worden door aan een god of godin van die unie te offeren en door vervolgens seks met de tempel prostituee te hebben. Zij leerde dat je een volgeling van Jezus kunt zijn en je dergelijke praktijken kunt doen, waarvoor ze sterk door de Heer berispt werd. Koop de serie als je dit verder wilt bestuderen.
 
De conclusie is dat het inderdaad mogelijk is voor christenen om demonen te hebben en te kennen, want anders zou Paulus niet gezegd hebben dat hij niet wil dat zij ‘gemeenschap met demonen’ hebben. Het is zelfs zo, dat in de 44 jaar dat ik met de Vader wandel, ik meer demonen uit gelovigen geworpen heb dan uit ongelovigen. Ze kunnen niet in de geest van een christen wonen, maar ze kunnen wel hun denken en/of lichaam onderdrukken.
 
Een christen kan ook louter ‘gemeenschap’ met demonen hebben, zoals Paulus zei, door zich af en toe met een bepaalde zonde bezig te houden. Zoals het offeren aan een god of godin, in de tijd van Paulus, om een zakendeal te sluiten of om een huis te kopen/verkopen en daarna seks te hebben met de tempel prostituee, ook iets was dat af en toe voorkwam.
Vandaag zou dat de man of vrouw kunnen zijn die af en toe porno kijkt, of iemand die naar clubs en dergelijke gaat, waarvan ze weten dat de atmosfeer en de mensen daar, demonen hebben. Of ieder andere gelovige die echt van God houdt, maar toch een bepaalde vleselijke gewoonte heeft die hij of zij niet op wil geven. Zij hebben zo nu en dan gemeenschap met demonen.
 
Op een tijdelijke manier hebben zij gemeenschap met het demonische; dan vragen ze vergiffenis en gaan ze verder met hun christelijk leven. Paulus sprak tegen gelovigen toen hij noemde dat ze moesten stoppen aan goden en godinnen te offeren en seks te hebben met die prostituees. Je weet waarschijnlijk dat deze Corinthiërs charismatisch waren, een ijver voor God hadden, maar op veel manieren zwaar gebrekkig waren. Maar ze groeiden in Christus – de langste communicatie die Paulus had met een gemeente, waren de brieven 1 en 2 Corinthiërs – gebreken in hun leven en toch door de Heer geaccepteerd. Paulus zei in 1 Corinthiërs 15 dat ze bij de opname zouden zijn en dat ze in de toekomende eeuw de wereld en engelen zouden oordelen, in 1 Corinthiërs 6:2 en dat hun nijd en twist als hout, hooi en stro is dat verbrand zal worden, in 1 Corinthiërs 3:1-15.
 
Het woord ‘gemeenschap’ betekent ‘gemeen hebben’, en is bedoeld voor gelovigen in gemeenschap met de Heer. Maar sommige christenen kunnen ook een gemeenschappelijke overeenkomst hebben met demonen, of gemeenschap, zoals Paulus dat zei.
 
Ik zie dat deze ‘omweggetjes’ mij van het onderwerp af gebracht hebben, als was het nodig dit te delen.
Ik beloof volgende week verder te gaan met hoe wij gemeenschap kunnen hebben met de Vader, Heer en Heilige Geest en hoe wij het verschil kunnen kennen.
 
Tot dan, zegen!
John Fenn
www.cwowi.org
mail naar cwowi@aol.com
 

The Holy Spirit: How to know Him... #2
De Heilige Geest: Hoe Hem te kennen… – Deel 2
 
Dag allemaal,
Vorige week deelde ik dat ieder gebedsverzoek in het Nieuwe Testament aan de Vader gericht is, niet aan Jezus en dat er ook geen enkel gebed aan de Heilige Geest te vinden is. Er is sprake van gemeenschap met Jezus en met de Heilige Geest en in deze serie zal ik omschrijven en je helpen hoe dat te doen. Maar alle gebeden in het NT, ook het Hogepriesterlijk gebed, zijn naar de Vader.
 
De reden hiervan is eenvoudig: De Vader plande redding, Jezus was (slechts) de weg waarop dit werd volbracht. Uit de Common English Bible (CEB):
 
“Al deze dingen zijn van God (de Vader) die ons door Jezus met Zichzelf verzoende en die ons de bediening van verzoening gegeven heeft. God (de Vader) verzoende de wereld door Christus, met Zichzelf, door hun de zonden niet toe te rekenen. Hij heeft ons het woord der verzoening toevertrouwd.” 2 Corinthiërs 5:17-19
 
Mensen realiseren zich niet, als zij Jezus het Woord van God noemen, wiens Woord Hij is. Hij is het Woord van God de Vader aan de mensheid: wees verzoend met Mij!  Als een vader zijn zoon vraagt naar buiten te gaan en zijn broers en zusjes moet vertellen binnen te komen, omdat het al laat is, vragen de kinderen buiten niet aan de zoon of ze nog wat langer buiten mogen blijven, omdat hij slechts het woord van de vader is, de boodschapper.
 
Zij vragen dat aan de vader, waar de boodschap van afkomstig was; hij zond slechts de zoon om die boodschap over te brengen. Jezus is het Woord van de Vader, de boodschapper en drager en zelfs de auteur van onze redding, ons aansporend naar binnen te komen. Maar de Vader is de Bron van de uitnodiging, niet Jezus. We vragen de Vader. Niet de boodschapper.
 
Ik gebruik dit voorbeeld regelmatig: Een vader vertelt zijn zoon de auto te wassen. De zoon wast de auto en gebruikt daar water voor. We kunnen zeggen dat de vader de auto gewassen heeft, door zijn zoon hiervoor te gebruiken; en zowel vader als zoon kunnen accuraat zeggen dat het water de auto schoongemaakt heeft. Wij zijn die vieze auto, de vader is de Vader, de zoon is de Zoon en de Heilige Geest is het water. Men kan correct zeggen dat de Vader ons gewassen heeft, of de Zoon, of de Heilige Geest. Ieder heeft een verschillende functie gehad. De Eén plande het, de Ander deed het en nog een Ander was het middel waarmee het gedaan werd.
 
De stroom
In Mattheüs 3:16, toen Jezus bij Zijn doop uit het water kwam, zien we dat de Vader hoorbaar sprak. De Geest daalde neder en zette Zich op Jezus. Van de Vader naar de Geest, naar Jezus. Vandaag zijn wij het lichaam van Christus en dezelfde stroom zien we ook nu: Van de Vader naar de Geest, naar het lichaam van Christus.
 
In Johannes 15:26 zegt Jezus: “Wanneer de Trooster komt, die Ik u zenden zal van de Vader , de Geest der Waarheid, die van de Vader uitgaat, zal deze van Mij getuigen.”
 
Deze openbaring, dat de Heilige Geest ‘van de Vader uitgaat’ is de sleutel. Hij komt van en gaat uit van de Vader, naar ons. Bedenk dit: De vader is op Zijn troon in de hemel. Wij zijn Christus op de aarde. Er moet een link, een brug, een middel van communicatie zijn tussen hemel en aarde. Dat is de rol en functie van de Heilige Geest. Hij stroomt van de hemel naar de aarde. Hij is op beide plaatsen tegelijk.
 
We moeten ook begrijpen wat Jezus noemde over de Vader, in Johannes 4;24, dat de Vader Geest is. Daarom communiceert Hij tot onze geest. Hij is niet een verstand. We moeten zoeken naar gemeenschap en communicatie met Hem, in onze geest, niet ons denken en verstand.
 
De Heilige Geest is Degene die vandaag op aarde bedient, om het op een andere manier te zeggen.
De Heilige Geest is hier vandaag, op de Pinksterdag gegeven, gezonden van de Vader om ons te bekrachtigen en zodat we de Vader en de Here Jezus mogen kennen en omgang met hen kunnen hebben. Alles wat we hebben, alles wat we horen, zien en doen in de Heer, geschiedt via en in de Heilige Geest. Als iemand Jezus ziet, is het inderdaad de Heer, maar onze ogen werden geopend voor Zijn wereld, door de Heilige Geest. Iemand wordt wedergeboren door de Geest. Iedere ervaring die wij kunnen hebben met God, is door de Geest. Hij is Degene die vandaag op aarde is en die accuraat en waarheidsgetrouw communiceert wat de hemel zegt en ons wil laten weten.
 
Daarom zei Jezus in Johannes 16;13., dat Hij de Geest der waarheid is, en “…Hij zal niet uit Zichzelf spreken, maar al wat Hij hoort, zal Hij spreken.” De Heilige Geest herhaalt alleen wat Hij in de hemel hoort.
 
Hij initieert niets uit Zichzelf, daarom heeft het geen zin en doet het niets, als we tot Hem bidden, als we Hem vragen dit of dat te doen – Hij is de link tussen de hemel en de aarde. Hij herhaalt slechts wat Hij hoort. Net zoals bij de waterdoop van Jezus hierboven: de Vader via de Geest naar Jezus op aarde. En vandaag zijn wij ‘Jezus op aarde’. De stroom is hetzelfde.
 
Paulus deelde dit op een andere manier
Paulus ging verder in op de verklaring van Jezus dat de Heilige Geest slechts herhaalt wat Hij hoort, in 1 Corinthiërs 2:9-16. Eerst haalt hij een OT vers aan: “Wat geen oog heeft gezien en geen oor heeft gehoord en wat in geen mensenhart is opgekomen, al wat God heeft bereid voor degenen die hem liefhebben. Want, ons heeft God (de Vader) het geopenbaard door de Geest. Want de Geest doorzoekt alle dingen, zelfs de diepten Gods (van de Vader).”
 
Op dit moment doorzoekt de Heilige Geest het hart van de Vader, ten gunste van ons, zoekend wat de Vader voor ons bereid heeft. En als Hij dan wat vindt, communiceert Hij dat met ons in onze geest.
 
Dat kan iets kleins zijn, zoals jou leiden naar een lege parkeerplek vlak bij de winkel, wat jij aan de Vader gevraagd hebt. Of Hij communiceert in jouw geest een vrede dat jij die baan hebt waar je naar solliciteerde. De Heilige Geest, zoals Jezus zei, spreekt niet uit Zichzelf, maar alleen wat Hij hoort. Hij doorzoekt het hart van de Vader, zoekend naar Zijn voorziening voor ons leven.
 
De Vader is de Bron van jouw gebedsverhoring
“Dwaalt niet, mijn geliefde broeders. Iedere gave die goed en elk geschenk dat volmaakt is, daalt van boven neder, van de Vader der lichten, bij wie geen verandering is of zweem van ommekeer. Naar Zijn raadsbesluit heeft Hij ons voortgebracht door het woord der waarheid, om in zekere zin eerstelingen te zijn onder zijn schepselen.” Jacobus 1:16-18
 
Hoe hebben we gemeenschap met de Vader, de Geest en de Zoon…volgende week, tot dan, zegen,
John Fenn
www.cwowi.org
mail naar cwowi@aol.com