Dag allemaal,
Ik was 17 jaar oud toen een vriendin van mijn moeder gebed vroeg omdat ze nachtmerries had. Dat was in 1975, de dagen van de charismatische vernieuwing, waar de heilige Geest in de confessionele kerken ervaren werd en er nog geen onafhankelijke charismatische gemeentes waren. Het gevolg daarvan was dat er veel huisgebaseerde ‘gebed en lofprijzing’ avonden gehouden werden en Bijbelstudies die bezocht werden door mensen die met de Heilige Geest gedoopt waren of er meer over wilden weten, omdat de mensen in de kerkbanken in die tijd meer wisten over de Heilige Geest dan de priesters en de pastors.
 
Zo komt het dat de 45 jarige vriendin van mijn moeder het niet raar vond deze tiener om gebed te vragen voor haar nachtmerries. Zodra ik mijn handen op haar hoofd legde en begon te bidden, had ik een ‘gesloten visioen’ wat wil zeggen dat mijn ogen gesloten waren en ik het visioen zag, maar wanneer ik mijn ogen opende, zag ik het niet. Een open visioen is wanneer jouw ogen geopend zijn en je ‘in de Geest’ bent, zoals Johannes dat noemt in Openbaring 1:10 en 4:2. Alles om je heen verdwijnt en je bent in het gebied van de Heer. Of je ogen zijn open en je ziet de natuurlijke wereld EN de geestelijke wereld, bijna zoals een overlapping (dat komt bij mij het meest voor). 
 
Maar dat was dit niet. Als mijn ogen dicht waren, zag ik een beeld, maar als ze open waren, was ik weer in de gewone natuurlijke wereld. Dit visioen ging over iets wat met haar gebeurd was toen ze 7 jaar oud was, wat ze door haar tranen heen bevestigde. Ik beschreef wat ik zag. Daarna bad ik voor haar en de Heer raakte haar aan en genas volkomen de herinnering aan dat gebeuren en een paar weken later vertelde ze mij dat ze sinds die tijd geen nachtmerries meer gehad had.
 
Balans
De meeste bedieningen die zichzelf aanprijzen als een ‘innerlijke genezing’ bediening richten zich in meer of mindere mate op een bovennatuurlijke aanraking van de Heer, zodat de herinneringen aan die pijnen uit het verleden weggenomen worden, zoals ik hierboven beschreef. Als het dat niet is, dan is het vaak een bevrijding van demonen, gericht op generaties uit het verleden die de schuld zijn van het probleem waar die persoon mee geplaagd wordt.
 
Wat we in de Schrift zien, is een praktische wandel-het-zelf-uit stappenplan dat iemand moet nemen om emotioneel of mentaal gezond te worden, na een aanraking of een openbaring van de Heer.
Ik heb het gehad over de profetie aangaande de Messias, uit Jesaja 42:1-4, wat zegt dat de Messias een geknakt riet niet zal verbreken en dat Hij niet zal falen of ontmoedigd zal zijn totdat Hij rechtvaardigheid in hun leven gebracht heeft – dat is wat we in de Schrift zien.
 
Soms geeft de Heer een woord van kennis over iets uit het verleden en raakt dan die persoon over wie het gaat aan, maar zelfs dan moet die persoon ‘zijn redding uitwandelen’ om Zijn rechtvaardigheid in zijn leven te kunnen zien; men moet zijn emoties en gedachten op een gezonde (Gods) manier, weer opbouwen. Stel dat een meisje als kind door haar vader misbruikt werd; ze kan door de Heer aangeraakt worden over zo’n pijnlijk gebeuren, maar als zij haar vader iedere week weer ziet, moet die aanraking van de Heer toegepast worden in die relatie met hem, zodat Gods rechtvaardigheid in die relatie en in haar eigen emoties en gedachten gezien kan worden.
 
Het is absoluut waar dat de Samaritaanse vrouw door de Heer aangeraakt werd, toen Hij haar ‘alles vertelde wat ze ooit gedaan had’, maar zij moest nog steeds teruggaan naar de stad en terug naar haar leven. De man bij wie een legioen uitgeworpen werd en die bij de Heer wilde blijven, kreeg van Hem te horen dat hij naar zijn huis en naar zijn vrienden moest en hen moest vertellen welke grote dingen de Heer voor hem gedaan had. De overspelige vrouw kreeg te horen nooit meer te zondigen, maar ook zij moest gaan en haar leven opnieuw opbouwen. Zij moesten de aanraking die ze van de Heer gekregen hadden, uitwandelen in hun leven.
 
De mensen waar we het in deze serie over gehad hebben, hadden bekende problemen – meerdere relaties, demonen in iemand, noem maar op. Maar één aspect van emotionele genezing waar we het nog niet over gehad hebben, is wanneer iemand niet door heeft emotionele genezing nodig te hebben. Dat is iemand die denkt dat het goed met hem gaat, zich niet bewust is van het feit dat de prioriteiten in zijn leven niet in lijn zijn met God, al denkt hij van wel.
 
De rijke jongeling is zo’n iemand. Als de noodzaak voor emotionele genezing niet duidelijk is, zoals dat wel was bij de overspelige vrouw, of bij de man die bezet was door demonen, hoe brengt de Heer zo’n iemand dan naar emotionele gezondheid?
 
Opnieuw zien we dat de Heer iemand naar een punt brengt waar hij een keuze moet maken om gezond te zijn en om zijn leven te herrangschikken. In Mattheüs 19:16-22 zien we dat de rijke jongeling tot Jezus kwam en zei: “ Goede Meester, wat voor goeds moet ik doen om het eeuwige leven te verwerven?” 
 
Onmiddellijk stopt Jezus hem en vraagt ‘Waarom noemt u Mij goed?” We lezen dit vers zonder te pauzeren en vergeten vaak dat dit een echt gesprek was, met pauzes, reflecties en diepe gedachten voor ieder antwoord. De man had Jezus net ‘goed’ genoemd, waarop Jezus reageert “Niemand is goed, behalve Eén, namelijk God, dus waarom noem je Mij goed?” 
 
Met andere woorden: ‘Jonge man, je noemt Mij Goede Meester, en je weet dat niemand goed is dan God, dus zeg je daarmee dat Ik God ben?’  Dat was de vraag van Jezus aan hem – dat was het punt van dit gesprek en van zijn vraag wat hij moet doen om eeuwig leven te hebben. Wij weten dat het geloven in Jezus is, maar de jonge man was misschien gewoon beleefd, toen hij Hem ‘goede meester’ noemde. Jezus gebruikte dit moment om hem te laten nadenken over de vraag: Geloof je dat Ik God ben?
 
De grond viel onder hem weg…
Dat de man emotionele genezing nodig had, was niet direct duidelijk. Volgens de standaard van die tijd, net als bij de ‘Welvaartsleer’ van 2 decennia geleden, stelde hij financiële zegen gelijk aan Gods goedkeuring van hem en zijn levensstijl. Fout. Hij was gezegend, niet omdat God hem zegende vanwege zijn rechtvaardig zijn, maar God zegende hem, zodat hij zou gaan inzien dat het niet zijn rechtvaardigheid was dat hem die rijkdom gegeven had – God deed het omdat Hij hem op geen enkele andere manier kon bereiken. God probeerde hem via zijn afgod rijkdom en status te bereiken. Het was geen goedkeuring van zijn geestelijk leven.
 
(Hetzelfde zien we in de gemeente te Laodicea, in Openbaring 3:14-22, waar men dacht niets nodig te hebben, omdat ze rijk waren. Maar de Heer zei dat ze in Zijn ogen naakt waren (niet rechtvaardig – geen kleden van gerechtigheid dragend)  en blind en arm). 
 
Er is geen fout antwoord, dus Jezus probeert een andere benadering
Omdat Hij geen eerlijke reactie kreeg, benadert Hij het probleem van wie hij gelooft dat Jezus is, op een andere manier; Hij begint over de geboden te praten en als hij eeuwig leven wil hebben, dat hij dan alles moet verkopen wat hij heeft en Jezus moet gaan volgen. De man ging bedroefd weg. Het gesprek had zijn strijd tussen geld en status en zijn verlangen eeuwig leven te hebben, onthuld. Toen hij de lelijkheid van zijn hart zag, liep hij weg, in plaats van de lelijkheid van zijn zonde onder ogen te willen zien en zijn behoefte aan emotionele genezing, zodat hij het eeuwige leven kon hebben.
 
Ook vandaag is dit nog zo – het gaat om het blootleggen van ons hart, of van onze keuzes uit het verleden die ons gebracht hebben waar we nu zijn, om vervolgens de juiste keuze te gaan maken. Misschien dat God iemand af en toe gaandeweg aanraakt, maar vaak geeft Hij ons alleen een openbaring over ons hart, schijnt Hij met Zijn licht op de fouten uit het verleden en geeft ons dan de kans een stap in de goede richting te zetten.
 
Die richting is naar emotionele gezondheid, al is dat vaak niet de makkelijkste keuze. Meestal is dat juist de moeilijkste keuze, zoals we dat zagen bij de Samaritaanse vrouw die terug naar de stad moest waar ze vandaan kwam en bij de overspelige vrouw die niet meer moest zondigen en haar leven moest herstellen. Ook bij de man die een legioen demonen had en terug moest gaan naar zijn huis en zijn vrienden.
 
De moeilijkste beslissing is vaak de beslissing die de Heer wil dat we nemen en Hij geeft de kracht om die te maken, maar het is een daad van geloof, een stap naar iets nieuws – emotionele gezondheid. Gezonde gedachten, gezonde gevoelens, gezonde relaties – zo wordt ons denken vernieuwd en herbouwen we ons leven. Zelfs als er een geweldige aanraking van God bij komt, moet je nog steeds juiste keuzes maken en jezelf disciplineren goede gedachten te denken – dat is de enige weg naar emotionele gezondheid. Het is de dader van het Woord, niet de hoorder, dat een gezegend leven zal hebben.
 
Volgende week een ander onderwerp, enigszins verwant hieraan ‘Je emoties onder controle nemen’.
Tot dan, zegen,
John Fenn

Dag allemaal,
Vandaag kijken we naar de overspelige vrouw uit Johannes 8:3-11
 
Deze vrouw werd letterlijk betrapt toen ze bij een andere man in bed lag, vervolgens de straat opgegooid om onmiddellijk geëxecuteerd te worden. Verschillende vertalingen noemen dat de schriftgeleerden en Farizeeërs de vrouw ‘in het midden hadden doen staan’.
 
Ironisch, want Leviticus 20:10 zegt dat zowel de man als de vrouw die op overspel betrapt wordt, geëxecuteerd zou moeten worden, maar religieuze mensen hebben een manier om het Woord  zo te veranderen dat het klopt bij wat ze geloven in plaats van dat ze het Woord hun denken laten veranderen, dus zien we dat de vrouw een executie wacht. In het vroegere Israël was het zo, dat door het breken van welke van de 10 wetten dan ook, de doodstraf uitgevoerd moest worden. De andere 603 wetten van Mozes hadden verschillende straffen, en soms slechts een boete voor een misdrijf.
 
Een voorbeeld daarvan is Jozef. Toen hij hoorde dat Maria zwanger was, kon hij haar laten executeren, maar in plaats daarvan koos hij ervoor in stilte van haar te scheiden.(Mattheüs 1:19) Mijn punt is dat er speelruimte was, zelfs bij halsmisdaden, en dat was hetgeen Jezus de overspelige vrouw aanbood. Hij brak de wet van Mozes niet, Hij gaf een mindere straf – inclusief vrijheid, wat bij haar het geval was. En zo werd er voor haar de weg naar emotionele genezing gebaand.
 
De dag na het feest
Johannes 7:37 vertelt ons dat op de laatste dag van het Loofhuttenfeest (men leefde een week in tenten om te vieren dat God bij de mens woont, met name na de woestijn ervaring en hun vlucht uit Egypte), Jezus proclameerde dat wie in Hem gelooft, er stromen van levend water door de Heilige Geest uit hem zullen vloeien. Dit zei Hij, omdat het Loofhuttenfeest tevens bekend stond als het Feest van Levend water, en Johannes 8 vertelt ons dat het de volgende dag was, of de 8e dag van het feest, dat de vrouw betrapt werd op overspel.
 
De dag na het feest, ‘Shemini Atzeret’ genoemd, is een overgangsfeest. De mensen gaan over van het wonen in tenten, om naar hun eigen huizen terug te gaan en dit is de overgang die Jezus de vrouw aanbiedt. In vroegere tijden was die dag als een toegift, een tijd van reflectie – pas 6 maanden later zal het volk weer samenkomen om het Paasfeest te vieren.
 
Haar affaire werd hier vergeleken, in deze context op de 8e dag, als een tent, een tijdelijk onderdak, maar nu op de 8e dag, de dag van een nieuw begin of Shemini Atzeret, is dit een dag dat ze weer naar haar eigen huis terug kan gaan, naar haar leven, haar normale, zondevrij leven. Dit bood de Bron van Levend Water haar aan.
 
De context is belangrijk, omdat er staat dat Jezus in het stof schreef, waarop de aanklagers van de vrouw ‘in hun geweten overtuigd’, één voor één weggingen, te beginnen bij de oudsten, tot de laatsten, totdat Jezus en de vrouw alleen achter bleven. Ik heb een onderwijsserie over ‘Through Jewish Eyes’ wat uitlegt wat Jezus in het zand schreef en waarom en wat bovendien veel andere gewoonten verklaart die wij verkeerd begrijpen of soms zelfs helemaal niet begrijpen.
 
Tijdens de hele week van het Loofhuttenfeest/Levend Water feest, werd een speciaal vers gelezen – iedere dag – te weten Jeremia 17:13: “Hope Israëls, Here, allen die u verlaten zullen beschaamd worden, zullen in de aarde geschreven worden, omdat zij de Bron van Levend Water, de Here, verlieten.” 
 
De reden dat ik zo in detail treed om uit te leggen waarom Jezus hun namen in de aarde schreef, is dat Hij de Bron van Levend Water is, die zij verlieten, en Hij staat op het punt deze vrouw het Levend Water te geven – iedereen daar aanwezig zou dit begrijpen – dus hoopt Hij dat Hij haar genade kan geven, wat van het Levend Water.
 
Zie je opnieuw het patroon naar haar emotionele genezing?
Het feit dat ze in bed betrapt was, is bekend. Toen de Schriftgeleerden en Farizeeërs haar verlieten, vroeg Jezus haar: “Vrouw, waar zijn zij? Heeft niemand u veroordeeld?” waarop zij zei: “Niemand, Here”. Zijn vraag aan haar had echter een hoger doel – zodat zij zou erkennen waar ze op dat moment zich bevond in haar leven.
 
Net als bij de Samaritaanse vrouw bij de bron, en bij de man die een Legioen demonen had, brengt Jezus haar naar het punt dat ze moet erkennen waar ze op dat moment in haar leven is. Opnieuw geeft Hij Zijn mening niet, geen oordeel, slechts een moment in het heden waar zowel de Heer als een persoon die Hij geschapen heeft, elkaar op een bepaald moment in de tijd ontmoeten om te onderkennen waar ze zijn. In ieder geval is dat het punt waarop hun leven verandert en een nieuw toekomst op het punt staat te beginnen. Het is een keerpunt – maar geen van drieën realiseert zich dat op dit moment.
 
De vraag hoe zij in die situatie beland is geraakt, of de vraag over de dubbele standaard waarom de man niet ook naar buiten gebracht werd, vragen wat er in haar hart was dat ze het risico liep betrapt te worden en vervolgens gedood – die vragen leggen we voor nu allemaal terzijde, misschien dat ze eens in de hemel beantwoordt worden.
 
Nu komt het…
“Ook Ik veroordeel u niet. Ga heen, zondig van nu af niet meer.” Johannes 8:11
 
Wat betekende die ‘Ga heen’ voor haar? ‘Gaan’ hield in een vrijspraak van de doodstraf. Vrijheid om haar leven opnieuw te beginnen. Jezus bekrachtigt mensen altijd om hun leven in eigen handen te nemen. Denk eens na over de emoties die er waren. Haar eens geheime affaire, was nu openbaar bekend. Haar reputatie was geruïneerd. Nu moet ze haar reputatie gaan opbouwen, misschien een baan zoeken. Vast en zeker werd er weken lang achter haar rug over haar gesproken…maar ga er doorheen en herbouw! Krijg ruggengraat, zodat je gerechtigheid, recht en rechtvaardigheid in jouw leven zult krijgen.
 
 “Zondig niet meer.” Wat zei Jezus tegen haar? Verbreek de relatie. Ga – maar niet terug naar het oude, verbreek de relatie en bouw een nieuw leven op.
 
Misschien dat de man zijn huwelijk kapot zag gaan. Misschien zij haar huwelijk. Misschien was zij getrouwd en was hij single. Misschien was hij getrouwd en was zij zijn maîtresse. Misschien betaalde de man een appartement voor haar, of betaalde hij voor dat mooie rijtuig dat voor haar huis geparkeerd stond. Wat waren haar emotionele banden met die man? Zij voelde zich geliefd door hem, gewaardeerd. Maar dat alles deed er niet meer toe: “Zondig niet meer.” Niet een suggestie, maar een gebod.
 
Hoe graag wil jij een leven dat heel is, vredevol, dat de juiste richting op gaat? Verbreek dan die relatie. Ga op in het ‘Ga heen,’ want dat is de bekrachtiging van de Heer Zelf. Jij kunt nu jouw leven in eigen hand nemen, op weg naar volkomen vrijheid – Ga!
Je bent vrij, er is geen veroordeling – Ga!
 
Vandaag hebben we populair christelijk emotionele psychologie
Zou deze vrouw vandaag geleefd hebben, dan zou ze misschien een workshop bijgewoond hebben om zielbanden te verbreken. Misschien zou ze zich opgeven voor een innerlijke genezingscursus, waar haar gevraagd zou kunnen worden zich Jezus voor te stellen, die aanwezig was bij al haar affaires en misbruiken waar ze al die jaren onder geleden heeft, om zo haar emoties te genezen. Als ze vandaag geleefd zou hebben, is het zeker dat iemand gesuggereerd zou hebben dat ze die losbandige levensstijl had omdat ze een geest van lust heeft en dat er nog andere demonen uitgeworpen zouden moeten worden. En zou ze echt naar de kern van de problemen willen gaan, dan zou ze naar een bevrijding- en innerlijke genezingsbediening moeten gaan; dat zou haar leiden om de zonden van haar voorgeslacht te verzaken, tot de 10e generatie.
 
Gelukkig kende Jezus geen van die methoden…stel je dat eens voor. Hij zei eenvoudigweg: krijg een sterke wil voor rechtvaardigheid en gerechtigheid en doe wat juist is, houd je emoties voor deze man eronder en verbreek de relatie – en niet alleen met hem, maar deel het bed niet meer met andere mannen – zondig niet meer. Ga…maar zondig niet meer.
 
Jezus is de Bron van Levend Water
Het pad naar leven ligt vaak verborgen achter tegenstrijdige emoties en moeilijke keuzes…maar als jij die openbaring hebt en je wilt het recht in je leven vestigen, dan moet het allereerst in jouw eigen hart zijn. Je moet voor ogen houden dat jouw bestemming komt als je door die op - en neergaande emoties wilt gaan, door de moeilijke beslissingen heen. 
In ieder geval hierboven bekrachtigde Jezus mensen en liet hen vervolgens hun levens herbouwen.
 
Volgende week is de laatste van deze serie, tot dan,
zegen,
John Fenn
www.cwowi.org
mail naar [email protected]

​Dag allemaal,
We verlaten de Samaritaanse vrouw bij de bron, nadat we gezien hebben welke methodes Jezus gebruikte om emotionele genezing te brengen. Dezelfde principes worden overal in de Bijbel teruggevonden:
 
Erken waar je bent, zonder oordeel of mening daar aan toe te voegen– wees eerlijk, wees in het heden. ‘Reset’ jouw begrip over je verleden door openbaring van God en vertrouw Hem met de onbeantwoorde vragen, totdat je in de hemel bent. Vertel anderen over de openbaring die je hebt gekregen en hoe dat jou veranderd heeft. Neem beslissingen over hoe jij jezelf kunt losmaken uit de puinhoop waar je in belandt bent. Je zult je alleen voelen, maar God kan die beslissing niet voor je nemen. Wat deed die vrouw bij de bron met man nummer 6? Jezus was er niet om die keuze voor haar te maken – zij moest haar leven in eigen handen nemen en wijze beslissingen nemen.
 
De man met een legioen demonen
In de tijd van Jezus bestond een Romeins legioen uit 2.000 soldaten, wat ons duidelijk maakt dat de man uit Marcus 5:1-2- en Lucas 8:26-39 diep in zonde gezeten heeft. Marcus 5:2 zegt dat hij een ‘onreine geest’ had. Dat kan een algemene term zijn van iemand die een demon heeft, maar in de context betekent het een specifieke geest. Net zoals de Bijbel het woord ‘brethern’ gebruikt (hebben wij niet in het Nederlands) en een verwijzing is naar mannen en vrouwen, en zelfs kinderen die geloven, in een kleinere context betekent het een groep mannen.
 
In deze context verwijst een ‘onreine geest’ naar een sexueel onreine geest, wat verklaart waarom de man naakt was, zichzelf sloeg en sneed en het feit dat hij met ketenen geboeid was geweest, wat verwant is aan een bepaald soort sexuele perversie. We weten alleen dat de oorspronkelijke zonde van de man een sexuele was, en dat leidde ertoe dat er 2.000 demonen in hem waren.
 
Deze openhartige inschatting is belangrijk voor deze studie, want deze man had allerlei emotionele pijnen en bagage.
 
Erken waar je op dit moment bent
De man echter had nog enige controle over zijn leven, want Marcus 5:6 zegt: “Toen hij nu Jezus uit de verte zag, snelde hij naar Hem toe en aanbad hem”. Vers 15 zegt dat, nadat Legioen en ondergeschikten uitgeworpen waren, men de man vond, ‘zittend aan de voeten van Jezus, gekleed en goed bij zijn verstand’.
 
Het aanbidden van Jezus was de erkenning van de man dat hij een demonisch probleem had – Jezus zag het allemaal: De man was naakt, bloedde uit zelftoegebrachte wonden, had littekens van zijn verwondingen, misschien waren er nog resten van kettingen aan zijn voeten – dit was het moment dat de vrouw bij de bron ook had, het moment dat iemand moet erkennen waar hij zich bevindt, ten opzichte van de Heer en iedereen. Letterlijk.
 
Openbaring dat jouw geschiedenis ‘reset’
Opnieuw zien we dat Jezus niet zijn mening uit over deze man, zijn demonen en zijn zondige geschiedenis. Jezus confronteert zijn geschiedenis anders dan hoe Hij dat bij de vrouw aan de bron deed – hier werpt Hij de demonen uit – bij de Samaritaanse vrouw liet Hij door woorden van kennis weten dat Hij alles wist wat ze ooit gedaan had. Bij beide gevallen zien we een openbaring van de kracht van God; woorden van kennis in het ene geval, demonen uitwerpen in het andere.
 
Ik wil dat je opmerkt hoe gemakkelijk de man zich voelde bij Jezus. Gekleed, zittend aan Zijn voeten (Lucas 8:35) en goed bij zijn verstand. De openbaring dat Jezus God is en dat Hij geen veroordeling over zijn zonden uitsprak, die de oorzaak waren van de 2.000 demonen die in hem waren, zorgde ervoor dat de man zich op zijn gemak voelde aan de voeten van Jezus. Wat denk je dat hij deed, zittend aan de voeten van Jezus? Hij leerde. Hij hoorde onderwijs dat zijn denken veranderde over zijn leven, zijn verleden, wat zijn ideeën over zijn leven ‘resette’.
 
Vertel iemand over die openbaring en de verandering die je hebt ontvangen in je hart en in je denken
In Marcus 5:18-20 en Lucas 8:38-39 staat dat Jezus en Zijn discipelen in hun schip gingen om terug te keren, maar de man smeekte Jezus of hij bij Hem mocht blijven. Het land van de Gardarenen staat ook wel bekend als Decapolis, het gebied waar 10 Griekse steden waren (deca = 10, polis = stad) en is het hedendaags Jordanië. Het was geen Joods gebied en het was geen optie dat er in die tijd een Griekse discipel in Israël aan het getuigen zou gaan over zijn Messias, dus zei Jezus ‘Nee’ tegen hem.
 
Denk eens na welke emoties dat bij de man veroorzaakt moet hebben: “Jezus, ik wil U volgen!” “Nee”. Opnieuw, net als bij de Samaritaanse vrouw, laat Jezus de man achter met beslissingen die hij moet maken. Er waren keuzes die hij alleen kon maken, Jezus ging dat niet voor hem doen.
 
“Ga naar uw huis, naar de uwen en bericht hun alles wat de Heer bij u gedaan heeft en hoe Hij zich over u ontfermd heeft. Toen ging hij weg en begon in het gebied van Dekapolis alles te verkondigen wat Jezus voor hem gedaan had, en ze verwonderden zich allen.”  Marcus 5:19-20
 
Denk eens na over de geschiedenis en emoties van deze man, want de Heer doet vandaag de dag hetzelfde bij ons
Jezus vertelde de man om allereerst naar zijn huis en naar zijn vrienden te gaan. Petrus zei in 1 Petrus 4:10:
“Laat ieder de anderen dienen met de genadegave zoals hij die ontvangen heeft, als goede beheerders van de (veelsoortige) genade van God.”
 
De man moest beslissingen nemen, keuzes maken, waardoor hij terug moest naar zijn huis en zijn vrienden om zijn leven weder op te bouwen. De vrouw bij de bron verhuisde niet ergens anders naar toe omdat ze een zware beslissing moest nemen met man 6 – zouden ze gaan trouwen of zou ze de relatie verbreken? De man die bevrijd was mocht van de Heer niet met Hem mee, naar een plek waar niemand hem kende. Net zoals bij de vrouw, wilde de Heer dat hij verantwoordelijkheid nam over zijn verleden en ervan zou leren, om daarna zijn leven op te bouwen door het nemen van juiste beslissingen, daar waar hij woonde.
 
In beide gevallen zien we dat de Heer emotionele genezing brengt en dezelfde methode gebruikt – en Hij is nog steeds dezelfde, gisteren, heden en vandaag. Hij is niet veranderd. ZOVEEL christenen liegen als ze zeggen ‘God leidt mij.’  Dat is God niet, ze hebben geen ruggengraat en een afkeer van het nemen van moeilijke beslissingen. Ze verbergen zich achter geestelijke clichés en emotionele redeneringen, die halve waarheden zijn; de schijn wordt opgehouden dat er vooruitgang is in hun leven, maar na een paar maanden zal blijken dat het slechts uiterlijk was, niets meer en niets minder.
 
Romeinen 12:2 zegt recht voor zijn raap hoe we ons leven kunnen veranderen – hoe je een metamorfose kunt ondergaan – ‘verander je denken’ terwijl jij je lichaam een levend offer voor God maakt. Punt uit. Jij moet je gedachten gaan veranderen wil jouw denken veranderd worden. Dus moet jij je emoties veranderen. God en jij moeten erkennen waar je bent, zonder jezelf te oordelen, neem een stap van geloof om sommige dingen onbeantwoord te laten totdat je in de hemel bent, zie Zijn perspectief over jouw verleden en laat dat jouw denken veranderen en deel wat God doet, herbouw je emoties en leven vervolgens.
 
In het eerste deel van deze serie bracht ik Jesaja 42:2-4 naar voren, wat zegt dat de Heer niet zal falen, noch ontmoedigd zal worden, totdat Hij het recht op (jouw) aarde gebracht zal hebben. Hoe brengt Hij dat recht in jouw leven? Hij stuurt ons terug naar waar we waren, wat we al onderkent hebben, maar nu met nieuw leven – en laat beslissingen die genomen moeten worden aan ons over, terwijl Hij toekijkt. ALS we wijze keuzes in Hem maken, is Hij in staat het recht in jouw leven te brengen – balans, gerechtigheid, goddelijkheid, rechtvaardigheid. Als we foute keuzes maken, zal Hij daar zijn om opnieuw een poging te doen jouw emoties te genezen…sommige mensen blijven om diezelfde berg heenlopen en leren nooit. Anderen, zoals de voorbeelden hierboven, leren.
 
Volgende week een ander voorbeeld…zie jij al een patroon in jouw eigen leven?
Tot dan, zegen,
John Fenn
www.cwowi.org
Mail naar [email protected]

Dag allemaal,
In de eerste twee delen van deze serie, heb ik naar voren gebracht dat Jezus allereerst erkent waar iemand op dat moment is, zonder een mening of oordeel daarover te hebben.
 
Met de vrouw bij de bron was het heel duidelijk:
“Terecht zegt gij: Ik heb geen man; want gij hebt 5 mannen gehad en die gij nu hebt, is uw man niet; hierin hebt gij de waarheid gesproken.” (Joh. 4:17-18)
 
In de evangeliën komen we dit patroon telkens weer tegen, als Jezus op het punt staat emoties te genezen. Eerst stap: Erken waar je nu bent.
 
Trouwens, dit is ook fundamenteel bij ieder niet-christelijk programma dat met emotionele problemen helpt, van verslavingen tot depressie, van financiële ondergang tot geruïneerde relaties; alles wat mensen zichzelf aangedaan hebben. Al die niet-christelijke programma’s en methodes hebben onbedoeld de manier van de Heer gevolgd als Hij het genezingsproces voor emoties  bij iemand begint: Onderken allereerst waar je nu bent.
 
In hedendaagse termen zouden we zeggen ‘wees verantwoordelijk’ voor je leven. Geef toe waar je nu bent – geen veroordeling – beken het gewoon. Dat is heel anders dan de ‘voel je goed, niet-confronterend zijn, geen moeilijke beslissingen nemend evangelie dat gepresenteerd wordt door wat vroeger de ‘scherpst van de snee’ kerken waren (zelfs de Woord van Geloof kerken). Een groot deel van het sociale evangelie is: vraag Jezus in je leven en Hij zal alles beter maken. Maar de methodes van Jezus zijn heel duidelijk: Eerste stap is toegeven waar je nu bent. Wees eerlijk.
 
Tweede stap…
is de Heer toestaan jouw ideeën over jouw geschiedenis te ‘resetten’. Deze vrouw heeft 5 huwelijken gehad, dus veel herinneringen en emoties die de mening die ze over zichzelf en haar leven had, gevormd hebben. Toen Jezus ‘alles gezegd heeft wat ik gedaan had’, veranderde dat haar kijk op haar eigen verleden. Zij moest dat goedvinden. Ze moest zichzelf toestaan vragen te hebben als ‘Als u dat allemaal wist en zag en gezien hebt hoe ik door dit alles heen moest, waarom heeft u dan niet ingegrepen? Waar was u?’
 
Tweede stap, deel A
Hij bood geen uitleg, ook al zou ze bovenstaande vragen gehad hebben.
Iemand die emotioneel geknakt is, moet tot het punt komen dat ze beseffen dat ze aan deze kant van de hemel niet alle antwoorden zullen krijgen. Emotionele en geestelijk gezonde mensen kunnen verder, ondanks de ‘waarom en hoe’; voor hen is het genoeg dat de antwoorden in de hemel komen, terwijl een geknakt riet dat niet kan – zij blijven hangen bij het hoe en waarom.
 
Jezus gaf deze vrouw geen uitleg; we zien dat Hij dat ook niet deed bij andere voorbeelden in de evangeliën – sommige dingen moeten wachten tot we in de hemel zijn om beantwoord te worden. Om emotioneel gezond te zijn moet iemand gewillig zijn de onbeantwoorde vragen aan de kant te leggen, in een stap van geloof en vertrouwen.
 
Paulus, in 2 Timotheüs 1:12: “Ik weet, op wie ik mijn vertrouwen heb gevestigd, en ik ben ervan overtuigd, dat Hij bij machte is, hetgeen Hij mij toevertrouwd heeft, te bewaren tot die dag.” Vertouw Hem met die vragen.
 
Bij het punt van haar ‘Jezus moment’, stond Hij niet meer stil bij haar verleden, maar richtte zich op het hier en nu – op het gesprek dat ze hadden. Hij stond niet toe dat zij vragen zou gaan stellen over haar verleden, om opnieuw over haar schouders te kijken, om vragen te hebben voor God in het vlees, die voor haar stond – Hij was in het heden.
 
Dat doet me denken aan iets dat Hij eens tegen mij zei:
“IK BEN, altijd aanwezig (en in het heden). Dus om in Mijn tegenwoordigheid te zijn, moet je in het heden zijn.”
 
Als je in het hier en nu bent, in Zijn tegenwoordigheid, zijn er geen zorgen over het hoe en waarom van het verleden. Hij bracht niet naar voren waarom zij 5 huwelijken gehad had, Hij erkende het eenvoudigweg en dat deed zij toen ook. Toen ging Hij verder.
 
Derde stap naar emotionele genezing…
Toen Hij haar in Johannes 4:26 vertelde dat Hij de Messias was, ‘liet zij haar waterkruik staan’ en ging naar de stad, wat ertoe leidde dat Jezus uitgenodigd werd en nog 2 dagen daar bleef. Zij vertelde anderen over die openbaring. God accepteerde haar zoals ze was, waar ze doorheen gegaan was, en Hij had het beeld dat ze over zichzelf en haar verleden had, veranderd. Nu vertelde ze anderen hoe ze veranderd was.
 
Wat we herhaaldelijk zien, is dat mensen toestaan dat Hij hun eigen geschiedenis re-set. Erken waar je bent, sta toe dat God openbaring geeft over hoe jij je verleden gezien hebt, wat jouw denken daarover verandert en vertel dan aan anderen hoe jij verder kon met je leven, gebaseerd op de openbaring van God die je gehad hebt.
 
Vierde stap naar emotionele genezing…
Omdat ik zoveel voorbeelden heb in de evangeliën van Jezus die emoties geneest, sta ik niet te lang stil bij ieder principe, maar laat ik je een verscheidenheid van mensen zien en hoe diezelfde principes op hen werden toegepast – maar nu het laatste punt met de Samaritaanse vrouw.
 
In Johannes 4:41-43 staat dat Jezus nog 2 dagen bij hen bleef, en toen wegging. Hij liet de vrouw achter met een nieuw leven, en een besluit dat ze moest gaan nemen.
Dat is een belangrijke methode van de Heer – Hij liet haar achter om een besluit te nemen; wat Hij ook vandaag nog steeds doet met ons: Wat gaat zij nu met deze 6e man doen, deze man waar ze mee samenwoont?
 
We weten niet wat de emotionele trauma’s zijn die ze opliep in haar 5 huwelijken, maar we weten wel dat er een reden moet zijn geweest dat ze nu alleen samenwoonde met de 6e man. In moderne termen, want mensen zijn vandaag hetzelfde als toen, zou het uit angst geweest kunnen zijn – niet weer een echtgenoot willen begraven, zich niet willen vastleggen om vervolgens voor een jongere vrouw verlaten te worden – of een groot aantal andere redenen, net als mensen vandaag hebben.
 
Jezus liet haar achter, zodat ze een beslissing kon nemen
Er zijn veel voorbeelden te vinden die ons laten zien dat de Heer vaak de rol van Toeschouwer speelt, Hij kijkt toe om te zien wat wij gaan doen. Als je zoals ik bent, heb je ook vaak meegemaakt dat, midden in een besluitvorming, jij je ervan bewust bent dat De Heer toekijkt, wacht, in de achtergrond blijft om te zien welke beslissing je gaat nemen.
 
“Toen de Here zag dat Lea niet bemind was, opende Hij haar schoot…” (Genesis 29:31)
“Als uw vijand valt, verheug u dan niet; als hij struikelt, jubele uw hart niet, opdat de Here het niet zie en het Hem mishage…” Spreuken 24:17-18
“Maar Petrus zeide: Mens, ik weet niet wat gij zegt! En terstond, terwijl hij nog sprak, kraaide een haan. En de Here keerde Zich om en zag Petrus aan…” Lucas 22:60-61
 
En zo gebeurde het dat Jezus de vrouw bij de bron achterliet met een keuze die ze moest gaan maken. Wat gaat ze doen met hoe ze nu woont? Hij, God zijnde, kijkt vanuit de verte. Ik zeg het graag zo: “Vaak is God niet in de gebeurtenis; Hij is te vinden in onze reactie op een gebeurtenis.” Hij laat jou de beslissing nemen zonder je te beïnvloeden – jij weet genoeg om een goddelijke beslissing te kunnen maken – en Hij kan gevonden worden in de juiste beslissing.
 
Willen dat God een beslissing voor hen neemt
Ik zie dit evangelie herhaaldelijk: ‘laat God voor mij beslissen’: christenen, die niets willen doen, omdat ze ‘God niet willen missen’…een reden die geestelijk klinkt…maar in feite is het ‘Ik ben bang, ik ben bang voor verandering’. ‘Ik ben bang voor de financiële en emotionele moeilijkheden.’ ‘Ik ben bang, want alles is nieuw voor mij…en wat ik nu heb en waar ik nu ben, geeft een mate van comfort, omdat het bekend is.’
Jezus liet deze vrouw achter om haar eigen keuzes te maken over hoe zij verder wilde leven. De emotioneel verwond persoon voelt zich alleen, niet beseffend dat ze niet alleen zijn, in de zin dat Hij een stapje achteruit doet, omdat er een keuze gemaakt moet worden. Hij IS er, maar op de achtergrond, uit het zicht.
 
Helaas moet ik er voor nu mee stoppen, maar volgende week ga ik verder met een ander voorbeeld van emotionele genezing, te vinden in de evangeliën…
tot dan, zegen,
John Fenn
www.cwowi.org
mail naar [email protected]

Dag allemaal,
 
Deze serie gaat erover dat we in de evangeliën niet zien dat Jezus mensen de handen oplegt voor emotionele  genezing, al is het duidelijk dat het genezen van emoties deel is van het werk aan het kruis. Dus waar zien we dan emotionele genezing in de bediening van Jezus?
 
Fundamentele teksten geven een aanwijzing
Jesaja 42:1-4 is een profetie over de Messias, en zegt in vers 3-4: “het geknakte riet zal hij niet verbreken en de kwijnende vlaspit zal hij niet uitdoven; naar waarheid zal Hij het recht openbaren. Hij zal niet falen noch ontmoedigd worden, tot Hij op aarde het recht zal hebben gebracht…”
 
We hebben al vastgesteld dat iemand die emotionele genezing nodig heeft, hier vergeleken wordt met een geknakt riet en een nauwelijks brandende olielamp. Maar ik wil dat je het gezichtspunt van de Heer gaat zien, want dat geeft ons inzicht in wat het doel van de Heer is als Hij emotionele genezing brengt.
 
Eerst begrijpen ‘Hij zal niet falen noch ontmoedigd worden”
Deze uitspraak, dat de Heer niet ontmoedigd zal worden met ons, is groots en ZO geweldig dat de Heer dit in deze profetie vermeld. Dat is omdat een emotioneel geknakt iemand, die nog nauwelijks zijn lamp brandend heeft, zich ontmoedigd voelt, hopeloos en het gevoel heeft dat ze de Heer vast en zeker teleurgesteld hebben.
 
Dit zegt dat Hij niet ontmoedigd zal worden totdat Hij ‘het recht op aarde gebracht heeft.’ Dat wil zeggen dat Hij bezig is recht te brengen aan jou – Hij Zal gerechtigheid in jouw leven brengen. In jouw emoties. In jouw gevoel van goed en fout en eerlijkheid in je leven. Hij zal niet ontmoedigd worden en Hij zal gerechtigheid brengen.
 
Het zegt ook dat Hij dat ‘getrouw’ doet. Hij zal trouw aan jou zijn, ook al waren anderen dat niet. Hij zal het recht in jouw leven herstellen, waar niemand anders dat heeft kunnen of willen doen.
Hij zal jou niet verder knakken, noch zal hij jouw nauwelijks brandende lamp doven, maar Hij zal jou genezen door recht in jouw leven te brengen…maar hoe doet Hij dat?
 
Dit moet je weten…
Ik kan dit niet genoeg benadrukken – alles wat we zullen gaan zien in de evangeliën over hoe Jezus recht bracht in het leven van een emotioneel beschadigd iemand, kan direct herleid worden naar bovenstaand vers. Dit is belangrijk, want de natuurlijke manier voor ons om recht te brengen, wil zeggen dat wie jou pijn aangedaan heeft, er uiteindelijk voor zal gaan boeten. Wie jou emotionele pijn aangedaan heeft, zal voor zijn zonde moeten boeten. Dat is hoe de natuurlijke mens denkt dat recht gebracht wordt, als we lezen dat Hij ‘het recht zal brengen’.
 
Wat nou als Gods perspectief over recht in jouw leven anders is dan wat jij je voorstelt? Het is zeker zo dat zij die tegen jou gezondigd hebben, voor de Heer komen te staan en rekenschap daarvan moeten afleggen, maar dat is nog ver in de toekomst. Hoe zit het met het hier en nu? Wat gaat Hij doen om je te helpen te genezen van de schade die aangericht is? Wat als Zijn gevoel van recht brengen in jouw leven niet alleen inhoudt dat de persoon die jou pijn gedaan heeft, op een dag voor Hem komt te staan, maar dat Hij jou ook gaat helpen uit te zoeken wat er met je gebeurd is en jou richting gaat geven?
 
Voorbeeld 1: De vrouw bij de bron
In Johannes 4 zit Jezus bij een bron en vraagt water van een lokale vrouw. Zij is een ‘persoon van vrede’ ten opzichte van Hem, al beseft ze nog niet wie Hij is; ze is gewoon met die man aan het praten. In vers 16 vraagt Jezus haar om haar man te roepen, waarop zij antwoordt dat ze geen man heeft. Jezus laat weten dat Hij weet (door wat wij een woord van kennis noemen) dat zij 5 mannen gehad heeft en de 6e waar ze mee leeft, is niet haar man.
 
Nu moeten we een beetje gaan speculeren. Bedenk eens waarom deze vrouw 5x getrouwd geweest is en nu met de 6e leeft – mensen zijn nu hetzelfde als toen. Waarom is ze niet met de man getrouwd? Wil nummer 6 wel trouwen, maar zij misschien niet? Of wil zij wel trouwen, maar hij niet?
 
Heeft zij 3 mannen begraven en is ze van twee gescheiden? Of zijn ze alle 5 overleden? Of is ze van alle 5 gescheiden? Misschien heeft ze er 2 begraven en is ze van 3 gescheiden.
 
Zie je, als we geloven wat Jesaja 53 zegt, dat onze emotionele smarten, ons leed en onze pijn tezamen door Jezus werden gedragen en ‘door Zijn striemen ons genezing is geworden’ dan wil dat zeggen dat bij iedere fysieke genezing er ook een emotionele genezing is. Het omgekeerde is ook waar. Als er emotionele genezing is, dan zal er ook genezing in het natuurlijke zijn, of dat nu letterlijk lichamelijke genezing is of genezing van omstandigheden, relaties, van het leven in het algemeen. Je kunt die twee niet van elkaar scheiden, want ze worden hier als één werk voorgesteld door het offer van de Messias.
 
Zij had geen lichamelijke genezing nodig, maar haar emotionele genezing bracht genezing in haar natuurlijke leven
Wat ook de reden geweest mag zijn dat ze 5x getrouwd was en nu met de 6e man samenwoonde, ongetrouwd, zij had emotionele bagage. Er was een reden dat zij, in die cultuur, met nummer 6 samenwoonde.
 
Later zegt zij tegen haar buren, in vers 29: “Kom en zie de mens die gezegd heeft alles wat ik gedaan heb!”
 
Dat zegt ons dat er nog heel wat meer gezegd is in dat gesprek tussen haar en Jezus dan wat Johannes geleid was op te schrijven en wat ons hoofdstuk 4 geworden is – het is duidelijk dat Jezus meer details deelde over haar leven, dan wat er in Johannes 4 staat – Hij vertelde haar alles wat zij gedaan had.
 
Genezingsmethode 1 – erken waar je nu bent
Merk op dat de Heer slechts zei: “Terecht zegt gij: ik heb geen man; want gij hebt 5 mannen gehad en die gij nu hebt, is uw man niet; hierin hebt gij de waarheid gesproken.” (vers 18)
Geen veroordeling van Zijn kant, geen mening uitgedrukt – Hij onderkent alleen waar ze zich nu bevindt, op dat moment in de tijd. Dat is de eerste stap, volledig eerlijk met jezelf en God willen zijn over waar jij nu bent. Er is geen mening noch emotie van Jezus kant – Hij verklaarde de waarheid en zij deed dat ook. Dit patroon zien we telkens weer in de evangeliën – eerste stap, Hij en zei erkennen waar ze op dat moment zijn, geen uitleg waarom – gewoon de waarheid.
 
Genezingsmethode 2 – de geschiedenis resetten (terug te zetten) door de Heilige Geest
Deze vrouw was 5 keer getrouwd geweest en leefde nu met de 6e man; op dit punt van haar leven was zij niet bezorgd over Gods gedachten over haar leefomstandigheid. We kunnen daarom concluderen dat ze zich aardig alleen voelde door het verlies of de scheidingen van echtenoten 1-5, misschien vroeg ze zich wel af waar God was toen ze relatie na relatie had,  die allen eindigden. Ze had 5 echtgenoten gehad en ging een 6e relatie aan, klaarblijkelijk onbekommerd over God, en dat was haar perspectief.
 
Dat was haar realiteit. God was nergens te bekennen in die eerste 5. Het enige wat zij wilde, was een vrouw en moeder zijn, en huwelijk na huwelijk eindigde. Zij wilde stabiliteit, vrede en ze had vragen – zoveel zelfs, dat ze, nadat Jezus haar liet weten dat Hij wist van die 5 huwelijken, het onderwerp veranderde naar een geestelijk onderwerp. Zij was diep spiritueel, maar verward en Jezus vertelde haar zonder omwegen ‘gij aanbidt wat gij niet weet.’ (vers 22)
 
Haar begrip over haar leven, was dat zij het allemaal alleen doorleefd had. Zij was sterk, innerlijk sterk. Zij was doorgegaan, ondanks de tegenslagen in haar leven. Maar waar was God? Dus wat maakt het uit, ik vindt man nr. 6 leuk, dus ga ik met hem samenwonen. God heeft laten zien dat Hij niet geïnteresseerd is in mijn leven.
 
Reset – Jezus zag alles, Jezus was daar
Jezus gaf haar openbaring dat haar begrip van haar verleden resette: Hij wist wat zij doorgemaakt had. Hij was daar. Dat bewees Hij door haar over die 5 huwelijken te vertellen en alles wat zij ooit gedaan had.
Hij bracht haar met een bedoeling naar dit punt. Zij moest anders gaan denken over haar leven, over hoe zij dacht dat God nergens was. De geknakte persoon moet een ervaring met de Heer hebben door Zijn Geest, zodat Hij het idee wat zij hebben over hun verleden, kan resetten. Een verleden dat laat zien dat Hij er wel was.
 
Dit patroon zien we overal in de evangeliën, in diverse toepassingen – Jezus openbaart de geknakte persoon feiten, wat hun idee over hun verleden reset.
Dat is het voor vandaag, dus volgende week gaan we hier mee verder – tot dan,
zegen,
John Fenn
www.cwowi.org
mail naar [email protected]