Dag allemaal,
In mijn E-nieuwsbrief van de 16e deelde ik een recent bezoek van de Heer waarin Hij sprak over Zijn volk dat ‘geestelijke vlinders’ najaagt. (Als je de E-nieuwsbrief niet ontvangen hebt, ga dan naar cwowi.eu en klik op NL, dan Weekly Thoughts Nederlands en daarna op CWOWI E-nieuwsbrief).
In het kort
De Heer kwam naar mij toen en zei dit: “Velen hebben vragen over het komend jaar, maar Ik werk in harten in die mate dat men besloten heeft niet langer achter geestelijke vlinders aan te willen jagen, maar zich wil concentreren op de kern van wie ze in Mij zijn en wat zij geloven, en men die mensen wil gaan opzoeken die dezelfde geestelijke prioriteiten hebben.”
Toen stonden we naast een veld waar kinderen op vlinders aan het jagen waren. Maar sommigen stopten hiermee en gingen aan de rand van het veld zitten, hun gezichten naar buiten gericht, en deelden water en voedsel uit aan hen die buiten het veld waren. Opnieuw, volg bovenstaande instructies als je het nog niet gelezen hebt.
Wat bedoelde Hij met ‘geestelijke vlinders?’
Bij Zijn wederkomst zegt de Heer, in Mattheüs 25:34-40, over hen die in Zijn ogen rechtvaardig zijn:
“Dan zal de Koning tegen hen die aan Zijn rechterhand zijn zeggen ‘Komt gij gezegenden mijns Vaders, beërft het Koninkrijk dat u bereid is van de grondlegging der wereld af. Want Ik heb honger geleden en gij hebt Mij te eten gegeven. Ik heb dorst geleden en gij hebt Mij te drinken gegeven, Ik ben een vreemdeling geweest en gij hebt Mij gehuisvest, naakt en gij hebt Mij gekleed, ziek en gij hebt Mij bezocht; Ik ben in de gevangenis geweest en gij zijt tot mij gekomen.”
“Dan zullen de rechtvaardigen Hem antwoorden en zeggen ‘Here, wanneer hebben wij u hongerig gezien/eten gegeven, dorstig/ drinken gegeven…eenzaam/gehuisvest…naakt/bekleed…in de gevangenis/opgezocht?”
En de Koning zal hun antwoorden en zeggen: Voorwaar Ik zeg u, in zoverre gij dit aan één van deze Mijn minste broeders hebt gedaan, hebt gij het Mij gedaan.”
Die woorden zullen precies zo gesproken worden als Hij verklaarde. Als we dat geloven, en als we geloven dat we in de eindtijd leven, zouden we bovenstaande teksten dan niet met vol vertrouwen kunnen lezen en zeggen ‘Ja Heer, dat is mijn leven, dat doe ik, dat zijn ook mijn prioriteiten!’
Stel dat Hij nu zou komen voor hen die denken dat het de grootste geestelijke ervaring is om ‘dronken in de geest’ te zijn, of ‘te vallen in de geest’. Stel dat Hij komt voor hen die denken dat het hoogste en beste dat God voor hen heeft, een bepaalde prediker is die hen de handen oplegt voor een nieuwe zalving? En stel dat iemand zo bezig is met persoonlijke profetie – of bevrijding – of het naar de derde hemel gaan –dat zij denken dat dit het hoogste en beste is dat God heeft en op dit moment doet?
Als Jezus op dit moment zou terugkomen, kunnen wij dan, ieder voor onszelf, zeggen dat wat voor Hem het belangrijkst is, ook voor ons zo is? Is Zijn idee over het werk van de bediening ook zoals wij erover denken?
In het begin
De apostelen hoorden van Hem persoonlijk waar Hij naar kijkt bij Zijn wederkomst, en zij gaven die prioriteit en levensstijl aan anderen door, want in Handelingen 2 tot hoofdstuk 6 gaan de mensen zelfs zo ver dat ze alles wat overbodig is, verkopen om zo voor de noden in hun midden te zorgen.
“En de menigte van hen die tot geloof gekomen waren, was één van hart en ziel, en ook niet één zeide, dat iets van hetgeen hij bezat zijn persoonlijk eigendom was…want er was ook niet één behoeftig onder hen; want allen die eigenaars waren van stukken grond of van huizen (mensen die meerdere huizen en land bezaten), verkochten die en brachten de opbrengst van de verkoop en legden die aan de voeten van de apostelen en aan een ieder werd uitgedeeld naar behoefte.” (4:32-34)
Dat wil niet zeggen dat zij allemaal in een commune woonden, nee, ieder had zijn eigen huis om in te wonen, maar hun harten waren toegewijd anderen in hun midden te helpen, en als er noden waren, nam men van hun eigen spaargeld en investeringen om in die noden te voorzien. (in die tijd waren er geen banken, dus al het cash geld werd geïnvesteerd in huizen, grond, vee en dergelijke)
Al deze middelen voorzagen in water, eten, kleding, onderdak en meer voor hen die in nood waren, wat consistent is met Jezus’ prioriteiten. In de 30 jaar daarna, waar Handelingen over vertelt en het grootste deel van het Nieuwe Testament, zien we dat het werk van de bediening op dezelfde manier omschreven werd; het lichaam van Christus had dezelfde prioriteiten als Jezus. In Antiochië, toen Agabus profeteerde over een komende hongersnood in Judea, besloot het lichaam (dat in huizen samenkwam) een offer op te halen ter ondersteuning van de broeders en zusters in Judea (Handelingen 11:28-30)
Paulus ontving liefdegaven voor de armen in Jeruzalem, in 1 Korintiërs 16, 2 Korintiërs 8 en 9, Romeinen 15:25-26.
Jacobus zegt dit: “Zuivere en onbevlekte godsdienst voor God, de Vader, is: omzien naar wezen en weduwen in hun druk, en zichzelf onbesmet van de wereld bewaren.” (Jacobus 1:27)
Hoe spel je godsdienst?
Dus zien we consistent bij alle leiders en alle mensen, en door het hele Nieuwe Testament heen, dat de prioriteiten van het lichaam van Christus dezelfde waren als de prioriteiten van Jezus bij Zijn wederkomst. Zouden onze prioriteiten niet hetzelfde moeten zijn?
Definiëren wij zuivere godsdienst hetzelfde? Dat wij onszelf onbesmet van de wereld bewaren? Dat wij de weduwen en wezen in hun druk bezoeken?
Of definiëren wij, of hebben we dat in het verleden gedaan, zuivere godsdienst als het leren persoonlijke profetie te geven, of de straat op te gaan om met vreemden te praten en te zien of de Heer ons woorden voor hen geeft, of te roepen en te schreeuwen naar God om de hemel voor ons te openen, of om dronken in de geest te zijn en rond te waggelen als een tollend kind?
Waarom laten mensen zich afleiden door geestelijke vlinders?
Vanaf het begin kwamen christenen in huizen samen als de primaire ontmoetingsplaats om gemeente te zijn. Als je iedere week met ongeveer dezelfde mensen bij elkaar komt, leer je elkaar kennen en weet je wat de noden zijn, en neemt iedereen persoonlijk de verantwoording op zich, uit een hart vol liefde, om voor de anderen te zorgen. Hoe iemand geholpen kan worden, is iets natuurlijks: met geld, vaardigheden, tijd, wijsheid en andere middelen om te helpen in wat nodig is.
In de auditorium kerk gaat het over programma’s die het werk van de bediening doen, en is het niet gebaseerd op individuele verantwoordelijkheid. Er is een groep die bijvoorbeeld op zaterdag de straat op gaat, of men geeft een paar blikken soep aan een andere bediening, of je kunt een jas die je niet meer aan hebt, aan de kledingbeurs geven, of geld voor de bus bediening geven, of aan de gevangenis bediening enz.
Maar zelf hoef je niet wat te doen. Dat geeft christenen in de auditorium kerk de luxe geestelijke vlinders voor zichzelf na te jagen. Zodra men de tienden heeft gegeven, de offers, het blik soep of de extra jas, is men van alle verantwoordelijkheid af. Bevrijd daarvan kan men nu de vlinders najagen!
“Ben jij al naar ….geweest? ik werd zo dronken in de geest, ik heb nu een nieuwe zalving in mijn leven gekregen! Wow, we hebben de hemel naar beneden gebeden! Doordat we schreeuwden en het naar God uitriepen, kwam de hemel naar beneden! Sommigen vertelden zelfs dat ze naar de 3e hemel gegaan zijn en één mevrouw rolde en schreeuwde, de Heer was zo machtig op haar! Ik heb zelfs een demon horen spreken voordat hij uitgeworpen werd, wow, wat een krachtige tijd van bediening hebben we gehad!”
Het maakt niet uit hoe ik naar de woorden van Jezus kijk, ik kan mij niet voorstellen dat Hij iets dergelijks zal zeggen:
“Kom en beërft het Koninkrijk dat voor u bereid is. Want Ik was dat behoeftige gezin dat naast jou in de kerk zat, waar jij niet mee om wilde gaan omdat ze zo slecht gekleed waren. Ik was de alleenstaande moeder die geld nodig had voor haar kinderen, maar jij vond dat je meer dan genoeg gedaan had toen jij je oude jas naar de kledingbeurs gaf – goed gedaan!”
“Ik was je buurman die huwelijksproblemen had en in plaats van hen te helpen, negeerde je hen onderweg naar de kerk. Geweldig! Kom en beërf jouw koninkrijk! Want jij negeerde de mensen om je heen, hoewel je naar eigen zeggen een verhoogde zalving van Mij ontvangen hebt (waar denk je dat het voor was, voor jezelf?). Ga je koninkrijk binnen met je kippenvel! Kom en profeteer allen die denken profeten te zijn, omdat jullie een beetje meer ervaring hebben in persoonlijke profetie!”
Hmmmmm…geestelijke vlinders, of de prioriteiten van Jezus hebben? En als we willen veranderen, hoe ziet dat er dan uit – tot de volgende week!
Zegen,
John Fenn
www.cwowi.org
mail naar [email protected]
In mijn E-nieuwsbrief van de 16e deelde ik een recent bezoek van de Heer waarin Hij sprak over Zijn volk dat ‘geestelijke vlinders’ najaagt. (Als je de E-nieuwsbrief niet ontvangen hebt, ga dan naar cwowi.eu en klik op NL, dan Weekly Thoughts Nederlands en daarna op CWOWI E-nieuwsbrief).
In het kort
De Heer kwam naar mij toen en zei dit: “Velen hebben vragen over het komend jaar, maar Ik werk in harten in die mate dat men besloten heeft niet langer achter geestelijke vlinders aan te willen jagen, maar zich wil concentreren op de kern van wie ze in Mij zijn en wat zij geloven, en men die mensen wil gaan opzoeken die dezelfde geestelijke prioriteiten hebben.”
Toen stonden we naast een veld waar kinderen op vlinders aan het jagen waren. Maar sommigen stopten hiermee en gingen aan de rand van het veld zitten, hun gezichten naar buiten gericht, en deelden water en voedsel uit aan hen die buiten het veld waren. Opnieuw, volg bovenstaande instructies als je het nog niet gelezen hebt.
Wat bedoelde Hij met ‘geestelijke vlinders?’
Bij Zijn wederkomst zegt de Heer, in Mattheüs 25:34-40, over hen die in Zijn ogen rechtvaardig zijn:
“Dan zal de Koning tegen hen die aan Zijn rechterhand zijn zeggen ‘Komt gij gezegenden mijns Vaders, beërft het Koninkrijk dat u bereid is van de grondlegging der wereld af. Want Ik heb honger geleden en gij hebt Mij te eten gegeven. Ik heb dorst geleden en gij hebt Mij te drinken gegeven, Ik ben een vreemdeling geweest en gij hebt Mij gehuisvest, naakt en gij hebt Mij gekleed, ziek en gij hebt Mij bezocht; Ik ben in de gevangenis geweest en gij zijt tot mij gekomen.”
“Dan zullen de rechtvaardigen Hem antwoorden en zeggen ‘Here, wanneer hebben wij u hongerig gezien/eten gegeven, dorstig/ drinken gegeven…eenzaam/gehuisvest…naakt/bekleed…in de gevangenis/opgezocht?”
En de Koning zal hun antwoorden en zeggen: Voorwaar Ik zeg u, in zoverre gij dit aan één van deze Mijn minste broeders hebt gedaan, hebt gij het Mij gedaan.”
Die woorden zullen precies zo gesproken worden als Hij verklaarde. Als we dat geloven, en als we geloven dat we in de eindtijd leven, zouden we bovenstaande teksten dan niet met vol vertrouwen kunnen lezen en zeggen ‘Ja Heer, dat is mijn leven, dat doe ik, dat zijn ook mijn prioriteiten!’
Stel dat Hij nu zou komen voor hen die denken dat het de grootste geestelijke ervaring is om ‘dronken in de geest’ te zijn, of ‘te vallen in de geest’. Stel dat Hij komt voor hen die denken dat het hoogste en beste dat God voor hen heeft, een bepaalde prediker is die hen de handen oplegt voor een nieuwe zalving? En stel dat iemand zo bezig is met persoonlijke profetie – of bevrijding – of het naar de derde hemel gaan –dat zij denken dat dit het hoogste en beste is dat God heeft en op dit moment doet?
Als Jezus op dit moment zou terugkomen, kunnen wij dan, ieder voor onszelf, zeggen dat wat voor Hem het belangrijkst is, ook voor ons zo is? Is Zijn idee over het werk van de bediening ook zoals wij erover denken?
In het begin
De apostelen hoorden van Hem persoonlijk waar Hij naar kijkt bij Zijn wederkomst, en zij gaven die prioriteit en levensstijl aan anderen door, want in Handelingen 2 tot hoofdstuk 6 gaan de mensen zelfs zo ver dat ze alles wat overbodig is, verkopen om zo voor de noden in hun midden te zorgen.
“En de menigte van hen die tot geloof gekomen waren, was één van hart en ziel, en ook niet één zeide, dat iets van hetgeen hij bezat zijn persoonlijk eigendom was…want er was ook niet één behoeftig onder hen; want allen die eigenaars waren van stukken grond of van huizen (mensen die meerdere huizen en land bezaten), verkochten die en brachten de opbrengst van de verkoop en legden die aan de voeten van de apostelen en aan een ieder werd uitgedeeld naar behoefte.” (4:32-34)
Dat wil niet zeggen dat zij allemaal in een commune woonden, nee, ieder had zijn eigen huis om in te wonen, maar hun harten waren toegewijd anderen in hun midden te helpen, en als er noden waren, nam men van hun eigen spaargeld en investeringen om in die noden te voorzien. (in die tijd waren er geen banken, dus al het cash geld werd geïnvesteerd in huizen, grond, vee en dergelijke)
Al deze middelen voorzagen in water, eten, kleding, onderdak en meer voor hen die in nood waren, wat consistent is met Jezus’ prioriteiten. In de 30 jaar daarna, waar Handelingen over vertelt en het grootste deel van het Nieuwe Testament, zien we dat het werk van de bediening op dezelfde manier omschreven werd; het lichaam van Christus had dezelfde prioriteiten als Jezus. In Antiochië, toen Agabus profeteerde over een komende hongersnood in Judea, besloot het lichaam (dat in huizen samenkwam) een offer op te halen ter ondersteuning van de broeders en zusters in Judea (Handelingen 11:28-30)
Paulus ontving liefdegaven voor de armen in Jeruzalem, in 1 Korintiërs 16, 2 Korintiërs 8 en 9, Romeinen 15:25-26.
Jacobus zegt dit: “Zuivere en onbevlekte godsdienst voor God, de Vader, is: omzien naar wezen en weduwen in hun druk, en zichzelf onbesmet van de wereld bewaren.” (Jacobus 1:27)
Hoe spel je godsdienst?
Dus zien we consistent bij alle leiders en alle mensen, en door het hele Nieuwe Testament heen, dat de prioriteiten van het lichaam van Christus dezelfde waren als de prioriteiten van Jezus bij Zijn wederkomst. Zouden onze prioriteiten niet hetzelfde moeten zijn?
Definiëren wij zuivere godsdienst hetzelfde? Dat wij onszelf onbesmet van de wereld bewaren? Dat wij de weduwen en wezen in hun druk bezoeken?
Of definiëren wij, of hebben we dat in het verleden gedaan, zuivere godsdienst als het leren persoonlijke profetie te geven, of de straat op te gaan om met vreemden te praten en te zien of de Heer ons woorden voor hen geeft, of te roepen en te schreeuwen naar God om de hemel voor ons te openen, of om dronken in de geest te zijn en rond te waggelen als een tollend kind?
Waarom laten mensen zich afleiden door geestelijke vlinders?
Vanaf het begin kwamen christenen in huizen samen als de primaire ontmoetingsplaats om gemeente te zijn. Als je iedere week met ongeveer dezelfde mensen bij elkaar komt, leer je elkaar kennen en weet je wat de noden zijn, en neemt iedereen persoonlijk de verantwoording op zich, uit een hart vol liefde, om voor de anderen te zorgen. Hoe iemand geholpen kan worden, is iets natuurlijks: met geld, vaardigheden, tijd, wijsheid en andere middelen om te helpen in wat nodig is.
In de auditorium kerk gaat het over programma’s die het werk van de bediening doen, en is het niet gebaseerd op individuele verantwoordelijkheid. Er is een groep die bijvoorbeeld op zaterdag de straat op gaat, of men geeft een paar blikken soep aan een andere bediening, of je kunt een jas die je niet meer aan hebt, aan de kledingbeurs geven, of geld voor de bus bediening geven, of aan de gevangenis bediening enz.
Maar zelf hoef je niet wat te doen. Dat geeft christenen in de auditorium kerk de luxe geestelijke vlinders voor zichzelf na te jagen. Zodra men de tienden heeft gegeven, de offers, het blik soep of de extra jas, is men van alle verantwoordelijkheid af. Bevrijd daarvan kan men nu de vlinders najagen!
“Ben jij al naar ….geweest? ik werd zo dronken in de geest, ik heb nu een nieuwe zalving in mijn leven gekregen! Wow, we hebben de hemel naar beneden gebeden! Doordat we schreeuwden en het naar God uitriepen, kwam de hemel naar beneden! Sommigen vertelden zelfs dat ze naar de 3e hemel gegaan zijn en één mevrouw rolde en schreeuwde, de Heer was zo machtig op haar! Ik heb zelfs een demon horen spreken voordat hij uitgeworpen werd, wow, wat een krachtige tijd van bediening hebben we gehad!”
Het maakt niet uit hoe ik naar de woorden van Jezus kijk, ik kan mij niet voorstellen dat Hij iets dergelijks zal zeggen:
“Kom en beërft het Koninkrijk dat voor u bereid is. Want Ik was dat behoeftige gezin dat naast jou in de kerk zat, waar jij niet mee om wilde gaan omdat ze zo slecht gekleed waren. Ik was de alleenstaande moeder die geld nodig had voor haar kinderen, maar jij vond dat je meer dan genoeg gedaan had toen jij je oude jas naar de kledingbeurs gaf – goed gedaan!”
“Ik was je buurman die huwelijksproblemen had en in plaats van hen te helpen, negeerde je hen onderweg naar de kerk. Geweldig! Kom en beërf jouw koninkrijk! Want jij negeerde de mensen om je heen, hoewel je naar eigen zeggen een verhoogde zalving van Mij ontvangen hebt (waar denk je dat het voor was, voor jezelf?). Ga je koninkrijk binnen met je kippenvel! Kom en profeteer allen die denken profeten te zijn, omdat jullie een beetje meer ervaring hebben in persoonlijke profetie!”
Hmmmmm…geestelijke vlinders, of de prioriteiten van Jezus hebben? En als we willen veranderen, hoe ziet dat er dan uit – tot de volgende week!
Zegen,
John Fenn
www.cwowi.org
mail naar [email protected]
RSS Feed