Church WithOut Walls International-Europe
  • Home
    • ANBI
    • Privacy Verklaring
  • DE
    • Weekly Thoughts (D) Wöchentliche Gedanken >
      • Weekly Thoughts (D) Wöchentliche Gedanken - PDF
    • Konferenz NL - 2026
  • EN
    • Weekly Thoughts >
      • WEEKLY THOUGHTS >
        • John's Monthly Newsletter
      • Weekly Thoughts serie in PDF format
    • About John Fenn
    • About Wil & Ank Kleinmeulman
    • Books written by Ank Kleinmeulman >
      • About Ank - author
  • ES
    • PENSAMIENTOS SEMANALES (Weekly Thoughts) John Fenn >
      • PENSAMIENTOS SEMANALES (PDF)
  • FR
    • Pensées Hebdomadaires
    • PDF à lire et/ou imprimer
    • A propos de John Fenn
    • A propos de Wil & Ank Kleinmeulman
    • Vidéo en anglais
    • Nous contacter
  • FI
    • Viikottaisia ajatuksia >
      • WEEKLY THOUGHTS / Viikottaisia ajatuksia
      • Weekly Thoughts / Viikottaisia ajatuksia - PDF
    • John Fennistä
    • TV7
  • L
    • LV
    • LT >
      • Weekly Thoughts (LT) Savaitės Mintys >
        • E-Book
      • Straipsniai >
        • Kaip mes suprantame, koks turi būti surinkimas
        • Krikštai
        • Kaip veikia 5 tarnavimo dovanos namų surinkimuose?
        • Grįžimas prie paprasto tikėjimo
        • Garbinimas
        • Namų surinkimai Naujajame Testamente
        • Išgelbėjimas
        • Tikėjimo išpažinimas
        • Kaip prasidėjo CWOWI?
        • Dažnai pasitaikantys klausimai
      • Video LT
  • NL
    • Weekly Thoughts - nederlands >
      • WEEKLY THOUGHTS (NL) Wekelijkse Gedachten >
        • Weekly Thoughts NL pdf
    • Over / bio van John Fenn
    • Over / bio Wil & Ank
    • Wat wij geloven
    • Onderwijs - MP3
    • Boeken van Ank Kleinmeulman
    • Doneren / gift overmaken?
    • Conferentie >
      • Conferentie - 2026
    • Artikelen >
      • Hoe “Church Without Walls International” is ontstaan
      • Hoe een samenkomst van een CWOW huisgemeente eruit ziet
      • Waarom samenkomen in een huis?
      • Wat is een huiskerk en een huiskerk netwerk?
      • HuisKerken: Waarom – Wat – en Hoe?
      • Ank deelt over Wat & Hoe van Huiskerken (VIDEO'S)
  • PL
  • PT
    • "O pensamento da semana em Português"
    • PT-pdf
  • RO
    • Gânduri săptămânale >
      • Gânduri săptămânale - PDF
  • RU
    • Джон Фенн
    • Сид Рот «Это сверхъестественно»
  • Donate
  • Events
    • Conference NL - 2026
  • TV
  • Contact

De God van het OT verzoenen met het NT, 4 van 4

11/25/2023

0 Comments

 
Reconciling the God of the OT with the NT, 4 of 4
De God van het OT verzoenen met het NT, 4 van 4
 
Hallo allemaal,
Tot nu toe hebben we besproken hoe het kennen van de Vader een proces van openbaring in de loop van de tijd is. De Wet van Mozes was één niveau van openbaring, maar Jezus is de ultieme openbaring. We hebben besproken hoe de Wet werd gegeven om de mensheid te laten zien wat zonde en wat gerechtigheid was. De wet liet de mens ook zien dat, hoezeer hij ook zijn best deed, hij nooit de perfectie zou kunnen bereiken die de wet vereiste.
 
De Heer behandelt ieder van ons volgens onze cultuur.
In Marcus 4:33-34 staat dat de Heer tot de mensen sprak 'zoals zij het konden ontvangen'. Maar toen ze alleen waren, legde Hij alle dingen aan de discipelen uit."
 
De Heer verandert nooit. Hij zal ons dingen openbaren 'zoals wij in staat zijn om het te ontvangen'. En als we door willen gaan in het discipelschapsproces - discipel betekent 'leerling' - zal Hij ons dingen uitleggen.
 
Er zijn christenen die geloven dat genezingen en tongen zijn opgehouden. Dat is hun kerkcultuur. De Heer schopt ze niet uit het koninkrijk; Hij geeft ze dat deel van Hem dat ze kunnen ontvangen, zoals ze kunnen ontvangen. Als ze Hem en hun kennis van Hem zo willen beperken, dan zal Hij werken met wat ze Hem geven. De Heer werkt binnen hun kerkcultuur.
 
Toen Hij met Israël omging, was dat op basis van de openbaring die zij hadden - de Mozaïsche Wet. Een kant en klare openbaring van zonde en gerechtigheid. Hij beperkte Zijn omgang met hen tot die context.
 
Zo is het ook cultureel. Het Nieuwe Testament vermaant in Efeziërs 6:5-7 slaven en slaveneigenaren om voor Christus te leven. Het boek Philemon gaat over een weggelopen slaaf met de naam Onesimus. Hij liep weg van Philemon zijn eigenaar, in Colosse,en ging naar de grote stad Rome. Daar ontmoette hij Paulus die hem tot de Heer leidde en hem terugstuurde naar Philemon om het goed te maken. Paulus vermaande Philemon om barmhartig te zijn en hem te ontvangen als een broeder in de Heer. Paulus gebruikte een woordspeling in vers 10-11, want Onesimus betekent 'nuttig'. Paulus zei dat hij eerst niet nuttig was, maar nu wel.
 
Betekenen deze passages dat God slavernij goedkeurt? Nee, natuurlijk niet. Maar Hij handelt met de mens in overeenstemming met de kennis en cultuur van de mens. Hoewel mannen en vrouwen vrij zijn in Christus, leven zij, net als wij vandaag de dag, in culturen die die vrijheid niet erkennen.
 
Dood ze allemaal! Slavernij en meer
De wetenschap dat de Mozaïsche Wet werd gegeven om de mensheid haar zondigheid te laten zien en hoe de Heer volgens die wet met Israël moest omgaan, geeft ons inzicht in hoe de Heer ook oorlogvoering behandelde.
 
Het is moeilijk voor ons om ons een voorstelling te maken van de pure wreedheid van oorlogsvoering in het Midden-Oosten, 3500 jaar geleden. Maar zowel in moderne als in oude monarchieën was het beleid dat iedereen die familie was van een voormalige koning of koningin vaak werd vermoord. Dit verzekerde de nieuwe vorst ervan dat hun familie en familielijn op de troon niet bedreigd zouden worden. Mannen, vrouwen, kinderen en hele families werden door de nieuwe koning vermoord.
 
De gewoonte om hele dorpen en steden uit te roeien was normaal, zodat de bezettingsmacht de bezittingen van de gedode zonder verdere inmenging tot de hunne kon maken. Het tijdperk van de wet liet weinig ruimte voor genade.
 
Het was een gewoonte dat tegengestelde legers een kampioen kozen om hen te vertegenwoordigen in een gevecht tot de dood, zoals bij David en Goliath. God werkte binnen de cultuur en de gebruiken. Werken met Israël betekent niet dat dit een openbaring is van het karakter van de Heer, het betekent dat Hij met de mens omging binnen de culturen waarin Hij mensen vond die Hem wilden kennen.
 
Toen Christus in deze wereld kwam
In Hebreeën 10:5-7 wordt ons verteld wat Christus zei toen Hij de hemel verliet om verwekt te worden in de schoot van Maria:
 
"Toen Hij in deze wereld kwam, zei Hij: Slachtoffers en offergave is niet wat u (de Vader) wilde, maar een lichaam hebt u mij bereid. In brandoffers en offers voor de zonde hebt U geen behagen gehad. Daarom zeg ik: 'Kijk, ik kom, in de bundel van het (Oude Testament) boek staat over mij geschreven, om uw wil te doen o God."
 
Wat was het doel? De volgende verzen onthullen het: "Dit is het verbond dat Ik te dien dage met hen zal sluiten; Ik zal mijn wetten in hun harten en gedachten schrijven. En hun zonden zal ik niet meer gedenken." (v14-17)
 
Hier is de openbaring dat Hij geen behagen schepte in Israëls offers aan Hem voor hun zonden. Maar het was nodig en Hij moest met Israël handelen volgens die wet, maar Hij schepte er geen genoegen in. 
 
Bedenk dat als een echtgenoot gedwongen wordt om dodelijk geweld te gebruiken tegen iemand die zijn gezin kwaad wil doen, de echtgenoot er geen genoegen in schept om te moeten doen wat hij moet doen. Maar hij doet het omdat het moet. Zo was de Vader ook met Israël in hun oorlogen en met de vereisten van de Mozaïsche Wet.
 
Hij wachtte tot de dag dat Hij Zijn wet in de harten en gedachten van de mensheid kon schrijven, en dat is de nieuwe geboorte die Jezus bracht. Bedenk dat de Wet uitwendig was, gegeven aan mensen die niet wedergeboren waren, maar toch verwacht werden in gerechtigheid te wandelen. Het grote plan van de Vader was om de aard van de mens in zijn kern te veranderen in die van een door de Heilige Geest herschapen persoon, die dan Gods wegen zou kunnen ontvangen en deze zou kunnen doen, omdat het de aard van de mens zou zijn om dat te doen.
 
Het is nu onze natuur om lief te hebben en elkaar te vergeven. Daarom worstelen we zo. Onze geest wil doen volgens de nieuwe natuur van Christus in ons. Als we onze geest vernieuwen tot die manier van denken, bestrijden we de aard van de wereld en onze oude gedachten om haat, toorn en wraak te zaaien op degenen die ons pijn doen.
 
Daarom heb ik zo vaak gezegd dat genade moeilijker is dan de wet. De wet meet alleen uiterlijke prestaties, maar genade meet de motieven van het hart. Maar we kunnen het.
 
Wat Jezus deed was om onze geestelijke mens opnieuw geboren te laten worden uit de Heilige Geest en zo in staat te zijn om met God te wandelen, van binnen geregeerd vanuit Christus, in plaats van door de Mozaïsche Wet aan de buitenkant. De Vader verlangde naar deze dag waarop de geest van de mens herschapen kan worden zodat Zijn wegen deel uitmaken van de aard van onze geest. Nu wandelen we met God, ondanks onze onvolkomenheden in onze ziel en ons lichaam, als Zijn kinderen, en leren we, terwijl we steeds voorwaarts struikelen in het licht van Zijn wegen.
 
Dit Nieuwe Verbond, waarin Zijn wegen automatisch in onze geest worden geschreven wanneer we opnieuw geboren worden, is het hoogste en beste dat we van de Vader God hebben. De komende eeuwen, die ik al heb genoemd, zullen alleen maar inhouden dat de Vader de rijkdom van Zijn genade en goedertierenheid aan ons blijft tonen. Efeziërs 2:7
 
We hebben misschien niet alle antwoorden op de vraag waarom dit of dat in het Oude Testament aan Israël werd opgedragen. Maar we weten dat de Mozaïsche Wet op één niveau een openbaring was, maar Jezus is de hoogste openbaring die de Vader kon geven, want Hij was Zijn enige zoon.
 
We begonnen met Hebreeën 1:1, maar verzen 2-3 maken het plaatje compleet:
 
"God sprak in het verleden in vele delen en op vele manieren tot de vaderen door de profeten. Maar in deze laatste dagen heeft Hij tot ons gesproken door zijn Zoon. Die Zoon is door de Vader aangewezen als erfgenaam van alle dingen, en Hij (Vader) heeft Hem (Zoon) gebruikt om de eeuwen te scheppen. Hij (Zoon) is de helderheid van (Vaders) heerlijkheid, het uitdrukkelijke beeld van Zijn (Vaders) natuur, en houdt alle dingen in stand door het woord van de macht van de Vader. Toen Hij onze zonden had weggenomen, ging Hij zitten aan de rechterzijde van de Majesteit (Vader)."
 
Jezus is de hoogste en beste openbaring van de ware aard van de Vader. Wat Hij in het verleden ook moest doen volgens de Wet en de cultuur van die tijd, Zijn ware aard is geopenbaard in Jezus. "Als je Mij gezien hebt, heb je de Vader gezien." Johannes 14:9
 
Volgende week een nieuw onderwerp, tot dan,
Zegen,,
John Fenn/ak
http://www.cwowi.org en e-mail me op [email protected]

0 Comments

De God van het OT verzoenen met de God van het NT, 3 van 4, straffen

11/18/2023

0 Comments

 
Reconciling God of OT with God of the NT, 3 of 4, penalties
De God van het OT verzoenen met de God van het NT, 3 van 4, straffen
 
Hallo allemaal,
In de eerste week deelde ik hoe de openbaring van de Vader progressief is. Ik had Hebreeën 1:1 geciteerd, maar die referentie niet gegeven. Er staat dat de Vader in vroeger tijden in vele delen en op vele manieren tot de vaderen heeft gesproken door de profeten, maar in deze laatste dagen tot ons heeft gesproken door Zijn Zoon...".
 
Vorige week ging deel 2 over hoe we ons in 'het aanvaardbare jaar van de Heer' bevinden, maar de andere kant van Zijn persoon is 'de dag van de wraak van onze God'. Ik zei dat Jezus hen niet kon vertellen dat er een kloof van ruwweg 2.000 jaar zou zijn tussen 'het aanvaardbare jaar van de Heer' en 'de dag van de wraak van onze God', maar legde het niet uit. Deze tijd van 2000 jaar of '2 dagen' is profetisch gezien bedoeld om heidenen de kans te geven om in het verbond te treden met de God van Israël.
 
Paulus sprak hierover in Efeziërs 3:1-11 waar hij in vers 5-6 schreef dat het een mysterie was dat pas vanaf Pinksteren werd geopenbaard:"...opdat heidenen mede-erfgenamen zouden zijn...". Hij zegt hetzelfde in Colossenzen 1:26-27, over het
geheimenis dat van eeuwen en generaties geheim is gehouden", dat heidenen mede-erfgenamen zouden zijn. Dat geheimenis is "Christus in u (heidenen), de hoop der heerlijkheid." En opnieuw in Romeinen 16:25-26, over de openbaring van het geheimenis dat alle volken (niet-Joden) de kans zouden krijgen om de God van Israël te leren kennen.
 
Dus ook hier zien we een progressie van openbaring. Zelfs in Handelingen 1:6-7, als ze vragen of de opgestane Jezus het koninkrijk aan Israël zou teruggeven, vertelt de Heer hen dat het niet aan hen is om te weten wat de Vader in Zijn eigen gezag heeft geplaatst. Maar de tijd om het koninkrijk op aarde te brengen zal komen... opnieuw een progressie van openbaring binnen het vaste kader van wie God is.
 
Waarom de Mozaïsche Wet en waarom zo streng?
Paulus schreef in Galaten 3:19 dat de wet van Mozes was gegeven vanwege de zonde. In Romeinen 3:19 schreef hij dat de wet was gegeven "opdat de hele wereld schuldig zou worden voor God".In Handelingen 14:15-17 en 17:30 zei hij dat God eerder de onwetendheid van de mens over zonde over het hoofd had gezien.
 
Romeinen 5:12-14 zegt dat er zonde in de wereld was van Adam tot Mozes, maar dat God de mensheid niet ter verantwoording kon roepen omdat zij onwetend waren over Gods wegen. Er was geen norm op aarde die zei: dit is goed en dit is fout. Daarom kreeg Mozes de Wet. Het definieerde goed en fout.
 
Dit alles betekent dat God Mozes de Wet gaf zodat Hij de mensheid kon laten zien wat zonde en wat gerechtigheid was. Exodus 19:6 zegt dat het God's bedoeling was dat Israël een hele natie van priesters voor God zou zijn, daarom moesten zij als een natie van priesters optreden als tussenpersoon tussen God en de rest van de volken op aarde. Israël moest aan alle volken de wegen van God openbaren. Ze faalden.
 
"Mijn broertje(s) en/of zusje(s) zijn met veel meer weggekomen dan ik."
Als je geen enig kind of de baby van het gezin bent, zul je het waarschijnlijk eens zijn met die uitspraak. Het eerste kind wordt door papa en mama behandeld volgens al hun discussies over hoe ze hun kinderen zouden opvoeden, alles wat ze hebben gelezen, alles wat ze hebben meegemaakt. Dat betekent de letter van de wet. Perfectie vereist. Er werden snelle en strenge straffen uitgedeeld voor verkeerde handelingen.(Voor velen, zo niet de meesten van ons, lol)
 
Ik suggereer niet dat God nieuw was in het ouderschap met Israël dus waren er een paar dingen te leren voor Hem, mijn punt is dat God met Israël moest omgaan volgens de perfectie die in de Wet werd gegeven. Daarom lijkt Hij in het OT boos en wraakzuchtig.
 
Houd je nog van me?
Maar net als de ouder die de toorn van de wet op een kind laat neerdalen, is het de wet die toornig is, niet de ouder die de wet moet toepassen. Hoeveel jonge kinderen hebben na een tuchtiging niet met betraande ogen gevraagd: 'Hou je nog van me, mama?
 
Verzekert die moeder haar kind dan niet dat haar liefde voor haar onveranderd is, maar dat ze moest straffen volgens de regels? Regels die bedoeld waren om het kind te beschermen en op te voeden tot een verantwoordelijke en succesvolle volwassene. Mama was niet boos, de regels lieten het kind zien wat goed en fout is, en daarom was het de regel die boos is. De regel, de wet eist perfectie.
 
Paulus schrijft hierover in Romeinen 4:15: "De wet werkt toorn". En in 2Corintiërs 3:6-9 noemt hij de wet een "bediening des doods", "veroordeling" en "de letter van de wet doodt". (relaties tussen God en mens, of persoon tot persoon) Maar de Geest geeft leven.
 
God gaf de wet, dus moest Hij disciplineren volgens de wet. Maar de wet is boos, veroordelend en niemand kan gerechtvaardigd worden door de wet van Mozes. Jakobus 2:10 zegt dat als je door de wet leeft, je schuldig wordt aan alle wetten als je 1 wet overtreedt.
 
Terwijl sommige volken wetten hadden die leken op de 10 Geboden,
God zelf sprak deze uit en Mozes schreef ze op, waarin de morele wet, de sanitaire/diëtische wet en de aanbiddingswet werden gedefinieerd. Omdat God deze 613 wetten aan Mozes gaf, moest Hij ze aan die norm houden, binnen die context en die tijd en die cultuur.
 
Er was niets in de geschiedenis van de mensheid, tot dat moment, dat de mens vertelde wat gezond was om te eten en niet te eten, hoe te leven en elkaar te behandelen, en hoe God te benaderen.
 
Omdat Hij deze normen aan de mensheid voorlegde, waardoor de hele mensheid schuldig werd bevonden voor God, moest Hij met Israël afrekenen volgens de wet die Hij had gegeven. Een hogere openbaring dan de wet werd gegeven toen Hij Zijn enige Zoon zond. Dat was de gelegenheid om met de mensheid om te gaan volgens Zijn eigen hart: "Als je Mij gezien hebt, heb je de Vader gezien" zei Jezus in Johannes 14:9.
 
Stokken oprapen en in een mand doen
In Numeri 15 geeft de Heer geboden voor mensen die in onwetendheid zondigen en hoe ze, zodra ze erachter komen dat ze gezondigd hebben, een offer mogen brengen aan de Heer en dat het dan vergeven zal worden, omdat het in onwetendheid gebeurde.
 
Zijn instructies vervolgend, in verzen 30-31, zegt de Heer dat als iemand opzettelijk zondigt omdat hij het Woord van de Heer veracht, hij met zijn leven zal boeten, want hij heeft Gods wetten veracht. De volgende verzen 32-33 geven een voorbeeld: Een man werkt door brandhout te verzamelen op de sabbatdag. Hij wordt voor Mozes gebracht.
 
Was dit een zonde van onwetendheid, of wist de man wat hij moest doen en verachtte hij de wet van Mozes door opzettelijk te zondigen? In vers 35 zei de Heer dat de man terechtgesteld moest worden omdat hij wist wat hij deed. Was dat Gods hart? Nee, het was de wet. Hoe weten we dat het niet Gods hart was?
 
Omdat in de hogere openbaring die de persoon van Jezus is, in Johannes 8, Hij de vrouw vergaf die betrapt was op een veel ergere zonde dan het oprapen van stokken op de sabbat: overspel. De Joodse leiders, die uitgingen van de wet, wilden haar terechtstellen. Dat was hun context. De boze God van het OT. De perfectie die de wet eiste. Jezus bracht de hogere openbaring van hoe de ware aard van de Vader is en vergaf haar. De evangeliën zijn de interface, de verandering van context van de Wet van Mozes naar genade.
 
In Numeri 15 maakte de Heer van de man die stokken opraapte een voorbeeld, maar het was binnen de context van Israël dat de wet van Mozes had gekregen, die de zonde voor Israël en de mensheid definieerde. Er was weinig genade in de wet, want dat was niet het doel ervan. Het doel ervan was om zonde te definiëren. Daarom moest God dienovereenkomstig met Israël handelen.
 
Volgende week ronden we dit af... ik hoop dat dit stof tot nadenken is geweest en wat begrip heeft bijgebracht over waarom de Vader zo boos lijkt in het Oude Testament. Tot volgende week,
zegen,
 
John Fenn/wk/ak
http://www.cwowi.org en e-mail me op [email protected]

0 Comments

De God van het OT met het NT verzoenen, 2 van 4, Juist is juist

11/11/2023

0 Comments

 
Reconciling the God of the OT with the NT 2 of 4, Right is right
De God van het OT met het NT verzoenen, 2 van 4, Juist is juist
 
Hallo allemaal,
 
 Vorige week eindigden we met praten over hoe de kennis van God progressief is binnen het raamwerk van wie Hij is. Dat raamwerk verandert nooit, maar hoe Hij met mensen omgaat binnen het raamwerk van wie Hij is, verandert wel. We moeten bedenken dat een oneindige God plus oneindige tijd oneindige openbaringen betekent van wie Hij is. 
 
In het Oude Testament hadden ze een zekere mate van openbaring, maar in het Nieuwe Testament hebben we een duidelijkere openbaring van wie Hij is. Maar er is meer: Efeziërs 2:7 vertelt ons dat de Vader 'in de komende eeuwen de overvloedige rijkdom van Zijn genade zal blijven tonen, die jegens ons is, in Christus Jezus. Meer openbaring van Zijn goedheid jegens ons in de komende eeuwen. Eeuwen. Meervoud. Verbazingwekkend. 
 
Hij is liefde, licht, vreugde, vrede, lankmoedigheid, rechtvaardigheid en alle goede dingen. Maar binnen deze kenmerken van de Vader God zit het vermogen om wie Hij is op een begrijpelijke manier toe te passen op elke fase van Israël's geschiedenis.
 
Hierdoor word je van een rots gegooid
 
Toen Jezus in zijn geboortestad bij de 'samenkomst' (Hebreeuws: synagoge) was, in die tijd waarschijnlijk bij iemand thuis, overhandigden ze Hem het boek Jesaja. Hij las uit 61:1-2. 
 
In een profetie over Zichzelf las Hij: "De Heer heeft mij gezalfd om goed nieuws te verkondigen aan de lerende (zachtmoedige), om de gebrokenen van hart te genezen....en om het aanvaardbare jaar van de Heer te verkondigen." Toen ging Hij zitten en iedereen staarde Hem aan. Hij vertelde hen dat die passage nu vervuld was.
 
Als je dit gedeelte leest, ontdek je dat Jezus midden in de zin van Jesaja 61:2 stopte. Vers 2 luidt:"...om het aanvaardbare jaar van de Heer en de dag van de wraak van onze God te verkondigen." Jezus ging zitten nadat hij had gezegd 'om het aanvaardbare jaar van de Heer te verkondigen', waarmee hij aangaf dat dat gedeelte was vervuld. 
 
Dat vonden ze niet leuk en ze probeerden hem van de nabijgelegen rots te gooien. Hij kon hen niet vertellen dat er tussen 'het aanvaardbare jaar van de Heer' en de 'dag van de wraak van onze God' ongeveer 2000 jaar zou liggen voor niet-Joden om de kans te krijgen de God van Israël te leren kennen. Maar Hij vertelde hen het deel dat op dat moment geopenbaard was, tot dat moment in de tijd:"...om het aanvaardbare jaar van de Heer te verkondigen. Dat is het tijdperk waarin we leven. 
 
We zien opnieuw de progressie van openbaring. 
 
Jezus' eerste komst ging over het aanvaardbare jaar van de Heer, dus dat is het deel van Zijn persoonlijkheid dat we zien. Er is een ander deel van Zijn persoonlijkheid, 'de dag van de wraak van onze God', dat wij als Zijn discipelen en kinderen van de Vader God nooit persoonlijk zullen ervaren.
 
Bedenk dat een kind misschien alleen de goede en zachtaardige kant van zijn vader of moeder ziet. Maar als iemand zijn kind kwaad zou willen doen, zou dat kind een heel andere kant van zijn ouders zien waarvan het niet wist dat het bestond - de kant die iedereen die zijn kind kwaad zou willen doen uit zelfverdediging zou doden. Zo is het ook met ons, kinderen van de Vader, die Zijn liefde ontvangen en niet Zijn toorn.  
 
Maar de Jezus die terugkeert bij de Slag om Armageddon om de vijanden van God en Israël te vernietigen en die daarna een wereldwijd aards koninkrijk zal vestigen, is dezelfde Jezus die we in de evangeliën zien. De openbaring in dit huidige tijdperk is de dag van acceptatie. 
 
In dit tijdperk van geslachtsverwarring 
 
De populaire cultuur wil ons laten denken dat een man vredelievend en zachtaardig moet zijn, nooit moet willen vechten, gewoon met iedereen moet kunnen opschieten. Maar dat is gedeeltelijk onjuist. Een deel van wat een man een man maakt, is de potentie om iedereen die zijn leven of dat van zijn geliefden bedreigt, uit zelfverdediging te doden. 
 
Het is goedheid, met het potentieel om een vijand grote schade toe te brengen die bijdraagt aan rechtschapenheid. Rechtschapenheid is 'juistheid'. Wil een echtgenoot en vader compleet zijn, om 'juist' te zijn, dan moeten beide elementen aanwezig zijn. Hij moet zijn gezin met heel zijn hart liefhebben en daarom de dreiging van geweld in zich dragen tegen iedereen die zijn gezin bedreigt. Dat is juistheid. Wanneer een man en een vrouw geloften aan elkaar afleggen, houden die geloften deels in dat ze elkaar liefhebben en eren, maar een ander element is dat ze beiden zullen strijden tegen alle krachten die hun verbintenis willen vernietigen. 
 
Om het op een andere manier te zeggen: genade moet van nature een keerzijde van verantwoording hebben. Noach kreeg de opdracht om een boot te bouwen, dat is genade. Als hij ongehoorzaam was geweest, zou hij samen met de rest van de mensen gestorven zijn. Dat is het verantwoordingsdeel van genade. Genade komt uit het hart van de gever van genade en is onbeperkt. Maar wanneer genade is gegeven wordt het de verantwoordelijkheid van de ontvanger van die genade om gepast te reageren. Genade heeft altijd voorwaarden om die genade te ontvangen. 
 
God had de wereld zo lief dat Hij Zijn enige Zoon gaf. Dat is genade. Dat wie in Hem gelooft eeuwig leven zal hebben.Dat is de voorwaarde van genade.Genade wordt gegeven, maar de voorwaarde is dat je in Jezus moet geloven als je de voordelen van die genade wilt ontvangen. Eeuwig leven wordt alleen gevonden door in Zijn Zoon te geloven.Daarbuiten kun je de genade van de Vader niet ontvangen. 
 
Als iemand niet kan opkomen voor wat hij gelooft en voor degenen die hij liefheeft, dan is dat geen kracht en gerechtigheid, dan is dat zwakheid.Zelfbeheersing zonder een morele basis is zwak (weten wat goed en fout is en moreel sterk genoeg zijn om voor het juiste op te komen).
 
Dat is een van de redenen waarom mensen worstelen met het idee van een God die ook een krijger is.Ze denken dat kracht en moraliteit betekenen dat er niet gevochten hoeft te worden; "Laten we erover praten en niet vechten".  
Maar als God is wie Hij zegt dat Hij is, maar niet de morele kracht heeft om op te komen voor wie Hij zegt dat Hij is, dan is Hij geen God. 
 
Volgende week specifieke voorbeelden in het OT. Tot dan, zegen,
 
 
John Fenn/ AK
 
http://www.cwowi.org en e-mail me op [email protected]

0 Comments

De God van het Oude verzoenen met de God van het NT, 1 van 4

11/4/2023

0 Comments

 
Reconciling the God of the Old with the God of the NT, 1 of 4
De God van het Oude verzoenen met de God van het NT, 1 van 4
 
Hallo allemaal,
 
Eén van de grootste worstelingen van christenen is het verzoenen van de God van het Oude Testament met Jezus' beweringen over de goedheid van de Vader God.
 
En dan zijn er gelovigen die vrezen voor hun redding vanwege hun beeld van de God van het Oude Testament. Jezus hebben ze lief, de Vader vrezen ze en houden ze op een afstand. 
 
Een baptist vertelde me dat hun voorganger leerde dat God zegent met zijn rechterhand en straft met zijn linkerhand en dat je nooit weet welke hand in je leven komt. Hij vertelde me hoe hij van zijn angst was bevrijd en een overweldigende vrede over zijn verlossing had ontvangen, omdat ik hem had geleerd hoe hij het Oude Testament in zijn context kon begrijpen. 
 
Dit is wat ik hoop te doen met deze studie. We zullen kijken naar wat de schrijvers van het Nieuwe Testament ons vertelden over het Oude Testament en we zullen onderweg een aantal moeilijk te begrijpen passages in hun context plaatsen. 
 
Dit bracht de vrees voor God in de harten van veel 6e klassers
 
Toen ik een 6e klasser was, werden er nog lijfstraffen toegepast (billenkoek). De methode was een houten plank die 3 keer op de billen van het overtredende kind werd geslagen. In groep 6 zat zo'n kind in mijn klas. 
 
Tot op de dag van vandaag herinner ik me dat hij uit de klas werd geroepen en net buiten de gesloten deur werd gestraft. Elke mep galmde door de gangen van de school. Ik weet zeker dat alle ongeveer twintig leerlingen in die klas merkbaar opsprongen bij elke 'klap' als de plank zijn doel vond. De rest van het jaar gedroegen we ons allemaal, maar niemand van ons wist precies waar de grens lag tussen nablijven na school en 3 stokslagen. 
 
Zo zien velen de Vader God van het Oude Testament. Klas, blijf in het gareel of anders - en je weet niet precies wat het zou kunnen zijn, dat in Zijn gedachten het niveau bereikt van het krijgen van die linkerhand van straf waar de Baptist het over had. 
 
Mama, papa, waar komen baby's vandaan?
Die vraag van een 4-jarige heeft menig ouder verrast. Ze zijn zich er ineens van bewust dat hun schattige peuter een eigen persoontje is geworden met allerlei vragen over het leven.
 
Denk eens na over je antwoord aan die 4-jarige en overweeg dan hoe je datzelfde kind, nu 12, zou antwoorden. Denk dan eens na over het gesprek dat je met hem zult hebben als ze verkering beginnen te krijgen. Hoe je de 4-jarige antwoordt zal heel anders zijn dan het gesprek dat je met hem of haar hebt als hij of zij verkering krijgt. 
 
Waarom? Omdat ze op 4-jarige leeftijd nog niet zijn gerijpt in hun begrip en levenservaring om met de intieme details om te gaan. Ze hebben alle lichaamsdelen die ze als tiener ook zullen hebben, maar ze hebben niet de volwassenheid en het vermogen om het onderwerp te begrijpen, noch kunnen ze omgaan met de verantwoordelijkheid die bij die kennis hoort. 
 
Waarom geven we 4-jarigen geen rijbewijs? Ze hebben dezelfde lichaamsdelen die nodig zijn om een auto te besturen: handen, voeten, hun zintuigen. Maar ze hebben niet de volwassenheid die nodig is om de verantwoordelijkheid te dragen die bij die kennis hoort.
 
Wat dit laat zien is dat kennis progressief is. 
 
Terwijl kennis progressief is naarmate een kind groeit, verandert het kader waarin de ouders het huishouden en het gezin leiden, nooit. Hun liefde zal nooit veranderen. Hun liefde voor het kind zal nooit veranderen. De basisregels van hoe ze het huis runnen zullen nooit veranderen. Binnen dat kader van nooit veranderen, groeit een kind in kennis en volwassenheid.
 
Die ouders rapen de vuile kleren op en leggen ze in de wasmand. Ze trainen hun peuter om hetzelfde te doen, wat in het begin nieuw is voor dat kind. Ze zullen blijven (proberen) om dat kind op zijn 10e te trainen om hetzelfde te doen. Ze zullen blijven proberen om hetzelfde te doen als ze een tiener zijn. 
 
De regels van het huis veranderen niet, maar de progressie van kennis binnen dat huis, binnen die regels, zal na verloop van tijd veranderen. De peuter kan door het huis lopen en alles van zijn kleren, speelgoed tot zijn kat in de wasmand gooien en naar mama komen met een stralend gezicht omdat hij het zo goed heeft gedaan. En mama zal hem aanmoedigen en prijzen, en dan de kat gaan redden.
 
Maar 4 of 5 jaar later gooien ze de kat niet meer in de wasmand, maar doen ze misschien hun eigen was terwijl mama en papa hen leiden tot verantwoordelijke volwassenen. Kennis is progressief binnen het vaste kader van de persoonlijkheid van papa en mama en de regels van het huis. 
 
God verandert nooit, maar de openbaring van Hem en Zijn wegen is progressief
 
"In vele delen en op vele manieren heeft God in vroeger tijden tot de profeten gesproken, maar in deze laatste dagen heeft Hij tot ons gesproken in zijn Zoon, die Hij tot erfgenaam over alles heeft aangesteld en door wie Hij ook de eeuwen heeft gemaakt." 
 
Hier zien we een progressieve openbaring van de Vader God binnen het kader van Zijn nooit veranderende karakter. Hij sprak in voorbije tijden in 'vele delen' en 'vele manieren'. Het Grieks van deze twee woorden is interessant. 
 
Vertalingen worstelen met het woord 'polymeros'. Het 'poly' betekent 'veel', en 'meros' betekent 'delen', maar draagt met zich mee dat de 'delen' verschillende methodes over een periode omvatten over hoe iets wordt gecommuniceerd. Sommige vertalingen zeggen 'diverse keren en 'vele manieren', terwijl anderen zeggen 'vele porties'.
 
Het Griekse woord dat 'verschillende manieren' betekent is 'polytropos'. 
 
Poly' staat voor 'veel', 'tropos' betekent 'manieren'. Samengevoegd staat er: "God heeft in het verleden in vele delen en op vele manieren tot de vader gesproken door de profeten, maar heeft in deze laatste dagen tot ons gesproken in (door) zijn Zoon....".
 
God behandelde de mensheid als die 4-jarige die vroeg waar baby's vandaan komen. Hij moest tot hen spreken in vele delen door de tijd heen, met behulp van verschillende methoden, in hun primitieve niveau en cultuur in het Bronzen Tijdperk (3300 vChr tot 1100 vChr).
 
Paulus schreef nog een openbaring over de tijd van het Oude Testament 
 
In 1Corintiërs 10:6 en 11 zegt hij over Israël: "Al deze dingen die hun overkomen zijn, zijn tot voorbeeld voor ons, over wie het einde van de tijd gekomen is."
 
Dit openbaart dat God Israël tot voorbeeld stelde voor de rest van de wereld, soms streng, soms teder, maar altijd eerlijk binnen de context van hun primitieve en goddeloze culturele omgeving. Ze waren als het kind dat een pak slaag kreeg als voorbeeld voor de rest van de kinderen. 
 
Ze werden in Exodus 19:6 geroepen om een heel koninkrijk van priesters voor God te zijn en werden met die verwachting behandeld. Ze kregen een openbaring van wijze morele en dieetvoorschriften en zelfs instructies hoe ze de Almachtige God moesten benaderen. Geen enkel ander volk kreeg dat, dus werden zij anders behandeld.
 
Het is het verzoenen van die verschillen binnen hun OT-cultuur en door onze ogen, levend in de tijd van het Nieuwe Testament, waar we volgende week naar zullen kijken. Tot dan, zegen
 
John Fenn/wk/ak

0 Comments
    Picture

        John Fenn

    is de stichter van CWOWI.
    Naar NL.Home
    Indien je een abonnement wil op de Weekly Thoughts NL mail

    Archief

    November 2025
    October 2025
    September 2025
    August 2025
    July 2025
    June 2025
    May 2025
    April 2025
    March 2025
    February 2025
    January 2025
    December 2024
    November 2024
    October 2024
    September 2024
    August 2024
    July 2024
    June 2024
    May 2024
    April 2024
    March 2024
    February 2024
    January 2024
    December 2023
    November 2023
    October 2023
    September 2023
    August 2023
    July 2023
    June 2023
    May 2023
    April 2023
    March 2023
    February 2023
    January 2023
    December 2022
    November 2022
    October 2022
    September 2022
    August 2022
    July 2022
    June 2022
    May 2022
    April 2022
    March 2022
    February 2022
    January 2022
    December 2021
    November 2021
    October 2021
    September 2021
    August 2021
    July 2021
    June 2021
    May 2021
    April 2021
    March 2021
    February 2021
    January 2021
    December 2020
    November 2020
    October 2020
    September 2020
    August 2020
    July 2020
    June 2020
    May 2020
    April 2020
    March 2020
    February 2020
    January 2020
    December 2019
    November 2019
    October 2019
    September 2019
    August 2019
    July 2019
    June 2019
    May 2019
    April 2019
    March 2019
    February 2019
    January 2019
    December 2018
    November 2018
    October 2018
    September 2018
    August 2018
    July 2018
    June 2018
    May 2018
    April 2018
    March 2018
    February 2018
    January 2018
    December 2017
    November 2017
    October 2017
    September 2017
    August 2017
    July 2017
    June 2017
    May 2017
    April 2017
    March 2017
    February 2017
    January 2017
    December 2016
    November 2016
    October 2016
    September 2016
    August 2016
    July 2016
    June 2016
    May 2016
    April 2016
    March 2016
    February 2016
    January 2016
    December 2015
    November 2015
    October 2015
    September 2015
    August 2015
    July 2015
    June 2015
    May 2015
    April 2015
    March 2015
    February 2015
    January 2015
    December 2014
    November 2014
    October 2014
    September 2014
    August 2014
    July 2014
    June 2014
    May 2014
    April 2014
    March 2014
    February 2014
    January 2014
    December 2013
    November 2013
    October 2013
    September 2013
    August 2013
    July 2013
    June 2013
    May 2013
    April 2013
    March 2013
    February 2013
    January 2013
    December 2012
    November 2012
    October 2012
    September 2012
    August 2012
    July 2012
    June 2012
    May 2012
    April 2012
    March 2012
    February 2012
    January 2012
    December 2011
    November 2011
    October 2011
    September 2011
    August 2011
    July 2011

    RSS Feed

Church WithOut Walls International.eu (C) 2025
to donate
Photo from widakso