We can't improve on this! #3, Messianic movement 2
We kunnen dit niet verbeteren! #3, Messiaanse beweging 2
 
Hallo allemaal,
Vandaag: De praktijk van niet-joodse (heidense) gelovigen die teruggaan naar de Joodse wortels van hun geloof - hoe ver te gaan?
 
Wat is het nut van het leren van de Joodse wortels van het geloof?
Paulus vertelde de Korintiërs in I Korintiërs 10:1-11 dat de dingen die met Israël gebeurden een voorbeeld voor ons waren.
 
In Romeinen 3: 1-2 vroeg Paulus zich af wat het voordeel is van joods zijn? Hij zei dat het antwoord was dat hun de 'orakels (Woorden) van God' waren toevertrouwd. Er is dus een voordeel in het leren van de Joodse wortels en de voorbeelden uit hun leven (OT), goed en slecht, uit de geschiedenis van Israël.
 
Maar dat is het wel.
 
Paulus vroeg de Galaten in 3: 2-3 of zij.... "de Heilige Geest ontvingen door de prediking van het geloof in Christus, of door het doen van de Mozaïsche wet? Doet God wonderen onder u door Zijn Geest, of door dat u gehoorzaam bent aan de regels en voorschriften van de wet? (Daarom) hoe denkt u, nu u met de Geest van God begonnen bent, dat u tot volwassenheid gebracht kunt worden door de regels en voorschriften van de wet van Mozes te doen?.....".
 
Paulus’ verklaring hier trekt de grens voor ons. Als je denkt dat je in Christus tot volwassenheid gebracht kunt worden door de wetten van Mozes te gehoorzamen, zegt Paulus dat je je vergist. Het is door de Heilige Geest dat de Vader ons in Christus tot volwassenheid brengt in Christus.
 
De Geest van God en de boodschappen over ons geloof in Christus vormen de weg voor God om zich in ons midden te bewegen, om wonderen onder ons te doen. Hij is niet tegen het leren over de Joodse wortels, Hij is tegen mensen die zeggen dat je het moet, dat het noodzakelijk is. Of dat het zou goed voor je zou zijn, of denkt dat het je tot volwassenheid zal brengen door de wetten van Mozes te gehoorzamen.
 
Zult u meer leren? Ja. Zult u meer volwassen worden? Nee. Volwassenheid komt door karakter en de vrucht van de Geest. Door te wandelen/leven met Christus. (II Petrus 1: 5-8 en Galaten 5: 22-23).
 
De wet van Mozes is niet voor jou...
"Wetende dat de wet van Mozes niet gemaakt is voor een rechtvaardig mens, maar voor de wettelozen en ongehoorzamen, voor de goddelozen en de zondaars, voor de onheiligen en de zondaren, voor de onheiligen en de profeten, voor de moordenaars....". I Timotheüs 1:9
 
De wet is niet voor de rechtvaardigen, maar om te wijzen op de zondigheid van de mens. Als je Christus in je hebt, is de wet niet voor jou.
 
Waarom dan de wetten van Mozes?
Romeinen 3:19 zegt dat de wet werd gegeven 'opdat de hele wereld door God schuldig zou worden bevonden'. Met andere woorden, de mens wist niet dat zij zondaars waren tot de wet van Mozes. Die wet definieerde de zonde voor de mens. Het toonde ons Gods heiligheid en onze zondigheid.
 
Paulus zei in I Korintiërs 15: 56b: 'De kracht van de zonde is de wet'. Dat betekent dat het gehoorzamen aan de wet van Mozes tot meer zonde leidt. Zoals Jakobus, de broer van Jezus, in Jakobus 2:10, zei: "Wie volgens de wet van Mozes leeft, maar zich maar aan één punt schuldig maakt, is schuldig aan alle".
 
Met andere woorden, zonde is zonde. Als je leeft volgens de wet van Mozes, maar deze mist in 1 enkele wet, dan word je schuldig aan alles omdat zonde zonde is - schuldig zijn aan 1 is schuldig zijn aan alle.
 
Als je bent opgegroeid in een streng huishouden met eigen regels en voorschriften weet je dat dit waar is. Als je als kind je kamer hebt schoongemaakt en het afval hebt geleegd, maar je hebt het werk in de tuin niet gedaan – dan kreeg je straf van je strenge ouder omdat je dat ene punt (van de tuin) miste, met nauwelijks een erkenning van het goede dat je wel hebt gedaan. Dat is de wet van Mozes.
 
Waarom denken christenen nu ze Christus hebben, dat ze volwassen kunnen worden door terug te gaan onder die wet?
"Als God een wet (regel) had kunnen geven die het eeuwige leven zou hebben gegeven, dan zou gerechtigheid door de wet zijn gekomen.”
 
Stop en overweeg die uitspraak van Galaten 3:21: "Als God één enkele regel, één enkele formule, één enkel ding had kunnen geven, één ding dat ons het eeuwige leven had kunnen geven, zou Hij dat gedaan hebben".
 
"....daarom was de wet een schoolmeester die ons tot Christus bracht, zodat we gerechtvaardigd kunnen worden door het geloof (in Jezus). Dus nadat het geloof is gekomen, ben je niet langer onder de leraar (de wet), omdat je nu een kind van de (Vader) God bent" v24-26.
 
Ken je hart
Denk aan je familie toen je opgroeide, als dat een gelukkige tijd was, of een familie waarvan je wist dat het de perfecte familie was, of een perfecte tv-familie die aan de eettafel zat te praten over hun dag....stel je dat eens voor.
 
Die kinderen maken deel uit van het gezin. Mama en papa willen weten wat er op school gebeurt en je hebt ook de broers en zussen die elkaar heen en weer vertellen over wat er in hun dag is gebeurd. Het is luidruchtig, met gesprekken heen en weer, kinderen die het van elkaar overnemen, misschien een die mama of papa probeert te vertellen wat er aan de hand is, een broer of zus die een paar sarcastische opmerkingen maakt.... Mama en papa genieten van elke minuut, elke verwarrende, luide, onstuimige minuut.
 
Dat zijn wij met de Vader God. Wij zijn Zijn kinderen - Hij geniet van het levensproces dat we doormaken. Hij wil elk detail van onze dag kennen. Hij is volledig betrokken bij ons omdat Hij, in tegenstelling tot mama en papa hierboven, in feite in ons woont. Dus dat betekent dat we Hem overal mee naartoe nemen - naar elke plaats, naar alles wat we doen, naar iedereen waar we mee praten - Hij is volledig in ons en wij in Hem.
 
Geen enkele regel kan dat verbeteren, geen verklaring uit je mond, geen enkele hoeveelheid vasten of geven of goede werken. Rust. Jezus is onze sabbatrust, 24 uur per dag en 7 dagen per week - ga in Zijn rust binnen, je hebt vrede met God en God is in vrede met jou, het bewijs is Christus in je, de hoop op heerlijkheid.
 
Leer van de Joodse wortels in het geloof, als je dat wilt, want hun leven was een voorbeeld voor ons, zei Paulus. Neem deel aan de feesten en leer over de cultuur en de wet als je dat wilt, want aan de Joden werden de Woorden van God gegeven. Dat alles is van grote waarde.
 
Maar je hebt nu Christus in je. Laat niemand je vertellen dat je nu Mozes moet gehoorzamen, want je hebt Christus al. Leer, groei, maar laat je niet onder de slavernij van een van de OT-wetten brengen. Zoals Paulus in 6:15-16 zijn leer over dit onderwerp afsloot aan de Galaten: "Want in Christus betekent noch Jood noch niet-Joods zijn iets, maar slechts een nieuwe schepping zijn in Christus. Zo velen als er volgens die regel leven, dan is er vrede en barmhartigheid over hen, en over het ware Israël van God".
 
Volgende week een nieuw onderwerp. Tot dan, zegen,
John Fenn / WK
www.cwowi.org en e-mail mij op cwowi@aol.com
 

We can't improve on this! #2, Messianic movement 1 - how far is too far?
We kunnen dit niet verbeteren! #2, Messiaanse beweging 1 - hoe ver is te ver?
 
Hallo allemaal,
We zijn het allemaal eens met de stelling dat Christus in ons is, maar dan zouden we ons kunnen afvragen: "Kan ik wat ik in Hem heb, verhogen?
 
Vandaag de dag, de Messiaanse beweging: Hoe ver kunnen we gaan in het leren over Joodse wortels zonder dat we in de fout gaan.
 
Er was een man die vrijgevig was in alle dingen, zeer geliefd, nooit getrouwd, een ondernemer, en had een solide karakter die de Heer zeer liefhad. Maar omdat hij er belang bij had om meer over de Joodse Jezus te leren, ging hij naar een plaatselijke 'messiaanse' gemeente.
 
Na zijn eerste bezoek maakten 2 van de leiders een afspraak om hem thuis te bezoeken, en tijdens dat bezoek en vele, vele, vele, bezoeken, vaak 3-5 avonden per week, leerden ze hem. Ze vertelden hem dat hij incompleet was in zijn geloof, ongehoorzaam aan de Heer omdat hij zich niet aan de ‘wet van Mozes’ hield, en maakten hem bang dat hij God miste.
 
Ze leerden hem het boek van de Galaten en de brief van I John te negeren. In het begin belde en/of mailde hij me vaak om mijn mening te krijgen over wat ze hem leerden, maar zij waren daar en ik was in een ander deel van het land.... en hij werd door hen overtuigd, want ze waren onvermurwbaar.
 
Het resultaat was dat hij zijn huiskerk verliet, waar zijn familie ook naartoe ging, en hij koos er zelfs voor om alle contacten met zijn familie te verbreken. Hij werd meegezogen in alles wat de leiders van zijn messiaanse gemeente hem opdroegen om te doen. Vandaag de dag heeft hij de relaties met zijn familie hersteld, maar weliswaar zeer beperkt. Zijn enige gemeenschap is met leden van zijn synagoge.
 
Hij heeft sindsdien niet meer met mij gecorrespondeerd, zelfs niet toen ik zijn familie in hun huis ernaast bezocht - ik ben bedroefd over het verlies van een vriend, maar het was door zijn doen, niet de mijne. En van wat ik hoor, is hij intellectueel vol, maar geestelijk leeg en verlangt hij naar meer.
 
Ik zou je tientallen verhalen kunnen vertellen over mannen en vrouwen die in de loop van weken en maanden geleidelijk aan dezelfde weg als mijn vriend hierboven gingen, die zich verdiepten in het messianisme, en anderen buitensloten. Velen behouden natuurlijk het evenwicht. Maar hoe wordt een serieus en goddelijk verlangen om meer te weten te komen over de Joodse identiteit van Jezus een ongezonde obsessie?  (Mijn serie 'Spirituele Verslavingen 2' gaat deze maand in detail in op de weg naar geestelijke verslavingen.)
 
Paulus schreef in Romeinen 10: 2-4:
"Ik weet wat voor enthousiasme (ijver) ze hebben voor de eer van God, maar het is een misplaatste ijver. 3 Want zij begrijpen niet dat Christus gestorven is om ze rechtvaardig  te maken voor God. In plaats daarvan proberen ze zichzelf goed genoeg te maken om Gods gunst te winnen door zich aan de Joodse wetten en gebruiken te houden, maar dat is niet Gods weg van verlossing. 4 Zij begrijpen niet dat Christus aan hen die op Hem vertrouwen alles geeft wat zij proberen te krijgen door zich aan Zijn wetten te houden. Hij maakt daar een einde aan". (TLB)
 
Laten we eens kijken naar de progressie die iemand op deze weg gaat. Het eerste wat Paulus noemt is dat zij een ijver voor God hebben. Het Griekse woord is 'zelon', wat ijver, jaloezie en zelfs woede kan betekenen. Het stamwoord 'zeo' betekent 'bubbelen of overkoken'. Het betekent dat ze zich ergens toe verbinden en tegelijkertijd een sterk emotioneel verlangen hebben naar het voorwerp van hun verlangen.
 
Deze mensen zijn ijverig - koken over in hun verlangen naar God en alle dingen die God wil. Maar hij zegt dat het een misplaatste ijver is. Het is 'niet volgens (geopenbaarde) kennis'.
 
Het woord dat hij gebruikte om te zeggen dat het ‘niet is’  volgens de kennis, is het eenvoudige woord 'kat'. Kat' is een negatief, wat 'tegen' betekent - in dit geval 'tegen kennis'. Hun ijver is zo overweldigend dat ze het geopenbaarde negeren, ten gunste van een gecompliceerdere 'hogere' kennis - of in ieder geval zegt hun ijver hen dat het een meer geavanceerde kennis is.
 
Vanwege deze misplaatste ijver, het negeren van wat ze hebben, namelijk Christus Zelf in hen, zegt Paulus dat ze proberen hun eigen gerechtigheid te vestigen. Hun messiaanse benadering wordt een structuur om God te benaderen, of om Hem door die structuur heen te zien; het niet accepteren dat Christus voor hen stierf om hen recht te maken met God, en dat Christus al in hen is.
 
Het is als de beweging van de 'open hemel'- diensten van enkele jaren geleden. Veel goedbedoelde christenen zijn naar een conferentie gegaan waar  geadverteerd werd  dat ze een open hemel zullen hebben, gewillig negerend dat Christus al in hen is en dat we vrijmoedig naar de troon van genade kunnen komen. Ze waren ijverig, maar niet volgens de geopenbaarde kennis.
 
De reden dat velen bereid waren om te negeren wat ze wisten dat waar was, ten gunste van een 'rage' beweging, is omdat ze korte antwoorden en een snelle oplossing voor hun problemen of situatie wilden. Christus in hen zou hen door de problemen laten gaan, groeien in Hem en groeien als persoon - maar dat is hard, hard werken. Onaangenaam werk. Het is veel gemakkelijker in hun ijver naar een 'open hemel'-bijeenkomst te rennen, die zo geestelijk lijkt, en hopen dat er snel een oplossing komt. Zo werkt het niet.
 
Mensen rennen naar formules en rituelen omdat ze de Heer niet goed genoeg kennen. Er wordt ons verteld dat het christelijk geloof gaat over het wandelen in christelijk karakter in II Petrus 1:5-8, en het wandelen in de vrucht van de Geest/geest in Galaten 5:22-23, waardoor we een goddelijk leven leiden. Wij kunnen dit doen omdat Christus in ons is. Christus in ons is alles!
 
Er is niets mis met het leren over onze Joodse Jezus, de cultuur van de Bijbel, en de feesten en vasten - maar als iemand in zijn ijver de eenvoud van Christus en de geopenbaarde kennis verlaat ten gunste van rituele en uiterlijke wetten die Christus al volbracht heeft, gaat men de fout in. En dat is wat Paulus corrigeerde in Galaten 3, die we volgende week zullen behandelen.
 
Volgende week - Hoe Paulus hen leerde om in evenwicht te blijven in hun kennis van de Joodse identiteit van Jezus
Tot dan, zegen,
John Fenn
www.cwowi.org en e-mail mij op cwowi@aol.com

Can't improve on this! #1. I had her heart
Dit kan ik niet overtreffen! #1. Ik had haar hart
 
Hallo allemaal,
Ik had Barb's hart op onze eerste date. En de waarheid moet gezegd worden, ze had de mijne. Ze was 15, ik was 16, en ik bezat een GTO uit 1965. Ze vond het leuk dat ik lang was, mijn eigen auto had en basketbal speelde - niet noodzakelijk in die volgorde. Ik deed zoals mij geleerd was te doen en doe het tot op de dag van vandaag. Ik opende de autodeur voor haar, en andere deuren, en richtte me op haar; ze was zowel fascinerend als eng voor mij (is ze nog steeds).
 
Ik had de hele zomer moed verzameld om haar mee uit te vragen en uiteindelijk was ik zover om haar te vragen en ze accepteerde! We gingen naar een film en hadden de gebruikelijke popcorn en frisdrank. Maar op de terugrit, toen ik haar naar huis wilde brengen, werd ik totaal in verlegenheid gebracht toen een lekkende pakking ervoor zorgde dat er olie op de hete motor druppelde.
 
Op die windstille avond, bij elk stoplicht, steeg er blauwe rook onder de motorkap vandaan dat rook naar brandende olie, en dat kwam onze open ramen binnen drijven.... Waarom krijg je altijd rode lichten als je juist allemaal groene moet hebben? Ik wilde mijn afspraakje niet naar huis sturen met de geur van verbrande motorolie om haar heen!
 
Zelfs met al die stoplichten leek het alsof de avond te vroeg ten einde liep. Terwijl we aan het rijden waren zag ik een donut winkel en vroeg of ze wilde stoppen voor een donut - en ze zei ja, tot mijn grote opluchting. We zaten lange tijd donuts te eten en melk te drinken en te praten, om elkaar te leren kennen, voordat we enige tijd later bij haar huis aankwamen.
Ze stapte uit en ik liep haar naar haar deur. Ik ben 1.98 lang en zij is 161,9 – (die (1,9 cm) is erg belangrijk voor haar, lol). Ze stond op de bovenste trede, ik stond een trede lager, en we kusten zachtjes goedenavond. Ze zei dat ze naar binnen zweefde en op dat moment wist dat ze met mij zou trouwen. Ik voor mij wist ik dat er nooit iemand anders zou zijn. Punt. Paragraaf. Over en uit.
 
Wanneer je Zijn hart hebt.....
Toen ik eenmaal haar hart had, hoefde ik voor haar geen 'show' meer op te voeren om haar voor me te winnen, zoals een trotse pauw die een wijfje probeert te winnen. Dat zou zinloos zijn geweest: Ik had haar al, en zij had mij. Natuurlijk doen we dingen voor elkaar uit vriendelijkheid en liefde, en we respecteren en eren elkaar, dit najaar 45 jaar lang (41 jaar getrouwd). Maar ik hoef niets te doen om haar hart te winnen, ik had het al lang geleden, houd het in vertrouwen en begrijp dat het om een heilig vertrouwen gaat. Alles wat we nu voor elkaar doen, vloeit daaruit voort; we proberen elkaar niet voortdurend te winnen - we hebben elkaars hart.
 
Tijdens de meeste van onze vroege afspraakjes praatten wij over het leven. terwijl ik haar tot de Heer leidde. We spraken over hoe haar leven thuis was en het mijne. Voordat ze wederom geboren werd, moest ze alle vragen en onrechtvaardigheden van het leven doorwerken en meer - het was een proces voor haar.
 
Wat ik zojuist hierboven heb beschreven is als onze wandel met de Heer. Hij heeft ons hart, wij hebben het Zijne, want wij hebben Christus in ons. De rest is een proces van 'Hem aanvaarden' in ons leven, dingen uitdenken, het leven met ons geloof vergelijken en het uitwandelen. We hebben al Zijn hart, dus alles wat we doen is slechts een antwoord daarop, niet om dat te laten gebeuren. Het is een afgeronde deal.
 
Paulus vraagt in Romeinen 8: 32: "Wie zijn eigen Zoon niet heeft gespaard, maar Hem voor ons allen heeft opgegeven, hoe zal Hij ook niet samen met zijn Zoon, ons alle dingen vrijelijk geven?
 
Zijn punt is dat de Vader het absolute maximum deed dat Hij voor ons kon doen door Zijn enige Zoon te sturen. Als Hij ons een melkwegstelsel zou geven, is dat niets vergeleken met het geven van Zijn Zoon. Als Hij ons al het goud op 1.000 planeten zou geven, komt het niet in de buurt van het geven van Zijn Zoon. We hebben Zijn hart, we hoeven niet als een pauw rond te lopen om Hem voor ons te winnen of Zijn aandacht te krijgen - geen enkele geestelijke formule of omwenteling kan bijdragen aan of afnemen van Christus in ons. Hij heeft ons, en wij Hem. Dat we Christus in ons hebben, maakt een eind aan elke inspanning van onze kant om Hem voor ons te winnen, om Hem te imponeren, om meer van Hem te krijgen.
 
Zijn Zoon was alles voor Hem - dat Hij Hem voor ons heeft geofferd betekent dat Hij ons Hem en alle dingen die met Hem te maken hebben, heeft gegeven.
 
Vergelijk dat nu met.....
Een kerkelijke cultuur die draait om het 'doen' van iets om de Heer te bereiken. De rituelen houden de noodzaak van een gebouw en programma's en alles gaande, maar die structuur creëert dan vanzelf de cultuur van formules om te proberen God te bereiken omdat de pastor/priester tussen de gemeente en God staat. Daarom wordt de kerk een kerkelijke ontmoeting in plaats van een ontmoeting met God.
 
Overdenk je leven: Hoeveel formules heb je gezien of heb je gedaan die geen basis hebben in de waarheid van het Nieuwe Testament dat je Christus in je hebt?
 
Jezus vertelde Petrus dat hij zijn gedachten over Jezus die niet naar het kruis zou moeten gaan, moest kruisigen - dat is hoe we ons vlees kruisigen, we veranderen onze gedachten en motieven van wat we willen naar wat Hij wil. Maar dat is niet het winnen van God voor ons.
 
De rest van het NT gaat over de vrucht van de Geest die uit ons vloeit in Galaten 5: 22-23 en karakter uit 2Petrus 1: 5-8: Liefde, vreugde, vrede, lankmoedigheid, vriendelijkheid, trouw, goedheid, zachtmoedigheid, morele uitmuntendheid, zelfbeheersing, consistentie, godsvrucht, broederliefde, onvoorwaardelijke liefde. Wandelen in liefde, goed doen en eerlijke, oprechte levens leiden.
 
Er zijn geen formules in het NT, alleen maar leringen en aansporingen om in de nieuwe mens te wandelen, om in het nieuwe leven in Christus te leven.
 
Paulus zei in Romeinen 10: 6-10 dat ons het geloof niet probeert naar de hemel te gaan, noch probeert het geloof Jezus uit de hemel neer te halen, maar dat het geloof al in ons hart is. Christus in ons, de hoop der heerlijkheid. Dus stop de spelletjes!
 
Je hebt alles wat je ooit nodig hebt in je geest - heb je wijsheid nodig? Je hebt de geest van Christus. Heb je kracht nodig? Je kunt alle dingen doen door middel van Christus die je kracht geeft. Heb je iets nodig in dit leven? Alle dingen die betrekking hebben op het leven en godsvrucht zijn gegeven door de kennis van Jezus Christus. Christus is in jou, dus je hebt genoeg van alles wat je nodig hebt om vandaag, deze week, deze maand, dit jaar, dit leven door te komen.
 
Volgende week: Hoe Paulus met religieuze systemen omging: De Messiaanse beweging
Tot dan, zegeningen,
John Fenn
www.cwowi.org en mail mij naar cwowi@aol.com
 

How David walked in NT grace #2, Why mercy triumphs over judgment
Hoe David wandelde in NT genade #2, Waarom barmhartigheid zegeviert over het oordeel
 
Hallo allemaal,
Vorige week vroeg ik hoe David de wet van Mozes kon overtreden door simpelweg de Ark van het Verbond in een open tent te zetten en ervoor te dansen en te aanbidden, en Hij werd niet door de Heer gedood. Vandaag het antwoord.
 
In I Samuël 13:14 wordt ons verteld dat God David gevonden had, een 'man naar Zijn eigen hart', om koning te worden. Toch was deze man, David, zowel gebrekkig als gezalfd.
 
Gebreken, zoals wij.....
Bedenk dat hij de vrouw van een andere man nam, haar man liet vermoorden en vervolgens beide daden verborg. Hij was zo'n afschuwelijke vader dat zijn zoon het bevel over het koninkrijk overnam, hem verbande en zelfs het leven van zijn vader zocht. Daarnaast had hij nog andere ernstige gebreken.
 
Toch was hij in zijn hart een man naar Gods eigen hart. Zijn Psalmen die hij voor het publiek publiceerde, zijn transparant en eerlijk en geven een rauw inzicht in zijn emoties en hart. Dit geeft ons hoop, want ook wij zijn vol fouten en we oordelen verkeerd, nemen verkeerde beslissingen en maken fouten zelfs binnen onze eigen families, maar we houden van God en we zouden onszelf beschouwen als iemand naar Gods eigen hart. (Denk bijvoorbeeld aan Psalm 51, geschreven als gevolg van het feit dat God hem confronteert met zijn overspel met Batseba)
 
Zijn uiterlijke handelingen en beslissingen weerspiegelden dat niet altijd, maar in zijn hart was hij een man naar Gods hart.
 
Jezus vertelt ons waarom
Een andere zonde van David was het eten van het 'toonbrood', dat is het aan God toegewijde brood dat in het eerste voorhangsel met de menorah en het reukofferaltaar werd geplaatst. Het vindt plaats in 1 Samuël 21:1-6, en wordt door Jezus genoemd in Mattheüs 12:1-8:
1Te dien tijde ging ​Jezus​ op de ​sabbat​ door de korenvelden en zijn discipelen kregen honger en begonnen aren te plukken en te eten. 2Maar toen de ​Farizeeën​ dit zagen, zeiden zij tot Hem: Zie, uw discipelen doen wat men op ​sabbat​ niet mag doen. 3En Hij zeide tot hen: Hebt gij niet gelezen wat ​David​ gedaan heeft, toen hij en die met hem waren honger kregen? 4Hoe hij het huis Gods binnengegaan is en zij de ​toonbroden​ hebben gegeten, waarvan hij noch die met hem waren mochten eten, doch alleen de ​priesters?5Of hebt gij niet gelezen in de wet, dat op de ​sabbat​ de ​priesters​ in de ​tempel​ de ​sabbat​ schenden zonder schuldig te zijn? 6Maar Ik zeg u: Meer dan de ​tempel​ is hier. 7Indien gij geweten had, wat het zeggen wil: ​Barmhartigheid​ wil Ik en geen offerande **, dan zoudt gij geen onschuldigen hebben veroordeeld. 8Want de Zoon des mensen is ​heer​ over de ​sabbat.
(**Hosea 6: 6)
 
Dit is waar we hoop hebben voor hen die we liefhebben, die niet met God wandelen maar Hem in hun harten behouden.
Hij at het gewijde brood, hoewel het onwettig was om dat te doen, en bracht de Ark van het Verbond naar Jeruzalem, zette het in een eenvoudige tent en danste er voor en aanbad daar, wat ook in strijd was met de wet van Mozes. Toch bleef hij leven. Toch floreerde hij. Toch schreef hij minstens de helft van de Psalmen die we in onze Bijbel hebben. Toch bracht hij samen met Batseba Salomo voort. Toch blijft hij het hoofd van de hele lijn van koningen, inclusief 'De Zoon van David', Jezus de Messias.  Zo vreselijk gebrekkig was hij dat hij genade nodig had, dat de heerlijkheid aan God is en niet aan hem en niet aan zijn eigen kunnen of heiligheid. God eerde zijn hart meer dan zijn daden. Doet Hij niet vaak hetzelfde in ons leven?
 
Het laat ons zien dat de Heer ons hart ziet, ons helpt om met onze gebreken om te gaan, en werkt door genade om Zijn weg te weven in ons leven en dat van hen die we liefhebben.
 
Barmhartigheid triomfeert (verheugt zich over het oordeel - Hosea 6:6, Jakobus 2: 13
De wet van Mozes stond de armen toe om door velden met rijpe granen/druiven te lopen en te eten wat ze konden eten terwijl ze er doorheen liepen. Ze mochten geen tas bij zich dragen om extra graan/druiven in te stoppen, maar alleen wat ze konden eten. (Deuteronomium 23: 24-25)
 
Dus wat de discipelen deden was legaal volgens de wet van Mozes, maar het probleem dat de Farizeeërs er mee hadden was dat het tegen hun wet was om dat op de sabbat te doen. De wet van Mozes noemde hier niets over, maar de Farizeeërs hadden hun eigen wet gemaakt en zeiden dat het onwettig was om dat te doen. Dat is het probleem dat Jezus altijd met de religieuze leiders had; het ging nooit over Gods Woord, maar over hun regels die zij hadden toegevoegd aan en verheven boven Gods wet.
 
Jezus verwees hen in Zijn argumentatie naar David die het heilige brood at en God oordeelde hem niet - en vroeg de Farizeeërs om te overwegen waarom dat zo was. Hij bracht toen naar voren dat op de sabbat, wanneer mensen in de tempel offers brengen aan God, het de priesters zijn die werken aan het offeren van die offers, maar dat God hen niet oordeelt.
 
Toen deed Hij deze uitspraak: "Als je de betekenis van het vers had geweten; Ik verlang naar barmhartigheid, niet naar offers; dan zou je de onschuldigen niet hebben veroordeeld. Want ik, de Messias, ben Heer over de sabbat.
 
Kom vrijmoedig om barmhartigheid en genade te ontvangen om geholpen te worden in tijden van nood
David en zijn mannen renden voor hun leven voor koning Saul en hadden honger toen ze het heilige brood aten, dus werd barmhartigheid getoond door de Heer. David was vurig in pure aanbidding toen hij de Ark van het Verbond vervoerde, dus werd hem barmhartigheid getoond.
 
Als je zo op jezelf neerkijkt vanwege je gebreken, denk er dan aan dat de Heer al in jou heeft geïnvesteerd voor de komende eeuwen - Efeziërs 2:7 zegt dat de Vader in de komende eeuwen de rijkdom van Zijn genade aan ons zal blijven tonen. Wij zijn gebrekkig, maar Hij is in staat om genade te bewerken, ondanks onze gebreken.
 
 
David was een man naar Gods eigen hart. Die uitspraak zegt niet dat hij geen problemen had, want we weten dat hij dat wel had. Maar in zijn hart hield hij van God, wilde hij het beste voor zijn gezin, zelfs nadat hij en sommigen anderen afschuwelijke beslissingen hadden genomen - maar de barmhartigheid en genade van de Heer was op hem en hen.
 
Voor al onze fouten en alle schuld en veroordeling die we op onszelf leggen, vergeet nooit dat je in je hart een mens bent naar Gods eigen hart - en dat is wat Hij ziet. Het was op die basis dat de God van Israël deze meest gebrekkige mens koos als koning van Israël en leider van de lijn van koningen die ons Jezus bracht. Geef dank voor Zijn barmhartigheid en genade, en kijk naar Hem die aan het werk is in je hart en je familie.
 
Volgende week een nieuw onderwerp, tot dan, zegen,
John Fenn
www.cwowi.org en mail mij naar cwowi@aol.com