Blog Archives

Het boek van de Bijbel dat je overslaat; Leviticus. #1 van 4, Gods 3e keus

4/24/2021

The book of the Bible you skip over; Leviticus. #1 of 4, God's 3rd choice
Het boek van de Bijbel dat je overslaat; Leviticus. #1 van 4, Gods 3e keus

Hallo allemaal,
Als er één boek wordt overgeslagen in ons persoonlijk lezen, dan is het Leviticus, letterlijk 'Over de Levieten'. En zo te zien met een goede reden; het staat vol met details van een cultuur en systeem waar wij ons niet toe kunnen verhouden of die wij niet kunnen begrijpen. Het is saai, en zo gedetailleerd dat we na het lezen van een hoofdstuk niet eens meer weten wat we gelezen hebben.

Toch is het allesbehalve saai als we weten waar we naar moeten zoeken, waaronder het feit dat de Levieten niet Gods eerste keus waren. Dat is goed voor hen die zich afvragen wat de Vader van hen vindt, of het gevoel hebben dat ze Hem in de steek hebben gelaten door keuzes in hun leven. Het is een voorbeeld van het grote perspectief van de Heer op onze levens, Zijn vermogen om bij te sturen, en Zijn genade.

De Levieten - niet Gods oorspronkelijke keuze
In Exodus 19 komt Israël aan de voet van de berg Sinaï, 47 dagen uit Egypte. Nog 3 dagen lang vasten zij en bereiden zij zich voor om rechtstreeks van de Heer te horen. Op de 50e dag, die de oorspronkelijke Pinksterdag was, spreekt God tot hen. Vers 6 zegt dat Hij van het hele volk "een koninkrijk van priesters" wil maken. Een hele natie van priesters!

Zij waren er niet zeker van wat dat inhield, en in 20:18-21, toen zij de bliksem zagen en de donder hoorden van Gods aanwezigheid op de berg, verwierpen zij als natie het priesterschap: (tegen Mozes) "Jij spreekt met Hem, laat ons niet met Hem spreken of we zullen sterven." Daar en op dat moment verwierpen zijn hun priesterschap.

De Heer is flexibel, voor hen, en voor ons
Met hun afwijzing van Zijn roeping op hun leven, paste Hij zich aan. Hij verklaarde dat Hij wettige aanspraak had op de eerstgeborenen door het bloed van het lam dat op Pesach vergoten werd, maar vond ook daar weerstand bij. Dus voorzag Hij in een manier voor ouders om hun eerstgeborene van de Heer terug te kopen, als zij dat wilden, door een offer op basis van hun inkomen te geven.

Je herinnert je misschien dat Maria en Jozef het minimum offer van 2 duiven gaven om hun eerstgeborene, Jezus, van de Vader terug te kopen. Dat staat in Lucas 2:22-24. Ik hoop dat niemand de nederigheid van de Vader en de schoonheid in die ironie mist: De Vader had de wereld zo lief dat Hij Zijn enige Zoon, die een eerstgeborene was, aan de mensheid gaf. Toen stond Hij Jozef en Maria toe hun zoon 'terug te kopen', zodat Hij de Zoon kon worden die toch ‘in de bediening zou gaan', en wel tot aan het kruis.

Je herinnert je misschien ook in 1Samuël 1:11 dat Hannah God door haar tranen heen beloofde haar eerstgeborene aan de Heer te geven om tot priester te worden opgevoed, als zij en haar man maar zwanger konden worden. Met andere woorden, zij zwoer geen gebruik te maken van de "ontsnappingsclausule" en de Heer haar eerstgeborene te geven.

Eli, de priester, verzekerde haar dat de Heer haar gebed verhoorde, en de jongen Samuël was het resultaat. Toen hij gespeend werd, hield zij haar woord en gehoorzaamde de wet van de eerstgeborene, en gaf hem om in de tempel te dienen. Hij werd de laatste rechter van Israël, een ziener en profeet voor de koningen Saul en David.

Treed binnen Aäron en Mozes' familie: De Levieten
Israël had afgewezen een natie van priesters te zijn, en zij hielden er niet van gedwongen te worden hun eerstgeborenen aan de Heer te geven. Dus voorzag de Heer in nog een alternatief:

In Numeri 3:12-13 zegt God het volgende: "En Ik, zie, Ik heb de Levieten uit het midden der kinderen Israëls genomen in plaats van de eerstgeborenen, die de baarmoeder opent; daarom zullen de Levieten Mij toebehoren. Maar de eerstgeborenen behoren Mij nog steeds toe, want op die dag dat Ik Egypte trof, heb Ik alle eerstgeborenen in Israël apart gezet...Van Mij zullen zij zijn, want IK BEN."

Dit was hoe zij de verantwoordelijkheid voor het priesterschap van het hele volk op de Levieten overdroegen:
"U zult de Levieten voor de Heer brengen voor de tabernakel, en u zult het hele volk Israël met hen verzamelen. Je zult de Levieten direct voor de tabernakel brengen, en de kinderen van Israël zullen hun handen op de Levieten leggen voor het werk van de Heer. En Aäron zal de Levieten namens Israël aan de Here aanbieden voor de dienst aan de Here, opdat zij de dienst van de Here mogen verrichten." Numeri 8:9-11

En zo kwamen de Levieten in het ambt terecht. Gods 3e keus.

Als jij je eigen ergste vijand bent....
De kerkcultuur kan iemand het gevoel geven dat als ze 'het gemist hebben', het allemaal voorbij is, misschien hebben ze zelfs hun redding verloren. Velen hebben het gevoel dat God hen riep tot dit of dat in de jaren daarvoor, maar toen gebeurde iets in het leven en waren ze druk bezig met andere dingen. Als zij nu op hun leven terugkijken, hebben zij het gevoel dat zij God in de steek hebben gelaten, en vragen zij zich af hoe Hij over hen denkt. Hier zien we een heel volk dat de roeping van God op hun leven afwijst, en wat deed de Vader? Hij paste zich aan.

Een deel van het antwoord is dat jij en ik al in de eeuwigheid zijn, dus niets in Hem is verloren. Je sterft niet en gaat dan de eeuwigheid in. Je leeft nu al voor eeuwig. Voor eeuwig. Wij zijn nu al in de eeuwigheid. Zijn Woord keert niet ledig terug, dus dat betekent dat jij jouw roeping kunt vervullen in het Duizendjarig Rijk, misschien over 50, 200, 500, 7.000 jaar of meer - je leeft al in 'eeuwigheid', dus er is tijd om in te gaan in wat gemist is in dit leven.

Zijn Woord ZAL in jouw leven gebeuren
Ik heb al vaak verteld over het echtpaar in onze kerk dat jaren geleden grote profetieën had gekregen, maar de dingen liepen slecht af en ze scheidden. Tijdens een bezoek vroeg ik de Heer naar dat echtpaar. Zijn antwoord verbijsterde mij:

"Zij zullen hun roeping vervullen in de komende eeuw.” Toen ik vroeg naar hoofdstuk en vers, zei Hij: "Er zijn vele profetieën gegeven in het Oude Testament die over deze tijd van de heidenen heen springen, om te spreken over het komende Duizendjarig Rijk. Waarom is het dan zo moeilijk voor jou om te geloven dat een woord dat in dit tijdperk aan iemand is gegeven, niet in het volgende tijdperk kan worden vervuld?" Dus ik bekijk mijn leven in het groot, en Hij ook: "Opdat de Vader in de toekomende eeuwen de rijkdom van Zijn goedertierenheid, die in Christus Jezus voor ons is, zal blijven tonen." (Efeziërs 2:7)

Gods flexibiliteit jegens Israël:
"Het hele volk zal voor Mij een koninkrijk van priesters zijn!"
"Uh...nee. U praat met Mozes en dan kan hij met ons praten en ons vertellen wat u zegt."
"Dan zal ik de eerstgeborenen tot mijn priesters maken."
"Uh...nee, onze eerstgeborenen zijn te belangrijk voor ons om gedwongen te worden ze aan u te geven, geef ons een terugkoopprogramma."
"Dan zal ik de Levieten nemen om mijn priesters te zijn!"
"Uh...ok."

LOL, maar dat is de essentie van wat er gebeurde. Hij is niet een boeman in de hemel, onbuigzaam en ongevoelig voor ons. Hij is onze Vader, Hij is God, en wij zijn Zijn familie.

De Vader krijgt nog steeds Zijn zin over het hebben van een koninkrijk van priesters
Je kunt de Heer niet te slim af zijn, want Hij ziet het einde van voor het begin. Openbaring 1:10, 5:6, en 20:6 zeggen dat de Vader ons, dat zijn jij en ik, "een koninkrijk van priesters" heeft gemaakt. In feite zegt 20:6 dat wij dat koninkrijk van priesters zullen zijn in het duizendjarig rijk, met Hem heersend over de aarde, en dienend als Zijn priesterschap.

In 1Petrus 2:9 zegt hij: "Gij zijt een koninklijk priesterdom, een heilige natie, speciaal afgezonderd voor de Here, die u uit de duisternis geroepen heeft tot zijn wonderbaar licht."

Dat betekent dat hoe je het als gelovige op deze aarde ook hebt 'gemist', je nog steeds deel uitmaakt van de natie van priesters in Christus. Je bestemming zal vervuld worden, want wij zijn nu gemaakt tot een koninkrijk van priesters voor de Heer. Je kunt niet meer fouten maken dan waar Hij genade en voorziening voor heeft. Verbazingwekkende genade, volgende week meer uit Leviticus!
Zegen,
John Fenn/wk/ak
www.cwowi.org en email me op [email protected]

0 Comments

Wat de tekens van de dierenriem werkelijk beschrijven, deel 4 van 4, De Terugkeer

4/17/2021

0 Comments

What the signs of the zodiac really describe #4 of 4, The Return
Wat de tekens van de dierenriem werkelijk beschrijven, deel 4 van 4, De Terugkeer

Hallo allemaal,
Ik hoop dat na het lezen van deze serie jouw waardering voor de nachtelijke hemel des te groter zal zijn, wetende dat vanaf de vroegste dagen van de mensheid de Heer het verhaal van verlossing in de sterren heeft verteld. We sluiten af met de laatste reeks van 4 sterrenbeelden, die onze vereniging met Christus en Zijn wederkomst laten zien.

Taurus de stier
Hij staat bekend als de Stier in het Hebreeuws, Arabisch, Latijn en Grieks, hoewel het hier niet om een gedomesticeerde stier gaat. Zijn lange hoorns zijn neergeslagen in een aanval, en de hoofdster staat in zijn oog, dat Al Debaran of 'de Kapitein' of 'de Gouverneur' wordt genoemd. In de cyclus van de dierenriem rijst Stier op om gezien te worden, op het moment dat Schorpioen zich niet meer laat zien.

In de mythologie is Stier zuiver wit, want hij is rechtvaardig en zuiver. In zijn schouder bevindt zich de 7 sterrencluster die bekend staat als de Plejaden, ook wel "de duiven" genoemd, en die in Job wordt genoemd met duidelijke verwijzingen naar de 7 gemeenten van de Openbaring 1:16 en 2:1. "Hij had in zijn rechterhand de zeven sterren, en in zijn mond een tweesnijdend zwaard, en zijn verschijning is als de zon op volle kracht." En ook: "Hij die de zeven sterren in zijn rechterhand houdt..." In de mythologie waren de Plejaden de 7 dochters van Atlas, die de aarde en de hemel omhoog houden. Hier, een type van de gemeente, veilig op de schouder van Stier.

Het eerste decan van Stier is mijn favoriete sterrenbeeld en gemakkelijk aan de hemel te vinden, door de 3 sterren op een rij die zijn gordel vormen: Orion, de glorierijke, de jager. Ontelbare keren heb ik naar Orion zitten kijken en de Heer gedankt en aanbeden voor een teken aan de hemel dat Hij over mij en de mijnen waakt. Het is een afbeelding van een man met een opgeheven knots in zijn rechterhand, de huid van een dode leeuw in zijn linker, en zijn linkervoet vermorzelt de kop van Lepus de haas.

De naam Orion betekent 'Hij die komt als het licht'. De 'Schitterende'. Hij wordt genoemd in Job 9:9 samen met de Plejaden en Arcturus. De belangrijkste sterren zijn Betelgeuse op zijn rechterschouder, wat betekent 'de Tak (komt)'. Rigel is een andere ster in zijn opgeheven linkervoet, en betekent 'de voet die verplettert'. De 3 heldere sterren in zijn gordel worden 'de 3 koningen' genoemd. In zijn linkerborststreek staat Bellatrix, wat 'snel komen' betekent en ook 'plotselinge vernietiging'. In het Arabisch is zijn naam Al Giauza de Tak, Al Mirzam de Heerser, of Al Nagjed, de Prins.

We zien Orion die de gevilde leeuw vasthoudt, de bedrieger die rondgaat als een brullende leeuw op zoek naar wie hij mag verslinden (1Petrus 5:8). Zijn linkervoet is ook de plaats waar het tweede decan van Taurus begint, Eridanus de rivier. Eridanus betekent 'de rivier van de rechter'. In Daniël 7:9-11 staat dat uit de Oude van Dagen (de Vader) 'een vurige stroom' van oordeel vloeit. Eridanus raakt Cetus het zeemonster en bevindt zich tussen Stier en Orion, wat ons laat zien dat de Rechter zowel de aanvallende stier is die komt oordelen met de gemeente in zijn schouders, als de jager die alles tot een einde brengt.

Het derde decan van Stier is Auriga de Herder. De herder zit met een moedergeit op zijn schoot en haar twee jonge geitjes. De moedergeit heeft haar voorpoten liefkozend op zijn schouders terwijl hij haar in zijn linkerarm wiegt. De band of het lint in zijn rechterhand is, zoals we eerder zagen, de houder van Vissen (de gemeente). Auriga betekent "de houder van de teugels" in het Latijn. De hoofdster staat in de moedergeit en heet Capella, wat 'kapel' betekent of in de muziek 'in de stijl van een kapel'. (Zingen zonder instrumenten is 'a capella', zoals u zich wellicht herinnert). De moedergeit en haar kinderen, die zo teder door de herder worden vastgehouden, is de gemeente in zijn armen, 'de kerk' of kapel. In het Grieks, ekklesia. In zijn rechterarm is een heldere ster, menkalinon, wat 'kudde geiten (of ooien)' betekent. Opnieuw zien we de Heer als de Auteur van onze verlossing, en de 2 geiten kunnen worden opgevat als Joodse en niet-Joodse gelovigen.

De samenvatting van Stier: In Stier zien we de terugkerende Heer met de kerk 'op zijn rug', veilig onder Zijn controle. Dit stemt overeen met Openbaring 19:5-14, waarin de heiligen worden beschreven die al in de hemel zijn tijdens de Verdrukking, gekleed in 'fijn linnen, rein en wit', afkomstig van het bruiloftsmaal van het Lam, en die met de Heer terugkeren op witte paarden met Hem.

Dit komt overeen met wat Jezus zegt in Mattheüs 24:29-31 dat Hij bij Zijn komst de engelen zal bevelen "de heiligen te verzamelen van het ene einde van de hemel (niet de aarde) tot het andere einde". We zien Zijn glorie in Orion met 'het werk' voltooid, de kerk veilig op Zijn schoot - een kerk die actief is geweest met het maken van discipelen, nu in de hemel in eeuwige vrede.

Tweelingen, de tweeling
In de Egyptische dierenriem (Dendara) is Tweelingen geen tweeling, maar een man en een vrouw, hand in hand, en 'Adam en Eva' genoemd. Hoewel, in de hemel zijnde, zou dit niet de oorspronkelijke Adam betekenen maar de 'laatste Adam', de Christus die als de 'laatste Adam' de mensheid verlossing bracht. (1Corintiërs 15:45). De Egyptisch Griekse (Koptische) naam van het sterrenbeeld is 'Pi Mahi' of 'de verenigde' of ‘volledig samengevoegd’.

In de linkervoet van de mannelijke figuur vinden we de ster Al Henah, de gewonde. De ster in zijn hoofd is Pollux, wat 'de Heerser' of 'de Rechter' betekent. In zijn middengedeelte bevindt zich de ster Wasat, die 'Zittende' of 'Op zijn (rechtmatige) plaats gezet' betekent. De Egyptenaren noemden hem Horus of Hor, wat 'de zoon van het licht' of 'de komende' betekent, en ook 'de hersteller van de heerschappij'.

In de mythologie staan de twee figuren bekend als Castor en Pollux, degenen die het Gulden Vlies zochten, dus we zien zowel een bruid als een bruidegom, maar ook het één mens zijnde in Christus. Ik vind het verbazingwekkend hoeveel van de mythologie de verbasterde oorspronkelijke bedoeling van de Schepper is, maar toch nog elementen van het ware verhaal van verlossing laat zien. In Tweelingen zien we dat we één zijn gemaakt met Christus, in Hem en Hij in ons, terwijl aan de andere kant het sterrenbeeld ook spreekt van een bruid en bruidegom die één zijn gemaakt....verbazingwekkende genade.

Lepus de haas is het eerste decan in Tweelingen. In de Egyptische en Perzische dierenriem is dit een slang en geen haas. Hij staat onder de voet van de zegevierende jager Orion. Zijn sterrennamen zijn Nibal, Rakis, Sugia, wat betekent 'de Gekke (gek)', de Gevangene', en 'de Bedrieger'.

Canis Major en Canis Minor zijn decans twee en drie in Gemini, grote hond en kleine hond, de hondensterren, oorspronkelijk bekend als wolven, jagers op de haas (slang). Zoals de twee vissen, de twee geiten, zien we Jood en niet-Joodse gelovigen verenigd als één in Hem, en misschien de Heer en gelovigen verenigd als één.

De ster Sirius in de 'grote hond' is de helderste ster aan de nachtelijke hemel en gemakkelijk te vinden. De naam Sirius komt van Sir of Seir wat Prins, Beschermer, Zegevierend betekent. Hebreeuws voor 'de tak' is het woord 'netzer' of naz-seir', dus iemand die van de tak komt is een naz-seir-ene. Dus de ster Sirius of in het Egyptisch, Naz-seir, laat zien dat de 'grote hond' de Nazarener is.

Omdat de 2 hondensterren decans zijn van Tweelingen die ook een tweeling of een bruid en bruidegom heeft, zien we ook een ander element van de tweeledige aard van het sterrenbeeld. Zoals de 'grote hond' of 'grote wolf' betrekking heeft op de Heer met de hoofdster Sirius, is de 'kleine wolf' zijn metgezel. In de Egyptische dierenriem is de 'kleine hond' een menselijk lichaam met een adelaarskop, die de tot koningschap verheven mensheid in de hemel (de hemel) voorstelt. De belangrijkste ster in de 'kleine wolf/hond' is Sebak, 'veroverend' of 'overwinnend'. Een andere ster is Al Gomeiza, wat 'eens belast’ betekent en ook 'verdragen omwille van anderen'.

De samenvatting van Tweelingen
In Tweelingen zien we twee die één zijn geworden, na de vijand te hebben verslagen, en in de hondensterren zien we opnieuw de Heer en de gemeente, voor altijd verenigd in overwinning. Er is zoveel dat we hieruit en uit de bladzijden van het NT kunnen putten. Ik heb al eerder verteld dat er in het NT meer dan 100 verwijzingen zijn naar ons 'in Hem' of 'Hij in ons' - Christus in ons. Wij zijn Eén. Wij zien dit in de twee van Tweelingen, in de twee vissen van Vissen, in de twee babygeitjes in Auriga, de twee honden in Tweelingen...en ga zo maar door...steeds weer bevestigd voor hen die worstelen, wij zijn één in Hem, en Hij in ons.

Kreeft de krab
Stier de terugtrekkende, Tweelingen, één zijn in Christus, en nu Kreeft de krab - wat? Een krab? Een krab groeit door vervelling, waarbij hij zijn buitenste schild afwerpt terwijl hij van binnenuit groeit, om een nieuw schild te onthullen dat een beetje groter is dan het vorige. Dit is een antwoord op Galaten 4:19: "Mijn kleine kinderen, ter wille van wie ik opnieuw weeën doorsta, totdat Christus in jullie gevormd is."

Een krab is een uit water geborene, zo is ook de gemeente door het water van de Heilige Geest geboren en het antwoord van een rein geweten, zoals Petrus zegt, is de waterdoop. Petrus zegt dat het water geen nieuwe geboorte brengt, het is het antwoord van een rein geweten na de wedergeboorte uit de Geest. In het midden van de krab is een cluster van sterren die in de oudheid "Prasepe" werd genoemd, wat in het Hebreeuws en Arabisch "de schare of het ontelbare zaad" of "het nageslacht" betekent. (1Petrus 3:21)

Het woord 'kanker' komt van 'khan' dat 'rustplaats' betekent. Het woord "cer" of "ker" betekent "omarmd" of "omringd" als iemand die door sterke armen wordt vastgehouden, dus "can-cer" betekent "rust veilig" of "rust geborgen". Dit teken toont de rustplaats van de gemeente, stevig omsloten in Zijn armen, een schare die nu rust en vrede heeft.

Namen van sterren zijn onder meer Acubens, dat 'de plaats van beschutting of rust' betekent. Ook Ma'alaph en Al Himarein die 'verzamelde menigte' en 'de lammeren' betekenen. En we zien de kop van de slang onder de voeten van de Krab.

De eerste twee decans van Kreeft de Krab zijn wat wij kennen als de Grote en de Kleine Beer - Ursa Major en Ursa Minor. Zoals Tweelingen de Heer en de kerk verenigd toont, en de Canis Major en Canis Minor laten zien wie de 'grote hond' en de 'kleine hond' zijn die als één zijn verenigd, zo doen ook de twee beren dat.

Dit zijn waarschijnlijk de eerste sterrenbeelden die je leerde vinden aan de nachtelijke hemel, want de twee voorste sterren in de Grote Beer wijzen naar de Kleine Beer, waarvan de steel eindigt met de Poolster, de Noordster. Het is de Poolster waar alle andere sterrenbeelden omheen lijken te draaien, en zoals eerder gezegd, is dat al eeuwenlang de belangrijkste ster die voor navigatie wordt gebruikt.

Het hoeft je niet te verbazen dat ze oorspronkelijk niet een grote en een kleine beer waren. De hoofdster heet Dubheh of Dubah, en in het Grieks betekent het woord 'Dob' beer, en daar hebben we de naam vandaan. Maar in de oorspronkelijke Hebreeuwse betekenis, betekent de sterrennaam Dubheh 'schaapskooi', 'pen' of 'kraal', een plaats om kudden te houden. (Dober)

Dit wordt bewezen door de sterrennamen, waaronder Al Pherkadain, 'de kalveren', Al Gedi 'de uitverkorene van de kudde' of 'het jong', en Al Kaid 'de samengekomenen'. In de staart van de Big Dipper of grote beer (beren hebben geen lange staarten) bevindt zich de ster Mizar, die 'de bewaakte' of 'de omsloten plaats' betekent. Andere sterren zijn Merach, 'de kudde', en Cab d al Asad, 'de verzamelde menigte'. We zien dus dat net als Tweelingen en de hondensterren, ook de beren (de kuddes) ons tonen dat we veilig in Christus zijn, omdat Hij de Opperherder is en de beschermer van de kudde.

Het derde decan van Kreeft de Krab is Argo, het Schip. Sommigen herinneren zich misschien de mythologie van Jason en de Argonauten, waar Pollux en Castor (de tweeling) deel van uitmaakten op hun reis om het Gulden Vlies te vinden - ja, daar kunnen we het corrupte verhaal van verlossing en de hemel deels in zien. Maar een schip vervoert mensen, en Argo complimenteert Gemini en de andere decanen op dezelfde manier.

Van de hoofdster wordt gezegd dat hij de navigator en stuurman van het schip is, Canopus of Canobus. Het betekent 'het bezit van hem die (tot ons) komt' - zoals men zou verwachten dat een schip voor een persoon komt. Andere sterrennamen zijn Sephina dat 'overvloed' betekent en Tureis dat 'stevig in controle’ of 'stevig in de hand' betekent. Asmidiska, dat 'vrijgelaten reizigers' betekent, en Soheil, dat 'dat waarnaar werd verlangd' betekent.

De samenvatting van Kreeft de Krab: We zien de kudde verzameld en in rust. De beren zijn eigenlijk herder en schaapskooi, of hemelse schaapskooi en aardse schaapskooi, maar één in elkaar, en op reis op het schip - in afwachting van de komst van het schip om ons als één te verzamelen.

De laatste van onze studie is Leo de Leeuw
Leeuw staat in perfecte uitlijning met de ecliptica (pad van de zon), en eindigt het jaar als een teken van Zijn wederkomst en Zijn uiteindelijke overwinning. We associëren de Leeuw van de stam van Juda onmiddellijk met de Heer, dus dit is gemakkelijk te begrijpen. De hoofdster, die in zijn borstkas staat, is Regel of Regulus. Het betekent 'de voeten die verpletteren'. De volgende ster is Denebola, wat 'de Rechter' betekent. Een derde is Al Giebha, wat 'de verhevene' betekent. Andere namen van sterren zijn Al Defera, 'het neerslaan van de vijand', Deneb al Eced, 'de komende Rechter', en Minchir al Asad, 'de bestraffing van hem die vernietigt'.

De drie decanen van Leeuw zijn bijna als één figuur samengebracht. Het zijn Hydra de slang, Crater de beker van het oordeel, en Corvus de raaf - zowel de beker als de raaf staan op de rug van Hydra de slang.

In de Egyptische dierenriem staat Leo direct op de slang. In onze dierenriem staan de voorpoten van Leeuw op de kop van Hydra. Hydra betekent 'de verafschuwde'. Tot zijn belangrijkste sterren behoort 'Al Phard', wat 'de buitengeslotene' of 'de weggestotene' of 'de afgescheidene' betekent. Een andere is 'Minchir al Sugia' wat 'de bestraffing van de bedrieger' betekent.

Crater is de beker van toorn die wordt uitgegoten over Hydra de slang/serpent, direct zittend op zijn rug. Corvus de Raaf staat ook direct op zijn rug, zijn klauwen stevig vast, terwijl hij in zijn vlees pikt. Dezelfde sterren die de bodem van de beker des toorns markeren, staan ook op de rug van Hydra, waaruit blijkt dat toorn en Hydra voor altijd verenigd zijn. Een raaf is niet alleen de vijand van slangen, maar ook een aaseter van de doden.

De samenvatting van Leo: Leeuw is de spoedig komende Koning, de Veroveraar die eens en voor altijd zijn toorn zal uitstorten over de vijand, die nooit meer iemand lastig zal vallen.

Ik besef dat dit een lange studie is geweest, maar ik heb hem zo geschreven dat hij uitgeprint en bestudeerd kan worden voor een huiskerk, Bijbelstudie of eigen studie. Vergeef me een deel van de spelling, want de autocorrectie probeerde voortdurend nieuwe spellingen te corrigeren voor veel van de Arabische sterrennamen.

Toen ik dit voor het eerst onderwees in de late jaren 1999 op de Bijbelschool, had ik een student uit Egypte die de Arabische sterrennamen in deze serie bevestigde (en ook hielp met de uitspraak). Als ik 's avonds naar buiten ga en al die sterren zie, dan zie ik het verhaal van de verlossing, zoals de Heer in het begin zei, voor tekenen, seizoenen, dagen en jaren.

Het hele evangelieverhaal speelt zich dag en nacht boven ons af - wij zien de sterren alleen 's nachts, maar ze zijn er ook de hele heldere dag door. Hij waakt over ons en zal ons op een dag allemaal thuisbrengen, eindelijk samengebracht.
Volgende week een nieuw onderwerp, zegen,

John Fenn/wk/ak
www.cwowi.org en email me op [email protected]

0 Comments

Wat de tekens van de dierenriem echt betekenen, #3 van 4,Nieuw Leven

4/10/2021

0 Comments

What the signs of the Zodiac really mean, #3 of 4, New Life
Wat de tekens van de dierenriem echt betekenen, #3 van 4,
Nieuw Leven

Hallo allemaal,
De eerste 4 tekens van de dierenriem vertelden oorspronkelijk, en ook nu nog, over de maagdelijke geboorte van de Messias, de zonde van de mens, en de uiteindelijke triomf die de tweeslachtige Verlosser zou hebben. De volgende 4 vertellen het verhaal van nieuw leven. Laten we beginnen:

Steenbok, de geit
Steenbok is het beeld van een gedode geit, maar zijn achterpoten zijn een vissenstaart. Zijn rechtervoorpoot is naar achteren gevouwen, terwijl zijn linkerbeen onhandig is uitgestrekt, met zijn kop naar beneden in de dood. De geit stelt natuurlijk de zondige mens voor, terwijl de vis het leven voorstelt en zinspeelt op het komende vissymbool, dat spreekt van hen die uit de Geest geboren zijn. Hoewel eens dood, leeft Hij!

De twee helderste sterren in Steenbok zijn Gedi en Dabih, wat 'de afgesnedene' betekent, het 'geslachte offer'. Andere sterren in het sterrenbeeld zijn vergelijkbaar, en betekenen 'de afgeslachte', en vergelijkbaar. De naam zelf, Steenbok, komt van het Latijn en betekent 'de verzoening die in de dood valt'.

We moeten ons de geschiedenis in herinnering brengen, namelijk dat de eerste christenen zich identificeerden met de vis, deels omdat van de verrezen Heer is opgetekend dat Hij bij ten minste twee gelegenheden vis heeft gegeten (Luk 24:42, Joh 21:13). Het woord Ichthys/pisces is een Grieks acroniem dat 'Jezus Christus, Zoon van God, Redder' betekent. Het vissymbool was toen een geheim 'wachtwoord' tussen christenen.

Het eerste decan van Steenbok is Sagitta de eenzame pijl. Hij staat helemaal alleen aan de hemel, afgevuurd door een onbekende hand. Dit is in overeenstemming met Jesaja 53:10, waarin staat dat het de Vader was die Hem tot een offer voor de zonde maakte, en dat Hij Hem tot droefheid en verdriet bracht om onze zonde te dragen. De Vader vuurde de pijl af, ongezien, een handeling tussen Vader en Zoon.

Het tweede decan is Aquila de adelaar. Het is een afbeelding van een stervende adelaar, die laat zien dat Christus niet alleen de offergeit was, maar dat de vliegende adelaar de hemel en het koningschap vertegenwoordigt, wat laat zien dat het een koning 'geit' (Steenbok) is die sterft. Je herinnert je misschien hoe de Heer in Exodus 19:4 tegen Israël zei: "Ik heb u op arendsvleugels uit Egypte gedragen en u tot Mij gebracht." De hoofdster is Altaïr of Al Tair (Arabisch), wat 'de gewonde' betekent. De andere 2 hoofdsterren betekenen 'de scharlaken gekleurde bedekt met bloed' en 'de gescheurde', en een 4e sternaam betekent 'gewond in de hiel'.

Het derde decan is Delphinus de dolfijn. Het is een afbeelding van een vis die uit het water springt, vol leven. Omdat het van Steenbok is, laat het zien dat de vissenstaart van het offergeit deel van hem, niet dood zal blijven - Delphinus laat wederopstanding en nieuw leven zien!

De samenvatting van Steenbok: In Steenbok laten we de eerste groep van vier achter ons, die gaan over Zijn offer en onze zonde. Nu zien we dat in Zijn dood het leven komt. Gedood door de eenzame pijl van Zijn Vader, was Hij altijd tweeledig, altijd wetend dat Hij zou opstaan, zoals te zien is aan de vissenstaart van de offergeit. Delphinus wijst op de verrijzenis; laten we vervolgens kijken naar:

Waterman, de Waterdrager
Waterman is het beeld van een man die in de hemel zit, en in zijn rechterarm zit een groot vat dat water uitstort, dat naar Vissen, de Zuidelijke Vissen, stroomt. Misschien herinnert u zich uw mythologie waar hij Ganymedes wordt genoemd, de heldere en gelukkige. De hoofdster in Waterman is Sa'ad al Melik, wat ‘Verslag van de uitstorting' betekent.

Het eerste decan is Pisces Australius, de zuidelijke vis, tot wie het stromende water komt. De symboliek van de verrezen Heer, nu zittend, (of de Vader) die het water van de Geest over de vissen - de gelovigen - uitgiet.

Pegasus, het gevleugelde paard, is het tweede decan van Waterman. Hij vliegt op volle snelheid, en bij de Grieken stond hij bekend als 'het paard van de stromende fontein'. Het woord 'Pega betekent 'het opperhoofd' en het laatste deel is 'snel paard', wat de Heer toont als het snel vliegende paard van de fontein van de Geest. Het is niet vreemd dat in Openbaring 19 wordt onthuld dat Jezus (en de gelovigen) vliegend door de lucht zullen terugkeren bij Armageddon op het witte paard (de witte paarden), om Israël te redden en te voorkomen dat de mens zichzelf vernietigt.

De sterrennamen zijn Markab, 'de terugkerende', Scheat, 'hij die gaat en terugkomt', Enif, 'de tak', Al Genib, 'die draagt', en Matar, 'iemand die een overvloedige overloop veroorzaakt'.

Het derde decan met Waterman is Cygnus de zwaan. Het is vrij gemakkelijk te vinden aan de nachtelijke hemel, want het heeft 81 sterren, waaronder verscheidene dubbelsterren en de dubbelster Cygni. Het is het beeld van een vliegende zwaan, hoewel sommigen het zien als een dode zwaan of als een zwaan die ooit dood is geweest. De helderste ster in Cygnus is Deneb, wat 'de Heer of Rechter die komt' betekent. Andere sterren zijn Fafage, 'een glorierijke', Sadr, 'die terugkeert als een terugreis’, en Arided, 'Hij zal neerdalen'.

De samenvatting van Aquarius: Aquarius gaat verder dan het verlossingsverhaal van dood en opstanding, naar nieuw leven, gekoppeld aan de belofte van Zijn wederkomst. Het is duidelijk dat we tot die tijd het water hebben dat van boven is uitgegoten, de Heilige Geest, als een teken (aanbetaling) van onze verlossing. Efeziërs 1:13-14

Vissen, de twee vissen
Vissen is een beeld van twee vissen, de ene staat op één lijn met de zon en volgt het pad van de zon, de andere zwenkt af naar de Noordpool. Beide vissen zijn samengebonden met het eerste decan, de band of het lint, dat om de staart van elke vis is gebonden.

We kunnen een paar kanten opgaan gaan om de twee vissen te begrijpen. We kunnen kijken naar Efeziërs 2 en de Jood en de heiden zien en hoe de Heer in Zijn offer de twee tot één mens heeft gemaakt, wat mijn voorkeur heeft. We kunnen ze ook zien als onze dubbele natuur: in ons hart willen we het pad van de zon (Zoon) volgen, maar een deel van ons wil uitwijken, zoals de vis die naar het noorden gaat. Ik laat het aan jou over.

De Band is het eerste decan, en is vastgebonden rond de staarten van de twee vissen, maar ook verankerd aan Cetus het zeemonster (we zullen hem later behandelen, maar voor nu volstaat het te zeggen dat hij Satan en de zondige mens/aard van de mens voorstelt). De Arabische naam voor lint is wat wij tegenwoordig een 'hoofdstel' zouden noemen, zoals waarmee men een paard in bedwang houdt en stuurt. Sternaam Al Risha betekent 'een hoofdstel, band, touw', gebruikt om een dier in bedwang te houden.

Ik vind het interessant dat het lint één doorlopend lint is, en het tweede decan is Cepheus de gekroonde koning, die het lint dat aan de vis is vastgebonden, in zijn rechterhand houdt. Hij is een koning, gezeten op zijn troon, met een scepter in zijn linkerhand. Hij is degene die waakt over de twee vissen, en omdat hij de band in zijn hand houdt, laat hij ons zien dat hij de touwtjes in handen heeft. Zijn voet staat trouwens op de Poolster die wij Polaris noemen, of de Poolster.

De Poolster wordt al eeuwenlang door navigators gebruikt omdat het de enige ster is die nooit beweegt. Alle andere sterren draaien er omheen (zoek er een time lapse video van als je wilt), dus het feit dat Cepheus de Koning zijn voet op de Poolster heeft, laat ons zien dat HIJ degene is naar wie we kijken voor richting en hoe we onze weg door het leven moeten vinden.

Op Cepheus' rechterschouder staat de helderste ster in het sterrenbeeld, Al Deramin, 'de snel terugkerende'. In zijn gordel zit Al Phirk, wat 'de verlosser' betekent. In zijn linkerknie zit de ster 'de Herder'. De naam 'Cepheus' betekent 'de koninklijke tak', of gewoon 'de koning'. Ook hier zien we een verwijzing naar de zoon van Maagd, de Tak.

Het derde decan van Vissen is Andromeda, de geketende vrouw. Zij zit, maar heeft haar handen en voeten elk afzonderlijk geketend. De vis van Vissen die naar het noorden uitwijkt, bevindt zich onder de arm van Andromeda en toont de benarde toestand van de mens, geketend door de wereld en de zonde, maar ook deel van de levende 'vis' in de Heer is. Als we de vis begrijpen die van het pad van de zon afdwaalde, kunnen we het ongelovige Israël zien, geketend en vervolgd zoals het door Andromeda wordt vastgehouden.

De sterrennamen in Andromeda betekenen: "de vervolgden", "de gebrokenen", "de bedroefden", "de zwakken". In de Griekse mythologie staat zij echter bekend als de man-heerser, wat weer Israël kan voorstellen, de eerste onder de naties vanwege hun verbond met God. Voor de Egyptenaren was Andromeda niet geliefd omdat vissen afkeer en haat symboliseerden.

De samenvatting van Vissen toont de benarde toestand van gelovigen, en/of Jood en heiden. Toch heeft de Koning van twee, één gemaakt. Hij heeft de touwtjes stevig in handen. In Cepheus zien we de belofte van Zijn wederkomst, want het volgende sterrenbeeld onthult dat we niet altijd geketend zullen zijn door de wereld en de zonde.

Ram de Ram
Hier zien we een volwassen ram die direct op en in perfecte lijn ligt met het pad van de zon. De wortel van de naam Ram betekent 'de Heerlijke'. In het Arabisch wordt hij 'Al Hamal' genoemd, wat 'het schaap', 'de zachtmoedige', 'de barmhartige' betekent. De belangrijkste sterren zijn El Nath (El Natik), wat 'de gedode' of 'de gewonde' betekent. Boven zijn hoofd is een driehoek, de hoofdster daar betekent 'het Hoofd' of 'de opgehevene'.

Het eerste decan van de Ram is Cassiopeia, de tronende vrouw. Zij is gemakkelijk te herkennen omdat haar sterren een grote W aan de nachtelijke hemel vormen. Het beeld is van een vrouw die op een troon zit, in tegenstelling tot Andromeda die gevangen zit op de aarde en diens tekortkomingen, nu in de hemel getroond. Haar naam betekent 'mooie getroonde' of 'getroonde vrouw'.

Het is interessant dat zij 4 sterren heeft die nooit de hele nacht ondergaan gedurende de hele jaarlijkse cyclus. Zij overziet de duisternis. De namen van de sterren zijn Shedar, wat 'de bevrijde' betekent. Ruchbah en Dat Al Cursa, wat 'de tronende' en 'de zittende' betekent. Interessant is dat Cepheus, de tronende koning waar we zojuist naar keken, de scepter in zijn linkerhand uitstrekt naar Cassiopeia. Het doet me denken aan Esther die gunst ontvangt door de uitgestrekte scepter van de koning.

Een laatste opmerking is dat in de mythologie Cassiopeia bekend staat als de moeder van Andromeda. Dit stemt overeen met Paulus' uitspraak in Galaten 4:26, waar hij het aardse Jeruzalem vergelijkt met het hemelse Jeruzalem: "Het hemelse Jeruzalem is vrij, en de moeder van ons allen”.

Cetus is het tweede decan van Ram. Hij is het zeemonster, en het lint van Vissen is aan de achterkant van zijn nek geknoopt. De belangrijkste ster in zijn nek is Mira, wat 'de rebel' betekent. Een andere ster is Menkar, wat 'de geketende vijand' betekent. De ster Diphda is de derde hoofdster, en betekent 'de ten val gebrachte'. Ik vind het interessant dat hij verbonden is met Vissen, wat volgens mij betekent dat hij gebonden is door het werk van Jezus, en onze autoriteit om die naam te gebruiken om hem en zijn demonen uit en weg van ons te bevelen. De band of het lint is aan zijn nek gebonden, waar de teugels van een paard rusten, wat opnieuw laat zien hoe de Vissen gezag hebben over Cetus, het zeemonster. Maar het toont ook onze natuur, gebonden aan de zonde, voordat we Christus leerden kennen.

Het derde decan van de Ram is Perseus de Breker. Perseus is een krijger met een opgeheven zwaard in zijn rechterhand, en onder zijn linkerarm bevindt zich het afgehakte hoofd van Medusa, de naam Medusa betekent 'degene die onder de voet wordt gelopen'. De ster in de linkervoet van Perseus is Atik, 'hij die breekt'. De middelste ster is Al Genib, 'degene die wegvoert', en Mirfak, 'die helpt'.

Medusa, wiens afgehakte hoofd door Perseus vastgehouden wordt, heeft als hoofdster Al Ghoul of Algol, wat 'boze geest' betekent. De andere sternamen zijn 'Rosh Satan' en Al Oneh, wat 'het hoofd van Satan' en 'de verzwakte en onderworpene' betekent.

De samenvatting van Ram toont de verrezen Heer, in rust met Cassiopeia de gemeente aan zijn zijde, kijkend naar het verslagen zeemonster en met het hoofd van Satan onder zijn arm - niet langer een bedreiging voor wie dan ook!

Dat is het einde van deze tweede reeks van 4 sterrenbeelden. Zoals de eerste set van 4 de persoon en de aard van de Heer en de zonde van de mens laat zien, zo laat de tweede set Zijn dood en opstanding zien, Zijn wederkomst en onze toekomst in de hemel. De laatste reeks laat Zijn terugkeer en aards koninkrijk zien en is ZO opwindend! Tot dan, zegen,
John Fenn/wk/ak
www.cwowi.org en email me op [email protected]

0 Comments

Wat de dierenriem echt beschrijft, #2 van 4, Namen van de sterren, de eerste zes

4/3/2021

0 Comments

What the Zodiac really describes, #2 of 4, Star names 1st six
Wat de dierenriem echt beschrijft, #2 van 4, Namen van de sterren, de eerste zes

Hallo allemaal,
De figuren aan de nachtelijke hemel beschrijven het werk van Christus door middel van een jaarlijkse cyclus. In de oudheid konden zelfs analfabeten naar de nachtelijke hemel kijken en het evangelie ontvangen...laten we een beetje begrijpen wat zij deden:

Maagd
In de oudheid was Maagd de eerste van de 12 en Leeuw de laatste. In die tijd begon het jaar van de dierenriem op hetzelfde moment als het Joodse Nieuwjaar van Rosh haShanah. Dus aan het begin van het Joodse Nieuwjaar zien we Maagd een maagd (vandaar de naam), staand met een tak in haar rechterhand, en een handvol rijp graan zoals tarwe, in haar linker. De tak wordt rechtop gehouden, terwijl de graankop naar beneden wordt gehouden in de richting van de grond, als teken van dood en aanplanten. Omdat Maagd in deze tijd verschijnt, vraagt men zich af of Jezus in september geboren is, in de tijdspanne Rosj Hasjana-Yom Kippoer-Tabernakel.

Over de hele wereld is zij een maagd. In het Hebreeuws is ze Bethulah de jonge vrouw (maagd). In het Arabisch is zij Adarah de maagd, in het Grieks is zij Parthenos de maagd van maagdelijke zuiverheid.

De hoofdster in de graankop die in haar linkerhand naar beneden wijst, is Spica, die in de top 20 van helderste sterren staat. Het graan is naar beneden gericht om te laten zien dat het moet sterven en geplant moet worden om te kunnen opkomen en voortbrengen. In haar andere hand houdt zij de tak rechtop, om te laten zien dat zowel tak als zaad één zijn en uit haar voortkomen. De sterrennamen zijn Al Zimach, Al Azal, en Subilon, die 'de scheut', 'de tak', 'de graankorrel (tarwe)' betekenen.

Maagd's eerste decan is Coma, de Gewenste, de zoon van de maagd. Zij kijkt naar haar zoon op haar schoot, waarvan de onderzoeker Albumazer, een islamitische astronoom/astroloog die in het jaar 886 overleed, het volgende over zei: "...Ihesu, met de betekenis Ieza die in het Grieks Christus wordt genoemd." Dus hier in dit eerste teken van Maagd zien we dat de maagd een zoon heeft, en Hij is Christus.

Maagd's tweede decan is Centaurus, de Centaur. De Centaur houdt in zijn linkerarm een schild vast, terwijl in zijn rechterarm een speer rechtstreeks op Lupus of Victima, het slachtoffer, is gericht, een decan in Weegschaal, dat het 2e sterrenbeeld in het verhaal is.

De tweeledige Centaurus laat zien dat de zoon van de Maagd tweeslachtig is. Hij is de Tak die goddelijk is, en het Zaad dat van de aarde is. Hij is zowel Jezus de mens als Christus de goddelijke. In het Hebreeuws en Arabisch staat Centaurus bekend als 'de verachte'. De helderste ster in Centauren is Cheiron, van de Hebreeuwse wortel die 'doorboord' betekent en ook Pholas dat 'gebed of meditatie' betekent, wat duidt op een offer en toewijding aan God.

Het derde en laatste decan van Maagd is Bootes, de Komende. Het is een herder die in zijn rechterhand een speer houdt, rechtop en klaar, maar nergens op gericht, en in zijn linkerhand een zeis, een gebogen blad dat boven zijn hoofd wordt gehouden alsof hij klaar is om het graan voor de oogst te snijden. In het Grieks staat hij bekend als Arcturus, wat 'bewaker' of 'wachter' (van de kudde) betekent. Hij waakt eigenlijk over de grote en kleine beren (Big Dipper, Little Dipper), die in de oudheid geen beren waren maar schaapskooien of hokken, maar dat komt later. Het woord 'Bo' betekent in het Hebreeuws 'komst' of de 'komende'.

De ster op zijn rechterarm, die de speer vasthoudt, is Al Katurops wat 'de Staf' of 'de Tak' betekent. In de oudheid in sommige culturen eerder een staf dan een speer, want de figuur- en sterrennamen en de mythologie beschrijven hem als een herder.

Samenvatting van Maagd
Maagd houdt in haar rechterarm een rechtopstaande tak en in de andere een Spica, een tarwekop die naar beneden wordt gehouden om het planten van de dood aan te duiden. Coma complimenteert haar, de zoon van de maagd, Isa of Christus genoemd. Hij is tweeslachtig en veracht. Maar hij is gewapend met een schild in de ene hand en een speer, klaar om te steken en wijzend naar een slachtoffer in zijn rechterhand. De zoon is ook een herder, klaar om de aarde in de ene hand te oogsten terwijl hij in de andere een speer of roede vasthoudt, en zijn naam betekent "de komende".

Weegschaal, de schubben
Weegschaal beschrijft verder het werk van de maagd en haar zoon. De weegschaal is naar beneden gekanteld, wat wijst op een onevenwichtigheid. In het Hebreeuws is dit Mozanaim, 'de weegschaal', 'het wegen', wat Gods oordeel betekent. In het Arabisch heet het Al Zubena, wat 'de prijs van de koop' betekent. In het Koptisch Grieks is het 'lambda'. Lam betekent genade en badia is tak, dus 'de genadige tak'.

De namen van de sterren in Weegschaal zijn Zuben al Genubi, 'de onvolledige prijs’. Ook Zuben al Shemali, 'de prijs die bedekt' en Zuben Akrabi, 'de prijs van het conflict'. Weegschaal vertelt ons dat de mens wordt gewogen in de balans, en ontoereikend wordt bevonden.

Het (zuidelijke) kruis, het eerste decan van Weegschaal. Ik vind het veelbetekenend dat het kruis onder de evenaar wordt gezien, buiten het zicht van noorderlingen, wat de privé-transactie aan het kruis tussen de Vader en Zijn Zoon aantoont.

Jezus is tweeslachtig, zoals wordt aangetoond in Leviticus 16 met de offers op de verzoendag. De eerste bok is de bok van het zondoffer, die Zijn goddelijkheid weerspiegelt, en werd in het volle zicht van allen geofferd. Het bloed van de geit van het zondoffer werd gesprenkeld in het heilige der heiligen. Dit staat in Hebreeën 9:22-24, waarin staat dat Hij na Zijn opstanding tegen Maria zei dat zij op moest houden zich aan Hem vast te klampen, want Hij was nog niet opgevaren. Hij steeg die dag op naar de Vader om Zichzelf en Zijn bloedoffer aan te bieden en te verklaren dat Hij rechtvaardig was. (Later die dag zou Hij met de twee naar Emmaüs lopen en aan de discipelen verschijnen).

De tweede bok die op de verzoendag werd geofferd, was de "vluchtgeit", of zondebok. De bok van het zondoffer, die Jezus' godheid betekent, werd geofferd in de heilige plaats. De zondebok toont Zijn menselijkheid. Hij werd weggeleid in de woestijn en vrijgelaten, om in afzondering en buiten het zicht door de hand van God te sterven. Jezus' dubbele natuur openbaart Hem als zowel de vluchtgeit als de bok van het zondoffer. De Vader had er behagen in Hem voor ons te "bedroeven" en "Zijn ziel tot een zondoffer te maken", zoals Jesaja 53:10 ons zegt. Het kruis van Weegschaal staat dus buiten het gezichtsveld van Israël aan de nachtelijke hemel.

Het tweede decan van Weegschaal is Lupus of Victima, de gedode wolf. Sultan Ulugh Beigh, die in 1449 stierf en een bekend astronoom en wiskundige was, verklaarde dat Lupus in de oudheid Sura werd genoemd, wat een schaap of lam betekent.

Het derde decan is Corona, de Kroon. Het wordt ook wel de Noordelijke Kroon genoemd, Corona Borealis, die terloops jaarlijks verticaal boven Israël verschijnt. Het is dus rechtstreeks verbonden met het Zuiderkruis, het eerste decan.

De samenvatting van Weegschaal
Weegschaal laat zien dat de mens tekort schiet in zijn zonde. Gewogen in de weegschaal komen we tekort. Maar we hebben het Zuiderkruis en de Noorderkroon met daartussen Lupus (of het schaap), die er allemaal op wijzen dat de zoon van Maagd de prijs betaalt om de weegschaal gelijk te maken door het kruis, en dat Hij een kroon zou ontvangen die over Israël verschijnt.

Schorpioen, de schorpioen
In het Arabisch staat het bekend als Al Akrab, wat schorpioen betekent, maar ook verwonding, conflict, oorlog betekent. In het Koptisch Grieks is het Isidis wat 'aanval van de vijand' betekent. In de Egyptische dierenriem is het geen schorpioen maar Typhon of Python, een slang. Schorpioen wordt geassocieerd met de stam van Dan, zoals te zien is in Genesis 49:17: "Dan zal een slang zijn langs de weg, een adder....bijt het paard op de hielen..." De angel in zijn staart is rechtstreeks gericht op de hiel van Ophiucus.

Het eerste decan van Schorpioen is Ophiuchus, de slangenhouder. Het is het beeld van een man die het tweede decan van Schorpioen, Serpens de slang, vasthoudt. Ophiuchus heeft beide handen op Serpens terwijl zijn linkervoet op de kop van Schorpioen staat en zijn rechterhiel op het punt staat getroffen te worden door de staart van de schorpioen. Dit weerspiegelt de eerste profetie over de Messias die Christus tot Satan spreekt in Genesis 3:15, waarin staat dat het Zaad van de vrouw (Christus*) zijn kop zal vermorzelen terwijl hij in staat is zijn hiel te verbrijzelen. *Galaten 3:16

Het derde decan in Schorpioen is Hercules, een man die met één knie op de grond knielt terwijl hij een knots hoog in zijn rechterhand houdt en op het punt staat deze neer te slaan op de kop van de slang, die hij in zijn linkerhand houdt. Zijn voet staat op de kop van de Draak, wat we later zullen bespreken.

Sterrennamen in Hercules omvatten de helderste in het sterrenbeeld, Ras al Gethi, wat 'het hoofd van hem die kneust' betekent. Een andere ster betekent 'de knielende tak', en refereert aan de tak van Maagd, haar zoon.

De samenvatting van Schorpioen
Het is het beeld van een verslagen vijand, een die in een steek naar de hiel van de Verlosser grijpt, maar die uiteindelijk toch degelijk wordt verslagen. Ophiuchus houdt de slang stevig in beide handen terwijl hij in de hiel gestoken wordt, maar we zien ook Hercules in triomf de genadeslag uitdelen.

Boogschutter, de triomferende Boogschutter
Dit laatste sterrenbeeld van de eerste 4 die de Messias tonen, Zijn aard, Zijn strijd en passie, sluit dit gedeelte af met overwinning. Hij is een centaur, opnieuw de tweeledige aard van de Messias tonend. Hij houdt een boog vast die naar achteren is getrokken met een pijl die rechtstreeks naar het hart van Schorpioen wijst.

De Grieken noemen hem Cheiron, wat 'de uitvoerende' betekent. Hij wordt 'de rechtvaardige' genoemd of 'iemand die het oordeel snel voltrekt'. Het eerste decan is Lyra de harp. De helderste ster in Lyra is Vega, waaraan de Engelsen het woord victory ontlenen. Vega betekent 'Hij zal worden verheven' en 'De zegevierende strijder'.

Het tweede decan is Ara, het altaar. Dit brandende altaar van vuur wordt ondersteboven gekeerd, om aan te geven dat er geen offer voor de zonde meer nodig is! Het is afgelopen, het altaar omvergeworpen! In het Arabisch is het Al Mugamra, 'de afwerking', 'de voltooiing van wat begonnen is'. Eeuwen geleden werd Ara laag aan de zuidelijke horizon gezien, bijna uit het zicht, gekanteld naar de zuidelijke horizon en in de oude mythologie de onderwereld voorstellend.

Het derde decan van Boogschutter is Draco de draak. Draco wordt gezien als dood, met op sommige afbeeldingen 6 kronkels in zijn dode lichaam, slap hangend met zijn tong uitgestoken, wegkwijnend in de dood. Draco betekent 'getrapt' of 'neergetreden'. De hoofdsterren zijn Al Waid, dat 'vernietigen' betekent, Thuban, dat 'het subtiele' betekent, en Al Dib, 'het reptiel'. Alsof het nog niet duidelijk genoeg is, zijn andere sterrennamen binnen Draco Rastaban, 'het hoofd van het subtiele', Etanin 'de lange slang', Grumian 'de bedrieger', El Athik wat 'de bedrieger' betekent, en Gianser, 'de gestrafte vijand'.

De samenvatting van Boogschutter
Boogschutter maakt duidelijk dat degene met de tweeledige natuur het oordeel over de vijand voltrekt. De decanen laten ons weten dat het een vreugdevol werk is door Lyra de harp erbij te betrekken, zodat we weten dat het voor ons een vreugdevol werk is. Het altaar van het offer wordt ondersteboven gekeerd om nooit meer te worden gezien, voltooid door wraak te nemen op de draak.

Ik weet dat elk van deze mails langer is dan gebruikelijk, maar ik wil elk deel intact houden. Zo ronden we het eerste 1/3 van het oorspronkelijke verlossingsverhaal af, gezien in de sterrenbeelden. We begonnen met Maagd, de maagd die een zoon kreeg, zowel goddelijk als menselijk, en zagen die zoon met twee naturen opgroeien en de weegschaal weer gelijk makend, het laatste offer brengen, en het oordeel over de vijand voltrekken. De volgende reeks gaat over nieuw leven....en dat zal volgende week zijn, tot dan, zegen,
John Fenn/wk/ak
www.cwowi.org en email me op [email protected]

0 Comments

Het boek van de Bijbel dat je overslaat; Leviticus. #1 van 4, Gods 3e keus

Wat de tekens van de dierenriem werkelijk beschrijven, deel 4 van 4, De Terugkeer

Wat de tekens van de dierenriem echt betekenen, #3 van 4,Nieuw Leven

Wat de dierenriem echt beschrijft, #2 van 4, Namen van de sterren, de eerste zes

John Fenn

Archief