Hallo allemaal,

Afgoderij?
Vorige week zei ik dat christenen die aanstoot nemen aan andere christenen, afgodendienaars zijn. Nu de uitleg.

“Voorwaar, weerspannigheid is zonde der toverij en ongezeggelijkheid is afgoderij en dienen van terafim. Omdat gij het woord des HEREN verworpen hebt, …..“1Sam 15:23

“Ongezeggelijkheid / koppigheid / wederspannigheid is als afgodendienst”. In principe is het zo dat indien ik vasthoud aan iets zoals aanstoot en er niet mee afreken op een Bijbelse manier (dus koppig ben), dan heb ik die aanstoot tussen mij en Jezus gezet – het is een afgod geworden – iets wat ik bescherm, waar ik trouw aan ben en aandacht aan geef. Ik weiger om er van af te komen ofschoon ik weet dat het Woord zegt dat ik het moet. Daarom noemt het Woord koppigheid afgoderij.

Toen Barb en ik verkering hadden, tijdens onze middelbare school jaren, gingen we een zaterdag avond naar een bidstond dat om 1900 begon. Het werd gehouden in een boerderij dat veraf gelegen was, een rit van ongeveer 25 minuten van het huis van Barb. Onze routine was dat ik om kwart over zes bij haar huis aankwam, we dan met tien minuten zouden vertrekken en om tien of vijf voor 7 bij de boerderij zouden aankomen. Ik zei routine – maar het scheen nooit volgens mijn schema te gaan 

Ze was te laat, wat mij kwaad maakte, of ik was boos over iets maar was daar nog opgewonden over tegen de tijd dat ik bij haar thuis aankwam. Of het was dat Barb en haar moeder woorden hadden gehad en dan kreeg ik de volle laag van die frustratie. Hoe het ook was, we waren boos op elkaar als we naar de bidstond reden.

Hij hield van zijn Camaro
We gingen ook naar een andere samenkomst op zondag avond. Die samenkomst rouleerde steeds van huis en bestond uit tieners vanuit een groot gebied. Gewoonlijk werd het geleid door een gemeenschappelijke vriend Dave. Een ervaring die Dave op een zondag deelde bleef bij mij resoneren.

Dave bezat een Chevy Camaro, dat was een heel mooie auto voor een tienerjongen in 1975. In onze dagen had niet iedere tiener zijn eigen auto, dus als je er wel één had dan was je werkelijk een attractie. Dave hield heel, heel, heel erg veel van zijn auto. Denk maar b.v. aan Danny Zucko in Grease, of aan Richie en Potsie en Ralph van de TV-serie Happy Days..


Hij stond op een dag voor een verkeerslicht en de Heer sprak tot hem:”Je pleegt afgoderij”. Zonder erbij na te denken, antwoordde hij:”Dat doe ik niet Heer! Ik heb geen afgoden, ik heb geen beelden in mijn huis zoals de Katholieken!”. De Heer zei:”Je hebt deze auto tussen Mij en jou geplaatst, daarom pleegt jij afgoderij. Het is een afgod voor jou. Je houdt meer van de auto dan van Mij”.

De les van Dave van die avond was vanuit het schriftgedeelte die ik in het begin deelde – dat koppigheid afgoderij is. Hij was koppig over zijn liefde voor de auto. God kon hem op elk gebied aanspreken en hij zou onmiddellijk de prioriteiten van zijn hart aanpassen, op de manier zoals de Heer het wilde – behalve met betrekking tot die auto. Hij verzette zich tegen de inspanningen van de Heer om die auto in perspectief te zien. HIJ moest wat ‘hart operatie’ doen die dag en de auto van het voetstuk halen dat zijn zienswijze van de Heer blokkeerde.

Ik heb gelijk, Nee, ik heb gelijk
Dus Barb en ik zitten buiten in de schuur voor één van de bidstonden op zaterdag, we zijn aan het discussiëren. We proberen elkaar te overtuigen van ons gelijk. We proberen de ander zover te krijgen excuses aan te bieden of gelijk te geven. Plotseling kwam de ervaring van Dave bij me boven:”Jullie (twee) plegen afgoderij door jullie koppigheid. Het maakt niet uit wie van jullie gelijk heeft of ongelijk, waarom het gaat is dat er vrede is tussen jullie”. (Door vast te houden aan jouw positie, plaats je het hoger dan Mijn inspanningen om jou te laten vergeven en door te gaan, daarom houd je er meer van gelijk te hebben dan dat je er van houd goed te doen).

Terug naar Koning Saul
Je vraagt je af:”Waarom zegt die passage ‘Wederspannigheid / Rebellie is als de zonde der toverij (en koppigheid als afgoderij)’? Hoe is rebellie als toverij en hoe zo is er een relatie tussen die twee?

Toverij is (koppige) manipulatie. Lucifer verdraaide halsstarrig de waarheid en manipuleerde de andere engelen. Dus als iemand vast houdt om in een kwestie zijn gelijk te krijgen,dan manipuleren ze halsstarrig de situatie naar hun eigen motieven in plaats van eenvoudigweg te vergeven en verder te gaan. Dat is waarom Paulus vroeg:”O, dwaze Galaten! Wie heeft jullie betoverd?”. (3:1)

De Galaten werden gemanipuleerd door gelovigen die zeiden dat ze de wetten en de feesten van Israel moesten gehoorzamen, terwijl het Woord dat niet zegt.

Leer dit: Mensen in afgoderij en toverij (manipulatie) maken zaken altijd ingewikkelder dan ze zijn, waar het ook over gaat. Gods manier is heel eenvoudig – laat de aanstoot vallen, vergeef en ga verder. Maar mensen in toverij en rebellie moeten de zaak ingewikkeld en modderig maken om voor zichzelf te bewijzen dat ze gelijk hebben in hun ogen, zoals de beledigde partij excuses nodig heeft.

Gods Woord zegt…
Dus laten we nu terug gaan naar Meneer Gemiddelde Christen. Hij heeft ergens aanstoot aan genomen. Dat komt op één kant van het papier, de linkerkolom. Aan de andere kant van het papier, de rechterkolom, komt wat God zegt:

‘En wanneer gij staat te bidden, vergeeft …Als gevangene in de Here, vermaan ik u dan te wandelen waardig der roeping, waarmede gij geroepen zijt, met alle nederigheid en zachtmoedigheid, met lankmoedigheid, en elkander in liefde te verdragen, en u te beijveren de eenheid des Geestes te bewaren door de band des vredes….en de nieuwe mens aandoet, die naar de wil van God geschapen is in waarachtige gerechtigheid en heiligheid… maar weest jegens elkander vriendelijk, barmhartig, elkander vergevend, zoals God in Christus u vergeving geschonken heeft’.
(Mk. 11:25, delen van of Ef.4 & 5)

Dus aan de ene kant heb je God die zegt dat je moet opgroeien, vergeven en verder moet gaan, op een hoger nivo moet komen, je aanstoot en pijn en gevoel van onrecht moet neerleggen en net als Christus moet worden door te vergeven.

In de andere kolom wil Meneer Gemiddelde Christen in aanstoot blijven. Hij is een afgodendienaar. Hij is als iemand die aan toverij doet door zichzelf en anderen te manipuleren in zijn rechtvaardiging. Het geopenbaarde Woord is helder, toch zet hij zijn hielen in het zand in zijn aanstoot.

Dus waarom nemen christenen aanstoot?
Het is omdat ze liever aanstoot nemen dan op te groeien in Christus. We hebben het idee dat, wanneer een vriend ons vraagt om 10 minuten om te rijden om hem op te halen voor de samenkomst en dit ongelegen komt voor ons, dit hetzelfde is als ‘ons leven afleggen voor een ander’, zoals Christus Zijn leven heeft afgelegd voor ons.

De waarheid is dat het afleggen van ons leven voor anderen betekent dat we de hogere weg nemen, wanneer we er onderuit zouden kunnen komen, en er voor kiezen om GEEN aanstoot te nemen. Dat we die aanstoot in liefde bedekken en het van ons af laten glijden zoals water van de rug van een eendje afglijdt. DAT is het afleggen van jouw leven voor een ander.

Opgroeien in Christus komt door te doen wat Jezus zei te doen wanneer al jouw emoties , al jouw trots, al jouw gevoel van goed en kwaad het uitschreeuwt om gehoord te worden, het uitschreeuwt om gerechtigheid in de ogen van mensen. Opgroeien in Christus gebeurt door moeilijke doch juiste beslissingen te maken in tijden wanneer het zo gemakkelijk zou zijn om terug te trekken in pijn en afwijzing. Je bent zo kwaad op de wereld dat je iedereen wel zou willen schoppen die je in de weg komt. Jij legt jouw leven af voor het hogere doel van het maken van vrede. En je gaat verder.

Opgroeien in Christus gebeurt niet door het horen van het Woord, maar door het Woord te doen. Alle weerstand om te doen wat je weet wat God zegt te doen is koppige afgoderij en manipulatie en toverij.


Opgroeien in Christus betekent leren om een pijn, belediging, aanstoot, een onrecht, een leugen tegen jou, te maken tot slechts een moment in tijd in plaats van een heel leven.

Volgende week – hoe doe je dat dan?

Zegen,
John Fenn / vertaling WJM
www.supernaturalhousechurch.org

Dag allemaal,

Waarom nemen Christenen sneller aanstoot dan welke andere groep mensen?
Om het antwoord te vinden, moeten we naar het Woord gaan, en dan uiteenzetten wat mensen doen in plaats van het Woord te gehoorzamen. Dan kunnen we naar de oorzaak gaan waarom Christenen zo snel aanstoot nemen en hierdoor relaties in Christus zo makkelijk verbreken. Ik denk dat je verrast zult zijn over het antwoord.

We hebben het allemaal meegemaakt of zijn er het slachtoffer van geweest, of misschien zelfs de bedrijver ervan – een Christen die bekend is, persoonlijk of via print, TV of CD, gelooft iets of zegt iets waar iemand zich aan stoot, en ineens wordt die persoon aan de kant gedaan en haalt men de neus voor hem op, alsof men net geroken heeft aan een pak melk dat 2 weken over datum was.

Waarom verbannen Christenen zo snel mensen uit hun leven? Waarom zeggen pastors: ‘Als je onze kerk verlaat, dan (en kies zelf)….heb je een demon, open je jezelf voor demonen omdat je geen bedekking meer hebt, ben je niet in de wil van God, overkomt een ramp jou’ – en daarom wordt het mensen verboden te spreken met of om te gaan met hen, en mag men hen in het openbaar niet eens meer groeten.


Hoe kan het dat meer niet-christenen zich meer gedragen als Christenen dan Christenen? Ik heb me regelmatig verbaasd over het feit dat mensen in hun werk blijven omgaan met moeilijke mensen, en dat alleen vanwege geldzaken. Maar als een broeder of zuster iets anders gelooft dan zij, worden onmiddellijk alle banden verbroken!

Hoe veel hoger in prioriteit en belangrijkheid zijn relaties in Christus – gebaseerd op het bloed van Jezus. Toch waarderen we ze niet echt…..hebben we die luxe? De tijd die gaat komen zal laten zien dat de relaties die we in Christus hebben, het belangrijkste is wat we bezitten.

Laten we bij het begin beginnen
Laten we terug gaan in de tijd naar de eerste eeuw, waar we vorige week gebleven zijn. Een tijd waar sommige Christenen er op stonden alleen groente te eten, sommigen zeiden dat het OK was om wijn te drinken terwijl anderen dat niet vonden. Sommigen zeiden dat zaterdag de dag was om samen te komen terwijl anderen de zondag hielden. Sommigen zeiden dat men de Joodse feesten moest houden terwijl anderen dat niet deden, en sommigen aten vlees dat aan afgoden geofferd was, terwijl anderen er niet aan moesten denken zoiets te doen!

Laten we eens een mr. Gemiddeld Christen nemen en we maken hem, om Paulus aan te halen, ‘zwakker in het geloof’. Hoe zou hij reageren op de vleeseter, de wijndrinker, eter van afgodenvlees, op degene die niet de Joodse feesten houdt?

Als hij in onze tijd zou leven, zou hij een rechtvaardige verontwaardiging voelen ten opzichte van zijn broeders die God niet zien door dezelfde gekleurde glazen als hij doet. Hij zou zich recht voelen voor God als hij alle banden met die persoon zou verbreken, omdat er een overvloed aan onderwijs te vinden is op het web van anderen die hetzelfde geloven als hij. Zelfgenoegzaam zou hij denken een diepere openbaring te hebben, meer volwassen te zijn en gerechtvaardigd in zijn gevoelens zwaar teleurgesteld te zijn in die persoon. In het kort, hij had goede redenen dat contact te verbreken. De Heer zou het daar vast mee eens zijn, nietwaar?

Condities voor het verbreken van banden met andere Christenen
“Maar ik vermaan u, broeders, dat gij hen in het oog houdt, die, in afwijking van het onderwijs, dat gij hebt ontvangen, de onenigheden en de verleidingen veroorzaken, en mijd hen.” Romeinen 16:17

“Ik schreef u reeds in mijn brief, dat gij niet moet omgaan met hoereerders; niet met hoereerders uit deze wereld in het algemeen of met de geldgierigen en oplichters of afgodendienaars, want dan zou men wel uit de wereld moeten gaan. Nu evenwel schrijf ik u, dat gij niet moet omgaan met iemand, die, al heet hij een broeder, een hoereerder, geldgierige, afgodendienaar, lasteraar, dronkaard of oplichter is.” 1 Cor. 5:9-11

Ergens anders spreekt Paulus over mensen die anderen achter zich aan trekken en de noodzaak die te confronteren om zo de kudde te beschermen, roddelaars en misleiders die van huis tot huis gaan (gemeente en huis) en geruchten verspreiden en verdeeldheid en tweedracht zaaien. (Hand. 20:29, 1 Tim. 4:7, Titus 1:10,11)

“Indien iemand een andere leer verkondigt en zich niet voegt naar de gezonde woorden van onze Here Jezus Christus en de leer der godsvrucht, dan is hij opgeblazen, hoewel hij niets weet en heeft hij een zwak voor geschillen en haarkloverijen, een bron van nijd, twist, lasteringen, kwade vermoedens en geharrewar bij mensen die niet helder meer zijn van denken en het spoor der waarheid bijster geraakt zijn, daar zij de godsvrucht als iets winstgevends beschouwen.” 1 Tim. 6:3-5

Zie je een patroon?
Nergens kun je iets vinden in het Woord wat zegt dat relaties met mensen verbroken moeten worden omdat zij vlees eten en jij dat niet doet, of omdat zij wijn drinken en jij niet, of omdat zij op zondag samenkomen en jij op zaterdag, of omdat jij de Joodse feesten viert en zij niet. Paulus zei hierover, zoals vorige week gedeeld, om in liefde met elkaar te wandelen.

In onze tijd zou Paulus misschien ook nog vermelden dat het verbreken van relaties met anderen omdat zij naar een andere kerk gaan, geen reden is. Ook niet als zij je verwond hebben, je op je teentjes getrapt bent, ze je niet hebben laten praten, je geen afdelingshoofd bent geworden, jij voor een andere kleur tapijt gestemd hebt dan uiteindelijk gekozen is, je niet gelooft dat massaal gebed in een stadion het land zal veranderen, enz.

De volgende laag naar beneden
 De volgende laag, de laag net boven de fundamentele reden – is afgoderij. Dat lees je goed. Zij die zo snel aanstoot nemen en zich van anderen afkeren als ze gekwetst zijn, zijn afgodendienaars. Een afgod is iets wat aanbeden wordt of hoger gewaardeerd wordt dan God. Of je kunt zeggen: iets dat kostbaar is en tussen jou en God in staat.

Denk aan de Farizeeërs in Jezus tijd – Zij waardeerden hun wetten en wat zij dachten dat God wilde, hoger dan het geschreven Woord. Ze waren afgodendienaars. Ze trokken de schrift uit de context, bouwden een reeks conclusies gebaseerd op een onjuist begrip, en gaven daar meer waarde aan dan wat het OT werkelijk zei. Ze waren boos op Jezus omdat Hij de schrift in de oorspronkelijke context en bedoeling plaatste – strijdend om hun overtuigingen te rechtvaardigen.

Dat plaatsen van hun trots en hun lieveling leringen boven de balans van het gehele Woord, was afgoderij. Het kwam tussen hen en God in te staan. Het ging zelfs zo ver dat zij niet konden functioneren in een groep mensen die niets hadden met hun leringen, en dus werden ze eilandjes op zichzelf, alhoewel omringd door mensen – ze hadden geen idee hoe te functioneren in een groep setting en in de cultuur om hen heen, gescheiden van de samenleving en potentiële vrienden.

En nu komen we bij de kern aan: Hun geloof was niet in God, maar in hun zorgvuldig gebouwde lievelings leringen en ideeën over wie God was en wat zij dachten dat Hij wilde. Iets anders dan dat gaf hen aanstoot.

Er zijn Christenen die de Heer kennen, nauwelijks, maar zij zijn nooit verder gegaan dan hun redding, en kozen ervoor een kader van geloofsovertuigingen te bouwen van wie God is en wat Hij wil, denkend dat kennis gelijk staat aan volwassenheid (fout). Dus kennis vergaren over gespecialiseerde gebieden om zichzelf te beschermen tegen pijn die ze zouden ervaren als ze de veranderingen die God van hen vraagt om meer als Christus te worden, zouden maken.

Hun constructie van God is veilig, bekend, comfortabel en ze gaan tekeer tegen iedereen die hun zorgvuldig gebouwde muren van wat zij geloven, betwist. Ze denken van zichzelf dat ze volwassen zijn, maar zijn eigenlijk, wat Paulus zei in 1 Korintiërs 3:3 over diegenen die aanstoot namen omdat sommigen van het onderwijs van Paulus hield en anderen juist van dat van Apollos. En iedere groep nam aanstoot aan die ander – hij noemde ze baby’s in Christus omdat er nijd en twist onder hen was en ze leefden als onveranderde (niet wedergeboren) mensen.

Dus…dit legt een grondslag waarom Christenen kleinzielig zijn, geen echte redenen hebben om zichzelf af te zonderen van gemeenschap met anderen. Voor sommigen is het makkelijker een afgodendienaar te zijn en niet waarlijk Christus te kennen en in Hem te groeien, dan het is om de baby fase achter zich te laten en echt volwassen te worden, als mens, en als persoon in Christus en in een grotere gemeenschap van gelijkgestemde gelovigen.

En daar gaan we volgende week mee verder – en hoe een levensstijl van aanstoot nemen te veranderen naar volwassenheid.

Zegen,
John Fenn / vertaling AHJ 
www.supernaturalhousechurch.org

Principes
De laatste paar weken ben ik bewust NIET op statistieken ingegaan, noch formules als ‘stap 1,2,3’ toen ik wat deelde over deze sociale onderwerpen, maar ik heb geprobeerd hogere wetten te geven zodat de lezer goed toegerust kan zijn te zien wat wijsheid is en om een ander perspectief te geven over deze onderwerpen.

Dus vandaag, als ik iets deel over alcohol, doe ik dat op dezelfde manier – de hogere principes delen in plaats van te debatteren over dit of dat punt betreffende wel of geen alcohol.

De hogere wet – liefde
In Romeinen 14:1 begint Paulus met: “Aanvaardt de zwakke in het geloof, maar niet om overwegingen te beoordelen.”

Paulus gaat het hebben over hoe om te gaan met Christenen die anders denken over wat men wel of niet mag eten, drinken, of op welke week men samen moet komen om te aanbidden. Ik haal aan wat Word Meanings of the New Testament zegt: “…Paulus heeft iemand voor ogen die een groot probleem maakt van onbelangrijke zaken….die nauwgezet regels en wetten observeert die door mensen gemaakt zijn.”

Het woord ‘beoordelen’ (ruzie maken – Engelse vertaling) wordt ook zo vertaald: ‘aanvaardt…..maar niet om te ruziën over meningsverschillen’, en ‘ontvang iemand….maar niet met het idee te argumenteren’.

Waarover argumenteren?
“De een gelooft, dat hij alles eten mag, maar de zwakke eet plantaardig voedsel. Wie wel eet, minacht hem niet die niet eet, en wie niet eet, oordele hem niet, die wel eet, want God heeft hem aanvaardt.” (vers 3)

“Wie zijt gij, dat gij een anders (Jezus) knecht oordeelt? (de persoon in kwestie) Of hij staat of valt, gaat zijn eigen heer aan. maar hij zal staande blijven, want de Here is bij machte hem vast te doen staan. (vers 4)

Welke dag aanbidden?
Paulus gaat verder: “Deze immers stelt de ene dag boven de andere, gene stelt ze alle gelijk. Ieder zij voor zijn eigen besef ten volle overtuigd. Wie aan een bepaalde dag hecht, doet het om de Here, en wie eet, doet het om de Here, want hij dankt God. En wie niet eet, laat het na om de Here en ook hij dankt God.” (5,6)

Paulus behandelde soortgelijke vragen in 1 Korintiërs 8:4-6. Het punt was of men vlees mocht eten dat daarvoor geofferd was aan een afgod, in een heidense tempel en dat daarna op de locale markten en in restaurants verkocht werd. Sommige Christenen wilden dat vlees niet eten, anderen hadden er geen problemen mee.

Tegen hen zei hij: “Wij weten dat er geen afgod in de wereld bestaat en dat er geen God is dan Eén….maar niet bij allen is die kennis.” ( 1 Cor. 8:4-6)

Tegen de Romeinen zei hij iets vergelijkends: “Ik weet en ben overtuigd in de Here Jezus, dat niets uit zichzelf onrein is. Alleen voor hem die iets onrein acht, is het onrein.” (14:14)

Iemand wat drinken?
Omdat dit het punt is, benoemd Paulus ook het drinken van wijn, in Romeinen 14:21 – “Het is goed geen vlees te eten of wijn te drinken, noch iets, waaraan uw broeder zich stoot.”

“Maar ziet toe, dat deze bevoegdheid van u (te kiezen) niet tot aanstoot voor de zwakken wordt.”(1 Cor. 8:9)

Het spreekt mij aan wat Paulus de Romeinen verteld, in 14:13: “Laten wij dan niet langer elkander oordelen (in deze zaken) maar kom liever tot dit oordeel: uw broeder geen aanstoot of ergernis te geven.”

Dat is de kwestie
Paulus onderwijs in Romeinen 14:1 was iemand te aanvaarden die zwakker in het geloof is, maar niet tot het punt dat men gaat argumenteren. In plaats daarvan moeten zij die een hogere kennis hierover hebben, zich onthouden van hun vrijheid wanneer iemand die zwakker in het geloof is, samen met hem een maaltijd wil eten. Het zou het geweten van die persoon geweld aandoen toe te kijken hoe iemand een biefstukje eet, terwijl zij een salade eten. Met andere woorden: wandel in liefde en neem ook zelf een salade.

In de praktijk
 Jaren geleden was ik te gast in een gemeente, en de pastor en zijn vrouw, Italiaans Amerikaans, nodigde me uit voor een heerlijk zondagmiddag etentje, te weten spaghetti zoals dat door de Italianen gemaakt wordt. Een oudste van de gemeente en zijn vrouw werden ook uitgenodigd, en terwijl we plaats namen, schonk de pastor een rood wijntje in voor iedereen, wat voor hem net zo normaal was als voor ons een glaasje water. Ik dronk de wijn, hoewel ik geen alcoholische dranken drink.

In 1991 was ik in Rusland en leidde een team Amerikanen die tezamen met Russische vrienden een gemeente gingen beginnen. Dat was in Yekaterinburg, in de Oeral bergen, zo’n 2000 km ten oosten van Moskou. Onze gastvrouw en haar vrienden deden grote moeite ons veel traditioneel Russisch eten voor te zetten, inclusief witte wijn, dat al in glazen uitgeschonken was. We dronken het allemaal, hoewel geen van ons Amerikanen alcohol drinkt.

Liefde was in die situaties het vereiste. Het ging niet om wel of niet drinken, wel of geen vlees eten, op welke dag te aanbidden – liefde is waar het om gaat. Wees niet zo’n iemand waar Paulus op doelt, diegenen die van minder belangrijke zaken een hoofdzaak maken en die over hun lievelingsdoctrine willen argumenteren en daar zo ver mee kunnen gaan dat ze onrust geven in het lichaam.

“Zo zal dan een ieder onzer voor zichzelf rekenschap geven aan God…..want indien uw broeder door iets wat gij eet, gegriefd wordt, wandelt gij niet meer naar de eis der liefde. Breng niet door uw eten hem te verderve. Laat van het goede (vrijheid) dat gij hebt, geen kwaad gezegd kunnen worden….het is goed geen vlees te eten of wijn te drinken, noch iets waaraan uw broeder zich stoot. Houdt gij het geloof dat gij hebt, bij uzelf voor het aangezicht Gods.”(delen uit Romeinen 14:12-22)


Volgende week: Heb je gemerkt dat Christenen sneller aanstoot nemen dan wie dan ook? Hoe komt dat? 

De volgende keer!

Zegen,
John Fenn
www.supernaturalhousechurch.org

Dag allemaal,
Wist je dat er in de Bijbel geen vers of gebod te vinden is tegen het gokken? Is waar.

Vandaag zal ik 2 principes geven waarbij ik mijn leven leidt als het gaat om gokken, en ik hoop dat het jou zal helpen, maar allereerst wat Bijbels onderwijs. Het lot bepalen – eigenlijk het dobbelen – werd door de Hoge priester gebruikt om te beslissen welke bok als zondebok gebruikt zou gaan worden. Jozua wierp het lot om te bepalen welke stam welk perceel van het Beloofde Land zou krijgen. De poortwachters werden door het lot bepaald en voor Pinksteren wierpen de apostelen het lot om te bepalen wie de plaats van Judas Iskariot zou gaan innemen. (Lev. 16:8, Jozua 18:6-10. 1 Kron. 26:13, Hand. 1:26)

Deze voorbeelden komen niet als gokken in aanmerking omdat het eigenlijk een middel was om de wil van de Heer te bepalen, en niet het wedden om geld in de hoop rijk te worden. Het werpen van het lot als methode om de wil van de Heer mee te bepalen stopte toen de Heilige Geest in mensen kwam wonen – na Pinksteren werd nooit meer het lot geworpen of een vlies gelegd omdat Hij nu binnenin woont, dus hebben we een directe verbinding.

Gokken is op zijn zachtst gezegd, een verspilling van geld, maar niet per se slecht, hoewel als het in het extreme wordt gedaan, het mensen kan ruineren. Het verloten van een fiets voor 1 euro per lot om de fanfare aan nieuwe uniformen te helpen is niet slecht, terwijl het vergokken van je hypotheek en etensgeld in het casino dat wel is…..dus wat zijn de fundamentele principes waar we ons leven bij kunnen leiden?

Als U mij de loterij laat winnen, Heer, geef ik U…
 Terwijl de Bijbel geen hoofdstuk en vers geeft vóór of tegen gokken, zijn er echter wel veel verzen die de wijze waarschuwen voor praktijken die beloven je snel rijk te maken, voor het begeren van geld, enzovoorts. (Spr. 13:11, 23:5, Prediker 5:10, Matth. 6:24, 1 Tim. 6:6-10)

Dus moeten we kijken naar wat de Bijbel WEL zegt, en dan kijken naar wat de reden achter de reden ervan is. Als de Heer als ons zou denken, zou de loterij alleen door Christenen gewonnen worden, omdat er voor iedere trekking zo veel gebeden wordt in de trant van: ‘Als U mij laat winnen Heer, bedenk eens hoeveel ik ermee kan doen voor U….” of: “Als U mij laat winnen, beloof ik U daar X % van te geven.”

Zou er een reden kunnen zijn dat dit niet gebeurt?

Principe #1
 De Heer bepaalde bij de zondeval van Adam dat de mens rijkdom zou verkrijgen door te werken: “In het zweet uws aanschijns zult gij brood eten….”(Gen. 3:19)

Dit is voor sommigen een moeilijke les omdat het tegen het vlees ingaat, en men het liefst zo weinig mogelijk wil werken en toch een onevenredig groot salaris wil hebben. Eén van de Spreuken die ik hierboven genoemd heb, is 13:11: “Een vermogen uit niets verkregen, slinkt weg, maar wie met eigen hand vergadert, wordt rijk.”

De Engelse Bijbel zegt: “Beetje bij beetje vergadert…” en dat houdt in een georganiseerde, gedisciplineerde levensstijl, en dat staat in contrast met creditcards die ons in staat stellen geld uit te geven dat we niet hebben. En in contrast met een geen budget aanpak van onze financiën, en het gaat in tegen de lusten van het vlees en de verlangens van de ogen waardoor we boven onze middelen leven en we niet voor de buren willen onderdoen.

Hoewel Gods Woord herhaaldelijk zegt dat we moeten werken voor ons geld, zijn er veel Christenen betrokken bij oplichting praktijken, gevoed door goed bedoelende mensen die geloven dat God tegen Zijn Woord en Geest zal ingaan omdat hun hart gemotiveerd is iets goeds te doen, of omdat men een grote nood heeft, of omdat ze een X bedrag aan de Heer zullen geven, of dat ze door te winnen hun roeping kunnen gaan vervullen, of omdat men spijt heeft diep in de schulden geraakt te zijn….en ga zo maar door.

Spreuken zegt eigenlijk dat er 2 soorten mensen zijn, de man die niet wil werken voor zijn onderhoud, en zij die hard werken maar het dwaas spenderen. (18:9)

Het is moeilijk als men gaat inzien dat de Heer hard werken en een goed beheren van geld heeft ingesteld, terwijl ze precies het tegenovergestelde gedaan hebben. Zoals men zegt, als je uit een hol wil komen, moet je allereerst stoppen met graven. Het omkeren van het financiële gat waar je in zit, vereist pijnlijke karakter groei, het negeren van het vlees, en gewoon hard werken. Precies wat God tegen Adam zei na de val – ‘zweet uws aanschijns’ wil zeggen dat het zwaar is!

Principe 2#
Het tweede principe is direct gerelateerd aan het eerste principe, maar zoals ik al aan het begin heb gezegd, is dit hoe ik leef, openbaring waarbij ik geleefd heb – voor mij zijn dit fundamentele waarheden waar al het andere op gebouw wordt. Je kunt niet fundamenteler gaan dan de eerste woorden uit de mond van de Heer aan Adam nadat hij viel, zeggende: “In het zweet uws aanschijns zult gij brood eten.”

Laat me de context voor het tweede principe neerzetten. In Genesis 14 lezen we dat plunderende koningen rondom Abraham verschillende steden hadden veroverd en zij voerden mensen en bezittingen weg, inclusief zijn neef Lot. Abraham brengt 318 van zijn geoefende knechten ten tonele en verslaat deze koningen en hij brengt de mensen en al de have weer terug, plus buit van de verslagen vijand.

Toen de koning van Sodom, waar Lot woonde, Abraham feliciteerde, wilde hij de mensen hebben en Abraham mocht de have voor zichzelf houden. Waarop Abraham reageerde:

“Ik zweer bij de Here, bij God de Allerhoogste, de Schepper van hemel en aarde: zelfs geen draad of schoenriem, ja niets van het uwe zal ik nemen opdat gij niet kunt zeggen ‘Ik heb Abraham rijk gemaakt’ (Genesis 14:22,23)

Abraham was zich heel goed bewust dat de zegen op zijn leven rustte door zijn wandel en verbond met de Heer. Hij werkte hard, was goed met geld, en was gezegend. Hij wilde geen snelle rijkdom verkrijgen waardoor mensen zouden kunnen zeggen dat zij hem rijk gemaakt hadden. Dat zou afnemen van en zelfs het heilige vertrouwen die hij ervoer met de Heer, devalueren, betreffende Zijn zegen op zijn leven.

We leven in een perverse wereld
De meeste mensen hebben niet Abrahams hart dat zijn heilige wandel met God koesterde. Abraham zou nooit iets doen dat de Heer zou kunnen kwetsen. Rijkdom aannemen dat via een andere manier kwam dan zijn dagelijkse wandel met God, zou Zijn gevoelens kwetsen daar Hij beloofd had hem te zegenen.

Toch zijn onze kerken gevuld met gelovigen, die rijkdom, op welke manier dan ook verkregen, zien als een goedkeuring en zegen van God op hun leven. Waar zijn de mensen wiens hart is dat zij niet willen dat ook maar iemand zal kunnen zeggen dat hij hen rijk gemaakt heeft, maar die iedereen willen laten weten dat het God alleen is die hen gezegend heeft!

Dit zijn de twee fundamentele redenen dat ik niet gok, geen loterij kaarten koop, niet op zoek ben naar een onevenredige winst op een kleine investering. Ik weet dat het door hard werken komt dat ik kan eten en ik heb het in mijn hart dat ik niet wil dat iemand kan zeggen dat hij mij rijk gemaakt heeft. Als mensen naar mijn leven kijken wil ik dat ze zullen kunnen zeggen: God heeft hem gezegend” - het werk zijner handen gezegend. En ik ga niet voor mijn voorziening naar iets op zoek buiten wat Hij mij gegeven heeft in mijn leven te doen.

Zo on-Bijbels is ons denken: velen die een loterij winnaar zouden ontmoeten, zouden tegen hem zeggen: ‘God heeft je voorzeker gezegend.’ Maar Abraham zou denken dat zij niet genoeg waarde schonken aan hun wandel met de Heer om buiten Hem op zoek te gaan naar manieren om rijkdom te verwerven.

Zoals ik aan het begin heb gezegd
Gokken is op zijn zachtst gezegd een verspilling van geld, en het is slecht als iemand zijn huis of geld voor eten aan het vergokken is. De fundamentele waarheid niet te gokken, is dat ik weet dat God de mens zegent door middel van hard werken, en in mijn hart waardeer ik mijn wandel met Hem zo zeer, dat ik wat we hebben niet wil beledigen door buiten die relatie op zoek te gaan, waardoor men kan zeggen dat zij mij rijk gemaakt hebben.

Ik hoop dat dit duidelijk is, dat is mijn hart en zo denk ik hierover…..alcohol en dingen die legaal zijn maar misschien niet raadzaam, de volgende week…..zegen,

John Fenn / vertaling AHJ 
www.supernaturalhousechurch.org

Dag allemaal,

God heeft tatoeages bedacht
Ik weet dat dit het denken van sommige mensen zal schudden, maar laten we kijken wat de Bijbel zegt. Voor de goede orde kijken we naar het gebruik van tatoeages door God, hoe de duivel ze gebruikt, hoe culturen ze gebruiken of zullen gebruiken. En dan pas een conclusie – dus lees verder!

De eerste tatoeage die genoemd wordt is in Gen,4:15: “Toen zeide de HERE tot hem: Geenszins; ieder, die Kaïn doodt, zal zevenvoudig boeten. En de HERE stelde een teken aan Kaïn, dat niemand, die hem zou aantreffen, hem zou verslaan”.

Ik heb voorgangers belachelijke dingen horen onderwijzen over wat dit teken was – alles van dat de Heer hem veranderde in een zwarte Afrikaan tot Kaïn die een homoseksueel werd. Natuurlijk is geen van deze dingen juist. Het was een ‘teken’, op zijn persoon, een teken op zijn vlees dat aangaf dat God met Kaïn afgerekend had met betrekking tot de moord op Abel en dat iedereen hem nu met rust moest laten.

Ezechiël en de tatoeage
De ogen van Ezechiël zijn open voor de geestelijke wereld en hij ziet een engel voor de Heer staan. Hij staat klaar om diegenen te oordelen die de Heer werkelijk kennen en dienen en diegenen die dat niet doen:

“….een man onder hen was in linnen gekleed (een engel) en droeg een schrijfkoker aan zijn zijde; ….

En de HERE zeide tot hem: Trek midden door de stad, midden door Jeruzalem, en maak een teken op de voorhoofden der mannen die zuchten en kermen over al de gruwelen die daar bedreven worden……. maar niemand die het teken draagt, moogt gij aanraken;”
Ez. 9:1-6

Wat hier interessant aan is, is dat dit oude Hebreeuwse word ‘teken’, ‘tav’ (tawv) in Ezechiëls tijd werd geschreven als een + of x. Dus de Heer liet de engel een + of x schrijven op de voorhoofden van Zijn mensen. Omdat dit een visioen was die Ezechiël had, in tegenstelling tot het teken van Kaïn, deze tatoeages waren toegepast in de Geest, niet lichamelijk.

De persoonlijke tatoeage van de Heer
“Brengt geen schade toe aan de aarde, noch aan de zee, noch aan de bomen, voordat wij de knechten van onze God aan hun voorhoofd verzegeld hebben.“.
“En ik zag en zie, het Lam stond op de berg Sion en met Hem honderdvierenveertigduizend, op wier voorhoofden Zijn naam en de naam Zijns Vaders geschreven stonden”.
“en zij zullen Zijn aangezicht zien en Zijn naam zal op hun voorhoofden zijn“.
Op. 7:3,14:1, 22:4


Gods bedoeling met een tatoeage
We kunnen van deze voorbeelden zien dat God tatoeages gebruikt als een middel om mensen te onderscheiden die bij Hem horen. Van Kaïn tot Ezechiël tot een toekomstige tijd van Verdrukking op de aarde. God gebruikt tatoeages in de Geest of in het vlees om (Zijn) eigendom te laten zien, het doel en eeuwige bestemming van die persoon.

Natuurlijk maakt de duivel iets pervers van wat God bedacht heeft
Tegen de tijd dat Israel het beloofde land binnengaat, gebruiken de verschillende religies van dat gebeid tatoeages en het snijden in hun zelf als onderdeel van het aanbidden van demonen en hun voorvaderen, daarom zegt Lev.19:28: ”Gij zult geen insnijding voor een dode in uw lichaam maken en geen tekens in uw huid laten prikken: Ik ben de HERE“.

Indien je geluisterd hebt naar mijn serie ´De Geest van Jezebel” dan herinner je je hoe ze naakt dansten rond palen (gemaakt als fallische symbolen). En mannen en vrouwen kwamen tot seksuele daden terwijl ze aanbaden en zaken deden, ze baden tot demonen dat hun zakendeals, landbouwgewassen en dieren vruchtbaar zouden zijn. In veel religies zie je ook het snijden van zichzelf en / of het hebben van tatoeages. (een andere referentie kan zijn de ervaring die Elia heeft met de profeten van Baal in 1Kon.18:28)

Kom het Romeinse Keizerrijk binnen
Toen Rome slaven maakte namen ze de naam van die persoon af en gaven hen er een nummer voor in de plaats. Dat nummer tatoeëerde men in iemands voorhoofd of pols, daarmee aangevend dat de gedachten (voorhoofd) van de slaaf en zijn daden (pols) nu alleen voor Rome zouden zijn. Misschien ken je de film ‘Ben Hur’ waar hij een roeier is op een Romeins schip en zijn naam ‘nummer 41’ wordt.

Eén van mijn favoriete gedeeltes is Romeinen 16:22-23: “Ik Tertius, die de brief op schrift gebracht heb groet u in de Here. Gaius, wiens gastvrijheid ik en de gehele gemeente genieten, laat u groeten. U groet Erastus, de stadsrentmeester, en Quartus, de broeder.”

Paulus dicteerde de meeste brieven, en Tertius was diegene die in Corinthe opschreef wat Paulus dicteerde, dus hij is de eigenlijke schrijver van het boek Romeinen.

De naam “Tertius’ is het Romeinse getal 3, en ‘Quartus’ is het Romeinse getal 4. Deze twee slaven waren in Christus gelijk aan de grote apostel en de stadsrentmeester van de stad Corinthe, waar zo’n 75.000 mensen woonden.

Openbaring 13:16-18 vertelt ons dat er een hersteld Romeins Rijk zal komen met een economisch systeem waar iedereen ‘bezit’ zal zijn van het systeem, en waar men gemarkeerd wordt in hun voorhoofd of pols als men iets wil kopen of verkopen.

Conclusie
Ik denk dat het veilig is te zeggen dat jij en ik geestelijk gezien, Gods merkteken en/of Zijn naam in ons voorhoofd en pols hebben – het voorhoofd representeert gedachten, en de pols representeert daden – dus onze gedachten en daden zijn voor God.

Zover wij weten is Jezus de Enige die in de hele eeuwigheid een verheerlijkt lichaam heeft met aardse littekens door de wonden die Hij aan het kruis kreeg. Hij is voor eeuwig ‘getatoeëerd’ kun je zeggen, met deze littekens. Onze broeders Tertius en Quartus zijn nu verlost van hun Romeinse slaven tatoeëringen.

Dus men moet nadenken welke geest achter de reden voor de tatoeëring is. Een tatoeage in zichzelf is niet slecht. Er zijn veel motieven voor het nemen van een tatoeage, variërend van ‘cool’ zijn aan de ene kant, of als een accessoire voor het lichaam zoiets als een sieraad, tot het willen intimideren van mensen door middel van de tatoeages omdat die persoon een slecht zelfbeeld heeft en dus die tatoeages gebruikt om een verkeerd beeld van zichzelf te geven – en dan komen we bij het zichzelf snijden en verminken terecht.




Iets anders om te overwegen is wat actrice Megan Fox pasgeleden onthulde tijdens de Tonight Show met Jay Leno. Ze heeft haar tatoeages laten verwijderen die ze nam toen ze 18 was. Ze zei dat toen ze 18 was, ze dacht dat ze wist wat ze wilde en dat het idee dat het voor altijd was, niet echt belangrijk was voor haar. Maar ze werd volwassen en haar opinie veranderde. Ze werd afgelopen mei 26…hoe anders kijk je dan tegen dingen aan!




Dus die twee dingen – de motivatie achter het nemen van een tatoeage, en de permanentheid ervan. Dit waren wat gedachten voor deze week….Volgende week, gokken




Zegen,
John Fenn

www.supernaturalhousechurch.org