Dag allemaal,
We kunnen lichamelijke genezingen opnoemen die Jezus in de evangeliën gedaan heeft, van blinden de ogen openen tot lammen laten lopen; maar kun jij een voorbeeld noemen van iemand die van emotionele wonden genezen werd?
 
Is het ergens in de evangeliën te vinden dat Jezus iemand de handen oplegde en iets zei als: “ Wees genezen van je emotionele pijn, veroorzaakt door de dood van je vader toen je 10 jaar was”. Is er een voorbeeld op te noemen waar staat dat menigten genezen werden, demonen uitgedreven werden en waar ook staat dat  emoties genezen werden?
 
Nee, dat is er niet. Miljoenen gelovigen zitten vast in emotioneel drijfzand, kunnen niet verder in hun leven en zijn niet in staat zichzelf te bevrijden van de emotionele pijn en de herinneringen die hen neerhalen en hen de emotionele duisternis inzuigen. Ze wachten op het volgend onderwijs dat hen antwoorden kan geven, op de volgende profeet die hen de handen op zal leggen, zodat het allemaal voorbij zal zijn; ze wachten op de volgende bevrijdingsbediening die schaduwen uit het verleden kan uitdrijven, op een mogelijke sleutel die de deur tot genezing van hun emotionele wonden kan openen.
 
En dus lopen ze op geestelijk water, overweldigd door het gevoel dat er iets mis is met hen, dat ze voor altijd beschadigd zullen blijven en hopend ooit genezen te kunnen worden van dat trauma uit hun verleden, zodat ze alles kunnen zijn die ze in Christus zouden willen zijn.
 
Er zijn bedieningen die hoop bieden; velen kunnen hulp bieden in het proces, maar zelden is er sprake van 100% genezing. Zij die beweren 100% genezen te zijn van hun emoties, zijn meestal degenen die uitgebreid te zien zijn op de brochure van een bediening, te vergelijken met een afval programma op TV, waar men de grootste successen laat zien…
“ Lisa B is 60 kilo afgevallen en dat kan jij ook…”
 
Miljoenen verlangen nog steeds naar die ene sleutel die de deur opent naar hun genezing, die verborgen kennis dat hen kan genezen en vrij maken, zodat ze verder kunnen in God.
 
Dus waar zien we in de evangeliën dat Jezus iemands emoties geneest, en waar zien we het in het boek Handelingen of waar kunnen we onderwijs daarover vinden in de brieven van het Nieuwe Testament? Zijn wij emotioneel kreupel, vergeleken bij de eerste gemeente of weten zij iets dat wij nog niet weten, misschien verweven in de evangeliën en de brieven, zodanig dat er geen noodzaak was dit als een losstaand onderwijs te vermelden?
 
En toch is emotionele genezing inbegrepen is de verzoening, tezamen met lichamelijke genezing.
Een van de fundamentele verzen voor genezing vinden we in Jesaja 53:4-5 waar staat: “…en onze smarten (en leed) heeft gedragen…de straf die de vrede aanbrengt, was op Hem en door Zijn striemen is er voor ons genezing gekomen.”
 
Het is duidelijk dat zowel emotionele als fysieke genezing deel zijn van het werk aan het kruis: smarten, leed, vrede. Maar waar in de evangeliën zien we dat Jezus iemands emoties geneest? Ik verzeker je dat Hij dat deed en ik laat je zien waar en hoe en hoe we het kunnen ontvangen; daar gaat deze serie dus over.
 
Het geknakte riet
Een andere profetie over de Messias, waar rechtstreeks staat dat Hij emoties zal genezen, is te vinden in Jesaja 42:1-4, waar iemand die emotionele genezing zoekt, vergeleken wordt met een ‘geknakt riet’  en een ‘nauwelijks brandend vlammetje’  in een lamp.
 
In vers 3-4 staat: “ Het geknakte riet zal Hij niet verbreken,de uitdovende vlaspit zal Hij niet uitblussen; naar waarheid zal Hij het recht doen uitgaan. Hij zal niet uitdoven, hij zal niet geknakt worden, totdat Hij het recht op aarde zal hebben gevestigd…”
 
Dit is een krachtig beeld van iemand met emotionele wonden. We hebben allemaal wel eens de bloem van een jong plantje vastgehouden en de stengel ervan verbogen, zodat het gekneusd werd. Voor een poosje lijkt het dat dat bloemetje, of die plant, gezond is, maar vanwege die kneuzing kan het niet de volledige voeding in zich opnemen die het nodig heeft.
Een kneuzing is een wond onder de oppervlakte. In dit voorbeeld dus emotioneel, maar het beeld dat hier gepresenteerd wordt is hetzelfde als een kneuzing of een blauwe plek op bijvoorbeeld je arm of been. Je huid is ongeschonden, net als de buitenkant van die stengel. Je kunt zelfs die blauwe plek op je arm verbergen met kleding, zodat niemand het kan zien.
 
Maar onder de oppervlakte doet het pijn en dat kan dagen of weken duren. Je beschermt die blauwe plek en als iemand per ongeluk die arm aanraakt, doet het pijn! Zij hebben echter geen idee waarom ze jou pijn gedaan hebben. Hetzelfde geldt voor emotionele kneuzingen. Een emotionele wond is onzichtbaar voor het oog, wordt beschermd door die persoon, en als iemand per ongeluk die emotionele wond beroert, is er de reactie het te beschermen en zich af te keren.
 
Iemand die emotioneel gewond is, reageert buiten proportie op een situatie
Met andere woorden, zij reageren sterker op een situatie dan nodig is. Stel dat een vriend moet lachen om een situatie uit zijn jeugd, maar de emotioneel beschadigde persoon, die eenzelfde jeugd gehad heeft, zou in woede kunnen uitbarsten of in tranen, op het lachen van zijn vriend…die zich vervolgens afvraagt wat hij gezegd heeft, dat zo’n sterke reactie ontlokte.
 
Een uitdovende vlaspit
Jesaja verwijst naar een olielamp; de olie vertegenwoordigt de Heilige Geest, en hun licht brandt nauwelijks. Ze zijn zo verwond, emotioneel beschadigd, dat ze het gevoel hebben nog nauwelijks te leven, nauwelijks nog branden. Ze kunnen de verwonding verbergen achter een glimlach, terwijl ze van binnen pijn hebben, nauwelijks leven en moeite hebben het licht te laten branden.
 
De nauwelijks brandende vlaspit ziet andere ‘ olielampen’  helder schijnen, het licht van God dat anderen kunnen zien. Maar zij vragen zich af waarom diezelfde Heilige Geest niet komt om hen te genezen, zodat hun licht weer helder gaat branden. Ze hebben het gevoel slechts een deel van de Heilige Geest te hebben, of van God, in hun leven en ze kunnen met moeite vasthouden wat ze hebben. Ze vragen zichzelf af wat er mis is met hen.
 
Dit is de conditie van iemand die emotionele genezing nodig heeft, of van iemand die geknakt is en nauwelijks in staat is zijn licht te laten schijnen. En toch is er in het kruis voorziening voor hun genezing - maar waar vinden we dat? Hoe werden mensen emotioneel genezen in de evangeliën?
Dat is waar we de volgende week mee verdergaan, tot dan,
zegen,
John Fenn
www.cwowi.org
Mail naar cwowi@aol.com
 

Dag allemaal,
We gaan verder met het nadenken of gedachten substantie hebben. maar om dat te doen, moeten we teruggaan naar licht – en Licht.
 
God is licht en in Hem is in het geheel geen duisternis. God is liefde.
Deze uitspraken in 1 Johannes 1:5 en 4:8 worden als blanco uitspraken gegeven. God is licht en liefde, dus zijn liefde en licht synoniem. Liefde brengt licht in iedere situatie, in elke relatie, en licht (hogere wegen) brengt liefde in iedere situatie en relatie.
 
Jacobus zegt het zo, in 1:13, 16-18, waar hij mensen waarschuwt niet te denken dat zijn uitspraak in vers2-3, over het voor enkel vreugde houden als er verzoekingen komen, dat God hen dat aandoet (nee!):
 
“Laat niemand, als hij verzocht, getest, verleid, denken dat God dat doet…vergis je niet: (alleen) iedere gave die goed en elk geschenk dat volmaakt is, daalt van boven neer, van de Vader der lichten, bij wie geen verandering is of zweem van ommekeer. Naar zijn raadsbesluit heeft Hij ons voortgebracht door het Woord der Waarheid, om in zekere zin eerstelingen te zijn onder zijn schepselen.”
 
het alfabet van God
De Geestelijke wereld schiep de natuurlijke wereld, wat wil zeggen dat de natuurlijke wetten voor God als letters in een alfabet zijn. Denk eens na over hoe wij letters gebruiken. We gebruiken letters in een alfabet als containers van onze gedachten, emoties en bedoelingen van ons hart. We vormen een gedachte, een motief, een plan en gebruiken de letters om die gedachten te vormen in iets materieels – woorden – en die woorden kunnen dan in iets gemaakt worden dat nog meer substantie heeft. Woorden zijn als blauwdrukken – niet het gebouw zelf, maar de plannen voor het gebouw, die gezien kunnen worden. Letters zijn de bouwstenen.
 
Dat is hoe de natuurlijke wetten als zwaartekracht en licht en energie en massa, voor God zijn – het zijn Zijn letters, Zijn alfabet en als zij op de juiste manier gerangschikt zijn, vormen ze een geordende natuurlijke wereld. Hij ontwierp de natuurlijke wereld en ons. Hij bedacht dat alfabet van de natuurlijke wetten, het kwam uit Zijn denken voort, Zijn verbeelding en de uitoefening van Zijn wil. Toen sprak Hij Zijn bedoelingen in bestaan en de natuurlijke wereld was er.
 
Daarom zijn licht en liefde en leven de ware en eerste substantie. Licht is daarom een proces en kan als zodanig energie overbrengen – denk daar eens even over na. Binnen de eenvoudige definitie van de Bijbel dat God licht en liefde is, zien we in onze studie over licht, dat licht een substantie is, het is een proces en licht kan energie overbrengen. De natuurlijke wereld is een reflectie van Gods wegen en zijn…verbazingwekkend.
 
Onze gedachten zijn immers solide, een substantie en ze hebben gewicht in de geestelijke wereld en vandaar naar buiten in de natuurlijke wereld.
Toen Paulus zei (zoals vorige week genoemd) dat onze inwendige mens vernieuwd wordt terwijl we naar de onzichtbare, eeuwige wereld kijken. Dat ‘kijken naar’ het onzichtbare, wil zeggen dat onze gedachten ‘kijken’ in de richting van het onzichtbare, en dat ‘kijken’ vernieuwt onze geest. Onze gedachten, gericht op het hogere, brengen energie over (bij gebrek aan een betere term) of leven in onze geest om dat te vernieuwen. Onze gedachten hebben inderdaad substantie en kunnen dragers van goed en Leven en Licht zijn.
 
Jesaja 55:7-9 zegt ons dat Gods wegen en gedachten – gedachten- hoger zijn dan onze wegen en gedachten. Dat laat zien dat God in de onzichtbare wereld, met Zijn hogere gedachten en wegen, als Hij erover na denkt iets te scheppen, hij die hogere wegen naar beneden doet uitbreiden, om het zo maar te zeggen, om het natuurlijke te scheppen. Dus is de natuurlijke wereld als een spiegel, zoals Paulus zei in Romeinen 1, dat de onzichtbare dingen van Hem duidelijk in de schepping gezien kunnen worden.
 
Er is Een die hoger dan gedachten of substantie is
Hebreeën 4;12 is door velen uitgebreid bestudeerd, ook door mijzelf. Ik heb een grafiek die ik graag gebruik, wat een menselijk hart laat zien, met een zwaard dat het hart van boven naar beneden in tweeën verdeelt. Dan verdeel ik, op basis van de grammatica van het vers, de lijst die het bevat:
 
 “Want het Woord Gods is levend en krachtig en scherper dan enig tweesnijdend zwaard en het dringt door, zo diep, dat het vaneen scheidt ziel en geest, gewrichten en merg, en het schift overleggingen en gedachten des harten.” Als je naar die lijst kijkt, zie je dat ziel, gewrichten en gedachten eerst komen en daarom komen die onder één kolom. Geest, merg en overleggingen komen onder de ander kolom.
 
De ziel, de menselijke bron van de wil, intellect en emotie, is als een gewricht dat 2 delen verbindt: het lichaam en de geest. de kolom onder geest, bevat het merg en de motieven. het merg is waar bloed in het lichaam geproduceerd wordt – het is de kern, de bron, de oorsprong van het leven, want leven is in het bloed – dat is de menselijke geest. geest en ziel samen maken het hart. In de Schrift zie je vaak verzen die het woord ‘hart’ gebruiken, afhankelijk van wat de auteur probeert te zeggen, en kan zowel geest als geest en ziel samen betekenen, en soms alleen de ziel. De context laat de subtiele verschillen zien.
 
Velen hebben gehoord dat het Woord van God het geschreven document is, dat begint bij Genesis en eindigt met Openbaring – de Bijbel. Veel preken gaan over hoe het Woord van God jouw gedachten en motieven schift, bekritiseert…dat is geweldig…maar dat is niet wat dit vers zegt.
 
Want vers 13 maakt duidelijk wat de auteur bedoelt toen hij zei dat het Woord van God onze gedachten en intenties van het hart schift. “en geen schepsel is voor hem verborgen, want alle dingen liggen open en ontbloot voor de ogen van Hem, voor wie wij rekenschap hebben af te leggen. Daar wij nu een grote hogepriester hebben, die in de hemelen is doorgegaan, Jezus, de Zoon van God…”
 
Hebreeën 4:12 heeft het dus over de Persoon die het Woord van God genoemd wordt – de Here Jezus – Hij is degenen die de kloof overbrugt tussen ziel en geest, gewrichten en merg en die de gedachten en intenties van ons hart schift. Niet het papier en inkt, maar de Persoon van het Woord.
 
Dus als je naar een vrouw kijkt om haar te begeren, verander die gedachte, die substantie en denk aan haar als een schepsel van God, waar Jezus voor gestorven is – en zeg een gebed voor haar. Als je zonder reden boos op iemand wilt zijn, verander die gedachte in liefde, dat Jezus voor hem stierf en van hem houdt, ondanks hun nare zelf. Bidt voor hem. Jezus kijkt, bekritiseert onze gedachten en motieven. Onze taak is te realiseren dat gedachten gelijk zijn aan daden, dus het werk van de Geest is aan ons hart, in onze gedachten en dat is de manier waarop wij ons denken vernieuwen en hoe we ons leven veranderen…
 
Volgende week een ander onderwerp…tot dan, zegen,
John Fenn
www.cwowi.org
mail naar cwowi@aol.com
 

Dag allemaal,
vorige week eindigde ik met de vraag:
​Hebben gedachten massa?
De Schrift refereert vele malen aan het verband dat bestaat tussen de natuurlijke en de geestelijke wereld. Waarschijnlijk komt de meest definitieve verklaring van Hebreeën 11:3:
“Door het geloof verstaan wij, dat de wereld door het Woord Gods tot stand gebracht is, zodat het zichtbare niet ontstaan is uit het waarneembare.” (King James: zichtbare dingen werden gemaakt door onzichtbare dingen)
Dingen die gezien worden werden gemaakt door “dingen die niet gezien worden”. Dus er zijn ‘dingen’ in die wereld: De geest/Geestelijke wereld HEEFT massa, wat betekent dat onze gedachten en motieven dat ook hebben…
Het Griekse woord ‘tot stand gebracht’ (ontworpen, omlijst door) is ‘katartizo,’ en houdt in: te omlijsten, verbinden, samenvlechten, prepareren, vormen – met andere woorden: het zichtbare universum en hoe het allemaal samenwerkt, van zwaartekracht tot moleculaire en nucleaire wetten, de wetten van de natuurkunde, het veranderen van de seizoenen, is allemaal in de onzichtbare wereld van de geest begonnen; beter gezegd: Geest. De Persoon van het Woord, Jezus Christus, heeft het universum tot stand gebracht.
Het voorbeeld dat ik vaak gebruik om het teamwerk tussen de Vader, de Geest die van Hem uitgaat (Johannes 15:26) en de Zoon, uit te leggen, is dit: De Vader besluit dat de auto gewassen moet worden, en delegeert die taak aan de zoon, die water gebruikt om de auto te wassen. We kunnen zeggen dat de Vader het deed, al was Hij meer de bedenker, terwijl de zoon het werk deed. Maar het middel dat uiteindelijk de auto schoon gemaakt heeft, was het water.
“Nadat God (de Vader) eertijds vele malen en op vele wijzen tot de vaderen gesproken had in de profeten, heeft Hij nu in de laatste dagen tot ons gesproken in de Zoon, die Hij gesteld heeft tot erfgenaam van alle dingen, door wie Hij ook de wereld geschapen heeft.”
De Vader gebruikte de Zoon om de werelden te maken.
(werelden is ook vertaald als ‘universum,’ en ‘tijdperken’.
Terwijl we uitwendig ouder worden, worden we inwendig meer levendig
“…al vervalt ook onze uiterlijke mens, nochtans wordt de innerlijke van dag tot dag vernieuwd…daar wij niet zien op het zichtbare; want het zichtbare is tijdelijk, en het onzichtbare is eeuwig.” 2 Corinthiërs 4:16-18
Hoe doen we dat in ons leven, naar het zichtbare kijken? Wij zijn een brug tussen de onzichtbare geestelijke wereld, die onze geest vernieuwt en nieuwe kracht geeft, en de natuurlijke wereld, waarin ons lichaam ouder wordt en vervalt. Het is de geest van de mens, die herschapen is door de Heilige Geest, die de kloof overbrugt tussen het onzichtbare en het zichtbare, en als wij ons richten op de dingen van de geest/Geest, worden wij innerlijk vernieuwd. Het is een beetje een paradox, dat ik uiterlijk ouder wordt, naar de wegen van deze aarde, maar dat ik innerlijk sterker, krachtiger, levendiger ben dan toen ik net tot de Heer kwam, zo’n 43 jaar geleden.
Op de één of andere manier heeft dat leven in de Geestelijke wereld substantie, dat deze wereld beïnvloedt. Geestelijke gedachten hebben de mogelijkheid dingen te scheppen in dit lagere gebied van de schepping.
Dit kan ik zeggen, al is het meer een gedachte, een idee, een observatie. Toen ik een rondleiding in de hemel kreeg, had ik de indruk dat de moleculaire structuur van de hemel met een hogere snelheid functioneert dat de moleculen op aarde. Vergelijk het met het stationair draaien van een helikopter, waarbij de bladen langzaam ronddraaien, met de moleculen van de aarde, versus het opstijgen van een helikopter, waarbij de bladen veel sneller draaien, waardoor het van de grond komt – wat de snelheid van de hemel is. (Mijn observatie, ik kan het niet bewijzen)
De kennis te boven gaan
In Efeziërs 3:17-19 zegt Paulus dat hij voor hen bidt, en dat als zij geworteld en gegrond in onvoorwaardelijke liefde (Agape) zijn, ze in staat zijn te vatten en te kennen de liefde van Christus die de kennis te boven gaat. Hoe kan iemand iets weten wat de kennis te boven gaat?

Hij heeft het over het kennen van Hem in jouw geest en Zijn grote liefde voor jou kennen, wat niet te vatten is in het louter mentale gebied van de hersens.
‘Mentale’ of ‘hersen’ christenen zullen Zijn liefde nooit kennen, tot en tenzij ze leren contact te hebben met hun geest. Ze zullen nooit Zijn liefde voelen, want God is een Geest, niet een stel hersenen. Mensen die God in hun verstand houden, weten niet hoe ze in aanraking kunnen komen met hun geest en ook niet hoe ze vanuit hun geest kunnen functioneren. Vaak hebben zij ook grote moeite in tongen te spreken – ze functioneren vanuit hun verstand, niet vanuit de geest. Hij werkt vanuit de geest, naar de natuurlijke wereld, dat is de brug.

Zonder enige twijfel is de persoon van Jezus Christus de grootste overbrugging tussen de onzichtbare geestelijke wereld en deze wereld – Hij was geheel mens, geheel God.


“Deze, de afstraling Zijner (de Vaders) heerlijkheid en de afdruk van Zijn (de Vaders) wezen, die alle dingen draagt door het Woord Zijner (de Vaders) kracht, heeft, na de reiniging der zonden tot stand gebracht te hebben…”. “Ben Ik zolang bij u, Filippus, en kent gij Mij niet? Wie Mij gezien heeft, heeft de Vader gezien.” Johannes 14:9
De wetenschap zegt…
In het natuurlijke zijn onze gedachten niet meer dan zenuwbanen in de hersenen; ze hebben niet meer massa noch substantie dan de elektrische en chemische impulsen die al in de hersenen zijn. Gedachten zijn niets meer dan elektrische en chemische ordeningen in het brein. En toch openbaren die gedachten zich in daden, die vrij solide zijn. Uit gedachten komen plannen, gebouwen worden ontworpen en gebouwd, relaties beginnen en eindigen – dat alles begint in het denkproces.

We gaan terug naar ons gesprek over licht en kwantumfysica, want God is licht en Zijn gedachten zijn licht, die goede gedachten en plannen voor ons dragen die in onze geest vloeien en vandaar naar onze ziel en daar vandaan naar ons lichaam en de fysieke wereld…
Tot volgende week, zegen,
John Fenn
www.cwowi.org
Mail naar cwowi@aol.com

Dag allemaal,
Kortgeleden sprak ik met een jonge vrouw en hoorde hoe zij tot Jezus gekomen is, wat nogal opmerkelijk was. Tot een paar jaar terug was zij een atheïst – en niet de gemiddelde, stille atheïst – maar iemand die actief, op straat, tegen religie demonstreerde en dacht dat christenen stom en ongeleerd waren en neerkeek op al die niet-denkende, stomme religieuze mensen. Zij was een activist, boos, schreeuwend, demonstrerend; een vlammende liberale atheïst, zoals ze zichzelf beschreef.
 
MAAR…Zij vond zichzelf een goed persoon, omdat ze niet liegt, steelt of iemand vermoord. Maar ze haatte religieuze mensen. Ze keek soms naar christelijke tv zenders om die christenen belachelijk te maken en om voor haarzelf bevestigd te krijgen hoe stom en ongeleerd ze wel niet waren.
 
En toen gebeurde er iets tragisch. Na verscheidene operaties werd haar, op 20-jarige leeftijd, verteld dat ze waarschijnlijk altijd met krukken of met een rollator zou moeten lopen en naar alle waarschijnlijkheid in een rolstoel terecht zou komen, omdat de medische wetenschap niets meer voor haar kon doen. Ze overwoog zelfmoord, omdat ze zichzelf niet haar hele leven als een kreupele kon voorstellen. Ze dacht het uit, hoe ze het met de minste pijn zou kunnen doen…en ontwikkelde zo een plan om een eind aan haar leven te maken.
 
Toen zag ze een advertentie voor een christelijke bijeenkomst dat beweerde dat er ‘Wonderen’ zouden plaatsvinden. Ze dacht dat ze dat werkelijk nodig had, een wonder. “Misschien” zo dacht ze, “Misschien kan ik stiekem binnenlopen en mijn wonder krijgen en weer weggaan, voordat één van die gekken naar mij toe komt om mij over hun Jezus te vertellen.”
 
Op haar krukken lukte het haar naar de bijeenkomst te komen en daar zag ze mensen die hun handen omhoog deden en aan het zingen waren – nog meer gekte bij die stomme mensen. Maar al gauw kwamen er 3 vrouwen naar haar toe om haar te vragen of ze voor haar mochten bidden, wat zij goedvond.
 
En voor ze het wist, lag ze op de grond, keek omhoog, niet in staat zich te bewegen, wat jij en ik ‘in de Geest’ zouden kunnen noemen, of wat met Petrus gebeurde in Handelingen 9, in een trance – een staat waarin de natuurlijke zintuigen tijdelijk buiten werking gesteld zijn en iemand in de Geest is.
 
Plotseling begon de Heer tot haar te spreken en liet haar licht en duisternis zien. In het licht was liefde, vreugde, vrede…en Hij liet haar de gedachten zien die zij naar anderen had. Ze zag de arrogantie en haat, en voor de eerste keer in haar leven zag ze dat die gedachten duisternis waren. Ze probeerde te argumenteren dat het slechts gedachten waren, omdat zij een goed iemand was. Ze was moreel, eerlijk en hard werkend.
 
Maar Hij zei dat die gedachten van haat naar anderen toe, duisternis waren, ook als ze die gedachten niet tot uitvoer bracht, de gedachten waren hetzelfde als de daad zelf. Hij zei dat die gedachten werkelijk materiaal waren. Ze zijn solide. Ze zijn hetzelfde als de daad. Ze voelde dat duistere materiaal van haar gedachten en wist dat het waar was.
 
En ineens zag ze dat haar haat naar bepaalde mensen toe, gelijk stond aan moord; dat ze in haar gedachten hen dood wilde, wat haar ontzette, omdat ze zichzelf als een goed iemand zag en zeker niet als een moordenares. Of was ze dat wel? In haar gedachten was ze dat wel en ze zag dat de duisternis een neerwaartse spiraal was naar verwoesting. Ze zag dat als ze aan die gedachten bleef vasthouden, het haar hele leven een neerwaartse spiraal naar verwoesting zou geven.
 
Nadat Hij haar die dingen had laten zien, vroeg hij: “Dus wat zou je kiezen: licht of duisternis?” Zij antwoordde: “Licht, natuurlijk!” Toen ze dat deed, zei ze, ging alle duisternis, alle haat, arrogantie en verheerlijking van zichzelf, weg. Ze was ineens in het licht en er was van binnen iets in haar veranderd, iets dat goed en licht was.
 
Ze vertelde dat ze blij was dat Hij haar niet op dat moment genas, want als dat wel gebeurd zou zijn, zou ze waarschijnlijk weggerend zijn voordat ze meer over Jezus had kunnen horen. Maar in de loop van een jaar, naarmate ze Hem beter leerde kennen, genas Hij haar en ze is nu weer terug naar haar actieve levensstijl – en wandelt ze met de Heer.
 
De gedachten zijn gelijk aan de daad – kwantumfysica.
Jezus zei hetzelfde in Mattheüs 5, wat Hij haar zo’n 3 jaar geleden vertelde, dat gedachten gelijk zijn aan de daad: “Maar Ik zeg u: een ieder die een vrouw aanziet om haar te begeren, heeft in zijn hart reeds echtbreuk met haar gepleegd. Indien uw rechteroog u tot zonde verleidt, ruk het uit (de lust leidt het oog om naar haar te kijken) want het is beter voor u dat één uwer leden verloren gaat en niet uw gehele lichaam in de hel geworpen wordt. En als uw rechterhand u tot zonde zou verleiden, houw haar af (de gedachten over iets leidt tot de daad)…”
 
In de cultuur van die tijd, gezien dat Jezus 1 oog en 1 hand noemt en niet 2 ogen en 2 handen, wil Hij duidelijk maken dat wij het proces moeten stoppen waardoor de gedachte een daad kan gaan worden. De zondige gedachte en de daad zijn één. Is het omgekeerde waar? De goede gedachte en daad zijn één.
 
Maar niet elke gedachte is gelijk aan de handeling, evenmin is het nog niet materiaal geworden
Toen de Vader in Genesis 1:26 zei: “Laat ons (Elohim, de meervoud van El, of God) mensen maken naar ons beeld, als onze gelijkenis…” was dat een interne gedachte, op niemand gericht, het was puur intern. Het was nog niet naar het niveau geklommen waarin het gelijk staat met de handeling, tot het volgende vers: “En God schiep de mens…”
 
In Genesis 18:17-19 zien we Christus tijdelijk in menselijke vorm, samen met 2 engelen en Hij had een maaltijd met Abraham. Toen de engelen naar Sodom gingen om Lot te redden, lezen we dat de Heer bij Zichzelf dacht: “Zou Ik voor Abraham verbergen wat Ik ga doen? Abraham immers zal voorzeker een groot en machtig volk worden…opdat hij gebieden zou dat zijn zonen en zijn huis na hem de weg des Heren zouden bewaren…”
 
Dit was opnieuw een interne gedachte, niet aan iemand gericht. Dus toen Jezus de gedachte van lust gelijk stelde aan de handeling, plaatste Hij het in de context van gedachten die naar buiten, naar anderen toe gericht zijn en gebaseerd zijn in zonde – zonden zijn egoïstische acties waarbij vaak anderen gebruikt worden voor eigen doeleinden. De Heer liet de jonge vrouw hierboven zien dat haar haat gelijk stond aan de handeling; het was materiaal in het rijk van de duisternis en dat zou haar hele fysieke leven op een dag in de duisternis doen belanden.
 
Waar is het verband tussen de geest en het natuurlijke, tussen de gedachte en de daad?
 
Wat zegt de wetenschap? Hebben gedachten massa?
Daar gaan we volgende week mee verder…tot dan, zegen!
John Fenn
www.cwowi.org
mail naar cwowi@aol.com