Hallo allemaal,
 
We gaan verder met waar we gebleven waren, relaties, die het gevolg zijn van onze vrije wil en wat vervolgens voorzien wordt met intelligentie en emotie en samen gevoegd wordt met verlichting en openbaring.
 
Als iemand deze 6 punten begrijpt, DAN kan men een rijk en opwindend leven hebben met de Heer - een leven gevuld met communicatie en gemeenschap. Een relatie waarin je de Heer begrijpt en je een vriendschap met Hem hebt. De Heer is zelf gezond in Zijn eigen vrije wil, intelligentie, emoties, relaties, verantwoordelijkheden en consequenties - en in dat kader kan je gemeenschap met Hem hebben.
 
Als iemand niet emotioneel gezien gezond is, kan Hij hen bereiken, maar Hij zal proberen hen emotioneel gezien gezond te krijgen, zodat ze Hem op een correcte en gezonde manier leren kennen. Als iemand niet gezond is op het gebied van hun vrije wil, intelligentie of verlichting, dan is de mogelijkheid voor hen om dichter naar Hem toe te komen, beperkt - omdat Hij gezond is, omdat Hij in balans is. Hij probeert ons omhoog te krijgen naar Zijn wegen en gedachten, maar zoals Jesaja 55 dat zegt, moeten wij  eerst onze wegen en gedachten verlaten. 
 
Kijk naar je eigen leven - hoe gezonder je bent in het maken van eigen keuzes, in hoe je denkt, in hoe jij je voelt en waarmee je jezelf voedt voor openbaring en verlichting - dat is de mate waarin jij je dichter bij Hem voelt. 
 
In tegenstelling daarmee zal een amoreel persoon een relatie kapot maken door het verkeerd gebruikt maken van zijn vrije wil, intelligentie, emoties en verlichting. Een amorele regering heeft dezelfde eigenschappen; het maken van regels en wetten dat goede relaties vernietigt en relaties pervers maakt.
 
5) Verplichtingen zijn de vereisten voor zelfbestuur en voor het federaal besturen van een volk.
Volg mijn logica even; zodra de eerste 3 punten bedekt worden door het kader van (nr 4) relaties, dan komen andere verplichtingen daaruit voort binnen die relaties, zodat er goddelijke en vredevolle relaties plaats kunnen vinden in het leven. Deze verplichtingen vallen onder 3 categorieën: God, de mens, de schepping.
 
Verplichtingen zijn van nature intellectueel, niet emotioneel. We hebben er misschien geen zin in om de buitenkant van ons huis schoon te maken, maar we hebben een verplichting naar onze buren toe, wat er voor zorgt dat we het toch doen. Verantwoordelijkheden zijn dingen die controle hebben over ons, omdat wij iemand of een omstandigheid iets schuldig zijn en dat verbindt ons met hen of het.
 
Een goddelijke of morele verantwoordelijkheid is vervolgens een daad dat vanuit God door ons heen stroomt en wat juist en recht is voor de anderen met wie wij een relatie hebben. Omdat wij in landen wonen en elk land zijn eigen regels en reguleringen heeft, wordt er van ons verwacht dat wij goede burgers zijn, om deel te nemen, voor zover mogelijk, en om onze levens en onze regering te sturen in de richting van goddelijke verplichtingen.
 
Een amorele overheid is hetzelfde als een amoreel iemand en zal relaties verdraaien en verplichtingen een verkeerde draai geven door regels te maken die alleen gericht zijn op zichzelf. Dit soort regering zal bezwarende regels maken die lastig zijn voor hun burgers en waardoor hun vrije wil minder en minder wordt, zodat er een grotere macht komt in de handen van de federale regering. 
 
6) Consequenties zijn de  handhaving van zelf beheer en federale regering van een volk.
Verplichtingen komen voort door relaties, die een gevolg zijn van vrije wil, intelligentie, emotie en verlichting en daardoor zullen er gevolgen moeten zijn of het nu goede of slechte gevolgen zijn. 
 
Als iemand goddelijk is, moreel en met God wandelt, dan moeten daar ook consequent in zijn, goed of slecht, als een gevolg van de vrije wil. Deze consequenties zijn volgens Gods perfecte rechtvaardigheid. Soms zullen wij dat in dit leven al zien, soms zal dat later geopenbaard worden.
 
De goede consequenties voor iemand die leeft in de punten 1-5 zijn een gezegend leven, gezonde relaties, gunst, openbaring en een leven wat steeds dichter naar God toe zal groeien en wat steeds meer zal lijken op Christus. Godsvrucht, om het zo maar te zeggen.
 
De slechte consequenties van een niet goede rentmeester zijn van de punten 1-5 zijn het tegenovergestelde: ongezonde gedachten en emoties, ongezonde verlichting en openbaring uit ongezonde bronnen, ongezonde en gebroken relaties, verplichtingen worden niet na gekomen en uiteindelijk zal het hun fysiek minder gaan en misschien leidt het zelfs wel tot eeuwige afscheiding van God.
 
Een amorele regering zal steeds meer en meer controle proberen te krijgen over elk aspect van zijn burgers en heeft extreme straffen als de wet niet wordt nageleefd. Een amorele overheid zal verplichtingen en consequenties verdraaien. Vaak, omdat er geen wijsheid en verlichting is, zal het wat goed is als slecht zien en andersom.
 
De reden dat ik hierover aan het nadenken was en uitkwam bij deze 6 principes, die vanuit God naar de mens stromen, is door de strijd die er te zien is tussen de conservatieven en de liberalen in de wereld - bescherm je grenzen, of heb gewoon geen grenzen; dat de regering steeds meer te zeggen heeft in de levens van zijn burgers en in de bedrijven of dat er een kleinere regering is die mensen toestaat om achter leven, vrijheid en geluk aan te gaan. Vaak worden christenen verward door wat ze allemaal horen. Ik hoop dat ik wat duidelijkheid heb kunnen brengen, zodat jullie juist kunnen onderscheiden en een juist oordeel kunnen hebben - houdt deze 6 principes in gedachten en je zal verbaasd zijn over hoe duidelijk dingen worden. 
 
Ik hoop dat dit jou tot zegen was - ik weet dat het vrij academisch was; sorry daarvoor, maar ik dacht dat het op deze manier het duidelijkste was. Ik hoop dat het voor jou nu even duidelijk is als voor mij.
 
Volgende week een nieuw onderwerp. Wees gezegend, 
John Fenn

Hallo allemaal,
 
Ik ga door met het hebben over de redenen waarom mensen zo verdeeld zijn, en onze persoonlijke verantwoordelijkheid en de verantwoordelijkheid van de regering....
 
2) De mens is door zijn Schepper voorzien van intelligentie en emotie, die de vrije wil van de mens besturen. Dat zijn de eisen om te besturen.
Als een mens geschapen is met een vrije wil, dan moet hij ook de mogelijkheid hebben om richting te geven aan die vrije wil, en om die reden is er intelligentie en emotie aan de mens gegeven. Als de vrije wil gegeven wordt aan de mens, dan moet de mens ook het verschil begrijpen tussen goed en kwaad, zijn verplichtingen en consequenties en waar zijn plek is in de maatschappij tussen andere mensen die allemaal een vrije wil hebben.
 
Om het anders te verwoorden: als de mens de mogelijkheid heeft om initiatief te nemen met betrekking tot beslissingen, dan moet hij ook in staat zijn om door het proces heen te kunnen denken en voelen.
 
Emoties geven je het vermogen om de consequenties van die keuzen te kunnen ervaren. Intelligentie kan het plan formuleren wat deel was in het keuze moment, maar een deel van een wezen die een vrij wil heeft, is dat het in staat is om te kunnen waarderen, te genieten, de schoonheid te zien en te kunnen voelen, als gevolg van een intelligente beslissing. Emotie is wat er voor zorgt dat wij naar een schilderij kunnen kijken en meer dan een penseelstreek zien, maar dat wij de emotie kunnen ervaren die de kunstenaar probeerde over te brengen. Emoties zorgen ervoor dat wij naar het verhaal van een ander kunnen luisteren en vervolgens sympathie en medelijden kunnen ervaren.
 
 Zonder emotie zou de persoon met een vrije wil iemand zijn zonder persoonlijkheid, niet in staat de hoogtepunten en dalen van het leven te ervaren.
Iemand die de vrije wil erkent en mede daardoor het geschenk van intelligentie en emotie, zal zijn leven leiden door het intelligent gebruiken van de vrije wil en een discipline hebben in zijn emotionele gezondheid.
 
In tegenstelling, een amoreel persoon of amorele regering, zal proberen de intelligentie en de emoties van mensen aan te wakkeren met het doel ze te manipuleren, in plaats van de burgers aan te moedigen  te groeien in gedachten en gezonde emoties.
 
3) verlichting of openbaring is de bron waardoor iemand weet of iets goed is of verkeerd is, de openbaring van zelf regeren en ook op nationaal niveau.
Verlichting of openbaring is de bron van het geweten en schuld, de mogelijkheid om spijt te ervaren en het goed te maken met degene die wij pijn hebben aangedaan.
 
Als iemand een vrije wil heeft en intelligentie en emoties heeft ontvangen, waardoor hun vrije wil wordt geleid, dan moet er ook het voorbeeld gegeven zijn waar hij zijn gedachten en emoties mee kan vergelijken. Dat is de vonk van het leven, daar waar God, door Zijn Geest de vrije wil kan samenbinden met intelligentie, en emotie met wijsheid van boven hoe wij het best kunnen leven met wat ons gegeven is. Dat is verlichting en openbaring. Het is de stem van je geweten en je overtuigingen, de plotselinge kennis van buiten onszelf en dat we diep van binnen wisten dat we een verkeerde keuze hadden gemaakt. De is ook hoe wijsheid wordt uitgevoerd - wijsheid is weten hoe kennis toe te passen.
 
Zonder de openbaring van God heeft iemand intelligentie en emoties die ongebreideld zijn; men heeft niet de wijsheid hoe men de kennis en gedachten en emoties kan toepassen. Met openbaring of verlichting komt onze reactie; of om te verharden tegen de openbaring of om zacht te worden en zich te bekeren.
 
Een persoon of een regering die verlichting heeft ontvangen, begrijpt de geest van de wet. Een amoraal persoon of regering richt zich alleen maar op de intelligentie van de wet. Een amoreel persoon of regering laat nooit spijt zien. Het begrijpen van vrije wil, intelligentie en emoties puur door intelligentie, zonde dat je de geest van de wet begrijpt, leidt tot inconsequente en arbitraire uitspraken door de wetgevende macht, maar de mensen met een gezond verstand hebben gelijk gezien dat het niet juist was.
 
4) Relaties zijn de kansen om op de juiste manier keuzes te maken, op persoonlijk gebied of op regerings niveau. Als vrije wil naar intelligentie en emotie stroomt, en als dat vervolgens wordt samengevoegd door openbaring, dan stroomt dat door naar relaties. In de Bijbel zien wij 3 soorten relaties: verticaal naar God toe, horizontaal naar andere mensen en de derde is naar de schepping toe, inclusie materiële dingen waar wij onszelf mee omgeven. 
 
De kwaliteiten van vrije wil, emotie en openbaring zijn door God ontworpen zodat ze binnen relaties kunnen werken. Deze kwaliteiten komen tot voltooiing, groeien en worden meer perfect genaakt in relaties, wat eerst vanuit de familie komt, dan naar buiten toe naar buren toe, collega's en vreemdelingen. Het is de taak van ouders om aan hun kinderen te leren hoe ze moeten omgaan met hun vrije wil, intelligentie, emoties en openbaring, binnen het kader van familie. Dat is de taak van ouders.
 
Relaties zijn daarom de grootste gelegenheid om deze eigenschappen tot uiting te zien komen. Onze relaties zijn door God bedoeld om ons heilig te maken, ons te laten groeien, zodat wij meer en meer op Christus gaan lijken in karakter, gedachten en levensstijl.
 
Ik heb geen ruimte meer - volgende week de conclusie, tot dan.
John Fenn
CWOWI.org en email me via cwowi@aol.com

Hallo allemaal,
Over de hele wereld zie je regeringen die strijdende zijn tussen het conservatief of meer liberaal zijn; tussen het recht van mensen om persoonlijke keuzes te maken of om die keuzes aan de regering over te laten. Zelfs in iedereen is er een strijd gaande tussen het hebben van geen regels, laat me lekker doen wat ik wil en tussen binnen de grenzen van regels en wetten en verplichtingen te leven. Het beheer en de verantwoordelijkheid over onze eigen levens en daarmede dus ook als federale overheden, brengt bepaalde God-gegeven elementen met zich mee, of alle mensen Hem wel of niet willen erkennen als hun Schepper en Bron.
 
Het leek mij een goed idee, en ik heb er veel vrede over, om een aantal belangrijke elementen te delen die betrekking hebben op wat God aan de mensheid gegeven heeft; als het gaat om persoonlijke verantwoordelijkheid voor onze levens, alsmede het besturen van landen. Ik zal de 6 punten benoemen, die makkelijk van de 1 naar de andere overgaan en geef daarna meer details.
 
Zodra je deze punten begrijpt, zal het makkelijk zijn om de wil van de Heer te vinden, je begrijpt problemen die anderen hebben en hoe HIJ je persoonlijk kan leiden  als je geen duidelijke richting hebt en hoe Hij een regering kan leiden. Je zult ook in staat zijn anderen te helpen. Laten we dus bij het begin beginnen, we gaan van punt 1 naar 6.
 
1) Vrije wil is door God aan de mens gegeven en daardoor zijn er basis eigenschappen op persoonlijk en op landelijk niveau.
 
2) De mens is bedeeld door zijn Schepper met intelligentie en emotie  om zijn vrije wil te besturen. Dat zijn de kwalificaties voor iedereen persoonlijk en voor de federale overheid. 
 
3) Verlichting is de zetel om goed en kwaad te kennen en de bron van je geweten en schuld. Dit is de openbaring van bestuur, zelf en federaal.
 
4) Relaties geven je de gelegenheid om deugdelijk te besturen, jezelf en op federaal niveau.
 
5) Verplichtingen zijn de vereisten van persoonlijk bestuur en het bestuur over mensen.
 
6) Consequenties zijn de tenuitvoerlegging van zelfbestuur en van federaal bestuur over mensen.
 
Zie je hoe het verloopt: vrije wil in wezens die zowel intelligentie als emoties hebben, waarmee zij hun vrije wil richting moeten geven. Vervolgens komt er openbaring hoe men het best een rentmeester van zijn vrije wil kan zijn, en onze intellect en emoties geven richting aan relaties.
Dat geeft ons de gelegenheid om een deugdelijk leven te leiden. Daaruit voort komen verantwoordelijkheden en consequenties...van het één komt het ander. En al deze dingen zijn in Christus aan ons gegeven al voor dat tijd begon - en bij ons bedoel ik de mensheid, door onze Schepper. Laten we beginnen....
 
1) Vrije wil - gegeven door de Schepper aan zijn Hoogste schepping, de mens. Dat de mens een vrije wil heeft is te zien in de tuin van Eden door de keuzes en consequenties - eet of eet niet, jouw keuze, maar hoe dan ook, er zullen consequenties zijn. 
 
Omdat God het vermogen heeft om te scheppen, moet Hij ook het vermogen hebben Zijn schepping te beheren. En toch schiep Hij de mens met een vrije wil, gezegend en belast met de verantwoordelijkheid om rentmeester van zijn vrije wil te zijn, om te besluiten hoe te leven en alles wat bij dat leven komt kijken. God moet uitgenodigd worden in iemands leven, op kleine schaal, terwijl Hij op grote schaal de controle moet behouden over de schepping en actie moet ondernemen voordat de mensheid zichzelf vernietigt. 
 
Er wordt van iemand verwacht zijn vrije wil te gebruiken, zijn leven in de hand te nemen, om plannen te smeden, doelen en objectieven te hebben; om zelf verantwoordelijk voor je eigen leven te zijn.
De Heer zal mensen leiden in de richting van onafhankelijkheid, door ze aan te sporen te werken – om  zichzelf te kunnen onderhouden, daar waar mogelijk. We zullen op een dag voor de Heer komen te staan en verantwoording moeten afleggen voor onze levens; ook daarin zien we vrije wil en de ultieme verantwoordelijkheid naar onze Schepper toe.
 
Een amoreel persoon daarentegen  leeft zijn leven volgens oorzaak en gevolg; ethiek als het zo uitkomt, onstabiel en niet in staat Goddelijke plannen te maken, gekenmerkt door geen aansprakelijkheid. Een amoreel iemand gebruikt zijn vrije wil niet om zijn eigen leven op te bouwen, maar om anderen te manipuleren ten gunste van zichzelf. Ze breken de levens van anderen af, maken misbruik van de vrije wil van anderen, zodat ze niet op hun ‘eigen twee benen’ hoeven te staan.
 
Kernmerken van bestuur van vrije wil - de wijze waarop vrije mensen wetten en regels opzetten, om in vrede te kunnen leven.  
Dat God de mens een vrije wil heeft gegeven, is 1 van de rechten die erkend worden in de Amerikaanse Verklaring van Onafhankelijkheid :" We erkennen deze waarheden, dat alle mensen gelijk geschapen zijn door de Schepper en bedeeld door hun Schepper met bepaalde onvervreemdbare Rechten, waaronder Leven, Vrijheid en het Vinden van geluk." (Onvervreemdbaar betekent onveranderlijk en onbetwist). Geen persoon of regering kan rechten geven of wegnemen - God heeft ze gegeven. 
 
Een overheid die deze waarheden erkent, zal geleid worden naar het hebben van burgers met een vrije wil van wie de juiste moraal verwacht wordt, die goddelijke vrije wil promoten. 
 
Zo’n overheid erkent dat het de rol van de regering is om de door God gegeven rechten te beschermen en niet de verlener van die rechten. 
 
Daarentegen zal een amorele overheid zichzelf als de verlener van rechten zien, dat aanleiding geeft tot een bestuur dat regeert door oorzaak en effect en ethiek wat afhankelijk is van situaties. Een amorele overheid gelooft dat de overheid de verlener van rechten is en dat het die naar believen kan geven en wegnemen. Zoals we zullen zien heeft Gods geschenk, de vrije wil, 5 andere elementen die niet gescheiden kunnen worden van die vrije wil.
 
Volgende week gaan we verder, tot dan.
 Zegen,
John Fenn
cwowi.org and email mij naar  cwowi@aol.com
 

Dag allemaal,
Laten we verder gaan met punt 3 van de 7 kleine beslissingen die Petrus maakte en die zijn bestemming bepaalden – het waren allemaal normale, alledaagse simpele beslissingen.
 
Drie – Jezus verblijft in het huis van Petrus, Marcus 1:29-39
We kunnen lezen dat het huis eigendom was van Petrus en Andreas en dat Petrus’ schoonmoeder ziek was; Jezus genas haar en daarna kwam de hele stad naar hun huis om genezen te worden, er werden demonen uitgedreven en men bleef tot de zon onder ging.
 
De tekst zegt verder dat Jezus de volgende morgen vroeg opstond en naar een eenzame plaats ging om te bidden. De verzen 36-39 vertellen dat Petrus en anderen Hem gingen zoeken en toen zij Hem vonden, zei Petrus: “Allen zoeken U.” Hij dacht vast dat de genezingsdienst verder zou gaan. Dat was Petrus’ plan en dat was het plan dat de anderen hadden voor Jezus. Dat was ook wat iedereen verwachtte. Iedereen, behalve Jezus.
 
 “Laten wij elders heengaan, naar de naburige plaatsen, opdat Ik ook daar predike; want daartoe ben ik uitgegaan.” Dit was de eerste kruisiging van Petrus’ plannen voor Jezus. Hij had plannen voor die dag en daarbovenop was er de druk van zijn buren. Maar Jezus zei nee, Hij wilde naar de andere plaatsen gaan – waar voor hen geen huis was om in te verblijven, waar niemand hen verwachtte, waar niemand hen vooruitgegaan was om voorbereidingen te maken.
 
Ieder van ons heeft die momenten gehad dat we zeker wisten dat God ons een bepaalde kant op leidde, om vervolgens een plotselinge wijziging onder ogen te moeten zien, dat voor ons heel onverwachts kwam. Petrus en de anderen pasten hun plannen aan; het was een kleine beslissing om te zeggen ‘OK Jezus, wij hebben al die plannen wel gemaakt, maar ik zal de anderen zeggen dat het niet doorgaat,’ of soortgelijke woorden.
 
Er was geen aankondiging: ‘Dit is een test, Petrus, om te zien of jij je plannen op wilt geven en of je Hem ondanks dat toch wilt volgen.’ Een kleine beslissing om je aan te passen aan de koersverandering van de Heer – Petrus maakte de juiste keuze, al begreep hij de reden ervan niet.
 
Vier-Vijf – In Johannes 6:22-69 had Jezus net 5.000 mannen plus vrouwen en kinderen te eten gegeven
En in de vroege ochtenduren liep Hij over het meer om direct naar de overkant te gaan. Velen die op wonderbaarlijke wijze gevoed waren, liepen om het meer heen en vroegen Jezus toen hoe en wanneer Hij daar aangekomen was. Hij ontweek hun vraag, was niet van plan te zeggen dat Hij over het meer gelopen had, maar zei tegen hen dat ze Hem niet volgden omdat ze gelovigen waren, maar omdat hun buiken gevuld waren. Hij besloot de gelovigen te scheiden van hen die ‘geloofden,’ maar bijbedoelingen hadden.
 
Hij deed dit door moeilijk te begrijpen gelijkenissen te vertellen, zoals ‘Je moet Mijn vlees eten’ en ‘Mijn bloed drinken.’ Deze uitspraken zorgden er voor dat zelfs veel van Zijn discipelen zich van Hem afkeerden. Hij vroeg de 12 of zij ook niet wilden gaan. Petrus kwam bij de kern aan en zei min of meer ‘Ik weet niet waar U het over heeft, maar U heeft woorden van eeuwig leven en U bent de Messias, dus naar wie zouden wij anders moeten gaan?
 
Wij maken dat ook allemaal mee, dat Jezus iets van ons vraagt dat wij niet begrijpen en niet kunnen uitleggen. Het is waarschijnlijk niet een gelijkenis zoals het eten van Zijn vlees en het drinken van Zijn bloed, maar het is wel een moeilijk te begrijpen geestelijke waarheid die relevant is voor ons leven. Hoe was dat bij jou, die keuze om Jezus te volgen, ook al begreep je lang niet alles? En de verwarring die er was over wat Hij zei of de manier waarop Hij je leidde? Velen keren zich op dat moment van de Heer af, verward, gewond, zeggend dat het te moeilijk is een christen te zijn, of dat het te moeilijk is te doen wat Hij vraagt.
 
Zes- Petrus wordt door de duivel gebruikt omdat details van Jezus’ plan duidelijk worden – Hij moet sterven – en Petrus zegt ‘Echt niet!’ Mattheüs 16:16-28 (21-28)
Op dit moment in zijn leven hield Petrus niet zonder bijbedoelingen van de Heer. Hij zag de Heer door de ogen van wat HIJ dacht dat de Messias voor hem zou zijn.
 
Die volgende stap moeten wij allemaal onder ogen zien – we overleven het en maken de juiste beslissing als de Heer iets van ons vraagt wat wij niet begrijpen, of als het leven anders gaat dan wij verwacht hadden, maar wij kiezen ervoor in Zijn wil te blijven en Hem te volgen. Tot aan de arrestatie van Jezus, nadat Petrus de Heer 3 ½ jaar gevolgd had, had Petrus nog steeds geen flauw idee dat Jezus zou moeten sterven. Jezus zei tegen hem dat hij meer van de plannen van mensen hield dat van de plannen van God. Daar komt het eigenlijk wel op neer – jouw plannen voor jouw leven of die van Hem?
 
Zeven – In Lucas 22:60-62 heeft Petrus net de Heer voor de 3e keer verloochend, zoals voorspeld, en er staat ‘en de Here keerde Zich om en zag Petrus aan.’
Dit is het punt in het leven van iedere gelovige, van iedere discipel, waar de lelijkheid van ons hart aan ons geopenbaard wordt. Op dat moment hebben we een keus. Petrus liep weg en weende bitter, zijn ideeën van wat Jezus als Messias zou doen waren vernietigd, zozeer zelfs dat Hij 3 keer ontkende dat hij Jezus kende. Hij was verward, boos, haatte zichzelf en zijn lafheid, nadat hij in de weken en maanden daarvoor verscheidene vrijmoedige uitspraken gedaan had. Hij zag het slechtst van zijn hart en Hij wist dat Jezus zijn hart ook zag.
 
Op zulke momenten gaan mensen de ene of de andere kant op, als zij de totale afbraak van hoe zij dachten dat hun leven zou gaan, overdenken; de beslissingen die gemaakt zijn waardoor ze in de huidige situatie beland zijn. Maar Petrus en de anderen bleven rondhangen, voor die ene laatste belofte – iets over opstaan uit de dood. Wat wil dat nu weer zeggen?
 
Dat is precies wat Hij van een ieder van ons vraagt te doen – Hij staat toe dat wij verschillende beslissingsmomenten meemaken, die ons kruisigen en een deel van ons doden, maar die moeten plaatsvinden om een opstanding te ervaren dat veel, veel beter is.
 
We hebben een reeks kleine beslissingen gezien die Petrus maakte en sleutel waren voor hem om in de perfecte wil van de Heer te blijven. De openbaringen van de Heer over Zijn wil voor ons, komen subtiel, met eenvoud en zachtjes. Het is als een spoorlijn met twee banen, die lange tijd recht en evenwijdig lopen. Maar dan begint één van de banen lichtjes af te buigen, totdat het een punt bereikt dat de trein er niet meer overheen kan gaan, wil het niet ontsporen. Zo is het ook met de Heer. Wij bevinden ons op dat ene spoor en Hij op die ander, maar als wij beginnen af te buigen, is er een eerlijke kijk in ons hart nodig om te zien dat wij zelf de kloof die er is tussen waar wij naartoe gaan en waar Hij naartoe gaat, veroorzaakt hebben. Op een bepaald moment zullen we moeten stoppen, ons afvragend hoe het gekomen is. Hopelijk onderkennen we dat het kwam door al die kleine keuzes, de één na de ander, die wij zelf gemaakt hebben.
 
Volgende week een ander onderwerp, tot dan, zegen,
John Fenn
www.cwowi.org
mail naar cwowi@aol.com