Dag allemaal,

Ik heb gekeken hoe het Nieuwe Testament definieert wat een Christen is en dat vergeleken met hoe dat vandaag de dag is. Als startpunt koos ik de uitroep van David in Psalm 51:”Verwerp me niet van Uw aangezicht”. Één verschil dat ik zie is dat de gelovigen van de eerste eeuw verlangden naar Zijn aanwezigheid en dit zochten in andere gelovigen, door om te gaan met en deel te zijn van het leven van andere gelovigen. Vandaag de dag zijn er velen die weglopen voor relaties met andere gelovigen.

Ik was een tiener toen ik tot geloof kwam en zocht wanhopig naar Zijn aanwezigheid. Ik zocht Zijn aanwezigheid in het Woord. Dat is hetzelfde als met de discipelen in de tijd van Paulus – ze zochten diegenen die met Jezus waren geweest om te horen wat Hij had gezegd. En met grote honger lazen ze de geschriften van de apostelen – ons Nieuwe Testament.

Ik zocht Zijn aanwezigheid in aanbidding. Dat deden ook de discipelen in de tijd van Paulus – verschillende verslagen in de bijbel en daarbuiten, spreken van hun huissamenkomsten die vol waren van aanbidding, het spreken tot elkaar in psalmen, gezangen en geestelijke liederen wanneer ze een nieuw lied maakten in hun hart tot de Heer.

Ik zocht Zijn aanwezigheid door met andere discipelen verbonden te zijn. Dat is hetzelfde als met de discipelen in de tijd van Paulus – ze waren betrokken in het leven van anderen. In zoverre dat ze hun basisbehoeften openlijk met elkaar deelden en daar aan tegemoet kwamen. Karakters ontwikkelden zich terwijl ze, terwijl ze rekening hielden met elkaar en ze werkten er hard aan om de vrede te bewaren in liefde.

Opnieuw: rechtvaardigheid komt door geloof in Jezus Christus. Maar rechtvaardigheid wordt slechts geopenbaard te midden van relaties, want het is in die relaties dat we bewijzen dat Christus in ons is – met alle liefde, geduld, vergeving en volharding. Dat vraagt om goede vrienden te hebben in het geloof.

Vandaag de dag kunnen Christenen Zijn aanwezigheid zoeken in Woord en aanbidding, maar laten op vele manieren na dit te doen met andere gelovigen;door elektronisch ‘in contact’ te blijven met het lichaam van Christus, door anoniem te blijven in een traditionele kerkstructuur, door verschillende kerksamenkomsten te bezoeken door de hele stad zonder risico te lopen dat mensen hen leren kennen. Ze zijn ‘virtuele’ Christenen – niet wat het Nieuwe Testament definieert als een discipel, maar een virtuele, één die er op lijkt maar niet met inhoud omdat hen de relaties ontbreekt die we omschreven zien in het Nieuwe Testament. En die relaties zijn essentieel voor het zijn van een discipel van Jezus.

Dieper in details
Hebr.10:25 draagt ons op:”…onze eigen bijeenkomst niet verzuimen, zoals sommigen dat gewoon zijn, maar elkander aansporen…….”. Dit is het enige vers in het NT die diegenen aanspreekt die ‘weggevallen zijn’ van relaties met andere gelovigen. Dit maakt duidelijk dat het een relatief zeldzaam fenomeen was in de eerste eeuw.

Het woord ‘verzuimen’ hier is 'enkataleipo'. Het woord 'leipo' (long o) is ‘vertrekken’. Het woord 'kata' is slecht, heel slecht - sterk negatief. Het woord en’ is ‘in’. Letterlijk betekent ‘verzuimen’ :door te vertrekken is het slecht’. Ook het woord ‘gewoon zijn / gewoonte’ is interessant, dat is ‘ethos’. Het betekent het karakter van iemand geuit in houding, gewoonte en geloof.

Dit samenvoegend stelt de schrijver van de Hebreeën dat het ‘slecht vertrek’ is om een houding, gewoonte en geloof te hebben van het verzuimen van de onderlinge samenkomst. Au!! Waarom wil iemand Gods aanwezigheid alleen maar zoeken in Woord en/of aanbidding, maar is bereid om Zijn aanwezigheid in anderen op te geven? Eerst…

Wat David zei in Psalm 51
Het woord ‘aanwezigheid’ in onze tekst van Psalm 51:11 is 'paniym' (paw-neem; Strong's #6440) en komt van de stam 'paneh' (paw-neh) dat ‘gezicht’ betekent. Letterlijk betekent het ‘te kijken naar’ of ‘voor iemands gezicht of blik’. David riep het uit: Draai uw gezicht niet weg van mij! Stop er niet mee om naar mij te kijken Oh Heer! Ik honger naar uw manifeste aanwezigheid die ik voel door uw Geest!

Dat sommige gelovigen zich terug zouden trekken van Zijn aanwezigheid, Zijn gezicht, zoals manifest door andere gelovigen, geeft het antwoord: wanneer gelovigen elkaar leren kennen in het leven en moeiten van elke dag, dan is dat de blik van God die naar beider leven kijkt.

Wanneer anderen ons tegen de haren in strijken, dan vragen we: ben ik het of zijn zij het? Wat kan ik doen om in deze situatie meer op Christus te lijken? Het is rechtvaardigheid dat bewezen wordt door interactie van relaties waardoor we feitelijk groeien en veranderen. Zó passen wij het Woord toe – om te horen en het niet te doen, misleiden we onszelf (Jak.1:22)

Waarom worden sommigen ‘Virtuele Christenen’?
Het komt vaak door angst of verandering, angst voor het onbekende, angst om zichzelf open op te stellen en misschien door gekwetst te zijn, soms door koppigheid om niet te willen veranderen. Het is minder werk om een geestelijk eiland te zijn dan om mensen te leren kennen. Dat betekent immers verandering omdat God ‘kijkt naar ons’ door de ogen van anderen. Dat betekent toewijding en maakt dat we het Woord toepassen dat Christus inderdaad in ons woont.

In vers 6 van Ps.51 zei David:”Gij wilt waarheid in het verborgene, in het geheim maakt Gij mij wijsheid bekend”. Het ‘verborgene’ betekent geest en ziel want het lichaam is niet verborgen. Het verborgene is de geest en waar God de wijsheid neerlegt. Wanneer David op het punt staat om in vers 11 uit te roepen ‘Verwerp mij niet van uw aangezicht, en neem uw Heilige Geest niet van mij”, zegt hij eerst ‘U wilt waarheid in mijn binnenste’!

Een virtuele Christen moet bereid zijn om de waarheid van zijn of haar eigen hart onder ogen te zien. Ze moeten de problemen onder ogen komen die de oorzaak zijn dat ze virtueel geworden zijn in plaats van wat de Bijbel een gelovige noemt. Ze moeten riskeren om relaties aan te gaan met andere gelovigen zelfs als dat groei en verandering en ja, pijn betekent.

David ging verder in Ps.51:16-17:”Want Gij hebt geen behagen in slachtoffers, dat ik die brengen zou; aan brandoffers hebt Gij geen welgevallen. De offeranden Gods zijn een verbroken geest; een verbroken en verbrijzeld hart veracht Gij niet, o God”.

Uiteindelijk kan een Virtuele Christen niet terug vallen op het verleden: God kijkt naar een nederig en verbrijzeld hart als een manier van leven nu. Maar voor velen zou dat betekenen dat hun hart het uitroept voor Zijn aanwezigheid ongeacht waar het wordt gevonden. In Woord, in aanbidding, en binnen bewezen relaties, ongeacht de kosten voor trots of risico om gekwetst te worden – het nederig hart roept uit zoals David deed: ik moet Zijn aanwezigheid hebben!

Volgende week nieuw onderwerp,

Zegen,
John Fenn / vertaling WJM  
www.supernaturalhousechurch.org

Hallo allemaal,

Vorige week…
…..ben ik begonnen met het onderzoeken hoe een Christen in de eerste eeuw was en dat heb ik vergeleken met wat we vandaag ‘christen’ noemen.

Ga in gedachten terug naar de tijd toen er nog geen gebouwen waren die ‘kerk’ werden genoemd. Terug naar een tijd toen gelovigen in Jezus terecht werd verteld dat God niet langer woont in de tempel in Jeruzalem, maar dat Hij nu in elke gelovige woont en dat je daar Zijn aanwezigheid zult vinden.

Hen werd geleerd dat ze niet hoefden te schreeuwen en gillen om de aandacht van God te ontvangen. Hij woont in hen en zij hadden vrede met God en Hij met hen. Hen werd geleerd dat ze niet naar Hem toe hoefden te gaan of Hem naar beneden hoefden te halen, want Hij woonde in hen en was zo dichtbij als hun eigen adem.
(Romeinen 5:1-5, 10:6-10, Efeziërs 2:4-7, Hebreeën 12:22-24)

Hen werd de geleerd dat de verschillende aspecten van Gods persoonlijkheid in iedere levende tempel gezien wordt, en dat de verschillende dingen die iedereen uniek maakt, in feite de Geest van God is die Zich in hen openbaart. En dat ze Gods aanwezigheid in hun levens aantonen terwijl ze door het leven gaan en ze dat samen met Hem doen. (1 Cor. 3:16, 6:19, 12:5-7, Galaten 5:22)

Deze levende tempels van God kwamen in huizen samen met andere levende tempels, hongerig naar, uitkijkend naar, en de aanwezigheid van Hem ervarend in hun midden. Zoals in de Bijbel te zien is, was een Christen een discipel, een actieve leerling, een actieve student van Jezus Christus die er naar streefde onmiddellijk toe te passen wat ze van Hem geleerd hadden.

Cultureel christen?
Een ‘cultureel christen’ bestond niet; je geloofde en leefde het, of je deed dat niet.

Deze levende tempels zorgden voor elkaar zoals geen ander segment van Grieken, Romeinen of van de Joodse cultuur, dat deed. Ze voorzagen in elkaars noden, werkten aan de moeilijkheden die ze met elkaar hadden, werkten hard en ze waren eerlijk. Er was geen christen die een bedelaar was. Als je een bedelaar op straat zag, wist je dat het geen christen was, omdat de christenen voor elkaar zorgden. Ze stonden bekend om hun liefde.

Gemiddelde mensen
Hun leiders woonden niet in villa’s, ze woonden zoals anderen, kwamen in gewone huizen bij elkaar en de meeste van hen hadden een baan, hoewel voltijds leiders vertrouwden op giften van anderen voor hun onderhoud. En de mensen wisten dat ze een ondersteunend netwerk hadden voor hun lichamelijke, sociale en geestelijke behoeften.

Als ze samen kwamen, was God in hun midden. En dat niet alleen, ze wisten dat ze Gods aanwezigheid mee namen naar hun werk, hun huis en naar ontmoetingen met de rest van de levende tempels.

Aanwezigheid
Ik vertelde hoe Davids hart het uitschreeuwde, in Psalm 51: “Verwerp mij niet van uw aangezicht en neem uw Heilige Geest niet van mij!’ De gelovigen in de eerste eeuw waren zich er terdege van bewust dat zij de aanwezigheid van God met zich meedroegen.

Wat we vandaag vaak ‘christen’ noemen, is vaak niet consistent met wat de Bijbel een christen noemt. Het eerste wat Paulus de 12 mannen in Efeze vroeg, toen hij hen ontmoette, was: “Hebt gij de Heilige Geest ontvangen toen gij tot geloof kwam?” De Heilige Geest IS de aanwezigheid van God in ons. De Aanwezigheid was zo belangrijk voor hen. (Handelingen 19)

Virtuele christenen
Vandaag hebben we culturele christenen: “Wel, mijn moeder ging naar die kerk, en mijn oma, dus ben ik een christen.” Of iemand kan zeggen: “Ik ben christelijke opgevoed, ik bedoel dat mijn ouders dat waren. Ik ging naar een christelijke school en dergelijke, en ik denk dat ik ook geloof, maar ik ga niet naar een kerk of zo.” Of: “Iedere kerk waar ik geweest ben, heeft mij bezeerd, dus nu heb ik kerk via de computer en TV and dat vind ik prima zo”.

Misschien zijn ze zelfs naar een Bijbelschool geweest of hebben ze een Bijbelstudie gevolgd – misschien leven ze zoals de wereld, en verzamelen ze zo nodig christelijk onderwijs, om hun schuld weg te masseren. Misschien is het zelfs wel de Heilige Geest die hen trekt, maar houden ze Hem op een afstand. Misschien waren ze eens in vuur en vlam voor de Heer, maar hebben ze nu dezelfde temperatuur als het fruit dat op de keukentafel ligt.

Zoals we zien in het Nieuwe testament, past geen van het bovenstaande in wat Paulus een christen zou noemen. Ze zijn, zoals ik ze noem, virtuele christenen. Pastors van traditionele kerken zouden ze ‘zwevend’ kunnen noemen, gelovigen die overal en nergens komen. Maar een virtuele christen kan ook iemand zijn die nooit een voet in de kerk zal zetten, omdat ze er niets om geven welke spreker een bepaalde zondag komt spreken of welk onderwerp ergens behandeld wordt.

Een virtuele christen is een gelovige in Jezus maar is tegengesteld aan wat de Schrift portretteert als christen.
Eeuwen lang waren discipelen deel van een familie en van een netwerk van gelovigen, zowel op locaal als internationaal niveau. Men zocht Gods aanwezigheid in elkaar en doelbewust wilde men groeien en veranderen in Christus, dag na dag.

Virtuele christenen vandaag hebben geen aansluiting met anderen, behalve door onpersoonlijke middelen. Ze denken vaak dat kennis hetzelfde is als volwassenheid, en hebben geen verlangen als persoon te groeien of als persoon in Christus te groeien. Misschien zijn ze zelfs wel blij op zichzelf te zijn in hun geloof – maar dat is niet het geloof zoals het Nieuwe Testament dat definieert – en dat is mijn punt.

Wat ik suggereer is dat virtuele christenen de aanwezigheid van God op verschillende manieren opzoeken – een speciale spreker, speciale muziek, een bijzonder thema, hun computer, lievelings onderwijs, of Zijn aanwezigheid willen terwijl men zich wentelt in hun angst en pijn – overal zoeken ze naar Zijn Aanwezigheid, behalve waar de christenen in het Nieuwe testament Zijn Aanwezigheid zochten – bij elkaar in kleine groepen die in huizen samen kwamen.

Er is hulp voor het hart en de ziel van een virtuele christen en voor de mensen die van hem houden…..volgende week.

Zegen, 
John Fenn / vertaling AHJ 
www.supernaturalhousechurch.org

Hallo allemaal,

Het meest waardevolle dat wij hebben aan deze kant van de hemel: Zijn aanwezigheid.
Toen de zonde die David met Bathseba had begaan openbaar was geworden, bekeerde hij zich en schreef Psalm 51 vanuit een smartend hart. Deze Psalm is net als vele andere Psalmen, gebouwd als een wip wap; waar beide uiteinden in balans worden gehouden door het middenstuk.

Het middenstuk in deze Psalm is vers 13 waar David vanuit zijn hart uitroept: “verwerp mij niet van Uw aangezicht en neem Uw Heilige Geest niet van mij.” Dat is de samenvatting van alles wat hij in deze Psalm heeft geschreven, een uitroep naar God dat kwam vanuit de diepte van zijn hart. Dat is het middenstuk waar alles om draait: Ik wil Uw aanwezigheid en Uw Geest meer dan wat dan ook!

David gaf meer waarde aan de aanwezigheid van God in zijn leven dan aan zijn muzikale gave, meer dan het koninkrijk waar hij over heeste, meer dan zijn eigen familie. Dat is de reden waarom deze Psalm draait om de roep van zijn hart.

Dit is een gebed in het Oude Testament – vandaag de dag worden wij geboren vanuit de Geest en verlaat de Heilige Geest ons niet als wij hebben gezondigd, maar de uitroep van Davids hart geldt nog steeds voor iedereen die Zijn Aanwezigheid meer lief heeft dan zijn eigen leven! Neem Uw Geest niet van mij! Verwerp mij niet van Uw aangezicht! Ik wil Uw aanwezigheid in mij meer dan wat dan ook!

Maak 2 lijsten
Op de eerste lijst zetten we de kenmerken van hoe een christen was in de eerste eeuw en op de tweede lijst zetten we de kenmerken om een christen te beschrijven. Als we dat doen, komen we er achter dan er vele verschillen zijn.

Een van de kenmerken die je kunt vinden in de eerste gemeente is dan de mensen de aanwezigheid van God koesterden in: Zijn aanwezigheid in mede gelovigen met wie ze een vriendschap hadden, Zijn aanwezigheid in het helpen van elkaar om in elkaars noden te voorzien, Zijn aanwezigheid in de wonderen die voortkwamen in de levens van hun mede gelovigen, Zijn aanwezigheid tijdens het onderwijs dat ze ontvingen van anderen en terwijl ze samen Christus met elkaar deelden in hun huissamenkomsten.

De eerste gemeente had heel goed door dat Christus in elke gelovige leeft en niet in een gebouw, waardoor elke gelovige een levend tempel van God wordt. Ze hielden van Zijn aanwezigheid in elkaar, en dus kwamen ze in huizen samen omdat God zelf families en de thuisbasis heeft gevestigd. Iedereen had zijn eigen thuis, maar ze hadden een gevoel van gemeenschap en familie met de mensen van hetzelfde geloof. Hun bijeenkomsten waren informeel, in huizen, en gekenmerkt door de aanwezigheid van God in de aanbidding, het onderwijs en het delen met elkaar, het gebed en het voorzien van praktische noden door mede discipelen.

De aanwezigheid van God in hun levens kwam op de eerste plaats. Ze waren afhankelijk van Gods' aanwezigheid dat zich openbaarde door andere gelovigen, met wie ze in relatie stonden.

Het bewijs dat je Christen bent
Als je vandaag gearresteerd zou worden omdat je een Christen bent, zou er genoeg bewijs tegen jou zijn? Zouden ze bewijs kunnen gebruiken van hoe vaak jij naar de kerk gaat?Waarschijnlijk niet, want mensen van alle verschillende geloven gaan naar gebouwen, tempels of kerken genoemd. Dus hoe vaak jij naar een kerk gaat is geen bewijs dat je een Christen bent of niet, net zoals naar de sportschool gaan jou ook niet per se een top atleet maakt.

Zouden ze kijken naar hoeveel jij gedoneerd hebt aan de kerk? De statistieken laten zien dat ongelovigen net zoveel aan goede doelen en kerken geven als gelovigen, dus dat is ook geen goed bewijs. Geloven ze je als je zou zeggen dat je in Jezus gelooft? Misschien, maar is dat de Jezus de profeet waar de moslims in geloven? Of is dat de Jezus van de geschiedenisboeken?

Als we kijken naar de afgelopen 2000 jaar dan zien we dat de overheid de getuigenissen van andere mensen als bewijs gebruikte om te bewijzen dat mensen Christenen zijn. Niet hoe vaak ze naar de kerk gingen, niet hoeveel ze gaven en ook niet hun eigen woord werd gebruikt, maar ze gebruikten de getuigenissen van de mensen waar ze in het verleden een vriendschap mee hadden, zodat ze de beschuldigde konden opsluiten.

De Virtuele Christen
De traditionele kerk onderwijst rechtvaardigheid en dat is goed. Ondanks het feit dat rechtvaardigheid komt door geloof in Christus, vindt binnen relaties het bewijs daarvan plaats. Dat is de reden dat regeringen door de eeuwen heen de getuigenissen hebben gebruikt van mensen die de persoon goed kenden, om ze te veroordelen, want een ware discipel van Jezus heeft relaties met andere gelovigen, zelfs als sommigen van hun vrienden ze uiteindelijk zullen verraden.

Als je de vriendschappen met andere discipelen uit het leven van een Christen verwijderd, dan blijft er iemand over die zegt dat hij een christen is, maar waar geen bewijst voor is. Daar heb je de virtuele christen. Een aantal definities van het woord 'virtueel' zijn:

Van thefreedictionary.com en answers.com
1) Bestaan, maar niet in feite, vorm of in naam.
2) Bestaan in het verstand, voornamelijk in de verbeelding.
3) Computer wetenschap dat gemaakt is, nagebootst of voort wordt gebracht door een computer of een computer netwerk

Van Bing.com
1) Als iets in praktijk; wat in feite zelfs als ze niet in de werkelijkheid bestaat of niet aan de algemeen aanvaarde definitie van de term.
2) door de computer gegenereerde, gesimuleerd door een computer om redenen van economische, gemak, of prestaties.
3) Hypothetisch, beschrijft een deeltje waarvan het bestaan ​​wordt voorgesteld om waargenomen verschijnselen te verklaren, maar is niet bewezen of direct waarneembaar.

Kramers Nederlands Woordenboek:
Aanwezig, doch niet werkzaam.

Zoals ik al zei: Hoofdstuk en vers in 1 kolom, onze kerk cultuur in de andere kolom
Toen ik net bekeerd was, wisten we wie ware discipelen van Jezus waren, omdat ze samen de aanwezigheid van God zochten – in thuissamenkomsten, in relaties als ze samen door moeilijke tijden heen werkten, in onze levens – alle ideeën, gedachten en gewoontes bogen hun knie voor Gods' Aanwezigheid, want niets en niemand zou tussen ons en Hem inkomen.

Vandaag de dag worden mensen gelabeld als ' wedergeboren', als ze in een samenkomst hun handen opsteken om Jezus aan te nemen of mensen worden christen genoemd, ondanks het feit dat ze een 'dubbel' leven leiden, waarin ze oneerlijk zaken doen, een leven leiden dat niet te onderscheiden is van een ongelovige.

Psalm 51 laat een aantal sleutels zien voor de virtuele christen, maar dat is voor volgende week....

Wees gezegend,

John Fenn / vertaling AE 
www.supernaturalhousechurch.org

Dag allemaal,

Laatste deel van het bezoek
Vorige week deelde ik de 7 elementen waar de Heer in dit bezoek over sprak met betrekking tot het lichaam van Christus.

Het was een ongewoon bezoek, zoals ik één andere keer heb gehad toen Hij mij een geschiedenisles gaf. Dat was in 1992 toen Hij vertelde over de tijd dat ik was wederomgeboren, in 1974:”….over wat je zou kunnen noemen de ‘Charismatische Vernieuwing’, een tijd toen mensen uit denominaties weggingen omdat aan hun behoeften niet werd tegemoet gekomen. Je kwam samen in huissamenkomsten, gebedsgroepen, Bijbelstudies. Daarna begonnen al snel (verschillende) bedieningen Bijbelscholen om leiders te vormen en veel kerken begonnen als resultaat daarvan’. (jij bent een product van die kerken).

‘Maar nu zijn veel van die kerken net zo rigide, inflexibel geworden en hebben nu hun eigen agenda, net zoals de denominaties die hen voorafgingen. Mijn mensen zullen in grote aantallen daaruit weggaan en je zult horen van huiskerken, gebedssamenkomsten, huis Bijbelstudies en dergelijke omdat die kerken niet tegemoet komen aan de behoeften van mijn mensen….”

Dit jaar
Dus dit jaar ging Hij terug naar de tijd toen ik net bekeerd was:”Toen je Mij en de Vader net had leren kennen, waren er geen bronnen voor jou om naar toe te gaan toen je door problemen in jouw leven heenging. Toen jij je door problemen heen worstelde die je had met jouw vader (aardse vader), deed je dat samen met Mij. Er waren geen conferenties die gingen over vergeving, er was geen internet om opinies van anderen te horen, er waren geen boeken over jouw specifieke situatie om te lezen wat anderen zeiden over het onderwerp – we gingen er samen doorheen en ik koester die dagen”.

“Weet je nog dat het iets groots was toen jouw stad voor het eerst een christelijke boekwinkel kreeg? Toen aan de andere kant van de stad een tweede werd geopend, hoe opgewonden je toen wel niet was? Vandaag de dag hebben mijn mensen allerlei bronnen om van te leren, opinies en onderwijs over bijna elk onderwerp wat hun hart verlangt. En velen rennen heen en weer om antwoorden te vinden – overal naartoe,behalve naar Mij en mijn Woord”.

“Deze elementen (zie Thoughts van vorige week) zijn niets meer dan het terugroepen van mijn mensen tot Mij en de Vader, om al de afleidingen en opinies en onderwijs terzijde te leggen dat hen alle kanten op trekt, opdat ze naar Mij terugkeren. Ze weten veel over Mij, maar ze zijn geestelijke baby’s ofschoon ze hun verstand gevuld hebben met veel kennis”.

“Ze hebben niet de kennis die ze zouden moeten hebben en velen weten niet wat ze zouden moeten weten, want het kennen van Mij zou hun eerste prioriteit moeten zijn. Diegenen die geestelijke volwassenen zouden moeten zijn, blijven slechts onvolwassenen in Mij, want ze hebben hun leven gevuld met de stemmen van anderen terwijl ze er voor kozen om niet mijn Woord toe te passen op hun gedachten en levens”.

“Dit zijn de mensen die het meest gewond zullen worden in de dagen die voor ons liggen; diegenen die denken dat ze Mij kennen, de Vader kennen, die denken dat ze weten wat geloof is. Ze weten meer over ons dan dat ze ons werkelijk kennen. Hun formules zullen mislukken. Hun valse leringen zullen mislukken. Hoe dan ook, sommigen leggen deze dingen al terzijde, als ze antwoord geven op de diepe behoefte in hun geest om Mij te kennen. Velen zijn zoekende. Ze zullen vinden”.

“Hoort wat de Geest tot de gemeenten zegt. Leg al die dingen af en houdt aan Mij vast, trek tijd uit om de Vader te leren kennen, besteed tijd voor omgang met de Heilige Geest. Vind je antwoorden in Mij en mijn Woord, niet in de veelheid van afleidingen die alleen maar dienen om jouw verstand te vullen met mogelijkheden en fouten, opinies en formules. Laat ons samen door de problemen van het leven heen werken, want dan zul je sterk worden in Mij en met Mij wandelen door het leven….”.

Mijn eigen tijd van afleiding
Toen Hij sprak, ofschoon Hij genadevol genoeg was om het niet te benoemen en alhoewel Hij zeker wist dat ik mij dat herinnerde, dacht ik terug aan hoe ik de doop met de Heilige Geest zocht en schuldig was aan de dingen waarvan Hij sprak.

Ik las het Woord, maar daarna las ik vele, vele boeken over het onderwerp – allen liet mij nog steeds zoekende achter. Totdat onze vrienden Janny en Vic ons (Barb en mij) samenriepen en we naar buiten gingen en een plek met gras vonden. Hier gingen we in een cirkel zitten en zij baden voor ons om te ontvangen. Mijn hoofd was zo gevuld met de woorden van anderen dat het voor mij moeilijk was om de stem van de Geest te horen die me in de Doop met de Geest leidde.
(Dat is het probleem dat velen vandaag nog hebben)

Uiteindelijk zei Janny: ”Johnny, (zij blijft de enige persoon in de wereld die mij Johnny noemt) indien jij jouw gedachten stop zet en rust, dan vind je suggesties van woorden en lettergrepen en combinaties die vanuit jouw geest omhoog komen, door jouw gedachten heen … wanneer je die ziet of voelt, klamp je daar aan vast en spreek ze uit in geloof, omdat dat de Heilige Geest is die jou stukjes van die gebedstaal geeft. De duivel zal je vertellen dat jij het bent, maar het Woord zegt ‘zoals de geest het hun gaf uit te spreken’, dus jij moet het in geloof gaan spreken”.

Ik was zo afgeleid door wat anderen zeiden over de Heer betreffende dit onderwerp, dat het mij een tijd gekost heeft om die andere stemmen terzijde te leggen om die stille, kleine stem te horen. Die stem die suggesties van letters en combinaties van letters gaf, maar ik deed het en dat veranderde mijn leven.

Conclusie
Het seizoen waarin wij zijn als een lichaam is één waarin we worden gevraagd om vrijwillig al die stemmen terzijde te leggen – niet om een computer of tv of boeken weg te gooien – maar om onderscheidend te worden en gedisciplineerd in wat we ontvangen en van wie we ontvangen. En zo te leren hoe door de problemen van het leven te gaan MET de Heer, wij samen.

Veel christenen groeiden op en leerden dat de mega-kerk alle antwoorden heeft, net zoals een megawinkel alle producten in huis heeft die je maar nodig kunt hebben in het leven. Anderen hebben geleerd om voor antwoorden naar die conferentie of die leraar te gaan. Sommigen zijn vraatzuchtige lezers en hebben geleerd om naar alle stemmen te luisteren die maar beschikbaar zijn.

Maar de Heer zegt dat in de dagen die voor ons liggen, de mensen die Hem niet kennen en niet weten hoe antwoorden direct van Hem te ontvangen, een moeilijke tijd zullen hebben. Ze zullen ontdekken dat ze veel over Hem weten, maar Hem niet echt kennen. De tijd is nu om die andere stemmen terzijde te leggen en alleen maar gericht te zijn op het kennen van God

Hij roept ons op om Hem te kennen
Laat ons hart echoën dat wat de apostel Paulus, die ondanks zijn grote training, zijn grote geestelijke ervaringen, ondanks dat hij vrienden was met de eerste apostelen die 3 jaar lang met Jezus wandelden, zei dat zijn nummer 1 doel was:

“Want ik heb vast besloten om Hem te kennen, dat ik steeds mag toenemen in het dieper en intiemer bekend zijn met Hem, sterker en duidelijker te ontvangen en herkennen en begrijpen de wonderen van Zijn persoon. En dat ik op dezelfde manier de kracht mag kennen die voortvloeit vanuit Zijn opstanding die wordt uitgeoefend door gelovigen en dat ik deel mag hebben aan Zijn lijden opdat ik voortdurend veranderd wordt in de geest naar Zijn gelijkenis, zelfs tot Zijn dood….”
Fil.3:10 (vertaald vanuit Amplied Bible)

Amen! Volgende week een nieuw onderwerp, zegen,

John Fenn / vertaling WJM 
www.supernaturalhousechurch.org