What will believers do when 666 comes? (Why the 666?) 3 of 4
Wat zullen de gelovigen doen als 666 komt? (Waarom de 666?) 3 van 4
Dag allemaal,
Vorige week heb ik de Joodse leer ten dage van Paulus uitgelegd en dat het blazen van de Laatste Bazuin op het Feest der Bazuinen er op een dag voor zal zorgen dat de rechtvaardige doden zullen opstaan, en dat degenen die leven en naar Hem uitzien, veranderd zullen worden en zich bij de Heer zullen voegen.
Sjofar
In veel oude Joodse graven is de sjofar gegraveerd, en zelfs nu nog wordt bij sommige begrafenissen de sjofar geblazen in afwachting van de opstanding - net zoals Paulus heeft geleerd.
Paulus schreef in 1Tessalonicenzen 1:10 dat we verlost zijn van de komende toorn, en in 5:9 dat God ons niet tot toorn, maar tot verlossing heeft geroepen. In de Joodse terminologie werd de 'tijd van Jacobs benauwdheid' ook wel de 'dag van de toorn / dag der wrake ' genoemd. Paulus zei dat God ons niet tot de 'dag van de toorn / dag der wrake /Jacobs benauwdheid' heeft geroepen.
Volgend op de verklaringen dat we niet voorbestemd zijn voor de dagen van toorn, schreef hij dat er de "bazuin van God" zal klinken die er voor zorgt dat we de Heer in de lucht zullen ontmoeten.(4: 13-18). Hij zei hen 'troost je met deze woorden' - mensen, als jullie denken dat hij de gelovigen leert dat ze door de grote verdrukking zullen gaan, waarom zei hij dan 2x dat we dat niet doen, en om elkaar te troosten met zijn woorden?
In zijn 2e brief zei hij hen dat "Hij" (Christus, het lichaam van) moet 'vertrekken' voordat de mens der wetteloosheid kan worden geopenbaard, en hij vertelde hen opnieuw om zich door zijn woorden te laten troosten.
Omdat er echter gelovigen zijn in de Grote Verdrukking, zijn er sommige leraren die denken dat er geen Opname is. Ze begrijpen niet dat het Jodendom leert dat er mensen zullen zijn die geloven na de opstanding van de rechtvaardigen. Of, sommigen begrijpen de 7 dagen/7 jaar 'tijd van Jacobs Benauwdheid’ niet, en zien ons door de eerste 3 1/2 jaar gaan, om dan te worden opgenomen.
Grammaticaal gezien heeft Jezus in Zijn Mattheüs 24-onderricht duidelijke punten gemaakt voor degenen die een Joods oor hebben - zijn oorspronkelijke luisteraars en lezers van Mattheüs. Toen Jezus in Mattheüs 24:8 zei "(valse Christussen, hongersnoden, oorlogen, ziekten) zijn het begin van de barensweeën", was dat voor het Joodse oor de uitdrukking "begin van de barensweeën ", duidelijk het begin van de tijd van Jakobs Benauwdheid; wat we de Grote Verdrukking noemen.
De volledige uitdrukking in het Jodendom is: “barensweeën van de Messias". Er werd niet geleerd dat de barensweeën het lijden van de Messias zijn, maar eerder de geboorte weeën die Israël moet doormaken tot de 'geboorte' van de heerschappij van de Messias in de wereld, met als hoogtepunt de 'Dag des Heren (de komst van de Messias). (Jeremia 40: 3-7, Jesaja 13: 6-9)
Gelukkig staat er, betrekkende Zijn terugkeer in v31, dat de engelen de gelovigen zullen verzamelen van het ene uiterste der hemelen tot de andere, niet van de ene kant van de aarde naar de andere. Dit komt overeen met Openbaring 19: 6-8, 14, waar het lichaam van Christus in de tijd van het Bruiloftsmaal van het Lam in de hemel wordt gezien, gevolgd door het begeleiden van Jezus (te paard) bij Zijn wederkomst.
Waarom zou een regering een 666-systeem invoeren?
In deel 1 zagen we dat de 666 een economisch systeem is zonder hetwelk iemand niet kan kopen of verkopen. Als we de religieuze implicaties van het 666-systeem terzijde schuiven, kunnen we ons afvragen wat de voorwaarden zijn die zo'n systeem nodig maken?
Vergeet niet dat God op persoonlijke titel op aarde werkt door middel van een uitnodiging. Hij zal onze vrije wil niet schenden. Hij kwam in elk van onze levens toen we Hem vroegen, en misschien werd Hij betrokken toen een ouder of vriend Hem vroeg om betrokken te raken bij ons leven, wat leidde tot onze verlossing. Hij zal onze vrije wil niet schenden, maar als Schepper...
Hij behoudt volledige soevereiniteit als Schepper
Volgens Romeinen 1 is het kennen van Hem als Schepper het meest basale middel om Hem te kennen. En als zodanig in de tijd die de tijd van Jacobs Benauwdheid wordt genoemd, zal de Schepper toestaan dat de schepping die zuchtte onder het gewicht van de zonde, door Hem wordt gebruikt om de mensheid te verootmoedigen.
Openbaring 8: 8-12 en 9: 1-11 beschrijven een dubbele asteroïde/komeet die de aarde raakt; één in een oceaan en één op het land. Er staat dat één derde van het zonlicht geblokkeerd wordt, (dus het gevolg is) dat één derde van de planten sterft en één derde van het water vergiftigd wordt. (algen en zeeplanten zijn afhankelijk van het zonlicht.) Van de komeet die het land raakt vertelt hoofdstuk 9 over zweren en ziekten die bij de mensheid terechtkomen, wat overeenkomt met het wetenschappelijke geloof dat een inslag op aarde niet alleen een wereldwijde stofwolk zou veroorzaken, maar alles zal vrijgeven, van schimmelsporen tot antrax, wat wereldwijd ziektes zal veroorzaken. Openbaring 9 vertelt ons dat demonen achter de verspreiding van deze ziekten zitten.
Het zal een tijd van economische tegenspoed zijn, met name inflatie. Openbaring 6:6 zegt: "Een kwart (.9 liter) tarwe voor een denarius, en 3 kwart gerst voor een denarius". In die dag was een 'kwart' een droge maat.
Een denarius was 1 dagloon, en 1 kwart was de hoeveelheid graan die 1 persoon per dag nodig had. Een dagloon leverde genoeg graan (tarwe) op om 1 persoon voor 1 dag te voeden. Met datzelfde loon wordt de minder waardevolle gerst gekocht, genoeg voor 3 personen. Met andere woorden, te midden van politieke onrust, te midden van een dubbele asteroïde op aarde, veroorzaken oorlog en natuur economische rampspoed en hongersnood. Er is enige genade, want het vers zegt de olie of de wijn niet te beschadigen. Er zal een tekort aan voedsel zijn, maar de mensen zullen olie en wijn hebben, specerijen zouden we kunnen zeggen. In onze tijd is het misschien alsof we naar de winkel gaan en er is geen vlees, geen brood, maar toch zijn er olie en zout en specerijen te koop.
Het is interessant om op te merken dat de oude Romeinen, Grieken en Joden hun wijn met water verdund hebben. Homerus noemt 20 delen water op 1 deel wijn, maar in het dagelijks gebruik in de tijd van Jezus was het ongeveer 3 of 4 delen water op 1 deel wijn. Er staat veel in de Schrift dat de gevaren van het drinken van honderd procent wijn beschrijft, maar in het dagelijks gebruik werd het verdund, daarom adviseerde Paulus Timotheüs om wijn aan zijn water toe te voegen om zijn maagkwalen te helpen (medicinaal - I Timotheüs 5:23).
Een sterke heerser is nodig
Naast zijn belang voor ons als de antichrist, zal deze man tijdens zijn heerschappij orde moeten scheppen vanwege de natuurrampen en door de mens veroorzaakte rampen, en de manier om dat te doen is de naties economisch te verenigen, en natuurlijk in religie. In elk economisch systeem is er altijd een schaduweconomie geweest, een zwarte markt of een systeem buiten het officiële systeem om. En dat is voor volgende week - tot die tijd, zegen,
John Fenn/wk/ak
www.cwowi.org en e-mail mij op cwowi@aol.com
Wat zullen de gelovigen doen als 666 komt? (Waarom de 666?) 3 van 4
Dag allemaal,
Vorige week heb ik de Joodse leer ten dage van Paulus uitgelegd en dat het blazen van de Laatste Bazuin op het Feest der Bazuinen er op een dag voor zal zorgen dat de rechtvaardige doden zullen opstaan, en dat degenen die leven en naar Hem uitzien, veranderd zullen worden en zich bij de Heer zullen voegen.
Sjofar
In veel oude Joodse graven is de sjofar gegraveerd, en zelfs nu nog wordt bij sommige begrafenissen de sjofar geblazen in afwachting van de opstanding - net zoals Paulus heeft geleerd.
Paulus schreef in 1Tessalonicenzen 1:10 dat we verlost zijn van de komende toorn, en in 5:9 dat God ons niet tot toorn, maar tot verlossing heeft geroepen. In de Joodse terminologie werd de 'tijd van Jacobs benauwdheid' ook wel de 'dag van de toorn / dag der wrake ' genoemd. Paulus zei dat God ons niet tot de 'dag van de toorn / dag der wrake /Jacobs benauwdheid' heeft geroepen.
Volgend op de verklaringen dat we niet voorbestemd zijn voor de dagen van toorn, schreef hij dat er de "bazuin van God" zal klinken die er voor zorgt dat we de Heer in de lucht zullen ontmoeten.(4: 13-18). Hij zei hen 'troost je met deze woorden' - mensen, als jullie denken dat hij de gelovigen leert dat ze door de grote verdrukking zullen gaan, waarom zei hij dan 2x dat we dat niet doen, en om elkaar te troosten met zijn woorden?
In zijn 2e brief zei hij hen dat "Hij" (Christus, het lichaam van) moet 'vertrekken' voordat de mens der wetteloosheid kan worden geopenbaard, en hij vertelde hen opnieuw om zich door zijn woorden te laten troosten.
Omdat er echter gelovigen zijn in de Grote Verdrukking, zijn er sommige leraren die denken dat er geen Opname is. Ze begrijpen niet dat het Jodendom leert dat er mensen zullen zijn die geloven na de opstanding van de rechtvaardigen. Of, sommigen begrijpen de 7 dagen/7 jaar 'tijd van Jacobs Benauwdheid’ niet, en zien ons door de eerste 3 1/2 jaar gaan, om dan te worden opgenomen.
Grammaticaal gezien heeft Jezus in Zijn Mattheüs 24-onderricht duidelijke punten gemaakt voor degenen die een Joods oor hebben - zijn oorspronkelijke luisteraars en lezers van Mattheüs. Toen Jezus in Mattheüs 24:8 zei "(valse Christussen, hongersnoden, oorlogen, ziekten) zijn het begin van de barensweeën", was dat voor het Joodse oor de uitdrukking "begin van de barensweeën ", duidelijk het begin van de tijd van Jakobs Benauwdheid; wat we de Grote Verdrukking noemen.
De volledige uitdrukking in het Jodendom is: “barensweeën van de Messias". Er werd niet geleerd dat de barensweeën het lijden van de Messias zijn, maar eerder de geboorte weeën die Israël moet doormaken tot de 'geboorte' van de heerschappij van de Messias in de wereld, met als hoogtepunt de 'Dag des Heren (de komst van de Messias). (Jeremia 40: 3-7, Jesaja 13: 6-9)
Gelukkig staat er, betrekkende Zijn terugkeer in v31, dat de engelen de gelovigen zullen verzamelen van het ene uiterste der hemelen tot de andere, niet van de ene kant van de aarde naar de andere. Dit komt overeen met Openbaring 19: 6-8, 14, waar het lichaam van Christus in de tijd van het Bruiloftsmaal van het Lam in de hemel wordt gezien, gevolgd door het begeleiden van Jezus (te paard) bij Zijn wederkomst.
Waarom zou een regering een 666-systeem invoeren?
In deel 1 zagen we dat de 666 een economisch systeem is zonder hetwelk iemand niet kan kopen of verkopen. Als we de religieuze implicaties van het 666-systeem terzijde schuiven, kunnen we ons afvragen wat de voorwaarden zijn die zo'n systeem nodig maken?
Vergeet niet dat God op persoonlijke titel op aarde werkt door middel van een uitnodiging. Hij zal onze vrije wil niet schenden. Hij kwam in elk van onze levens toen we Hem vroegen, en misschien werd Hij betrokken toen een ouder of vriend Hem vroeg om betrokken te raken bij ons leven, wat leidde tot onze verlossing. Hij zal onze vrije wil niet schenden, maar als Schepper...
Hij behoudt volledige soevereiniteit als Schepper
Volgens Romeinen 1 is het kennen van Hem als Schepper het meest basale middel om Hem te kennen. En als zodanig in de tijd die de tijd van Jacobs Benauwdheid wordt genoemd, zal de Schepper toestaan dat de schepping die zuchtte onder het gewicht van de zonde, door Hem wordt gebruikt om de mensheid te verootmoedigen.
Openbaring 8: 8-12 en 9: 1-11 beschrijven een dubbele asteroïde/komeet die de aarde raakt; één in een oceaan en één op het land. Er staat dat één derde van het zonlicht geblokkeerd wordt, (dus het gevolg is) dat één derde van de planten sterft en één derde van het water vergiftigd wordt. (algen en zeeplanten zijn afhankelijk van het zonlicht.) Van de komeet die het land raakt vertelt hoofdstuk 9 over zweren en ziekten die bij de mensheid terechtkomen, wat overeenkomt met het wetenschappelijke geloof dat een inslag op aarde niet alleen een wereldwijde stofwolk zou veroorzaken, maar alles zal vrijgeven, van schimmelsporen tot antrax, wat wereldwijd ziektes zal veroorzaken. Openbaring 9 vertelt ons dat demonen achter de verspreiding van deze ziekten zitten.
Het zal een tijd van economische tegenspoed zijn, met name inflatie. Openbaring 6:6 zegt: "Een kwart (.9 liter) tarwe voor een denarius, en 3 kwart gerst voor een denarius". In die dag was een 'kwart' een droge maat.
Een denarius was 1 dagloon, en 1 kwart was de hoeveelheid graan die 1 persoon per dag nodig had. Een dagloon leverde genoeg graan (tarwe) op om 1 persoon voor 1 dag te voeden. Met datzelfde loon wordt de minder waardevolle gerst gekocht, genoeg voor 3 personen. Met andere woorden, te midden van politieke onrust, te midden van een dubbele asteroïde op aarde, veroorzaken oorlog en natuur economische rampspoed en hongersnood. Er is enige genade, want het vers zegt de olie of de wijn niet te beschadigen. Er zal een tekort aan voedsel zijn, maar de mensen zullen olie en wijn hebben, specerijen zouden we kunnen zeggen. In onze tijd is het misschien alsof we naar de winkel gaan en er is geen vlees, geen brood, maar toch zijn er olie en zout en specerijen te koop.
Het is interessant om op te merken dat de oude Romeinen, Grieken en Joden hun wijn met water verdund hebben. Homerus noemt 20 delen water op 1 deel wijn, maar in het dagelijks gebruik in de tijd van Jezus was het ongeveer 3 of 4 delen water op 1 deel wijn. Er staat veel in de Schrift dat de gevaren van het drinken van honderd procent wijn beschrijft, maar in het dagelijks gebruik werd het verdund, daarom adviseerde Paulus Timotheüs om wijn aan zijn water toe te voegen om zijn maagkwalen te helpen (medicinaal - I Timotheüs 5:23).
Een sterke heerser is nodig
Naast zijn belang voor ons als de antichrist, zal deze man tijdens zijn heerschappij orde moeten scheppen vanwege de natuurrampen en door de mens veroorzaakte rampen, en de manier om dat te doen is de naties economisch te verenigen, en natuurlijk in religie. In elk economisch systeem is er altijd een schaduweconomie geweest, een zwarte markt of een systeem buiten het officiële systeem om. En dat is voor volgende week - tot die tijd, zegen,
John Fenn/wk/ak
www.cwowi.org en e-mail mij op cwowi@aol.com
RSS Feed