Dag allemaal,
Vorige week vertelde ik iets over de samenleving in de tijd van Noach, beginnend met de vermenging van de Goddelijke met de ongoddelijke mensen. Toen de Heer zag dat de Goddelijke de ongoddelijke huwden, zag Hij het begin van het eind. “Mijn Geest zal niet altoos in de mens blijven (als een scheidsrechter zijn – Eng. Vertaling), hij is vlees, zijn dagen zullen 120 jaar zijn.”
Dingen veranderden
Het aftellen was begonnen, de dagen dat God als een scheidsrechter was in de levens van mensen, kwam tot een eind. Waar bracht Hij scheiding in? Het antwoord is in misdaad en straf, wat Hij persoonlijk afhandelde in de tijd tussen Adam en Noach. Toen Noach uit de ark kwam, delegeerde God misdaad en straf en 2 andere zaken aan de mens om te hanteren.
In Genesis 9 zien we ze één voor één aangehaald worden: “Wees vruchtbaar, vervul de aarde”, laat zien dat het nu de verantwoordelijkheid van de mens was voor geboortebeperking (of niet). Voor die tijd had God alle dieren, planten en de mens het gebod gegeven vruchtbaar te zijn en zich te vermeerderen en de aarde te vullen – een blanco gebod om te gaan en de aarde te vullen!
Maar in Genesis 9 spreekt hij alleen tot de mens, en laat daarbij het oorspronkelijke gebod voor de planten en dieren om zich te vermeerderen, in stand. Maar hier geeft Hij de mens de verantwoordelijkheid voor voortplanting, niet slechts een blanco gebod tot vermenigvuldiging.
Ten tweede, “De vrees en de schrik voor u zij over al het gedierte der aarde, de vogels en de vissen en het zij tot spijze”. Voor die tijd werd aangegeven, in Genesis 1:29-30, dat mens en dier vegetariërs waren, maar nu kon de mens eten wat hij ook wilde – het was zijn verantwoordelijkheid. Maar God zou het eerlijk maken, door de dieren bang voor mensen te maken, dus moeilijker te vangen.
Ten derde: “Ik zal uw eigen bloed eisen….van de mensen onderling zal ik het leven des mensen eisen. Wie des mensen bloed vergiet, diens bloed zal door de mens vergoten worden, want naar het beeld Gods heeft Hij de mens gemaakt.”
Tot dat moment deed God Zelf iets aan misdaad, zoals in het geval van Kaïn, en Kaïns achter-achter-achter kleinkind Lamech, maar eenmaal uit de ark waren misdaad en straf de verantwoordelijkheid voor de mens.
Dat is de reden dat Hij noemde dat de dagen voorbij zijn dat Hij als een scheidsrechter in de levens van de mensen zou zijn, omdat men God buitensloot uit hun levens, gezin na gezin, door te trouwen met de ongoddelijke.
Net zoals in onze tijd
Ik breng dit naar voren, omdat toen Jezus zei: ‘Zoals het was in de dagen van Noach, zo zal de komst van de Zoon des mensen zijn,’ het belangrijk is te beseffen dat de dagen van Noach het einde van een tijdperk was. Het afsluiten van één manier waarop God met de mens omging, en het aanbreken van een ander. Zo ook zullen wij zo’n verandering zien als Jezus terugkomt om Zijn wereldwijd koninkrijk op aarde op te zetten – gigantische veranderingen in de manier waarop God met de mens omgaat.
Op dezelfde manier waarop Hij een dag voor de zondvloed bepaald had in de tijd van Noach, zegt Paulus in Handelingen 17:31-32 dat Hij ‘een dag heeft bepaald, waarop Hij de aardbodem rechtvaardig zal oordelen…..’ Net zoals in de tijd van Noach, is het aftellen begonnen.
Andere sociale overeenkomsten
Genesis 6:4-6, 12 zegt: ‘De reuzen waren in die dagen op de aarde, en ook daarna, toen de zonen Gods tot de dochters der mensen kwamen, en zij hun kinderen baarden. Toen de Here zag dat de boosheid des mensen groot was op de aarde en al wat de overleggingen van zijn hart voortbrachten te allen tijde slechts boos was, berouwde het de Here dat Hij de mens op de aarde gemaakt had, en het smartte Hem in Zijn hart. En God zag de aarde aan en zie zij was verdorven, want al wat leeft had zijn weg op de aarde verdorven.’
Dit zijn de sleutelverzen die ons laten zien hoe de samenleving toen was, en hoe de condities zijn vóór de wederkomst van Christus. De mens had de wegen van God op aarde verdorven – tot dat moment aan toe werden de wegen van God nagevolgd door Seth’s familie lijn – maar zij hadden Zijn wegen verdorven in hun gezinnen. We zien overeenkomstige corruptie van Gods wegen in onze maatschappij, aanvallen op de morele bouwstenen die God vastgesteld heeft voor gezinnen, de gemeenschap en voor naties.
Reuzen?
Even iets over het woord dat vaak vertaald wordt door ‘reuzen’. Het is het Hebreeuwse woord ‘nephilim,’ wat ‘gevallen' betekent, refererend aan de Goddelijke familielijn van Seth die van de Heer afviel door met de ongoddelijk vrouwen van Kaïns kant te trouwen, toen de mensen zich ging vermenigvuldigen op de aarde.
Het woord ‘nephilim’ betekent: ‘pesten, intimideren’ en kan zelfs ‘reuzen in ongoddelijk karakter’ betekenen (al denken velen dat ze ook in lichaamslengte reuzen waren). Ze waren de kinderen van deze ongelijke huwelijken. Letterlijk: ‘….ze waren gevallen pesters en tirannen in het land van die dag, nadat de Goddelijke zonen kinderen kregen met de dochters van de ongoddelijke mensen.
De zin (vers 4) dat zij geweldigen en mannen van naam waren is niet complimenteus bedoeld, maar een aanklacht over hun ongoddelijke wegen. Dezelfde term wordt gebruikt voor de ongoddelijke Nimrod, in Genesis 10: ‘Hij was een geweldige jager voor het aangezicht des Heren,’ hetgeen niet goed vertaald is.
Wycliffe vertaalt vers 9: “…en hij was een sterke jager, een onderdrukker van de mensen, voor het aangezicht van de Heer.’ Nimrod organiseerde Babel door geweld. Hij was niet ‘voor het aangezicht des Heren’ een jager van dieren, maar uit wraak en wetend dat God toekeek, jaagde hij op mensen en onderdrukte hen. Dat zegt dit vers.
Dezelfde terminologie wordt gebruikt om de pesters en tirannen in de tijd van Noach, te beschrijven, de kinderen van de Goddelijke en ongoddelijke, die de aarde vulden met geweld en wiens enige gedachten kwaad waren.
Even een korte ‘omweg’ omdat velen mij ge-emaild hebben
Ik wil iets noemen nu over wat velen geloven, dat deze pesters en tirannen voortkwamen uit een andere opstand in de hemel, waarbij engelen gemeenschap hadden met vrouwen en zo deze pesters voortbrachten. Er zijn meerdere redenen te vinden dat dit niet zo is, daar de context duidelijk is dat Genesis 4-6 het heeft over 2 families op de aarde. Maar er zijn nog andere redenen waarom dit geloof niet correct is.
Buiten het feit dat Jezus zei dat de dagen voor Zijn wederkomst zouden zijn als de dagen van Noach, met mensen die huwen en ten huwelijk genomen worden, als je bedenkt dat er een tweede opstand geweest is en dat engelen gemeenschap hadden met vrouwen, om dan Mattheüs 24 juist te begrijpen, moeten we gaan zien dat vóór de wederkomst van Christus engelen/mensen opnieuw zullen gaan paren.
Verder, Jezus zei dat engelen niet trouwen – ze hebben het gereedschap er niet voor, zo je wilt. Zie je, geestelijke wezens reproduceren geen geesten, alleen God, die in Hebreeën 12:9, Zacharia 12:1 de Vader der geesten genoemd wordt, naast 3 of 4 andere passages. Alleen God produceert geesten. Engelen en zelfs mensen kunnen geen geesten voortbrengen. God brengt geesten voort. Als een baby verwekt wordt, is het God die de geest van dat baby’tje formeert.
Als er een tweede opstand zou zijn geweest, zou God engelen de mogelijkheid tot voortplanting gegeven moeten hebben en dan zou Hij een aandeel moeten hebben in het leven dat daarop volgt – je maakt Hem dan medeplichtig, een partner in een tweede opstand.
Dus God zou van gedachten veranderd moeten zijn en engelen de mogelijkheid tot voortplanting gegeven hebben. Zoiets als het fokken van een hond en een olifant…waarom? Onderlinge diersoorten paren niet met elkaar – je kunt een varken en een adelaar niet kruisen, noch een walvis en een tijger, evenmin een engel en een mens. Dus God zou de genetische wet voor die ene gelegenheid terzijde moeten schuiven.
Bovendien moet je de schrift verdraaien om een tweede opstand aan te tonen – hetgeen gedaan kan worden als je een paar verzen uit Judas en Petrus neemt, die in werkelijkheid spreken over de opstand van satan. Als er een tweede opstand was, moet je Openbaring 12 veranderen waar het zegt dat Michael en zijn engelen met de draak (satan) en zijn engelen vochten en toen de hemel uitgegooid werden – dan moet je eveneens een tweede leider van een tweede opstand hebben, die dus ook uit de hemel gegooid is.
Het gedeelte in Openbaring 12 zegt over satan, dat wij, mensen, hem overwonnen door het woord van ons getuigenis en het bloed van het Lam – om dus niets te noemen over een tweede opstand, zou afbreuk doen van ons getuigenis. En als het bloed van Jezus ons deed overwinnen, waarom zou je dan die tweede opstand niet noemen?
Toen Jezus, in Lucas 10:17-20, zei nadat de discipelen terugkeerden en noemden dat zelfs de boze geesten zich aan hen onderwierpen door Zijn Naam, dat Hij ‘satan als een bliksem uit de hemel zag vallen’. Hij was erbij toen dit gebeurde! ‘Dus verheug je niet erover dat geesten zich aan je onderwerpen, maar verheug je dat je naam staat opgetekend in de hemel!’
Zou er een tweede opstand geweest zijn, dan zou Jezus iets gezegd moeten hebben als ‘Ik was daar toen satan viel, en Ik was er ook bij toen dat tweede figuur en zijn opstand, ten val kwam…’
De samenvatting is dat je het fundamentele uitgangspunt en de grammatica van Genesis 4-6 moet ontkennen, wat laat zien dat er 2 families op de aarde waren, dat al het vlees Gods wegen verdorven had, dat Gods toorn tegen deze mensen was. Daarbovenop dat God engelen de mogelijkheid gegeven moet hebben zich voort te planten, en daarmee de wet van niet verwante soorten moest opschorten, wilden zij zich kunnen voortplanten. Verder, toen Jezus zei dat engelen niet huwen noch zich voortplanten, moet je dan zo uitleggen dat Hij het had over NU, en dat Hij op een bepaald moment de engelen wél de mogelijkheid gaf om zich voort te planten. Daarnaast moet je 2 verzen uit de context halen om een tweede opstand te laten gebeuren, en vergeten dat de Bijbel in verschillende verzen zegt dat er één enkel opstand was, geleid door de voormalige cherub, Lucifer.
En zelfs als iemand dit allemaal toch wil geloven, iedereen is toen in de zondvloed gestorven, en God begon opnieuw met Noach en zijn gezin.
Maar dit is allemaal irrelevant voor mijn punt – zoals het was in de dagen van Noach, zo zal het zijn….
De samenvatting
Kijk eens naar wat Jezus nog meer zei over de laatste dagen, in Mattheüs 24:10-12: “En dan zullen velen ten val komen en zij zullen elkander overleveren en elkander haten en vele valse profeten zullen opstaan en velen zullen zij verleiden. En omdat de wetsverachting toeneemt, zal de liefde van de meesten (geleidelijk) verkillen. Maar wie volhardt tot het einde, die zal behouden worden.”
Dus deze elementen hebben we gezien: de Goddelijke mensen worden verleid en keren zich van God af, door vermenging met de wereld, een generatie die weet heeft van God, maar bij de wereld hoort. Een generatie die in beslag genomen wordt door geweld en kwaad, de liefde van velen zal verkillen…..en een restant die God kent en met Hem wandelt.
Als dat niet een beeld schetst van het hedendaags leven, dan weet ik niet wat wel! Maar Jezus gaat verder om Zijn belangrijkste punt te maken, in Mattheüs 24:38: “,,,,tot op de dag waarop Noach in de ark ging, en zij niets bemerkten eer de zondvloed kwam en hen allen weg nam, zo zal ook de komst van de Zoon des mensen zijn.” Het leven zal vóór Zijn wederkomst gewoon door gaan, en de meerderheid van de bevolking heeft geen flauw idee wat er staat te gebeuren.
Verrassing
Petrus noemt Noach een ‘prediker der gerechtigheid’ in 2 Petrus 2:5, maar Jezus geeft aan dat het leven normaal doorging voordat de vloed kwam. Ook nu wordt er in de hele wereld gepredikt, en het leven gaat gewoon door. Velen van ons hebben niet bekeerde vrienden en familieleden, onze levens zijn een getuigenis voor hen, en/of hebben we hen verteld over de Heer, toch gaat het leven gewoon door. Voor hen zijn deze dingen een mysterie.
In een andere context, dat van het wegnemen van diegenen die uitzien naar Christus, zegt Paulus: “Gij weet zelf zeer goed, dat de dag des Heren zó komt, als een dief in de nacht….maar gij broeders, zijt niet in de duisternis, zodat die dag u als een dief overvallen zou.”
1 Thess. 5:2-4
Die dag komt niet onverwachts voor diegenen die in het licht wandelen. Hebreeën 9:28 zegt: “….aanschouwd te worden door hen, die Hem tot hun heil verwachten.
Uitzien naar Hem?
Ik vraag me af hoeveel mensen die zichzelf christenen noemen, werkelijk uitzien naar de wederkomst van Christus?
Hoewel ik volgende week met een nieuw onderwerp begin, deel ik deze ‘zware’ gedachten juist nu, aan het begin van het jaar, zodat we nuchter over ons geloof kunnen nadenken.
Het is gedaan met de arrogante dagen van mensen die zich gericht hebben op hun ‘geloof’ en ‘God geloofden’ voor hun nieuwe Lexus of Mercedes. Voorbij is de tijd dat men zich gedroeg als een kind in een snoepwinkel, experimenterend met verschillende smaken, zoals persoonlijke profetie of bolwerken over steden neerhalen, of die naar conferenties gingen om mensen te zien schudden, rollen, rammelen. Het is gedaan met de dagen waarin we de luxe hadden van het gaan van de ene gemeente naar de andere, op zoek naar iemand die onze oren wil ‘kietelen’.
Dit zijn de dagen (zijn het altijd al geweest) van serieus willen groeien in Christus, met focus. De dagen van het moeilijke werk doen door hen lief te hebben waar moeilijk van te houden is, geen aanstoot te willen nemen omdat er een hoger doel is, dat van gemeenschap met elkander. De dagen dat we hen waarderen die dezelfde waarden in Christus hebben als wij, dat we hen zoeken die in Christus willen groeien, en de rest hun gang laten gaan, en dat we doen wat we kunnen om de eenheid te bewaren in de Geest van vrede.
De maatschappij zal verder uit elkaar vallen. Er zullen de Goddelijke mensen zijn die schipperen met de ongoddelijke. Geweld en kwaad zal toenemen, en goed zal kwaad genoemd worden, en kwaad goed. De liefde van velen zal verkillen en verraad zal plaatsvinden.
Zouden al deze waarschuwingen ons niet moeten motiveren om alle afleidingen aan de kant te schuiven, alle kleine argumenten en overgevoeligheden, om ons te richten op wat werkelijk belangrijk is? Ik kan je wel zeggen dat 2013 een jaar gaat worden dat we bepalen wat echt belangrijk is, wat werkelijk telt. Onze prioriteiten opnieuw vast stellen. Anderen hebben dat al gedaan, dus 2013 zal voor hen een jaar zijn met rotsvaste vrede – blijf in die vrede!
Ik vertelde Barb pasgeleden iets wat de Vader me zei: “2013 zal een jaar zijn dat velen opnieuw de prioriteiten in hun leven vastleggen, achter zich laten wat niet echt belangrijk meer is, om datgene te onderscheiden en te bewaren wat belangrijk is. Een jaar van bekrachtigen wat over blijft, hun ‘Jeruzalem’ sterk maken, zoals je dat graag zegt.”
(Ik gebruik Jezus’ prioriteiten, genoemd in Handelingen 1:8 over getuigen zijn, allereerst in Jeruzalem, dan naar buiten toe naar het nabijgelegen Judea, dan verder naar Samaria, dan uiteindelijk naar de ‘uitersten der aarde’, nadat al het andere gedaan is. Dit is het jaar om jouw ‘Jeruzalem’ te versterken, jouw kern – een jaar van bescherming en vooruitgaan met kracht voor hen die onder jouw hoede zijn, in plaats van hier en daar en overal in het leven verspreid te worden.
Probeer niet de ‘uitersten der aarde’ te bereiken, zelfs niets Samaria of Judea, totdat en tenzij jouw Jeruzalem veilig en zeker is.
Vind je kern waarden, identificeer anderen die dezelfde kern waarden hebben, ga met ze om en laat de rest gaan, en groei op in Christus door iedere uitdaging en elke mogelijkheid tot aanstoot te benaderen met ‘Hoe kan ik dit gebruiken om volwassen in Christus te worden?’
Herken de seizoenen waarin we leven, en wees deel van iemands oplossing, niet hun probleem.
Volgende week een ander onderwerp,
Zegen,
John Fenn / vertaling AHJ
www.cwowi.org
“Want zoals het was in de dagen van Noach, zo zal de komst van de Zoon des mensen zijn. Want zoals zij in die dagen vóór de zondvloed waren, etende en drinkende, huwende en ten huwelijk gevende, tot op de dag waarop Noach in de ark ging en zij niets bemerkten eer de zondvloed kwam en hen allen wegnam, zo zal ook de komst van de Zoon des mensen zijn.
Waakt dan, want gij weet niet op welke dag uw Here komt.” (Mattheüs 24:37-41)
Vorige week vertelde ik iets over de samenleving in de tijd van Noach, beginnend met de vermenging van de Goddelijke met de ongoddelijke mensen. Toen de Heer zag dat de Goddelijke de ongoddelijke huwden, zag Hij het begin van het eind. “Mijn Geest zal niet altoos in de mens blijven (als een scheidsrechter zijn – Eng. Vertaling), hij is vlees, zijn dagen zullen 120 jaar zijn.”
Dingen veranderden
Het aftellen was begonnen, de dagen dat God als een scheidsrechter was in de levens van mensen, kwam tot een eind. Waar bracht Hij scheiding in? Het antwoord is in misdaad en straf, wat Hij persoonlijk afhandelde in de tijd tussen Adam en Noach. Toen Noach uit de ark kwam, delegeerde God misdaad en straf en 2 andere zaken aan de mens om te hanteren.
In Genesis 9 zien we ze één voor één aangehaald worden: “Wees vruchtbaar, vervul de aarde”, laat zien dat het nu de verantwoordelijkheid van de mens was voor geboortebeperking (of niet). Voor die tijd had God alle dieren, planten en de mens het gebod gegeven vruchtbaar te zijn en zich te vermeerderen en de aarde te vullen – een blanco gebod om te gaan en de aarde te vullen!
Maar in Genesis 9 spreekt hij alleen tot de mens, en laat daarbij het oorspronkelijke gebod voor de planten en dieren om zich te vermeerderen, in stand. Maar hier geeft Hij de mens de verantwoordelijkheid voor voortplanting, niet slechts een blanco gebod tot vermenigvuldiging.
Ten tweede, “De vrees en de schrik voor u zij over al het gedierte der aarde, de vogels en de vissen en het zij tot spijze”. Voor die tijd werd aangegeven, in Genesis 1:29-30, dat mens en dier vegetariërs waren, maar nu kon de mens eten wat hij ook wilde – het was zijn verantwoordelijkheid. Maar God zou het eerlijk maken, door de dieren bang voor mensen te maken, dus moeilijker te vangen.
Ten derde: “Ik zal uw eigen bloed eisen….van de mensen onderling zal ik het leven des mensen eisen. Wie des mensen bloed vergiet, diens bloed zal door de mens vergoten worden, want naar het beeld Gods heeft Hij de mens gemaakt.”
Tot dat moment deed God Zelf iets aan misdaad, zoals in het geval van Kaïn, en Kaïns achter-achter-achter kleinkind Lamech, maar eenmaal uit de ark waren misdaad en straf de verantwoordelijkheid voor de mens.
Dat is de reden dat Hij noemde dat de dagen voorbij zijn dat Hij als een scheidsrechter in de levens van de mensen zou zijn, omdat men God buitensloot uit hun levens, gezin na gezin, door te trouwen met de ongoddelijke.
Net zoals in onze tijd
Ik breng dit naar voren, omdat toen Jezus zei: ‘Zoals het was in de dagen van Noach, zo zal de komst van de Zoon des mensen zijn,’ het belangrijk is te beseffen dat de dagen van Noach het einde van een tijdperk was. Het afsluiten van één manier waarop God met de mens omging, en het aanbreken van een ander. Zo ook zullen wij zo’n verandering zien als Jezus terugkomt om Zijn wereldwijd koninkrijk op aarde op te zetten – gigantische veranderingen in de manier waarop God met de mens omgaat.
Op dezelfde manier waarop Hij een dag voor de zondvloed bepaald had in de tijd van Noach, zegt Paulus in Handelingen 17:31-32 dat Hij ‘een dag heeft bepaald, waarop Hij de aardbodem rechtvaardig zal oordelen…..’ Net zoals in de tijd van Noach, is het aftellen begonnen.
Andere sociale overeenkomsten
Genesis 6:4-6, 12 zegt: ‘De reuzen waren in die dagen op de aarde, en ook daarna, toen de zonen Gods tot de dochters der mensen kwamen, en zij hun kinderen baarden. Toen de Here zag dat de boosheid des mensen groot was op de aarde en al wat de overleggingen van zijn hart voortbrachten te allen tijde slechts boos was, berouwde het de Here dat Hij de mens op de aarde gemaakt had, en het smartte Hem in Zijn hart. En God zag de aarde aan en zie zij was verdorven, want al wat leeft had zijn weg op de aarde verdorven.’
Dit zijn de sleutelverzen die ons laten zien hoe de samenleving toen was, en hoe de condities zijn vóór de wederkomst van Christus. De mens had de wegen van God op aarde verdorven – tot dat moment aan toe werden de wegen van God nagevolgd door Seth’s familie lijn – maar zij hadden Zijn wegen verdorven in hun gezinnen. We zien overeenkomstige corruptie van Gods wegen in onze maatschappij, aanvallen op de morele bouwstenen die God vastgesteld heeft voor gezinnen, de gemeenschap en voor naties.
Reuzen?
Even iets over het woord dat vaak vertaald wordt door ‘reuzen’. Het is het Hebreeuwse woord ‘nephilim,’ wat ‘gevallen' betekent, refererend aan de Goddelijke familielijn van Seth die van de Heer afviel door met de ongoddelijk vrouwen van Kaïns kant te trouwen, toen de mensen zich ging vermenigvuldigen op de aarde.
Het woord ‘nephilim’ betekent: ‘pesten, intimideren’ en kan zelfs ‘reuzen in ongoddelijk karakter’ betekenen (al denken velen dat ze ook in lichaamslengte reuzen waren). Ze waren de kinderen van deze ongelijke huwelijken. Letterlijk: ‘….ze waren gevallen pesters en tirannen in het land van die dag, nadat de Goddelijke zonen kinderen kregen met de dochters van de ongoddelijke mensen.
De zin (vers 4) dat zij geweldigen en mannen van naam waren is niet complimenteus bedoeld, maar een aanklacht over hun ongoddelijke wegen. Dezelfde term wordt gebruikt voor de ongoddelijke Nimrod, in Genesis 10: ‘Hij was een geweldige jager voor het aangezicht des Heren,’ hetgeen niet goed vertaald is.
Wycliffe vertaalt vers 9: “…en hij was een sterke jager, een onderdrukker van de mensen, voor het aangezicht van de Heer.’ Nimrod organiseerde Babel door geweld. Hij was niet ‘voor het aangezicht des Heren’ een jager van dieren, maar uit wraak en wetend dat God toekeek, jaagde hij op mensen en onderdrukte hen. Dat zegt dit vers.
Dezelfde terminologie wordt gebruikt om de pesters en tirannen in de tijd van Noach, te beschrijven, de kinderen van de Goddelijke en ongoddelijke, die de aarde vulden met geweld en wiens enige gedachten kwaad waren.
Even een korte ‘omweg’ omdat velen mij ge-emaild hebben
Ik wil iets noemen nu over wat velen geloven, dat deze pesters en tirannen voortkwamen uit een andere opstand in de hemel, waarbij engelen gemeenschap hadden met vrouwen en zo deze pesters voortbrachten. Er zijn meerdere redenen te vinden dat dit niet zo is, daar de context duidelijk is dat Genesis 4-6 het heeft over 2 families op de aarde. Maar er zijn nog andere redenen waarom dit geloof niet correct is.
Buiten het feit dat Jezus zei dat de dagen voor Zijn wederkomst zouden zijn als de dagen van Noach, met mensen die huwen en ten huwelijk genomen worden, als je bedenkt dat er een tweede opstand geweest is en dat engelen gemeenschap hadden met vrouwen, om dan Mattheüs 24 juist te begrijpen, moeten we gaan zien dat vóór de wederkomst van Christus engelen/mensen opnieuw zullen gaan paren.
Verder, Jezus zei dat engelen niet trouwen – ze hebben het gereedschap er niet voor, zo je wilt. Zie je, geestelijke wezens reproduceren geen geesten, alleen God, die in Hebreeën 12:9, Zacharia 12:1 de Vader der geesten genoemd wordt, naast 3 of 4 andere passages. Alleen God produceert geesten. Engelen en zelfs mensen kunnen geen geesten voortbrengen. God brengt geesten voort. Als een baby verwekt wordt, is het God die de geest van dat baby’tje formeert.
Als er een tweede opstand zou zijn geweest, zou God engelen de mogelijkheid tot voortplanting gegeven moeten hebben en dan zou Hij een aandeel moeten hebben in het leven dat daarop volgt – je maakt Hem dan medeplichtig, een partner in een tweede opstand.
Dus God zou van gedachten veranderd moeten zijn en engelen de mogelijkheid tot voortplanting gegeven hebben. Zoiets als het fokken van een hond en een olifant…waarom? Onderlinge diersoorten paren niet met elkaar – je kunt een varken en een adelaar niet kruisen, noch een walvis en een tijger, evenmin een engel en een mens. Dus God zou de genetische wet voor die ene gelegenheid terzijde moeten schuiven.
Bovendien moet je de schrift verdraaien om een tweede opstand aan te tonen – hetgeen gedaan kan worden als je een paar verzen uit Judas en Petrus neemt, die in werkelijkheid spreken over de opstand van satan. Als er een tweede opstand was, moet je Openbaring 12 veranderen waar het zegt dat Michael en zijn engelen met de draak (satan) en zijn engelen vochten en toen de hemel uitgegooid werden – dan moet je eveneens een tweede leider van een tweede opstand hebben, die dus ook uit de hemel gegooid is.
Het gedeelte in Openbaring 12 zegt over satan, dat wij, mensen, hem overwonnen door het woord van ons getuigenis en het bloed van het Lam – om dus niets te noemen over een tweede opstand, zou afbreuk doen van ons getuigenis. En als het bloed van Jezus ons deed overwinnen, waarom zou je dan die tweede opstand niet noemen?
Toen Jezus, in Lucas 10:17-20, zei nadat de discipelen terugkeerden en noemden dat zelfs de boze geesten zich aan hen onderwierpen door Zijn Naam, dat Hij ‘satan als een bliksem uit de hemel zag vallen’. Hij was erbij toen dit gebeurde! ‘Dus verheug je niet erover dat geesten zich aan je onderwerpen, maar verheug je dat je naam staat opgetekend in de hemel!’
Zou er een tweede opstand geweest zijn, dan zou Jezus iets gezegd moeten hebben als ‘Ik was daar toen satan viel, en Ik was er ook bij toen dat tweede figuur en zijn opstand, ten val kwam…’
De samenvatting is dat je het fundamentele uitgangspunt en de grammatica van Genesis 4-6 moet ontkennen, wat laat zien dat er 2 families op de aarde waren, dat al het vlees Gods wegen verdorven had, dat Gods toorn tegen deze mensen was. Daarbovenop dat God engelen de mogelijkheid gegeven moet hebben zich voort te planten, en daarmee de wet van niet verwante soorten moest opschorten, wilden zij zich kunnen voortplanten. Verder, toen Jezus zei dat engelen niet huwen noch zich voortplanten, moet je dan zo uitleggen dat Hij het had over NU, en dat Hij op een bepaald moment de engelen wél de mogelijkheid gaf om zich voort te planten. Daarnaast moet je 2 verzen uit de context halen om een tweede opstand te laten gebeuren, en vergeten dat de Bijbel in verschillende verzen zegt dat er één enkel opstand was, geleid door de voormalige cherub, Lucifer.
En zelfs als iemand dit allemaal toch wil geloven, iedereen is toen in de zondvloed gestorven, en God begon opnieuw met Noach en zijn gezin.
Maar dit is allemaal irrelevant voor mijn punt – zoals het was in de dagen van Noach, zo zal het zijn….
De samenvatting
Kijk eens naar wat Jezus nog meer zei over de laatste dagen, in Mattheüs 24:10-12: “En dan zullen velen ten val komen en zij zullen elkander overleveren en elkander haten en vele valse profeten zullen opstaan en velen zullen zij verleiden. En omdat de wetsverachting toeneemt, zal de liefde van de meesten (geleidelijk) verkillen. Maar wie volhardt tot het einde, die zal behouden worden.”
Dus deze elementen hebben we gezien: de Goddelijke mensen worden verleid en keren zich van God af, door vermenging met de wereld, een generatie die weet heeft van God, maar bij de wereld hoort. Een generatie die in beslag genomen wordt door geweld en kwaad, de liefde van velen zal verkillen…..en een restant die God kent en met Hem wandelt.
Als dat niet een beeld schetst van het hedendaags leven, dan weet ik niet wat wel! Maar Jezus gaat verder om Zijn belangrijkste punt te maken, in Mattheüs 24:38: “,,,,tot op de dag waarop Noach in de ark ging, en zij niets bemerkten eer de zondvloed kwam en hen allen weg nam, zo zal ook de komst van de Zoon des mensen zijn.” Het leven zal vóór Zijn wederkomst gewoon door gaan, en de meerderheid van de bevolking heeft geen flauw idee wat er staat te gebeuren.
Verrassing
Petrus noemt Noach een ‘prediker der gerechtigheid’ in 2 Petrus 2:5, maar Jezus geeft aan dat het leven normaal doorging voordat de vloed kwam. Ook nu wordt er in de hele wereld gepredikt, en het leven gaat gewoon door. Velen van ons hebben niet bekeerde vrienden en familieleden, onze levens zijn een getuigenis voor hen, en/of hebben we hen verteld over de Heer, toch gaat het leven gewoon door. Voor hen zijn deze dingen een mysterie.
In een andere context, dat van het wegnemen van diegenen die uitzien naar Christus, zegt Paulus: “Gij weet zelf zeer goed, dat de dag des Heren zó komt, als een dief in de nacht….maar gij broeders, zijt niet in de duisternis, zodat die dag u als een dief overvallen zou.”
1 Thess. 5:2-4
Die dag komt niet onverwachts voor diegenen die in het licht wandelen. Hebreeën 9:28 zegt: “….aanschouwd te worden door hen, die Hem tot hun heil verwachten.
Uitzien naar Hem?
Ik vraag me af hoeveel mensen die zichzelf christenen noemen, werkelijk uitzien naar de wederkomst van Christus?
Hoewel ik volgende week met een nieuw onderwerp begin, deel ik deze ‘zware’ gedachten juist nu, aan het begin van het jaar, zodat we nuchter over ons geloof kunnen nadenken.
Het is gedaan met de arrogante dagen van mensen die zich gericht hebben op hun ‘geloof’ en ‘God geloofden’ voor hun nieuwe Lexus of Mercedes. Voorbij is de tijd dat men zich gedroeg als een kind in een snoepwinkel, experimenterend met verschillende smaken, zoals persoonlijke profetie of bolwerken over steden neerhalen, of die naar conferenties gingen om mensen te zien schudden, rollen, rammelen. Het is gedaan met de dagen waarin we de luxe hadden van het gaan van de ene gemeente naar de andere, op zoek naar iemand die onze oren wil ‘kietelen’.
Dit zijn de dagen (zijn het altijd al geweest) van serieus willen groeien in Christus, met focus. De dagen van het moeilijke werk doen door hen lief te hebben waar moeilijk van te houden is, geen aanstoot te willen nemen omdat er een hoger doel is, dat van gemeenschap met elkander. De dagen dat we hen waarderen die dezelfde waarden in Christus hebben als wij, dat we hen zoeken die in Christus willen groeien, en de rest hun gang laten gaan, en dat we doen wat we kunnen om de eenheid te bewaren in de Geest van vrede.
De maatschappij zal verder uit elkaar vallen. Er zullen de Goddelijke mensen zijn die schipperen met de ongoddelijke. Geweld en kwaad zal toenemen, en goed zal kwaad genoemd worden, en kwaad goed. De liefde van velen zal verkillen en verraad zal plaatsvinden.
Zouden al deze waarschuwingen ons niet moeten motiveren om alle afleidingen aan de kant te schuiven, alle kleine argumenten en overgevoeligheden, om ons te richten op wat werkelijk belangrijk is? Ik kan je wel zeggen dat 2013 een jaar gaat worden dat we bepalen wat echt belangrijk is, wat werkelijk telt. Onze prioriteiten opnieuw vast stellen. Anderen hebben dat al gedaan, dus 2013 zal voor hen een jaar zijn met rotsvaste vrede – blijf in die vrede!
Ik vertelde Barb pasgeleden iets wat de Vader me zei: “2013 zal een jaar zijn dat velen opnieuw de prioriteiten in hun leven vastleggen, achter zich laten wat niet echt belangrijk meer is, om datgene te onderscheiden en te bewaren wat belangrijk is. Een jaar van bekrachtigen wat over blijft, hun ‘Jeruzalem’ sterk maken, zoals je dat graag zegt.”
(Ik gebruik Jezus’ prioriteiten, genoemd in Handelingen 1:8 over getuigen zijn, allereerst in Jeruzalem, dan naar buiten toe naar het nabijgelegen Judea, dan verder naar Samaria, dan uiteindelijk naar de ‘uitersten der aarde’, nadat al het andere gedaan is. Dit is het jaar om jouw ‘Jeruzalem’ te versterken, jouw kern – een jaar van bescherming en vooruitgaan met kracht voor hen die onder jouw hoede zijn, in plaats van hier en daar en overal in het leven verspreid te worden.
Probeer niet de ‘uitersten der aarde’ te bereiken, zelfs niets Samaria of Judea, totdat en tenzij jouw Jeruzalem veilig en zeker is.
Vind je kern waarden, identificeer anderen die dezelfde kern waarden hebben, ga met ze om en laat de rest gaan, en groei op in Christus door iedere uitdaging en elke mogelijkheid tot aanstoot te benaderen met ‘Hoe kan ik dit gebruiken om volwassen in Christus te worden?’
Herken de seizoenen waarin we leven, en wees deel van iemands oplossing, niet hun probleem.
Volgende week een ander onderwerp,
Zegen,
John Fenn / vertaling AHJ
www.cwowi.org
“Want zoals het was in de dagen van Noach, zo zal de komst van de Zoon des mensen zijn. Want zoals zij in die dagen vóór de zondvloed waren, etende en drinkende, huwende en ten huwelijk gevende, tot op de dag waarop Noach in de ark ging en zij niets bemerkten eer de zondvloed kwam en hen allen wegnam, zo zal ook de komst van de Zoon des mensen zijn.
Waakt dan, want gij weet niet op welke dag uw Here komt.” (Mattheüs 24:37-41)
RSS Feed