Word from the Lord 12.1.19 #3, Laodecia
Woord van de Heer 12.1.19 #3, Laodicea
Dag allemaal,
Vandaag zal ik in specifiekere bewoordingen zeggen waar de Heer het over had en waarom ik dit ongewoon intens bezoek en het woord voor het lichaam van Christus deel. Veel gelovigen zijn net als de gemeente in Laodicea, en net als zij zijn ze in gevaar als ze zichzelf niet beoordelen. Het bezoek ging over dat deel van het lichaam van Christus dat lijkt op de gemeente in Laodicea.
Laodicea
Laodicea is gesticht niet ver van een warm water bron dat rijk is aan mineralen. Mensen kwamen uit het hele Romeinse Rijk om het geneeskrachtige water op te nemen en mineraalrijke modder te laten aanbrengen. Ze waren zo rijk dat toen de stad door een aardbeving in het jaar 60 werd verwoest, ze Nero's aanbod van federale hulp om te helpen bij de wederopbouw van de stad, afwezen - ze herbouwden hun stad met eigen middelen.
Een behandelingscentrum voor oogziekten was van bijzonder belang, waarin ze een oogzalf maakten om op de ogen te leggen, in de overtuiging dat het gif dat de oorzaak was van de oogaandoening, eruit zou trekken. De Romeinen bouwden pijpen om het water naar de stad te brengen, maar het water was zo mineraalrijk dat het de binnenkanten verstopte en regelmatig onderhoud vergde. Het was bekend dat tegen de tijd dat het water in de stad aankwam, het te heet was om direct te worden gedronken, maar te koel om te worden gebruikt om te koken. Het was lauw.
De comfortabele gemeente
Het was met dit lokale begrip dat Jezus hen kastijdde: "Ik weet je werken, dat je noch koud bent, noch heet. Was je maar koud of heet!. Maar omdat je lauw bent, en noch heet noch koud, zal ik je uit Mijn mond spuwen." Openbaring 3: 15-16
Het woord 'daden' of 'werken' is 'erga', waarvan het woord 'ergonomisch' komt, wat een efficiënt en comfortabel ontwerp voor werk of een werkomgeving betekent. Ze leefden een leven van gemak en comfort, en hun geven aan elkaar was voor hen even gemakkelijk te doen. Hun leven was 'ergonomisch'. Lauwwarm. Gemakkelijk. Efficiënt. Comfortabel.
Met de mond belijdt men tot behoudenis
In Mattheüs 25 zei Jezus dat als Hij terugkomt, Hij degenen die Hem liefhebben zal vinden die voedsel, water en kleding aan broeders en zusters in nood hebben gegeven en die mensen in hun huizen hebben opgevangen en de zieken en gevangenen hebben bezocht. Wat de gemeente in Laodicea had was een steriel, afstandelijk geven, waar ze hun handen niet vuil hoefden te maken met de eigenlijke daad van het geven in iemands leven. Ze gaven hun geld aan iemand anders die het vuile werk deed, terwijl ze onbewogen bleven voor de noden om hen heen en zichzelf ervan overtuigden dat ze grote gevers aan God waren. Het evangelie is een op relaties gebaseerd geloof, maar hun geloof was gewoon tussen hen en God en ze dachten dat ze rechtvaardig waren.
Het ontbrak hen aan passie voor anderen en voor de Heer, wat hen in een gevoel van zelfgenoegzaamheid bracht. Jezus vertelde hen: "U zegt: 'Ik ben rijk, ik heb veel bezittingen. Ik heb niets nodig", en je weet niet eens dat je ellendig, jammerlijk, arm, blind en naakt bent".
Naakt zijn is een verwijzing naar het niet hebben van gewaden van gerechtigheid. Openbaring 19:8 beschrijft miljoenen mensen in de hemel als een bruid, die een huwelijksmaaltijd met de Heer heeft, en zegt dit: "Aan haar werd fijn linnen gegeven, schoon en wit, want het fijne linnen is de rechtvaardigheid van de heiligen." De gemeente in Laodicea was niet juist gekleed.
In Mattheüs 22: 1-14 vertelt Jezus de gelijkenis van het huwelijksfeest. Iemand probeerde binnen te komen zonder bruiloftskleed: "Vriend, hoe ben je hier binnengekomen zonder het bruiloftskleed? Hij was sprakeloos." Dus de meester zei tegen de bedienden dat ze de man eruit moesten gooien. Zonder het bruiloftskleed komt niemand binnen. Het gewaad is een gewaad van gerechtigheid...
Psalm 107:2 zegt: 'Laat de verlosten van de Heer het zeggen' en Romeinen 10: 9-10 zegt dat met de mond belijdenis is gedaan tot redding. Met andere woorden, de man probeerde binnen te komen zonder de kleren van gerechtigheid te hebben. Dat kon niet, omdat hij niet in de Heer geloofde, Jezus niet als Heer beleed. Toen hem dat gevraagd werd, weigerde hij Jezus te belijden. Dus werd hij eruit gegooid.
Denk je dat er vandaag de dag mensen zijn die naar de hemel willen gaan, maar niet in Jezus willen geloven en rechtvaardig willen worden gemaakt? Ik denk dat er miljoenen zijn. Ze zullen hun kans krijgen om hun geloof in Christus te belijden, maar blijkbaar zullen sommigen weigeren. Ze willen wel, maar niet ten koste van een gelovige in Jezus te worden.
Ken jij christenen die aan deze beschrijving voldoen?
Het woord 'naakt' zoals de Heer Laodicea beschreef, betekent 'gebrek aan voldoende kleding', wat anders is dan alleen naakt voor iedereen om te zien; het geeft aan dat de kleding niet voldoet aan de behoeft .
Jezus vertelde hen dat als ze geen berouw zouden hebben, Hij hun ware geestelijke toestand zou blootleggen. Hoe zou Hij dat doen? Misschien door hun materiële rijkdom weg te nemen. Misschien door vervolging. Historisch gezien weten we dat dit waar is. Een crisis in het leven legt de dingen bloot die ooit uit het zicht werden gehouden. In een huwelijk komen oude spanningen die lang begraven waren, aan het licht. In het lichaam van Christus zullen miljoenen mensen ontdekken dat hun geloof in religie en formule was, in plaats van Hem te kennen.
Ze zeiden dat ze rijk waren, veel bezittingen hadden, dat er niets ontbrak, want ze stelden natuurlijke voorspoed gelijk aan godsvrucht. Jezus zei dat dit niet zo was. Hij zei dat ze ogenzalf moesten kopen en toepassen zodat ze hun geestelijke toestand konden zien.
Met andere woorden, je bent blind en toch denk je dat je kunt zien. Je hebt jezelf misleidt met een valse gerechtigheid. Je ziet niet wat je zou moeten zien. Je bent afgeleid met je rijkdom, niet in staat om je ware geestelijke toestand te zien. Denk na over wat Hij hen heeft verteld: Je bent 'ellendig, arm, blind, naakt'.
Het Griekse woord 'ellendig' betekent 'verontrust, in ellende'. Het betekent ook in het Grieks 'meelijwekkend', zoals men iemand in ellende aankijkt en zegt dat hij 'meelijwekkend' is. Hij dreigde hen hun ware geestelijke toestand te laten ervaren als ze zich niet zouden bekeren.
Zijn raadgeving
Jezus zei tegen hen: "Mijn raad is dat je van Mij koopt, goud gereinigd door vuur, om rijk te worden en witte kleding om gekleed te gaan, zodat de schaamte van je naaktheid niet aan iedereen geopenbaard wordt. En zalft jullie ogen met ogenzalf, zodat jullie kunnen zien. Allen die Ik liefheb, bestraf Ik en tuchtig Ik, heb daarom berouw en wees ijverig en bekeer je. Kijk! Ik sta aan de deur te kloppen. Als iemand de deur voor me opent, kom ik binnen en gaan we samen eten. Aan hen die overwinnen zal ik toestemming geven om op Mijn troon (koninkrijk) te zitten, zoals Ik gezeten ben met Mijn Vader op Zijn troon. Zij die oren hebben om te horen, horen wat de Geest tegen de gemeenten zegt".
Laodicea was een rijke stad, en hun rijkdom maakte de stad tot een plaats waar kunst, vrijetijdsbesteding en 'ik' centraal stonden. Ze verdienden geld aan hun water, door de voortdurende stroom van mensen die behoefte hadden aan fysieke genezing en dachten dat God hen en hun geloof door hun welvaart ondersteunde. Zij begrepen God als Degene die dingen voor hen deed, die duidelijk blij met hen was omdat Hij hen zo rijk had gemaakt.
Zij zagen hun voorspoed niet zoals ze zouden moeten; dat het een zegen was om het leven van de mensen om hen heen te verbeteren, niet om zichzelf te verrijken. Ze mengden zich in de lokale cultuur die vele goden en godinnen eerde, waarbij Jezus slechts één van hen was.
Historisch gezien weten we dat die christenen al spoedig het gebod kregen om te kiezen: aanbid de staat of aanbid Jezus. Ze zouden niet langer in staat zijn om in de menigte op te gaan. Ze zouden worden geïdentificeerd en toen ze eenmaal geïdentificeerd waren, maakte Rome het economisch moeilijk voor de gelovigen, want de mensen namen afstand van hen - of kozen ervoor om één van hen te worden.
Dat deel van het lichaam van Christus zal het hardst worden getroffen wanneer er sprake is van maatschappelijke vervolging en economische spanningen. Anderen die met de Heer wandelen, zullen in het midden van dit alles welvarend zijn. Degenen die in relatie staan met een netwerk van gelovigen die op één lijn zitten, zullen het goed doen.
De Heer vraagt degenen die als de Laodiceërs zijn om zichzelf te oordelen, om de dingen te zien in hun juiste perspectief, zoals Hij ze ziet.
Er komen interessante tijden aan voor ons in het westen.
Volgende week een nieuw onderwerp.
Tot dan, zegen,
John Fenn/wk/ak
www.cwowi.org en e-mail mij op [email protected]
Woord van de Heer 12.1.19 #3, Laodicea
Dag allemaal,
Vandaag zal ik in specifiekere bewoordingen zeggen waar de Heer het over had en waarom ik dit ongewoon intens bezoek en het woord voor het lichaam van Christus deel. Veel gelovigen zijn net als de gemeente in Laodicea, en net als zij zijn ze in gevaar als ze zichzelf niet beoordelen. Het bezoek ging over dat deel van het lichaam van Christus dat lijkt op de gemeente in Laodicea.
Laodicea
Laodicea is gesticht niet ver van een warm water bron dat rijk is aan mineralen. Mensen kwamen uit het hele Romeinse Rijk om het geneeskrachtige water op te nemen en mineraalrijke modder te laten aanbrengen. Ze waren zo rijk dat toen de stad door een aardbeving in het jaar 60 werd verwoest, ze Nero's aanbod van federale hulp om te helpen bij de wederopbouw van de stad, afwezen - ze herbouwden hun stad met eigen middelen.
Een behandelingscentrum voor oogziekten was van bijzonder belang, waarin ze een oogzalf maakten om op de ogen te leggen, in de overtuiging dat het gif dat de oorzaak was van de oogaandoening, eruit zou trekken. De Romeinen bouwden pijpen om het water naar de stad te brengen, maar het water was zo mineraalrijk dat het de binnenkanten verstopte en regelmatig onderhoud vergde. Het was bekend dat tegen de tijd dat het water in de stad aankwam, het te heet was om direct te worden gedronken, maar te koel om te worden gebruikt om te koken. Het was lauw.
De comfortabele gemeente
Het was met dit lokale begrip dat Jezus hen kastijdde: "Ik weet je werken, dat je noch koud bent, noch heet. Was je maar koud of heet!. Maar omdat je lauw bent, en noch heet noch koud, zal ik je uit Mijn mond spuwen." Openbaring 3: 15-16
Het woord 'daden' of 'werken' is 'erga', waarvan het woord 'ergonomisch' komt, wat een efficiënt en comfortabel ontwerp voor werk of een werkomgeving betekent. Ze leefden een leven van gemak en comfort, en hun geven aan elkaar was voor hen even gemakkelijk te doen. Hun leven was 'ergonomisch'. Lauwwarm. Gemakkelijk. Efficiënt. Comfortabel.
Met de mond belijdt men tot behoudenis
In Mattheüs 25 zei Jezus dat als Hij terugkomt, Hij degenen die Hem liefhebben zal vinden die voedsel, water en kleding aan broeders en zusters in nood hebben gegeven en die mensen in hun huizen hebben opgevangen en de zieken en gevangenen hebben bezocht. Wat de gemeente in Laodicea had was een steriel, afstandelijk geven, waar ze hun handen niet vuil hoefden te maken met de eigenlijke daad van het geven in iemands leven. Ze gaven hun geld aan iemand anders die het vuile werk deed, terwijl ze onbewogen bleven voor de noden om hen heen en zichzelf ervan overtuigden dat ze grote gevers aan God waren. Het evangelie is een op relaties gebaseerd geloof, maar hun geloof was gewoon tussen hen en God en ze dachten dat ze rechtvaardig waren.
Het ontbrak hen aan passie voor anderen en voor de Heer, wat hen in een gevoel van zelfgenoegzaamheid bracht. Jezus vertelde hen: "U zegt: 'Ik ben rijk, ik heb veel bezittingen. Ik heb niets nodig", en je weet niet eens dat je ellendig, jammerlijk, arm, blind en naakt bent".
Naakt zijn is een verwijzing naar het niet hebben van gewaden van gerechtigheid. Openbaring 19:8 beschrijft miljoenen mensen in de hemel als een bruid, die een huwelijksmaaltijd met de Heer heeft, en zegt dit: "Aan haar werd fijn linnen gegeven, schoon en wit, want het fijne linnen is de rechtvaardigheid van de heiligen." De gemeente in Laodicea was niet juist gekleed.
In Mattheüs 22: 1-14 vertelt Jezus de gelijkenis van het huwelijksfeest. Iemand probeerde binnen te komen zonder bruiloftskleed: "Vriend, hoe ben je hier binnengekomen zonder het bruiloftskleed? Hij was sprakeloos." Dus de meester zei tegen de bedienden dat ze de man eruit moesten gooien. Zonder het bruiloftskleed komt niemand binnen. Het gewaad is een gewaad van gerechtigheid...
Psalm 107:2 zegt: 'Laat de verlosten van de Heer het zeggen' en Romeinen 10: 9-10 zegt dat met de mond belijdenis is gedaan tot redding. Met andere woorden, de man probeerde binnen te komen zonder de kleren van gerechtigheid te hebben. Dat kon niet, omdat hij niet in de Heer geloofde, Jezus niet als Heer beleed. Toen hem dat gevraagd werd, weigerde hij Jezus te belijden. Dus werd hij eruit gegooid.
Denk je dat er vandaag de dag mensen zijn die naar de hemel willen gaan, maar niet in Jezus willen geloven en rechtvaardig willen worden gemaakt? Ik denk dat er miljoenen zijn. Ze zullen hun kans krijgen om hun geloof in Christus te belijden, maar blijkbaar zullen sommigen weigeren. Ze willen wel, maar niet ten koste van een gelovige in Jezus te worden.
Ken jij christenen die aan deze beschrijving voldoen?
Het woord 'naakt' zoals de Heer Laodicea beschreef, betekent 'gebrek aan voldoende kleding', wat anders is dan alleen naakt voor iedereen om te zien; het geeft aan dat de kleding niet voldoet aan de behoeft .
Jezus vertelde hen dat als ze geen berouw zouden hebben, Hij hun ware geestelijke toestand zou blootleggen. Hoe zou Hij dat doen? Misschien door hun materiële rijkdom weg te nemen. Misschien door vervolging. Historisch gezien weten we dat dit waar is. Een crisis in het leven legt de dingen bloot die ooit uit het zicht werden gehouden. In een huwelijk komen oude spanningen die lang begraven waren, aan het licht. In het lichaam van Christus zullen miljoenen mensen ontdekken dat hun geloof in religie en formule was, in plaats van Hem te kennen.
Ze zeiden dat ze rijk waren, veel bezittingen hadden, dat er niets ontbrak, want ze stelden natuurlijke voorspoed gelijk aan godsvrucht. Jezus zei dat dit niet zo was. Hij zei dat ze ogenzalf moesten kopen en toepassen zodat ze hun geestelijke toestand konden zien.
Met andere woorden, je bent blind en toch denk je dat je kunt zien. Je hebt jezelf misleidt met een valse gerechtigheid. Je ziet niet wat je zou moeten zien. Je bent afgeleid met je rijkdom, niet in staat om je ware geestelijke toestand te zien. Denk na over wat Hij hen heeft verteld: Je bent 'ellendig, arm, blind, naakt'.
Het Griekse woord 'ellendig' betekent 'verontrust, in ellende'. Het betekent ook in het Grieks 'meelijwekkend', zoals men iemand in ellende aankijkt en zegt dat hij 'meelijwekkend' is. Hij dreigde hen hun ware geestelijke toestand te laten ervaren als ze zich niet zouden bekeren.
Zijn raadgeving
Jezus zei tegen hen: "Mijn raad is dat je van Mij koopt, goud gereinigd door vuur, om rijk te worden en witte kleding om gekleed te gaan, zodat de schaamte van je naaktheid niet aan iedereen geopenbaard wordt. En zalft jullie ogen met ogenzalf, zodat jullie kunnen zien. Allen die Ik liefheb, bestraf Ik en tuchtig Ik, heb daarom berouw en wees ijverig en bekeer je. Kijk! Ik sta aan de deur te kloppen. Als iemand de deur voor me opent, kom ik binnen en gaan we samen eten. Aan hen die overwinnen zal ik toestemming geven om op Mijn troon (koninkrijk) te zitten, zoals Ik gezeten ben met Mijn Vader op Zijn troon. Zij die oren hebben om te horen, horen wat de Geest tegen de gemeenten zegt".
Laodicea was een rijke stad, en hun rijkdom maakte de stad tot een plaats waar kunst, vrijetijdsbesteding en 'ik' centraal stonden. Ze verdienden geld aan hun water, door de voortdurende stroom van mensen die behoefte hadden aan fysieke genezing en dachten dat God hen en hun geloof door hun welvaart ondersteunde. Zij begrepen God als Degene die dingen voor hen deed, die duidelijk blij met hen was omdat Hij hen zo rijk had gemaakt.
Zij zagen hun voorspoed niet zoals ze zouden moeten; dat het een zegen was om het leven van de mensen om hen heen te verbeteren, niet om zichzelf te verrijken. Ze mengden zich in de lokale cultuur die vele goden en godinnen eerde, waarbij Jezus slechts één van hen was.
Historisch gezien weten we dat die christenen al spoedig het gebod kregen om te kiezen: aanbid de staat of aanbid Jezus. Ze zouden niet langer in staat zijn om in de menigte op te gaan. Ze zouden worden geïdentificeerd en toen ze eenmaal geïdentificeerd waren, maakte Rome het economisch moeilijk voor de gelovigen, want de mensen namen afstand van hen - of kozen ervoor om één van hen te worden.
Dat deel van het lichaam van Christus zal het hardst worden getroffen wanneer er sprake is van maatschappelijke vervolging en economische spanningen. Anderen die met de Heer wandelen, zullen in het midden van dit alles welvarend zijn. Degenen die in relatie staan met een netwerk van gelovigen die op één lijn zitten, zullen het goed doen.
De Heer vraagt degenen die als de Laodiceërs zijn om zichzelf te oordelen, om de dingen te zien in hun juiste perspectief, zoals Hij ze ziet.
Er komen interessante tijden aan voor ons in het westen.
Volgende week een nieuw onderwerp.
Tot dan, zegen,
John Fenn/wk/ak
www.cwowi.org en e-mail mij op [email protected]
RSS Feed