Living in the realm of miracles, #2: What crucify the flesh really means
Wonen in het rijk van wonderen, # 2: Wat het vlees kruisigen echt betekent
Dag Allemaal,
Zelfs als een tiener die nieuw was in de Heer, was ik getuige van een christelijke cultuur dat van wonder tot wonder leefde, in plaats van te leven in het rijk van wonderen.
Veel van mijn leeftijdsgenoten leken niet in staat om simpelweg in gemeenschap met de Vader te wandelen; hun geestelijk leven draaide om het laatste wonder dat Hij deed en het volgende wonder dat ze nodig hadden. Tussendoor waren ze in een wildernis, een vallei, levend voor het volgende wonder. Ze kenden Hem grotendeels door wat Hij voor hen deed.
Kom naar mijn wegen en gedachten: Jesaja 55: 7-9
"Laat de goddelozen zijn wegen verlaten, en de onrechtvaardigen zijn gedachten, laat hem wederkeren tot de Here en Hij zal Zich over hem ontfermen, en tot onze God, want Hij zal overvloedig vergeven, want mijn gedachten zijn niet uw gedachten, zegt de Here , noch zijn uw wegen mijn wegen. Want zoals de hemelen hoger zijn dan de aarde, zo zijn mijn wegen hoger dan uw wegen, en mijn gedachten dan uw gedachten. "
In veel preken werd dit gebruikt en vele bijbelleraren hebben deze woorden gebruikt om de gemeente mee om de oren te slaan, wat leidde tot veroordeling. Men verkondigde hoe Gods wegen en gedachten hoger zijn dan de onze, en daarom kunnen wij ze niet weten. Maar kijk eens wat beter: het is eigenlijk een uitnodiging om onze wegen en gedachten in de steek te laten en terug te keren naar Hem en Zijn wegen en gedachten. Het is een uitnodiging om te leven in het rijk van Zijn wegen en gedachten. Het is geen verklaring die verkondigt hoe hoog en onbereikbaar Hij is.
Nieuwtestamentische werkelijkheden
De bovenstaande passage van Jesaja 55 wijst op het verschil tussen het oudtestamentische denken en het nieuwtestamentische denken. Als iemand moeite heeft om de uitnodiging in dit gedeelte te zien om naar de gedachten en wegen van de Heer te komen, is het een indicator hoe geworteld hun gedachten zijn in het oudtestamentische denken. We moeten onze wegen en gedachten verlaten en terugkeren naar de Heer. Dat is eigenlijk NT-denken. Hier is de waarheid van het Nieuwe Testament, dus we moeten ons denken hierop afstemmen:
Kolossenzen 1: 26-27 zegt dat we 'Christus in ons’ hebben.
1 Corinthiërs 2: 10-16 vertelt ons dat we de zin van Christus hebben en dat de Heilige Geest namens ons de diepten Gods onderzoekt.
2 Korintiërs 5: 17 vertelt ons dat alle oude dingen verdwenen zijn en dat alle dingen nieuw zijn in Christus, want we zijn een nieuwe schepping in Hem.
Galaten 5: 17-25 vertelt ons dat we de werken van het vlees kunnen verlaten en wandelen in de vrucht van de geest (Geest) - wat Zijn wegen en gedachten zijn.
We hebben niet de geest van Jezus - Jezus, de man heeft zijn eigen geest. We hebben de geest van Christus. God. In ons. Onbeperkt, in staat om in elke situatie Zijn wijsheid en Zijn wil met ons te delen.
Romeinen 10: 6-10 vertelt ons dat het denken van het Nieuwe Testament niet is dat we naar de hemel moeten gaan om Jezus te zien, om Hem naar onze situatie te brengen, zodat Hij ons 'een woord' kan geven. Ook zegt het Nieuwe Testament niet dat we naar de hel moeten gaan of dat we Jezus opnieuw moeten opwekken uit de dood in een glorieuze geestelijk visioen, zodat we opnieuw kunnen beginnen.
Nee, het Nieuwe Testament denkt dat als je in je hart gelooft dat Jezus is opgestaan uit de dood, en Hem als Heer met je mond belijdt, je gered zult worden. Christus is nu in jou. Er kan niets meer dat nog gedaan kan worden. De Vader kan niets beters meer voor jou doen - Hij gaf Zijn Zoon, je hebt nu Christus in jou. Dat is alles.
Je hebt Christus in je - hoe kun je dat verbeteren? Hoe kun je toevoegen aan wat Jezus voor jou heeft gedaan?
Kun je daar iets aan toevoegen?
Een sleutel tot wandelen in het rijk van wonderen is te weten, echt weten, zodat het diep in je gegrond is, dat je niets kunt doen of toevoegen aan het feit dat Christus in jou is. Noch kun je iets wegnemen van het feit dat jouw geest al door de Heilige Geest is vernieuwd, je bent een burger van de hemel, kind van de Koning, en je hebt Christus in je.
In de brieven van Paulus vertelde hij mensen, zoals hij dat deed in Kolossenzen 2: 16-23, dat Christus alles is:
"Laat daarom niemand u veroordelen met betrekking tot eten, drinken, sabbatdagen, feesten ... en laat niemand u bedriegen met visioenen waarvan zij zeggen dat zij hen ertoe hebben aangezet om engelen te aanbidden of een ervaring die zij beweren gehad te hebben dat hen arrogant maakt. Ze houden niet vast aan het Hoofd van het lichaam van Christus, van wie we geestelijke voeding en leiding ontvangen. Dus waarom volg je de leringen van mensen van ‘raak niet aan, smaak niet, roer niet aan', die allemaal zullen vergaan. Deze dingen zijn slechts de leringen van mensen. "
Wat het opnemen van het kruis echt betekent
In Mattheüs 16: 16-27 doet Petrus de uitroep, gebaseerd op openbaring van de Vader: "U bent de Christus, de Zoon van de levende God!" Vers 21 vertelt ons (nu zij wisten Wie Hij werkelijk was) dat Jezus met hen begon te delen dat Hij moest worden gekruisigd en sterven, waarop Petrus heftig bezwaar maakte.
Jezus zei tegen zijn vriend in vers 23: "Ga achter mij Satan! (In het Grieks):" Je bent een struikelblok voor mij! Want jouw gedachten zijn niet de gedachten van God, maar van mensen.”
Het Griekse woord vertaald 'struikelblok' is 'skandalon' dat letterlijk een strop of strik was die werd gebruikt om een dier in de val te lokken. Jezus zei dat de gedachten van Petrus een valstrik waren, een strop, om Hem van het plan van de Vader af te brengen.
Daarop antwoordde Jezus: "Als iemand mij wil volgen, laat hem zichzelf verloochenen en zijn kruis opnemen en Mij volgen ..."
Het 'zichzelf verloochenen en het kruis opnemen' is daarom dat we onze gedachten en plannen voor ons leven opgeven, en Gods gedachten en plannen voor ons leven gaan denken. Dat doet vaak pijn. Dat patroon van het opgeven van onze gedachten en plannen ten gunste van Zijn gedachten en plannen. Dat kunnen onder andere dingen zijn die we graag zouden willen zeggen en denken over anderen, maar vooral gedachten over wie ons pijn gedaan heeft of verkeerd behandelt heeft.
Zijn gedachten lijken meer onrechtvaardig, om onze mond te houden als we beschuldigd worden, of om te antwoorden zonder die ander op dezelfde manier te beschuldigen, hoewel we beschuldigd zijn - dat is een marteling. Maar het is de dagelijkse kruisiging van onze gedachten over wat we zouden willen zeggen tegen iemand, wat het verloochenen van onszelf is, waar Jezus het hier over heeft. Dood je gedachten en zeg in plaats daarvan een gebed voor hen. Zegen hen, doe goed voor hen - dat doodt het vlees - maar het is Zijn weg. Zijn gedachten. Kom naar ze toe.
Leven in het rijk van wonderen betekent eerst bereid zijn om onze wegen en gedachten op te geven ten gunste van het nemen van Zijn wegen en gedachten - over een persoon, over een situatie, over dingen die we zouden willen zeggen of doen met iemand. Zijn weg is geen opschorting van oude vleselijke manieren hoe met mensen om te gaan, en ook niet het opzetten van een mentale 'gedemilitariseerde zone' in je denken, die je niet overschrijdt; het is een vernietiging van de oude manieren en gedachten van hoe we in het verleden met mensen omgingen. Door een kruisiging als voorbeeld te nemen en niet bijvoorbeeld een snelle onthoofding van een gedachte, is omdat Jezus begrijpt dat het een marteling is om onze oude wegen en gedachten te doden. Het is een geleidelijk proces, maar een noodzakelijk proces als we willen wandelen in het rijk van wonderen ...
Volgende week: Leven in het rijk van wonderen, tot dan zegen,
John Fenn
www.cwowi.org en e-mail mij op cwowi@aol.com
Wonen in het rijk van wonderen, # 2: Wat het vlees kruisigen echt betekent
Dag Allemaal,
Zelfs als een tiener die nieuw was in de Heer, was ik getuige van een christelijke cultuur dat van wonder tot wonder leefde, in plaats van te leven in het rijk van wonderen.
Veel van mijn leeftijdsgenoten leken niet in staat om simpelweg in gemeenschap met de Vader te wandelen; hun geestelijk leven draaide om het laatste wonder dat Hij deed en het volgende wonder dat ze nodig hadden. Tussendoor waren ze in een wildernis, een vallei, levend voor het volgende wonder. Ze kenden Hem grotendeels door wat Hij voor hen deed.
Kom naar mijn wegen en gedachten: Jesaja 55: 7-9
"Laat de goddelozen zijn wegen verlaten, en de onrechtvaardigen zijn gedachten, laat hem wederkeren tot de Here en Hij zal Zich over hem ontfermen, en tot onze God, want Hij zal overvloedig vergeven, want mijn gedachten zijn niet uw gedachten, zegt de Here , noch zijn uw wegen mijn wegen. Want zoals de hemelen hoger zijn dan de aarde, zo zijn mijn wegen hoger dan uw wegen, en mijn gedachten dan uw gedachten. "
In veel preken werd dit gebruikt en vele bijbelleraren hebben deze woorden gebruikt om de gemeente mee om de oren te slaan, wat leidde tot veroordeling. Men verkondigde hoe Gods wegen en gedachten hoger zijn dan de onze, en daarom kunnen wij ze niet weten. Maar kijk eens wat beter: het is eigenlijk een uitnodiging om onze wegen en gedachten in de steek te laten en terug te keren naar Hem en Zijn wegen en gedachten. Het is een uitnodiging om te leven in het rijk van Zijn wegen en gedachten. Het is geen verklaring die verkondigt hoe hoog en onbereikbaar Hij is.
Nieuwtestamentische werkelijkheden
De bovenstaande passage van Jesaja 55 wijst op het verschil tussen het oudtestamentische denken en het nieuwtestamentische denken. Als iemand moeite heeft om de uitnodiging in dit gedeelte te zien om naar de gedachten en wegen van de Heer te komen, is het een indicator hoe geworteld hun gedachten zijn in het oudtestamentische denken. We moeten onze wegen en gedachten verlaten en terugkeren naar de Heer. Dat is eigenlijk NT-denken. Hier is de waarheid van het Nieuwe Testament, dus we moeten ons denken hierop afstemmen:
Kolossenzen 1: 26-27 zegt dat we 'Christus in ons’ hebben.
1 Corinthiërs 2: 10-16 vertelt ons dat we de zin van Christus hebben en dat de Heilige Geest namens ons de diepten Gods onderzoekt.
2 Korintiërs 5: 17 vertelt ons dat alle oude dingen verdwenen zijn en dat alle dingen nieuw zijn in Christus, want we zijn een nieuwe schepping in Hem.
Galaten 5: 17-25 vertelt ons dat we de werken van het vlees kunnen verlaten en wandelen in de vrucht van de geest (Geest) - wat Zijn wegen en gedachten zijn.
We hebben niet de geest van Jezus - Jezus, de man heeft zijn eigen geest. We hebben de geest van Christus. God. In ons. Onbeperkt, in staat om in elke situatie Zijn wijsheid en Zijn wil met ons te delen.
Romeinen 10: 6-10 vertelt ons dat het denken van het Nieuwe Testament niet is dat we naar de hemel moeten gaan om Jezus te zien, om Hem naar onze situatie te brengen, zodat Hij ons 'een woord' kan geven. Ook zegt het Nieuwe Testament niet dat we naar de hel moeten gaan of dat we Jezus opnieuw moeten opwekken uit de dood in een glorieuze geestelijk visioen, zodat we opnieuw kunnen beginnen.
Nee, het Nieuwe Testament denkt dat als je in je hart gelooft dat Jezus is opgestaan uit de dood, en Hem als Heer met je mond belijdt, je gered zult worden. Christus is nu in jou. Er kan niets meer dat nog gedaan kan worden. De Vader kan niets beters meer voor jou doen - Hij gaf Zijn Zoon, je hebt nu Christus in jou. Dat is alles.
Je hebt Christus in je - hoe kun je dat verbeteren? Hoe kun je toevoegen aan wat Jezus voor jou heeft gedaan?
Kun je daar iets aan toevoegen?
Een sleutel tot wandelen in het rijk van wonderen is te weten, echt weten, zodat het diep in je gegrond is, dat je niets kunt doen of toevoegen aan het feit dat Christus in jou is. Noch kun je iets wegnemen van het feit dat jouw geest al door de Heilige Geest is vernieuwd, je bent een burger van de hemel, kind van de Koning, en je hebt Christus in je.
In de brieven van Paulus vertelde hij mensen, zoals hij dat deed in Kolossenzen 2: 16-23, dat Christus alles is:
"Laat daarom niemand u veroordelen met betrekking tot eten, drinken, sabbatdagen, feesten ... en laat niemand u bedriegen met visioenen waarvan zij zeggen dat zij hen ertoe hebben aangezet om engelen te aanbidden of een ervaring die zij beweren gehad te hebben dat hen arrogant maakt. Ze houden niet vast aan het Hoofd van het lichaam van Christus, van wie we geestelijke voeding en leiding ontvangen. Dus waarom volg je de leringen van mensen van ‘raak niet aan, smaak niet, roer niet aan', die allemaal zullen vergaan. Deze dingen zijn slechts de leringen van mensen. "
Wat het opnemen van het kruis echt betekent
In Mattheüs 16: 16-27 doet Petrus de uitroep, gebaseerd op openbaring van de Vader: "U bent de Christus, de Zoon van de levende God!" Vers 21 vertelt ons (nu zij wisten Wie Hij werkelijk was) dat Jezus met hen begon te delen dat Hij moest worden gekruisigd en sterven, waarop Petrus heftig bezwaar maakte.
Jezus zei tegen zijn vriend in vers 23: "Ga achter mij Satan! (In het Grieks):" Je bent een struikelblok voor mij! Want jouw gedachten zijn niet de gedachten van God, maar van mensen.”
Het Griekse woord vertaald 'struikelblok' is 'skandalon' dat letterlijk een strop of strik was die werd gebruikt om een dier in de val te lokken. Jezus zei dat de gedachten van Petrus een valstrik waren, een strop, om Hem van het plan van de Vader af te brengen.
Daarop antwoordde Jezus: "Als iemand mij wil volgen, laat hem zichzelf verloochenen en zijn kruis opnemen en Mij volgen ..."
Het 'zichzelf verloochenen en het kruis opnemen' is daarom dat we onze gedachten en plannen voor ons leven opgeven, en Gods gedachten en plannen voor ons leven gaan denken. Dat doet vaak pijn. Dat patroon van het opgeven van onze gedachten en plannen ten gunste van Zijn gedachten en plannen. Dat kunnen onder andere dingen zijn die we graag zouden willen zeggen en denken over anderen, maar vooral gedachten over wie ons pijn gedaan heeft of verkeerd behandelt heeft.
Zijn gedachten lijken meer onrechtvaardig, om onze mond te houden als we beschuldigd worden, of om te antwoorden zonder die ander op dezelfde manier te beschuldigen, hoewel we beschuldigd zijn - dat is een marteling. Maar het is de dagelijkse kruisiging van onze gedachten over wat we zouden willen zeggen tegen iemand, wat het verloochenen van onszelf is, waar Jezus het hier over heeft. Dood je gedachten en zeg in plaats daarvan een gebed voor hen. Zegen hen, doe goed voor hen - dat doodt het vlees - maar het is Zijn weg. Zijn gedachten. Kom naar ze toe.
Leven in het rijk van wonderen betekent eerst bereid zijn om onze wegen en gedachten op te geven ten gunste van het nemen van Zijn wegen en gedachten - over een persoon, over een situatie, over dingen die we zouden willen zeggen of doen met iemand. Zijn weg is geen opschorting van oude vleselijke manieren hoe met mensen om te gaan, en ook niet het opzetten van een mentale 'gedemilitariseerde zone' in je denken, die je niet overschrijdt; het is een vernietiging van de oude manieren en gedachten van hoe we in het verleden met mensen omgingen. Door een kruisiging als voorbeeld te nemen en niet bijvoorbeeld een snelle onthoofding van een gedachte, is omdat Jezus begrijpt dat het een marteling is om onze oude wegen en gedachten te doden. Het is een geleidelijk proces, maar een noodzakelijk proces als we willen wandelen in het rijk van wonderen ...
Volgende week: Leven in het rijk van wonderen, tot dan zegen,
John Fenn
www.cwowi.org en e-mail mij op cwowi@aol.com
RSS Feed