Why you are the new Rebecca #1, Types & shadows
Waarom jij de nieuwe Rebekka bent #1, Typen & schaduwen
Hallo allemaal,
Er zijn vele typen en schaduwen in het Oude Testament van Jezus en de gebeurtenissen in het verleden en de toekomst, en elk heeft zijn eigen schoonheid en geeft openbaring en inzicht in ons leven in Christus.
Isaak en Rebekka
Misschien is geen enkel type uit het Oude Testament zo mooi als het verhaal van Rebekka en Isaak.
Het verhaal begint in Genesis 24, waar ons verteld wordt dat Abraham erg oud was en een vrouw zocht voor zijn zoon Isaak. In v36 wordt ons verteld dat Abraham, misschien in afwachting van zijn dood, alles wat hij had aan Isaak had gegeven. Sta daar even bij stil. Isaak is rijk. Alles wat zijn vader had, heeft hij aan Isaak gegeven.
Het type is dan vastgesteld: de Vader wordt vertegenwoordigd door Abraham, en Isaak vertegenwoordigt Jezus. De Vader heeft alles aan Zijn Zoon gegeven. Abraham de Vader stuurt Eliëzer terug naar Abraham's huis om een vrouw voor Isaak (Jezus) te vinden. Eliëzer is een type van de Heilige Geest, die van de Vader naar ‘huis’ is gezonden om een bruid voor Zijn Zoon te vinden.
Eliëzer, zo wordt ons verteld in v10, laadt 10 kamelen grotendeels met geschenken voor de bruid. Dit is een type van de Heilige Geest en Zijn gaven, karakter bouwende genade en de vrucht van de Geest aan ons gegeven.
Ze bewaarde zichzelf voor een toekomstige bruidegom.
Wanneer Eliëzer aankomt in Abrahams vaderland, stopt hij om de kamelen na de lange reis van water te voorzien. Bronnen variëren over hoeveel water een dorstige kameel kan drinken, maar het meest voorkomende getal dat ik vond was 53 US gallons. (200+ liter). Eliëzer vroeg in gebed dat wie de jonge vrouw ook bij de bron was, dat ze hem en zijn 10 kamelen water zou geven - een grote vraag!
Natuurlijk weten we dat het Rebekka was die niet alleen Eliëzer water gaf, maar ook vrijwillig alle kamelen water gaf, mogelijk meer dan 500 gallons of 1000 liter. De volgende keer dat je in de winkel bent en al die 2 liter frisdrankflessen op de plank ziet staan, stel je dan 500 flessen voor en stel je dan voor dat je een kruik meeneemt die je op je schouder draagt, die je in een put laat zakken, die je steeds weer uit de put omhoog haalt en naar een trog sleept - als Rebekka een 2 gallon pot (7,5 liter) had, dan wil dat zeggen dat ze zo'n 250 keer naar de put en terug gegaan is! Opdat je niet denkt dat ze om hulp heeft gevraagd, zegt de tekst meerdere malen dat zij het alleen was die dat werk heeft gedaan.
Vers 16 zegt dit: "En het meisje was erg knap om te zien, een maagd, geen enkele man had haar gekend....".... Sommige Joodse commentatoren noteren de schijnbare dubbele verwijzing naar haar seksuele zuiverheid, waarbij ze opmerken dat bij de tweede vermelding 'geen enkele man had haar gekend’ niet seksueel is, maar dat ze geen mannelijke vrienden had, en dat ze zichzelf bewaarde voor de toekomstige 'juiste man'. Ze merken op dat haar karakter behoedzaam en moreel is en dat ze grenzen heeft. Ze was niet alleen een maagd, maar ze bewaarde dat ook als een schat voor haar man, waarbij ze grenzen om haar heen hield wat betreft mannen.
Wat een prachtig beeld van hoe wij discipelen van Jezus zouden moeten zijn! Ons wordt verteld dat vriendschap met het systeem van de wereld (de kosmos, of de wegen van de wereld, in het Grieks) vijandschap met God is. We moeten onszelf voor de Heer bewaren!
Terug naar ons verhaal
Waarom denk je dat Eliëzer op zoek was naar een sterke vrouw? Is het mogelijk dat de Heer als type van de gemeente ook op zoek is naar sterke mensen? Sterk van karakter, sterk in uithoudingsvermogen.
Denk aan het leven van Rebekka, want ze staat bekend als een vrouw van kracht en actie. Ze heeft alle 10 kamelen water gegeven. Later beviel ze van de tweeling Jacob en Ezau, waarbij Jacob de hiel van Ezau in het geboortekanaal pakte - dit voor de dagen van keizersnede en verdoving! Ze kwam uit een disfunctionele familie; haar broer* Laban zou later Rebekka's zoon Jacob er toe verleiden om met Lea te trouwen in plaats van met Rachel, en hen 20 jaar in slavernij houden**. (*v29) (**31: 38)
Zij en haar man Isaac waren niet de meest communicatieve met elkaar over hun zonen, want ze nam actie om er zeker van te zijn dat de juiste zoon het geboorterecht kreeg, zelfs door bedrog. Ze was geen vrouw van woorden, maar van daden. Ze was sterk. Ze was een slimmerik. Ze was een vrouw van actie! Zo ook moet de gemeente zijn - wijs in de wegen van de wereld, maar met behoud van onze integriteit en het karakter van Christus, en de vrucht van de geest/Geest.
Ik zeg het graag op deze manier: De dingen waarvan je denkt dat ze je diskwalificeren om niet gebruikt of zelfs geliefd te worden door de Heer, zijn precies de dingen die je sterk hebben gemaakt en je gekwalificeerd hebben voor een leven van moeilijkheden in de Heer! Het is wat Paulus Timotheüs vertelde, in Timotheüs 2:3-7 in II Timotheüs 2: 3-7 toen hij hem noemde om te werken als een boer, te trainen als een atleet, ontberingen te doorstaan als een soldaat, zodat we Degene die ons geworven heeft, tevreden mogen stellen! De dingen waar satan je doorheen laat gaan maakten je, wat niet zijn bedoeling was, als ijzer in de smederij, geschikt gemaakt voor de koning!
Terug naar de bron....
Genesis 24:21 vertelt ons dat Eliëzer, het type van de Heilige Geest, klaar stond om haar gade te slaan. We zouden het zo kunnen zeggen - in het bijzijn van de Heilige Geest ging ze herhaaldelijk terug naar de bron van levend water, om in de noden te voorzien. We moeten teruggaan naar de bron.
Ze zou ongetwijfeld af en toe ook zelf wat drinken, om door te kunnen gaan, maar het grootste deel van haar inspanningen was gericht op het geven van levend water aan dorstige kamelen - kamelen zijn onrein, dus een beeld van ons die Christus naar hen die nog niet gered zijn brengen, is wat we hieruit halen. Hoe vaak gaan we terug naar de bron? Hoe vaak worden we wel niet aangemoedigd om sterk te zijn, om niet flauw te vallen, om niet moe te worden om het goede te doen? Dat is het leven van een heilige - wij zijn hier om te dienen, niet om gediend te worden - net als onze Meester.
Als Rebekka klaar is met het water geven van de kamelen, vertelt v22 ons dit: "En toen de kamelen gedronken hadden, nam de man (Eliëzer) een gouden 'oorbel' van een halve sikkel en twee armbanden voor haar handen van tien sikkels goud; en hij zei: 'Wiens dochter ben jij?’ De marge van mijn Bijbel suggereert dat de 'gouden oorbel' in het Hebreeuws, een juweel of juweel voor een hoofdtooi was, dat om het hoofd en over het voorhoofd werd gedragen.
Dit geven van een klein sieraadje is als de ervaring van de wedergeboorte. Dit zijn niet alle gaven die de Heilige Geest voor ons heeft, het is slechts een teken. In Efeziërs 1:13-14 wordt ons verteld: "....in wie u, nadat u geloofd had, verzegeld werd met de Heilige Geest van de belofte, die de belofte is (onderpand, minder dan de aanbetaling) van onze erfenis. tot de verlossing van het aangekochte bezit...” Rebekka kreeg de aanbetaling, de rest zou later komen.
Op dit moment heeft Rebekka haar bruidegom nog nooit gezien, ze heeft geen idee hoe rijk hij is, en geen idee dat ze een thuis heeft in het huis van de Vader van de bruidegom...
Volgende week meer! Tot dan, zegen,
John Fenn/wk/ak
cwowi.org en e-mail mij op [email protected]
Waarom jij de nieuwe Rebekka bent #1, Typen & schaduwen
Hallo allemaal,
Er zijn vele typen en schaduwen in het Oude Testament van Jezus en de gebeurtenissen in het verleden en de toekomst, en elk heeft zijn eigen schoonheid en geeft openbaring en inzicht in ons leven in Christus.
Isaak en Rebekka
Misschien is geen enkel type uit het Oude Testament zo mooi als het verhaal van Rebekka en Isaak.
Het verhaal begint in Genesis 24, waar ons verteld wordt dat Abraham erg oud was en een vrouw zocht voor zijn zoon Isaak. In v36 wordt ons verteld dat Abraham, misschien in afwachting van zijn dood, alles wat hij had aan Isaak had gegeven. Sta daar even bij stil. Isaak is rijk. Alles wat zijn vader had, heeft hij aan Isaak gegeven.
Het type is dan vastgesteld: de Vader wordt vertegenwoordigd door Abraham, en Isaak vertegenwoordigt Jezus. De Vader heeft alles aan Zijn Zoon gegeven. Abraham de Vader stuurt Eliëzer terug naar Abraham's huis om een vrouw voor Isaak (Jezus) te vinden. Eliëzer is een type van de Heilige Geest, die van de Vader naar ‘huis’ is gezonden om een bruid voor Zijn Zoon te vinden.
Eliëzer, zo wordt ons verteld in v10, laadt 10 kamelen grotendeels met geschenken voor de bruid. Dit is een type van de Heilige Geest en Zijn gaven, karakter bouwende genade en de vrucht van de Geest aan ons gegeven.
Ze bewaarde zichzelf voor een toekomstige bruidegom.
Wanneer Eliëzer aankomt in Abrahams vaderland, stopt hij om de kamelen na de lange reis van water te voorzien. Bronnen variëren over hoeveel water een dorstige kameel kan drinken, maar het meest voorkomende getal dat ik vond was 53 US gallons. (200+ liter). Eliëzer vroeg in gebed dat wie de jonge vrouw ook bij de bron was, dat ze hem en zijn 10 kamelen water zou geven - een grote vraag!
Natuurlijk weten we dat het Rebekka was die niet alleen Eliëzer water gaf, maar ook vrijwillig alle kamelen water gaf, mogelijk meer dan 500 gallons of 1000 liter. De volgende keer dat je in de winkel bent en al die 2 liter frisdrankflessen op de plank ziet staan, stel je dan 500 flessen voor en stel je dan voor dat je een kruik meeneemt die je op je schouder draagt, die je in een put laat zakken, die je steeds weer uit de put omhoog haalt en naar een trog sleept - als Rebekka een 2 gallon pot (7,5 liter) had, dan wil dat zeggen dat ze zo'n 250 keer naar de put en terug gegaan is! Opdat je niet denkt dat ze om hulp heeft gevraagd, zegt de tekst meerdere malen dat zij het alleen was die dat werk heeft gedaan.
Vers 16 zegt dit: "En het meisje was erg knap om te zien, een maagd, geen enkele man had haar gekend....".... Sommige Joodse commentatoren noteren de schijnbare dubbele verwijzing naar haar seksuele zuiverheid, waarbij ze opmerken dat bij de tweede vermelding 'geen enkele man had haar gekend’ niet seksueel is, maar dat ze geen mannelijke vrienden had, en dat ze zichzelf bewaarde voor de toekomstige 'juiste man'. Ze merken op dat haar karakter behoedzaam en moreel is en dat ze grenzen heeft. Ze was niet alleen een maagd, maar ze bewaarde dat ook als een schat voor haar man, waarbij ze grenzen om haar heen hield wat betreft mannen.
Wat een prachtig beeld van hoe wij discipelen van Jezus zouden moeten zijn! Ons wordt verteld dat vriendschap met het systeem van de wereld (de kosmos, of de wegen van de wereld, in het Grieks) vijandschap met God is. We moeten onszelf voor de Heer bewaren!
Terug naar ons verhaal
Waarom denk je dat Eliëzer op zoek was naar een sterke vrouw? Is het mogelijk dat de Heer als type van de gemeente ook op zoek is naar sterke mensen? Sterk van karakter, sterk in uithoudingsvermogen.
Denk aan het leven van Rebekka, want ze staat bekend als een vrouw van kracht en actie. Ze heeft alle 10 kamelen water gegeven. Later beviel ze van de tweeling Jacob en Ezau, waarbij Jacob de hiel van Ezau in het geboortekanaal pakte - dit voor de dagen van keizersnede en verdoving! Ze kwam uit een disfunctionele familie; haar broer* Laban zou later Rebekka's zoon Jacob er toe verleiden om met Lea te trouwen in plaats van met Rachel, en hen 20 jaar in slavernij houden**. (*v29) (**31: 38)
Zij en haar man Isaac waren niet de meest communicatieve met elkaar over hun zonen, want ze nam actie om er zeker van te zijn dat de juiste zoon het geboorterecht kreeg, zelfs door bedrog. Ze was geen vrouw van woorden, maar van daden. Ze was sterk. Ze was een slimmerik. Ze was een vrouw van actie! Zo ook moet de gemeente zijn - wijs in de wegen van de wereld, maar met behoud van onze integriteit en het karakter van Christus, en de vrucht van de geest/Geest.
Ik zeg het graag op deze manier: De dingen waarvan je denkt dat ze je diskwalificeren om niet gebruikt of zelfs geliefd te worden door de Heer, zijn precies de dingen die je sterk hebben gemaakt en je gekwalificeerd hebben voor een leven van moeilijkheden in de Heer! Het is wat Paulus Timotheüs vertelde, in Timotheüs 2:3-7 in II Timotheüs 2: 3-7 toen hij hem noemde om te werken als een boer, te trainen als een atleet, ontberingen te doorstaan als een soldaat, zodat we Degene die ons geworven heeft, tevreden mogen stellen! De dingen waar satan je doorheen laat gaan maakten je, wat niet zijn bedoeling was, als ijzer in de smederij, geschikt gemaakt voor de koning!
Terug naar de bron....
Genesis 24:21 vertelt ons dat Eliëzer, het type van de Heilige Geest, klaar stond om haar gade te slaan. We zouden het zo kunnen zeggen - in het bijzijn van de Heilige Geest ging ze herhaaldelijk terug naar de bron van levend water, om in de noden te voorzien. We moeten teruggaan naar de bron.
Ze zou ongetwijfeld af en toe ook zelf wat drinken, om door te kunnen gaan, maar het grootste deel van haar inspanningen was gericht op het geven van levend water aan dorstige kamelen - kamelen zijn onrein, dus een beeld van ons die Christus naar hen die nog niet gered zijn brengen, is wat we hieruit halen. Hoe vaak gaan we terug naar de bron? Hoe vaak worden we wel niet aangemoedigd om sterk te zijn, om niet flauw te vallen, om niet moe te worden om het goede te doen? Dat is het leven van een heilige - wij zijn hier om te dienen, niet om gediend te worden - net als onze Meester.
Als Rebekka klaar is met het water geven van de kamelen, vertelt v22 ons dit: "En toen de kamelen gedronken hadden, nam de man (Eliëzer) een gouden 'oorbel' van een halve sikkel en twee armbanden voor haar handen van tien sikkels goud; en hij zei: 'Wiens dochter ben jij?’ De marge van mijn Bijbel suggereert dat de 'gouden oorbel' in het Hebreeuws, een juweel of juweel voor een hoofdtooi was, dat om het hoofd en over het voorhoofd werd gedragen.
Dit geven van een klein sieraadje is als de ervaring van de wedergeboorte. Dit zijn niet alle gaven die de Heilige Geest voor ons heeft, het is slechts een teken. In Efeziërs 1:13-14 wordt ons verteld: "....in wie u, nadat u geloofd had, verzegeld werd met de Heilige Geest van de belofte, die de belofte is (onderpand, minder dan de aanbetaling) van onze erfenis. tot de verlossing van het aangekochte bezit...” Rebekka kreeg de aanbetaling, de rest zou later komen.
Op dit moment heeft Rebekka haar bruidegom nog nooit gezien, ze heeft geen idee hoe rijk hij is, en geen idee dat ze een thuis heeft in het huis van de Vader van de bruidegom...
Volgende week meer! Tot dan, zegen,
John Fenn/wk/ak
cwowi.org en e-mail mij op [email protected]
RSS Feed