Why doesn't God heal more often? The key to it all, 4 of 4
Waarom geneest God niet vaker? De sleutel tot alles, 4 van 4
Dag allemaal,
Paulus was vervuld met en bewogen door de Heilige Geest toen hij in Handelingen 13:9-11 een tijdelijke blindheid beval om de tovenaar Elymas te treffen. In Handelingen 20:8-10 wekte hij Eutychus uit de dood op nadat hij uit een raam op de 3e verdieping was gevallen. Hij sprak over andere tekenen, wonderen en 'machtige daden' van zijn bediening in 2 Corinthiërs 12:12.
Toch gebeurde er in andere situaties geen bovennatuurlijke genezing of wonder: Hij vertelde Timotheüs dat hij wijn moest drinken naast water voor zijn maagklachten, in 1Timotheüs 5:23. Hij liet Trofimus ook ziek achter in Milete in 2Timotheüs 4:20, en in Filippenzen 2:25-27 vertelt hij hoe Epafroditus ziek was, dicht bij de dood, maar herstelde.
Wonderbaarlijke genezingen leken zowel in hun tijd als in de onze inconsistent.
De naam van Jezus
De naam van Jezus is tot op de dag van vandaag over de hele wereld een veel voorkomende naam, in zijn verschillende vormen. In het Spaans is het Jes'us (hay-sus), in het Arabisch is het Isa, in het Hebreeuws Jozua, en het Grieks waarvan de Engelse 'Jezus' is afgeleid, is Iseous. En veel christenen spreken Hem aan als Yeshua of één van zijn vormen.
Maar het is slechts een naam. Zelfs in Jezus' tijd moesten ze een identificatiemiddel toevoegen: "Jezus van Nazareth", in tegenstelling tot Jezus van Kana of Jezus van Naïn. En in Johannes 1:45 moesten ze het verder verduidelijken: "Jezus van Nazareth, de zoon van Jozef."
Het unieke aan onze Heer Jezus is dat de Vader Zijn naam heeft bekrachtigd, waardoor het de hoogste en meest geëerde naam in het universum is, waarin op een dag "...elke knie zal buigen en elke tong zal belijden dat Jezus Christus Heer is, tot de glorie van God de Vader." Filippenzen 2:11
De goedkeuring van de Vader betekent dat Zijn Geest voor altijd deel uitmaakt van die Naam. Dus het Woord (Jezus) en de Geest zijn in overeenstemming - en om te 'werken' of te functioneren, moet dat ook zo zijn. Proberen te bewegen in de geestelijke wereld zonder de Naam is zich openstellen voor fouten, en proberen de naam te gebruiken zonder dat de Geest er deel van uitmaakt, betekent falen.
De voorwaarde is de wil van de Vader en hoe Hij wil werken door zijn Geest als de naam wordt gebruikt voor Zijn doeleinden, maar als dat gebruik niet met de wil en het doel van de Vader is, zal zijn Geest niet meegaan met het gebruik van de naam.
De naam is geen oplossing voor alles
Dus vandaag de dag hebben we mensen die de naam van Jezus als een vloekwoord gebruiken - maar de Heilige Geest is daar niet in betrokken.
In Handelingen 19:13-18 gebruikten sommigen de naam van Jezus om te proberen demonen uit te drijven, maar de Heilige Geest was niet in hen, zodat de demonen niet hoefden te gehoorzamen, en ze werden geslagen door de man in wie de demon woedde.
We hebben ook christenen die geen flauw benul hebben over datgene hierboven beschreven, zodat ze denken dat ze dit of dat in de naam kunnen bevelen, zonder dat men door zijn Geest wordt onderwezen waar de Vader heen gaat, want het is alleen het Woord en de Geest in overeenstemming die wonderbaarlijke kracht op aarde voortbrengt. Er is een overblijfsel van het oude Woord van Geloof nog steeds in omloop dat denkt dat we gewoon de naam en het bevel moeten uitspreken en het zal gebeuren, omdat men nooit geleerd heeft dat de Geest en het Woord één zijn. Geloof is nooit onafhankelijk van de wil van de Vader.
Je kunt in de naam van Jezus bevelen dat er een Ferrari tot je komt, maar tenzij de Vader Zijn Geest heeft opgenomen in het gebruik van de Naam, zal er niets gebeuren. De naam van Jezus moet vergezeld gaan met de Heilige Geest, want het is de Heilige Geest die daadwerkelijk de genezing of het wonder doet.
In Mattheüs 12:24-33 werd Jezus ervan beschuldigd de macht van satan te gebruiken om demonen uit te drijven. Zelfs zij herkenden dat Jezus een soort kracht 'buiten zichzelf' gebruikte om demonen uit te drijven. Zij zeiden demonische kracht, maar Jezus bood hen een alternatief om te overwegen:
"Maar als ik demonen uitwerp door de Heilige Geest, dan betekent het dat het koninkrijk van God tot u is gekomen."
We moeten ook bedenken dat in Johannes 5:19 en 30 Jezus alleen zei en deed wat Hij het eerst zag en hoorde van de Vader. Nogmaals, Jezus volgde de Heilige Geest in alles wat Hij deed - het Woord en de Geest zijn in overeenstemming, zijn één.
Openbaring vereist
In Mattheüs 16:16-17, toen Peter verkondigde: "U bent de Christus, de Zoon van de levende God", zei Jezus dat de Vader het hem had laten zien, en ging verder met te zeggen dat hij slechts Petrus was (Cefas, een kleine steen), maar op deze rots (Grieks; Petra, berg), zou hij zijn gemeente bouwen.
De berg (rots) waar Jezus over sprak is de openbaring van de Vader dat Jezus de Christus is, de Zoon van de levende God. De richting van openbaring is van de Vader door Zijn Geest, naar Jezus (Christus in ons) naar de mensheid. Het hele koninkrijk van God is gebaseerd op openbaring van de Vader door Zijn Geest dat Jezus Heer is, en het stroomt allemaal van daaruit.
Als je daarom iets hebt 'geloofd' nadat je eerst een vrede of een openbaring daarover hebt ontvangen om die kant op te gaan, dan komt het goed. Maar als je het gewoon op eigen houtje doet en denkt dat dit de weg is om te gaan, valt het uit elkaar of is het moeilijk. De ene is besluitvorming gebaseerd op ontvangen openbaring, en de andere is gewoon denken dat de naam van Jezus onafhankelijk is van de wil van de Vader en de stroom van de Geest - wat verkeerd is.
Ik heb in de 2 vorige weekly’s gesproken over belemmeringen voor genezing, maar veruit de grootste reden waarom mensen niet meer wonderen in hun leven zien, is vanwege wat ik hier bespreek: Het gebrek aan openbaring.
Laten we zeggen dat iemand een slecht medisch bericht krijgt, en ze vragen meteen voor gebed. Wat ik heb gezien is dat wanneer mensen eerst alleen met de Vader zijn, hun rust vinden, Zijn wil voor hen vinden, de richting die ze op moeten gaan - dat is wanneer ze grote genade zien en vaak ofwel een snellere genezing ofwel een dramatische genezing. Wanneer er geen openbaring komt, gaan we verder met wat we weten te doen in het natuurlijke, in het vertrouwen dat Hij ons leidt en ondersteunt met Zijn genade.
Het hele koninkrijk functioneert door openbaring. Eerst investeren we de tijd in aanbidding, gebed, jezelf in een positie plaatsen om van de Vader te ontvangen hoe Hij wil dat je op de situatie reageert - en dan de naam van Jezus gebruiken voor dat doel. Zo werkt het koninkrijk.
Blijven hangen, blijven, wachten op de Heer
Over ongeveer een maand houden we onze conferentie in Broken Arrow (buitenwijk van Tulsa) en in die tijd zal iedereen de handen opgelegd krijgen als hij of zij dat wil. Ze zullen op een stoel gaan zitten, een aantal mensen gaan om hen heen staan, en wij wachten en verblijven in Zijn aanwezigheid, om te zien wat Hij tegen hen wil zeggen. Wat zijn we aan het doen? Bieden we onze eigen bemoedigende woorden aan? Nee. We wachten in de aanwezigheid van de Vader, Zijn Geest is onder ons en in ons, om openbaring te ontvangen die kan komen in de vorm van profetie, woorden van kennis en wijsheid, mini-visioenen, en genezing.
Dat is normaal huiskerk - als iemand gebed nodig heeft, wachten we op wat de Vader wil, DAN spreken we de naam van Jezus. Ik leerde dit al rond 1974 als tiener die 'gebedsbijeenkomsten' bijwoonde in de charismatische vernieuwing - en dat maakte het zo levendig, zo dynamisch, zo wonderbaarlijk - we wisten hoe we samen moesten komen en dan afwachten wat de Vader wilde doen, welke richting Hij op wilde gaan.
Het is de Heilige Geest die het werk doet. Ik gebruik het voorbeeld van een vader die zijn zoon vertelt dat hij de auto moet wassen. De vader wil de auto wassen. De zoon doet het werk om de auto met water te wassen, maar het is het water dat daadwerkelijk de reiniging doet. Zo werken de Vader, de Zoon en de Heilige Geest - het is de Geest die leven geeft (Johannes 6:63), het is de Geest die daadwerkelijk demonen verdringt (Mt 12:28), het is de Geest die jouw geest heeft doen herleven (Johannes 3:3-5). Het is niet de naam van Jezus alleen, maar de naam van Jezus die de Geest volgt zoals de Vader hem leidt - hetzelfde patroon als in Johannes 5:19 - we doen wat we de Vader zien doen. Vader-Geest-Zoon (lichaam van Christus).
We zijn in Christus, dus het is net als die zoon die door de vader wordt opgedragen waar hij het water op moet richten - welk deel van de auto heeft het water nodig. We nemen de tijd als we voor iemand willen bidden zodat we van onze 'vader' kunnen horen waar hij het 'water' op wil richten om die persoon te reinigen, te genezen of over te laten stromen.
Er is nog zoveel meer dat gedeeld zou kunnen worden, maar verander je levensstijl, zeker zijn bij het ontvangen van nieuws van welke aard dan ook, om gewoon stil te blijven in plaats van je mening te spuien of wat je denkt dat je moet doen - gewoon rustig blijven en bij de Vader komen om te zien welke kant Hij op wil - openbaring is de rots, en het stroomt allemaal van daaruit, inclusief het gebruik van de naam van Jezus, of het nu voor gebed is, of tegen demonen, of voor genezing.
Openbaring komt op de eerste plaats.
Genoeg om te overwegen – volgende week een nieuw onderwerp. Tot dan, zegen,
John Fenn/wk/ak
www.cwowi.org en e-mail mij op [email protected]
Waarom geneest God niet vaker? De sleutel tot alles, 4 van 4
Dag allemaal,
Paulus was vervuld met en bewogen door de Heilige Geest toen hij in Handelingen 13:9-11 een tijdelijke blindheid beval om de tovenaar Elymas te treffen. In Handelingen 20:8-10 wekte hij Eutychus uit de dood op nadat hij uit een raam op de 3e verdieping was gevallen. Hij sprak over andere tekenen, wonderen en 'machtige daden' van zijn bediening in 2 Corinthiërs 12:12.
Toch gebeurde er in andere situaties geen bovennatuurlijke genezing of wonder: Hij vertelde Timotheüs dat hij wijn moest drinken naast water voor zijn maagklachten, in 1Timotheüs 5:23. Hij liet Trofimus ook ziek achter in Milete in 2Timotheüs 4:20, en in Filippenzen 2:25-27 vertelt hij hoe Epafroditus ziek was, dicht bij de dood, maar herstelde.
Wonderbaarlijke genezingen leken zowel in hun tijd als in de onze inconsistent.
De naam van Jezus
De naam van Jezus is tot op de dag van vandaag over de hele wereld een veel voorkomende naam, in zijn verschillende vormen. In het Spaans is het Jes'us (hay-sus), in het Arabisch is het Isa, in het Hebreeuws Jozua, en het Grieks waarvan de Engelse 'Jezus' is afgeleid, is Iseous. En veel christenen spreken Hem aan als Yeshua of één van zijn vormen.
Maar het is slechts een naam. Zelfs in Jezus' tijd moesten ze een identificatiemiddel toevoegen: "Jezus van Nazareth", in tegenstelling tot Jezus van Kana of Jezus van Naïn. En in Johannes 1:45 moesten ze het verder verduidelijken: "Jezus van Nazareth, de zoon van Jozef."
Het unieke aan onze Heer Jezus is dat de Vader Zijn naam heeft bekrachtigd, waardoor het de hoogste en meest geëerde naam in het universum is, waarin op een dag "...elke knie zal buigen en elke tong zal belijden dat Jezus Christus Heer is, tot de glorie van God de Vader." Filippenzen 2:11
De goedkeuring van de Vader betekent dat Zijn Geest voor altijd deel uitmaakt van die Naam. Dus het Woord (Jezus) en de Geest zijn in overeenstemming - en om te 'werken' of te functioneren, moet dat ook zo zijn. Proberen te bewegen in de geestelijke wereld zonder de Naam is zich openstellen voor fouten, en proberen de naam te gebruiken zonder dat de Geest er deel van uitmaakt, betekent falen.
De voorwaarde is de wil van de Vader en hoe Hij wil werken door zijn Geest als de naam wordt gebruikt voor Zijn doeleinden, maar als dat gebruik niet met de wil en het doel van de Vader is, zal zijn Geest niet meegaan met het gebruik van de naam.
De naam is geen oplossing voor alles
Dus vandaag de dag hebben we mensen die de naam van Jezus als een vloekwoord gebruiken - maar de Heilige Geest is daar niet in betrokken.
In Handelingen 19:13-18 gebruikten sommigen de naam van Jezus om te proberen demonen uit te drijven, maar de Heilige Geest was niet in hen, zodat de demonen niet hoefden te gehoorzamen, en ze werden geslagen door de man in wie de demon woedde.
We hebben ook christenen die geen flauw benul hebben over datgene hierboven beschreven, zodat ze denken dat ze dit of dat in de naam kunnen bevelen, zonder dat men door zijn Geest wordt onderwezen waar de Vader heen gaat, want het is alleen het Woord en de Geest in overeenstemming die wonderbaarlijke kracht op aarde voortbrengt. Er is een overblijfsel van het oude Woord van Geloof nog steeds in omloop dat denkt dat we gewoon de naam en het bevel moeten uitspreken en het zal gebeuren, omdat men nooit geleerd heeft dat de Geest en het Woord één zijn. Geloof is nooit onafhankelijk van de wil van de Vader.
Je kunt in de naam van Jezus bevelen dat er een Ferrari tot je komt, maar tenzij de Vader Zijn Geest heeft opgenomen in het gebruik van de Naam, zal er niets gebeuren. De naam van Jezus moet vergezeld gaan met de Heilige Geest, want het is de Heilige Geest die daadwerkelijk de genezing of het wonder doet.
In Mattheüs 12:24-33 werd Jezus ervan beschuldigd de macht van satan te gebruiken om demonen uit te drijven. Zelfs zij herkenden dat Jezus een soort kracht 'buiten zichzelf' gebruikte om demonen uit te drijven. Zij zeiden demonische kracht, maar Jezus bood hen een alternatief om te overwegen:
"Maar als ik demonen uitwerp door de Heilige Geest, dan betekent het dat het koninkrijk van God tot u is gekomen."
We moeten ook bedenken dat in Johannes 5:19 en 30 Jezus alleen zei en deed wat Hij het eerst zag en hoorde van de Vader. Nogmaals, Jezus volgde de Heilige Geest in alles wat Hij deed - het Woord en de Geest zijn in overeenstemming, zijn één.
Openbaring vereist
In Mattheüs 16:16-17, toen Peter verkondigde: "U bent de Christus, de Zoon van de levende God", zei Jezus dat de Vader het hem had laten zien, en ging verder met te zeggen dat hij slechts Petrus was (Cefas, een kleine steen), maar op deze rots (Grieks; Petra, berg), zou hij zijn gemeente bouwen.
De berg (rots) waar Jezus over sprak is de openbaring van de Vader dat Jezus de Christus is, de Zoon van de levende God. De richting van openbaring is van de Vader door Zijn Geest, naar Jezus (Christus in ons) naar de mensheid. Het hele koninkrijk van God is gebaseerd op openbaring van de Vader door Zijn Geest dat Jezus Heer is, en het stroomt allemaal van daaruit.
Als je daarom iets hebt 'geloofd' nadat je eerst een vrede of een openbaring daarover hebt ontvangen om die kant op te gaan, dan komt het goed. Maar als je het gewoon op eigen houtje doet en denkt dat dit de weg is om te gaan, valt het uit elkaar of is het moeilijk. De ene is besluitvorming gebaseerd op ontvangen openbaring, en de andere is gewoon denken dat de naam van Jezus onafhankelijk is van de wil van de Vader en de stroom van de Geest - wat verkeerd is.
Ik heb in de 2 vorige weekly’s gesproken over belemmeringen voor genezing, maar veruit de grootste reden waarom mensen niet meer wonderen in hun leven zien, is vanwege wat ik hier bespreek: Het gebrek aan openbaring.
Laten we zeggen dat iemand een slecht medisch bericht krijgt, en ze vragen meteen voor gebed. Wat ik heb gezien is dat wanneer mensen eerst alleen met de Vader zijn, hun rust vinden, Zijn wil voor hen vinden, de richting die ze op moeten gaan - dat is wanneer ze grote genade zien en vaak ofwel een snellere genezing ofwel een dramatische genezing. Wanneer er geen openbaring komt, gaan we verder met wat we weten te doen in het natuurlijke, in het vertrouwen dat Hij ons leidt en ondersteunt met Zijn genade.
Het hele koninkrijk functioneert door openbaring. Eerst investeren we de tijd in aanbidding, gebed, jezelf in een positie plaatsen om van de Vader te ontvangen hoe Hij wil dat je op de situatie reageert - en dan de naam van Jezus gebruiken voor dat doel. Zo werkt het koninkrijk.
Blijven hangen, blijven, wachten op de Heer
Over ongeveer een maand houden we onze conferentie in Broken Arrow (buitenwijk van Tulsa) en in die tijd zal iedereen de handen opgelegd krijgen als hij of zij dat wil. Ze zullen op een stoel gaan zitten, een aantal mensen gaan om hen heen staan, en wij wachten en verblijven in Zijn aanwezigheid, om te zien wat Hij tegen hen wil zeggen. Wat zijn we aan het doen? Bieden we onze eigen bemoedigende woorden aan? Nee. We wachten in de aanwezigheid van de Vader, Zijn Geest is onder ons en in ons, om openbaring te ontvangen die kan komen in de vorm van profetie, woorden van kennis en wijsheid, mini-visioenen, en genezing.
Dat is normaal huiskerk - als iemand gebed nodig heeft, wachten we op wat de Vader wil, DAN spreken we de naam van Jezus. Ik leerde dit al rond 1974 als tiener die 'gebedsbijeenkomsten' bijwoonde in de charismatische vernieuwing - en dat maakte het zo levendig, zo dynamisch, zo wonderbaarlijk - we wisten hoe we samen moesten komen en dan afwachten wat de Vader wilde doen, welke richting Hij op wilde gaan.
Het is de Heilige Geest die het werk doet. Ik gebruik het voorbeeld van een vader die zijn zoon vertelt dat hij de auto moet wassen. De vader wil de auto wassen. De zoon doet het werk om de auto met water te wassen, maar het is het water dat daadwerkelijk de reiniging doet. Zo werken de Vader, de Zoon en de Heilige Geest - het is de Geest die leven geeft (Johannes 6:63), het is de Geest die daadwerkelijk demonen verdringt (Mt 12:28), het is de Geest die jouw geest heeft doen herleven (Johannes 3:3-5). Het is niet de naam van Jezus alleen, maar de naam van Jezus die de Geest volgt zoals de Vader hem leidt - hetzelfde patroon als in Johannes 5:19 - we doen wat we de Vader zien doen. Vader-Geest-Zoon (lichaam van Christus).
We zijn in Christus, dus het is net als die zoon die door de vader wordt opgedragen waar hij het water op moet richten - welk deel van de auto heeft het water nodig. We nemen de tijd als we voor iemand willen bidden zodat we van onze 'vader' kunnen horen waar hij het 'water' op wil richten om die persoon te reinigen, te genezen of over te laten stromen.
Er is nog zoveel meer dat gedeeld zou kunnen worden, maar verander je levensstijl, zeker zijn bij het ontvangen van nieuws van welke aard dan ook, om gewoon stil te blijven in plaats van je mening te spuien of wat je denkt dat je moet doen - gewoon rustig blijven en bij de Vader komen om te zien welke kant Hij op wil - openbaring is de rots, en het stroomt allemaal van daaruit, inclusief het gebruik van de naam van Jezus, of het nu voor gebed is, of tegen demonen, of voor genezing.
Openbaring komt op de eerste plaats.
Genoeg om te overwegen – volgende week een nieuw onderwerp. Tot dan, zegen,
John Fenn/wk/ak
www.cwowi.org en e-mail mij op [email protected]
RSS Feed