Dag allemaal,
Vorige week heb ik het over het ‘Feest der Bazuinen’ gehad, dat de opstanding van de rechtvaardige doden viert en de verandering van de rechtvaardige levenden bij het geluid van de ‘laatste bazuin.’ Dit feest vindt plaats tijdens de nieuwe maan, dat een type is van het verbergen van de rechtvaardigen bij de Messias. Ik zal in meer detail treden, maar eerst…
Wat nu als wij een kijkje in het hoofd van de apostel Paulus konden nemen? Stel dat wij terug zouden kunnen gaan naar de eerste eeuw, en we begrip zouden hebben over zijn Joodse opvoeding, zijn enorme kennis van de Joodse Gesproken Wet en het Rabbijns onderwijs, om te kunnen begrijpen wat hij geloofde. Dat probeer ik hier te doen. Paulus was door de Heer uitgekozen om het merendeel van het Nieuwe Testament te schrijven, dus zijn perspectief is nu de Schrift.
Hoe was Paulus opgeleid?
Naast het leren van het Woord, ons Oude testament, was Paulus opgeleid in de mondelinge geschiedenis & tradities van zijn geloof, dat door de eeuwen heen doorgegeven was, en dat we de Talmud noemen. Deel van de Talmud wordt de Mishnah genoemd, hetgeen het gesproken woord is ( mondelinge Torah). Dit is de mondelinge geschiedenis door de eeuwen heen van het Joodse volk en het onderwijs van de Rabbi’s. Paulus was in al deze zaken opgeleid.
Je bent je er vast niet van bewust, maar de Mondelinge Geschiedenis/woord is door ons hele Nieuwe Testament geweven, en deel daarvan, zo niet alles, wordt even solide als de Schrift genomen. Ik geef je hier nu 2 voorbeelden van en later nog 1:
Genesis 12:1 zegt: “ De Here nu zeide tot Abram: Ga uit uw land en uit uw maagschap en uit uw vaders huis naar het land, dat Ik u wijzen zal.”
Dat is alles wat de Schrift zegt – de Here zei hem. Maar Stefanus zegt dit, in Handelingen 7:2-3: “De God der heerlijkheid is verschenen aan onze vader Abraham, toen hij nog in Mesopotamië was, voordat hij in Haran ging wonen, en Hij zeide tot hem: Verlaat uw land en uw bloedverwanten en kom herwaarts naar het land dat Ik u wijzen zal.”
Hoe wisten Stefanus en zijn luisteraars dat de Heer aan Abraham verschenen was, toen Hij hem vertelde zijn land te verlaten? Dat wisten ze vanwege de mondelinge geschiedenis, de Mishnah – dat sedert Abraham doorgegeven was, betreffende de gebeurtenissen van zijn leven, en dat deel van de mondelinge geschiedenis, werd de Schrift.
Mattheüs 2:23 gaat over Jozef en zegt: “En daar gekomen, vestigde hij zich in een stad, Nazareth, opdat in vervulling zou gaan hetgeen door de profeten gesproken is, dat Hij Nazireeër zou heten.”
Dit is het probleem – in het Oude testament is geen profetie te vinden over de Messias die uit Nazareth zou komen. Het was een deel van de mondelinge geschiedenis dat de Messias een Nazireeër zou zijn, en dat werd de Schrift.
Wat Paulus begreep dat tijdens het Feest der Bazuinen gaat gebeuren
Alles wat Paulus geleerd had van het Oude Testament, het Mondelinge Woord, en openbaringen van de Heer na zijn bekering, maakte de man die de apostel Paulus werd. Al deze factoren kennende in zijn briljante geest, gaan we naar het Woord en het Mondelinge Woord, om het inzicht te krijgen dat Paulus had over het Feest der Bazuinen.
Zoals vorige week genoemd, zijn er in het Judaïsme 3 bazuinen: De Eerste bazuin, de Laatste Bazuin, en de Grote Bazuin (Shofar). Volgens een Rabbijns schrijven, Pirke deR-Eliezer, en anderen, was de linker hoorn van het ram dat in de struiken vastzat, toen Abraham zijn zoon Izaäk wilde gaan offeren, de Eerste bazuin, en werd op de berg Sinai geblazen. De rechter hoorn, de Laatste Bazuin, zal op de nieuwe maan tijdens Rosh haShanah geblazen worden om de rechtvaardige doden te ontwaken en de levenden te transformeren.
De Grote bazuin, of de Grote Shofar, zal geblazen worden aan het einde van Yom Kippoer om de bijeenkomst van mensen te verwelkomen wiens zonden vergeven zijn aangezien de poorten van Jeruzalem dichtgaan en de tijd zich te bekeren eindigt: Dit is een type van de wederkomst van Christus.
Hier zijn opnieuw de namen voor het Feest der Bazuinen: Rosh haShanah (Hoofd van het Jaar), Yom Teruah (dag van het Ontwakende Blazen), Yom daDin (Dag van Oordeel) en Yom haZikkaron (Herdenkingsdag).
Het Ontwakende Blazen – Yom Teruah
Vorige week noemde ik dat Paulus Rosh haShanah onderwees, of het Feest der Bazuinen, toen hij zei dat de doden in Christus zullen opstaan en de levenden veranderd worden bij de Laatste bazuin – zijn gebruik van ‘laatste bazuin’ koppelt de ‘opname’ voor altijd met Rosh haShanah. Maar 1 Korintiërs 15:51-53 is niet de enige plek waar hij dit leert.
Hier is wat eeuwen lang in de tempel tot de mensen gesproken werd tijdens Rosh haShanah, en dan zie je de verwijzing naar de rechtvaardige doden en de geestelijk slapenden, in de openingswoorden.
“Ontwaakt gij die slaapt uit uw slaap, en gij sluimeraars, sta op uit uw slaap. Onderzoek uw leven, bekeert u en denk aan uw Schepper. Degenen van u die de waarheid vergeten in de ijdelheden van de tijd en die ieder jaar leven in ijdelheid en leegte, kijk naar uw zielen, verander uw wegen en levens, laat een ieder van u zijn boze wegen verlaten en zijn gedachten die niet goed zijn…” (Rambam, Hilchot Teshuvah)
Paulus zegt in Efeziërs 5:14-17: “Daarom wordt gezegd: Ontwaakt gij die slaapt, en sta op uit de doden, en Christus zal over u lichten. Ziet dus nauwlettend toe hoe gij wandelt, niet als onwijzen, doch als wijzen, u de gelegenheid ten nutte makende, want de dagen zijn kwaad. Weest daarom niet onverstandig, maar tracht te verstaan wat de wil des Heren is.”
Het is duidelijk dat Paulus hier refereert aan de Rosh haShanah aansporing, toen hij de gelovigen in Efeze vertelde in oprechtheid te wandelen omdat er een ontwakende bazuin komende was…Dit wil zeggen, als we kijken naar zijn brieven aan de Korintiërs, de Efeziërs, de Thessalonicenzen – dan begrijpen we dat Paulus Rosh haShanah onderwees en de Laatste Bazuin aan de gelovigen in de eerste eeuw, en zijn onderwijs werd ons Nieuwe Testament.
Wat hij de Thessalonicenzen vertelde
Paulus vertelde hen in 1 Thessalonicenzen 1:10: “En uit de hemelen Zijn Zoon te verwachten, die hij uit de doden opgewekt heeft, Jezus, die ons verlost van de komende toorn.”
Let op zijn verwijzing naar Rosh haShanah en de Laatste Bazuin, in 4:14-18, wat hij ook in Korinthe leerde:
“Want indien wij geloven dat Jezus gestorven en opgestaan is, zal God ook zo hen, die ontslapen zijn, door Jezus wederbrengen met Hem. Want dit zeggen wij u met een woord des Heren: wij, levenden, die achterblijven tot de komst des Heren, zullen in geen geval de ontslapenden voorgaan. Want de Here Zelf zal op een teken, bij het roepen van een aartsengel, en bij het geklank ener bazuin, nederdalen van de hemel, en zij die in Christus gestorven zijn, zullen het eerst opstaan; daarna zullen wij levenden, die achterbleven, samen met hen op de wolken in een oogwenk weggevoerd worden, de Here tegemoet in de lucht, en zó zullen wij altijd met de Here wezen. Vermaant elkander dus met deze woorden.”
En kijk wat hij onmiddellijk hierna schreef
“Maar over de tijden en gelegenheden broeders, is het niet nodig, dat u geschreven wordt. Immers gij weet zelf zeer goed, dat de dag des Heren zó komt, als een dief in de nacht. Terwijl zij zeggen: het is alles vrede en rust, overkomt hun, als de weeën een zwangere vrouw, een plotseling verderf en zij zullen geenszins ontkomen.
Maar gij broeders, zijt niet in de duisternis, zodat die dag u als een dief overvallen zou. Want gij zijt allen kinderen des lichts en kinderen des dags. Wij behoren niet aan nacht of duisternis toe…Want God heeft ons niet gesteld tot toorn, maar tot het verkrijgen van zaligheid door onze Here Jezus Christus, die voor ons gestorven is, opdat wij, hetzij wij waken, hetzij wij slapen, tezamen met Hem zouden leven. vermaant daarom elkander en bouwt elkander op, gelijk gij dit ook doet.” (5:1-11)
Merk op dat hij voor de 2e keer in zijn brief hen vertelt dat God ons niet gesteld heeft tot de toorn die komen gaat. Hij zegt ook dat de dag zal komen als in dief in de nacht voor de ongelovigen, maar niet voor ons. Het beeld dat hij hier schetst is van een dief in de nacht. Het is een beeld van iemand die slaapt in zijn eigen huis, en een dief die inbreekt om te nemen wat niet van hem is.
DAT is hoe de wereld dit wegvoeren zal zien. Zij zien Jezus als een dief die wegneemt wat niet van hem is – hun kind, echtgenoot – maar in feite komt Hij voor diegenen die Hij gekocht en betaald heeft.
En dit brengt ons naar wat er op aarde plaats vindt tijdens Rosh haShanah – wat is die ‘komende toorn’? en naar de tweede brief van Paulus aan de Thessalonicenzen en de antichrist….tot volgende week, zegen,
John Fenn
www.cwowi.org
mail naar [email protected]
Vorige week heb ik het over het ‘Feest der Bazuinen’ gehad, dat de opstanding van de rechtvaardige doden viert en de verandering van de rechtvaardige levenden bij het geluid van de ‘laatste bazuin.’ Dit feest vindt plaats tijdens de nieuwe maan, dat een type is van het verbergen van de rechtvaardigen bij de Messias. Ik zal in meer detail treden, maar eerst…
Wat nu als wij een kijkje in het hoofd van de apostel Paulus konden nemen? Stel dat wij terug zouden kunnen gaan naar de eerste eeuw, en we begrip zouden hebben over zijn Joodse opvoeding, zijn enorme kennis van de Joodse Gesproken Wet en het Rabbijns onderwijs, om te kunnen begrijpen wat hij geloofde. Dat probeer ik hier te doen. Paulus was door de Heer uitgekozen om het merendeel van het Nieuwe Testament te schrijven, dus zijn perspectief is nu de Schrift.
Hoe was Paulus opgeleid?
Naast het leren van het Woord, ons Oude testament, was Paulus opgeleid in de mondelinge geschiedenis & tradities van zijn geloof, dat door de eeuwen heen doorgegeven was, en dat we de Talmud noemen. Deel van de Talmud wordt de Mishnah genoemd, hetgeen het gesproken woord is ( mondelinge Torah). Dit is de mondelinge geschiedenis door de eeuwen heen van het Joodse volk en het onderwijs van de Rabbi’s. Paulus was in al deze zaken opgeleid.
Je bent je er vast niet van bewust, maar de Mondelinge Geschiedenis/woord is door ons hele Nieuwe Testament geweven, en deel daarvan, zo niet alles, wordt even solide als de Schrift genomen. Ik geef je hier nu 2 voorbeelden van en later nog 1:
Genesis 12:1 zegt: “ De Here nu zeide tot Abram: Ga uit uw land en uit uw maagschap en uit uw vaders huis naar het land, dat Ik u wijzen zal.”
Dat is alles wat de Schrift zegt – de Here zei hem. Maar Stefanus zegt dit, in Handelingen 7:2-3: “De God der heerlijkheid is verschenen aan onze vader Abraham, toen hij nog in Mesopotamië was, voordat hij in Haran ging wonen, en Hij zeide tot hem: Verlaat uw land en uw bloedverwanten en kom herwaarts naar het land dat Ik u wijzen zal.”
Hoe wisten Stefanus en zijn luisteraars dat de Heer aan Abraham verschenen was, toen Hij hem vertelde zijn land te verlaten? Dat wisten ze vanwege de mondelinge geschiedenis, de Mishnah – dat sedert Abraham doorgegeven was, betreffende de gebeurtenissen van zijn leven, en dat deel van de mondelinge geschiedenis, werd de Schrift.
Mattheüs 2:23 gaat over Jozef en zegt: “En daar gekomen, vestigde hij zich in een stad, Nazareth, opdat in vervulling zou gaan hetgeen door de profeten gesproken is, dat Hij Nazireeër zou heten.”
Dit is het probleem – in het Oude testament is geen profetie te vinden over de Messias die uit Nazareth zou komen. Het was een deel van de mondelinge geschiedenis dat de Messias een Nazireeër zou zijn, en dat werd de Schrift.
Wat Paulus begreep dat tijdens het Feest der Bazuinen gaat gebeuren
Alles wat Paulus geleerd had van het Oude Testament, het Mondelinge Woord, en openbaringen van de Heer na zijn bekering, maakte de man die de apostel Paulus werd. Al deze factoren kennende in zijn briljante geest, gaan we naar het Woord en het Mondelinge Woord, om het inzicht te krijgen dat Paulus had over het Feest der Bazuinen.
Zoals vorige week genoemd, zijn er in het Judaïsme 3 bazuinen: De Eerste bazuin, de Laatste Bazuin, en de Grote Bazuin (Shofar). Volgens een Rabbijns schrijven, Pirke deR-Eliezer, en anderen, was de linker hoorn van het ram dat in de struiken vastzat, toen Abraham zijn zoon Izaäk wilde gaan offeren, de Eerste bazuin, en werd op de berg Sinai geblazen. De rechter hoorn, de Laatste Bazuin, zal op de nieuwe maan tijdens Rosh haShanah geblazen worden om de rechtvaardige doden te ontwaken en de levenden te transformeren.
De Grote bazuin, of de Grote Shofar, zal geblazen worden aan het einde van Yom Kippoer om de bijeenkomst van mensen te verwelkomen wiens zonden vergeven zijn aangezien de poorten van Jeruzalem dichtgaan en de tijd zich te bekeren eindigt: Dit is een type van de wederkomst van Christus.
Hier zijn opnieuw de namen voor het Feest der Bazuinen: Rosh haShanah (Hoofd van het Jaar), Yom Teruah (dag van het Ontwakende Blazen), Yom daDin (Dag van Oordeel) en Yom haZikkaron (Herdenkingsdag).
Het Ontwakende Blazen – Yom Teruah
Vorige week noemde ik dat Paulus Rosh haShanah onderwees, of het Feest der Bazuinen, toen hij zei dat de doden in Christus zullen opstaan en de levenden veranderd worden bij de Laatste bazuin – zijn gebruik van ‘laatste bazuin’ koppelt de ‘opname’ voor altijd met Rosh haShanah. Maar 1 Korintiërs 15:51-53 is niet de enige plek waar hij dit leert.
Hier is wat eeuwen lang in de tempel tot de mensen gesproken werd tijdens Rosh haShanah, en dan zie je de verwijzing naar de rechtvaardige doden en de geestelijk slapenden, in de openingswoorden.
“Ontwaakt gij die slaapt uit uw slaap, en gij sluimeraars, sta op uit uw slaap. Onderzoek uw leven, bekeert u en denk aan uw Schepper. Degenen van u die de waarheid vergeten in de ijdelheden van de tijd en die ieder jaar leven in ijdelheid en leegte, kijk naar uw zielen, verander uw wegen en levens, laat een ieder van u zijn boze wegen verlaten en zijn gedachten die niet goed zijn…” (Rambam, Hilchot Teshuvah)
Paulus zegt in Efeziërs 5:14-17: “Daarom wordt gezegd: Ontwaakt gij die slaapt, en sta op uit de doden, en Christus zal over u lichten. Ziet dus nauwlettend toe hoe gij wandelt, niet als onwijzen, doch als wijzen, u de gelegenheid ten nutte makende, want de dagen zijn kwaad. Weest daarom niet onverstandig, maar tracht te verstaan wat de wil des Heren is.”
Het is duidelijk dat Paulus hier refereert aan de Rosh haShanah aansporing, toen hij de gelovigen in Efeze vertelde in oprechtheid te wandelen omdat er een ontwakende bazuin komende was…Dit wil zeggen, als we kijken naar zijn brieven aan de Korintiërs, de Efeziërs, de Thessalonicenzen – dan begrijpen we dat Paulus Rosh haShanah onderwees en de Laatste Bazuin aan de gelovigen in de eerste eeuw, en zijn onderwijs werd ons Nieuwe Testament.
Wat hij de Thessalonicenzen vertelde
Paulus vertelde hen in 1 Thessalonicenzen 1:10: “En uit de hemelen Zijn Zoon te verwachten, die hij uit de doden opgewekt heeft, Jezus, die ons verlost van de komende toorn.”
Let op zijn verwijzing naar Rosh haShanah en de Laatste Bazuin, in 4:14-18, wat hij ook in Korinthe leerde:
“Want indien wij geloven dat Jezus gestorven en opgestaan is, zal God ook zo hen, die ontslapen zijn, door Jezus wederbrengen met Hem. Want dit zeggen wij u met een woord des Heren: wij, levenden, die achterblijven tot de komst des Heren, zullen in geen geval de ontslapenden voorgaan. Want de Here Zelf zal op een teken, bij het roepen van een aartsengel, en bij het geklank ener bazuin, nederdalen van de hemel, en zij die in Christus gestorven zijn, zullen het eerst opstaan; daarna zullen wij levenden, die achterbleven, samen met hen op de wolken in een oogwenk weggevoerd worden, de Here tegemoet in de lucht, en zó zullen wij altijd met de Here wezen. Vermaant elkander dus met deze woorden.”
En kijk wat hij onmiddellijk hierna schreef
“Maar over de tijden en gelegenheden broeders, is het niet nodig, dat u geschreven wordt. Immers gij weet zelf zeer goed, dat de dag des Heren zó komt, als een dief in de nacht. Terwijl zij zeggen: het is alles vrede en rust, overkomt hun, als de weeën een zwangere vrouw, een plotseling verderf en zij zullen geenszins ontkomen.
Maar gij broeders, zijt niet in de duisternis, zodat die dag u als een dief overvallen zou. Want gij zijt allen kinderen des lichts en kinderen des dags. Wij behoren niet aan nacht of duisternis toe…Want God heeft ons niet gesteld tot toorn, maar tot het verkrijgen van zaligheid door onze Here Jezus Christus, die voor ons gestorven is, opdat wij, hetzij wij waken, hetzij wij slapen, tezamen met Hem zouden leven. vermaant daarom elkander en bouwt elkander op, gelijk gij dit ook doet.” (5:1-11)
Merk op dat hij voor de 2e keer in zijn brief hen vertelt dat God ons niet gesteld heeft tot de toorn die komen gaat. Hij zegt ook dat de dag zal komen als in dief in de nacht voor de ongelovigen, maar niet voor ons. Het beeld dat hij hier schetst is van een dief in de nacht. Het is een beeld van iemand die slaapt in zijn eigen huis, en een dief die inbreekt om te nemen wat niet van hem is.
DAT is hoe de wereld dit wegvoeren zal zien. Zij zien Jezus als een dief die wegneemt wat niet van hem is – hun kind, echtgenoot – maar in feite komt Hij voor diegenen die Hij gekocht en betaald heeft.
En dit brengt ons naar wat er op aarde plaats vindt tijdens Rosh haShanah – wat is die ‘komende toorn’? en naar de tweede brief van Paulus aan de Thessalonicenzen en de antichrist….tot volgende week, zegen,
John Fenn
www.cwowi.org
mail naar [email protected]
RSS Feed