Celebrate Christmas?
Kerst vieren?
Hallo allemaal,
Elk jaar komt de vraag naar boven over het vieren van Kerstmis, en met veel nieuwe abonnees leek het me goed om die vraag te beantwoorden.
Laat ik om te beginnen zeggen dat als iemand die dit leest, of iemand die je kent, de geboorte van de Heer niet viert met alle dingen die daarbij horen, ze dat voor de Heer doen. Hij accepteert hen zoals Hij degenen accepteert die in deze tijd van het jaar Zijn geboorte wel vieren. Het doel hier is om goede Bijbelse en logische redenen te geven zodat iemand weet wat en waarom hij iets gelooft.
Eerst de Schrift en geschiedenis, dan onze tijd
Het christendom floreerde in culturen die openlijk honderden goden en godinnen aanbaden. In de tijd van Paulus waren de culturen niet verwijderd van 'heidense wortels' zoals dat in het westen vandaag de dag wel is. Maar denk niet dat het westerse christendom het enige is wat er is van het lichaam van Christus. Vandaag de dag gedijt het christendom over de hele wereld nog steeds te midden van heidense religies, goden en godinnen.
In Paulus' tijd waren de namen van de religies anders, maar de kwesties waren dezelfde, van voedsel gewijd aan goden, godinnen, afgoden en valse religies. Hij behandelde deze kwestie in 1 Corinthiërs 8 en 10 en Romeinen 14.
De Corinthiërs wilden weten of ze God onteerden...
...als ze voedsel aten in een restaurant of vlees of drank kochten op een markt die gewijd was aan een god of godin. Het antwoord van Paulus was een nadrukkelijk nee, ze onteerden God niet door zulk voedsel te eten of te drinken.
De reden hiervoor is wat hij schreef in 1Corintiërs 8:4-8: "Wij weten dat goden en afgoden niets zijn, want wij weten dat er één God is, en aan Hem behoren wij toe. Maar niet iedereen (gelovigen) heeft deze kennis. Sommigen eten terwijl ze van de god of afgod weten en het hindert hen niet. Anderen die eten, hebben hun geweten verontreinigd." Zijn redenering is dat aangezien goden en godinnen en afgoden niets zijn, en Christus in ons is, voedsel, ongeacht de bron, ons niet verontreinigt en God niet beledigt.
Paulus zei dat degenen die zich stoorden aan de heidense bron van het voedsel een 'zwak geweten' hadden. Hij zei dat voedsel ons niet bij God aanbeveelt en ook niet afdoet aan onze wandel met Hem, dus het maakt niet uit of het aan een god of afgod gewijd is. Hij zei dat we iedereen zelf moesten laten beslissen wat ze wel of niet eten, en dat we geen struikelblok voor een ander moeten zijn.
In hoofdstuk 10 richtte hij zich op het in liefde omgaan met mensen met een zwak geweten.
Hij zei dat als je gaat eten in een restaurant waarvan je weet dat het vlees serveert dat was gewijd aan of was geofferd aan een god of afgod in de nabijgelegen tempel, en je tafelgenoot eet dat vlees niet, eet dan omwille van zijn geweten geen vlees bij die maaltijd. Maar als je alleen bent of met anderen die het niets kan schelen, eet dan wat je wilt. Als de gewetenszwakken je toevallig in het openbaar zien terwijl je in zo'n restaurant bent, dan is hun houding hun verantwoordelijkheid. Je hebt niet tegen hen gezondigd vanwege die toevallige ontmoeting.
In Romeinen 14:1-12 noemt hij degenen die een onderscheid maken opnieuw 'zwak', maar hij zegt opnieuw 'laat ieder ten volle overtuigd zijn in zijn eigen besef’. Dat gold voor dieet en dag van de week, waarbij hij in v3-11 specifiek stelt dat wat ieder kiest, ze dat doen voor de Heer, die ieder van ons aanvaardt. Dus bekritiseer elkaar niet.
In Romeinen 14 ging het over eten en drinken (wijn) dat aan goden of afgoden was gezegend of gewijd, maar ook over vegetariërs en mensen die 1 dag boven een andere dag verkozen om te aanbidden. Hij zei dat iedereen voor zichzelf moet kiezen.
Dat is dus onze basis. Beslis voor jezelf want er is geen geestelijke reden om niet te eten; de beslissing ligt in je denken en emoties (geweten).
Bekritiseer anderen niet die anders kiezen dan jij en gedraag je niet als een evangelist voor jouw perspectief. Ieder doet iets wel of niet voor de Heer, die ieder aanvaardt. Dit zijn kwesties die niet het niveau bereiken dat de fellowship verbroken moet worden.
Deze teksten zijn ook rechtstreeks van toepassing op de keuze om Kerstmis wel of niet te vieren.
Redenen die worden gegeven om Kerstmis niet te vieren
25 december is een datum van heidense religie en Kerstmis heeft symbolen die heidense wortels hebben. Het is hetzelfde probleem waar Paulus hierboven mee te maken had, namelijk dat vlees en drank eerst aan heidense goden werden geofferd. Voor velen is vooral de kerstboom het probleem. De oude Germanen associeerden 2500 jaar geleden groenblijvende bomen met hun heidense religies.
In de jaren 1500 brachten oprechte Christenen in Duitsland 's winters groenblijvende bomen in huis als symbool van het eeuwige leven en versierden ze deze met dingen die hen aan de Heer herinnerden. Aan Martin Luther wordt toegeschreven dat hij de eerste was die kaarsen aan de takken toevoegde.
Toen de Duitsers in de jaren 1600 naar Amerika kwamen, associeerden veel inwoners (waaronder de Pilgrims) het feest nog steeds met heidense religies. In 1659 werd in Massachusetts een wet uitgevaardigd die verbood om 25 december te gebruiken voor iets anders dan het vieren van de geboorte van Jezus - mensen werden beboet voor het ophangen van versieringen. Maar al snel bracht de stroom Duitse immigranten het gebruik naar de VS en werd het overgenomen als een algemeen christelijk gebruik. Het waren Duitse christenen die hun vroegere heidense gebruiken veranderden in iets dat de geboorte van Jezus en Zijn geschenk van het eeuwige leven vierde.
"25 december is niet Zijn verjaardag."
Dat is waar, Hij is waarschijnlijk in de herfst of lente geboren. Heeft de persoon die deze uitspraak doet ooit iemands verjaardag gevierd op een andere dag dan de werkelijke geboortedatum? Zo ja, dan valt dit punt af. Dus als iemand hem of haar daarop uitdaagt, moet hij of zij een andere reden vinden om het te wijten aan het feit dat Hij niet echt jarig was.
Sommigen zeggen dat Jezus geen enkel feest vierde dat niet door God gegeven of met God verbonden was.(Behalve de bruiloft in Kana) Maar is het daarom verkeerd voor ons om Zijn geboorte te vieren? Waarom kunnen we wel vieren of blij zijn met iemands huwelijksverjaardag, verjaardag, pensioen, de aankoop van een auto of huis, maar kunnen we niet vieren dat Jezus in onze wereld kwam en ons eeuwig leven gaf?
Wist je dat het vieren van iemands verjaardag begon als een heidens gebruik? (Egypte, 5000 jaar geleden). Dus niet alleen wordt de datum 25 december geassocieerd met heidenen, maar ook het vieren van Zijn of iemands verjaardag heeft heidense wortels.
Wanneer we de verjaardag van een geliefde vieren, onderschrijven we dan de heidense wortels van die viering? De oude Grieken aanbaden Selene, de godin van de maan, en maakten ronde taarten met kaarsen erop. Ze vroegen de jarige de kaarsen uit te blazen terwijl ze tot haar baden.
Ze geloofden dat de rook hun gebed naar de maan bracht. Vandaag de dag kan iemand worden gevraagd om 'een wens te doen en de kaarsen uit te blazen'. Bidden ze tot Selene? Nee. Ze hebben gewoon plezier. (Selene was de Griekse maangodin, Luna de Romeinse, ook geassocieerd met Diana, Juno en Artemis)
Niemand ondersteunt die heidense religies door iemands verjaardag te vieren en kaarsjes uit te laten blazen. Maar om consequent te zijn in de logica: als een Christen geen Kerstmis viert vanwege de heidense wortels en symbolen, dan zou hij ook niemands verjaardag moeten vieren - alleen al het vieren van een verjaardag heeft heidense wortels! (Ik heb iemand gehad die intellectueel oneerlijk tegen me was door te zeggen dat ze alleen vierkante taarten hadden, lol, om hun standpunt te handhaven).
Aan de basis ligt voor velen het emotionele verlangen om 'voor God op te komen' tegenover hun niet geredde families. Ze hebben het gevoel dat ze Gods reputatie moeten beschermen of Hem op een andere manier moeten verdedigen tegen de aanval van heidendom en commercie tijdens de kerstperiode. Denk daar maar eens over na - een gewone man die God verdedigt. Hmmm... van wat ik in de Bijbel lees is Hij heel goed in staat om voor Zichzelf op te komen. Dat is niet onze taak. Wij moeten Jezus delen, discipelen maken door hen te laten observeren en doen wat Hij ons heeft laten zien. Dus die redenering valt weg.
Heidense wortels
Onderschrijven we de heidense wortels als we een kerstboom hebben of de feestdag vieren? Nee, niet tenzij je een heiden bent. Dus iemand die de feestdag niet viert, moet zijn denkproces tegenover anderen kunnen verdedigen - vooral misschien tegenover zijn familieleden, of zelfs zijn kinderen. Maar als iemands geweten er last van heeft, maak dan geen verwijten aan degenen die wel meedoen. Wat iemand doet, doen zij ook voor de Heer en Hij aanvaardt beide. Wees gewoon in staat om je redenen te geven.
De meeste mensen, christen of niet, vragen zich af waarom een christen zou toestaan dat heidenen die 2500 jaar geleden leefden, invloed hebben op hun viering van de komst van de Heer naar de aarde om ons van onze zonden te verlossen? Dat is een geldige vraag die de persoon die zich van Kerstmis onthoudt zou moeten kunnen beantwoorden.
Ik heb dit geschreven zodat je, hoe je ook met Kerstmis omgaat, kunt nadenken en antwoorden kunt hebben waarom je gelooft wat je gelooft. Wat we doen, doen we voor de Heer en Hij accepteert beide.
Er zijn mensen die Zijn geboorte vieren omdat oude heidenen hen niets doen, en er zijn mensen die het niet vieren omdat oude heidenen hen wel storen. Misschien denken ze dat ze Jezus moeten verdedigen, maar beiden worden in Hem geaccepteerd. Denk goed na over wat je gelooft, sta jezelf toe om te groeien en te leren en je aan te passen, en wees in staat om een antwoord te geven van wat je gelooft.
Ik hoop dat dit helpt... volgende week een nieuw onderwerp, tot dan, zegen,
John Fenn /wk/ak
http://www.cwowi.org en e-mail me op [email protected]
Kerst vieren?
Hallo allemaal,
Elk jaar komt de vraag naar boven over het vieren van Kerstmis, en met veel nieuwe abonnees leek het me goed om die vraag te beantwoorden.
Laat ik om te beginnen zeggen dat als iemand die dit leest, of iemand die je kent, de geboorte van de Heer niet viert met alle dingen die daarbij horen, ze dat voor de Heer doen. Hij accepteert hen zoals Hij degenen accepteert die in deze tijd van het jaar Zijn geboorte wel vieren. Het doel hier is om goede Bijbelse en logische redenen te geven zodat iemand weet wat en waarom hij iets gelooft.
Eerst de Schrift en geschiedenis, dan onze tijd
Het christendom floreerde in culturen die openlijk honderden goden en godinnen aanbaden. In de tijd van Paulus waren de culturen niet verwijderd van 'heidense wortels' zoals dat in het westen vandaag de dag wel is. Maar denk niet dat het westerse christendom het enige is wat er is van het lichaam van Christus. Vandaag de dag gedijt het christendom over de hele wereld nog steeds te midden van heidense religies, goden en godinnen.
In Paulus' tijd waren de namen van de religies anders, maar de kwesties waren dezelfde, van voedsel gewijd aan goden, godinnen, afgoden en valse religies. Hij behandelde deze kwestie in 1 Corinthiërs 8 en 10 en Romeinen 14.
De Corinthiërs wilden weten of ze God onteerden...
...als ze voedsel aten in een restaurant of vlees of drank kochten op een markt die gewijd was aan een god of godin. Het antwoord van Paulus was een nadrukkelijk nee, ze onteerden God niet door zulk voedsel te eten of te drinken.
De reden hiervoor is wat hij schreef in 1Corintiërs 8:4-8: "Wij weten dat goden en afgoden niets zijn, want wij weten dat er één God is, en aan Hem behoren wij toe. Maar niet iedereen (gelovigen) heeft deze kennis. Sommigen eten terwijl ze van de god of afgod weten en het hindert hen niet. Anderen die eten, hebben hun geweten verontreinigd." Zijn redenering is dat aangezien goden en godinnen en afgoden niets zijn, en Christus in ons is, voedsel, ongeacht de bron, ons niet verontreinigt en God niet beledigt.
Paulus zei dat degenen die zich stoorden aan de heidense bron van het voedsel een 'zwak geweten' hadden. Hij zei dat voedsel ons niet bij God aanbeveelt en ook niet afdoet aan onze wandel met Hem, dus het maakt niet uit of het aan een god of afgod gewijd is. Hij zei dat we iedereen zelf moesten laten beslissen wat ze wel of niet eten, en dat we geen struikelblok voor een ander moeten zijn.
In hoofdstuk 10 richtte hij zich op het in liefde omgaan met mensen met een zwak geweten.
Hij zei dat als je gaat eten in een restaurant waarvan je weet dat het vlees serveert dat was gewijd aan of was geofferd aan een god of afgod in de nabijgelegen tempel, en je tafelgenoot eet dat vlees niet, eet dan omwille van zijn geweten geen vlees bij die maaltijd. Maar als je alleen bent of met anderen die het niets kan schelen, eet dan wat je wilt. Als de gewetenszwakken je toevallig in het openbaar zien terwijl je in zo'n restaurant bent, dan is hun houding hun verantwoordelijkheid. Je hebt niet tegen hen gezondigd vanwege die toevallige ontmoeting.
In Romeinen 14:1-12 noemt hij degenen die een onderscheid maken opnieuw 'zwak', maar hij zegt opnieuw 'laat ieder ten volle overtuigd zijn in zijn eigen besef’. Dat gold voor dieet en dag van de week, waarbij hij in v3-11 specifiek stelt dat wat ieder kiest, ze dat doen voor de Heer, die ieder van ons aanvaardt. Dus bekritiseer elkaar niet.
In Romeinen 14 ging het over eten en drinken (wijn) dat aan goden of afgoden was gezegend of gewijd, maar ook over vegetariërs en mensen die 1 dag boven een andere dag verkozen om te aanbidden. Hij zei dat iedereen voor zichzelf moet kiezen.
Dat is dus onze basis. Beslis voor jezelf want er is geen geestelijke reden om niet te eten; de beslissing ligt in je denken en emoties (geweten).
Bekritiseer anderen niet die anders kiezen dan jij en gedraag je niet als een evangelist voor jouw perspectief. Ieder doet iets wel of niet voor de Heer, die ieder aanvaardt. Dit zijn kwesties die niet het niveau bereiken dat de fellowship verbroken moet worden.
Deze teksten zijn ook rechtstreeks van toepassing op de keuze om Kerstmis wel of niet te vieren.
Redenen die worden gegeven om Kerstmis niet te vieren
25 december is een datum van heidense religie en Kerstmis heeft symbolen die heidense wortels hebben. Het is hetzelfde probleem waar Paulus hierboven mee te maken had, namelijk dat vlees en drank eerst aan heidense goden werden geofferd. Voor velen is vooral de kerstboom het probleem. De oude Germanen associeerden 2500 jaar geleden groenblijvende bomen met hun heidense religies.
In de jaren 1500 brachten oprechte Christenen in Duitsland 's winters groenblijvende bomen in huis als symbool van het eeuwige leven en versierden ze deze met dingen die hen aan de Heer herinnerden. Aan Martin Luther wordt toegeschreven dat hij de eerste was die kaarsen aan de takken toevoegde.
Toen de Duitsers in de jaren 1600 naar Amerika kwamen, associeerden veel inwoners (waaronder de Pilgrims) het feest nog steeds met heidense religies. In 1659 werd in Massachusetts een wet uitgevaardigd die verbood om 25 december te gebruiken voor iets anders dan het vieren van de geboorte van Jezus - mensen werden beboet voor het ophangen van versieringen. Maar al snel bracht de stroom Duitse immigranten het gebruik naar de VS en werd het overgenomen als een algemeen christelijk gebruik. Het waren Duitse christenen die hun vroegere heidense gebruiken veranderden in iets dat de geboorte van Jezus en Zijn geschenk van het eeuwige leven vierde.
"25 december is niet Zijn verjaardag."
Dat is waar, Hij is waarschijnlijk in de herfst of lente geboren. Heeft de persoon die deze uitspraak doet ooit iemands verjaardag gevierd op een andere dag dan de werkelijke geboortedatum? Zo ja, dan valt dit punt af. Dus als iemand hem of haar daarop uitdaagt, moet hij of zij een andere reden vinden om het te wijten aan het feit dat Hij niet echt jarig was.
Sommigen zeggen dat Jezus geen enkel feest vierde dat niet door God gegeven of met God verbonden was.(Behalve de bruiloft in Kana) Maar is het daarom verkeerd voor ons om Zijn geboorte te vieren? Waarom kunnen we wel vieren of blij zijn met iemands huwelijksverjaardag, verjaardag, pensioen, de aankoop van een auto of huis, maar kunnen we niet vieren dat Jezus in onze wereld kwam en ons eeuwig leven gaf?
Wist je dat het vieren van iemands verjaardag begon als een heidens gebruik? (Egypte, 5000 jaar geleden). Dus niet alleen wordt de datum 25 december geassocieerd met heidenen, maar ook het vieren van Zijn of iemands verjaardag heeft heidense wortels.
Wanneer we de verjaardag van een geliefde vieren, onderschrijven we dan de heidense wortels van die viering? De oude Grieken aanbaden Selene, de godin van de maan, en maakten ronde taarten met kaarsen erop. Ze vroegen de jarige de kaarsen uit te blazen terwijl ze tot haar baden.
Ze geloofden dat de rook hun gebed naar de maan bracht. Vandaag de dag kan iemand worden gevraagd om 'een wens te doen en de kaarsen uit te blazen'. Bidden ze tot Selene? Nee. Ze hebben gewoon plezier. (Selene was de Griekse maangodin, Luna de Romeinse, ook geassocieerd met Diana, Juno en Artemis)
Niemand ondersteunt die heidense religies door iemands verjaardag te vieren en kaarsjes uit te laten blazen. Maar om consequent te zijn in de logica: als een Christen geen Kerstmis viert vanwege de heidense wortels en symbolen, dan zou hij ook niemands verjaardag moeten vieren - alleen al het vieren van een verjaardag heeft heidense wortels! (Ik heb iemand gehad die intellectueel oneerlijk tegen me was door te zeggen dat ze alleen vierkante taarten hadden, lol, om hun standpunt te handhaven).
Aan de basis ligt voor velen het emotionele verlangen om 'voor God op te komen' tegenover hun niet geredde families. Ze hebben het gevoel dat ze Gods reputatie moeten beschermen of Hem op een andere manier moeten verdedigen tegen de aanval van heidendom en commercie tijdens de kerstperiode. Denk daar maar eens over na - een gewone man die God verdedigt. Hmmm... van wat ik in de Bijbel lees is Hij heel goed in staat om voor Zichzelf op te komen. Dat is niet onze taak. Wij moeten Jezus delen, discipelen maken door hen te laten observeren en doen wat Hij ons heeft laten zien. Dus die redenering valt weg.
Heidense wortels
Onderschrijven we de heidense wortels als we een kerstboom hebben of de feestdag vieren? Nee, niet tenzij je een heiden bent. Dus iemand die de feestdag niet viert, moet zijn denkproces tegenover anderen kunnen verdedigen - vooral misschien tegenover zijn familieleden, of zelfs zijn kinderen. Maar als iemands geweten er last van heeft, maak dan geen verwijten aan degenen die wel meedoen. Wat iemand doet, doen zij ook voor de Heer en Hij aanvaardt beide. Wees gewoon in staat om je redenen te geven.
De meeste mensen, christen of niet, vragen zich af waarom een christen zou toestaan dat heidenen die 2500 jaar geleden leefden, invloed hebben op hun viering van de komst van de Heer naar de aarde om ons van onze zonden te verlossen? Dat is een geldige vraag die de persoon die zich van Kerstmis onthoudt zou moeten kunnen beantwoorden.
Ik heb dit geschreven zodat je, hoe je ook met Kerstmis omgaat, kunt nadenken en antwoorden kunt hebben waarom je gelooft wat je gelooft. Wat we doen, doen we voor de Heer en Hij accepteert beide.
Er zijn mensen die Zijn geboorte vieren omdat oude heidenen hen niets doen, en er zijn mensen die het niet vieren omdat oude heidenen hen wel storen. Misschien denken ze dat ze Jezus moeten verdedigen, maar beiden worden in Hem geaccepteerd. Denk goed na over wat je gelooft, sta jezelf toe om te groeien en te leren en je aan te passen, en wees in staat om een antwoord te geven van wat je gelooft.
Ik hoop dat dit helpt... volgende week een nieuw onderwerp, tot dan, zegen,
John Fenn /wk/ak
http://www.cwowi.org en e-mail me op [email protected]
RSS Feed