Jesus the Oriental King #2; How kings are carried.
Jezus de Oosterse Koning #2; Hoe koningen worden gedragen.
Hallo allemaal,
Ik heb gedeeld dat de Bijbel een Oosters boek is dat geschreven is door Oosterlingen, en hoe wij in het westen (Westerlingen) zo vaak belangrijke punten missen die een vers onbedoeld iets proberen te laten zeggen, of we halen een tekst volledig uit zijn context, zodat het iets lijkt te zeggen wat niet zo bedoeld was.
Het westen wordt grotendeels geregeerd door gekozen functionarissen, terwijl Jezus herhaaldelijk wordt beschreven als een Koning, de Koning der Koningen en Heer der Heren. Zelfs als een natie tegenwoordig een koning of koningin heeft, zijn ze onderworpen aan parlementen en gekozen organen in een wetgevend orgaan. De weinige moderne absolute koningen in de huidige naties kunnen worden omschreven als dictators of despoten, omdat hun absolute heerschappij zonder verantwoording leidt tot de onderdrukking van hun onderdanen. We hebben dus geen moderne voorbeelden van een goede en vriendelijke koning, laat staan de cultuur van een echt koninkrijk waarin de burgers profiteren van de welwillende aard van een goede koning.
Het koninkrijk van God
We gebruiken de term 'koninkrijk van God' heel gemakkelijk, maar we hebben niets in gedachten om te definiëren en te beschrijven wat dat betekent. Laten we dus beginnen met het oude Israël, toen God uit het rijk van de Geest kwam om Mozes op de berg te ontmoeten, van aangezicht tot aangezicht zoals iemand spreekt met een vriend' (Exodus 33:11).
(Omwille van de opheldering van de religieuze traditie: Velen zijn verward hoe de Heer en Mozes in v11 'van aangezicht tot aangezicht' konden spreken, terwijl er 9 verzen later in Exodus 33:20 staat: 'Niemand zal Mijn aangezicht zien en leven'. Het evangelie van Johannes in 1:18 zegt dat niemand God op enig moment heeft gezien en in 6:46 zei Jezus: 'Niet dat iemand de Vader heeft gezien, behalve Hij die bij de Vader is, Hij heeft Hem gezien'. De context heeft het over niemand in het natuurlijke die de Vader heeft gezien of kan zien. Als je in de Geest bent, kun je Zijn gezicht zien en leven. Dat is het verschil tussen Exodus 33:11 en v20.
In het vlees kan niemand Zijn gezicht zien, want de glorie en de kracht zouden onze aardse lichamen vernietigen. Als we daar in de hemel zijn, in geest en ziel, of als we onze hemelse lichamen ontvangen, kunnen we Zijn gezicht zien. Als men vandaag de dag in de Geest is, kan men Zijn gezicht zien. Zo zag Mozes Hem in Exodus 33:11 van aangezicht tot aangezicht, zoals een mens tot een vriend spreekt, daar hij in de Geest was, maar later in het natuurlijke in vers 20 moest hij zijn ogen bedekken.
De Vader is door velen gezien toen zij in de Geest waren: Mozes en de andere 73 mannen in Exodus 24:7-11, Ezechiël in hoofdstuk 1, Daniël zag Hem als de 'Oude van de Dagen' met 'de Zoon des mensen' in hoofdstuk 7:9-13, en de apostel Johannes beschrijft Hem in heel Openbaring 4, waarvan in hoofdstuk 5:7 staat dat het Lam, dat gedood was, maar nu leeft, kwam en het boek uit Zijn rechterhand nam en de zegels begon te openen - wat de rest van de Openbaring is.
Dus als je iemand hoort zeggen dat hij naar de hemel is gegaan, wat in de Geest zou zijn, maar het gezicht van de Vader niet kon zien, ren dan weg van dat getuigenis, want het is een leugen of verfraaid of gekleurd door diens eigen religieuze tradities en gebrek aan begrip en zal daarom onnauwkeurigheden hebben, althans gedeeltelijk. In de Geest kan men Zijn gezicht zien en leven. In het natuurlijke is het niet mogelijk om dit te doen en te leven.)
Een koninkrijk heeft zijn eigen regels, zijn eigen cultuur, en het gaat alleen om diens koning.
In Hebreeën 8:5 wordt ons verteld dat Mozes de plannen voor de tabernakel en al zijn inrichting zag, en dat hem gezegd werd: 'Zie, dat je het maakt volgens het patroon dat je op de berg ziet'. Mozes had een exacte reeks plannen die hij in de Geest met de Heer had gezien over hoe de Heer alles gebouwd wilde hebben.
Een van de plannen die God hem gaf, was hoe Hij wilde dat de Ark van het Verbond, Zijn troon en de plaats van Zijn aanwezigheid, gedragen moest worden. Zelfs Koning David, zo'n 400 jaar later, kende Hem als 'degene die tussen de cherubs troont.’ (II Samuel 6: 2)
In Exodus 25:9 hebben we het eigenlijke bevel van de Heer om de ark te bouwen volgens het plan dat hem op de berg is getoond, en onder de eerste dingen die Hij in deze passage zei, was het bouwen van de ark met 4 ringen, één op elke hoek, waardoor de palen glijden, en waardoor de priesters de palen op hun schouders konden zetten en de ark konden dragen, waar Israël ook maar rondzwierf.
Draagstoel
Het feit dat de Ark van het Verbond, de plaats van Gods aanwezigheid, op een 'draagstoel' op de schouders van de priesters zou worden gedragen, is volledig in overeenstemming met de koningen van die tijd. In de oudheid in diezelfde tijd in de geschiedenis, in Egypte, India en China, is dat precies hoe koningen werden gedragen. In India werd op dezelfde manier een standbeeld van de god Krishna gedragen. Het was zo gewoon, zelfs in Europa, dat de Roomse kerk in het jaar 675 na Christus een bevel moest geven om geen bisschoppen meer op een draagstoel te dragen. (Derde Concilie van Braga, 675 na Christus)
Ik vind het verbazingwekkend dat we dat concept vandaag de dag nog steeds hebben in sommige charismatische kerken, waar de (zogenaamde) voorganger of 'bisschop' of 'apostel' zijn jas en Bijbel laat dragen door een mindere persoon, en er is zelfs een video uit 2016 van een Nigeriaanse voorganger die omhoog wordt gehouden door anderen terwijl hij in zijn stoel zit en predikt. Ik vraag me af welk deel van 'want Ik ben zachtmoedig en nederig van hart, leer van Mij' ze niet begrijpen? Het niveau van het gebrek aan openbaring van de Heer in onze kerken vandaag de dag is verbazingwekkend en beschamend.
Maar het feit dat de Heer instructies gaf om de Ark van het Verbond met Zijn aanwezigheid op de schouders van de priesters te dragen, is volkomen in overeenstemming met de heersers van die tijd. De oude Israëlieten begrepen het concept van een koning, en dat God de Koning van allen is.
Laten we dit inzicht uitdragen, dat Jezus de Koning der Koningen is, de Heer der Heren, naar onze tijd toe. Hij zei in Lucas 17:21: "Zie, het koninkrijk Gods is in u.". Paulus zei dat we een geheimenis hebben, 'dat is Christus in u, de hoop op glorie'. (Kolossenzen 1:27).
Intern hebben we dan de absolute Koning in onze geest. Maar we leven in een aards-lichaam in een gevallen wereld, dus er is een voortdurend duwen en trekken tussen de absolute Koning in ons, die we perfect willen dienen, gedragen in een vlees dat uit de gevallen aarde is geschapen en dat de weg van de wereld wil gaan. Dat geven en nemen is levenslang.
Maar we kunnen leren om ons van binnenuit te laten domineren door de absolute Koning in ons, wat ons denken zal veranderen, wat er vervolgens toe leidt dat we veranderen wat we ons lichaam wel of niet laten doen. In ons hart dragen we de Heer boven alles in een draagstoel, bewonderd en aanbeden zoals Hij zou moeten zijn, Koning der koningen en Heer der heren. Ons leven wordt besteed aan het verwezenlijken van wat in ons hart is, tot een realiteit in onze gedachten en daden. Dat is normaal christendom. Dat is het discipelschapsproces.
We worden getroost door de woorden van de verbazingwekkende apostel Paulus, auteur van ongeveer 2/3 van het NT:
"Ik bedoel niet dat ik precies ben wat God wil dat ik ben. Dat doel heb ik nog niet bereikt. Maar ik blijf proberen het te bereiken en het de mijne te maken. Dat is wat Christus Jezus wil dat ik doe. Het is de reden dat Hij mij de zijne heeft gemaakt. Broeders en zusters, ik weet dat ik nog een lange weg te gaan heb. Maar er is één ding dat ik doe: Ik vergeet wat er in het verleden is gebeurd en probeer zo hard als ik kan het doel te bereiken dat voor mij ligt. Ik blijf hard rennen naar de eindstreep om de prijs te krijgen die van mij is, want God heeft me door Christus Jezus geroepen om daarboven in de hemel te leven". (Gemakkelijk te lezen versie, ERV)
Volgende week meer over Jezus de Oosterse Koning
tot dan, zegen,
John Fenn/wk/ak
www.cwowi.org en e-mail mij op cwowi@aol.com
Jezus de Oosterse Koning #2; Hoe koningen worden gedragen.
Hallo allemaal,
Ik heb gedeeld dat de Bijbel een Oosters boek is dat geschreven is door Oosterlingen, en hoe wij in het westen (Westerlingen) zo vaak belangrijke punten missen die een vers onbedoeld iets proberen te laten zeggen, of we halen een tekst volledig uit zijn context, zodat het iets lijkt te zeggen wat niet zo bedoeld was.
Het westen wordt grotendeels geregeerd door gekozen functionarissen, terwijl Jezus herhaaldelijk wordt beschreven als een Koning, de Koning der Koningen en Heer der Heren. Zelfs als een natie tegenwoordig een koning of koningin heeft, zijn ze onderworpen aan parlementen en gekozen organen in een wetgevend orgaan. De weinige moderne absolute koningen in de huidige naties kunnen worden omschreven als dictators of despoten, omdat hun absolute heerschappij zonder verantwoording leidt tot de onderdrukking van hun onderdanen. We hebben dus geen moderne voorbeelden van een goede en vriendelijke koning, laat staan de cultuur van een echt koninkrijk waarin de burgers profiteren van de welwillende aard van een goede koning.
Het koninkrijk van God
We gebruiken de term 'koninkrijk van God' heel gemakkelijk, maar we hebben niets in gedachten om te definiëren en te beschrijven wat dat betekent. Laten we dus beginnen met het oude Israël, toen God uit het rijk van de Geest kwam om Mozes op de berg te ontmoeten, van aangezicht tot aangezicht zoals iemand spreekt met een vriend' (Exodus 33:11).
(Omwille van de opheldering van de religieuze traditie: Velen zijn verward hoe de Heer en Mozes in v11 'van aangezicht tot aangezicht' konden spreken, terwijl er 9 verzen later in Exodus 33:20 staat: 'Niemand zal Mijn aangezicht zien en leven'. Het evangelie van Johannes in 1:18 zegt dat niemand God op enig moment heeft gezien en in 6:46 zei Jezus: 'Niet dat iemand de Vader heeft gezien, behalve Hij die bij de Vader is, Hij heeft Hem gezien'. De context heeft het over niemand in het natuurlijke die de Vader heeft gezien of kan zien. Als je in de Geest bent, kun je Zijn gezicht zien en leven. Dat is het verschil tussen Exodus 33:11 en v20.
In het vlees kan niemand Zijn gezicht zien, want de glorie en de kracht zouden onze aardse lichamen vernietigen. Als we daar in de hemel zijn, in geest en ziel, of als we onze hemelse lichamen ontvangen, kunnen we Zijn gezicht zien. Als men vandaag de dag in de Geest is, kan men Zijn gezicht zien. Zo zag Mozes Hem in Exodus 33:11 van aangezicht tot aangezicht, zoals een mens tot een vriend spreekt, daar hij in de Geest was, maar later in het natuurlijke in vers 20 moest hij zijn ogen bedekken.
De Vader is door velen gezien toen zij in de Geest waren: Mozes en de andere 73 mannen in Exodus 24:7-11, Ezechiël in hoofdstuk 1, Daniël zag Hem als de 'Oude van de Dagen' met 'de Zoon des mensen' in hoofdstuk 7:9-13, en de apostel Johannes beschrijft Hem in heel Openbaring 4, waarvan in hoofdstuk 5:7 staat dat het Lam, dat gedood was, maar nu leeft, kwam en het boek uit Zijn rechterhand nam en de zegels begon te openen - wat de rest van de Openbaring is.
Dus als je iemand hoort zeggen dat hij naar de hemel is gegaan, wat in de Geest zou zijn, maar het gezicht van de Vader niet kon zien, ren dan weg van dat getuigenis, want het is een leugen of verfraaid of gekleurd door diens eigen religieuze tradities en gebrek aan begrip en zal daarom onnauwkeurigheden hebben, althans gedeeltelijk. In de Geest kan men Zijn gezicht zien en leven. In het natuurlijke is het niet mogelijk om dit te doen en te leven.)
Een koninkrijk heeft zijn eigen regels, zijn eigen cultuur, en het gaat alleen om diens koning.
In Hebreeën 8:5 wordt ons verteld dat Mozes de plannen voor de tabernakel en al zijn inrichting zag, en dat hem gezegd werd: 'Zie, dat je het maakt volgens het patroon dat je op de berg ziet'. Mozes had een exacte reeks plannen die hij in de Geest met de Heer had gezien over hoe de Heer alles gebouwd wilde hebben.
Een van de plannen die God hem gaf, was hoe Hij wilde dat de Ark van het Verbond, Zijn troon en de plaats van Zijn aanwezigheid, gedragen moest worden. Zelfs Koning David, zo'n 400 jaar later, kende Hem als 'degene die tussen de cherubs troont.’ (II Samuel 6: 2)
In Exodus 25:9 hebben we het eigenlijke bevel van de Heer om de ark te bouwen volgens het plan dat hem op de berg is getoond, en onder de eerste dingen die Hij in deze passage zei, was het bouwen van de ark met 4 ringen, één op elke hoek, waardoor de palen glijden, en waardoor de priesters de palen op hun schouders konden zetten en de ark konden dragen, waar Israël ook maar rondzwierf.
Draagstoel
Het feit dat de Ark van het Verbond, de plaats van Gods aanwezigheid, op een 'draagstoel' op de schouders van de priesters zou worden gedragen, is volledig in overeenstemming met de koningen van die tijd. In de oudheid in diezelfde tijd in de geschiedenis, in Egypte, India en China, is dat precies hoe koningen werden gedragen. In India werd op dezelfde manier een standbeeld van de god Krishna gedragen. Het was zo gewoon, zelfs in Europa, dat de Roomse kerk in het jaar 675 na Christus een bevel moest geven om geen bisschoppen meer op een draagstoel te dragen. (Derde Concilie van Braga, 675 na Christus)
Ik vind het verbazingwekkend dat we dat concept vandaag de dag nog steeds hebben in sommige charismatische kerken, waar de (zogenaamde) voorganger of 'bisschop' of 'apostel' zijn jas en Bijbel laat dragen door een mindere persoon, en er is zelfs een video uit 2016 van een Nigeriaanse voorganger die omhoog wordt gehouden door anderen terwijl hij in zijn stoel zit en predikt. Ik vraag me af welk deel van 'want Ik ben zachtmoedig en nederig van hart, leer van Mij' ze niet begrijpen? Het niveau van het gebrek aan openbaring van de Heer in onze kerken vandaag de dag is verbazingwekkend en beschamend.
Maar het feit dat de Heer instructies gaf om de Ark van het Verbond met Zijn aanwezigheid op de schouders van de priesters te dragen, is volkomen in overeenstemming met de heersers van die tijd. De oude Israëlieten begrepen het concept van een koning, en dat God de Koning van allen is.
Laten we dit inzicht uitdragen, dat Jezus de Koning der Koningen is, de Heer der Heren, naar onze tijd toe. Hij zei in Lucas 17:21: "Zie, het koninkrijk Gods is in u.". Paulus zei dat we een geheimenis hebben, 'dat is Christus in u, de hoop op glorie'. (Kolossenzen 1:27).
Intern hebben we dan de absolute Koning in onze geest. Maar we leven in een aards-lichaam in een gevallen wereld, dus er is een voortdurend duwen en trekken tussen de absolute Koning in ons, die we perfect willen dienen, gedragen in een vlees dat uit de gevallen aarde is geschapen en dat de weg van de wereld wil gaan. Dat geven en nemen is levenslang.
Maar we kunnen leren om ons van binnenuit te laten domineren door de absolute Koning in ons, wat ons denken zal veranderen, wat er vervolgens toe leidt dat we veranderen wat we ons lichaam wel of niet laten doen. In ons hart dragen we de Heer boven alles in een draagstoel, bewonderd en aanbeden zoals Hij zou moeten zijn, Koning der koningen en Heer der heren. Ons leven wordt besteed aan het verwezenlijken van wat in ons hart is, tot een realiteit in onze gedachten en daden. Dat is normaal christendom. Dat is het discipelschapsproces.
We worden getroost door de woorden van de verbazingwekkende apostel Paulus, auteur van ongeveer 2/3 van het NT:
"Ik bedoel niet dat ik precies ben wat God wil dat ik ben. Dat doel heb ik nog niet bereikt. Maar ik blijf proberen het te bereiken en het de mijne te maken. Dat is wat Christus Jezus wil dat ik doe. Het is de reden dat Hij mij de zijne heeft gemaakt. Broeders en zusters, ik weet dat ik nog een lange weg te gaan heb. Maar er is één ding dat ik doe: Ik vergeet wat er in het verleden is gebeurd en probeer zo hard als ik kan het doel te bereiken dat voor mij ligt. Ik blijf hard rennen naar de eindstreep om de prijs te krijgen die van mij is, want God heeft me door Christus Jezus geroepen om daarboven in de hemel te leven". (Gemakkelijk te lezen versie, ERV)
Volgende week meer over Jezus de Oosterse Koning
tot dan, zegen,
John Fenn/wk/ak
www.cwowi.org en e-mail mij op cwowi@aol.com
RSS Feed