Do you know the Word or the Word? Revelation, then speak, 3 of 3
Ken je het Woord of het Woord? Openbaring, spreek dan, 3 van 3
Hallo allemaal,
Eind jaren '70 en tot in de jaren '80 was er een populaire leer die 'name it claim it' heette. Vandaag de dag is er ook zoiets, maar dan is het ‘ik verklaar’. Beide zijn gebaseerd op het uitspreken van het geschreven Woord of het uitspreken van goddelijke dingen over iemands leven, in de overtuiging dat door ze uit te spreken, ze ofwel zullen gebeuren, ofwel een haag van bescherming zullen vormen tegen de vijand, of allebei.
Ik deelde vorige week dat Jezus het Woord is van de kracht van de Vader, de inkt op de bladzijde is niet de kracht van de Vader. Als er kracht in de inkt op de bladzijde zou zijn, zou iedereen die ook maar één vers zou lezen, opnieuw geboren worden. Als er kracht in de inkt op de pagina zou zijn, zou elke verklaring die we doen, uitkomen.
Maar Jezus zei: de Geest geeft leven aan Zijn woorden*. Zonder de Geest zijn het alleen maar woorden, vaak ijdele woorden, omdat de Heilige Geest er niet bij betrokken is. Het zijn goede dingen, begrijp me niet verkeerd, en er is niets mis mee om onszelf te herinneren aan goddelijke dingen. Maar sommigen gebruiken hun verklaring om dingen te krijgen, als een toverformule, in plaats van eerst te overleggen met de persoon die het Woord is om te zien of die dingen voor hun situatie bedoeld zijn. *Johannes 6:63
Hoe geloof in onze harten ontstaat
Romeinen 10:17 zegt: "Het geloof komt door het horen, en het horen door het woord Gods." Het woord voor 'woord' daar is rhema, niet logos. Rhema wordt gebruikt wanneer God een woord tot iemand spreekt. Het woord logos wordt gebruikt om in algemene termen te spreken,of de som van woorden, want het wordt gebruikt in Johannes 1:1: "In den beginne was het woord (logos) en het woord (logos) was bij God en het woord (logos) was God." Dat betekent dat Genesis tot en met De Openbaring de logos is, de algemene raad van God.
Uit de logos, de algemene raad van God, komt een rhema. Uit het vage komt het specifieke. Het woord rhema wordt gebruikt wanneer God rechtstreeks tot jou spreekt, en dat is volgens Romeinen 10:17 wat geloof voortbrengt - geloof komt door het horen van een rhema, een woord rechtstreeks van God tot jou - geloof komt op die manier, niet door de logos. Toen iemand je over Jezus vertelde en je hart in beroering kwam, en jij je realiseerde dat je een beslissing moest nemen over Jezus - die beroering was de Vader die tot je sprak, met je bezig was, een rhema van Hem tot jou.
Geloof komt niet door het lezen van 2 hoofdstukken uit de Bijbel per dag, en ook niet het uit het hoofd leren van een vers per dag - dat is allemaal goed, en het houdt onze gedachten gericht op de Heer en dergelijke, maar geloof, zegt de Bijbel, komt wanneer God rechtstreeks tot jou spreekt. Als we wandelen met de Logos, Jezus, dan kan Hij een rhema tot ons spreken. We kunnen het paard niet achter de wagen spannen - ons geloof is gebaseerd op Hem, en we wandelen met Hem opdat Hij een rhema tot ons kan spreken voor onze situatie.
Een kleine zijweg, maar dit kan je leven veranderen
In Johannes 15:7 zei Jezus: "Indien gij in Mij blijft en mijn woorden in u blijven, zo kunt gij vragen wat gij wilt en het zal u geschieden."
In het Engels lijkt dit te zeggen dat als iemand maar genoeg hoofdstuk en vers in zich heeft, hij een punt kan bereiken dat elk gebedsverzoek dat hij doet, verhoord zal worden. Dat is niet wat Jezus zei.
Jezus gebruikte in dit vers het woord 'rhema', niet 'logos'. Hij zei letterlijk: "Als jullie in mij blijven, en mijn woorden die ik rechtstreeks tot jullie spreek (rhema) in jullie blijven, mogen jullie vragen wat jullie willen (met betrekking tot dat woord dat ik tot jullie sprak), en het zal voor jullie gedaan worden."
Met andere woorden - Noach ontving een rhema om de boot te bouwen, dus hij kon alles vragen wat hij nodig had als het betrekking had op het bouwen van die boot. Mozes ontving een rhema om Israël uit Egypte te bevrijden, dus kon hij alles vragen wat hij nodig had in verband met dat rhema om die taak uit te voeren. Denk aan de keren in je leven dat je een rhema ontving - en dat kan komen door een getuigenis van binnen, een vrede over het gaan in een bepaalde richting in je leven, enzovoort, dat rhema is niet altijd verbaal. Maar als je gehoor geeft aan die openbaring en iets vraagt in overeenstemming met die openbaring, komt het allemaal in orde.
Zoals Jezus zei, de Geest zal leiden en tonen/laten zien en spreken - slechts 1 van die 3 is verbaal. Denk aan wanneer 'het werkte', en je zult merken dat Johannes 15:7 waar was – zo zouden wij ons leven moeten leiden en niet alleen maar ‘af en toe’ momenten hebben dat het werkte - en het is een levenslang proces!
Het hele koninkrijk Gods werkt door openbaring van de Vader, het grootste rhema en openbaring is wat Petrus ervoer in Mattheüs 16: "Gij zijt de Christus, de Zoon van de levende God" .... "Gezegend zijt gij, Simon, zoon van Jona, want vlees en bloed heeft u dit niet geopenbaard, maar mijn Vader in de hemelen".
Paulus heeft het goed
In Handelingen 13:44-48 vertellen Paulus en Barnabas het Joodse volk over Jezus. Maar al snel ontstond er een menigte waar ook heidenen bij betrokken waren, zodat bijna de hele stad naar buiten kwam om te horen wat zij te vertellen hadden. Vers 45 zegt dat toen de Joden de menigte heidenen zagen, zij door nijd werden bewogen en probeerden Paulus en Barnabas tegen te houden. Paulus antwoordde:
"Het was noodzakelijk dat het woord van God eerst tot u zou worden gesproken, maar omdat u uzelf het eeuwige leven onwaardig hebt geoordeeld, kijk! Wij gaan naar de heidenen! Want dit heeft de Here ons bevolen: "Ik heb u gesteld tot een licht voor de heidenen, opdat gij zoudt zijn tot heil aan de einden der aarde."
Dat woord, dat rhema dat de Here tot Paulus sprak, is een citaat uit Jesaja 49:6 in een profetie over de Messias. Maar Paulus zei dat de Heer het ook tot hen sprak.
Dit is een patroon voor ons vandaag - de Heer zal een vers levend maken, een vers naar ons laten 'uitspringen', ons een vers laten vinden en dan springt onze geest in ons op, of we horen direct een bepaald vers. Elk van die dingen is, net als bij Paulus hier, een rhema voor ons. Toen Paulus eenmaal dat rhema van de Heer had ontvangen, wist hij wat hem te doen stond.
Zij zochten niet eerst naar een vers om op te 'staan'. Ze hebben niet zelf hun bestemming bepaald en verklaard wat ze zouden willen. Ze vonden geen vers en herhaalden het 100x en legden het onder hun kussen en baden er 7 dagen achter elkaar over en stuurden dat vers dan terug naar de apostelen in Jeruzalem met hun beste offergave.
Zij kenden het Woord, de Heer, dus Hij kon vanuit de Schrift tot hen een vers spreken dat voor hen en hun leven was, en ook voor die situatie.
Laten we Hem kennen
Ik denk dat één van de redenen waarom zovelen eerst naar het inkt op de bladzijde rennen voor een 'woord' om op te staan, is omdat het gemakkelijk is. Wat daar aan bijdraagt, is dat ze die fout geleerd hebben, zodat ze denken dat dit is wat God wil of dat het de Bijbelse manier is. Ik heb laten zien dat dit helemaal niet het geval is. Laten we ons richten op het kennen van het Levende Woord, het ware Woord van God, de persoon van de Here Jezus Christus. Laten we tijd investeren om Hem een deel van ons dagelijks leven te laten zijn, door een voortdurende conversatie met Hem te hebben. Praat met Hem. Bedank Hem en de Vader voor allerlei dingen - zoek naar iets om dankbaar voor te zijn. Zelfs als je wereld uit elkaar is gevallen, zoek iets om dankbaar voor te zijn. Geef dank en prijs Hem voor de nieuwe dag, het prachtige licht in de ochtend, de fijne ‘toevalligheden’ die dag – enzovoorts. Ken jij het Woord? Of alleen het Woord op de bladzijde?
Volgende week een nieuw onderwerp,
zegen!
John Fenn/wk/ak
www.cwowi.org en email me op [email protected]
Ken je het Woord of het Woord? Openbaring, spreek dan, 3 van 3
Hallo allemaal,
Eind jaren '70 en tot in de jaren '80 was er een populaire leer die 'name it claim it' heette. Vandaag de dag is er ook zoiets, maar dan is het ‘ik verklaar’. Beide zijn gebaseerd op het uitspreken van het geschreven Woord of het uitspreken van goddelijke dingen over iemands leven, in de overtuiging dat door ze uit te spreken, ze ofwel zullen gebeuren, ofwel een haag van bescherming zullen vormen tegen de vijand, of allebei.
Ik deelde vorige week dat Jezus het Woord is van de kracht van de Vader, de inkt op de bladzijde is niet de kracht van de Vader. Als er kracht in de inkt op de bladzijde zou zijn, zou iedereen die ook maar één vers zou lezen, opnieuw geboren worden. Als er kracht in de inkt op de pagina zou zijn, zou elke verklaring die we doen, uitkomen.
Maar Jezus zei: de Geest geeft leven aan Zijn woorden*. Zonder de Geest zijn het alleen maar woorden, vaak ijdele woorden, omdat de Heilige Geest er niet bij betrokken is. Het zijn goede dingen, begrijp me niet verkeerd, en er is niets mis mee om onszelf te herinneren aan goddelijke dingen. Maar sommigen gebruiken hun verklaring om dingen te krijgen, als een toverformule, in plaats van eerst te overleggen met de persoon die het Woord is om te zien of die dingen voor hun situatie bedoeld zijn. *Johannes 6:63
Hoe geloof in onze harten ontstaat
Romeinen 10:17 zegt: "Het geloof komt door het horen, en het horen door het woord Gods." Het woord voor 'woord' daar is rhema, niet logos. Rhema wordt gebruikt wanneer God een woord tot iemand spreekt. Het woord logos wordt gebruikt om in algemene termen te spreken,of de som van woorden, want het wordt gebruikt in Johannes 1:1: "In den beginne was het woord (logos) en het woord (logos) was bij God en het woord (logos) was God." Dat betekent dat Genesis tot en met De Openbaring de logos is, de algemene raad van God.
Uit de logos, de algemene raad van God, komt een rhema. Uit het vage komt het specifieke. Het woord rhema wordt gebruikt wanneer God rechtstreeks tot jou spreekt, en dat is volgens Romeinen 10:17 wat geloof voortbrengt - geloof komt door het horen van een rhema, een woord rechtstreeks van God tot jou - geloof komt op die manier, niet door de logos. Toen iemand je over Jezus vertelde en je hart in beroering kwam, en jij je realiseerde dat je een beslissing moest nemen over Jezus - die beroering was de Vader die tot je sprak, met je bezig was, een rhema van Hem tot jou.
Geloof komt niet door het lezen van 2 hoofdstukken uit de Bijbel per dag, en ook niet het uit het hoofd leren van een vers per dag - dat is allemaal goed, en het houdt onze gedachten gericht op de Heer en dergelijke, maar geloof, zegt de Bijbel, komt wanneer God rechtstreeks tot jou spreekt. Als we wandelen met de Logos, Jezus, dan kan Hij een rhema tot ons spreken. We kunnen het paard niet achter de wagen spannen - ons geloof is gebaseerd op Hem, en we wandelen met Hem opdat Hij een rhema tot ons kan spreken voor onze situatie.
Een kleine zijweg, maar dit kan je leven veranderen
In Johannes 15:7 zei Jezus: "Indien gij in Mij blijft en mijn woorden in u blijven, zo kunt gij vragen wat gij wilt en het zal u geschieden."
In het Engels lijkt dit te zeggen dat als iemand maar genoeg hoofdstuk en vers in zich heeft, hij een punt kan bereiken dat elk gebedsverzoek dat hij doet, verhoord zal worden. Dat is niet wat Jezus zei.
Jezus gebruikte in dit vers het woord 'rhema', niet 'logos'. Hij zei letterlijk: "Als jullie in mij blijven, en mijn woorden die ik rechtstreeks tot jullie spreek (rhema) in jullie blijven, mogen jullie vragen wat jullie willen (met betrekking tot dat woord dat ik tot jullie sprak), en het zal voor jullie gedaan worden."
Met andere woorden - Noach ontving een rhema om de boot te bouwen, dus hij kon alles vragen wat hij nodig had als het betrekking had op het bouwen van die boot. Mozes ontving een rhema om Israël uit Egypte te bevrijden, dus kon hij alles vragen wat hij nodig had in verband met dat rhema om die taak uit te voeren. Denk aan de keren in je leven dat je een rhema ontving - en dat kan komen door een getuigenis van binnen, een vrede over het gaan in een bepaalde richting in je leven, enzovoort, dat rhema is niet altijd verbaal. Maar als je gehoor geeft aan die openbaring en iets vraagt in overeenstemming met die openbaring, komt het allemaal in orde.
Zoals Jezus zei, de Geest zal leiden en tonen/laten zien en spreken - slechts 1 van die 3 is verbaal. Denk aan wanneer 'het werkte', en je zult merken dat Johannes 15:7 waar was – zo zouden wij ons leven moeten leiden en niet alleen maar ‘af en toe’ momenten hebben dat het werkte - en het is een levenslang proces!
Het hele koninkrijk Gods werkt door openbaring van de Vader, het grootste rhema en openbaring is wat Petrus ervoer in Mattheüs 16: "Gij zijt de Christus, de Zoon van de levende God" .... "Gezegend zijt gij, Simon, zoon van Jona, want vlees en bloed heeft u dit niet geopenbaard, maar mijn Vader in de hemelen".
Paulus heeft het goed
In Handelingen 13:44-48 vertellen Paulus en Barnabas het Joodse volk over Jezus. Maar al snel ontstond er een menigte waar ook heidenen bij betrokken waren, zodat bijna de hele stad naar buiten kwam om te horen wat zij te vertellen hadden. Vers 45 zegt dat toen de Joden de menigte heidenen zagen, zij door nijd werden bewogen en probeerden Paulus en Barnabas tegen te houden. Paulus antwoordde:
"Het was noodzakelijk dat het woord van God eerst tot u zou worden gesproken, maar omdat u uzelf het eeuwige leven onwaardig hebt geoordeeld, kijk! Wij gaan naar de heidenen! Want dit heeft de Here ons bevolen: "Ik heb u gesteld tot een licht voor de heidenen, opdat gij zoudt zijn tot heil aan de einden der aarde."
Dat woord, dat rhema dat de Here tot Paulus sprak, is een citaat uit Jesaja 49:6 in een profetie over de Messias. Maar Paulus zei dat de Heer het ook tot hen sprak.
Dit is een patroon voor ons vandaag - de Heer zal een vers levend maken, een vers naar ons laten 'uitspringen', ons een vers laten vinden en dan springt onze geest in ons op, of we horen direct een bepaald vers. Elk van die dingen is, net als bij Paulus hier, een rhema voor ons. Toen Paulus eenmaal dat rhema van de Heer had ontvangen, wist hij wat hem te doen stond.
Zij zochten niet eerst naar een vers om op te 'staan'. Ze hebben niet zelf hun bestemming bepaald en verklaard wat ze zouden willen. Ze vonden geen vers en herhaalden het 100x en legden het onder hun kussen en baden er 7 dagen achter elkaar over en stuurden dat vers dan terug naar de apostelen in Jeruzalem met hun beste offergave.
Zij kenden het Woord, de Heer, dus Hij kon vanuit de Schrift tot hen een vers spreken dat voor hen en hun leven was, en ook voor die situatie.
Laten we Hem kennen
Ik denk dat één van de redenen waarom zovelen eerst naar het inkt op de bladzijde rennen voor een 'woord' om op te staan, is omdat het gemakkelijk is. Wat daar aan bijdraagt, is dat ze die fout geleerd hebben, zodat ze denken dat dit is wat God wil of dat het de Bijbelse manier is. Ik heb laten zien dat dit helemaal niet het geval is. Laten we ons richten op het kennen van het Levende Woord, het ware Woord van God, de persoon van de Here Jezus Christus. Laten we tijd investeren om Hem een deel van ons dagelijks leven te laten zijn, door een voortdurende conversatie met Hem te hebben. Praat met Hem. Bedank Hem en de Vader voor allerlei dingen - zoek naar iets om dankbaar voor te zijn. Zelfs als je wereld uit elkaar is gevallen, zoek iets om dankbaar voor te zijn. Geef dank en prijs Hem voor de nieuwe dag, het prachtige licht in de ochtend, de fijne ‘toevalligheden’ die dag – enzovoorts. Ken jij het Woord? Of alleen het Woord op de bladzijde?
Volgende week een nieuw onderwerp,
zegen!
John Fenn/wk/ak
www.cwowi.org en email me op [email protected]
RSS Feed