Dag allemaal,
Ik was 17 jaar oud toen een vriendin van mijn moeder gebed vroeg omdat ze nachtmerries had. Dat was in 1975, de dagen van de charismatische vernieuwing, waar de heilige Geest in de confessionele kerken ervaren werd en er nog geen onafhankelijke charismatische gemeentes waren. Het gevolg daarvan was dat er veel huisgebaseerde ‘gebed en lofprijzing’ avonden gehouden werden en Bijbelstudies die bezocht werden door mensen die met de Heilige Geest gedoopt waren of er meer over wilden weten, omdat de mensen in de kerkbanken in die tijd meer wisten over de Heilige Geest dan de priesters en de pastors.
Zo komt het dat de 45 jarige vriendin van mijn moeder het niet raar vond deze tiener om gebed te vragen voor haar nachtmerries. Zodra ik mijn handen op haar hoofd legde en begon te bidden, had ik een ‘gesloten visioen’ wat wil zeggen dat mijn ogen gesloten waren en ik het visioen zag, maar wanneer ik mijn ogen opende, zag ik het niet. Een open visioen is wanneer jouw ogen geopend zijn en je ‘in de Geest’ bent, zoals Johannes dat noemt in Openbaring 1:10 en 4:2. Alles om je heen verdwijnt en je bent in het gebied van de Heer. Of je ogen zijn open en je ziet de natuurlijke wereld EN de geestelijke wereld, bijna zoals een overlapping (dat komt bij mij het meest voor).
Maar dat was dit niet. Als mijn ogen dicht waren, zag ik een beeld, maar als ze open waren, was ik weer in de gewone natuurlijke wereld. Dit visioen ging over iets wat met haar gebeurd was toen ze 7 jaar oud was, wat ze door haar tranen heen bevestigde. Ik beschreef wat ik zag. Daarna bad ik voor haar en de Heer raakte haar aan en genas volkomen de herinnering aan dat gebeuren en een paar weken later vertelde ze mij dat ze sinds die tijd geen nachtmerries meer gehad had.
Balans
De meeste bedieningen die zichzelf aanprijzen als een ‘innerlijke genezing’ bediening richten zich in meer of mindere mate op een bovennatuurlijke aanraking van de Heer, zodat de herinneringen aan die pijnen uit het verleden weggenomen worden, zoals ik hierboven beschreef. Als het dat niet is, dan is het vaak een bevrijding van demonen, gericht op generaties uit het verleden die de schuld zijn van het probleem waar die persoon mee geplaagd wordt.
Wat we in de Schrift zien, is een praktische wandel-het-zelf-uit stappenplan dat iemand moet nemen om emotioneel of mentaal gezond te worden, na een aanraking of een openbaring van de Heer.
Ik heb het gehad over de profetie aangaande de Messias, uit Jesaja 42:1-4, wat zegt dat de Messias een geknakt riet niet zal verbreken en dat Hij niet zal falen of ontmoedigd zal zijn totdat Hij rechtvaardigheid in hun leven gebracht heeft – dat is wat we in de Schrift zien.
Soms geeft de Heer een woord van kennis over iets uit het verleden en raakt dan die persoon over wie het gaat aan, maar zelfs dan moet die persoon ‘zijn redding uitwandelen’ om Zijn rechtvaardigheid in zijn leven te kunnen zien; men moet zijn emoties en gedachten op een gezonde (Gods) manier, weer opbouwen. Stel dat een meisje als kind door haar vader misbruikt werd; ze kan door de Heer aangeraakt worden over zo’n pijnlijk gebeuren, maar als zij haar vader iedere week weer ziet, moet die aanraking van de Heer toegepast worden in die relatie met hem, zodat Gods rechtvaardigheid in die relatie en in haar eigen emoties en gedachten gezien kan worden.
Het is absoluut waar dat de Samaritaanse vrouw door de Heer aangeraakt werd, toen Hij haar ‘alles vertelde wat ze ooit gedaan had’, maar zij moest nog steeds teruggaan naar de stad en terug naar haar leven. De man bij wie een legioen uitgeworpen werd en die bij de Heer wilde blijven, kreeg van Hem te horen dat hij naar zijn huis en naar zijn vrienden moest en hen moest vertellen welke grote dingen de Heer voor hem gedaan had. De overspelige vrouw kreeg te horen nooit meer te zondigen, maar ook zij moest gaan en haar leven opnieuw opbouwen. Zij moesten de aanraking die ze van de Heer gekregen hadden, uitwandelen in hun leven.
De mensen waar we het in deze serie over gehad hebben, hadden bekende problemen – meerdere relaties, demonen in iemand, noem maar op. Maar één aspect van emotionele genezing waar we het nog niet over gehad hebben, is wanneer iemand niet door heeft emotionele genezing nodig te hebben. Dat is iemand die denkt dat het goed met hem gaat, zich niet bewust is van het feit dat de prioriteiten in zijn leven niet in lijn zijn met God, al denkt hij van wel.
De rijke jongeling is zo’n iemand. Als de noodzaak voor emotionele genezing niet duidelijk is, zoals dat wel was bij de overspelige vrouw, of bij de man die bezet was door demonen, hoe brengt de Heer zo’n iemand dan naar emotionele gezondheid?
Opnieuw zien we dat de Heer iemand naar een punt brengt waar hij een keuze moet maken om gezond te zijn en om zijn leven te herrangschikken. In Mattheüs 19:16-22 zien we dat de rijke jongeling tot Jezus kwam en zei: “ Goede Meester, wat voor goeds moet ik doen om het eeuwige leven te verwerven?”
Onmiddellijk stopt Jezus hem en vraagt ‘Waarom noemt u Mij goed?” We lezen dit vers zonder te pauzeren en vergeten vaak dat dit een echt gesprek was, met pauzes, reflecties en diepe gedachten voor ieder antwoord. De man had Jezus net ‘goed’ genoemd, waarop Jezus reageert “Niemand is goed, behalve Eén, namelijk God, dus waarom noem je Mij goed?”
Met andere woorden: ‘Jonge man, je noemt Mij Goede Meester, en je weet dat niemand goed is dan God, dus zeg je daarmee dat Ik God ben?’ Dat was de vraag van Jezus aan hem – dat was het punt van dit gesprek en van zijn vraag wat hij moet doen om eeuwig leven te hebben. Wij weten dat het geloven in Jezus is, maar de jonge man was misschien gewoon beleefd, toen hij Hem ‘goede meester’ noemde. Jezus gebruikte dit moment om hem te laten nadenken over de vraag: Geloof je dat Ik God ben?
De grond viel onder hem weg…
Dat de man emotionele genezing nodig had, was niet direct duidelijk. Volgens de standaard van die tijd, net als bij de ‘Welvaartsleer’ van 2 decennia geleden, stelde hij financiële zegen gelijk aan Gods goedkeuring van hem en zijn levensstijl. Fout. Hij was gezegend, niet omdat God hem zegende vanwege zijn rechtvaardig zijn, maar God zegende hem, zodat hij zou gaan inzien dat het niet zijn rechtvaardigheid was dat hem die rijkdom gegeven had – God deed het omdat Hij hem op geen enkele andere manier kon bereiken. God probeerde hem via zijn afgod rijkdom en status te bereiken. Het was geen goedkeuring van zijn geestelijk leven.
(Hetzelfde zien we in de gemeente te Laodicea, in Openbaring 3:14-22, waar men dacht niets nodig te hebben, omdat ze rijk waren. Maar de Heer zei dat ze in Zijn ogen naakt waren (niet rechtvaardig – geen kleden van gerechtigheid dragend) en blind en arm).
Er is geen fout antwoord, dus Jezus probeert een andere benadering
Omdat Hij geen eerlijke reactie kreeg, benadert Hij het probleem van wie hij gelooft dat Jezus is, op een andere manier; Hij begint over de geboden te praten en als hij eeuwig leven wil hebben, dat hij dan alles moet verkopen wat hij heeft en Jezus moet gaan volgen. De man ging bedroefd weg. Het gesprek had zijn strijd tussen geld en status en zijn verlangen eeuwig leven te hebben, onthuld. Toen hij de lelijkheid van zijn hart zag, liep hij weg, in plaats van de lelijkheid van zijn zonde onder ogen te willen zien en zijn behoefte aan emotionele genezing, zodat hij het eeuwige leven kon hebben.
Ook vandaag is dit nog zo – het gaat om het blootleggen van ons hart, of van onze keuzes uit het verleden die ons gebracht hebben waar we nu zijn, om vervolgens de juiste keuze te gaan maken. Misschien dat God iemand af en toe gaandeweg aanraakt, maar vaak geeft Hij ons alleen een openbaring over ons hart, schijnt Hij met Zijn licht op de fouten uit het verleden en geeft ons dan de kans een stap in de goede richting te zetten.
Die richting is naar emotionele gezondheid, al is dat vaak niet de makkelijkste keuze. Meestal is dat juist de moeilijkste keuze, zoals we dat zagen bij de Samaritaanse vrouw die terug naar de stad moest waar ze vandaan kwam en bij de overspelige vrouw die niet meer moest zondigen en haar leven moest herstellen. Ook bij de man die een legioen demonen had en terug moest gaan naar zijn huis en zijn vrienden.
De moeilijkste beslissing is vaak de beslissing die de Heer wil dat we nemen en Hij geeft de kracht om die te maken, maar het is een daad van geloof, een stap naar iets nieuws – emotionele gezondheid. Gezonde gedachten, gezonde gevoelens, gezonde relaties – zo wordt ons denken vernieuwd en herbouwen we ons leven. Zelfs als er een geweldige aanraking van God bij komt, moet je nog steeds juiste keuzes maken en jezelf disciplineren goede gedachten te denken – dat is de enige weg naar emotionele gezondheid. Het is de dader van het Woord, niet de hoorder, dat een gezegend leven zal hebben.
Volgende week een ander onderwerp, enigszins verwant hieraan ‘Je emoties onder controle nemen’.
Tot dan, zegen,
John Fenn
Ik was 17 jaar oud toen een vriendin van mijn moeder gebed vroeg omdat ze nachtmerries had. Dat was in 1975, de dagen van de charismatische vernieuwing, waar de heilige Geest in de confessionele kerken ervaren werd en er nog geen onafhankelijke charismatische gemeentes waren. Het gevolg daarvan was dat er veel huisgebaseerde ‘gebed en lofprijzing’ avonden gehouden werden en Bijbelstudies die bezocht werden door mensen die met de Heilige Geest gedoopt waren of er meer over wilden weten, omdat de mensen in de kerkbanken in die tijd meer wisten over de Heilige Geest dan de priesters en de pastors.
Zo komt het dat de 45 jarige vriendin van mijn moeder het niet raar vond deze tiener om gebed te vragen voor haar nachtmerries. Zodra ik mijn handen op haar hoofd legde en begon te bidden, had ik een ‘gesloten visioen’ wat wil zeggen dat mijn ogen gesloten waren en ik het visioen zag, maar wanneer ik mijn ogen opende, zag ik het niet. Een open visioen is wanneer jouw ogen geopend zijn en je ‘in de Geest’ bent, zoals Johannes dat noemt in Openbaring 1:10 en 4:2. Alles om je heen verdwijnt en je bent in het gebied van de Heer. Of je ogen zijn open en je ziet de natuurlijke wereld EN de geestelijke wereld, bijna zoals een overlapping (dat komt bij mij het meest voor).
Maar dat was dit niet. Als mijn ogen dicht waren, zag ik een beeld, maar als ze open waren, was ik weer in de gewone natuurlijke wereld. Dit visioen ging over iets wat met haar gebeurd was toen ze 7 jaar oud was, wat ze door haar tranen heen bevestigde. Ik beschreef wat ik zag. Daarna bad ik voor haar en de Heer raakte haar aan en genas volkomen de herinnering aan dat gebeuren en een paar weken later vertelde ze mij dat ze sinds die tijd geen nachtmerries meer gehad had.
Balans
De meeste bedieningen die zichzelf aanprijzen als een ‘innerlijke genezing’ bediening richten zich in meer of mindere mate op een bovennatuurlijke aanraking van de Heer, zodat de herinneringen aan die pijnen uit het verleden weggenomen worden, zoals ik hierboven beschreef. Als het dat niet is, dan is het vaak een bevrijding van demonen, gericht op generaties uit het verleden die de schuld zijn van het probleem waar die persoon mee geplaagd wordt.
Wat we in de Schrift zien, is een praktische wandel-het-zelf-uit stappenplan dat iemand moet nemen om emotioneel of mentaal gezond te worden, na een aanraking of een openbaring van de Heer.
Ik heb het gehad over de profetie aangaande de Messias, uit Jesaja 42:1-4, wat zegt dat de Messias een geknakt riet niet zal verbreken en dat Hij niet zal falen of ontmoedigd zal zijn totdat Hij rechtvaardigheid in hun leven gebracht heeft – dat is wat we in de Schrift zien.
Soms geeft de Heer een woord van kennis over iets uit het verleden en raakt dan die persoon over wie het gaat aan, maar zelfs dan moet die persoon ‘zijn redding uitwandelen’ om Zijn rechtvaardigheid in zijn leven te kunnen zien; men moet zijn emoties en gedachten op een gezonde (Gods) manier, weer opbouwen. Stel dat een meisje als kind door haar vader misbruikt werd; ze kan door de Heer aangeraakt worden over zo’n pijnlijk gebeuren, maar als zij haar vader iedere week weer ziet, moet die aanraking van de Heer toegepast worden in die relatie met hem, zodat Gods rechtvaardigheid in die relatie en in haar eigen emoties en gedachten gezien kan worden.
Het is absoluut waar dat de Samaritaanse vrouw door de Heer aangeraakt werd, toen Hij haar ‘alles vertelde wat ze ooit gedaan had’, maar zij moest nog steeds teruggaan naar de stad en terug naar haar leven. De man bij wie een legioen uitgeworpen werd en die bij de Heer wilde blijven, kreeg van Hem te horen dat hij naar zijn huis en naar zijn vrienden moest en hen moest vertellen welke grote dingen de Heer voor hem gedaan had. De overspelige vrouw kreeg te horen nooit meer te zondigen, maar ook zij moest gaan en haar leven opnieuw opbouwen. Zij moesten de aanraking die ze van de Heer gekregen hadden, uitwandelen in hun leven.
De mensen waar we het in deze serie over gehad hebben, hadden bekende problemen – meerdere relaties, demonen in iemand, noem maar op. Maar één aspect van emotionele genezing waar we het nog niet over gehad hebben, is wanneer iemand niet door heeft emotionele genezing nodig te hebben. Dat is iemand die denkt dat het goed met hem gaat, zich niet bewust is van het feit dat de prioriteiten in zijn leven niet in lijn zijn met God, al denkt hij van wel.
De rijke jongeling is zo’n iemand. Als de noodzaak voor emotionele genezing niet duidelijk is, zoals dat wel was bij de overspelige vrouw, of bij de man die bezet was door demonen, hoe brengt de Heer zo’n iemand dan naar emotionele gezondheid?
Opnieuw zien we dat de Heer iemand naar een punt brengt waar hij een keuze moet maken om gezond te zijn en om zijn leven te herrangschikken. In Mattheüs 19:16-22 zien we dat de rijke jongeling tot Jezus kwam en zei: “ Goede Meester, wat voor goeds moet ik doen om het eeuwige leven te verwerven?”
Onmiddellijk stopt Jezus hem en vraagt ‘Waarom noemt u Mij goed?” We lezen dit vers zonder te pauzeren en vergeten vaak dat dit een echt gesprek was, met pauzes, reflecties en diepe gedachten voor ieder antwoord. De man had Jezus net ‘goed’ genoemd, waarop Jezus reageert “Niemand is goed, behalve Eén, namelijk God, dus waarom noem je Mij goed?”
Met andere woorden: ‘Jonge man, je noemt Mij Goede Meester, en je weet dat niemand goed is dan God, dus zeg je daarmee dat Ik God ben?’ Dat was de vraag van Jezus aan hem – dat was het punt van dit gesprek en van zijn vraag wat hij moet doen om eeuwig leven te hebben. Wij weten dat het geloven in Jezus is, maar de jonge man was misschien gewoon beleefd, toen hij Hem ‘goede meester’ noemde. Jezus gebruikte dit moment om hem te laten nadenken over de vraag: Geloof je dat Ik God ben?
De grond viel onder hem weg…
Dat de man emotionele genezing nodig had, was niet direct duidelijk. Volgens de standaard van die tijd, net als bij de ‘Welvaartsleer’ van 2 decennia geleden, stelde hij financiële zegen gelijk aan Gods goedkeuring van hem en zijn levensstijl. Fout. Hij was gezegend, niet omdat God hem zegende vanwege zijn rechtvaardig zijn, maar God zegende hem, zodat hij zou gaan inzien dat het niet zijn rechtvaardigheid was dat hem die rijkdom gegeven had – God deed het omdat Hij hem op geen enkele andere manier kon bereiken. God probeerde hem via zijn afgod rijkdom en status te bereiken. Het was geen goedkeuring van zijn geestelijk leven.
(Hetzelfde zien we in de gemeente te Laodicea, in Openbaring 3:14-22, waar men dacht niets nodig te hebben, omdat ze rijk waren. Maar de Heer zei dat ze in Zijn ogen naakt waren (niet rechtvaardig – geen kleden van gerechtigheid dragend) en blind en arm).
Er is geen fout antwoord, dus Jezus probeert een andere benadering
Omdat Hij geen eerlijke reactie kreeg, benadert Hij het probleem van wie hij gelooft dat Jezus is, op een andere manier; Hij begint over de geboden te praten en als hij eeuwig leven wil hebben, dat hij dan alles moet verkopen wat hij heeft en Jezus moet gaan volgen. De man ging bedroefd weg. Het gesprek had zijn strijd tussen geld en status en zijn verlangen eeuwig leven te hebben, onthuld. Toen hij de lelijkheid van zijn hart zag, liep hij weg, in plaats van de lelijkheid van zijn zonde onder ogen te willen zien en zijn behoefte aan emotionele genezing, zodat hij het eeuwige leven kon hebben.
Ook vandaag is dit nog zo – het gaat om het blootleggen van ons hart, of van onze keuzes uit het verleden die ons gebracht hebben waar we nu zijn, om vervolgens de juiste keuze te gaan maken. Misschien dat God iemand af en toe gaandeweg aanraakt, maar vaak geeft Hij ons alleen een openbaring over ons hart, schijnt Hij met Zijn licht op de fouten uit het verleden en geeft ons dan de kans een stap in de goede richting te zetten.
Die richting is naar emotionele gezondheid, al is dat vaak niet de makkelijkste keuze. Meestal is dat juist de moeilijkste keuze, zoals we dat zagen bij de Samaritaanse vrouw die terug naar de stad moest waar ze vandaan kwam en bij de overspelige vrouw die niet meer moest zondigen en haar leven moest herstellen. Ook bij de man die een legioen demonen had en terug moest gaan naar zijn huis en zijn vrienden.
De moeilijkste beslissing is vaak de beslissing die de Heer wil dat we nemen en Hij geeft de kracht om die te maken, maar het is een daad van geloof, een stap naar iets nieuws – emotionele gezondheid. Gezonde gedachten, gezonde gevoelens, gezonde relaties – zo wordt ons denken vernieuwd en herbouwen we ons leven. Zelfs als er een geweldige aanraking van God bij komt, moet je nog steeds juiste keuzes maken en jezelf disciplineren goede gedachten te denken – dat is de enige weg naar emotionele gezondheid. Het is de dader van het Woord, niet de hoorder, dat een gezegend leven zal hebben.
Volgende week een ander onderwerp, enigszins verwant hieraan ‘Je emoties onder controle nemen’.
Tot dan, zegen,
John Fenn
RSS Feed
