Hallo allemaal,
In Rock Ford, Colorado, waar ik voorganger ben geweest, hadden we elke donderdag een ontbijt met alle voorgangers, in een plaatselijk restaurant.
Op een morgen vroeg één van de voorgangers of we gehoord hadden wat er gebeurd was met broeder ...in de dichtbijgelegen stad LaJunta. Velen van ons kenden hem, een oudere voorganger van een lutherse kerk.
Hij bezocht een lid van zijn kerk in het plaatselijk verpleeghuis, een vrouw, nu blind vanwege diabetes en ouderdom. Hij ging in een stoel dicht bij haar bed zitten en ze begonnen te praten. Tijdens zijn bezoek at hij uit het schaaltje dat op het nachtkastje stond de pindas, tot ze bijna op waren.
Na ongeveer 45 minuten zei de vrouw:”er is niet zoveel meer voor mij te doen op dit punt in mijn leven. Ongeveer het enige pleziertje wat overgebleven is, is het eten van chocola. Iemand van de staf bracht mij chocoladepinda’s, maar ik hou niet van pindas. Dus het enige wat ik doe is, ik sabbel op de pindas tot ik de chocola op heb en spuug de pindas terug in het schaaltje op mijn nachtkastje”. (Ik heb dit verhaal geschreven en verteld zien worden door anderen in de loop der jaren, maar ik kan je vertellen dat het echt gebeurd is).
Verkeerde identiteit
Als je niet in staat bent het verschil te vertellen tussen jouw geest en de heilige Geest dan kan dit leiden tot een verkeerde identiteit, niet anders dan de voorganger hierboven. We maken beslissingen waarvan wij denken dat het God was, maar het blijkt niet zo te zijn. Dit brengt ons in verwarring en we vragen ons af hoe we konden doen wat we net gedaan hebben waardoor we terecht zijn gekomen waar we nu zijn.
Kwaliteiten van onze geest
Barb houdt van de zonsondergang. Herfst is haar favoriete tijd van het jaar. Ik hou van de lente. Zij heeft een sterk gevoel voor goed en fout. Indien iemand een rare geestelijke sfeer om zich heen heeft dan merkt zij dat op. Ik zie de potentie in mensen en hun gaven. Ik merk allereerst het geestelijke seizoen en proces op wat aan de gang is in hun leven.
Zij is iemand die in projecten werkt, die eerst het ene project afgerond moet hebben voor ze aan de volgende begint. Totdat het compleet afgerond is, is alles een afleiding voor haar taak. Zij is heel zorgvuldig. Ik wissel projecten af, wel 6 tegelijkertijd. Werk aan het ene een beetje, dan het andere wat, om ze zo na enige tijd allemaal af te ronden. Ik lees 4 boeken tegelijkertijd en daarnaast nog 2 waarvan ik hier en daar een bladzijde lees en daarnaast 3 tijdschriften. En dan tel ik niet mee het halve dozijn of zo van stripboekachtige boeken die op of in mijn nachtkastje staan die zorgen voor een klein beetje humor en afleiding voordat ik ga slapen.
Indien ik mij moet richten op een enkel project rond het huis dat langer dan een dag duurt, dan doemt het voor mij op als ‘werk’ zonder plezier voor mij. Het is dan gewoon een taak dat moet gebeuren. Zij geniet van lange projecten en wanneer ze afgerond zijn, dan zal alles op zijn plaats zijn en een lust voor de ogen. Daarom raakt ze gehecht aan dingen, terwijl dingen voor mij weinig aantrekkingskracht hebben, ofschoon ik meer romantisch ben dan zij is in veel opzichten. Ik hou van haar geest, zij houdt van mijn geest. Onze geestelijke eigenschappen vullen elkaar aan en maken ons volledig.
Je bent wie je bent
Deze kwaliteiten zijn van de geestelijke mens, want zo zijn we wie we zijn, hoe we functioneren, hoe we met elkaar omgaan. Er waren geen zielse (emotionele of educatieve) ervaringen in hoe wij opgroeiden die ons gevormd hebben dat maakte dat we aan de ene kant houden van zonsondergang en afgeronde projecten en aan de andere kant zonsopgang en het beginnen van projecten. We zijn zo van nature,
Het feit dat zij slechts één ding tegelijk kan doen terwijl ik er verschillende tegelijk doen kan, is niet een karakterfout in ons dat veranderd moet worden. Ja, ik heb door haar geleerd om een taak compleet af te ronden. Zij heeft geleerd om meer flexibel te zijn als het gaat om haar projecten. Het feit dat we deze eigenschappen hebben en geen andere is geen karakterfout, zonde, of een indicatie dat we onvolmaakt zijn. Ze zijn gewoon eigenschappen van onze Vader in ons.
De ziel is het probleem: Verwarring begint
De kwaliteiten in jouw geestelijke mens, de dingen die de kern van jou vormen, getuigen met de geest van iemand anders die op dezelfde wijze is geschapen of eenzelfde roeping heeft op zijn leven. Die geestelijke aantrekkingskracht betekent niet dat God jou zegt om in die richting te gaan. Het wil enkel zeggen dat jouw geestelijke mens de geest van de ander kan begrijpen.
Het is net zoals de Bijbelstudent die in mijn kantoor kwam, in tranen, en zich afvroeg waarom de zendingsboodschap haar zo aanraakte. Ik vertelde haar dat het was omdat zij ook geroepen was voor de Zending. Haar geest getuigde met zijn zendingswerk – dat betekende niet dat God haar toen en daar riep om naar het zendingsveld te gaan, of om in zijn bediening te gaan werken. Het betekende slechts dat ze eenzelfde roeping hadden in hun leven. Aantrekkingskracht wordt vaak verkeerd begrepen en opgevat als juistheid, en zelfs als liefde.
Hier zijn enkele andere voorbeelden:
1) Een stel houdt beiden van bergen, dus toen zij een bergstad bezochten en God zochten om te zien of Hij wilde dat ze daar naar toe zouden verhuizen, was het hun geest die een verband kon leggen met deze omgeving en zij voelden vrede. Dus ze namen dit aan als van God en verhuisden. Als er dan geen werk komt en het leven moeilijk wordt, gaan zij zich afvragen waarom God hen daar naar toe leidde.
De werkelijkheid: Hun geestelijke mens houdt van bergen, maar dat betekent niet dat God wil dat ze daar naar toe verhuizen. Ze vatten de kwaliteiten in hun geest dat maakt hoe ze zijn, verkeerd op als zijnde de stem van God. Met als gevolg dat zij ‘hun huiswerk niet deden’ in het natuurlijke. Ze dachten dingen niet verder door, ze zochten geen bevestigingen over de verhuizing, ze werkten niet aan een budget en een ordelijk plan. Ze kozen ervoor om alles te vergeestelijken omdat het leek dat God betrokken was in hun verhuizing, wat Hij niet was.
2) Iemand heeft bij 2 verschillende bedrijven een sollicitatie. Bij de ene klikte de bedrijfscultuur met wat juist voelt in hun geest. De andere heeft geen geestelijke aantrekkingskracht voor de bedrijfscultuur. Ze nemen baan nummer 1, maar voelen zich ellendig ondanks de meer christelijke bedrijfscultuur om zich heen, ze zijn gevangen in een baan die ze haten.
De werkelijkheid: ze werden in hun geest aangetrokken door de Goddelijke waarden, uitgedrukt in de bedrijfscultuur, zonder in het natuurlijke hun functieomschrijving te onderzoeken. Had men dat gedaan, dan had men baan nr. 2 aangenomen, wat nauw aansluit bij diens vaardigheden en wat men wilde doen in plaats van te denken dat de aantrekkingskracht in hun geest voor de Goddelijke cultuur van baan nr.1, God was die hen leidde.
3) Er zijn kwesties in iemands hart en huwelijk waarvan men weet dat God wil dat ze daar wat aan doen, maar men is bang voor wat er zou kunnen gebeuren als ze die gaan aanpakken, dus trekt men zich terug uit de gemeente, van de relaties in een gemeente, en van onderwerpen die te dichtbij komen, om maar niet volwassen te hoeven worden betreffende die zaken, hetgeen God wel wil dat ze doen. Ze weten in hun geest dat die problemen aangepakt moeten worden, maar ze kroppen het van binnen op zodat niemand dichtbij kan komen (inclusief de Heer).
De werkelijkheid: Ze rennen weg van God vanwege een geest van vrees in plaats van met het probleem om te gaan waarmee ze in het leven geconfronteerd worden. Ze redeneren het aanpakken van het probleem weg, omdat ‘het nu niet zo intens is’, en de vrede van God in hun geest wordt gebruikt als een excuus om er niets mee te hoeven doen. Men begrijpt niet dat die vrede er juist is, zodat men kan omgaan met dat probleem/zonde/omstandigheid.
Genade in onze geest is niet Gods toestemming zaken te negeren, het is Zijn bekrachtiging die problemen aan te pakken.
Zo niet, dan eindigt men uiteindelijk wat Jacobus noemt met ´liegen tegen de waarheid, wat wil zeggen dat de wijsheid van God in hun geest duidelijk is geworden, maar ze liegen tegen zichzelf en anderen en geven excuses. Heelheid in dit gebied is nieuw voor hen, dus is men bang voor wat er kan gebeuren als ze dat probleem gaan aanpekken. Dus in werkelijkheid gebonden door een geest van vrees, verstoppen ze zich achter de genade in hun geest, en verdraaien daarmee het doel daarvan.
4) Mensen maken een moeilijke periode mee, zoals verandering van werk, een sterfgeval, een ziekte (mentaal of fysiek), en ze voelen de overweldigende vrede van God in hun geest die hen door die crisis draagt. Omdat Zijn vrede in hun geest zo sterk is, weigert men iets te doen aan de zaken in het natuurlijke zoals de emoties betreffende de toekomst, en neigt men ertoe alles te vergeestelijken. Als er naar gevraagd wordt, wil men niet specifiek zijn over wat ze echt denken, directe vragen worden vermeden, terwijl men antwoordt met geestelijk klinkende woorden die niets zeggen.
De werkelijkheid: Ze weigeren zichzelf te onderzoeken, willen niet onder ogen zien dat waar ze nu zijn, een gevolg is van beslissingen die ze genomen hebben, of door problemen die ze hadden waar niets mee gedaan is.
Ze leggen hun verantwoordelijkheid bij God neer, niet beseffend dat Hij ze laat oogsten wat ze gezaaid hebben. De Heer kan heel genadig zijn met Zijn vrede in onze geest die ons helpt in moeilijke tijden, maar die vrede is niet bedoeld ons te weerhouden beslissingen in het echte leven te nemen, noch zaken in ons hart te negeren, die vrede is daar in onze geest om ons kracht te geven om te gaan met het leven.
Dagelijks Zijn aanwezigheid ervaren
Je ziet dat het ervaren van Zijn aanwezigheid niet slechts iets is voor tijdens een tijd van aanbidding of gebed, maar gedurende de dag in grote en kleine beslissingen. Ik voel Hem 24 uur per dag, 365 dagen, in mijn geest, en grotendeels komt dat door te beseffen dat Hij in me woont om met het leven zoals we dat tegenkomen om te kunnen gaan – ik werk niet om ‘in Zijn aanwezigheid te komen’, ik leef in Zijn aanwezigheid – en zo doe jij!
Volgende week meer hierover.
Ik hoop dat dit een zegen is voor jou, tot volgende week,
Zegen
John Fenn / vertaling WJMAHJ
www.cwowi.org
In Rock Ford, Colorado, waar ik voorganger ben geweest, hadden we elke donderdag een ontbijt met alle voorgangers, in een plaatselijk restaurant.
Op een morgen vroeg één van de voorgangers of we gehoord hadden wat er gebeurd was met broeder ...in de dichtbijgelegen stad LaJunta. Velen van ons kenden hem, een oudere voorganger van een lutherse kerk.
Hij bezocht een lid van zijn kerk in het plaatselijk verpleeghuis, een vrouw, nu blind vanwege diabetes en ouderdom. Hij ging in een stoel dicht bij haar bed zitten en ze begonnen te praten. Tijdens zijn bezoek at hij uit het schaaltje dat op het nachtkastje stond de pindas, tot ze bijna op waren.
Na ongeveer 45 minuten zei de vrouw:”er is niet zoveel meer voor mij te doen op dit punt in mijn leven. Ongeveer het enige pleziertje wat overgebleven is, is het eten van chocola. Iemand van de staf bracht mij chocoladepinda’s, maar ik hou niet van pindas. Dus het enige wat ik doe is, ik sabbel op de pindas tot ik de chocola op heb en spuug de pindas terug in het schaaltje op mijn nachtkastje”. (Ik heb dit verhaal geschreven en verteld zien worden door anderen in de loop der jaren, maar ik kan je vertellen dat het echt gebeurd is).
Verkeerde identiteit
Als je niet in staat bent het verschil te vertellen tussen jouw geest en de heilige Geest dan kan dit leiden tot een verkeerde identiteit, niet anders dan de voorganger hierboven. We maken beslissingen waarvan wij denken dat het God was, maar het blijkt niet zo te zijn. Dit brengt ons in verwarring en we vragen ons af hoe we konden doen wat we net gedaan hebben waardoor we terecht zijn gekomen waar we nu zijn.
Kwaliteiten van onze geest
Barb houdt van de zonsondergang. Herfst is haar favoriete tijd van het jaar. Ik hou van de lente. Zij heeft een sterk gevoel voor goed en fout. Indien iemand een rare geestelijke sfeer om zich heen heeft dan merkt zij dat op. Ik zie de potentie in mensen en hun gaven. Ik merk allereerst het geestelijke seizoen en proces op wat aan de gang is in hun leven.
Zij is iemand die in projecten werkt, die eerst het ene project afgerond moet hebben voor ze aan de volgende begint. Totdat het compleet afgerond is, is alles een afleiding voor haar taak. Zij is heel zorgvuldig. Ik wissel projecten af, wel 6 tegelijkertijd. Werk aan het ene een beetje, dan het andere wat, om ze zo na enige tijd allemaal af te ronden. Ik lees 4 boeken tegelijkertijd en daarnaast nog 2 waarvan ik hier en daar een bladzijde lees en daarnaast 3 tijdschriften. En dan tel ik niet mee het halve dozijn of zo van stripboekachtige boeken die op of in mijn nachtkastje staan die zorgen voor een klein beetje humor en afleiding voordat ik ga slapen.
Indien ik mij moet richten op een enkel project rond het huis dat langer dan een dag duurt, dan doemt het voor mij op als ‘werk’ zonder plezier voor mij. Het is dan gewoon een taak dat moet gebeuren. Zij geniet van lange projecten en wanneer ze afgerond zijn, dan zal alles op zijn plaats zijn en een lust voor de ogen. Daarom raakt ze gehecht aan dingen, terwijl dingen voor mij weinig aantrekkingskracht hebben, ofschoon ik meer romantisch ben dan zij is in veel opzichten. Ik hou van haar geest, zij houdt van mijn geest. Onze geestelijke eigenschappen vullen elkaar aan en maken ons volledig.
Je bent wie je bent
Deze kwaliteiten zijn van de geestelijke mens, want zo zijn we wie we zijn, hoe we functioneren, hoe we met elkaar omgaan. Er waren geen zielse (emotionele of educatieve) ervaringen in hoe wij opgroeiden die ons gevormd hebben dat maakte dat we aan de ene kant houden van zonsondergang en afgeronde projecten en aan de andere kant zonsopgang en het beginnen van projecten. We zijn zo van nature,
Het feit dat zij slechts één ding tegelijk kan doen terwijl ik er verschillende tegelijk doen kan, is niet een karakterfout in ons dat veranderd moet worden. Ja, ik heb door haar geleerd om een taak compleet af te ronden. Zij heeft geleerd om meer flexibel te zijn als het gaat om haar projecten. Het feit dat we deze eigenschappen hebben en geen andere is geen karakterfout, zonde, of een indicatie dat we onvolmaakt zijn. Ze zijn gewoon eigenschappen van onze Vader in ons.
De ziel is het probleem: Verwarring begint
De kwaliteiten in jouw geestelijke mens, de dingen die de kern van jou vormen, getuigen met de geest van iemand anders die op dezelfde wijze is geschapen of eenzelfde roeping heeft op zijn leven. Die geestelijke aantrekkingskracht betekent niet dat God jou zegt om in die richting te gaan. Het wil enkel zeggen dat jouw geestelijke mens de geest van de ander kan begrijpen.
Het is net zoals de Bijbelstudent die in mijn kantoor kwam, in tranen, en zich afvroeg waarom de zendingsboodschap haar zo aanraakte. Ik vertelde haar dat het was omdat zij ook geroepen was voor de Zending. Haar geest getuigde met zijn zendingswerk – dat betekende niet dat God haar toen en daar riep om naar het zendingsveld te gaan, of om in zijn bediening te gaan werken. Het betekende slechts dat ze eenzelfde roeping hadden in hun leven. Aantrekkingskracht wordt vaak verkeerd begrepen en opgevat als juistheid, en zelfs als liefde.
Hier zijn enkele andere voorbeelden:
1) Een stel houdt beiden van bergen, dus toen zij een bergstad bezochten en God zochten om te zien of Hij wilde dat ze daar naar toe zouden verhuizen, was het hun geest die een verband kon leggen met deze omgeving en zij voelden vrede. Dus ze namen dit aan als van God en verhuisden. Als er dan geen werk komt en het leven moeilijk wordt, gaan zij zich afvragen waarom God hen daar naar toe leidde.
De werkelijkheid: Hun geestelijke mens houdt van bergen, maar dat betekent niet dat God wil dat ze daar naar toe verhuizen. Ze vatten de kwaliteiten in hun geest dat maakt hoe ze zijn, verkeerd op als zijnde de stem van God. Met als gevolg dat zij ‘hun huiswerk niet deden’ in het natuurlijke. Ze dachten dingen niet verder door, ze zochten geen bevestigingen over de verhuizing, ze werkten niet aan een budget en een ordelijk plan. Ze kozen ervoor om alles te vergeestelijken omdat het leek dat God betrokken was in hun verhuizing, wat Hij niet was.
2) Iemand heeft bij 2 verschillende bedrijven een sollicitatie. Bij de ene klikte de bedrijfscultuur met wat juist voelt in hun geest. De andere heeft geen geestelijke aantrekkingskracht voor de bedrijfscultuur. Ze nemen baan nummer 1, maar voelen zich ellendig ondanks de meer christelijke bedrijfscultuur om zich heen, ze zijn gevangen in een baan die ze haten.
De werkelijkheid: ze werden in hun geest aangetrokken door de Goddelijke waarden, uitgedrukt in de bedrijfscultuur, zonder in het natuurlijke hun functieomschrijving te onderzoeken. Had men dat gedaan, dan had men baan nr. 2 aangenomen, wat nauw aansluit bij diens vaardigheden en wat men wilde doen in plaats van te denken dat de aantrekkingskracht in hun geest voor de Goddelijke cultuur van baan nr.1, God was die hen leidde.
3) Er zijn kwesties in iemands hart en huwelijk waarvan men weet dat God wil dat ze daar wat aan doen, maar men is bang voor wat er zou kunnen gebeuren als ze die gaan aanpakken, dus trekt men zich terug uit de gemeente, van de relaties in een gemeente, en van onderwerpen die te dichtbij komen, om maar niet volwassen te hoeven worden betreffende die zaken, hetgeen God wel wil dat ze doen. Ze weten in hun geest dat die problemen aangepakt moeten worden, maar ze kroppen het van binnen op zodat niemand dichtbij kan komen (inclusief de Heer).
De werkelijkheid: Ze rennen weg van God vanwege een geest van vrees in plaats van met het probleem om te gaan waarmee ze in het leven geconfronteerd worden. Ze redeneren het aanpakken van het probleem weg, omdat ‘het nu niet zo intens is’, en de vrede van God in hun geest wordt gebruikt als een excuus om er niets mee te hoeven doen. Men begrijpt niet dat die vrede er juist is, zodat men kan omgaan met dat probleem/zonde/omstandigheid.
Genade in onze geest is niet Gods toestemming zaken te negeren, het is Zijn bekrachtiging die problemen aan te pakken.
Zo niet, dan eindigt men uiteindelijk wat Jacobus noemt met ´liegen tegen de waarheid, wat wil zeggen dat de wijsheid van God in hun geest duidelijk is geworden, maar ze liegen tegen zichzelf en anderen en geven excuses. Heelheid in dit gebied is nieuw voor hen, dus is men bang voor wat er kan gebeuren als ze dat probleem gaan aanpekken. Dus in werkelijkheid gebonden door een geest van vrees, verstoppen ze zich achter de genade in hun geest, en verdraaien daarmee het doel daarvan.
4) Mensen maken een moeilijke periode mee, zoals verandering van werk, een sterfgeval, een ziekte (mentaal of fysiek), en ze voelen de overweldigende vrede van God in hun geest die hen door die crisis draagt. Omdat Zijn vrede in hun geest zo sterk is, weigert men iets te doen aan de zaken in het natuurlijke zoals de emoties betreffende de toekomst, en neigt men ertoe alles te vergeestelijken. Als er naar gevraagd wordt, wil men niet specifiek zijn over wat ze echt denken, directe vragen worden vermeden, terwijl men antwoordt met geestelijk klinkende woorden die niets zeggen.
De werkelijkheid: Ze weigeren zichzelf te onderzoeken, willen niet onder ogen zien dat waar ze nu zijn, een gevolg is van beslissingen die ze genomen hebben, of door problemen die ze hadden waar niets mee gedaan is.
Ze leggen hun verantwoordelijkheid bij God neer, niet beseffend dat Hij ze laat oogsten wat ze gezaaid hebben. De Heer kan heel genadig zijn met Zijn vrede in onze geest die ons helpt in moeilijke tijden, maar die vrede is niet bedoeld ons te weerhouden beslissingen in het echte leven te nemen, noch zaken in ons hart te negeren, die vrede is daar in onze geest om ons kracht te geven om te gaan met het leven.
Dagelijks Zijn aanwezigheid ervaren
Je ziet dat het ervaren van Zijn aanwezigheid niet slechts iets is voor tijdens een tijd van aanbidding of gebed, maar gedurende de dag in grote en kleine beslissingen. Ik voel Hem 24 uur per dag, 365 dagen, in mijn geest, en grotendeels komt dat door te beseffen dat Hij in me woont om met het leven zoals we dat tegenkomen om te kunnen gaan – ik werk niet om ‘in Zijn aanwezigheid te komen’, ik leef in Zijn aanwezigheid – en zo doe jij!
Volgende week meer hierover.
Ik hoop dat dit een zegen is voor jou, tot volgende week,
Zegen
John Fenn / vertaling WJMAHJ
www.cwowi.org
Conferentie 2013
RSS Feed