The book you skip over, Leviticus, #3 of 4, What atonement really means
Het boek dat je overslaat, Leviticus, #3 van 4, Wat verzoening echt betekent
Hallo allemaal,
Heb je ooit de vraag gehoord: "Is genezing in de verzoening?” Of misschien, 'Geloof je dat elke zonde bedekt is in de verzoening?' (Vaak gevraagd omdat de persoon die het vraagt worstelt met iets dat hij/zij heeft gedaan)
Wij gebruiken het woord 'verzoening' zonder het echt te begrijpen vanuit het perspectief van Leviticus, dat een type is van het leven in Christus.
De verzoening
Het woord 'verzoening' betekent in het Hebreeuws iets bedekken, in het oude gebruik om hout met pek te bedekken - als een verflaag, als een waterdichte laag teer over hout. Maar het is meer dan dat, want het woord draagt de betekenis in zich van de twee delen die één worden door de bedekking met het pek; het eerste is bedekt door het andere, waardoor ze één worden.
Het bedekken zorgt ervoor dat alles stopt, tot rust komt, in vrede is, want het is de laatste handeling in dat houtbewerkingsproject. Zodra het bedekt was, was de vakman klaar. Er kan geen verdere houtbewerking meer plaatsvinden als het eenmaal bedekt is. Er is helemaal niets meer te doen, de twee zijn één geworden.
Om die reden is het verzoening (in het engels) vertaald als "at-one-ment".
Kijk eens naar die 3 delen: "At-one-ment". Verzoening. Het is de daad van 'één-zijn' met Christus. Het is het moment van één worden. Zijn bedekking heeft ons één gemaakt met Hem, en Hij met ons. Hij zit aan ons vast en wij aan Hem zoals pek aan hout kleeft, en hout aan pek, een één wordend geheel.
"At-one-ment" (Op één moment of 'op dat ene moment') betekent dat alle vragen die beginnen met: "Denk je dat ____ bedekt is in de verzoening", achterhaald is. Het brandoffer en de andere offers van Leviticus hebben betrekking op en gaan allemaal over het doen van verzoening voor Israël. ALLES wordt gedekt. Wanneer iemand een brandoffer offerde voor zijn verzoening, werd hij op dat moment één met God.
Door God bedekt zijn betekent dat er heelheid is in Zijn aanwezigheid. Niet alleen genezing, maar heelheid. Niet alleen fysieke en emotionele en mentale genezing, maar heelheid. Eenheid. Volledigheid. Rust. Niets meer te doen, want er kan niets meer gedaan worden. Niet alleen voorspoed. Niet alleen vrede. We hebben 'een-één-zijn' met God ervaren.
In Christus
Ik heb al eerder gezegd dat er in het Nieuwe Testament meer dan 120 termen zijn als 'in Hem' en 'Hij (Christus) in ons' die beschrijven dat wij één zijn met de Heer door het bloed van het kruis. De offers van Leviticus, die verzoening brachten voor Israëls zonden, waren afbeeldingen van Jezus' kruis dat zou komen. De brandoffers werden volledig verbrand, zodat er niets van de zonde overbleef. Dat maakte dat de aanbidder een "één-moment" met God ervoer. Ze werden één omdat er geen zonde meer tussen hen en God stond. En het was allemaal Gods werk.
Dat is de grondigheid van het werk van de Heer. De aanklager der broeders wil dat wij dat vergeten en brengt onze herinneringen naar boven - maar de zonde van die daden is allang bedekt, verzegeld, volledig opgebrand, zodat er niets meer van over is! We zijn werkelijk "één" in een moment van tijd, met de Heer. Eenheid.
De herinneringen blijven wel, zodat we ervan kunnen leren en weten waarvan we gered zijn, of indien gedaan terwijl we in Christus zijn, dat we Zijn voortdurende genade en vergeving mogen kennen en onze les mogen leren. Maar geestelijk bestaan die zonden niet meer, en dus begint Satan een gedachtenspel met ons. Wij moeten die gedachten van beschuldiging en veroordeling wegdoen en die gedachten en gevoelens gevangen nemen in Christus, want wij hebben de eenwording met God ervaren. De brandoffers zijn een type van de volmaaktheid die Jezus aan het kruis heeft volbracht, en de eenwording is het resultaat. We zijn één.
Van God weglopen
De aard van zonde zorgt ervoor dat de mens zich van God verwijdert; dat hij alles doet wat hij kan om God te ontlopen. Toen Adam en Eva zondigden verstopten zij zich voor de Heer. Toen God vanaf de berg sprak, trok Israël zich daarvan terug, wat ertoe leidde dat zij hun priesterschap voor de gehele natie verwierpen. In Openbaring 6:15-16 proberen de ongeredden zich voor de Here te verbergen in grotten en spleten.
Zondaars vluchten soms voor God omdat ze weten dat ze zondaars zijn, soms mijden ze Hem intuïtief zonder te weten waarom. Johannes 3:19-21 vertelt ons dat er licht in de wereld is gekomen, maar dat de mensen de duisternis liefhebben, opdat hun leven niet openbaar wordt. Maar zij die de gerechtigheid liefhebben, willen het licht.
Toen de Heer de tabernakel maakte, stopte Hij met spreken tot Israël vanaf de berg en verhuisde Hij naar de tabernakel, en koos ervoor te spreken vanaf de Verzoendeksel in de diepte van de tabernakel. De verhuizing van de bergtop naar de tabernakel wordt gevonden in Exodus 33:7-11 waarin staat:
"...En toen Mozes de tabernakel binnenging, daalde de wolkenzuil af (van de berg) en stond aan de deur van de tabernakel. En de Here sprak tot Mozes ... van aangezicht tot aangezicht, zoals een man tot zijn vriend spreekt ..."
God schiep een systeem met behulp van het priesterschap en het systeem van offers, waardoor de mens, die zo bang was voor de reine en almachtige God, verzoend kon worden, en zelfs tot God kon naderen en Hem kon kennen. Hij maakte een manier waarop de mens en God hereniging konden ervaren. God verhuisde van de berg in een tabernakel/tempel, en vervolgens uiteindelijk van het gebouw in menselijke wezens die Hem zouden hebben. "Weet gij niet, dat uw lichaam de tempel is van de heilige Geest, die in u is?" (1Corintiërs 6:19)
Rust
Jezus is onze rust. Hem in ons leven te hebben, zorgt ervoor dat wij door de Heilige Geest de eenwording met God ervaren. In tegenstelling tot de mensen in het Oude Testament, die de eenwording op een manier ervoeren die bij elke zonde en elk offer voortdurend vernieuwd moest worden, leeft Christus nu 24/7 in onze herschapen geest, nadat Hij de barrière van de zonde heeft weggenomen in Zijn brandoffer, en ons door Zijn Geest de ware eenwording voor eeuwig met Hem en onze hemelse Vader geeft. Verbazingwekkende genade!
We sluiten de serie volgende week af, tot dan,
zegen!
John Fenn/wk/ak
www.cwowi.org en email me op [email protected]
Het boek dat je overslaat, Leviticus, #3 van 4, Wat verzoening echt betekent
Hallo allemaal,
Heb je ooit de vraag gehoord: "Is genezing in de verzoening?” Of misschien, 'Geloof je dat elke zonde bedekt is in de verzoening?' (Vaak gevraagd omdat de persoon die het vraagt worstelt met iets dat hij/zij heeft gedaan)
Wij gebruiken het woord 'verzoening' zonder het echt te begrijpen vanuit het perspectief van Leviticus, dat een type is van het leven in Christus.
De verzoening
Het woord 'verzoening' betekent in het Hebreeuws iets bedekken, in het oude gebruik om hout met pek te bedekken - als een verflaag, als een waterdichte laag teer over hout. Maar het is meer dan dat, want het woord draagt de betekenis in zich van de twee delen die één worden door de bedekking met het pek; het eerste is bedekt door het andere, waardoor ze één worden.
Het bedekken zorgt ervoor dat alles stopt, tot rust komt, in vrede is, want het is de laatste handeling in dat houtbewerkingsproject. Zodra het bedekt was, was de vakman klaar. Er kan geen verdere houtbewerking meer plaatsvinden als het eenmaal bedekt is. Er is helemaal niets meer te doen, de twee zijn één geworden.
Om die reden is het verzoening (in het engels) vertaald als "at-one-ment".
Kijk eens naar die 3 delen: "At-one-ment". Verzoening. Het is de daad van 'één-zijn' met Christus. Het is het moment van één worden. Zijn bedekking heeft ons één gemaakt met Hem, en Hij met ons. Hij zit aan ons vast en wij aan Hem zoals pek aan hout kleeft, en hout aan pek, een één wordend geheel.
"At-one-ment" (Op één moment of 'op dat ene moment') betekent dat alle vragen die beginnen met: "Denk je dat ____ bedekt is in de verzoening", achterhaald is. Het brandoffer en de andere offers van Leviticus hebben betrekking op en gaan allemaal over het doen van verzoening voor Israël. ALLES wordt gedekt. Wanneer iemand een brandoffer offerde voor zijn verzoening, werd hij op dat moment één met God.
Door God bedekt zijn betekent dat er heelheid is in Zijn aanwezigheid. Niet alleen genezing, maar heelheid. Niet alleen fysieke en emotionele en mentale genezing, maar heelheid. Eenheid. Volledigheid. Rust. Niets meer te doen, want er kan niets meer gedaan worden. Niet alleen voorspoed. Niet alleen vrede. We hebben 'een-één-zijn' met God ervaren.
In Christus
Ik heb al eerder gezegd dat er in het Nieuwe Testament meer dan 120 termen zijn als 'in Hem' en 'Hij (Christus) in ons' die beschrijven dat wij één zijn met de Heer door het bloed van het kruis. De offers van Leviticus, die verzoening brachten voor Israëls zonden, waren afbeeldingen van Jezus' kruis dat zou komen. De brandoffers werden volledig verbrand, zodat er niets van de zonde overbleef. Dat maakte dat de aanbidder een "één-moment" met God ervoer. Ze werden één omdat er geen zonde meer tussen hen en God stond. En het was allemaal Gods werk.
Dat is de grondigheid van het werk van de Heer. De aanklager der broeders wil dat wij dat vergeten en brengt onze herinneringen naar boven - maar de zonde van die daden is allang bedekt, verzegeld, volledig opgebrand, zodat er niets meer van over is! We zijn werkelijk "één" in een moment van tijd, met de Heer. Eenheid.
De herinneringen blijven wel, zodat we ervan kunnen leren en weten waarvan we gered zijn, of indien gedaan terwijl we in Christus zijn, dat we Zijn voortdurende genade en vergeving mogen kennen en onze les mogen leren. Maar geestelijk bestaan die zonden niet meer, en dus begint Satan een gedachtenspel met ons. Wij moeten die gedachten van beschuldiging en veroordeling wegdoen en die gedachten en gevoelens gevangen nemen in Christus, want wij hebben de eenwording met God ervaren. De brandoffers zijn een type van de volmaaktheid die Jezus aan het kruis heeft volbracht, en de eenwording is het resultaat. We zijn één.
Van God weglopen
De aard van zonde zorgt ervoor dat de mens zich van God verwijdert; dat hij alles doet wat hij kan om God te ontlopen. Toen Adam en Eva zondigden verstopten zij zich voor de Heer. Toen God vanaf de berg sprak, trok Israël zich daarvan terug, wat ertoe leidde dat zij hun priesterschap voor de gehele natie verwierpen. In Openbaring 6:15-16 proberen de ongeredden zich voor de Here te verbergen in grotten en spleten.
Zondaars vluchten soms voor God omdat ze weten dat ze zondaars zijn, soms mijden ze Hem intuïtief zonder te weten waarom. Johannes 3:19-21 vertelt ons dat er licht in de wereld is gekomen, maar dat de mensen de duisternis liefhebben, opdat hun leven niet openbaar wordt. Maar zij die de gerechtigheid liefhebben, willen het licht.
Toen de Heer de tabernakel maakte, stopte Hij met spreken tot Israël vanaf de berg en verhuisde Hij naar de tabernakel, en koos ervoor te spreken vanaf de Verzoendeksel in de diepte van de tabernakel. De verhuizing van de bergtop naar de tabernakel wordt gevonden in Exodus 33:7-11 waarin staat:
"...En toen Mozes de tabernakel binnenging, daalde de wolkenzuil af (van de berg) en stond aan de deur van de tabernakel. En de Here sprak tot Mozes ... van aangezicht tot aangezicht, zoals een man tot zijn vriend spreekt ..."
God schiep een systeem met behulp van het priesterschap en het systeem van offers, waardoor de mens, die zo bang was voor de reine en almachtige God, verzoend kon worden, en zelfs tot God kon naderen en Hem kon kennen. Hij maakte een manier waarop de mens en God hereniging konden ervaren. God verhuisde van de berg in een tabernakel/tempel, en vervolgens uiteindelijk van het gebouw in menselijke wezens die Hem zouden hebben. "Weet gij niet, dat uw lichaam de tempel is van de heilige Geest, die in u is?" (1Corintiërs 6:19)
Rust
Jezus is onze rust. Hem in ons leven te hebben, zorgt ervoor dat wij door de Heilige Geest de eenwording met God ervaren. In tegenstelling tot de mensen in het Oude Testament, die de eenwording op een manier ervoeren die bij elke zonde en elk offer voortdurend vernieuwd moest worden, leeft Christus nu 24/7 in onze herschapen geest, nadat Hij de barrière van de zonde heeft weggenomen in Zijn brandoffer, en ons door Zijn Geest de ware eenwording voor eeuwig met Hem en onze hemelse Vader geeft. Verbazingwekkende genade!
We sluiten de serie volgende week af, tot dan,
zegen!
John Fenn/wk/ak
www.cwowi.org en email me op [email protected]
RSS Feed