Understanding Grace #1; The limits of grace
Genade begrijpen #1; De grenzen van genade
Dag allemaal,
Dit zeg ik vaak om de verschillen tussen oordeel, barmhartigheid en genade te begrijpen:
Oordeel is krijgen wat je verdient.
Barmhartigheid is niet krijgen wat je verdient.
Genade is krijgen wat je niet verdient.
Velen onderwijzen dit over genade: krijgen wat we niet verdienen, maar dat is slechts het 'warme en lieflijke’ deel van genade. Liefde is onvoorwaardelijk, maar genade heeft altijd voorwaarden. Velen weten dit niet of onderwijzen het niet, wat resulteert in een zeer onevenwichtig onderwijs en begrip in het lichaam van Christus hierover.
Mensen denken dat genade vrijheid betekent, en dat doet het ook. Maar de vrijheid van genade betekent niet de vrijheid om alles te doen wat we willen, maar eerder de vrijheid om de Heer te dienen. God zei tegen Mozes dat hij tegen Farao moest zeggen: "Laat mijn volk gaan, opdat het Mij kan dienen". Haal ze niet alleen uit de slavernij naar de vrijheid om vrij te zijn, maar vrij, zodat ze met God kunnen wandelen. Exodus 7:16
Genade heeft altijd voorwaarden. Je mag dan wel onvoorwaardelijk van jouw puppy houden, maar jouw genade voor hem heeft voorwaarden. Op een gegeven moment verwacht je dat ze stoppen met poepen in het hele huis, dat ze ophouden met het kauwen op de kussens, dat ze stoppen met het bijten van de enkels van mensen die je huis binnenkomen. Genade verwacht dat ze opgroeien. Je mag dan wel onvoorwaardelijk van jouw kinderen houden, maar je verwacht bepaalde dingen van hen. Liefde is onvoorwaardelijk, maar genade niet. Genade heeft altijd voorwaarden.
Genade heeft grenzen
In ieder geval van genade, zoals de Schrift laat zien, worden de voorwaarden en beperkingen van die genade vermeld. Het fundament van alles wat met verlossing te maken heeft is deze waarheid:
Johannes 3:16: "Want God had de wereld zo lief dat Hij Zijn eniggeboren Zoon heeft gegeven, dat allen die in Hem geloven niet verloren gaan, maar eeuwig leven zullen hebben".
"God heeft de wereld zo lief dat Hij Zijn eniggeboren Zoon heeft gegeven" - dat is genade - de voorwaarde is dit: "Dat allen die in Hem geloven eeuwig leven zullen hebben." De gevolgen zijn duidelijk; God houdt van je, dus zond Hij Jezus; Als je de genade niet ontvangt door in Jezus te geloven, zul je Gods Leven niet hebben. Gods liefde is onvoorwaardelijk, de genade van de verlossing niet. Er zijn voorwaarden aan verbonden. Verlossing komt door Jezus.
Bedenk dat de rijke jongeling werd uitgenodigd om een discipel van Jezus te worden - dat was genade. De voorwaarde was dat hij alles moest verkopen en aan de armen geven. Hij wilde alleen 'warme en lieflijke’ genade, en trok zich terug toen de voorwaarden van die genade aan hem werden verteld.
Genade heeft verwachtingen
Genade vereist altijd dat de ontvanger van de genade op verantwoorde wijze omgaat met de aangeboden genade. Er is altijd verantwoordelijkheid binnen de grenzen van de genade.
Als een ouder de autosleutels aan zijn 16 jarige geeft, is dat genade.(in VS rijbewijs al met 16 jr). Verwachten dat ze om 21.00 uur thuis zijn met een schone en intacte auto, is het doel en de beperking van die genade. Ga over die grens waar de genade eindigt, en de 16 jarige zal worden geconfronteerd met een oordeel. Misschien geen auto meer voor een week, misschien huisarrest, misschien nog erger.
Er zijn verwachtingen binnen de genade van verlossing om op te groeien in Christus, om met Hem te willen wandelen, om de Vader te leren kennen, om moreel rechtschapen te zijn. Aan de genade zijn verwachtingen verbonden.
Indien die 16-jarige de aangeboden genade met verantwoordelijk gedrag beantwoord, zal hij nooit de 'boze kant' van de ouder zien.
Een medewerkster wordt verondersteld om 8 uur 's morgens op kantoor te zijn, maar ze komt steeds rond half negen opdagen. De baas en de medewerkers merken het op en geven een tijdje genade, in de hoop dat ze haar manier van doen zal veranderen. Als ze dat niet doet, krijgt ze een mondelinge waarschuwing, dan een schriftelijke waarschuwing, wat nog steeds genade is - zodat ze weet dat de tijd van genade bijna voorbij is. Als ze de genade niet aanvaardt... wordt ze geoordeeld en verliest ze haar baan.
De schrijver van Hebreeën zegt in 12:15: "...opdat niemand de genade van God veracht..." Dit laat ons zien dat genade uitgebreid is, maar dat het mogelijk is om het werk van de genade in ons leven te laten falen. Die 16-jarige met de gezinsauto kan de genade die getoond wordt, laten falen. De medewerker kan de genade laten falen door te weigeren om 8 uur 's morgens te komen werken, net als alle anderen die dat wel doen.
We kunnen de genade missen als we niet binnen de grenzen die de genade biedt, opstaan en doen wat juist is (wat altijd groei als mens en christen vereist). Als we niet voldoen aan de voorwaarden binnen die genade, kunnen we de genade laten falen, de kans op groei laten schieten en de gevolgen ervan ondervinden. Jezus zei over de vrouw met de bijnaam Iezebel in Openbaring 2:21: "Ik gaf haar de tijd om zich te bekeren van haar onzedelijkheid, maar ze is niet bereid". Consequenties volgden.
Judas 4 spreekt over vermeende christenen die: "...de genade van God hebben omgezet in een vrijbrief voor het kwaad."
Er zijn velen die de genade van God hebben veranderd in een vrijbrief voor *zonde (*Grieks: ontucht, openlijke onfatsoenlijkheid). Sommigen hebben Gods genade gebruikt om 'hyper-genade' te verkondigen; geen zonde, geen verantwoording, wat onjuist is. Zij zien alleen de vrijheid die genade biedt, zonder te erkennen dat genade een doel, grenzen en gevolgen heeft.
Er is een oude verkeerde leer uit de 1ste eeuw die we ook in onze tijd zien, want mensen zijn niet veranderd en demonen ook niet. Het wordt 'gnosticisme' genoemd, wat 'weten' betekent. Vroegere christenen die geconfronteerd werden met hun oude zondige manieren, maar zichzelf niet wilden disciplineren om die zonden te overwinnen, begonnen zichzelf te accepteren met 'God heeft me zo gemaakt' zodat ze het idee hadden dat ze konden leven zoals ze wilden en God was daar oké mee.
De kern van dit geloof (dat afkomstig was van heidense sektes) was dat materie slecht is - de natuurlijke wereld was slecht. En geestelijk zijn was goed. Dus omdat Christus voor de zonden betaalde, waren ze in genade en vrij om te leven zoals ze wilden, want de natuurlijke wereld, inclusief hun aardse lichamen, waren kwaadaardig, dus stervend. Voor hen kwam de vrijheid voort uit het 'weten' dat hun lichaam slecht is en dat hun geest opnieuw geboren is en goed, dus ze waren vrij om een zondig leven te leiden omdat ze wisten dat 'de Christus' diep van binnen in iedereen is, en dat de natuurlijke wereld op een dag voorbij zou gaan. Klinkt dat bekend? Gnostiek neemt de vereiste verantwoording aan onze medemens en aan God weg, omdat ze 'beter weten'.
Sommigen, toen en nu, redeneerden de verzen in de brieven en de woorden van Jezus weg, die ons vertellen om onze zonden of 'fouten' aan God en aan elkaar te belijden (toe te geven), om zo hun zondig gedrag te rechtvaardigen. Bekering is één van de basisprincipes* in de leer van Christus en het eerste woord van verlossing. Iets anders zeggen is Gods genade veranderen in een vrijbrief voor de zonde. *Hebreeën 6: 1-2; Handelingen 2: 38, Mattheüs 18:15-16, Jakobus 5:16, 1Johannes 1:7-9.
Het niet begrijpen dat genade altijd beperkingen en grenzen heeft, zorgt er ook voor dat van veel goedbedoelde christenen, misbruik wordt gemaakt. Ze tonen steeds weer, keer op keer, genade aan familie of vriend, maar de ontvanger gebruikt die genade nooit om zijn leven te veranderen, om zijn situatie te veranderen - ze blijven maar terugkomen voor meer genade. Christenen die genade niet begrijpen, denken dat God wil dat ze geven en geven totdat ze blut en uitgeput zijn. Ze voelen zich gevangen tussen wat ze denken dat God wil dat ze doen en hun vriend of familielid die misbruik maakt van hun genade.
We gaan volgende week verder met het feit dat genade bedoeld is om ons te onderwijzen en te bekrachtigen... Tot dan, zegen.
John Fenn/wk/ak
www.cwowi.org en e-mail mij op cwowi@aol.com
Genade begrijpen #1; De grenzen van genade
Dag allemaal,
Dit zeg ik vaak om de verschillen tussen oordeel, barmhartigheid en genade te begrijpen:
Oordeel is krijgen wat je verdient.
Barmhartigheid is niet krijgen wat je verdient.
Genade is krijgen wat je niet verdient.
Velen onderwijzen dit over genade: krijgen wat we niet verdienen, maar dat is slechts het 'warme en lieflijke’ deel van genade. Liefde is onvoorwaardelijk, maar genade heeft altijd voorwaarden. Velen weten dit niet of onderwijzen het niet, wat resulteert in een zeer onevenwichtig onderwijs en begrip in het lichaam van Christus hierover.
Mensen denken dat genade vrijheid betekent, en dat doet het ook. Maar de vrijheid van genade betekent niet de vrijheid om alles te doen wat we willen, maar eerder de vrijheid om de Heer te dienen. God zei tegen Mozes dat hij tegen Farao moest zeggen: "Laat mijn volk gaan, opdat het Mij kan dienen". Haal ze niet alleen uit de slavernij naar de vrijheid om vrij te zijn, maar vrij, zodat ze met God kunnen wandelen. Exodus 7:16
Genade heeft altijd voorwaarden. Je mag dan wel onvoorwaardelijk van jouw puppy houden, maar jouw genade voor hem heeft voorwaarden. Op een gegeven moment verwacht je dat ze stoppen met poepen in het hele huis, dat ze ophouden met het kauwen op de kussens, dat ze stoppen met het bijten van de enkels van mensen die je huis binnenkomen. Genade verwacht dat ze opgroeien. Je mag dan wel onvoorwaardelijk van jouw kinderen houden, maar je verwacht bepaalde dingen van hen. Liefde is onvoorwaardelijk, maar genade niet. Genade heeft altijd voorwaarden.
Genade heeft grenzen
In ieder geval van genade, zoals de Schrift laat zien, worden de voorwaarden en beperkingen van die genade vermeld. Het fundament van alles wat met verlossing te maken heeft is deze waarheid:
Johannes 3:16: "Want God had de wereld zo lief dat Hij Zijn eniggeboren Zoon heeft gegeven, dat allen die in Hem geloven niet verloren gaan, maar eeuwig leven zullen hebben".
"God heeft de wereld zo lief dat Hij Zijn eniggeboren Zoon heeft gegeven" - dat is genade - de voorwaarde is dit: "Dat allen die in Hem geloven eeuwig leven zullen hebben." De gevolgen zijn duidelijk; God houdt van je, dus zond Hij Jezus; Als je de genade niet ontvangt door in Jezus te geloven, zul je Gods Leven niet hebben. Gods liefde is onvoorwaardelijk, de genade van de verlossing niet. Er zijn voorwaarden aan verbonden. Verlossing komt door Jezus.
Bedenk dat de rijke jongeling werd uitgenodigd om een discipel van Jezus te worden - dat was genade. De voorwaarde was dat hij alles moest verkopen en aan de armen geven. Hij wilde alleen 'warme en lieflijke’ genade, en trok zich terug toen de voorwaarden van die genade aan hem werden verteld.
Genade heeft verwachtingen
Genade vereist altijd dat de ontvanger van de genade op verantwoorde wijze omgaat met de aangeboden genade. Er is altijd verantwoordelijkheid binnen de grenzen van de genade.
Als een ouder de autosleutels aan zijn 16 jarige geeft, is dat genade.(in VS rijbewijs al met 16 jr). Verwachten dat ze om 21.00 uur thuis zijn met een schone en intacte auto, is het doel en de beperking van die genade. Ga over die grens waar de genade eindigt, en de 16 jarige zal worden geconfronteerd met een oordeel. Misschien geen auto meer voor een week, misschien huisarrest, misschien nog erger.
Er zijn verwachtingen binnen de genade van verlossing om op te groeien in Christus, om met Hem te willen wandelen, om de Vader te leren kennen, om moreel rechtschapen te zijn. Aan de genade zijn verwachtingen verbonden.
Indien die 16-jarige de aangeboden genade met verantwoordelijk gedrag beantwoord, zal hij nooit de 'boze kant' van de ouder zien.
Een medewerkster wordt verondersteld om 8 uur 's morgens op kantoor te zijn, maar ze komt steeds rond half negen opdagen. De baas en de medewerkers merken het op en geven een tijdje genade, in de hoop dat ze haar manier van doen zal veranderen. Als ze dat niet doet, krijgt ze een mondelinge waarschuwing, dan een schriftelijke waarschuwing, wat nog steeds genade is - zodat ze weet dat de tijd van genade bijna voorbij is. Als ze de genade niet aanvaardt... wordt ze geoordeeld en verliest ze haar baan.
De schrijver van Hebreeën zegt in 12:15: "...opdat niemand de genade van God veracht..." Dit laat ons zien dat genade uitgebreid is, maar dat het mogelijk is om het werk van de genade in ons leven te laten falen. Die 16-jarige met de gezinsauto kan de genade die getoond wordt, laten falen. De medewerker kan de genade laten falen door te weigeren om 8 uur 's morgens te komen werken, net als alle anderen die dat wel doen.
We kunnen de genade missen als we niet binnen de grenzen die de genade biedt, opstaan en doen wat juist is (wat altijd groei als mens en christen vereist). Als we niet voldoen aan de voorwaarden binnen die genade, kunnen we de genade laten falen, de kans op groei laten schieten en de gevolgen ervan ondervinden. Jezus zei over de vrouw met de bijnaam Iezebel in Openbaring 2:21: "Ik gaf haar de tijd om zich te bekeren van haar onzedelijkheid, maar ze is niet bereid". Consequenties volgden.
Judas 4 spreekt over vermeende christenen die: "...de genade van God hebben omgezet in een vrijbrief voor het kwaad."
Er zijn velen die de genade van God hebben veranderd in een vrijbrief voor *zonde (*Grieks: ontucht, openlijke onfatsoenlijkheid). Sommigen hebben Gods genade gebruikt om 'hyper-genade' te verkondigen; geen zonde, geen verantwoording, wat onjuist is. Zij zien alleen de vrijheid die genade biedt, zonder te erkennen dat genade een doel, grenzen en gevolgen heeft.
Er is een oude verkeerde leer uit de 1ste eeuw die we ook in onze tijd zien, want mensen zijn niet veranderd en demonen ook niet. Het wordt 'gnosticisme' genoemd, wat 'weten' betekent. Vroegere christenen die geconfronteerd werden met hun oude zondige manieren, maar zichzelf niet wilden disciplineren om die zonden te overwinnen, begonnen zichzelf te accepteren met 'God heeft me zo gemaakt' zodat ze het idee hadden dat ze konden leven zoals ze wilden en God was daar oké mee.
De kern van dit geloof (dat afkomstig was van heidense sektes) was dat materie slecht is - de natuurlijke wereld was slecht. En geestelijk zijn was goed. Dus omdat Christus voor de zonden betaalde, waren ze in genade en vrij om te leven zoals ze wilden, want de natuurlijke wereld, inclusief hun aardse lichamen, waren kwaadaardig, dus stervend. Voor hen kwam de vrijheid voort uit het 'weten' dat hun lichaam slecht is en dat hun geest opnieuw geboren is en goed, dus ze waren vrij om een zondig leven te leiden omdat ze wisten dat 'de Christus' diep van binnen in iedereen is, en dat de natuurlijke wereld op een dag voorbij zou gaan. Klinkt dat bekend? Gnostiek neemt de vereiste verantwoording aan onze medemens en aan God weg, omdat ze 'beter weten'.
Sommigen, toen en nu, redeneerden de verzen in de brieven en de woorden van Jezus weg, die ons vertellen om onze zonden of 'fouten' aan God en aan elkaar te belijden (toe te geven), om zo hun zondig gedrag te rechtvaardigen. Bekering is één van de basisprincipes* in de leer van Christus en het eerste woord van verlossing. Iets anders zeggen is Gods genade veranderen in een vrijbrief voor de zonde. *Hebreeën 6: 1-2; Handelingen 2: 38, Mattheüs 18:15-16, Jakobus 5:16, 1Johannes 1:7-9.
Het niet begrijpen dat genade altijd beperkingen en grenzen heeft, zorgt er ook voor dat van veel goedbedoelde christenen, misbruik wordt gemaakt. Ze tonen steeds weer, keer op keer, genade aan familie of vriend, maar de ontvanger gebruikt die genade nooit om zijn leven te veranderen, om zijn situatie te veranderen - ze blijven maar terugkomen voor meer genade. Christenen die genade niet begrijpen, denken dat God wil dat ze geven en geven totdat ze blut en uitgeput zijn. Ze voelen zich gevangen tussen wat ze denken dat God wil dat ze doen en hun vriend of familielid die misbruik maakt van hun genade.
We gaan volgende week verder met het feit dat genade bedoeld is om ons te onderwijzen en te bekrachtigen... Tot dan, zegen.
John Fenn/wk/ak
www.cwowi.org en e-mail mij op cwowi@aol.com
RSS Feed