The name of God: What 'Ehyeh asher Ehyeh' means #1
De naam van God: Wat 'Ehyeh asher Ehyeh' betekent # 1
Dag Allemaal,
Tenzij je het Hebreeuws kent, zou je je misschien kunnen afvragen wat 'ehyeh asher ehyeh' betekent. Het is wat de Heer van Zichzelf zei toen Hij in Exodus 3: 14 tot Mozes sprak vanuit de brandende braamstruik.
Toen Mozes om zijn naam vroeg, antwoordde Hij (in het Engels): " Ik ben die Ik ben (ehyeh asher ehyeh) daarom zult u tegen de Israëlieten zeggen: IK BEN heeft mij naar u gestuurd." De uitdrukking 'IK BEN; is de samenvatting van 'ehyeh asher ehyeh'.
Letterlijk vertaald uit het Hebreeuws onthult het een toekomende tijd die niet in het Engels overkomt: "Ik zal zijn wat ik zal zijn". Dat is zeker 'IK BEN', wat de tijdloze en altijd aanwezige soevereine God is, maar voor ons heeft het ook een toekomstig element - Ik zal zijn wat Ik zal zijn.
De namen van God
Een paar decennia geleden werd er veel onderwezen over de verlossende namen van God. Vooral prominent in dat onderwijs was El Shaddai, de 'alle voldoende', of 'Degene die voldoet (die Zijn woord vervult)' van Genesis 17: 1 toen hij aan Abraham en Sara verscheen.
Dan, in Genesis 22 bij de ram die wordt geofferd in plaats van Izaäk, noemt Abraham Hem 'Jehova Jireh', God mijn Voorziener. En later zien we dat Jehovah Rapha de genezer is bij het water van Mara in Exodus 15, en Jehovah Nissi in Exodus 17 toen Mozes dankte voor de overwinning over de Amalekieten, Hem "God mijn (zegevierende) banier" noemend. In Jeremia 23: 5-6 wordt hij ook God van Rechtvaardigheid (Tsidkenu) genoemd.
Al die en de andere verlossende namen van God zijn voor toen en daar. Ze worden onthuld tijdens een evenement. Ze zijn eindig. Ze hebben een specifiek gebruik - Degene die Zijn Woord aan mij vervult in dat ene gebied, Degene die in een ander gebied voorziet, Degene die mij de overwinning geeft in een ander gebied.
We leven in een eindige wereld
We definiëren onze levens op goede of slechte mijlpalen. We leven in seizoenen van leven en dood, goed en kwaad, bouwen en afbreken. Voor ons is het vanzelfsprekend om een eindige God te hebben die het ene moment de Voorziener is en op een ander moment Mijn Banier van overwinning.
En velen hebben terecht verwezen naar Hem als 'alleen' de IK BEN: Je kunt Jezus’ IK BEN verklaring zien in Johannes 8: 58 toen Hij tegen de heersers zei: "Abraham verheugde zich om mijn dag te zien, hij zag het en was blij .. .Voorwaar, voorwaar zeg ik je: Vóór Abraham was, BEN IK ".
Jezus noemde Zichzelf ook de IK BEN bij Zijn arrestatie in Johannes 18: 5-6 waar het zegt, wanneer zij Jezus van Nazareth ondervroegen, Hij antwoordde met de tekst dat ons zegt: "IK BEN. En toen Hij aldus had gezegd:" IK BEN ", deinsden ze terug en vielen op de grond. "
Jezus beweert ook de IK BEN te zijn in Mattheüs 14: 27-29 Hij liep naar hen toe over het water, en zei letterlijk: "Heb moed: IK BEN; nu, wees niet bang en Peter zei: 'Heer, als u dat bent ( de IK BEN) beveel mij om over het water naar U toe te komen. ' Onmiddellijk zei Jezus: 'Kom.' "
(Misschien bent u geïnteresseerd in mijn serie: 'IK BEN, wie Jezus is en waar hij vandaan kwam' beschikbaar op onze website)
Maar deze 'IK BEN' van Exodus draagt in het Hebreeuws een element van de altijd aanwezige soevereine: Ik zal zijn wat Ik zal zijn.
De glorieuze tijd is nog toekomstig - je beste dagen liggen voor je
Alle andere namen van God hebben een afsluiting - Hij was de Voorziener, Hij vervulde Zijn belofte. Hij was de God Mijn Banier die overwinning gaf over een aanval van de vijand. Over en uit, we gaan nog lang en gelukkig verder.
Maar wanneer Hij zichzelf 'Ik zal zijn wat ik zal zijn' of IK BEN in het Engels noemt, dan is dat zowel tegenwoordige als toekomstige tijd.
Zie het op deze manier: wij als gelovigen in Jezus zijn de enige mensen op aarde wiens beste dagen voor ons liggen. Dit wordt geopenbaard in 'ehyeh asher ehyeh'. Ik zal zijn wat Ik zal zijn.
Efeziërs 2: 6-7 is het eens met dit, in v6 wordt gezegd dat we worden opgewekt en gezeten zijn in de hemelse gewesten met Christus aan de rechterhand van God de Vader, en dat is ons gegeven " ... zodat in de komende eeuwen Hij (Vader) ons de rijkdommen van Zijn goedheid zal blijven tonen dat naar ons toekomt in Christus Jezus. "
"Nu zijn wij de zonen van God, maar het is nog niet geopenbaard wat we zullen zijn." 1Johannes 3: 2
Overweeg de wereld om je heen
Bedenk dat evolutionisten zeggen dat we niets meer zijn dan incidenten van de natuur, en dat daarom moraal, ethiek en goed en kwaad door ons worden bepaald. Maar in de kern zijn we een product van ons DNA en daaraan gebonden. Er zijn geen absolute waarheden, helemaal geen absoluut. Als je sterft, ben je als een dode beestje op de grond - dat is het, haal alles uit het leven, want dat is alles wat er is.
Het volgen van deze logica leidt ons naar de onvermijdelijke conclusie dat je leven er niet toe doet, omdat je een incident van de natuur bent. Daarom heeft het leven geen waarde; leven en dood zijn voor de massa om de waarde van je leven te bepalen. Wat een hopeloosheid!
Als het geen evolutie is, dan is het de psychologie die ons vertelt dat we worden bestuurd door onderbewuste motivaties en gevoelens en als je ze uitzoekt, kun je misschien een bepaald aantal antwoorden en vrede vinden. En je hebt waarschijnlijk een hekel aan je moeder. lol.
Als het geen evolutie of psychologie was, dan had Marx gelijk dat het lot bepaald wordt door economische en maatschappelijke krachten; of zoals de oude Grieken zeggen dat ons heden en onze toekomst bepaald worden door de sterren, of de 3 godinnen die het lot worden genoemd?
God zegt dat Hij onze God is, zowel nu EN in de toekomst - Hij zegt dat Hij de komende tijd zal doorgaan met het openbaren van Zijn goedheid en vriendelijkheid jegens ons door Christus Jezus. Die toekomst die jij en ik hebben staat in schril contrast met de wereld om ons heen, en meer dan dat, het maakt ons geloof relevant voor de wereld. Wij zijn de enige mensen op de planeet met een gegarandeerde toekomst van zegen en heelheid.
"Ik zal zijn wat Ik zal zijn", of "ehyeh asher ehyeh" samengevat in IK BEN, is een openbaring van meer dan een naam van God voor een specifieke gebeurtenis, maar het is de kern van Zijn wezen. Hij is El Shaddai, en Jireh en Nissi en Rapha en Tsidkenu - al die en meer.
Maar in Zijn kern wordt Hij gedefinieerd als niet 'binnenkomen in een tijd van nood' en daarom de voorgaande namen, maar Hij is Degene die een glorieuze toekomst in de tijdloosheid van Zijn rijk heeft beloofd. Hij zal zijn wat Hij zal zijn: IK BEN.
Volgende week - wat dit betekent voor de vrije wil. Tot die tijd zegeningen,
John Fenn/WK
www.cwowi.org en e-mail mij op [email protected]
De naam van God: Wat 'Ehyeh asher Ehyeh' betekent # 1
Dag Allemaal,
Tenzij je het Hebreeuws kent, zou je je misschien kunnen afvragen wat 'ehyeh asher ehyeh' betekent. Het is wat de Heer van Zichzelf zei toen Hij in Exodus 3: 14 tot Mozes sprak vanuit de brandende braamstruik.
Toen Mozes om zijn naam vroeg, antwoordde Hij (in het Engels): " Ik ben die Ik ben (ehyeh asher ehyeh) daarom zult u tegen de Israëlieten zeggen: IK BEN heeft mij naar u gestuurd." De uitdrukking 'IK BEN; is de samenvatting van 'ehyeh asher ehyeh'.
Letterlijk vertaald uit het Hebreeuws onthult het een toekomende tijd die niet in het Engels overkomt: "Ik zal zijn wat ik zal zijn". Dat is zeker 'IK BEN', wat de tijdloze en altijd aanwezige soevereine God is, maar voor ons heeft het ook een toekomstig element - Ik zal zijn wat Ik zal zijn.
De namen van God
Een paar decennia geleden werd er veel onderwezen over de verlossende namen van God. Vooral prominent in dat onderwijs was El Shaddai, de 'alle voldoende', of 'Degene die voldoet (die Zijn woord vervult)' van Genesis 17: 1 toen hij aan Abraham en Sara verscheen.
Dan, in Genesis 22 bij de ram die wordt geofferd in plaats van Izaäk, noemt Abraham Hem 'Jehova Jireh', God mijn Voorziener. En later zien we dat Jehovah Rapha de genezer is bij het water van Mara in Exodus 15, en Jehovah Nissi in Exodus 17 toen Mozes dankte voor de overwinning over de Amalekieten, Hem "God mijn (zegevierende) banier" noemend. In Jeremia 23: 5-6 wordt hij ook God van Rechtvaardigheid (Tsidkenu) genoemd.
Al die en de andere verlossende namen van God zijn voor toen en daar. Ze worden onthuld tijdens een evenement. Ze zijn eindig. Ze hebben een specifiek gebruik - Degene die Zijn Woord aan mij vervult in dat ene gebied, Degene die in een ander gebied voorziet, Degene die mij de overwinning geeft in een ander gebied.
We leven in een eindige wereld
We definiëren onze levens op goede of slechte mijlpalen. We leven in seizoenen van leven en dood, goed en kwaad, bouwen en afbreken. Voor ons is het vanzelfsprekend om een eindige God te hebben die het ene moment de Voorziener is en op een ander moment Mijn Banier van overwinning.
En velen hebben terecht verwezen naar Hem als 'alleen' de IK BEN: Je kunt Jezus’ IK BEN verklaring zien in Johannes 8: 58 toen Hij tegen de heersers zei: "Abraham verheugde zich om mijn dag te zien, hij zag het en was blij .. .Voorwaar, voorwaar zeg ik je: Vóór Abraham was, BEN IK ".
Jezus noemde Zichzelf ook de IK BEN bij Zijn arrestatie in Johannes 18: 5-6 waar het zegt, wanneer zij Jezus van Nazareth ondervroegen, Hij antwoordde met de tekst dat ons zegt: "IK BEN. En toen Hij aldus had gezegd:" IK BEN ", deinsden ze terug en vielen op de grond. "
Jezus beweert ook de IK BEN te zijn in Mattheüs 14: 27-29 Hij liep naar hen toe over het water, en zei letterlijk: "Heb moed: IK BEN; nu, wees niet bang en Peter zei: 'Heer, als u dat bent ( de IK BEN) beveel mij om over het water naar U toe te komen. ' Onmiddellijk zei Jezus: 'Kom.' "
(Misschien bent u geïnteresseerd in mijn serie: 'IK BEN, wie Jezus is en waar hij vandaan kwam' beschikbaar op onze website)
Maar deze 'IK BEN' van Exodus draagt in het Hebreeuws een element van de altijd aanwezige soevereine: Ik zal zijn wat Ik zal zijn.
De glorieuze tijd is nog toekomstig - je beste dagen liggen voor je
Alle andere namen van God hebben een afsluiting - Hij was de Voorziener, Hij vervulde Zijn belofte. Hij was de God Mijn Banier die overwinning gaf over een aanval van de vijand. Over en uit, we gaan nog lang en gelukkig verder.
Maar wanneer Hij zichzelf 'Ik zal zijn wat ik zal zijn' of IK BEN in het Engels noemt, dan is dat zowel tegenwoordige als toekomstige tijd.
Zie het op deze manier: wij als gelovigen in Jezus zijn de enige mensen op aarde wiens beste dagen voor ons liggen. Dit wordt geopenbaard in 'ehyeh asher ehyeh'. Ik zal zijn wat Ik zal zijn.
Efeziërs 2: 6-7 is het eens met dit, in v6 wordt gezegd dat we worden opgewekt en gezeten zijn in de hemelse gewesten met Christus aan de rechterhand van God de Vader, en dat is ons gegeven " ... zodat in de komende eeuwen Hij (Vader) ons de rijkdommen van Zijn goedheid zal blijven tonen dat naar ons toekomt in Christus Jezus. "
"Nu zijn wij de zonen van God, maar het is nog niet geopenbaard wat we zullen zijn." 1Johannes 3: 2
Overweeg de wereld om je heen
Bedenk dat evolutionisten zeggen dat we niets meer zijn dan incidenten van de natuur, en dat daarom moraal, ethiek en goed en kwaad door ons worden bepaald. Maar in de kern zijn we een product van ons DNA en daaraan gebonden. Er zijn geen absolute waarheden, helemaal geen absoluut. Als je sterft, ben je als een dode beestje op de grond - dat is het, haal alles uit het leven, want dat is alles wat er is.
Het volgen van deze logica leidt ons naar de onvermijdelijke conclusie dat je leven er niet toe doet, omdat je een incident van de natuur bent. Daarom heeft het leven geen waarde; leven en dood zijn voor de massa om de waarde van je leven te bepalen. Wat een hopeloosheid!
Als het geen evolutie is, dan is het de psychologie die ons vertelt dat we worden bestuurd door onderbewuste motivaties en gevoelens en als je ze uitzoekt, kun je misschien een bepaald aantal antwoorden en vrede vinden. En je hebt waarschijnlijk een hekel aan je moeder. lol.
Als het geen evolutie of psychologie was, dan had Marx gelijk dat het lot bepaald wordt door economische en maatschappelijke krachten; of zoals de oude Grieken zeggen dat ons heden en onze toekomst bepaald worden door de sterren, of de 3 godinnen die het lot worden genoemd?
God zegt dat Hij onze God is, zowel nu EN in de toekomst - Hij zegt dat Hij de komende tijd zal doorgaan met het openbaren van Zijn goedheid en vriendelijkheid jegens ons door Christus Jezus. Die toekomst die jij en ik hebben staat in schril contrast met de wereld om ons heen, en meer dan dat, het maakt ons geloof relevant voor de wereld. Wij zijn de enige mensen op de planeet met een gegarandeerde toekomst van zegen en heelheid.
"Ik zal zijn wat Ik zal zijn", of "ehyeh asher ehyeh" samengevat in IK BEN, is een openbaring van meer dan een naam van God voor een specifieke gebeurtenis, maar het is de kern van Zijn wezen. Hij is El Shaddai, en Jireh en Nissi en Rapha en Tsidkenu - al die en meer.
Maar in Zijn kern wordt Hij gedefinieerd als niet 'binnenkomen in een tijd van nood' en daarom de voorgaande namen, maar Hij is Degene die een glorieuze toekomst in de tijdloosheid van Zijn rijk heeft beloofd. Hij zal zijn wat Hij zal zijn: IK BEN.
Volgende week - wat dit betekent voor de vrije wil. Tot die tijd zegeningen,
John Fenn/WK
www.cwowi.org en e-mail mij op [email protected]
RSS Feed