Emotional reasoning or rational thinking #2, justified anger
Emotioneel redeneren of rationeel denken #2, gerechtvaardigde woede
Hallo allemaal,
Toen het oude Israël zich in het land vestigde, een tempel bouwde en steden groeiden, was de behoefte van stadsbewoners om dieren te kopen voor de benodigde offers, een aanzienlijke industrie geworden. Als je leeft volgens de oudtestamentische wet en in een stad woont, hoe kom je dan een lam voor Pascha? Als je gezondigd had of een ander offer moest brengen, waar zou je dan de duiven of het lam of de geit vandaan halen om te offeren?
De Levieten waren de priesterlijke stam, maar er was een beperkt aantal werkzaamheden te doen rond de tempel, dus naarmate hun aantal groeide en meer mensen in de steden gingen wonen, begonnen de Levieten dieren te fokken voor de offers van de stadsbewoners, vooral rond Bethlehem waar grote weiden waren. Het was zonder twijfel dat de engelen aan die Levitische herders verschenen toen Jezus werd geboren, in overeenstemming met de gezagslijnen, en dat zij eerst aan het priesterschap verkondigden dat het laatste offer Lam in de stad was geboren.
Toen de stadsbewoners naar de tempel kwamen, waren er markten die de dieren verkochten die nodig waren om te offeren, evenals 'geldwisselaars', genoemd in Johannes 2:13-19 en Mattheüs 21:11-13.
Deze groep pakte Jezus aan door hun tafels omver te werpen en zwepen van koorden te maken om ze allemaal te verdrijven en te zeggen: "Het staat geschreven: “Mijn huis zal een huis van gebed zijn. Maar jullie hebben er een rovershol van gemaakt".
Exodus 30:11-16 vereiste een 'tempelbelasting' van een halve shekel, die mensen betaalden wanneer ze een offer kwamen brengen. Maar de evangeliën vertellen ons dat dit Pesach was, dus Joden kwamen uit het hele Romeinse Rijk, wat betekende dat ze geld (munten) gebruikten waarop de afbeeldingen van heidense goden of godinnen stonden, wat niet acceptabel was. Dus wisselden zij hun heidense geld in voor de Joodse halve shekel.
De geldwisselaars en verkopers van dieren rekenden exorbitante prijzen aan de stadsbewoners en bezoekers die naar de stad kwamen voor Pascha, wat de reden was dat Jezus boos was - mensen afpersen die verstrikt zaten omdat ze offers moesten brengen om rechtvaardig te zijn voor God. De geldwisselaars profiteerden van hun situatie.
Gerechtvaardigde woede is geen emotionele redenering - noch is het een zonde.
Jezus was gerechtvaardigd in zijn woede omdat het niet juist was dat er afpersing plaatsvond, en dat op tempelgronden. In plaats van dat het tempelgebied voor de mensen was om te bidden en zich op God te concentreren, hadden ze er een koffieshop geopend....eh, sorry, een markt in de lobby geopend, en een markt die exorbitante prijzen kende, misbruik makend van degenen die waren gekomen om God te aanbidden en offers te brengen. :)
Als jij of ik een onrechtvaardige situatie zien en we boos worden, kan het heel goed een gerechtvaardigde woede zijn. Maar vandaag de dag is de grens tussen woede gebaseerd op eeuwige principes van goed en kwaad, vervangen door woede gebaseerd op 'omdat ik er zin in heb', of ‘omdat ik dat zo voel’.
Een vriendschap eindigde omdat de ene vriendin het overspel van haar vriendin niet wilde verontschuldigen of goedkeuren. Zij rechtvaardigde haar affaire met de getrouwde man omdat zijn huwelijk mislukte; hij was van plan, zei hij, echtscheiding aan te vragen omdat hij niet gelukkig was. Zij en hun affaire hadden hem en haar erg gelukkig gemaakt, dus in haar denken was het voor hem een door God geschapen manier om aan zijn ongelukkige huwelijk te ontsnappen.
Toen haar vriendin noemde wat het was, overspel, en boos en geschokt was over de rechtvaardigingen van haar vriendin, stormde de vriendin naar buiten en beëindigde alle contact. De overspelige gebruikte een emotionele redenering, was boos op haar vriendin die op principes van goed en fout stond, ze rechtvaardigde haar overspel op basis van hoe ze zich voelde, en vertelde zichzelf dat het God was die haar ertoe bracht om dit te doen.
Lagen van hardheid van het hart
Een andere situatie waar Jezus boos werd, vond plaats in Marcus 3:1-5, over de genezing van de man met de verschrompelde arm. Hij had de religieuze leiders gevraagd of het goed was om goed te doen op de sabbat, maar zij weigerden Hem te antwoorden.
De tekst zegt ons: "Jezus keek om zich heen en werd bedroefd om de hardheid van hun hart". De Griekse wortel 'poroo' wordt gebruikt om hun hardheid van hart te beschrijven. In het algemeen was het een constructieterm, die gebruikt werd om de lagen witkalk of mortier te beschrijven die men op een muur aanbrengt. Eerst aanbrengen, dan laten drogen. Daarna een tweede applicatie, dan laten drogen. De term werd ook gebruikt om eelt te beschrijven, dat is een laagje van blaren op de huid tot deze hard wordt.
Jezus was boos op hen die zo'n proces in hun gedachten en leven vertoonden. Zij wisten wat het juiste antwoord was - ja, het is goed om goed te doen op de sabbat - maar ze wilden niet afrekenen met de onrechtvaardigheid van hun gedachten en emotionele redenering, dus bleven ze stil. Om rechtvaardig te reageren zouden ze iets moeten doen aan de lagen verharding die ze hadden opgebouwd - en dat was te veel werk. Ze zouden diepere lagen van verharding en verkeerde emoties en verkeerde redeneringen moeten toegeven en blootleggen - en dat wilden ze niet doen.
Jezus deed toch wat goed was en genas de man, dat werd een voorbeeld voor ons om altijd goed te doen, ongeacht wat anderen er van vinden. Zoals Johannes 3:20 zegt: 'Iedereen die kwaad doet, haat het licht, en zal ook niet naar het licht komen, omdat zijn daden blootgelegd zullen worden'.
Wat we er vandaag van kunnen leren is dat we onszelf moeten onderzoeken om te zien of onze woede gerechtvaardigd is, of niet. Is onze woede gebaseerd op emotie omdat onder we onlogisch denken en er zaken zijn die we beschermen door boos te zijn op iemand die te dichtbij komt?
Of is het iets eenvoudigs als het schoppen van de hond als je thuiskomt omdat je boos bent op iemand op het werk? Ben je boos op iemand anders, maar reageer je het op je kinderen af? Word je boos alleen maar omdat je er zin in hebt, omdat je het zo voelt, of ben je bereid om je hart te onderzoeken om te zien wat de echte problemen zijn?
Volgende week meer....tot dan, zegen,
John Fenn / wk/ak
www.cwowi.org en e-mail mij op cwowi@aol.com
Emotioneel redeneren of rationeel denken #2, gerechtvaardigde woede
Hallo allemaal,
Toen het oude Israël zich in het land vestigde, een tempel bouwde en steden groeiden, was de behoefte van stadsbewoners om dieren te kopen voor de benodigde offers, een aanzienlijke industrie geworden. Als je leeft volgens de oudtestamentische wet en in een stad woont, hoe kom je dan een lam voor Pascha? Als je gezondigd had of een ander offer moest brengen, waar zou je dan de duiven of het lam of de geit vandaan halen om te offeren?
De Levieten waren de priesterlijke stam, maar er was een beperkt aantal werkzaamheden te doen rond de tempel, dus naarmate hun aantal groeide en meer mensen in de steden gingen wonen, begonnen de Levieten dieren te fokken voor de offers van de stadsbewoners, vooral rond Bethlehem waar grote weiden waren. Het was zonder twijfel dat de engelen aan die Levitische herders verschenen toen Jezus werd geboren, in overeenstemming met de gezagslijnen, en dat zij eerst aan het priesterschap verkondigden dat het laatste offer Lam in de stad was geboren.
Toen de stadsbewoners naar de tempel kwamen, waren er markten die de dieren verkochten die nodig waren om te offeren, evenals 'geldwisselaars', genoemd in Johannes 2:13-19 en Mattheüs 21:11-13.
Deze groep pakte Jezus aan door hun tafels omver te werpen en zwepen van koorden te maken om ze allemaal te verdrijven en te zeggen: "Het staat geschreven: “Mijn huis zal een huis van gebed zijn. Maar jullie hebben er een rovershol van gemaakt".
Exodus 30:11-16 vereiste een 'tempelbelasting' van een halve shekel, die mensen betaalden wanneer ze een offer kwamen brengen. Maar de evangeliën vertellen ons dat dit Pesach was, dus Joden kwamen uit het hele Romeinse Rijk, wat betekende dat ze geld (munten) gebruikten waarop de afbeeldingen van heidense goden of godinnen stonden, wat niet acceptabel was. Dus wisselden zij hun heidense geld in voor de Joodse halve shekel.
De geldwisselaars en verkopers van dieren rekenden exorbitante prijzen aan de stadsbewoners en bezoekers die naar de stad kwamen voor Pascha, wat de reden was dat Jezus boos was - mensen afpersen die verstrikt zaten omdat ze offers moesten brengen om rechtvaardig te zijn voor God. De geldwisselaars profiteerden van hun situatie.
Gerechtvaardigde woede is geen emotionele redenering - noch is het een zonde.
Jezus was gerechtvaardigd in zijn woede omdat het niet juist was dat er afpersing plaatsvond, en dat op tempelgronden. In plaats van dat het tempelgebied voor de mensen was om te bidden en zich op God te concentreren, hadden ze er een koffieshop geopend....eh, sorry, een markt in de lobby geopend, en een markt die exorbitante prijzen kende, misbruik makend van degenen die waren gekomen om God te aanbidden en offers te brengen. :)
Als jij of ik een onrechtvaardige situatie zien en we boos worden, kan het heel goed een gerechtvaardigde woede zijn. Maar vandaag de dag is de grens tussen woede gebaseerd op eeuwige principes van goed en kwaad, vervangen door woede gebaseerd op 'omdat ik er zin in heb', of ‘omdat ik dat zo voel’.
Een vriendschap eindigde omdat de ene vriendin het overspel van haar vriendin niet wilde verontschuldigen of goedkeuren. Zij rechtvaardigde haar affaire met de getrouwde man omdat zijn huwelijk mislukte; hij was van plan, zei hij, echtscheiding aan te vragen omdat hij niet gelukkig was. Zij en hun affaire hadden hem en haar erg gelukkig gemaakt, dus in haar denken was het voor hem een door God geschapen manier om aan zijn ongelukkige huwelijk te ontsnappen.
Toen haar vriendin noemde wat het was, overspel, en boos en geschokt was over de rechtvaardigingen van haar vriendin, stormde de vriendin naar buiten en beëindigde alle contact. De overspelige gebruikte een emotionele redenering, was boos op haar vriendin die op principes van goed en fout stond, ze rechtvaardigde haar overspel op basis van hoe ze zich voelde, en vertelde zichzelf dat het God was die haar ertoe bracht om dit te doen.
Lagen van hardheid van het hart
Een andere situatie waar Jezus boos werd, vond plaats in Marcus 3:1-5, over de genezing van de man met de verschrompelde arm. Hij had de religieuze leiders gevraagd of het goed was om goed te doen op de sabbat, maar zij weigerden Hem te antwoorden.
De tekst zegt ons: "Jezus keek om zich heen en werd bedroefd om de hardheid van hun hart". De Griekse wortel 'poroo' wordt gebruikt om hun hardheid van hart te beschrijven. In het algemeen was het een constructieterm, die gebruikt werd om de lagen witkalk of mortier te beschrijven die men op een muur aanbrengt. Eerst aanbrengen, dan laten drogen. Daarna een tweede applicatie, dan laten drogen. De term werd ook gebruikt om eelt te beschrijven, dat is een laagje van blaren op de huid tot deze hard wordt.
Jezus was boos op hen die zo'n proces in hun gedachten en leven vertoonden. Zij wisten wat het juiste antwoord was - ja, het is goed om goed te doen op de sabbat - maar ze wilden niet afrekenen met de onrechtvaardigheid van hun gedachten en emotionele redenering, dus bleven ze stil. Om rechtvaardig te reageren zouden ze iets moeten doen aan de lagen verharding die ze hadden opgebouwd - en dat was te veel werk. Ze zouden diepere lagen van verharding en verkeerde emoties en verkeerde redeneringen moeten toegeven en blootleggen - en dat wilden ze niet doen.
Jezus deed toch wat goed was en genas de man, dat werd een voorbeeld voor ons om altijd goed te doen, ongeacht wat anderen er van vinden. Zoals Johannes 3:20 zegt: 'Iedereen die kwaad doet, haat het licht, en zal ook niet naar het licht komen, omdat zijn daden blootgelegd zullen worden'.
Wat we er vandaag van kunnen leren is dat we onszelf moeten onderzoeken om te zien of onze woede gerechtvaardigd is, of niet. Is onze woede gebaseerd op emotie omdat onder we onlogisch denken en er zaken zijn die we beschermen door boos te zijn op iemand die te dichtbij komt?
Of is het iets eenvoudigs als het schoppen van de hond als je thuiskomt omdat je boos bent op iemand op het werk? Ben je boos op iemand anders, maar reageer je het op je kinderen af? Word je boos alleen maar omdat je er zin in hebt, omdat je het zo voelt, of ben je bereid om je hart te onderzoeken om te zien wat de echte problemen zijn?
Volgende week meer....tot dan, zegen,
John Fenn / wk/ak
www.cwowi.org en e-mail mij op cwowi@aol.com
RSS Feed