End Times Types & Shadows 1 of 3. a flood and wedding
Eindtijd Types & Schaduwen 1 van 3. een overstroming en een bruiloft
Hallo allemaal,
Toen Barb en ik in Colorado woonden, wandelden we graag in de bergen en op de prairies. We hadden 3 kleine jongens, 2 die liepen en Chris die ik op mijn rug droeg omdat hij niet kon lopen, en dan trokken we de wildernis in.
Ik bestudeerde het gebied eerst met een kaart, en droeg er ook een bij me. Terwijl we liepen zocht ik naar bepaalde bergen of tekens langs een pad, of genoteerde kenmerken op een kaart zoals een rotsformatie. Terwijl we liepen, hield ik mentaal elk teken, meer of rotsformatie bij, zodat ik precies wist waar we waren.
Het zien van die kenmerken en tekens verzekerde ons ervan dat we in de juiste richting gingen. Dat is de rol van de typen en schaduwen van eindtijdgebeurtenissen in de Schrift. Wij hebben misschien een idee van bepaalde gebeurtenissen in de eindtijd, maar ons geloof wordt bevestigd door de typen en schaduwen in de Schrift. Individueel zijn het slechts opgetekende gebeurtenissen, maar samen vormen ze een geheel van kennis dat grotere leringen over het plan van God ondersteunt en bevestigt.
Deze kleine studie zal enkele van deze bijbelse "oriëntatiepunten" langs het pad opsommen, vooral over het tijdsbestek van 7.000 jaar dat voor de mensheid is gegeven. Het zou ons verder moeten bevestigen en verzekeren van het algemene plan van de Vader voor ons leven, want wij zijn een klein deel van een veel groter drama dat zich afspeelt op planeet aarde.
Waarom 7000 jaar?
Dit is een lang geloofde Joodse overtuiging, gebaseerd op het feit dat God 6 dagen nodig had om de wereld te scheppen en dan op de 7e dag stopte. Dienovereenkomstig zal de mens 6.000 jaar leven en dan zal de wereld een 7e 'dag' van 1.000 jaar rust ingaan. Wat wij het Duizendjarig Tijdperk noemen. Het getal van de mens is dus 6, het getal van God en de voltooiing, 7.
Petrus was Joods en groeide op met dit begrip zoals vermeld in 2Petrus 3:8 dat "1 dag met de Heer is als 1000 jaar, en 1000 jaar als 1 dag."
Hoewel dit een verklaring is van de tijdloosheid van de Vader, die tegelijkertijd in het verleden, het heden en de toekomst kan zijn, wordt het principe van 1 dag gelijk aan 1.000 jaar en 1.000 jaar gelijk aan 1 dag ook in de rest van de Schrift bevestigd.
Hosea
Dit thema van 1 dag gelijk aan 1000 jaar vinden we in Hosea 6:2. Na een pleidooi voor Israël om terug te keren naar de Heer: "Na 2 dagen zal Hij ons doen herleven, op de 3e dag zal Hij ons opwekken om bij Hem te wonen."
Dit is lang begrepen als zou God niet door hen gezien worden gedurende 2000 jaar, wat de 2 dagen zijn. Maar op de 3e dag of de 3e reeks van 1000 jaar zal Hij Israël opwekken om met Hem op aarde te leven.
Dit zinspeelt op de 2.000 jaar van de "tijd der heidenen", toen Israël in het jaar 70 werd vernietigd en na bijna 2.000 jaar weer een natie werd. Zij hebben de laatste 2000 jaar zwaar geleden, en velen vragen zich af waarom God hen verlaten heeft. Voor hen, vanuit hun Joodse perspectief, is God de afgelopen 2000 jaar niet gezien - maar op die 3e dag zal Hij hen weer doen leven, en zullen zij met Hem op aarde wonen.
Noach
In Genesis 7:6 wordt ons verteld dat Noach 600 jaar leefde, waarna het oordeel kwam. Er zullen dus 6.000 jaar zijn voor de mens, daarna komt het oordeel. Tijdens het oordeel zullen, net als in Noachs tijd, de rechtvaardigen boven de aarde 'drijven'. Dan volgt een 'dag' van 1.000 jaar rust/nieuw begin. (Duizendjarig tijdperk met Jezus die op aarde regeert)
Noach kreeg in Genesis 6:16 van de Heer de opdracht om de ark met 3 niveaus te maken. Dit is een type van Colossenzen 2:9 dat zegt: "Want in Hem is de volheid van de Godheid lichamelijk." Dit toonde Noach en zijn omgeving de drie-enige God - Vader, Zoon, Heilige Geest, in en een deel van de ark. Jezus Christus draagt ons in veiligheid boven de vloedwateren van het oordeel.
Genesis 7:16 zegt dat toen zij de Ark betraden, "de Heer hen insloot". Dit is een type van Efeziërs 1:13 en 4:30 waarin staat dat toen wij in de Heer geloofden, de Heilige Geest ons in Hem verzegelde. Toen Noach en zijn gezin Christus, de Ark, binnengingen, verzegelde de Heilige Geest hen in Christus.
Zij dreven boven de vloedwateren omdat zij in de Ark verzegeld waren - dit is een type van de “opname” vóór de grote Verdrukking. Het oordeel kwam toen Noach 600 jaar oud was, een type van de mens die 6.000 jaar leeft en dan het oordeel - en de gelovigen zullen daarboven worden verheven. We naderen het einde van die 6.000 jaar....
De bruiloft te Kana
Johannes wordt ertoe gebracht de dagen van de bediening van Johannes de Doper en het begin van Jezus' bediening in de loop van 5 dagen te tellen. Die 5 dagen staan voor 5.000 jaar mensheid en tonen iets dat komen gaat, dan ontbreken er 2 dagen (2.000 jaar), dan op de 7e dag een bruiloft.
Johannes 1:19-28 legt dag 1 vast, beginnend met: 'Dit is het verslag van Johannes' in v19.
Johannes 1:29 zegt: 'de volgende dag', wat dag 2 is, en gaat door tot v34.
Johannes 1:35 zegt: 'de volgende dag', wat dag 3 is, en gaat door tot v42.
Johannes 1:43 zegt 'de dag daarna', wat dag 4 is, en gaat door tot v51, het einde van het hoofdstuk.
De samenvatting is dat we in Johannes 1:19-51, 4 dagen zien in het leven van Johannes en Jezus, of 4000 jaar geschiedenis. In het jodendom, zoals de schrijver Johannes geloofde, is deze 4.000 jaar de tijd vanaf Adam tot Jezus.
Die 4.000 jaar of 4 dagen in het leven van Johannes en Jezus, tonen dat beiden actief zijn, mensen oproepen tot bekering en tot het volgen van God.
Blijvend bij die 4 dagen van Johannes 1, opent hoofdstuk 2 met deze uitspraak: "Op de 3e dag was er een bruiloft in Kana..." (Drie dagen later was er een bruiloft in Kana...). Dus Johannes somt de 4 dagen op, slaat de dagen 5&6 over, en zegt dan op de 3e dag erna, wat de 7e dag was, is er een bruiloft.
Dagen 5 & 6 zijn 2 dagen, of 2.000 jaar, waarin God niet gezien wordt door het Joodse volk. Het zijn de 2 dagen waarover Hosea spreekt: "Na 2 dagen zal Hij ons doen herleven" - en de 3e dag zegt Hosea: Hij zal hen opwekken en zij zullen bij Hem wonen. De 3e dag is een bruiloftsfeest.
De 3e dag (dag 7), was een bruiloft
Johannes presenteert 4 dagen of 4000 jaar geschiedenis waarin God actief is, waar Hij berouw en Zijn redding openbaart, dan wordt Hij 2 dagen of 2000 jaar niet gezien onder de Joden. Dan de 7e dag, een bruiloftsfeest - Het wordt het Duizendjarig Tijdperk genoemd, dat ingaat na een bruiloftsfeest voor gelovigen.
Zoals ik in het begin al zei, fungeren deze kleine typen en schaduwen in het Oude Testament en hier in de opening van het evangelie van Johannes, als wegwijzers. Het zijn wegwijzers langs het levenspad om te bevestigen dat we juist geloven.
Volgende week meer typen en schaduwen die een 7000-jarig plan van God voor de mensheid bevestigen. Tot dan,
zegen,
John Fenn/wk/ak
www.cwowi.org en e-mail me op [email protected]
Eindtijd Types & Schaduwen 1 van 3. een overstroming en een bruiloft
Hallo allemaal,
Toen Barb en ik in Colorado woonden, wandelden we graag in de bergen en op de prairies. We hadden 3 kleine jongens, 2 die liepen en Chris die ik op mijn rug droeg omdat hij niet kon lopen, en dan trokken we de wildernis in.
Ik bestudeerde het gebied eerst met een kaart, en droeg er ook een bij me. Terwijl we liepen zocht ik naar bepaalde bergen of tekens langs een pad, of genoteerde kenmerken op een kaart zoals een rotsformatie. Terwijl we liepen, hield ik mentaal elk teken, meer of rotsformatie bij, zodat ik precies wist waar we waren.
Het zien van die kenmerken en tekens verzekerde ons ervan dat we in de juiste richting gingen. Dat is de rol van de typen en schaduwen van eindtijdgebeurtenissen in de Schrift. Wij hebben misschien een idee van bepaalde gebeurtenissen in de eindtijd, maar ons geloof wordt bevestigd door de typen en schaduwen in de Schrift. Individueel zijn het slechts opgetekende gebeurtenissen, maar samen vormen ze een geheel van kennis dat grotere leringen over het plan van God ondersteunt en bevestigt.
Deze kleine studie zal enkele van deze bijbelse "oriëntatiepunten" langs het pad opsommen, vooral over het tijdsbestek van 7.000 jaar dat voor de mensheid is gegeven. Het zou ons verder moeten bevestigen en verzekeren van het algemene plan van de Vader voor ons leven, want wij zijn een klein deel van een veel groter drama dat zich afspeelt op planeet aarde.
Waarom 7000 jaar?
Dit is een lang geloofde Joodse overtuiging, gebaseerd op het feit dat God 6 dagen nodig had om de wereld te scheppen en dan op de 7e dag stopte. Dienovereenkomstig zal de mens 6.000 jaar leven en dan zal de wereld een 7e 'dag' van 1.000 jaar rust ingaan. Wat wij het Duizendjarig Tijdperk noemen. Het getal van de mens is dus 6, het getal van God en de voltooiing, 7.
Petrus was Joods en groeide op met dit begrip zoals vermeld in 2Petrus 3:8 dat "1 dag met de Heer is als 1000 jaar, en 1000 jaar als 1 dag."
Hoewel dit een verklaring is van de tijdloosheid van de Vader, die tegelijkertijd in het verleden, het heden en de toekomst kan zijn, wordt het principe van 1 dag gelijk aan 1.000 jaar en 1.000 jaar gelijk aan 1 dag ook in de rest van de Schrift bevestigd.
Hosea
Dit thema van 1 dag gelijk aan 1000 jaar vinden we in Hosea 6:2. Na een pleidooi voor Israël om terug te keren naar de Heer: "Na 2 dagen zal Hij ons doen herleven, op de 3e dag zal Hij ons opwekken om bij Hem te wonen."
Dit is lang begrepen als zou God niet door hen gezien worden gedurende 2000 jaar, wat de 2 dagen zijn. Maar op de 3e dag of de 3e reeks van 1000 jaar zal Hij Israël opwekken om met Hem op aarde te leven.
Dit zinspeelt op de 2.000 jaar van de "tijd der heidenen", toen Israël in het jaar 70 werd vernietigd en na bijna 2.000 jaar weer een natie werd. Zij hebben de laatste 2000 jaar zwaar geleden, en velen vragen zich af waarom God hen verlaten heeft. Voor hen, vanuit hun Joodse perspectief, is God de afgelopen 2000 jaar niet gezien - maar op die 3e dag zal Hij hen weer doen leven, en zullen zij met Hem op aarde wonen.
Noach
In Genesis 7:6 wordt ons verteld dat Noach 600 jaar leefde, waarna het oordeel kwam. Er zullen dus 6.000 jaar zijn voor de mens, daarna komt het oordeel. Tijdens het oordeel zullen, net als in Noachs tijd, de rechtvaardigen boven de aarde 'drijven'. Dan volgt een 'dag' van 1.000 jaar rust/nieuw begin. (Duizendjarig tijdperk met Jezus die op aarde regeert)
Noach kreeg in Genesis 6:16 van de Heer de opdracht om de ark met 3 niveaus te maken. Dit is een type van Colossenzen 2:9 dat zegt: "Want in Hem is de volheid van de Godheid lichamelijk." Dit toonde Noach en zijn omgeving de drie-enige God - Vader, Zoon, Heilige Geest, in en een deel van de ark. Jezus Christus draagt ons in veiligheid boven de vloedwateren van het oordeel.
Genesis 7:16 zegt dat toen zij de Ark betraden, "de Heer hen insloot". Dit is een type van Efeziërs 1:13 en 4:30 waarin staat dat toen wij in de Heer geloofden, de Heilige Geest ons in Hem verzegelde. Toen Noach en zijn gezin Christus, de Ark, binnengingen, verzegelde de Heilige Geest hen in Christus.
Zij dreven boven de vloedwateren omdat zij in de Ark verzegeld waren - dit is een type van de “opname” vóór de grote Verdrukking. Het oordeel kwam toen Noach 600 jaar oud was, een type van de mens die 6.000 jaar leeft en dan het oordeel - en de gelovigen zullen daarboven worden verheven. We naderen het einde van die 6.000 jaar....
De bruiloft te Kana
Johannes wordt ertoe gebracht de dagen van de bediening van Johannes de Doper en het begin van Jezus' bediening in de loop van 5 dagen te tellen. Die 5 dagen staan voor 5.000 jaar mensheid en tonen iets dat komen gaat, dan ontbreken er 2 dagen (2.000 jaar), dan op de 7e dag een bruiloft.
Johannes 1:19-28 legt dag 1 vast, beginnend met: 'Dit is het verslag van Johannes' in v19.
Johannes 1:29 zegt: 'de volgende dag', wat dag 2 is, en gaat door tot v34.
Johannes 1:35 zegt: 'de volgende dag', wat dag 3 is, en gaat door tot v42.
Johannes 1:43 zegt 'de dag daarna', wat dag 4 is, en gaat door tot v51, het einde van het hoofdstuk.
De samenvatting is dat we in Johannes 1:19-51, 4 dagen zien in het leven van Johannes en Jezus, of 4000 jaar geschiedenis. In het jodendom, zoals de schrijver Johannes geloofde, is deze 4.000 jaar de tijd vanaf Adam tot Jezus.
Die 4.000 jaar of 4 dagen in het leven van Johannes en Jezus, tonen dat beiden actief zijn, mensen oproepen tot bekering en tot het volgen van God.
Blijvend bij die 4 dagen van Johannes 1, opent hoofdstuk 2 met deze uitspraak: "Op de 3e dag was er een bruiloft in Kana..." (Drie dagen later was er een bruiloft in Kana...). Dus Johannes somt de 4 dagen op, slaat de dagen 5&6 over, en zegt dan op de 3e dag erna, wat de 7e dag was, is er een bruiloft.
Dagen 5 & 6 zijn 2 dagen, of 2.000 jaar, waarin God niet gezien wordt door het Joodse volk. Het zijn de 2 dagen waarover Hosea spreekt: "Na 2 dagen zal Hij ons doen herleven" - en de 3e dag zegt Hosea: Hij zal hen opwekken en zij zullen bij Hem wonen. De 3e dag is een bruiloftsfeest.
De 3e dag (dag 7), was een bruiloft
Johannes presenteert 4 dagen of 4000 jaar geschiedenis waarin God actief is, waar Hij berouw en Zijn redding openbaart, dan wordt Hij 2 dagen of 2000 jaar niet gezien onder de Joden. Dan de 7e dag, een bruiloftsfeest - Het wordt het Duizendjarig Tijdperk genoemd, dat ingaat na een bruiloftsfeest voor gelovigen.
Zoals ik in het begin al zei, fungeren deze kleine typen en schaduwen in het Oude Testament en hier in de opening van het evangelie van Johannes, als wegwijzers. Het zijn wegwijzers langs het levenspad om te bevestigen dat we juist geloven.
Volgende week meer typen en schaduwen die een 7000-jarig plan van God voor de mensheid bevestigen. Tot dan,
zegen,
John Fenn/wk/ak
www.cwowi.org en e-mail me op [email protected]
RSS Feed