Dingen Die God Niet Kan Doen –deel 1
Dag allemaal,
"Kan God een bal maken die zo groot is dat zelfs Hij die niet kan tillen?", vroeg mijn 8-jarige vriendin Pam. (Ik wist het antwoord niet) Dat was een deel van het eerste gesprek over God met iemand buiten mijn familie dat ik me herinner. Ze vroeg ook of de kip er eerst was of het ei, en zulke zaken. We vonden die dag niet het antwoord op die vragen, maar Pam en ik zijn nog steeds vrienden, en ze kent de Heer.
Later leerde ik dat Hebreeën 11: 3 zegt dat de geestelijke wereld de materiële wereld creëerde, waardoor de materiële wereld een lagere scheppingsvorm is. Dat betekent dat eender welke bal de Vader schiep in de materiële wereld een lagere scheppingsvorm is dan de geestelijke wereld, en dus onderschikt aan Hem, waardoor het antwoord op de vraag of Hij die zou kunnen optillen 'ja' is. En volgens Genesis 1: 11-12, 21-22 is het tweede antwoord dat de kip eerst was. Maar voor onze nieuwsgierige 8-jarige geest, waren dit ernstige vragen die moesten worden gesteld terwijl we op de schoolbus wachtten.
Onbewust dragen velen onder ons de overtuigingen uit onze kindertijd over naar onze wandel met de Heer als volwassenen.Een van deze gebrekkige funderingen kunnen aan het licht komen wanneer we een antwoord trachten te geven op de vraag van Pam; Kan God eender wat (alles) doen?
Vandaag zouden we al snel iets zeggen zoals 'Hij kan niet liegen", of "Hij kan Zijn woord niet breken", maar dieper dan dat hebben we er niet over nagedacht, en de vergissingen uit onze kindertijd sijpelen in moderne formules waarvan we denken dat zij 'geloof' zijn, en in hoe we de Almachtige God zien.
Hier volgt een typisch voorbeeld
Ik was met een groep mensen die baden voor een vrouw betreffende een zakelijke overeenkomst waarin zij zei dat een aantal van de betrokkenen oneerlijk waren. Hun gedrag veroorzaakte een uitstel van het contract dat een grote financiële zegening voor haar zou zijn. Een vrouw die naast me stond begon luid te roepen terwijl ze bad, waarbij ze zich wisselend tot de Heer richtte en vervolgens tot de duivel en heen en weer in een verward gebed of berisping of een order of een verklaring of een verzoek - kies wat je wil.
Haar verzoeken bevatten ook de vraag aan de Vader die oneerlijke mensen te oordelen door hen ziek te maken tot zij zich bekeerden, biddend dat hun ongelukken zouden gebeuren totdat ze zich zouden overgeven tot wat juist was, en ergens daarin het order aan engelen de duivel naar de bodem van Grand Canyon te sturen (Ik had meteen compassie voor diegene die rafting deden op de Colorado Rivier op de bodem van Grand Canyon, terwijl ik me inhield te grinniken).
Deze vrouw geloofde dat God eender wat en alles zou doen voor Zijn kinderen, iets dat ze waarschijnlijk meedroeg sinds haar kindertijd, het idee dat God alles kan. Het leidde haar in geloofsformules, en had als resultaat een leven waarin zij de Heer kende, maar meer ingenomen was met formules dan met Hem te kennen.
Net zoals iemand die je kent en dan te horen van iemand anders dat deze persoon dit of dat zei, en je reageert met, 'dat klinkt niet als iets dat deze persoon zou zeggen', zo ook kunnen wij de Vader en de Heer goed genoeg kennen om de te zeggen 'dat klinkt niet als iets dat Hij zou zeggen'". En daarbij, hebben wij de Geest van waarheid in ons als referentie, en wanneer je leert om gevoelig te worden voor Hem en alles wat je ziet en hoort meteen te meten aan wat je voelt in je geest, zal je in evenwicht en in de waarheid blijven.
De vrouw hierboven had geen echte kracht in haar leven omwille van haar theologische warboel, en ze kende Hem niet goed genoeg om te weten wat Hij wel en niet zou doen.
De Geest van Waarheid - God's grenzen
In Johannes 16: 13 noemde Jezus de Heilige Geest de Geest van Waarheid. Hij zei dat Hij ons de weg zou wijzen in heel de waarheid. Dat is de eerste grens van de Heilige Geest. Hij is Waarheid en dus kan Hij niet iets anders brengen dan de Waarheid. Het Griekse woord voor waarheid is 'aletheia' en betekent 'datgene dat niet verborgen kan zijn'. Jezus zei hetzelfde over Zichzelf in Johannes 14: 6:
"Ik ben de weg, de 'datgene dat niet verborgen kan zijn', en het leven: Niemand komt tot de Vader dan door Mij."
De Waarheid is onpartijdig
De waarheid geeft de feiten zonder oordeel, zonder emotie, zonder beschuldiging of excuus. Ze is gewoon 'datgene dat niet verborgen kan zijn'. Men kan een voorbeeld vinden in Jozua 5: 13-14: 'Ik kom als de Bevelhebber van het leger van de Heer'. Jozua wierp zich ter aarde en aanbad en vroeg, "wat wil mijn Heer tot Zijn dienaar spreken?" De Bevelhebber van het leger van de Heer (Yahweh) zei tot hem: "Doe uw schoenen van uw voeten, want de plaats waarop u staat is heilig."
Velen hebben zich vragen gesteld over deze verzen, en sommigen hebben zelfs fouten onderwezen, dat dit een engel was die aan Jozua verscheen, maar dat is onjuist, het is de Heer: Engelen laten zich niet aanbidden. En de enige gevallen waarbij een persoon het order krijgt zijn schoenen uit te doen wanner hij spreekt met een goddelijk wezen is wanneer hij zich in de aanwezigheid van God Zelf bevindt, zoals wanneer Mozes zich voor de brandende struik bevond in Exodus 3: 5.
De reden waarom de mens in het Oude Testament zijn schoenen moest uitdoen wanneer in de aanwezigheid van God is dat schoenen door de mens gemaakt zijn, en we kunnen niet tot God naderen op basis van wat wij hebben gedaan om daar te komen. Hij schiep de aarde en Hij schiep onze lichamen, en er kan zich geen door de mens gemaakt maaksel bevinden tussen beiden - wanneer we tot God komen is het op Zijn voorwaarden en enkel door Zijn genade. Vandaag leeft Christus in ons, en dat is onze basis om tot Hem te komen. Er is daarom geen noodzaak onze schoenen uit te doen.
Het is om dezelfde reden dat hen werd gezegd dat wanneer ze een altaar bouwden om aan de Heer te offeren ze de stenen niet mochten bewerken of enige vorm geven (Exodus 20: 25). Ze moesten de stenen gebruiken zoals ze gevonden werden - zoals God ze gemaakt had. Geen offer tot God is van ons, en we komen tot Hem door Zijn genade en kunnen daarin nooit iets betrekken dat we zelf deden om daar te komen.
De waarheid is dit: We komen tot Hem zoals we zijn. Dat is transparant, naakt te zijn voor Hem. Hij kent onze gedachten alvorens die gevormd worden in onze geest en wanneer we bidden, wanneer we gemeenschap hebben met Hem, is Hij slechts Waarheid - die waarheid is leven - maar het vereist in ons een eerlijkheid en transparantie die men niet vaak vind in het hart van de mens. Gewillig zijn onze diepste gedachten aan Hem te tonen, wanneer deze geen liefde zijn, wanneer deze niet puur zijn, is angstwekkend zonder het feit dat we weten dat Hij ons liefheeft en ons voor altijd bij Zich wil hebben.
Hij is Waarheid, Hij kan zich niet buiten Waarheid begeven. Hij kan de waarheid niet verduisteren of ze ombuigen voor Zijn voordeel. Waarheid is gewoon daar. De kwestie is hoe wij reageren op de waarheid.
Als Hij de waarheid heeft of Waarheid is zonder liefde te zijn zou het einde betekenen voor ons allemaal. Maar waarheid in de handen van de een liefdevol Wezen, een weldoend en goed Wezen, is genade.
Maar waarom antwoordde de Heer 'nee' op de vraag 'Hoort u bij ons of bij onze tegenstanders?'
Dat is voor de volgende week, tot dan, zegeningen,
John Fenn/PM
Dag allemaal,
"Kan God een bal maken die zo groot is dat zelfs Hij die niet kan tillen?", vroeg mijn 8-jarige vriendin Pam. (Ik wist het antwoord niet) Dat was een deel van het eerste gesprek over God met iemand buiten mijn familie dat ik me herinner. Ze vroeg ook of de kip er eerst was of het ei, en zulke zaken. We vonden die dag niet het antwoord op die vragen, maar Pam en ik zijn nog steeds vrienden, en ze kent de Heer.
Later leerde ik dat Hebreeën 11: 3 zegt dat de geestelijke wereld de materiële wereld creëerde, waardoor de materiële wereld een lagere scheppingsvorm is. Dat betekent dat eender welke bal de Vader schiep in de materiële wereld een lagere scheppingsvorm is dan de geestelijke wereld, en dus onderschikt aan Hem, waardoor het antwoord op de vraag of Hij die zou kunnen optillen 'ja' is. En volgens Genesis 1: 11-12, 21-22 is het tweede antwoord dat de kip eerst was. Maar voor onze nieuwsgierige 8-jarige geest, waren dit ernstige vragen die moesten worden gesteld terwijl we op de schoolbus wachtten.
Onbewust dragen velen onder ons de overtuigingen uit onze kindertijd over naar onze wandel met de Heer als volwassenen.Een van deze gebrekkige funderingen kunnen aan het licht komen wanneer we een antwoord trachten te geven op de vraag van Pam; Kan God eender wat (alles) doen?
Vandaag zouden we al snel iets zeggen zoals 'Hij kan niet liegen", of "Hij kan Zijn woord niet breken", maar dieper dan dat hebben we er niet over nagedacht, en de vergissingen uit onze kindertijd sijpelen in moderne formules waarvan we denken dat zij 'geloof' zijn, en in hoe we de Almachtige God zien.
Hier volgt een typisch voorbeeld
Ik was met een groep mensen die baden voor een vrouw betreffende een zakelijke overeenkomst waarin zij zei dat een aantal van de betrokkenen oneerlijk waren. Hun gedrag veroorzaakte een uitstel van het contract dat een grote financiële zegening voor haar zou zijn. Een vrouw die naast me stond begon luid te roepen terwijl ze bad, waarbij ze zich wisselend tot de Heer richtte en vervolgens tot de duivel en heen en weer in een verward gebed of berisping of een order of een verklaring of een verzoek - kies wat je wil.
Haar verzoeken bevatten ook de vraag aan de Vader die oneerlijke mensen te oordelen door hen ziek te maken tot zij zich bekeerden, biddend dat hun ongelukken zouden gebeuren totdat ze zich zouden overgeven tot wat juist was, en ergens daarin het order aan engelen de duivel naar de bodem van Grand Canyon te sturen (Ik had meteen compassie voor diegene die rafting deden op de Colorado Rivier op de bodem van Grand Canyon, terwijl ik me inhield te grinniken).
Deze vrouw geloofde dat God eender wat en alles zou doen voor Zijn kinderen, iets dat ze waarschijnlijk meedroeg sinds haar kindertijd, het idee dat God alles kan. Het leidde haar in geloofsformules, en had als resultaat een leven waarin zij de Heer kende, maar meer ingenomen was met formules dan met Hem te kennen.
Net zoals iemand die je kent en dan te horen van iemand anders dat deze persoon dit of dat zei, en je reageert met, 'dat klinkt niet als iets dat deze persoon zou zeggen', zo ook kunnen wij de Vader en de Heer goed genoeg kennen om de te zeggen 'dat klinkt niet als iets dat Hij zou zeggen'". En daarbij, hebben wij de Geest van waarheid in ons als referentie, en wanneer je leert om gevoelig te worden voor Hem en alles wat je ziet en hoort meteen te meten aan wat je voelt in je geest, zal je in evenwicht en in de waarheid blijven.
De vrouw hierboven had geen echte kracht in haar leven omwille van haar theologische warboel, en ze kende Hem niet goed genoeg om te weten wat Hij wel en niet zou doen.
De Geest van Waarheid - God's grenzen
In Johannes 16: 13 noemde Jezus de Heilige Geest de Geest van Waarheid. Hij zei dat Hij ons de weg zou wijzen in heel de waarheid. Dat is de eerste grens van de Heilige Geest. Hij is Waarheid en dus kan Hij niet iets anders brengen dan de Waarheid. Het Griekse woord voor waarheid is 'aletheia' en betekent 'datgene dat niet verborgen kan zijn'. Jezus zei hetzelfde over Zichzelf in Johannes 14: 6:
"Ik ben de weg, de 'datgene dat niet verborgen kan zijn', en het leven: Niemand komt tot de Vader dan door Mij."
De Waarheid is onpartijdig
De waarheid geeft de feiten zonder oordeel, zonder emotie, zonder beschuldiging of excuus. Ze is gewoon 'datgene dat niet verborgen kan zijn'. Men kan een voorbeeld vinden in Jozua 5: 13-14: 'Ik kom als de Bevelhebber van het leger van de Heer'. Jozua wierp zich ter aarde en aanbad en vroeg, "wat wil mijn Heer tot Zijn dienaar spreken?" De Bevelhebber van het leger van de Heer (Yahweh) zei tot hem: "Doe uw schoenen van uw voeten, want de plaats waarop u staat is heilig."
Velen hebben zich vragen gesteld over deze verzen, en sommigen hebben zelfs fouten onderwezen, dat dit een engel was die aan Jozua verscheen, maar dat is onjuist, het is de Heer: Engelen laten zich niet aanbidden. En de enige gevallen waarbij een persoon het order krijgt zijn schoenen uit te doen wanner hij spreekt met een goddelijk wezen is wanneer hij zich in de aanwezigheid van God Zelf bevindt, zoals wanneer Mozes zich voor de brandende struik bevond in Exodus 3: 5.
De reden waarom de mens in het Oude Testament zijn schoenen moest uitdoen wanneer in de aanwezigheid van God is dat schoenen door de mens gemaakt zijn, en we kunnen niet tot God naderen op basis van wat wij hebben gedaan om daar te komen. Hij schiep de aarde en Hij schiep onze lichamen, en er kan zich geen door de mens gemaakt maaksel bevinden tussen beiden - wanneer we tot God komen is het op Zijn voorwaarden en enkel door Zijn genade. Vandaag leeft Christus in ons, en dat is onze basis om tot Hem te komen. Er is daarom geen noodzaak onze schoenen uit te doen.
Het is om dezelfde reden dat hen werd gezegd dat wanneer ze een altaar bouwden om aan de Heer te offeren ze de stenen niet mochten bewerken of enige vorm geven (Exodus 20: 25). Ze moesten de stenen gebruiken zoals ze gevonden werden - zoals God ze gemaakt had. Geen offer tot God is van ons, en we komen tot Hem door Zijn genade en kunnen daarin nooit iets betrekken dat we zelf deden om daar te komen.
De waarheid is dit: We komen tot Hem zoals we zijn. Dat is transparant, naakt te zijn voor Hem. Hij kent onze gedachten alvorens die gevormd worden in onze geest en wanneer we bidden, wanneer we gemeenschap hebben met Hem, is Hij slechts Waarheid - die waarheid is leven - maar het vereist in ons een eerlijkheid en transparantie die men niet vaak vind in het hart van de mens. Gewillig zijn onze diepste gedachten aan Hem te tonen, wanneer deze geen liefde zijn, wanneer deze niet puur zijn, is angstwekkend zonder het feit dat we weten dat Hij ons liefheeft en ons voor altijd bij Zich wil hebben.
Hij is Waarheid, Hij kan zich niet buiten Waarheid begeven. Hij kan de waarheid niet verduisteren of ze ombuigen voor Zijn voordeel. Waarheid is gewoon daar. De kwestie is hoe wij reageren op de waarheid.
Als Hij de waarheid heeft of Waarheid is zonder liefde te zijn zou het einde betekenen voor ons allemaal. Maar waarheid in de handen van de een liefdevol Wezen, een weldoend en goed Wezen, is genade.
Maar waarom antwoordde de Heer 'nee' op de vraag 'Hoort u bij ons of bij onze tegenstanders?'
Dat is voor de volgende week, tot dan, zegeningen,
John Fenn/PM
RSS Feed