Dag allemaal,
Velen hebben de volgorde van gebeurtenissen rondom de dood en opstanding van Jezus bestudeerd, daarover geschreven en sommigen
verschillen van mening. Ik beweer niet perfecte kennis te hebben, maar ik moet, zoals Paulus dat noemt, spreken vanuit de genade die mij gegeven is.
Wat ik geloof – Hij werd op donderdag gekruisigd, en dit is waarom:
Om te begrijpen waarom Hij op donderdag gekruisigd werd, moeten we beginnen bij de oorspronkelijke Paasweek, te vinden in Exodus 12 tot en met 15. De paasweek wordt genoemd in de lijst van de Bijbelse feesten (6 feesten, 1 vasten) in Leviticus 23:5-8.
We gaan de week volgen, vanaf Palmzondag, de 10e, tot en met de Opstandingsdag op zondag de 17e. Uit wat ik gelezen heb, werd verondersteld dat het oorspronkelijke Paasfeest van zondag tot zondag was.
In het Hebreeuws, het woord dat vertaald wordt als ‘feest’ of ‘festival’ is ‘mo‘ed’, wat ‘afspraak’ betekent. Vanaf het begin met Mozes, begreep men dat dit afspraken waren die gehouden moesten worden en daarom mede repetities, herhalingen waren van een grotere afspraak die later door een daadwerkelijke gebeurtenis zou worden vervuld. Dus ieder jaar, met ieder feest of festival, leert de Joodse cultuur dat het repetities zijn voor een toekomstige vervulling.
Jezus heeft letterlijk het Pasen vervuld en het feest der Eerstelingen in het kruis en de opstanding; Hij hield Zijn afspraak en maakte de eeuwen van repetities geldig, dus dat is de reden waarom wij kijken naar het origineel, om de volgorde van dingen te kunnen begrijpen.
De oorspronkelijke week van Pasen
Exodus 12:3-6 instrueert hen om per familie een ‘lam zonder enig gebrek te hebben, een mannetje van een jaar oud, van de schapen of van de geiten’, van de 10e tot de 14e van de maand. Dat zou zondag zijn, de 10e tot en met donderdag de 14e; in die periode was het lam in hun huis en werd het onderzocht om er zeker van te zijn dat het gezond en zonder gebrek is.
De rabbi’s zeggen dat ze het dier in hun huis namen om het te onderzoeken, zeker te weten dat het gezond was, en om van het lam te gaan houden. Het werd genomen van de schapen en de geiten en in hun huis gebracht. De Heer wilde dat ze het lam zouden leren kennen en liefhebben, zodat ze zouden beseffen welk offer het lam voor hen maakte en ze echt verdriet zouden hebben toen het stierf. De schapen en geiten zijn een duidelijke beeldspraak van het Lam dat te midden van de geredden en niet geredden kwam.
Exodus 12:6 zegt dat ze het dier ‘tussen twee avonden’ doodden, wat 3 uur ’s middags is, op de 14e, dus op donderdag de 14e. De dag dat het lam geslacht werd, wordt de Dag van Voorbereiding genoemd, en de tijd die ligt tussen het slachten van het lam om 3 uur, tot aan het eten van het geroosterde lam om 6 uur, was een tijd van het voorbereiden van de maaltijd, vandaar Dag van Voorbereiding.
Men at de maaltijd om 6 uur, wat het begin van de volgende dag is (15e), omdat de Joodse dag begint bij zonsondergang.
Exodus 12;29 zegt dat, volgend op de maaltijd van 6 uur, te middernacht – de 15e nu, de Heer alle eerstgeborenen uit Egypte sloeg.
Die dag, de 15e, verlieten ze Egypte en Exodus 13:19 zegt dat ze een omweg namen om de beenderen van Jozef met zich mee te kunnen nemen. Die nacht sloegen ze hun kamp op in Etham, ‘aan de rand van de woestijn’. Die avond was het begin van de 16e.
Op de 16e reisden ze naar de rand van de zee en Exodus 14:2 zegt dat de Heer een plek aanwees om hun kamp op te slaan, namelijk ‘…voor Pi-Hachiroth, tussen Migdol en de zee, voor Baäl-Zefon’.
Dat was de nacht van de 16e; die zonsondergang was het begin van zondag de 17e. Tijdens de nacht zorgde de Heer ervoor dat er een sterke oostenwind ging waaien, wat een pad door de zee maakte voor Israël – dat uit de zee kwam bij zonsopgang van de 17e.
Dus de doorgang door de zee, onaangetast door Farao, verrezen en herboren als een geheel nieuwe natie, was op de dageraad van zondag de 17e. Leviticus 23:9-14 verhaalt het Feest der Eerstelingen en zegt dat het gevierd moet worden op de dag na de sabbat, volgend op het Pasen. Dat is dus de zondag.
Op de eerste dag van het feest der Eerstelingen, wat niet een sabbat was, moest men een schoof van de oogst voor het aangezicht van de Heer bewegen, als een voorbeeld van de eerste van de oogst. Jezus was die zondag opgestaan, de eerste dag van het Eerstelingen feest.
Dit is de reden waarom Jezus na Zijn opstanding niet langer ‘de eniggeboren Zoon van God’ genoemd wordt, maar ‘de Eerstgeborene uit de doden’ en ‘ de Eerstgeborene onder vele broeders’. En dat wij genaderd zijn tot ‘de gemeente van de eerstgeborenen’. Zie Romeinen 8:29, Colossenzen 1:18, Hebreeën 12:23, Openbaring 1:5. Daarom zei Hij tegen Maria: “Ga naar Mijn broeders en zeg tegen hen: Ik vaar op naar Mijn Vader en uw Vader, naar Mijn God en uw God”. Johannes 20:17
Geestelijk gezien, is Hij onze Grote Broer, de eerstgeborene uit de dood, en wij zullen Hem volgen. Het maakt mij niet uit of ik nummer honderd negen miljoen zevenendertig ben uit de dood – ik volg de eerstgeborene – wat een geweldige genade!
Samenvattend:
Op de 10e nam men een perfect lam in hun huis, dat onderzocht werd tot 3 uur ’s middags, op de 14e. Om 3 uur werd het lam geslacht, geroosterd tot 6 uur. In het midden van de nacht en vroeg in de ochtend van de 15e, beroofden ze de Egyptenaren en gingen toen weg. Onderweg kampeerden ze twee nachten, de 17e kwamen ze bij zee aan. Die hele nacht zorgde de Heer ervoor dat er een sterke oostenwind ging waaien, wat de wateren scheidde en de zeebodem droogde, en zij konden door de zee gaan en kwamen de ochtend van de 17e aan de andere kant aan. Het leger van farao verdronk in de zee.
Palmzondag, de 10e
We zullen gaan zien dat de week van Jezus dit oude patroon volgde. Op zondag de 10e, wat wij palmzondag noemen, ging Jezus Jeruzalem binnen om een aantal dagen als het Lam onderzocht te worden, wat Marcus tot in detail weergeeft, en dat zullen wij ook doen.
Sta hier eens bij stil: In ieder huishouden, en ook in de tempel, werden de persoonlijke lammeren en het officiële nationale lam, ‘in het huis’ onderzocht – terwijl het ware Lam de stad binnenkwam, op Palmzondag.
Daar gaan we volgende week mee verder, tot dan.
Zegen, John Fenn
www.churchwithoutwallsinternational.org
mail naar cwowi@aol.com
Velen hebben de volgorde van gebeurtenissen rondom de dood en opstanding van Jezus bestudeerd, daarover geschreven en sommigen
verschillen van mening. Ik beweer niet perfecte kennis te hebben, maar ik moet, zoals Paulus dat noemt, spreken vanuit de genade die mij gegeven is.
Wat ik geloof – Hij werd op donderdag gekruisigd, en dit is waarom:
Om te begrijpen waarom Hij op donderdag gekruisigd werd, moeten we beginnen bij de oorspronkelijke Paasweek, te vinden in Exodus 12 tot en met 15. De paasweek wordt genoemd in de lijst van de Bijbelse feesten (6 feesten, 1 vasten) in Leviticus 23:5-8.
We gaan de week volgen, vanaf Palmzondag, de 10e, tot en met de Opstandingsdag op zondag de 17e. Uit wat ik gelezen heb, werd verondersteld dat het oorspronkelijke Paasfeest van zondag tot zondag was.
In het Hebreeuws, het woord dat vertaald wordt als ‘feest’ of ‘festival’ is ‘mo‘ed’, wat ‘afspraak’ betekent. Vanaf het begin met Mozes, begreep men dat dit afspraken waren die gehouden moesten worden en daarom mede repetities, herhalingen waren van een grotere afspraak die later door een daadwerkelijke gebeurtenis zou worden vervuld. Dus ieder jaar, met ieder feest of festival, leert de Joodse cultuur dat het repetities zijn voor een toekomstige vervulling.
Jezus heeft letterlijk het Pasen vervuld en het feest der Eerstelingen in het kruis en de opstanding; Hij hield Zijn afspraak en maakte de eeuwen van repetities geldig, dus dat is de reden waarom wij kijken naar het origineel, om de volgorde van dingen te kunnen begrijpen.
De oorspronkelijke week van Pasen
Exodus 12:3-6 instrueert hen om per familie een ‘lam zonder enig gebrek te hebben, een mannetje van een jaar oud, van de schapen of van de geiten’, van de 10e tot de 14e van de maand. Dat zou zondag zijn, de 10e tot en met donderdag de 14e; in die periode was het lam in hun huis en werd het onderzocht om er zeker van te zijn dat het gezond en zonder gebrek is.
De rabbi’s zeggen dat ze het dier in hun huis namen om het te onderzoeken, zeker te weten dat het gezond was, en om van het lam te gaan houden. Het werd genomen van de schapen en de geiten en in hun huis gebracht. De Heer wilde dat ze het lam zouden leren kennen en liefhebben, zodat ze zouden beseffen welk offer het lam voor hen maakte en ze echt verdriet zouden hebben toen het stierf. De schapen en geiten zijn een duidelijke beeldspraak van het Lam dat te midden van de geredden en niet geredden kwam.
Exodus 12:6 zegt dat ze het dier ‘tussen twee avonden’ doodden, wat 3 uur ’s middags is, op de 14e, dus op donderdag de 14e. De dag dat het lam geslacht werd, wordt de Dag van Voorbereiding genoemd, en de tijd die ligt tussen het slachten van het lam om 3 uur, tot aan het eten van het geroosterde lam om 6 uur, was een tijd van het voorbereiden van de maaltijd, vandaar Dag van Voorbereiding.
Men at de maaltijd om 6 uur, wat het begin van de volgende dag is (15e), omdat de Joodse dag begint bij zonsondergang.
Exodus 12;29 zegt dat, volgend op de maaltijd van 6 uur, te middernacht – de 15e nu, de Heer alle eerstgeborenen uit Egypte sloeg.
Die dag, de 15e, verlieten ze Egypte en Exodus 13:19 zegt dat ze een omweg namen om de beenderen van Jozef met zich mee te kunnen nemen. Die nacht sloegen ze hun kamp op in Etham, ‘aan de rand van de woestijn’. Die avond was het begin van de 16e.
Op de 16e reisden ze naar de rand van de zee en Exodus 14:2 zegt dat de Heer een plek aanwees om hun kamp op te slaan, namelijk ‘…voor Pi-Hachiroth, tussen Migdol en de zee, voor Baäl-Zefon’.
Dat was de nacht van de 16e; die zonsondergang was het begin van zondag de 17e. Tijdens de nacht zorgde de Heer ervoor dat er een sterke oostenwind ging waaien, wat een pad door de zee maakte voor Israël – dat uit de zee kwam bij zonsopgang van de 17e.
Dus de doorgang door de zee, onaangetast door Farao, verrezen en herboren als een geheel nieuwe natie, was op de dageraad van zondag de 17e. Leviticus 23:9-14 verhaalt het Feest der Eerstelingen en zegt dat het gevierd moet worden op de dag na de sabbat, volgend op het Pasen. Dat is dus de zondag.
Op de eerste dag van het feest der Eerstelingen, wat niet een sabbat was, moest men een schoof van de oogst voor het aangezicht van de Heer bewegen, als een voorbeeld van de eerste van de oogst. Jezus was die zondag opgestaan, de eerste dag van het Eerstelingen feest.
Dit is de reden waarom Jezus na Zijn opstanding niet langer ‘de eniggeboren Zoon van God’ genoemd wordt, maar ‘de Eerstgeborene uit de doden’ en ‘ de Eerstgeborene onder vele broeders’. En dat wij genaderd zijn tot ‘de gemeente van de eerstgeborenen’. Zie Romeinen 8:29, Colossenzen 1:18, Hebreeën 12:23, Openbaring 1:5. Daarom zei Hij tegen Maria: “Ga naar Mijn broeders en zeg tegen hen: Ik vaar op naar Mijn Vader en uw Vader, naar Mijn God en uw God”. Johannes 20:17
Geestelijk gezien, is Hij onze Grote Broer, de eerstgeborene uit de dood, en wij zullen Hem volgen. Het maakt mij niet uit of ik nummer honderd negen miljoen zevenendertig ben uit de dood – ik volg de eerstgeborene – wat een geweldige genade!
Samenvattend:
Op de 10e nam men een perfect lam in hun huis, dat onderzocht werd tot 3 uur ’s middags, op de 14e. Om 3 uur werd het lam geslacht, geroosterd tot 6 uur. In het midden van de nacht en vroeg in de ochtend van de 15e, beroofden ze de Egyptenaren en gingen toen weg. Onderweg kampeerden ze twee nachten, de 17e kwamen ze bij zee aan. Die hele nacht zorgde de Heer ervoor dat er een sterke oostenwind ging waaien, wat de wateren scheidde en de zeebodem droogde, en zij konden door de zee gaan en kwamen de ochtend van de 17e aan de andere kant aan. Het leger van farao verdronk in de zee.
Palmzondag, de 10e
We zullen gaan zien dat de week van Jezus dit oude patroon volgde. Op zondag de 10e, wat wij palmzondag noemen, ging Jezus Jeruzalem binnen om een aantal dagen als het Lam onderzocht te worden, wat Marcus tot in detail weergeeft, en dat zullen wij ook doen.
Sta hier eens bij stil: In ieder huishouden, en ook in de tempel, werden de persoonlijke lammeren en het officiële nationale lam, ‘in het huis’ onderzocht – terwijl het ware Lam de stad binnenkwam, op Palmzondag.
Daar gaan we volgende week mee verder, tot dan.
Zegen, John Fenn
www.churchwithoutwallsinternational.org
mail naar cwowi@aol.com
RSS Feed