Dag allemaal,
In de laatste van deze serie heb ik het ik over oordelen van de Heer in de levens van christenen die niet tot de dood leiden. Vandaag vertel ik hoe de Heer geheime zonden of geheime onreinheden in ons hart exposeert als wij er tussen de Heer en ons persoonlijk, niets aandoen. Volgende week begin ik met een serie die hieruit voortvloeit: Wanneer verbreken we de omgang met iemand? Maar voor vandaag…
Lauw herdefiniëren
In Openbaring 3 wordt Laodicea genoemd. De stad had belangrijke financiële en medische centra en was zeer rijk. Om je een idee te geven hoe rijk: nadat de stad in het jaar 60 AD vernietigd was door een aardbeving, zo’n 40 jaar voordat het boek Openbaring werd geschreven, herbouwden de burgers de stad opnieuw met eigen middelen, en weigerden geld van de overheid vanuit Rome. Kun jij je dat voorstellen, noem een stad, die verwoest wordt door een aardbeving, maar dat rijk genoeg is, zodat de burgers de stad zelfs beter en groter kunnen herbouwen vanuit eigen middelen? Zij waren rijk.
Er waren veel gezondheidscentra, in het bijzonder oog klinieken, vanwege de thermale bronnen buiten de stad. Mensen kwamen vanuit het hele Romeinse Rijk om in die natuurlijke, hete baden te baden, en in de modderbaden, waarvan oogzalf gemaakt werd dat op zieke ogen aangebracht werd.
De stad kreeg zijn water van deze hete bronnen via een aquaduct. Maar het water was te heet om direct te kunnen drinken, en te koel om voor het koken gebruikt te kunnen worden – het moest of gekoeld, of verwarmd worden om bruikbaar te zijn – het was lauw.
Jezus, die altijd wil dat Zijn onderwijs begrepen wordt, refereert hieraan toen Hij ze aansprak:
“Ik weet uw werken, dat gij noch koud zijt, noch heet. Waart gij maar koud of heet! Zo dan, omdat gij lauw zijt en noch heet noch koud, zal Ik u uit Mijn mond spuwen. (Waarom?) Omdat gij zegt: ‘Ik ben rijk en ik heb mij verrijkt en heb aan niets gebrek’.
Gij weet niet dat gij zijt de ellendige en jammerlijke en arme en blinde en naakte. Daarom raad Ik u aan van Mij te kopen goud, dat in het vuur gelouterd is, opdat gij rijk moogt worden, en witte klederen, opdat gij die aandoet en de schande uwer naaktheid niet zichtbaar worde, en ogenzalf om uw oogleden te bestrijken.
Allen die Ik liefheb, bestraf Ik en tuchtig Ik, wees dan ijverig en bekeer U. (verander je denken en je houding – Ampl.) Zie, Ik sta aan de deur en Ik klop. Indien iemand naar Mijn stem hoort en de deur opent, Ik zal bij hem binnenkomen en maaltijd met hem houden en hij met Mij…” (Openbaring 3:14-22)
Lauw; een christen bij jou in de buurt!
Lauw zijn wil niet zeggen dat je dezelfde emoties niet meer hebt bij de preken van de pastor. Lauw zijn is niet wanneer je genoeg hebt van het lezen van de dagelijkse meditatieteksten. Het is geestelijke blindheid, veroorzaakt door zelfmisleiding die zich richt op geld en uiterlijk vertoon, denkend dat voorspoed een teken is van Gods zegen op jouw leven, en dat jij niets nodig hebt. Zo definieert Jezus lauw zijn in dit Bijbelgedeelte.
Geestelijke werkelijkheid
Mijn belangstelling gaat meer uit naar de zin: “Koop van Mij goud dat in het vuur gelouterd is, zodat je werkelijk rijk zult zijn en koop klederen, opdat de schande van je naaktheid niet zichtbaar zal zijn.” Die naaktheid is geen lichamelijke naaktheid, maar geestelijk – in dit gebied zijn ze niet rechtvaardig voor Hem. Openbaring 19:7-8 zegt dat ‘de bruid zichzelf gereed heeft gemaakt, en haar werd gegeven zich met smetteloos fijn linnen te kleden, wat de rechtvaardige daden der heiligen zijn.’
Helaas hebben we geleerd te denken dat iemand óf 100 % recht staat voor God, of 100% niet recht staat voor Hem. Maar niemand van ons is perfect, wat wil zeggen dat we in een bepaald gebied 100% rechtvaardig kunnen zijn, maar misschien in 1 of 2 gebieden niet.
Verschillende mate
Misschien dat een volwassen gelovige een broer of zus niet kan vergeven voor iets dat 10 jaar daarvoor gebeurd is. Die persoon staat recht voor God in ieder ander gebied – in liefde groeien, in kennis, enzovoorts – behalve in dat ene gebied met dat familielid. En over dat ene gebied spreekt de Heer je aan. Dat ene gebied is het hout, hooi en stro dat weggebrand zal worden bij het oordeel, als wij er niets aan doen. Maar dat ene gebied laat iemand niet naar de hel gaan – het wil alleen zeggen dat die persoon in dat ene gebied niet recht staat voor God.
Om het in natuurlijke termen te zeggen – je hebt een onvolwassen zoon of dochter die, laten we zeggen, voortdurend vergeet zijn kamer op te ruimen, of de vuilnis buiten te zetten, maar jij gooit hem niet uit de familie omdat hij onvolwassen is in dat ene gebied. In andere zaken is hij misschien wel een model kind. Dus zie je dat over het hoofd en werk je aan de tekortkomingen in het karakter van je kind, terwijl je datgene wat goed en volwassen is in hem, volledig omarmt. Zo ook met de Vader en onze Heer.
De grote genade van God wordt vaak verkeerd uitgelegd als goedkeuring van iemands leven. Een kwaadspreker in de kerk kan in ieder ander gebied van zijn leven gezegend worden, en de persoon die onrecht aangedaan is, kan denken: “Wel, de Heer zegent hem in de rest van zijn leven, dus zal de fout wel bij mij liggen en niet bij hem.” Of: ‘Die spreker kan dan wel teveel drinken en overspel plegen, maar zijn diensten zijn weliswaar gezalfd, dus God zal het wel OK vinden.”
Niet begrijpend dat God elk deel van Zijn Woord eert, zelfs gesproken door een ezel. Als Hij iemand geneest, is dat niet een goedkeuring voor de ezel die sprak. Iemand kan denken dat God dus alles zegent en goedkeurt. Fout. Hij is zo goed, dat Hij zegent wat Hij kan, en omdat Hij discreet is, houdt Hij de zaken waarover Hij bezig is in iemands hart, vertrouwelijk – voor nu.
Op dit moment is hun onrechtvaardigheid in een gebied nog tussen hem en God – niet zichtbaar voor menselijke ogen, een privé zaak in het hart van de gelovige, dat Jezus nog niet publiekelijk wil maken. Maar Hij dreigt hun onrechtvaardigheid te onthullen aan anderen als zij zich niet bekeren.
(In de cd/MP3 serie van volgende maand ga ik hier dieper op in)
Iemands onrechtvaardigheid onthult
Misschien herinneren sommigen van jullie nog de schandalen rond Jimmy Swaggert en Jim Bakker, in de jaren 1980. Jim werd veroordeeld voor financiële misdaden, en zijn affaire met een secretaresse kwam naar buiten. Swaggart werd betrapt met een prostituee en gaf toe sinds zijn tienerjaren problemen met porno gehad te hebben, als ik mij goed herinner.
Nog niet zo lang geleden werd Ted Haggards strijd met homoseksualiteit publiekelijk, en Todd Bentleys buitensporig drinken, affaire, en huwelijk met de Nanny van zijn kinderen, kwam naar buiten.
Nu een kerk of gezin bij jou in de buurt
Ik weet zeker dat jij in jouw omgeving weet van schandalen die plaatsgevonden hebben en affaires die publiekelijk gemaakt werden.
Als deze dingen publiekelijk worden in het lichaam van Christus, is het de Heer Jezus die de naaktheid zichtbaar maakt – onrechtvaardigheid – van mensen die zichzelf niet hebben geoordeeld, dus als Grote Herder zijnde, geeft hij hen de kans zich te bekeren en ‘goud te kopen dat in het vuur gelouterd is, en kleding (fijn, wit linnen, wat rechtvaardigheid is…)’
In een gezin kan dit inhouden dingen als een credit card bedrijf dat iemand geen krediet meer wil geven – omdat die persoon niets aan de lust tot kopen gedaan heeft, niet aan zelfcontrole gewerkt heeft. Dus wordt de schande van hun naaktheid in dit gebied, openbaar gemaakt.
Vaak horen we van ontrouw in huwelijken en vragen ons dan af hoe zoiets kon gebeuren ‘met dat echtpaar’ dat zo sterk in het geloof leek te zijn – maar er waren persoonlijke zaken tussen de Heer en één van de partners, of iets in het hart van beiden, waarvan de Heer wilde dat ze er iets aan zouden doen terwijl het nog privé was.
Veroorzaakte Hij de affaire?
Natuurlijk niet. Heeft Hij Zijn best gedaan hen zover te krijgen iets te doen aan die fantasie en lust voordat het een realiteit zou worden dat het gezin kapot maakt? Ja! Als iemand volhard in zonde zal de Heer toestaan dat die persoon naar het volgende niveau van die zonde toegaat – maar dat gebruikt Hij als een middel tot oordeel, zodat hun onrechtvaardigheid in dat gebied publiekelijk wordt, tot hun schande en schaamte.
In de loop der jaren heb ik vaak gezien dat fraude ontmaskerd werd. Dit varieert van iemand die een arbeidsongeschiktheid uitkering krijgt vanwege een geclaimde verwonding, en dan betrapt wordt allerlei lichamelijke activiteiten te doen waarvan men had gezegd dat niet te kunnen, tot mensen die niet hun hele inkomen opgeven bij de belasting, tot christenen die vallen voor snel-rijk-worden methodes, om tot de ontdekking te komen dat ze gevallen zijn voor zwendel.
Als onthult wordt wat er werkelijk aan de hand is, is het een kans voor de mensen om zichzelf te oordelen en in Hem te groeien – Hij moest het toestaan omdat men privé er niets mee deed.
Handelingen 10:42
Petrus vertelde het Romeinse huishouden van Cornelius dat God de rechter is over levenden en doden. Het is niet zo dat we sterven en dan geoordeeld worden, Hij is ook de rechter van de levenden. Hij doet actief vandaag waar Hij de mensen in Laodicea mee dreigde: Hun zonde blootstellen aan anderen en/of het publiek als zij zich niet wilden bekeren. Sommigen leren dat er alleen genade is, geen zonde meer, geen verantwoordingsplicht. Maar hier en op andere plaatsen zegt Hij dat Hij de doden en de levenden oordeelt – en ik denk dat allen die dit lezen nog steeds leven…
In Handelingen 8:9-23 een (voormalige) tovenaar genaamd Simon, gelooft in Jezus en wordt in water gedoopt. Als Simon ziet dat de apostelen de handen op pasbekeerden leggen, die dan in tongen beginnen te spreken, wil hij Petrus en Johannes geld geven, zodat hij ook de Heilige geest kan geven.
Het koppelen van het geven van geld om de Heilige Geest te ontvangen, het denken dat de zalving of de dingen van de Geest gewaarborgd zijn door een offer, is een gruwel bij God, en bij Petrus en Johannes. En toch wordt dit algemeen gepraktiseerd vandaag de dag.
In feite trekt de Heilige Geest zich terug van zulke praktijken, waardoor de leiders en de mensen Zijn Aanwezigheid vervangen door emotie, hetgeen leidt tot verdraaiing van de schriften en er een eigen uitleg aan wordt gegeven. Men maakt een beeld van God dat hen past, men wil dat Hij hen dient en hun lusten, in plaats van dat zij meer als Hem worden, als Zijn dienstknechten.
Feitelijk, de Heilige Geest die Simon denkt te kunnen kopen, wordt geweigerd: “Gij hebt part noch deel aan deze zaak* want uw hart is niet recht voor God.” Petrus heeft dan een manifestatie van het onderscheid der geesten, want hij zegt dat Simon, in vers 23, gebonden was in bitterheid en zonde. ( * zaak is het Griekse woord ‘logos,’ of woord. “Je hebt part noch deel aan dit woord” is dus tongen)
Ruimtegebrek…maar…
Er is nog veel meer over dit onderwerp te zeggen, dus in september, halverwege de maand, maak ik een cd/MP3 serie over hoe en waarom de Heer Zijn volk oordeelt – voor vandaag is dit het en hiermee sluit ik dit af. Volgende week begin ik met aan ander hieraan gerelateerd, onderwerp – hoe weten we wanneer we de omgang met iemand moeten verbreken?
De antwoorden zal je misschien verbazen…tot dan,
Zegen!
John Fenn
www.cwowi.org en mail mij:
cwowi AT aol.com
In de laatste van deze serie heb ik het ik over oordelen van de Heer in de levens van christenen die niet tot de dood leiden. Vandaag vertel ik hoe de Heer geheime zonden of geheime onreinheden in ons hart exposeert als wij er tussen de Heer en ons persoonlijk, niets aandoen. Volgende week begin ik met een serie die hieruit voortvloeit: Wanneer verbreken we de omgang met iemand? Maar voor vandaag…
Lauw herdefiniëren
In Openbaring 3 wordt Laodicea genoemd. De stad had belangrijke financiële en medische centra en was zeer rijk. Om je een idee te geven hoe rijk: nadat de stad in het jaar 60 AD vernietigd was door een aardbeving, zo’n 40 jaar voordat het boek Openbaring werd geschreven, herbouwden de burgers de stad opnieuw met eigen middelen, en weigerden geld van de overheid vanuit Rome. Kun jij je dat voorstellen, noem een stad, die verwoest wordt door een aardbeving, maar dat rijk genoeg is, zodat de burgers de stad zelfs beter en groter kunnen herbouwen vanuit eigen middelen? Zij waren rijk.
Er waren veel gezondheidscentra, in het bijzonder oog klinieken, vanwege de thermale bronnen buiten de stad. Mensen kwamen vanuit het hele Romeinse Rijk om in die natuurlijke, hete baden te baden, en in de modderbaden, waarvan oogzalf gemaakt werd dat op zieke ogen aangebracht werd.
De stad kreeg zijn water van deze hete bronnen via een aquaduct. Maar het water was te heet om direct te kunnen drinken, en te koel om voor het koken gebruikt te kunnen worden – het moest of gekoeld, of verwarmd worden om bruikbaar te zijn – het was lauw.
Jezus, die altijd wil dat Zijn onderwijs begrepen wordt, refereert hieraan toen Hij ze aansprak:
“Ik weet uw werken, dat gij noch koud zijt, noch heet. Waart gij maar koud of heet! Zo dan, omdat gij lauw zijt en noch heet noch koud, zal Ik u uit Mijn mond spuwen. (Waarom?) Omdat gij zegt: ‘Ik ben rijk en ik heb mij verrijkt en heb aan niets gebrek’.
Gij weet niet dat gij zijt de ellendige en jammerlijke en arme en blinde en naakte. Daarom raad Ik u aan van Mij te kopen goud, dat in het vuur gelouterd is, opdat gij rijk moogt worden, en witte klederen, opdat gij die aandoet en de schande uwer naaktheid niet zichtbaar worde, en ogenzalf om uw oogleden te bestrijken.
Allen die Ik liefheb, bestraf Ik en tuchtig Ik, wees dan ijverig en bekeer U. (verander je denken en je houding – Ampl.) Zie, Ik sta aan de deur en Ik klop. Indien iemand naar Mijn stem hoort en de deur opent, Ik zal bij hem binnenkomen en maaltijd met hem houden en hij met Mij…” (Openbaring 3:14-22)
Lauw; een christen bij jou in de buurt!
Lauw zijn wil niet zeggen dat je dezelfde emoties niet meer hebt bij de preken van de pastor. Lauw zijn is niet wanneer je genoeg hebt van het lezen van de dagelijkse meditatieteksten. Het is geestelijke blindheid, veroorzaakt door zelfmisleiding die zich richt op geld en uiterlijk vertoon, denkend dat voorspoed een teken is van Gods zegen op jouw leven, en dat jij niets nodig hebt. Zo definieert Jezus lauw zijn in dit Bijbelgedeelte.
Geestelijke werkelijkheid
Mijn belangstelling gaat meer uit naar de zin: “Koop van Mij goud dat in het vuur gelouterd is, zodat je werkelijk rijk zult zijn en koop klederen, opdat de schande van je naaktheid niet zichtbaar zal zijn.” Die naaktheid is geen lichamelijke naaktheid, maar geestelijk – in dit gebied zijn ze niet rechtvaardig voor Hem. Openbaring 19:7-8 zegt dat ‘de bruid zichzelf gereed heeft gemaakt, en haar werd gegeven zich met smetteloos fijn linnen te kleden, wat de rechtvaardige daden der heiligen zijn.’
Helaas hebben we geleerd te denken dat iemand óf 100 % recht staat voor God, of 100% niet recht staat voor Hem. Maar niemand van ons is perfect, wat wil zeggen dat we in een bepaald gebied 100% rechtvaardig kunnen zijn, maar misschien in 1 of 2 gebieden niet.
Verschillende mate
Misschien dat een volwassen gelovige een broer of zus niet kan vergeven voor iets dat 10 jaar daarvoor gebeurd is. Die persoon staat recht voor God in ieder ander gebied – in liefde groeien, in kennis, enzovoorts – behalve in dat ene gebied met dat familielid. En over dat ene gebied spreekt de Heer je aan. Dat ene gebied is het hout, hooi en stro dat weggebrand zal worden bij het oordeel, als wij er niets aan doen. Maar dat ene gebied laat iemand niet naar de hel gaan – het wil alleen zeggen dat die persoon in dat ene gebied niet recht staat voor God.
Om het in natuurlijke termen te zeggen – je hebt een onvolwassen zoon of dochter die, laten we zeggen, voortdurend vergeet zijn kamer op te ruimen, of de vuilnis buiten te zetten, maar jij gooit hem niet uit de familie omdat hij onvolwassen is in dat ene gebied. In andere zaken is hij misschien wel een model kind. Dus zie je dat over het hoofd en werk je aan de tekortkomingen in het karakter van je kind, terwijl je datgene wat goed en volwassen is in hem, volledig omarmt. Zo ook met de Vader en onze Heer.
De grote genade van God wordt vaak verkeerd uitgelegd als goedkeuring van iemands leven. Een kwaadspreker in de kerk kan in ieder ander gebied van zijn leven gezegend worden, en de persoon die onrecht aangedaan is, kan denken: “Wel, de Heer zegent hem in de rest van zijn leven, dus zal de fout wel bij mij liggen en niet bij hem.” Of: ‘Die spreker kan dan wel teveel drinken en overspel plegen, maar zijn diensten zijn weliswaar gezalfd, dus God zal het wel OK vinden.”
Niet begrijpend dat God elk deel van Zijn Woord eert, zelfs gesproken door een ezel. Als Hij iemand geneest, is dat niet een goedkeuring voor de ezel die sprak. Iemand kan denken dat God dus alles zegent en goedkeurt. Fout. Hij is zo goed, dat Hij zegent wat Hij kan, en omdat Hij discreet is, houdt Hij de zaken waarover Hij bezig is in iemands hart, vertrouwelijk – voor nu.
Op dit moment is hun onrechtvaardigheid in een gebied nog tussen hem en God – niet zichtbaar voor menselijke ogen, een privé zaak in het hart van de gelovige, dat Jezus nog niet publiekelijk wil maken. Maar Hij dreigt hun onrechtvaardigheid te onthullen aan anderen als zij zich niet bekeren.
(In de cd/MP3 serie van volgende maand ga ik hier dieper op in)
Iemands onrechtvaardigheid onthult
Misschien herinneren sommigen van jullie nog de schandalen rond Jimmy Swaggert en Jim Bakker, in de jaren 1980. Jim werd veroordeeld voor financiële misdaden, en zijn affaire met een secretaresse kwam naar buiten. Swaggart werd betrapt met een prostituee en gaf toe sinds zijn tienerjaren problemen met porno gehad te hebben, als ik mij goed herinner.
Nog niet zo lang geleden werd Ted Haggards strijd met homoseksualiteit publiekelijk, en Todd Bentleys buitensporig drinken, affaire, en huwelijk met de Nanny van zijn kinderen, kwam naar buiten.
Nu een kerk of gezin bij jou in de buurt
Ik weet zeker dat jij in jouw omgeving weet van schandalen die plaatsgevonden hebben en affaires die publiekelijk gemaakt werden.
Als deze dingen publiekelijk worden in het lichaam van Christus, is het de Heer Jezus die de naaktheid zichtbaar maakt – onrechtvaardigheid – van mensen die zichzelf niet hebben geoordeeld, dus als Grote Herder zijnde, geeft hij hen de kans zich te bekeren en ‘goud te kopen dat in het vuur gelouterd is, en kleding (fijn, wit linnen, wat rechtvaardigheid is…)’
In een gezin kan dit inhouden dingen als een credit card bedrijf dat iemand geen krediet meer wil geven – omdat die persoon niets aan de lust tot kopen gedaan heeft, niet aan zelfcontrole gewerkt heeft. Dus wordt de schande van hun naaktheid in dit gebied, openbaar gemaakt.
Vaak horen we van ontrouw in huwelijken en vragen ons dan af hoe zoiets kon gebeuren ‘met dat echtpaar’ dat zo sterk in het geloof leek te zijn – maar er waren persoonlijke zaken tussen de Heer en één van de partners, of iets in het hart van beiden, waarvan de Heer wilde dat ze er iets aan zouden doen terwijl het nog privé was.
Veroorzaakte Hij de affaire?
Natuurlijk niet. Heeft Hij Zijn best gedaan hen zover te krijgen iets te doen aan die fantasie en lust voordat het een realiteit zou worden dat het gezin kapot maakt? Ja! Als iemand volhard in zonde zal de Heer toestaan dat die persoon naar het volgende niveau van die zonde toegaat – maar dat gebruikt Hij als een middel tot oordeel, zodat hun onrechtvaardigheid in dat gebied publiekelijk wordt, tot hun schande en schaamte.
In de loop der jaren heb ik vaak gezien dat fraude ontmaskerd werd. Dit varieert van iemand die een arbeidsongeschiktheid uitkering krijgt vanwege een geclaimde verwonding, en dan betrapt wordt allerlei lichamelijke activiteiten te doen waarvan men had gezegd dat niet te kunnen, tot mensen die niet hun hele inkomen opgeven bij de belasting, tot christenen die vallen voor snel-rijk-worden methodes, om tot de ontdekking te komen dat ze gevallen zijn voor zwendel.
Als onthult wordt wat er werkelijk aan de hand is, is het een kans voor de mensen om zichzelf te oordelen en in Hem te groeien – Hij moest het toestaan omdat men privé er niets mee deed.
Handelingen 10:42
Petrus vertelde het Romeinse huishouden van Cornelius dat God de rechter is over levenden en doden. Het is niet zo dat we sterven en dan geoordeeld worden, Hij is ook de rechter van de levenden. Hij doet actief vandaag waar Hij de mensen in Laodicea mee dreigde: Hun zonde blootstellen aan anderen en/of het publiek als zij zich niet wilden bekeren. Sommigen leren dat er alleen genade is, geen zonde meer, geen verantwoordingsplicht. Maar hier en op andere plaatsen zegt Hij dat Hij de doden en de levenden oordeelt – en ik denk dat allen die dit lezen nog steeds leven…
In Handelingen 8:9-23 een (voormalige) tovenaar genaamd Simon, gelooft in Jezus en wordt in water gedoopt. Als Simon ziet dat de apostelen de handen op pasbekeerden leggen, die dan in tongen beginnen te spreken, wil hij Petrus en Johannes geld geven, zodat hij ook de Heilige geest kan geven.
Het koppelen van het geven van geld om de Heilige Geest te ontvangen, het denken dat de zalving of de dingen van de Geest gewaarborgd zijn door een offer, is een gruwel bij God, en bij Petrus en Johannes. En toch wordt dit algemeen gepraktiseerd vandaag de dag.
In feite trekt de Heilige Geest zich terug van zulke praktijken, waardoor de leiders en de mensen Zijn Aanwezigheid vervangen door emotie, hetgeen leidt tot verdraaiing van de schriften en er een eigen uitleg aan wordt gegeven. Men maakt een beeld van God dat hen past, men wil dat Hij hen dient en hun lusten, in plaats van dat zij meer als Hem worden, als Zijn dienstknechten.
Feitelijk, de Heilige Geest die Simon denkt te kunnen kopen, wordt geweigerd: “Gij hebt part noch deel aan deze zaak* want uw hart is niet recht voor God.” Petrus heeft dan een manifestatie van het onderscheid der geesten, want hij zegt dat Simon, in vers 23, gebonden was in bitterheid en zonde. ( * zaak is het Griekse woord ‘logos,’ of woord. “Je hebt part noch deel aan dit woord” is dus tongen)
Ruimtegebrek…maar…
Er is nog veel meer over dit onderwerp te zeggen, dus in september, halverwege de maand, maak ik een cd/MP3 serie over hoe en waarom de Heer Zijn volk oordeelt – voor vandaag is dit het en hiermee sluit ik dit af. Volgende week begin ik met aan ander hieraan gerelateerd, onderwerp – hoe weten we wanneer we de omgang met iemand moeten verbreken?
De antwoorden zal je misschien verbazen…tot dan,
Zegen!
John Fenn
www.cwowi.org en mail mij:
cwowi AT aol.com
RSS Feed