Dag allemaal,
Ik heb het gehad over christenen en onbeleden zonde…
Serieus onderwerp
Vorige week eindigde ik met het vooroordeel dat Paulus adresseert in hoofdstuk 11 van zijn eerste brief. Sommigen in Corinthe aten en dronken voordat ze naar de bijeenkomst kwamen, die plaats vond in iemands huis, in plaats van met de broeders en zusters die ze niet zo mochten, te eten in de (huis) kerk. Omdat ze het lichaam van de Heer niet onderscheidden – zowel Zijn offer als het lichaam van Christus aanwezig – zei Paulus dat velen zwak waren en ziek en dat velen voor hun tijd gestorven waren.
Wat is dat, jezelf beproeven?
Wat men had moeten doen, is dat de rijken het vooroordeel dat ze hadden, moesten adresseren en hun denken vernieuwen, daar iedereen in Christus gelijk is – hun liefdeswandel – en gewoon eten met hen die ze niet zo mochten. Het onderzoeken van je hart is wat Paulus noemt ‘jezelf beproeven’.
Toen je gered werd, was dat eigenlijk een daad van zelf beproeving, jezelf oordelen. Je dacht dat je slechts het zondaarsgebed bad, of dat je het naar God uitriep om hulp. Maar geestelijk gezien, oordeelde jij jezelf. Je beoordeelde het feit dat je een zondaar was en je nam Gods remedie voor jouw zonde, of je oordeelde dat de omstandigheden in het leven meer waren dan je aankon en daarom riep je het uit naar Hem – hoe dan ook, je beproefde jezelf, je besefte dat je Hem nodig had in jouw leven.
Omdat jij jezelf geoordeeld hebt, zul je niet meer door de Heer geoordeeld worden. Je zult voor Christus komen te staan om rekenschap van je leven te geven sinds jouw redding, dat wel, maar je wordt niet meer geoordeeld in termen van hemel/hel. Je bent alreeds overgegaan van dood naar leven, omdat jij jezelf geoordeeld hebt. Als we vandaag zondigen en ons daarom in ons hart bedroefd voelen, dat toegeven aan de Heer – oordelen we onszelf opnieuw. Als we dat doen, hoeven we over die zonde geen rekenschap meer af te leggen.
Het proces van weigering en oordeel
Paulus geeft aan hoe het Woord – zowel het geschreven als het Levende Woord Jezus – Zijn lichaam corrigeert. In 2 Timotheüs 3:16 zegt hij dit:
“Elk van God ingegeven Schriftwoord (levend) is ook nuttig om te onderrichten, te weerleggen, te verbeteren en op te voeden in de gerechtigheid.”
‘Onderricht’ is wat het zegt – allereerst zal de Heer proberen ons te onderrichten over onze foutieve wegen, en ons leren de juiste weg te gaan.
‘Weerleggen’ wordt gebruikt om de overtuiging die we voelen als we zondigen, uit te drukken. Het Woord, zowel geschreven en Levend, overtuigt ons in onze geest als we zondigen of als we van het pad afgaan dat Hij voor ons heeft.
‘Verbeteren” (correctie) wil zeggen ‘recht te maken’ en het beschrijft iemand die van het pad afgeweken is, en nu weer op het rechte pad gezet wordt.
‘Op te voeden betekent ‘het trainen van kinderen’ en wil mede zeggen dat we leren hoe onze impulsen te beheersen – de kinderjaren achter je laten en volwassen worden.
Hebreeën 12: 9 zegt: “De tuchtiging van onze vaders naar het vlees hebben wij ondergaan en wij zagen tegen hen op; zullen wij ons dan niet nog veel meer onderwerpen aan de Vader der geesten en leven?”
Dit toont ons de pogingen van de Vader ons te corrigeren of ons zover te krijgen dat we onszelf beoordelen en als we ons daaraan overgeven, we leven zullen. De vaders naar het vlees tuchtigden ons in ons vlees. De Vader van onze geest corrigeert ons geestelijk, in ieder geval aanvankelijk.
Dovemansoren
Wat nu als iemand niet geleerd wil worden, niet iets wil doen met die overtuiging in zijn geest, niet terug wil keren op het rechte pad, ondanks alle pogingen van de Heer, niet wil groeien in het omgaan met impulsen en niet wil opgroeien in Hem?
Door de Heer geoordeeld worden wil zeggen dat iemand weet wat te doen, maar dat weigert. De manier waarop de Heer met ons omgaat, is in het begin heel voorzichtig en neemt toe in intensiteit naarmate we ons verzetten. Ga eens terug naar die persoon in Mattheüs 18:15-20, waar eerst 1 persoon naar hem toe ging, toen 2 vrienden, daarna de leiders van de gemeente. Zie de pogingen die toenamen in intensiteit om die persoon tot inkeer te laten komen. Zo gaat het met de Heer en ons.
Discreet
Allereerst houdt Hij de zaken privé, in ons hart, tussen Hem en ons. Dit kan dagen zo doorgaan, of weken, maanden of zelfs jaren. Als we niet voor Hem zwichten – vergeet niet dat Hij aan onze kant staat en wil dat wij op de laatste dag voor Hem zullen staan met niets dat verbrand zal worden – zal Hij meer moeite doen, misschien door ons een preek te laten horen, waarvan wij weten dat één bepaalde zin afkomstig is van Hem, gericht aan ons.
Misschien via een droom en weten we dat het een waarschuwing is onszelf te oordelen en ons hart in orde te brengen. Elihu vertelde Job dat God geprobeerd had hem te bereiken: “In een droom, in een nachtgezicht, wanneer diepe slaap op de mensen valt, dan opent Hij het oor der mensen, om de mens van zijn (zondig) doen af te brengen.” Job 33:14-17
De waarheid?
Als we onszelf niet regelmatig beoordelen, zien we de invloed daarvan in onze gezondheid, zoals Paulus dat zei van de Korintiërs. Recente medische studies laten een verband zien tussen emotionele en fysieke gezondheid – Paulus had hun dat al kunnen vertellen! Volgens Paulus, in 1 Korintiërs 11, een zonde in ons hart herbergen en beschermen kan ons ‘zwak en ziekelijk’ maken en zelfs, zei hij, ons voortijdig doen sterven. Maar dat is nog steeds privé tussen die persoon en de Heer.
Mensen zullen misschien de buitenkant zien – jouw gezondheidsproblemen – maar hebben geen idee dat de Heer al jaren met jou spreekt over vooroordelen, of misschien over eet gewoontes. Dan gebeurt er iets en men vraagt zich af ‘Waarom is dit gebeurd, Heer?’ en alleen jij en de Heer weten waarom.
Misschien horen ze dat jij een aanrijding gehad hebt, maar hebben ze geen idee dat Hij al maanden tot jou spreekt over sms-en tijdens het rijden – en Hij stond een kleine aanrijding toe om je te laten weten dat jij de grens bereikt hebt. En jij geeft die ander de schuld, en verbergt de waarheid dat God met jou bezig is geweest.
Misschien geeft hij jou geen gunst meer bij de bank betreffende krediet, omdat Hij al jaren laat weten dat je gedisciplineerd moet gaan worden in je uitgaven – en het enige dat jij doet, is klagen dat de bank gemeen is voor jou, en dat horen anderen, niet wetend wat de waarheid is.
Onder voorbehoud
Dat wil niet zeggen dat iedereen die sterft of ziek wordt, of een auto ongeluk heeft, of geen krediet meer krijgt, door de Heer geoordeeld werden – nee!
Soms gebeuren er dingen die we gewoon niet begrijpen of die buiten ons omgaan. Mijn punt is de wegen van de Heer te laten zien en het menselijk hart in sommige situaties.
Hout, hooi of stro
De bovengenoemde voorbeelden, niet aangepakt, zijn het hout, hooi en stro dat we meenemen in de hemel en dat weggebrand zal worden – de waarheid over hoe Hij wilde dat we iets zouden doen aan onze vooroordelen, onze eetgewoontes, die we voor onszelf en anderen verborgen gehouden hebben, de halve waarheden die tevens halve leugens zijn die we vertelden toen we tijdens het rijden afgeleid werden, het bovenmatig uitgeven waarover we liegen en de bank de schuld geven – al deze dingen zijn voorbeelden van zaken die in de hemel het hout, hooi en stro zijn.
Volwassen in Christus zijn wil zeggen dat we aan onszelf en aan de Heer toegeven dat Hij over een bepaald iets met ons bezig is. Dat wil zeggen als je de neiging hebt om te zeggen dat de bank een fout gemaakt heeft, je toegeeft dat het jouw fout was en dat God al een tijdje laat weten dat je jezelf moet disciplineren in je uitgaven.
Dat zijn de dingen die ons volwassen maken en meer als Christus laten zijn. Of ze blijven in ons hart, we doen er niets mee, totdat we Hem van aangezicht tot aangezicht zien en alles weggebrand zal worden en de waarheid toegegeven gaat worden.
Hij is niet echt veranderd
De Heer volgt hetzelfde patroon dat Hij in het Woord laat zien. Allereerst is het 1 op 1, alleen wij en Hem. Als wij ons niet bekeren, zoals in Mattheüs 18:15-16, zal iemand in onze naaste omgeving bekend worden met ons geheim. Misschien een echtgenoot, een pastor of een goede vriend. Zijn doel in het uitbreiden van de cirkel van mensen die het weten, is om ons uit die zonde te krijgen, naar heelheid toe – leven.
Ik ben een ‘Covenant Eyes’ partner met een paar mannen, wat te maken heeft met pornografie. Situaties waarin ik de enige was die wist van hun problemen, en in sommige gevallen doordat die persoon en hun echtgenote mij erbij betrokken.
Soms zal iemand de hulp van een ander vragen, wat de Heer is, die de cirkel vergroot naar de 1 of 2 getuigen. Misschien gaat het om boosheid, huwelijksproblemen, of een verslaving – vaak zoeken mensen hulp van anderen als ze tot een punt komen dat slechts God en zijzelf, niet meer genoeg is. Dit alles is het proces van Gods oordeel, en is gezond, daar Hij doet wat Hij kan zodat wij onszelf oordelen.
De volgende stap in Mattheüs 18:15-20, is om het aan ‘de gemeente te vertellen’. Dat wil niet zeggen dat het overspel van iemand in het gemeente krantje vermeld moet worden. De Bijbel legt zichzelf uit, en we vinden een soortgelijke situatie in het leven van Paulus, in Handelingen 15. Daar zien we dat hij naar de apostelen en oudsten gaat om uitleg te geven, nadat hij ervan beschuldigd was tot de heidenen te preken en het niet nodig vond dat zij de wet van Mozes moesten gaan houden. (schuldig)
Dus het voorbeeld in Mattheüs 18, om het aan de gemeente te vertellen, werd door de apostelen begrepen, zoals we in Handelingen 15 zien, privé aan de leiders te vertellen, want dat deed men in het geval van Paulus. (vers 6)
Daarna zegt Jezus, in Mattheüs 18:17, dat als hij niet naar de leiders wil luisteren, hij als een heiden en tollenaar behandeld moet worden. Jammer dat sommige pastors leren dat dit wil zeggen dat we die persoon moeten mijden, maar, de Bijbel legt zichzelf uit. Jezus had iets eerder gezegd, in Mattheüs 5:43-48 dat we hen moeten liefhebben die onze vijand zijn, goed zijn voor hen, in liefde wandelen zoals onze Vader doet.
Met andere woorden, heb die broeder lief die zichzelf niet wilde beoordelen/bekeren toen 1 persoon naar hem toeging, noch toen 2 anderen dat deden, en ook niet toen de leiders kwamen – alles wat je dan nog kunt doen, is hem lief te hebben. Daarom zei Jezus direct daarna, in Mattheüs 18:18-20, dat als die eerste 2 of 3 personen die naar hem toe gingen, in gebed vergaderd zijn voor die man, Hij in hun midden is als de Grote Herder van de schapen. En hun eenparig gebed is het vragen van de Herder om naar de heggen en steggen te gaan om hun vriend terug te halen.
Volgende week besluit ik dit onderwerp. Er zijn veel voorbeelden in de Bijbel te vinden van de Heer die iemand oordeelt, waaronder een man die aan de satan overgeleverd werd, zodat hij zou sterven, alhoewel gered. Een ander voorbeeld over iemand die de doop met de Heilige Geest niet ontving omdat zijn hart niet recht was; genade die ophield voor Izebel, en nog veel meer.
Tot dan, zegen,
John Fenn / vertaling AHJ
www.cwowi.org
Ik heb het gehad over christenen en onbeleden zonde…
Serieus onderwerp
Vorige week eindigde ik met het vooroordeel dat Paulus adresseert in hoofdstuk 11 van zijn eerste brief. Sommigen in Corinthe aten en dronken voordat ze naar de bijeenkomst kwamen, die plaats vond in iemands huis, in plaats van met de broeders en zusters die ze niet zo mochten, te eten in de (huis) kerk. Omdat ze het lichaam van de Heer niet onderscheidden – zowel Zijn offer als het lichaam van Christus aanwezig – zei Paulus dat velen zwak waren en ziek en dat velen voor hun tijd gestorven waren.
Wat is dat, jezelf beproeven?
Wat men had moeten doen, is dat de rijken het vooroordeel dat ze hadden, moesten adresseren en hun denken vernieuwen, daar iedereen in Christus gelijk is – hun liefdeswandel – en gewoon eten met hen die ze niet zo mochten. Het onderzoeken van je hart is wat Paulus noemt ‘jezelf beproeven’.
Toen je gered werd, was dat eigenlijk een daad van zelf beproeving, jezelf oordelen. Je dacht dat je slechts het zondaarsgebed bad, of dat je het naar God uitriep om hulp. Maar geestelijk gezien, oordeelde jij jezelf. Je beoordeelde het feit dat je een zondaar was en je nam Gods remedie voor jouw zonde, of je oordeelde dat de omstandigheden in het leven meer waren dan je aankon en daarom riep je het uit naar Hem – hoe dan ook, je beproefde jezelf, je besefte dat je Hem nodig had in jouw leven.
Omdat jij jezelf geoordeeld hebt, zul je niet meer door de Heer geoordeeld worden. Je zult voor Christus komen te staan om rekenschap van je leven te geven sinds jouw redding, dat wel, maar je wordt niet meer geoordeeld in termen van hemel/hel. Je bent alreeds overgegaan van dood naar leven, omdat jij jezelf geoordeeld hebt. Als we vandaag zondigen en ons daarom in ons hart bedroefd voelen, dat toegeven aan de Heer – oordelen we onszelf opnieuw. Als we dat doen, hoeven we over die zonde geen rekenschap meer af te leggen.
Het proces van weigering en oordeel
Paulus geeft aan hoe het Woord – zowel het geschreven als het Levende Woord Jezus – Zijn lichaam corrigeert. In 2 Timotheüs 3:16 zegt hij dit:
“Elk van God ingegeven Schriftwoord (levend) is ook nuttig om te onderrichten, te weerleggen, te verbeteren en op te voeden in de gerechtigheid.”
‘Onderricht’ is wat het zegt – allereerst zal de Heer proberen ons te onderrichten over onze foutieve wegen, en ons leren de juiste weg te gaan.
‘Weerleggen’ wordt gebruikt om de overtuiging die we voelen als we zondigen, uit te drukken. Het Woord, zowel geschreven en Levend, overtuigt ons in onze geest als we zondigen of als we van het pad afgaan dat Hij voor ons heeft.
‘Verbeteren” (correctie) wil zeggen ‘recht te maken’ en het beschrijft iemand die van het pad afgeweken is, en nu weer op het rechte pad gezet wordt.
‘Op te voeden betekent ‘het trainen van kinderen’ en wil mede zeggen dat we leren hoe onze impulsen te beheersen – de kinderjaren achter je laten en volwassen worden.
Hebreeën 12: 9 zegt: “De tuchtiging van onze vaders naar het vlees hebben wij ondergaan en wij zagen tegen hen op; zullen wij ons dan niet nog veel meer onderwerpen aan de Vader der geesten en leven?”
Dit toont ons de pogingen van de Vader ons te corrigeren of ons zover te krijgen dat we onszelf beoordelen en als we ons daaraan overgeven, we leven zullen. De vaders naar het vlees tuchtigden ons in ons vlees. De Vader van onze geest corrigeert ons geestelijk, in ieder geval aanvankelijk.
Dovemansoren
Wat nu als iemand niet geleerd wil worden, niet iets wil doen met die overtuiging in zijn geest, niet terug wil keren op het rechte pad, ondanks alle pogingen van de Heer, niet wil groeien in het omgaan met impulsen en niet wil opgroeien in Hem?
Door de Heer geoordeeld worden wil zeggen dat iemand weet wat te doen, maar dat weigert. De manier waarop de Heer met ons omgaat, is in het begin heel voorzichtig en neemt toe in intensiteit naarmate we ons verzetten. Ga eens terug naar die persoon in Mattheüs 18:15-20, waar eerst 1 persoon naar hem toe ging, toen 2 vrienden, daarna de leiders van de gemeente. Zie de pogingen die toenamen in intensiteit om die persoon tot inkeer te laten komen. Zo gaat het met de Heer en ons.
Discreet
Allereerst houdt Hij de zaken privé, in ons hart, tussen Hem en ons. Dit kan dagen zo doorgaan, of weken, maanden of zelfs jaren. Als we niet voor Hem zwichten – vergeet niet dat Hij aan onze kant staat en wil dat wij op de laatste dag voor Hem zullen staan met niets dat verbrand zal worden – zal Hij meer moeite doen, misschien door ons een preek te laten horen, waarvan wij weten dat één bepaalde zin afkomstig is van Hem, gericht aan ons.
Misschien via een droom en weten we dat het een waarschuwing is onszelf te oordelen en ons hart in orde te brengen. Elihu vertelde Job dat God geprobeerd had hem te bereiken: “In een droom, in een nachtgezicht, wanneer diepe slaap op de mensen valt, dan opent Hij het oor der mensen, om de mens van zijn (zondig) doen af te brengen.” Job 33:14-17
De waarheid?
Als we onszelf niet regelmatig beoordelen, zien we de invloed daarvan in onze gezondheid, zoals Paulus dat zei van de Korintiërs. Recente medische studies laten een verband zien tussen emotionele en fysieke gezondheid – Paulus had hun dat al kunnen vertellen! Volgens Paulus, in 1 Korintiërs 11, een zonde in ons hart herbergen en beschermen kan ons ‘zwak en ziekelijk’ maken en zelfs, zei hij, ons voortijdig doen sterven. Maar dat is nog steeds privé tussen die persoon en de Heer.
Mensen zullen misschien de buitenkant zien – jouw gezondheidsproblemen – maar hebben geen idee dat de Heer al jaren met jou spreekt over vooroordelen, of misschien over eet gewoontes. Dan gebeurt er iets en men vraagt zich af ‘Waarom is dit gebeurd, Heer?’ en alleen jij en de Heer weten waarom.
Misschien horen ze dat jij een aanrijding gehad hebt, maar hebben ze geen idee dat Hij al maanden tot jou spreekt over sms-en tijdens het rijden – en Hij stond een kleine aanrijding toe om je te laten weten dat jij de grens bereikt hebt. En jij geeft die ander de schuld, en verbergt de waarheid dat God met jou bezig is geweest.
Misschien geeft hij jou geen gunst meer bij de bank betreffende krediet, omdat Hij al jaren laat weten dat je gedisciplineerd moet gaan worden in je uitgaven – en het enige dat jij doet, is klagen dat de bank gemeen is voor jou, en dat horen anderen, niet wetend wat de waarheid is.
Onder voorbehoud
Dat wil niet zeggen dat iedereen die sterft of ziek wordt, of een auto ongeluk heeft, of geen krediet meer krijgt, door de Heer geoordeeld werden – nee!
Soms gebeuren er dingen die we gewoon niet begrijpen of die buiten ons omgaan. Mijn punt is de wegen van de Heer te laten zien en het menselijk hart in sommige situaties.
Hout, hooi of stro
De bovengenoemde voorbeelden, niet aangepakt, zijn het hout, hooi en stro dat we meenemen in de hemel en dat weggebrand zal worden – de waarheid over hoe Hij wilde dat we iets zouden doen aan onze vooroordelen, onze eetgewoontes, die we voor onszelf en anderen verborgen gehouden hebben, de halve waarheden die tevens halve leugens zijn die we vertelden toen we tijdens het rijden afgeleid werden, het bovenmatig uitgeven waarover we liegen en de bank de schuld geven – al deze dingen zijn voorbeelden van zaken die in de hemel het hout, hooi en stro zijn.
Volwassen in Christus zijn wil zeggen dat we aan onszelf en aan de Heer toegeven dat Hij over een bepaald iets met ons bezig is. Dat wil zeggen als je de neiging hebt om te zeggen dat de bank een fout gemaakt heeft, je toegeeft dat het jouw fout was en dat God al een tijdje laat weten dat je jezelf moet disciplineren in je uitgaven.
Dat zijn de dingen die ons volwassen maken en meer als Christus laten zijn. Of ze blijven in ons hart, we doen er niets mee, totdat we Hem van aangezicht tot aangezicht zien en alles weggebrand zal worden en de waarheid toegegeven gaat worden.
Hij is niet echt veranderd
De Heer volgt hetzelfde patroon dat Hij in het Woord laat zien. Allereerst is het 1 op 1, alleen wij en Hem. Als wij ons niet bekeren, zoals in Mattheüs 18:15-16, zal iemand in onze naaste omgeving bekend worden met ons geheim. Misschien een echtgenoot, een pastor of een goede vriend. Zijn doel in het uitbreiden van de cirkel van mensen die het weten, is om ons uit die zonde te krijgen, naar heelheid toe – leven.
Ik ben een ‘Covenant Eyes’ partner met een paar mannen, wat te maken heeft met pornografie. Situaties waarin ik de enige was die wist van hun problemen, en in sommige gevallen doordat die persoon en hun echtgenote mij erbij betrokken.
Soms zal iemand de hulp van een ander vragen, wat de Heer is, die de cirkel vergroot naar de 1 of 2 getuigen. Misschien gaat het om boosheid, huwelijksproblemen, of een verslaving – vaak zoeken mensen hulp van anderen als ze tot een punt komen dat slechts God en zijzelf, niet meer genoeg is. Dit alles is het proces van Gods oordeel, en is gezond, daar Hij doet wat Hij kan zodat wij onszelf oordelen.
De volgende stap in Mattheüs 18:15-20, is om het aan ‘de gemeente te vertellen’. Dat wil niet zeggen dat het overspel van iemand in het gemeente krantje vermeld moet worden. De Bijbel legt zichzelf uit, en we vinden een soortgelijke situatie in het leven van Paulus, in Handelingen 15. Daar zien we dat hij naar de apostelen en oudsten gaat om uitleg te geven, nadat hij ervan beschuldigd was tot de heidenen te preken en het niet nodig vond dat zij de wet van Mozes moesten gaan houden. (schuldig)
Dus het voorbeeld in Mattheüs 18, om het aan de gemeente te vertellen, werd door de apostelen begrepen, zoals we in Handelingen 15 zien, privé aan de leiders te vertellen, want dat deed men in het geval van Paulus. (vers 6)
Daarna zegt Jezus, in Mattheüs 18:17, dat als hij niet naar de leiders wil luisteren, hij als een heiden en tollenaar behandeld moet worden. Jammer dat sommige pastors leren dat dit wil zeggen dat we die persoon moeten mijden, maar, de Bijbel legt zichzelf uit. Jezus had iets eerder gezegd, in Mattheüs 5:43-48 dat we hen moeten liefhebben die onze vijand zijn, goed zijn voor hen, in liefde wandelen zoals onze Vader doet.
Met andere woorden, heb die broeder lief die zichzelf niet wilde beoordelen/bekeren toen 1 persoon naar hem toeging, noch toen 2 anderen dat deden, en ook niet toen de leiders kwamen – alles wat je dan nog kunt doen, is hem lief te hebben. Daarom zei Jezus direct daarna, in Mattheüs 18:18-20, dat als die eerste 2 of 3 personen die naar hem toe gingen, in gebed vergaderd zijn voor die man, Hij in hun midden is als de Grote Herder van de schapen. En hun eenparig gebed is het vragen van de Herder om naar de heggen en steggen te gaan om hun vriend terug te halen.
Volgende week besluit ik dit onderwerp. Er zijn veel voorbeelden in de Bijbel te vinden van de Heer die iemand oordeelt, waaronder een man die aan de satan overgeleverd werd, zodat hij zou sterven, alhoewel gered. Een ander voorbeeld over iemand die de doop met de Heilige Geest niet ontving omdat zijn hart niet recht was; genade die ophield voor Izebel, en nog veel meer.
Tot dan, zegen,
John Fenn / vertaling AHJ
www.cwowi.org
RSS Feed