Dag allemaal,
Vorige week deelde ik dat angst een weg zoekt uit een moeilijke situatie, bijvoorbeeld werkgericht, in plaats van naar de Heer te kijken om te weten wat Hij in ons wil uitwerken! Ik noemde ook dat deze voorbeelden voor iedereen bedoeld zijn, zonder specifiek te zijn, en zijn dan ook een compilatie van ervaringen die ik in de bediening meegemaakt heb. Zo ook deze week.
Steeds groter wordende cirkels naar buiten toe
Als de Heer met iemand bezig is over een bepaald probleem in zijn leven, houdt Hij die dingen privé tussen Hem en die persoon, in diens hart. Dat is Zijn eerste poging die persoon aan te spreken over een bepaalde zonde of probleem. Deze periode kan kort duren of juist jaren lang, zelfs tientallen jaren, omdat Hij erop wacht dat zij die zonde in hun leven gaan aanpakken.
Pas als alle inspanningen van de Heer om de zaken privé te houden niets uitwerken, pas dan zorgt de Heer ervoor dat iemand in diens naaste omgeving achter die zonde komt – bijvoorbeeld een echtgenoot, echtgenote, of een vriend. Laten we eens naar een voorbeeld daarvan kijken binnen een huwelijk.
Laten we zeggen dat een echtgenote achter een bepaalde zonde van haar man komt; de bedoeling van de Heer is dat haar echtgenoot zichzelf zal vernederen voor zijn eega, zodat ze samen kunnen werken om dat probleem aan te pakken. En vaak zijn er ook problemen in dat huwelijk die gedeeltelijk bijgedragen hebben aan die zonde. Hier vind je de Heilige Geest – bij de man en zijn vrouw; de zonde is nog steeds privé, als zij samen werken aan die kwesties.
Zelfs als de zonde het gevolg is van bagage dat men meegenomen heeft in het huwelijk, openbaart de Heer die zonde aan de echtgeno(o)te, om zo genezing en een op Christus gelijkend karakter te bewerkstelligen, wat resulteert in een sterkere band tussen man en vrouw.
Hetzelfde proces gebruikt de Heer in het geval van twee goede vrienden – Hij vergroot discreet de cirkel, zodat die persoon de zonde kan gaan aanpakken die aan die goede vriend van hem toevertrouwd werd.
Je vindt het hier, al had je nooit gedacht dat dit gedeelte daar over gaat
We zien dit proces in Mattheüs 18:15-20, waar het onderwerp vanaf vers 11 het verloren schaap is, en waar Jezus leert wat men moet doen als iemand een overtreding begaan heeft (vers 15). Het verloren schaap weet dat het gezondigd heeft, dus dat is de Heer die hier privé met hem over spreekt. Dan zegt Jezus dat 1 persoon, die van die zonde afweet, naar hem toegaat om zo verzoening te brengen. Als dat afgewezen wordt, gaan er 1 of 2 anderen mee, die nu ook van die zonde weet hebben, en als alle 3 afgewezen worden, moet het aan de leiding verteld worden.
Als die persoon de poging van die leider(s) ook afwijst, zegt Jezus dat we hem moeten behandelen met liefde, zoals je dat met een onbekeerde zou doen – hem niet verbannen, zoals dat verkeerd geleerd wordt door veel voorgangers, maar die persoon lief hebben met dezelfde liefde die je voor een zondaar hebt. (Mattheüs 5:43-45; 18:17)
Die 2 of 3 komen samen in eenparig gebed voor hun vriend, met het doel dat er verzoening en herstel plaats gaat vinden, en de Heer is in het midden van hun gebed om bekering, genezing en herstel uit te werken. (als je meer wil weten hierover, heb ik een aantal series over vergeving die hier dieper op in gaan, en ook Bergrede 2 gaat hier gedeeltelijk over.)
Terug naar de Heer en het hart van die persoon
Allereerst spreekt de Heer tot iemand hart, privé, het is iets tussen hem en de Heer. Als men hier niet op ingaat, staat de Heer toe dat een echtgeno(o)te of goede vriend erachter komt. Wil men er nog steeds niets aan doen, dan vergroot de Heer de cirkel naar buiten toe, naar een 3e partij, zoals een voorganger, een raadgever – de bedoeling van de Heer is om hulp te geven via een gerespecteerde 3e partij, en de zaak blijft zo nog steeds privé. Die 3e persoon wordt gebruikt om die ander te helpen, of, in het geval van een huwelijk, om dit echtpaar te helpen en genezing te brengen.
Als die persoon nog steeds niets wil doen aan zijn probleem, kan de Heer die zaak publiekelijk maken, omdat men weigerde die zonde aan te pakken. We zien dit in de Bijbel, o.a. in het leven van koning Saul, en David, bij Ananias en Saffira, en bij de man die een sexuele relatie met zijn stiefmoeder had, in 1 Korintiërs 5.
Recentelijk hebben we dit gezien in het publiekelijk bekend worden van fouten van bekende sprekers en voorgangers, en in elk geval heeft de Heer hetzelfde patroon gevolgd in het omgaan met die zonde – eerst privé, dan naar buiten toe naar de echtgeno(o)te, dan naar anderen in de bediening, en pas daarna werd het publiekelijk bekend, zodat men uiteindelijk (hopelijk) die kwestie, die zonde, zal gaan aanpakken.
De Vader is veel groter dan wat de meeste christenen denken, want Hij doet hetzelfde met mensen die zowel gered als niet gered zijn, zodat Hij goed kan zijn voor hen, en met de hoop heelheid tot hen te brengen: Dat echtpaar verderop in de straat dat ging scheiden, nadat het uit was gekomen dat zij een affaire met haar baas had, is het gevolg van het niet aan willen pakken van de verborgen verlangens die zij jaren lang koesterde, maar waar zij niets aan wilde doen – in God of niet.
Misschien ken je een ander echtpaar, waarbij bijvoorbeeld één van hen al het spaargeld opgemaakt heeft om de gokverslaving te voeden, en men daardoor het huis kwijtraakt is. In al deze gevallen, gered of niet, poogt de Heer allereerst die kwestie privé te houden en op te lossen, en zo niet, dan met een echtgeno(o)te, en indien nog niet, met een derde partij erbij, en pas op het laatst wordt het openbaar gemaakt…
Hij zei, zij zei, iemand is bang wat te zeggen
Laten we eens zeggen dat een echtgenote porno vindt op de computer van haar man. Tot dat moment is de Heer bezig geweest in het hart van die echtgenoot om hem zover te krijgen dat hij niet meer naar porno sites kijkt, maar zonder succes. Het probleem van lust was waarschijnlijk al een probleem vóór het huwelijk, maar nu heeft de Heer een echtgenote in zijn leven gegeven om hem te helpen hier een eind aan te maken. Dus toen hij privé niets aan het probleem deed, stond de Heer het toe dat de echtgenote er achter kwam.
Angst kan de echtgenote allerlei gedachten laten denken over het confronteren van haar echtgenoot hiermee – Zal hij mij verlaten? Zal hij mij slaan? Zullen onze vrienden erachter komen? Hoe kan ik hem weer gaan vertrouwen? Angst kan ook opkomen bij de echtgenoot die betrapt werd. Zal er in woede of in nederigheid gereageerd worden hierop? Nu mijn geheim bekend is, zal zij mij verlaten? Moet ik mij rechtvaardigen voor wat ik gedaan heb of moet ik het boetekleed aandoen? Bij vrienden zal het vaak het eind van de relatie betekenen, want dit is voor degene die in zonde is, makkelijker dan om te moeten gaan met de pijn en het gekwetst zijn van hun vrienden.
De makkelijkste weg is meestal die van de duivel, de moeilijkste is de weg van God. Als iets gemakkelijk is, is er nauwelijks groei, en groei is nooit makkelijk en comfortabel. Een discipel zijn en groeien in een karakter dat op Christus lijkt, houdt een serie van moeilijke beslissingen en keuzes in, die ingaan tegen de angst die zegt hiervan weg te lopen en opnieuw te beginnen. Iemand is eigenlijk in afgoderij als hij/zij besluit niets te willen doen aan het probleem: Men plaats het afgod ‘zelf’ boven groei in Christus.
Angst presenteert de ergste scenario’s aan zowel echtgenoot als echtgenote. Bij vrienden veroorzaakt angst aanstoot nemen, boosheid, niet gewillig willen zijn (opnieuw) kwetsbaar te zijn bij die vriend/in, pijn wordt op oudere pijn gestapeld, enz.
Wat angst zegt
Angst presenteert allerlei verschrikkelijke dingen, waardoor iemand ’s nachts wakker ligt. Vaak zorgt angst ervoor dat iemand besluiteloos blijft, want het is zoals Jacobus zegt, dat iemand die innerlijk verdeeld is, niets van de Heer ontvangt. Angst zorgt er ook voor dat men beslissingen neemt die op angst gebaseerd zijn, maar gehuld worden in geestelijkheid: De Heer leidt ons verder. De Heer leidt ons uit deze kerk. De Heer opende een andere baan in een andere staat voor ons.
Deze verklaringen voor onverwachte veranderingen in een familie of gezin, zijn vaak een dekmantel voor dat gezin, dat in de jaren daarvoor niet afgerekend heeft met een bepaalde zonde of probleem. Maar beslissingen die voortkomen uit angst, zijn zelden de perfecte wil van de Heer. Meestal is het een uitstel en komt er later een moment dat het stel een zeer belangrijke beslissing onder ogen moet zien – doe er wat aan, of niet, blijf in het huwelijk, of niet. Zoek professionele hulp, of niet. De Heer laat niet los en zij komen dezelfde berg weer tegen, of dat nu over 1, 5 of 10 jaar is – Hij brengt ze weer in zo’n zelfde situatie.
Waar angst jou niet aan laat denken, is de genade en de voorziening van de Heer die er in ieder punt van je leven was. De grote liefde en genade en de juiste tijd van de Heer die Hij jou in het verleden heeft laten zien.
De beloften van de Heer worden niet aangetast door angst en door dingen die onverwachts op je pad komen. Wij moeten onze gedachten weten te disciplineren door na te denken over wat de Heer in het verleden in ons leven gedaan heeft, in plaats van na te denken over de toekomst, en bang te zijn opnieuw gekwetst te gaan worden. Zoals Corrie ten Boom zo vaak zei: “Wees nooit bang een onbekende toekomst toe te vertrouwen aan een bekende God.”
We moeten niet vergeten waarom de Heer die zonde bekend gemaakt heeft: zodat die persoon en zijn geliefden af zullen rekenen met die zonde; dat er bekering plaats vindt en er opnieuw aan de relatie gebouwd gaat worden en men grotere kracht in Hem gaat vinden.
We hebben nog maar een beetje behandeld over angst in het nemen van beslissingen, dus tot de volgende week,
Zegen,
John Fenn
www.cwowi.org
mail naar cwowi@aol.com
Vorige week deelde ik dat angst een weg zoekt uit een moeilijke situatie, bijvoorbeeld werkgericht, in plaats van naar de Heer te kijken om te weten wat Hij in ons wil uitwerken! Ik noemde ook dat deze voorbeelden voor iedereen bedoeld zijn, zonder specifiek te zijn, en zijn dan ook een compilatie van ervaringen die ik in de bediening meegemaakt heb. Zo ook deze week.
Steeds groter wordende cirkels naar buiten toe
Als de Heer met iemand bezig is over een bepaald probleem in zijn leven, houdt Hij die dingen privé tussen Hem en die persoon, in diens hart. Dat is Zijn eerste poging die persoon aan te spreken over een bepaalde zonde of probleem. Deze periode kan kort duren of juist jaren lang, zelfs tientallen jaren, omdat Hij erop wacht dat zij die zonde in hun leven gaan aanpakken.
Pas als alle inspanningen van de Heer om de zaken privé te houden niets uitwerken, pas dan zorgt de Heer ervoor dat iemand in diens naaste omgeving achter die zonde komt – bijvoorbeeld een echtgenoot, echtgenote, of een vriend. Laten we eens naar een voorbeeld daarvan kijken binnen een huwelijk.
Laten we zeggen dat een echtgenote achter een bepaalde zonde van haar man komt; de bedoeling van de Heer is dat haar echtgenoot zichzelf zal vernederen voor zijn eega, zodat ze samen kunnen werken om dat probleem aan te pakken. En vaak zijn er ook problemen in dat huwelijk die gedeeltelijk bijgedragen hebben aan die zonde. Hier vind je de Heilige Geest – bij de man en zijn vrouw; de zonde is nog steeds privé, als zij samen werken aan die kwesties.
Zelfs als de zonde het gevolg is van bagage dat men meegenomen heeft in het huwelijk, openbaart de Heer die zonde aan de echtgeno(o)te, om zo genezing en een op Christus gelijkend karakter te bewerkstelligen, wat resulteert in een sterkere band tussen man en vrouw.
Hetzelfde proces gebruikt de Heer in het geval van twee goede vrienden – Hij vergroot discreet de cirkel, zodat die persoon de zonde kan gaan aanpakken die aan die goede vriend van hem toevertrouwd werd.
Je vindt het hier, al had je nooit gedacht dat dit gedeelte daar over gaat
We zien dit proces in Mattheüs 18:15-20, waar het onderwerp vanaf vers 11 het verloren schaap is, en waar Jezus leert wat men moet doen als iemand een overtreding begaan heeft (vers 15). Het verloren schaap weet dat het gezondigd heeft, dus dat is de Heer die hier privé met hem over spreekt. Dan zegt Jezus dat 1 persoon, die van die zonde afweet, naar hem toegaat om zo verzoening te brengen. Als dat afgewezen wordt, gaan er 1 of 2 anderen mee, die nu ook van die zonde weet hebben, en als alle 3 afgewezen worden, moet het aan de leiding verteld worden.
Als die persoon de poging van die leider(s) ook afwijst, zegt Jezus dat we hem moeten behandelen met liefde, zoals je dat met een onbekeerde zou doen – hem niet verbannen, zoals dat verkeerd geleerd wordt door veel voorgangers, maar die persoon lief hebben met dezelfde liefde die je voor een zondaar hebt. (Mattheüs 5:43-45; 18:17)
Die 2 of 3 komen samen in eenparig gebed voor hun vriend, met het doel dat er verzoening en herstel plaats gaat vinden, en de Heer is in het midden van hun gebed om bekering, genezing en herstel uit te werken. (als je meer wil weten hierover, heb ik een aantal series over vergeving die hier dieper op in gaan, en ook Bergrede 2 gaat hier gedeeltelijk over.)
Terug naar de Heer en het hart van die persoon
Allereerst spreekt de Heer tot iemand hart, privé, het is iets tussen hem en de Heer. Als men hier niet op ingaat, staat de Heer toe dat een echtgeno(o)te of goede vriend erachter komt. Wil men er nog steeds niets aan doen, dan vergroot de Heer de cirkel naar buiten toe, naar een 3e partij, zoals een voorganger, een raadgever – de bedoeling van de Heer is om hulp te geven via een gerespecteerde 3e partij, en de zaak blijft zo nog steeds privé. Die 3e persoon wordt gebruikt om die ander te helpen, of, in het geval van een huwelijk, om dit echtpaar te helpen en genezing te brengen.
Als die persoon nog steeds niets wil doen aan zijn probleem, kan de Heer die zaak publiekelijk maken, omdat men weigerde die zonde aan te pakken. We zien dit in de Bijbel, o.a. in het leven van koning Saul, en David, bij Ananias en Saffira, en bij de man die een sexuele relatie met zijn stiefmoeder had, in 1 Korintiërs 5.
Recentelijk hebben we dit gezien in het publiekelijk bekend worden van fouten van bekende sprekers en voorgangers, en in elk geval heeft de Heer hetzelfde patroon gevolgd in het omgaan met die zonde – eerst privé, dan naar buiten toe naar de echtgeno(o)te, dan naar anderen in de bediening, en pas daarna werd het publiekelijk bekend, zodat men uiteindelijk (hopelijk) die kwestie, die zonde, zal gaan aanpakken.
De Vader is veel groter dan wat de meeste christenen denken, want Hij doet hetzelfde met mensen die zowel gered als niet gered zijn, zodat Hij goed kan zijn voor hen, en met de hoop heelheid tot hen te brengen: Dat echtpaar verderop in de straat dat ging scheiden, nadat het uit was gekomen dat zij een affaire met haar baas had, is het gevolg van het niet aan willen pakken van de verborgen verlangens die zij jaren lang koesterde, maar waar zij niets aan wilde doen – in God of niet.
Misschien ken je een ander echtpaar, waarbij bijvoorbeeld één van hen al het spaargeld opgemaakt heeft om de gokverslaving te voeden, en men daardoor het huis kwijtraakt is. In al deze gevallen, gered of niet, poogt de Heer allereerst die kwestie privé te houden en op te lossen, en zo niet, dan met een echtgeno(o)te, en indien nog niet, met een derde partij erbij, en pas op het laatst wordt het openbaar gemaakt…
Hij zei, zij zei, iemand is bang wat te zeggen
Laten we eens zeggen dat een echtgenote porno vindt op de computer van haar man. Tot dat moment is de Heer bezig geweest in het hart van die echtgenoot om hem zover te krijgen dat hij niet meer naar porno sites kijkt, maar zonder succes. Het probleem van lust was waarschijnlijk al een probleem vóór het huwelijk, maar nu heeft de Heer een echtgenote in zijn leven gegeven om hem te helpen hier een eind aan te maken. Dus toen hij privé niets aan het probleem deed, stond de Heer het toe dat de echtgenote er achter kwam.
Angst kan de echtgenote allerlei gedachten laten denken over het confronteren van haar echtgenoot hiermee – Zal hij mij verlaten? Zal hij mij slaan? Zullen onze vrienden erachter komen? Hoe kan ik hem weer gaan vertrouwen? Angst kan ook opkomen bij de echtgenoot die betrapt werd. Zal er in woede of in nederigheid gereageerd worden hierop? Nu mijn geheim bekend is, zal zij mij verlaten? Moet ik mij rechtvaardigen voor wat ik gedaan heb of moet ik het boetekleed aandoen? Bij vrienden zal het vaak het eind van de relatie betekenen, want dit is voor degene die in zonde is, makkelijker dan om te moeten gaan met de pijn en het gekwetst zijn van hun vrienden.
De makkelijkste weg is meestal die van de duivel, de moeilijkste is de weg van God. Als iets gemakkelijk is, is er nauwelijks groei, en groei is nooit makkelijk en comfortabel. Een discipel zijn en groeien in een karakter dat op Christus lijkt, houdt een serie van moeilijke beslissingen en keuzes in, die ingaan tegen de angst die zegt hiervan weg te lopen en opnieuw te beginnen. Iemand is eigenlijk in afgoderij als hij/zij besluit niets te willen doen aan het probleem: Men plaats het afgod ‘zelf’ boven groei in Christus.
Angst presenteert de ergste scenario’s aan zowel echtgenoot als echtgenote. Bij vrienden veroorzaakt angst aanstoot nemen, boosheid, niet gewillig willen zijn (opnieuw) kwetsbaar te zijn bij die vriend/in, pijn wordt op oudere pijn gestapeld, enz.
Wat angst zegt
Angst presenteert allerlei verschrikkelijke dingen, waardoor iemand ’s nachts wakker ligt. Vaak zorgt angst ervoor dat iemand besluiteloos blijft, want het is zoals Jacobus zegt, dat iemand die innerlijk verdeeld is, niets van de Heer ontvangt. Angst zorgt er ook voor dat men beslissingen neemt die op angst gebaseerd zijn, maar gehuld worden in geestelijkheid: De Heer leidt ons verder. De Heer leidt ons uit deze kerk. De Heer opende een andere baan in een andere staat voor ons.
Deze verklaringen voor onverwachte veranderingen in een familie of gezin, zijn vaak een dekmantel voor dat gezin, dat in de jaren daarvoor niet afgerekend heeft met een bepaalde zonde of probleem. Maar beslissingen die voortkomen uit angst, zijn zelden de perfecte wil van de Heer. Meestal is het een uitstel en komt er later een moment dat het stel een zeer belangrijke beslissing onder ogen moet zien – doe er wat aan, of niet, blijf in het huwelijk, of niet. Zoek professionele hulp, of niet. De Heer laat niet los en zij komen dezelfde berg weer tegen, of dat nu over 1, 5 of 10 jaar is – Hij brengt ze weer in zo’n zelfde situatie.
Waar angst jou niet aan laat denken, is de genade en de voorziening van de Heer die er in ieder punt van je leven was. De grote liefde en genade en de juiste tijd van de Heer die Hij jou in het verleden heeft laten zien.
De beloften van de Heer worden niet aangetast door angst en door dingen die onverwachts op je pad komen. Wij moeten onze gedachten weten te disciplineren door na te denken over wat de Heer in het verleden in ons leven gedaan heeft, in plaats van na te denken over de toekomst, en bang te zijn opnieuw gekwetst te gaan worden. Zoals Corrie ten Boom zo vaak zei: “Wees nooit bang een onbekende toekomst toe te vertrouwen aan een bekende God.”
We moeten niet vergeten waarom de Heer die zonde bekend gemaakt heeft: zodat die persoon en zijn geliefden af zullen rekenen met die zonde; dat er bekering plaats vindt en er opnieuw aan de relatie gebouwd gaat worden en men grotere kracht in Hem gaat vinden.
We hebben nog maar een beetje behandeld over angst in het nemen van beslissingen, dus tot de volgende week,
Zegen,
John Fenn
www.cwowi.org
mail naar cwowi@aol.com
RSS Feed