Blog Archives

Miksi tempaus tulee ensin, osa 3 / 4, Matteus 24

7/30/2022

Miksi tempaus tulee ensin, osa 3 / 4, Matteus 24

Hei kaikki,

Päätimme viime viikolla siihen, että puhuimme 'Messiaan synnytyspoltoista', mikä kuvaa niiden 'synnytystuskien' viimeistä prosessia, jonka läpi maapallon täytyy käydä ennen kuin Messias 'synnytetään' maailmaan – Hänen toinen tulemisensa.

Matteus 24: 8-31:n ymmärtäminen
Hänen opetuksessaan Matteus 24:ssä, muista, että Jeesukselle opetettiin ja Hän uskoi kaikki ne pasuunansoiton juhlaa koskevat juutalaiset asiat, joista puhun tässä – tämä on ikivanha oppi. Hän puhui sodista ja nälänhädistä ja maanjäristyksistä maan päällä, sitten sanoi jakeissa 8-9: "Mutta kaikki tämä on synnytystuskien alkua. Silloin teidät annetaan vaivaan, ja teitä tapetaan, ja te joudutte kaikkien kansojen vihattaviksi minun nimeni tähden..."

Juutalaiseen korvaan se, kun Hän käytti termiä 'synnytystuskat', Hän siirsi opetuksensa keskipisteen kohdistumaan maailmanajan viimeiseen seitsemään vuoteen, vihan aikaan, synnytystuskien aikaan maan päällä Messiaan tulemista varten. Matteus kirjoitettiin juutalaisille ja se sisältää kauttaaltaan useita 'Messiaanisia' asioita, vain juutalaista korvaa varten.

Esimerkiksi termiä 'Daavidin Poika', joka on juutalainen nimitys Messiaalle, käytetään Matteuksessa 10 kertaa. Itse asiassa ensimmäisen luvun ensimmäinen jae vakuuttaa Jeesuksen olevan tuo Daavidin Poika, mikä tekee siitä aiheesta pääasian kauttaaltaan. (Käytetään vain kolme kertaa Markuksessa, neljä kertaa Luukkaassa ja nolla kertaa Johanneksessa)

Niinpä kun hän siteeraa Jeesusta sanomassa 'Mutta kaikki tämä on synnytystuskien alkua', jokainen juutalainen lukiessaan tuota Matt. 24:8:stä tiesi, että Jeesus puhui nyt noista Jaakobin vaivan ajan tai Danielin 70. viikon viimeisistä seitsemästä vuodesta: Messiaan synnytyspoltoista.
Onneksi Herran luo noiden viimeisen seitsemän vuoden aikana tulevia on miljoonia. 144.000 juutalaista evankelistaa, kaksi todistajaa; kaikessa on kyse siitä, että näytetään Israelille ja maailmalle tosiasia, että Jeesus on Messias. Niiltä, joilta tempaus menee ohi, myös Karitsan hääateria menee ohi.

Muista aiemmista pasuunansoiton juhlaa/tempausta koskevista opetuksista, että maapallo on jakautunut Jumalan mielessä kolmeen ryhmään tuohon aikaan: vanhurskaisiin, pahoihin ja välissä oleviin. Maan päällä tulee olemaan uskovia tuohon aikaan; Ilm. 6: 9-11 näyttää marttyyrejä Isän edessä kysymässä, kuinka kauan vielä, kunnes Hän kostaa niille, jotka heidät surmasivat.

Mutta kun Jeesus käytti termiä 'synnytystuskien' (alku)
Juutalaiselle mielelle se aloitti Jeesuksen opetuksessa seitsenvuotisen asiayhteyden. Se tarkoittaisi, että jakeet 8-14 ovat tämän ajan ensimmäinen puolisko, sillä jakeessa 15 Jeesus sanoo heille, että kun synnin ihminen nähdään temppelissä puolivälin kohdalla - se mainitsee Dan. 9 lukemisen (asian) ymmärtämiseksi, sitten menkää ulos kaupungista, sillä silloin tulee olemaan 'suuri ahdistus'.

Danielin profetia tulee tapahtumaan todettuna, mikä on 3,5 vuoden kohdalla jolloin synnin ihminen häpäisee temppelin ja loput 3,5 vuodesta tulee olemaan suuri ahdistus. Itse asiassa jakeessa 22 Hän sanoi, että jos noita päiviä ei lyhennettäisi, ihmiskunta onnistuisi tuhoamaan itsensä.

Jakeissa 29-31 Hän päättää tuon seitsemän vuoden periodin sanomalla: "Mutta kohta niiden päivien ahdistuksen JÄLKEEN aurinko pimenee, eikä kuu anna valoansa … Ja silloin Ihmisen Pojan merkki näkyy taivaalla... he kokoavat hänen valittunsa neljältä ilmalta, TAIVASTEN ääristä hamaan toisiin ääriin..." (eivät kokoa Hänen valittujaan maasta, vaan taivaasta)

Juuri tästä viimeistä seitsemää vuotta koskevasta opetuksesta Jeesus sanoi jakeissa 33-34: "tämä sukupolvi ei katoa, ennen kuin kaikki nämä tapahtuvat." Tuo ymmärrys sopii tuon ajan juutalaiseen opetukseen ja UT:mme opetukseen. Että Messiaan synnytystuskien lopussa Hän ilmestyy asettamaan Israelin ennalleen olemaan johtava valtio ja perustamaan Jumalan valtakunnan maan päälle Messiaan ollessa kuningas.

Viimeinen ajatus tässä osassa:
Pasuunansoiton juhlaa kutsutaan myös nimellä muistojuhla tai jom hazikaron 3. Moos. 23: 24:ssä: "...pitäkää sapatinlepo, muistojuhla (zikaron) pasuunaa soittaen, pyhä kokous."

Talmudissa ja tuota päivää koskevassa jumalanpalvelusjärjestyksessä opetetaan, että pasuunansoiton juhla tai muistojuhla (muistaminen) pitää sisällään sen, että Jumala palauttaa mieleensä ihmiskunnan teot. Opetetaan, että Jumala avaa monia kirjoja tuona päivänä, mukaan lukien muistokirja (viittaus löytyy Malakia 3:16:sta).

Opetus on se, että kun Messiaaseen uskovat herätetään kuolleista, jotta he liittyvät Messiaaseen, heidät tuomitaan juuri silloin. (roš hašana 16b) Tämä ei ole taivas vai helvetti –tuomio, niille jotka tunnetaan Jumalan jalosukuisina, vaan sen sijaan tilin tekemisensä siitä, mitä olemme tehneet elämässämme siitä lähtien, kun olemme Hänet tuntuneet.

Paavali kirjoittaa tästä useita kertoja ml. 1. Kor. 3: 3-15:ssa, jossa hän sanoo, että jos viemme sellaisia asioita kuten kateus, riita, kuppikuntaisuudet sydämessämme taivaaseen, se palaa pois kuin puu, heinä ja olki, mutta me pelastumme. Hän kehottaa heitä tekemään parannuksen riidasta ja kuppikuntaisuudesta ja kasvamaan aikuisiksi Kristuksessa, siten varmistaen, että kultaa, hopea ja jalokiviä tulee rakennetuksi heidän elämässään Jeesuksen Kristuksen perustalle.

On niin paljon enemmän, mutta ensi viikolla minun täytyy päättää sarja sillä, kuinka 1. ja 2. Tessalonikalaiskirjeen tapahtumat kuvaavat tarkalleen sitä mistä puhumme… siihen saakka, siunauksin,
John Fenn/LL

0 Comments

Miksi 'tempaus' tulee ensin, osa 2 / 4

7/23/2022

0 Comments

Why the 'rapture' comes first 2 of 4
Miksi 'tempaus' tulee ensin, osa 2 / 4

Hei kaikki,

Viime viikolla annoin lyhyen katsauksen toisiin tempausta koskeviin näkemyksiin, ja asia, joka on niissä yhteistä, on se, että mikään niistä ei ajattele sitä, että ehkä Jumala antoi Moosekselle opetuksen tempauksesta. Itse asiassa Hän teki niin, ja sitä tulemme tarkastelemaan näinä seuraavina kolmena viikkona.

Jom teruah, pasuunansoiton juhla

Sitä kutsutaan myös roš hašanaksi (vuoden pää/alku, juutalainen uusivuosi). Se opettaa Messiaan kruunauksesta ja häistä, vanhurskaiden kuolleiden ylösnousemuksesta, jalosukuisten (sinä ja minä) kokoontumisesta, palkkioiden antamisesta Hänen hovilleen (Hänen valtakuntansa jalosukuiset/kuninkaat/papit), tuomiopäivästä, Jaakobin vaivan (ahdistuksen ajan) alkamisesta ja maailman alun vuosipäivästä.

Alkuperäiset ohjeet koskien pasuunaan puhaltamista löytyvät 3. Moos. 23: 23-25:sta, ja mainitaan myöhemmin sellaisissa kohdissa kuten 4. Moos. 29:1 ja psalmi 81:3 ("Puhaltakaa pasuunaa uudenkuun aikana"). Se on ainoa seitsemästä juhlasta, joka alkaa uudenkuun vaiheen aikana, jolloin ei ole kuuta, sillä kuu on piilossa. Kuu on pitkään ollut Messiaan uskovien symboli, koska sillä ei ole omaa valonlähdettä, vaan se nojaa aurinkoon – siis juutalaisuus, ei kristinusko tekee tuon symboliikan. Niinpä tempauksessa uskovat ovat näkyviltä piilossa taivaissa, kuten kuu uuden kuun vaiheessa.

Paavali kirjoitti myöhemmin Kol. 2: 16-17:ssa, että uusi kuu on 'tulevaisten varjo', viitaten pasuunansoiton juhlaan ja kuolleiden ylösnousemukseen.

Jos haet tarkempaa tietoa jom teruahista, heprean sanasto kertoo meille, että sana 'teruah' tarkoittaa 'herättävää törähdystä'. Tämä 'herättäminen' tai kuolleista nouseminen löytyy joka puolelta rabbiinisista opetuksista koskien pasuunansoiton juhlaa. Mitä pasuunaa käytetään herättämään vanhurskaat kuolleet?

Pirke deR' Eliezer’in mukaan (rabbi Eliezerin kirjoitukset)

Hän sanoo, että pensaaseen takertuneen oinaan vasen sarvi 1. Moos. 22:ssa, jossa Aabraham melkein uhrasi Iisakin mutta löysi sijaisen, on 'ensimmäinen pasuuna'. Sitä puhallettiin Siinain vuorella, kun Mooses sai lain.

Oikeaa sarvea tai 'viimeistä pasuunaa' puhalletaan ilmoitettaessa Messias. Aabraham puhalsi sitä liittyen siihen, että Iisak herätettiin kuolleista – hän vastaanotti hänet kuvainnollisesti herätettynä Hepr. 11: 17-19, joten hän puhalsi sarveen juhlistaakseen asiaa. Sitä on käytetty siitä lähtien pasuunansoiton juhlassa. (Vaikka alkuperäinen oinaan sarvi on mennyt aikaa sitten).

On myös 'suuri šofar', joka on varattu jom kippuria, suurta sovituspäivää varten, jolloin Messias tulee ja maailmanajan loppu kuulutetaan. Sitä puhalletaan viimeisenä kutsuna vastaanottamaan sovitus omasta synnistä.

Paavali kirjoitti tästä viimeisestä pasuunasta 1. Kor. 15: 51-53:ssa: " Katso, minä sanon teille salaisuuden: emme kaikki kuolemaan nuku, mutta kaikki me muutumme, yhtäkkiä, silmänräpäyksessä, viimeisen pasuunan soidessa; sillä pasuuna soi, ja kuolleet nousevat katoamattomina, ja me muutumme."

Jos luet tuon, etkä ole koskaan tutkinut juutalaista opetusta viimeisestä pasuunasta, silloin luet vain, että jokin pasuuna soi, etkä tiedä, miksi sillä on nimi 'viimeinen pasuuna', joka saa Kristuksessa kuolleet ja siihen aikaan elossa olevat muuttumaan ja liittymään Herraan. Mutta jos tiedät, mitä juutalaisuus opettaa, niin tajuat Paavalin saaman suuren ilmestystiedon, joka eroaa juutalaisuudesta, olevan se, että myös elossa olevat muuttuvat – se on se salaisuus, joka on uutta ja jota juutalaisuudessa ei opeteta.

Tämä on tärkeää, koska se osoittaa Paavalin uskovan perinteisiin juutalaiseen opetukseen siitä, mitä kutsumme tempaukseksi; että se on juutalainen opetus pasuunansoiton juhlasta. Viimeiseen pasuunaan puhalletaan uuden kuun vaiheessa, jolloin kuu on piilossa näkyviltä, mikä on symboli uskovista, jotka herätetään ja muutetaan tullakseen kätketyiksi Messiaaseen.

Tämä on opetus ja pasuunansoiton juhlan aikaan rukoiltavasta (juutalaisesta) temppelirukouksesta:

"Herätkää te nukkuvat unestanne, nouskaa unestanne, tutkikaa elämäänne ja tehkää parannus ja muistakaa Luojaanne. Hylätkää turhamaisuus, katsokaa sieluunne ja parantakaa tapanne, hylätkää pahat ajatuksenne ja polkunne..."

Paavali selitti omin sanoin tämän saman pasuunansoiton juhlan temppelirukouksen Ef. 5:14-17:ssa: "Sen tähden sanotaan: "Heräjä sinä, joka nukut, ja nouse kuolleista, niin Kristus sinua valaisee! Katsokaa siis tarkoin, kuinka vaellatte: ei niin kuin tyhmät, vaan niin kuin viisaat, ja ottakaa vaari oikeasta hetkestä, sillä aika on paha. Älkää sen tähden olko mielettömät, vaan ymmärtäkää, mikä Herran tahto on.'"

Useimmilla Efesolaiskirjeen lukijoilla ei ole aavistustakaan siitä, että Paavali selittää omin sanoin tempauksen tässä Ef. 5:14:ssä, vanhurskaiden kuolleiden herättämisen… he eivät tiedä, kuka tuo Paavalin lainauksen alun sanoja on, että se on pappi, joka rukoilee tuon rukouksen pasuunansoitin juhlassa temppelissä. Nyt sinä tiedät.

Tänä aikana juutalaisilla juhlilla vielä meidän aikanamme luetaan päivittäin psalmi 27. Jae viisi sanoo näin (suomennos tässä): "Sillä vaivan aikana (Jaakobin vaivan aikana tai ahdistuksen aikana) Hän piilottaa minut majaansa. Temppelinsä salaan Hän kätkee minut. Hän asettaa minut Kalliolle." Myös jae 10: "Vaikka minun isäni ja äitini minut hyljätkööt, niin Herra minut korjaa." (engl. ottaa minut ylös, vastaanottaa minut Itsensä luo)

Tämä vahvistaa juutalaisen uskomuksen, että vaivan aikana, Jaakobin vaivan tai Vihan päivän aikana Hän kätkee meidät Itseensä. Taaskin, jos et tiennyt tätä psalmia luettavan pasuunansoiton juhlan yhteydessä tempaukseen liittyen, vain lukisit kiinnostavan psalmin.

Sen tähden Paavalin kirjoittaessa 1. Tessalonikalaiskirjeessä opettaessaan 'tempauksesta', hän kehotti heitä 1:10:ssä: "...odottamaan taivaista hänen Poikaansa, jonka hän on herättänyt kuolleista, Jeesusta, joka pelastaa meidät tulevasta vihasta." ja 5:9-10:ssä: "Sillä ei Jumala ole määrännyt meitä vihaan, vaan saamaan pelastuksen Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta, joka on kuollut meidän edestämme, että me, valvoimmepa tai nukuimme, eläisimme yhdessä hänen kanssaan."

Jos vain luet sanan 'viha' ymmärtämättä, että juutalaisuudessa se viittaa ahdistuksen aikaan tai Jaakobin vaivan aikaan, sitten et ymmärtäisi. Mutta asiayhteydessään käytetty 'viha' asettaa sen merkitsemään niitä päiviä, jotka seuraavat viimeisen pasuunan soittoa.

Vihan päivät?

"...Kolme kirjaa avataan roš hašanana: yksi täysin vanhurskaita varten, yksi täysin pahoja varten, ja yksi välissä olevia varten. Täysin vanhurskaat ovat heti merkityt ja sinetöidyt Elämän Kirjaan; täysin pahat ovat heti merkityt ja sinetöidyt Kuoleman Kirjaan; ja välissä olevia pidetään keskeytettyinä roš hašanasta jom kippuriin (suureen sovituspäivään) saakka. Jos heidät havaitaan arvollisiksi, heidät kirjataan elämää varten; jos arvottomiksi, heidät kirjataan kuolemaa varten." Rosh Hashanah 16b

Välissä olevat ovat niitä, jotka eivät ole tehneet päätöstä Herran suhteen ja heillä on ahdistuksen ajan tai vihan päivien loppuun asti aikaa päättääkseen, ottavatko Hänet vastaan vai ei.

Jooel 2: 1, 11 kirjoittaa vihan päivästä, tulevasta Herran vihasta. Myös Sef. 1: 14-17. Jes. 13: 6-9 ja 34: 1-8 puhuu Herran vihastumisesta, tulevasta vihasta. Jeremia 30: 4-7 puhuu Jaakobin ahdistuksen ajasta. Ilm. 6: 14-17:sta sanoo, että he halusivat kätkeytyä 'Karitsan vihalta' sillä Hänen vihansa suuri päivä on tullut." Vihan päivän käsite, jota kutsumme ahdistuksen ajaksi, on joka puolella Vanhaa testamenttia. Paavali kehotti tessalonikalaisia lohduttamaan toisiaan, sillä Jumala ei ole määrännyt meitä Vihaan (vihan päivään).

Jopa Nooa, joka meni arkkiin ollessaan 600-vuotias, vältti tuomion tulvavedet. On pitkään ymmärretty, että maan päällä tulee olemaan 6.000 vuotta nykyihmisen aikaa, sitten Messias Arkki saa kansansa tulemaan Itseensä, Henki sinetöi sen (Herra sulki Nooan arkin oven) ja siten kätkettyinä Messiaaseen/Arkkiin, nousemaan vihan ja tuomion tulvavesien yläpuolelle.

Ahdistuksen aikaa tai Jaakobin vaivan aikaa kutsutaan myös parannuksen päiviksi, vihan päiväksi, vihastumiseksi sekä Messiaan synnytystuskiksi. Ne ovat päiviä, joista Paavali kertoo tessalonikalaisille meidän pelastuvan. Ne ovat päiviä, joina psalmi 27 sanoo meidän olevan kätkettyinä Hänen kanssaan Hänen temppelissään.

Messiaan synnytystuskat

"Ilmeisesti odotettiin, että nämä 'poltot' ymmärrettäisiin olevan synnytystä, jossa uusi aika (tuhatvuotisen valtakunnan aika, jolloin Messias hallitsee maan päällä) syntyisi. Vastaava ilmaus rabbiinisissa teksteissä on 'Messiaan synnytyspoltot', se on, ei Messiaan Itsensä kärsimykset…. vaan äiti Siionin tuskat hänen ollessaan synnyttämässä Messiasta juutalaiselle kansalle." Judaism in the First Century Christian Era (suom. juutalaisuus kristillisen ajan ensimmäisellä vuosisadalla), George Foot-Moore.

Se osoittaa, että maapallo käy läpi 'synnytystuskat' 'synnyttääkseen' Messiaan maan päälle – sitä kutsumme ahdistuksen ajaksi, viimeisiksi ja rajuimmiksi 'synnytystuskiksi' ennen kuin Messias paljastetaan ihmiskunnalle – kun tämän maailman valtakunnista tulee meidän Jumalamme ja Hänen Kristuksensa valtakuntia, ja Hän tulee hallitsemaan aina ja ikuisesti.

Ymmärtäessämme sellaiset termit kuin 'viha' ja 'synnytystuskat', voimme nyt ymmärtää Matt. 24 sen juutalaisessa asiayhteydessä, ja se on ensi viikkoa varten. Siihen saakka… siunauksin,
John Fenn/LL

0 Comments

Miksi 'tempaus' tulee ensin, osa 1 / 4: Mitä juutalaisuus sanoo?

7/16/2022

0 Comments

Why the 'rapture' comes first 1 of 4: What does Judaism say?
Miksi 'tempaus' tulee ensin, osa 1 / 4: Mitä juutalaisuus sanoo?

Hei kaikki,

Suosituin liikkeellä oleva lopun ajan teologia tänään on nimeltään 'preterismi'. Se tulee latinan sanasta praeter, joka tarkoittaa 'mennyt', preterismi uskoo, että kaikki profeetalliset sanat Uudessa testamentissa ovat jo täyttyneet. Tämä perustuu uskomukseen, että kaikki oli täytetty vuonna 70, kun Jerusalem tuhottiin.

Preterismi näkee Ilmestyskirjan historiallisena asiakirjana ja sen olevan täynnä jo tapahtuneiden asioiden symbolismia. Perustavaa laatua oleva jae preterismille on Matt. 24: 34: " Totisesti minä sanon teille: tämä sukupolvi ei katoa, ennen kuin kaikki nämä tapahtuvat."

Virhe on se, että preterismin kannattajat lukevat tuon jakeen niin kuin joku, joka lukee sen lähes 2000 vuotta myöhemmin sen sijaan, että olisi sellainen, joka kuuntelee Jeesuksen sanovan sen elävässä elämässä. Jos sijoitat itsesi siihen keskusteluun, näet asiayhteyden, jossa Jeesus puhuu. Hän on juuri päässyt siihen, että kertoi antikristuksesta temppelissä puolivälissä (3,5 vuotta) Danielin profetoimaa sopimusta, ja sitten Hän sanoi, että TUO sukupolvi, joka sen näkee, ei katoa, ennen kuin kaikki nuo asiat tapahtuvat.

Jos joku uskoo täydellisesti preterismiin

Hän uskoo, että Jeesuksen paluu Ilmestyskirjassa on pelkästään hengellinen paluu, mikä liittyy läheisesti 'vallintavallan teologiaan'. Vallintavallan teologia uskoo myös, että lopun aikojen profeetallisuus on hengellistä tosiasiallisen sijaan. Se uskoo, että kristityt tulevat hallitsemaan maailmaa 'seitsemällä vuorella' tai seitsemällä maailmaan vaikuttamisen alueella tuoden taivasten valtakunnan maan päälle.

Nuo seitsemän vuorta ovat:

Uskonto, koulutus, perhe, media, liike-elämä, hallitusvalta, taide & viihde. Sen aloittivat 1975 Campus Crusade for Christ –järjestön perustaja Bill Bright ja YWAMin (Youth with a Mission, Missionuoret) perustaja Loren Cunningham. Myöhemmin sen teki suosituksi Peter Wagner 'Uudessa apostolisessa reformaatiossa’, joka opetti, että tulisi olemaan 'apostoleja ja profeettoja' ja muita palvelulahjoja jokaisella noista seitsemästä alueesta tuomassa ne kristittyjen hallintavallan alaisuuteen.

Koska preterismi (ja vallintavallan teologia) uskoo kaiken Ilmestyskirjassa olevan symbolista koskien jo tapahtuneita tapahtumia, ne katsovat meidän aiemmassa sarjassa käsittelemiemme aiheiden kuten kaksinkertaisen asteroidi-iskun jo tapahtuneen - eikä kyse ole kirjaimellisesta asteroidin iskeytymisestä, joka kirjaimellisesti pimentää auringon valon – vaan jotenkin hengellisesti… tiedän, preterismi hajoaa melkoisen nopeasti...

On muita lopun aikojen uskomuksia, jotka väittävät, ettei tempausta ole, tai ehkä on u-käännöstempaus, jossa pyhät nousevat ylös taivaalle, kohtaavat Jeesuksen, sitten kääntyvät ympäri Hänen toista tulemistaan varten. Niiden, jotka uskovat preterismiin tai vallintavallan teologiaan, saattaa olla pakko uskoa osaan siitä eikä loppuun – mitä tapahtuu silloin, kun joku uskoo virheeseen – kaikki siitä ei osu kohdalleen, joten heidän täytyy uskoa osittain ja olla uskomatta loppua. Tuon pitäisi olla vihje siitä, että se mitä he uskovat, on virheellistä, mutta suurimman osan kohdalla on niin, etteivät he tunnista sitä.

Mikään näistä teorioista ei perustu juutalaiseen opetukseen pyhien pois ottamisesta.

Tuo on kaikkien noiden muiden lopun aikojen uskomusten virhe – mikään niistä ei pohdi juutalaista opetusta pasuunansoitonjuhlasta, jonka Jumala antoi Moosekselle. Niiden kannattajat eivät ole tutkineet juutalaisuutta, joka on se asiayhteys, josta käsin Jeesus ja Paavali opettivat, joten he rakentavat väärän uskomusten perustan lopun ajoista. Tässä osassa yksi teen lyhyen yhteenvedon seuraavassa siitä, mitä Jumala antoi Moosekselle, ja osissa kaksi, kolme ja neljä menen yksityiskohtiin.

Tarjoan paljon juutalaisia lähteitä tässä sarjassa mukaan luettuina Targum (käännös ja kommentaari), Toora (kirjoitettu laki), Mišna (suullinen laki), Gemara (komentaareja) ja Midraš (rabbiininen selitys- ja tulkintakirjallisuus). Teen tämän vain siksi, että juutalainen usko ennen ahdistuksen aikaa tapahtuvaan tempaukseen, kuten me sitä kutsuisimme, on niin vahva, niin hyvin dokumentoitu, etten halua ihmisten luulevan minun keksivän sen.

Kolmannen Mooseksen kirjan seitsemän Jumalan antamaa juhlaa

Nuo seitsemän tunnetaan juutalaisuudessa 'harjoituksina' ja niitä noudatettiin 'jumalallisina sovittuina tapaamisinaan' omana aikanaan, luottaen niiden tulevaisuudessa tapahtuvaan täyttymiseen. Siitä syystä havaitsemme, että neljä kevään juhlaa täyttyivät tarkalleen niiden oikeana päivänä. Happamattoman leivän juhla ja pääsiäinen täyttyivät juuri oikeina päivinä Jeesuksen synnittömällä ristinuhrilla. Jeesus herätettiin kuolleista tuona sunnuntaina, joka oli myös ensi hedelmän juhla (ohrasadon ensi hedelmä). Jeesus on esikoinen kuolleista, ja uskovat olemme maan ensi hedelmiä, jotka tarjotaan Jumalalle silloin, kun israelilaiset kiitollisuutta osoittaen heiluttivat viljalyhdettä Hänen edessään.

50 päivää myöhemmin on helluntai (Pente tai 50), joka juhlistaa 50. päivää meren poikki kulkemisen jälkeen, jolloin Jumala antoi Moosekselle lakinsa (2. Moos. 19). Juutalaisuus opettaa, että tuona päivänä Jumalan henki meni 70:än maan päällä tunnettuun kieleen ja antoi koko ihmiskunnalle 10 käskyä heidän omalla kielellään. (Minkä vuoksi ihminen syntyy sisällään tieto siitä, että on väärin valehdella, murhata, tehdä aviorikos ja että on olemassa Jumala, joka hänet loi/hänen elämällään on tarkoitus.)

Sen vuoksi kielet ovat jatkuva sen täyttymys, että Jumala antoi Sanansa ihmiskunnalle, sillä kielillä me puhumme Jumalan Sanaa maan ja taivaan kielillä. Sen tähden kielet jatkuvat vielä tänäkin päivänä – niin kauan kuin Jumalan Sanaa puhutaan kansakuntien keskellä, niin on helluntai jatkuvan täyttymyksen tilassa. Aivan kuten Jeesuksen ristinuhri on jatkuvasti voimassa ja Hänen ylösnousemuksensa ensihedelmän juhlan päivänä on jatkuva ja voimassa.

Kevään neljä juhlaa täyttyivät tarkalleen oikeina päivinä. Syksyn kolmen juhlan tulee vielä täyttyä. Ne ovat roš hašana/pasuunansoiton juhla (joka sisältää tempauksen), jom kippur – suuri sovituspäivä (Jeesuksen paluu), ja lehtimajajuhla (Jumala asuu ihmisten kanssa, sitä juhlitaan vuosittain tuhatvuotisen valtakunnan aikana Jeesuksen kanssa Sak. 14:9-16 mukaan).

Se merkitsee sitä, että neljä seitsemästä täyttyi juuri oikeana päivänä, ja viides, lehtimajajuhla tulee täyttymään. Se jättää vain jom teruahin/pasuunansoiton juhlan/roš hašanin (tempauksen) ja jom kippurin (Jeesuksen paluun) kyseenalaiseksi. Vaikuttaisi järkevältä, että jossakin syyskuussa tempaus tulee tapahtumaan nimettynä juhlapäivänä…

Yhteenveto juutalaisesta opetuksesta koskien 'tempausta'; käsitellään yksityiskohtaisesti ensi viikosta alkaen

Pasuunansoiton juhla on ainoa juhla, joka alkaa uuden kuun vaiheessa, jolloin ei ole kuuta, se on piilossa. Kuu edustaa uskovia, jotka saavat valonsa auringosta. Heidät piilotetaan viimeisen pasuunan soidessa. Paavali opetti, että uusi kuu on jonkin tulevan varjo.

Viimeinen pasuuna on tietty erityinen pasuuna, johon puhalletaan vain pasuunansoiton juhlassa tuomaan vanhurskaat kuolleet eloon, jotta heidät kootaan yhteen Messiaan luo. Viimeinen pasuuna on sen oinaan oikea sarvi, joka oli tarttunut pensaaseen ja johon Aabraham puhalsi juhlistaen Iisakin kuolleista herättämistä kuvana siitä, että hänen ei täytynyt uhrata häntä. Juutalaisuus opettaa, että viimeiseen pasuunaan puhallettaessa vanhurskaat tuomitaan, mitä seuraa juhla-ateria taivaassa Messiaan kanssa.

Juutalaisuus opettaa viimeisen pasuunan puhaltamisen herättävän vanhurskaat kuolleet, jotka menevät Messiaan luo, samalla kun maassa alkaa Danielin 70. viikon seitsemän vuoden ajanjakso, joka tunnetaan Jaakobin vaivan aikana. Tunnetaan myös nimellä vihan päivä. Paavali kirjoitti 1. Tess. 1:10:ssä ja 5:9:ssa, ettei Jumala ole kutsunut meitä vihaan – jos et tunne juutalaista opetusta, et tajua sen merkitystä juutalaisuudessa ja liitä sitä pasuunansoiton juhlaan.

Kaikki nämä asiat Jumala antoi Moosekselle ja niistä kirjoitetaan laajasti lukuisissa rabbiinisissa teoksissa. On paljon enemmän ja näitä yksityiskohtia hahmotellaan seuraavien kolmen viikon aikana, joten pysyttele kanavalla! Siihen saakka, siunauksin,

John Fenn/LL

0 Comments

Olemmeko ahdistuksen ajassa? Osa 4/4

7/9/2022

0 Comments

Are we in the Tribulation? 4 of 4
Olemmeko ahdistuksen ajassa? Osa 4/4

Hei kaikki,

Päätetään tämä jatkamalla kaksinkertaisesta asteroidin iskeytymisestä.

Voimme arvuutella, minne nämä kaksi asteroidia iskeytyvät – mutta kyse on vain spekulaatiosta.

Otetaanpa se, joka putoaa valtamereen ja myrkyttää meren. Apostolin aikana 'meri' tarkoitti Välimerta, joka tulee myrkyttymään ja laivoja tulee tuhoutumaan. Kuitenkin jos asteroidi putoaisi Välimereen, sen aiheuttama paineaalto ja meren aalto tuhoasi kaupunkeja kaikkien Välimerta reunustavien maiden rannikoiden lähellä, joten tämän vaikuttaa epätodennäköiseltä, sillä noiden maiden täytyy olla olemassa lopun aikoina.

Jos tämä ensimmäinen asteroidi putoaisi Tyyneenmereen, se tappaisi miljoonia Aasiassa ja hävittäisi idän kuninkaat, joka estäisi 200 miljoonan vahvuisen armeijan tulevan taistelemaan Israelia vastaan Harmageddonissa, joten se ei näytä sopivan – minkä vuoksi putoaminen Atlanttiin näyttää minusta todennäköiseltä. Se lähettäisi valtavia aaltoja kaikkiin Atlanttia reunustaviin maihin, mutta sillä olisi vähäisempi vaikutus Välimeren alueelle. Putoaminen Atlanttiin lähettäisi tsunameja Amerikkojen itärannikkoja sekä Afrikan, Ison-Britanniaa ja Euroopan länsirannikkoja pitkin. Mutta kuka tietää?

Entäpä se, joka putoaa maalle?

Tomupilvi pimentää kolmanneksen auringon valosta. Ilm. 9:2 sanoo, että se pimentää auringon valon, muttei sano, missä määrin. Aiemmat jakeet sanovat, että se pimentää 1/3 auringon valosta (8:12). Tiedämme, että 'idän kuninkaat' tulevat Aasiasta Harmageddoniin hyökätäkseen Israeliin, joten niihin ei sillä ole vaikutusta. Oletetaan, että on olemassa liittoutuma antikristuksen hallintavallan kanssa Euroopassa, joten Eurooppaan ei kohdistuisi suoraa iskua.

Niinpä jos maahan iskeytyminen ei tapahdu Aasiassa, se ei voi tapahtua Euroopassa, Afrikassa tai Lähi-idässä, sillä mikä tahansa iskeytyminen sinne häiritsisi sitä, mitä meille kerrotaan tapahtuvan ennen kuin Herra palaa. Se tekee todennäköiseksi iskeytymisen Pohjois-Amerikkaan, toivottavasti kauas pohjoiseen. Sen vaikutus ja tomupilvi tuhoaisi suuren osan Pohjois-Amerikkaa, ja tomupilvi leviäisi maailmanlaajuiseksi, mutta jättäisi aikojen lopun pelaajat vahingoittumattomiksi: Euroopan, Lähi-idän, Aasian. Mutta kuka tietää?

Ajatteletko siis yhä meidän olevan parhaillaan ahdistuksen ajassa?

Pullot tai maljat löytyvät luvusta 16, ja ensimmäisestä viidestä kerrotaan yksityiskohtaisesti jakeissa 1-11: Ne vahvistavat sitä mitä on jo tapahtunut: malja yksi on jakeessa yksi; paiseita uskosta osattomilla (joilla on pedon merkki), malja kaksi on jae kaksi; meri tulee myrkylliseksi, malja kolme on jae kolme; makea vesi myrkyttyy, malja neljä jakeissa 8-9 on sitä mitä me kutsuisimme auringonpurkauksiksi, jotka aiheuttavat sen, että ihmiset palavat ja maapallo korventuu.

Tämä peilaa jotakin sellaista, mitä Herra kertoi minulle ilmestyessään minulle muutama vuosi sitten, mutta minkä kerroin van Barbille – Hän sanoi, että magneettiset navat siirtyvät, mikä osittain johtaisi ilmastonmuutoksiin ja jopa maanjäristyksiin. Neljännen maljan myötä näemme, ettei maapallon magneettikenttä ole enää paikoillaan suojelemassa maapalloa auringonpurkauksilla – ilmeisesti kaksinkertainen asteroidi-isku ja luonnonvoimat jotka olivat jo toiminnassa toimivat yhdessä sallien auringonpurkausten murtautua ilmakehän läpi tuohon aikaan ja polttaa ihmisiä. Ajattele, mitä se tekisi meidän nykyiselle elektroniselle maailmallemme.

Tämä on se maailma, johon Herra palaa.

Aloitin tämän sarjan puhumalla Danielin 70 vuosiviikosta 70. viikon ollessa se seitsemän vuoden kausi, jota kutsumme ahdistuksen ajaksi, jota juutalaisuus kutsuu Jaakobin vaivanajaksi, joka johtaa 'Herran päivään'.

Viimeiset maailmanajan seitsemän vuotta keskittyy Israeliin. Ensi viikolla aloitan sarjan 'Miksi tempaus tulee ensin', mikä on itse asiassa juutalaista opetusta, jonka kanssa Paavali varttui. Mutta toistaiseksi meidän täytyy tietää, että tuo 70. viikko keskittyy siihen, että Israel tulee tuntemaan Messiaansa.

Sen tähden on 144.000 miespuolista evankelistaa Israelissa julistamassa Jeesusta. Sen vuoksi luku 11 keskittyy 'kahteen todistajaan', jotka ovat Mooses ja Elia. Miksi he, eikä Eenok? Koska Eenok oli ennen Abrahamia, ennen liittoa.

Moosesta (Laki) ja Eliaa (Profeetat) on ylösnoussut Herra käyttänyt todistamaan Itsestään Emmauksen tiellä olleille miehille, kuten nähdään Lk. 24:27:ssa: "Ja hän alkoi Mooseksesta ja kaikista profeetoista ja selitti heille, mitä hänestä oli kaikissa kirjoituksissa sanottu."

Myöhemmin tuona iltana, sen jälkeen, kun nuo kaksi Emmauksesta tullutta olivat kertoneet opetuslapsille, että Herra oli todellakin ylösnoussut, Hän ilmestyi heille sillä hetkellä. Jae 44 kertoo meille Jeesuksen seuranneen samaa toimintamallia: "...Tätä tarkoittivat minun sanani, kun minä puhuin teille ollessani vielä teidän kanssanne, että kaiken pitää käymän toteen, mikä minusta on kirjoitettu Mooseksen laissa ja profeetoissa ja psalmeissa."

Meille kerrotaan noilla kahdella todistajalla olevan valta muuttaa veden vereksi ja lyödä maata vitsauksilla niin usein kuin tahtovat, ja toinen voi estää sateen tulemista tahtonsa mukaisesti – Mooses ja Elia.

Koko noiden viimeisen seitsemän vuoden pointti on siinä, että Israel tuntisi Jeesuksen Messiaanaan ja että ihmisten hallitukset sen tähden tulisivat Jumalan valtakunnan alaiseksi, joita hallinnoidaan uskovasta Israelin kansakunnasta käsin.

Koska huomion keskipiste tulee sitten olemaan Israelissa, olemme nyt ajassa, jota kutsutaan 'pakanoiden ajaksi'. Kun Isä saa valmiiksi pakanoihin keskittymisen, Hän poistaa meidät maan päältä – suola tullaan poistamaan, jotta maa voi 'pilaantua', synnin ihminen voidaan sitten paljastaa.

Ja siitä puhumme ensi viikolla. Siihen saakka, siunauksin,

John Fenn/LL

Todettuamme viime viikolla, että kuudes sinetti, pasuuna ja malja ovat Jeesuksen paluu, ja jokaisen niistä seitsemäs on tämän maailmanajan loppu, keskitytään nyt sinetteihin, pasuunoihin ja maljoihin 1-5.

Kuten sanoin aiemmin, yleisin saamani sähköposti tästä asiasta on sellainen, jossa joku kertoo minulle meidän olevan kolmannen sinetin ajassa tai että pandemia oli kuudes sinetti tai hän kysyy jotakin vastaavaa.

Sinetti, pasuuna, malja numerot 1, 2, 3

Ilm. 6:2:ssa apostoli näkee ensimmäisen sinetin avattavan; valkoinen hevonen ja ratsastajalla on jousi, seppele ja hän lähtee voittamaan. On huomautettu, ja laajasti on arvuuteltu, että tämä on väärä messias, valheellinen rauha, valheellinen vanhurskaus, mitä valkoinen hevonen merkitsee. Se että ratsastajalla on jousi, mutta nuolista ei mainita, ja kuitenkin hän voittaa, osoittaa, että hänen ensimmäiset ponnistelunsa ovat diplomaattisia, hän voittaa määräyksin ja poliittisin keinoin ja ottaa hallintaansa ainakin alauksi, ei niinkään sotilaallisella voimalla.

Ilm. 6:3-4:ssa hän näkee toisen sinetin avattavan: tulipunainen hevonen, punaisen edustaessa verta. Hän ottaa rauhan maan päältä ja ihmiset alkavat taistella keskenään. Ratsastajalla on suuri miekka, toisin sanoen suuri sotilaallinen voima. Voimme arvuutella, että kun valkoisen hevosen ratsastajan alun pyrkimykset poliittisesta voitosta ovat menneet niin pitkälle kuin ne voivat mennä, hän turvautuu suoranaiseen sodankäyntiin.

Ilm. 6: 5-6:ssa hän näkee kolmannen sinetin avattavan: musta hevonen, joka tarkoittaa hätää, onnettomuutta, asioiden muuttumista hyvin pahaksi, ja hän näkee hyperinflaation tulevan viljalle. Mitta vehnää ja kolme mittaa ohraa pennillä (denaarilla), samalla kun viiniin ja öljyyn ei kosketa, se merkitsee, että suurin vaikutus on leipäviljaan.

Kreikassa 'penni' on denaari

Kyse on päiväpalkasta apostoli Johanneksen aikana. Sana 'mitta' oli ensimmäisellä vuosisadalla vähän alle kaksi pinttiä kuivatavaraa tai vähän alle litran. Profetia sanoo sen tähden, että inflaatio tulee olemaan niin suurta, että tarvitaan päivän palkka, jotta voi ostaa vain noin kaksi kourallista vehnää. Tietysti se merkitsee, että monet näkevät nälkää, kuten nähdään seuraavassa sinetissä:

Ilm. 6: 7-8:ssa hän näkee neljännen sinetin avattavan: se on hallava (tuhkanharmaa) hevonen, joka edustaa kuolemaa, ja todellakin sanotaan, että neljännes ihmiskunnasta kuolee miekan (sota), nälän (nälänhätä), kuoleman (tauteja) ja jopa villieläinten (kaupungit luhistuvat) kautta.

Kuten voit nähdä, toinen seuraa toista – sota aiheuttaa taloudellisen kaaoksen, ruoantuotannon ja –jakelun keskeytyksen sekä tauteja

Ilm. 6: 9-11:ssä näkymä vaihtuu maanpäällisistä tapahtumista näkymään taivaassa, missä suuri marttyyrikuoleman kokenut kansanjoukko on Isän valtaistuimen edessä huutaen oikeuden puolesta. He pyytävät, että Hän kostaisi niille, jotka ovat heidät murhanneet – tämä näkymä koskee erityisesti marttyyreja tämän sodan ja nälänhädän aikana. Kyse ei ole tempauksesta, sillä teksti näyttää selvästi heidän haluavan kostoa murhaajilleen. Isä antaa heille vanhurskauden vaatteet ja kertoo heille, että vielä ei maan päällä olla lopussa, vaan kehottaa olemaan kärsivällisiä.

Kuten olemme nähneet, se mikä seuraa, on kuudes sinetti, mikä on Jeesuksen paluu – joten kaikki nämä ensimmäisten viiden sinetin tapahtumat tapahtuvat siinä seitsemän vuoden aikajaksossa, jota kristityt kutsuvat 'ahdistukseksi' tai juutalaisuudessa 'Jaakobin vaivanajaksi'.

Koska tämä viides sinetti on näkymä taivaassa eikä maan päällä, saamme tietoa siitä, mitä maan päällä tapahtuu samaan aikaan katsomalla viidettä pasuunaa ja maljaa. Joten otetaanpa ne jälleen järjestyksessä: ensimmäinen sinetti on valkoinen hevonen. Mikä on ensimmäinen pasuuna ja ensimmäinen malja?

Luku seitsemän on informaatioluku koskien 144.000 miespuolista juutalaisevankelistaa, jotka tulevat julistamaan Israelissa tuona aikana. Luku kahdeksan jatkuu pasuunoiden soittamisella.

Ilm. 8:7:ssa puhalletaan ensimmäiseen pasuunaan ja tulta, rakeita ja 'verta' lankeaa maahan, ja kolmannes (1/3) puista ja ruohosta palaa. Tämä seuraa ensimmäistä sinettiä, jossa on valkoinen hevonen, mikä viittaa maapalloa järisyttäviin luonnonkatastrofeihin, jotka iskevät maapallolle tuohon aikaan, ja synnin ihminen käyttää tilannetta hyväksi voittaakseen ja ottaakseen hallintavallan.

Saamme selvemmän kuvan neljään hevosella ratsastavaan liittyviin tapahtumiin sineteissä 1-4 lukemalla maljoista 1-4:

Ilm. 8: 8-9:ssa meille kerrotaan, että pasuuna kaksi tuo 'tulena palavan vuoren', joka putoaa mereen ja myrkyttää 1/3 merestä ja tuhoaa monia laivoja.

Ilm. 8: 10-11:ssa näemme pasuunan kolme tuovan toisen komeetan tai asteroidin, jota kuvataan tähdeksi, joka on kuin palava lamppu (tulisoihtu), joka putoaa virtoihin (maahan) ja myrkyttää 1/3 makean veden järvistä ja virroista.

Joten nyt meillä on poliittisen kuohunnan ja sodan aikana kaksinkertainen asteroidin/komeetan iskeminen maahan. Toinen putoaa valtamereen, ja toinen putoaa maalle, minkä tuloksena 1/3 kaikesta vedestä, merestä ja kasveista kuolee tai tulee käyttökelvottomaksi.

Seuraa juuri sitä, mitä tiede ennustaa tapahtuvan, jos tuollaiset asiat tapahtuisivat:

Ilm. 8: 12:ssa neljäs pasuuna sanoo (tuloksena), että 1/3 auringon ja kuun valosta pimenee.

Kun pannaan sinetit 1-4 ja pasuunat 1-4 yhteen, näemme maan päällä hirvittävän luonnonkatastrofien ja poliittisen ja taloudellisen kaaoksen, sodan ja tuona aikana elävien uskovien vainon ajan. Kuten Jeesus sanoi Matt. 24: 21:ssä, se tulee olemaan pahinta aikaa, mitä on koskaan maapallolla nähty.

Ilm. 9: 1-12 jatkaa viidennellä pasuunalla, ja jae kaksi kertoo meille valtavan savu/tomupylvään nousevan, ilmiselvästi aiemmin tapahtuneesta asteroidi-iskuista maalle ja mereen, pimittävän auringon. Seurauksena tulevat ihotaudit vaivaavat ihmiskuntaa viiden kuukauden ajan, ja ne joihin taudit ovat iskeneet, etsivät kuolemaa kivun takia, mutta se ei tule olemaan kuolettavaa – vaan hyvin tuskallista heidän toipuessaan.

Tämä on loogista

Jos otamme pois 'uskonnolliset' silmälasit nähdäksemme tämän modernein termein, sinetit, pasuunat ja maljat seuraavat loogista järjestystä mitä tulee poliittisiin ja luonnossa esiintyviin tapahtumiin. Keskellä poliittista kuohuntaa maapalloon kohdistuu kaksi suoraa asteroidin/komeetan iskeytymistä, jotka tulevat vaikuttamaan koko maapalloon. Apostolin näkemä siitä, että 1/3 auringon valosta pimenee, on vastaa tieteellisiä 'mitä jos' -teorioita. Taloudellinen kriisi seuraa sotaa ja poliittista kuohuntaan ja sen lisäksi maapallon täytyy käsitellä sen luokan luonnonkatastrofeja, että sellaisia ei ihmisen historiassa ole nähty.

Ensi viikolla jatkamme siitä, mitä Ilm. 9: 1-11 kuvaa tomupylvään kohoamisesta pimentämään auringon, ja siitä tuskallisesta ihotaudista, joka iskee moniin ihmisiin viiden kuukauden ajaksi – mikä jälleen on sitä, mitä tiedemiehet tänään sanovat tapahtuvan, jos asteroidi iskeytyy maahan. Taudit kuten pernarutto ja muut, jotka ovat piilossa maaperässä, tulevat heitetyksi ilmaan ja tuulet kierrättävät niitä maapallon ympäri, mikä aiheuttaa laajalle levinneitä tauteja jonkin aikaa.

Ja tuohon hauskaan huomioon päätämme tämän sarjan ensi viikolla, lol – olen iloinen, että tätä sarjaa seuraava sarja on nimeltään 'Miksi tempaus tapahtuu ennen ahdistuksen aikaa', lol. Ole rauhassa, ensi viikkoon, siunauksin,

John Fenn/LL

0 Comments

Olemmeko ahdistuksen ajassa? Osa 3/4

7/2/2022

0 Comments

Are we in the Tribulation? 3 of 4
Olemmeko ahdistuksen ajassa? Osa 3/4

Hei kaikki,

Todettuamme viime viikolla, että kuudes sinetti, pasuuna ja malja ovat Jeesuksen paluu, ja jokaisen niistä seitsemäs on tämän maailmanajan loppu, keskitytään nyt sinetteihin, pasuunoihin ja maljoihin 1-5.

Kuten sanoin aiemmin, yleisin saamani sähköposti tästä asiasta on sellainen, jossa joku kertoo minulle meidän olevan kolmannen sinetin ajassa tai että pandemia oli kuudes sinetti tai hän kysyy jotakin vastaavaa.

Sinetti, pasuuna, malja numerot 1, 2, 3

Ilm. 6:2:ssa apostoli näkee ensimmäisen sinetin avattavan; valkoinen hevonen ja ratsastajalla on jousi, seppele ja hän lähtee voittamaan. On huomautettu, ja laajasti on arvuuteltu, että tämä on väärä messias, valheellinen rauha, valheellinen vanhurskaus, mitä valkoinen hevonen merkitsee. Se että ratsastajalla on jousi, mutta nuolista ei mainita, ja kuitenkin hän voittaa, osoittaa, että hänen ensimmäiset ponnistelunsa ovat diplomaattisia, hän voittaa määräyksin ja poliittisin keinoin ja ottaa hallintaansa ainakin alauksi, ei niinkään sotilaallisella voimalla.

Ilm. 6:3-4:ssa hän näkee toisen sinetin avattavan: tulipunainen hevonen, punaisen edustaessa verta. Hän ottaa rauhan maan päältä ja ihmiset alkavat taistella keskenään. Ratsastajalla on suuri miekka, toisin sanoen suuri sotilaallinen voima. Voimme arvuutella, että kun valkoisen hevosen ratsastajan alun pyrkimykset poliittisesta voitosta ovat menneet niin pitkälle kuin ne voivat mennä, hän turvautuu suoranaiseen sodankäyntiin.

Ilm. 6: 5-6:ssa hän näkee kolmannen sinetin avattavan: musta hevonen, joka tarkoittaa hätää, onnettomuutta, asioiden muuttumista hyvin pahaksi, ja hän näkee hyperinflaation tulevan viljalle. Mitta vehnää ja kolme mittaa ohraa pennillä (denaarilla), samalla kun viiniin ja öljyyn ei kosketa, se merkitsee, että suurin vaikutus on leipäviljaan.

Kreikassa 'penni' on denaari

Kyse on päiväpalkasta apostoli Johanneksen aikana. Sana 'mitta' oli ensimmäisellä vuosisadalla vähän alle kaksi pinttiä kuivatavaraa tai vähän alle litran. Profetia sanoo sen tähden, että inflaatio tulee olemaan niin suurta, että tarvitaan päivän palkka, jotta voi ostaa vain noin kaksi kourallista vehnää. Tietysti se merkitsee, että monet näkevät nälkää, kuten nähdään seuraavassa sinetissä:

Ilm. 6: 7-8:ssa hän näkee neljännen sinetin avattavan: se on hallava (tuhkanharmaa) hevonen, joka edustaa kuolemaa, ja todellakin sanotaan, että neljännes ihmiskunnasta kuolee miekan (sota), nälän (nälänhätä), kuoleman (tauteja) ja jopa villieläinten (kaupungit luhistuvat) kautta.

Kuten voit nähdä, toinen seuraa toista – sota aiheuttaa taloudellisen kaaoksen, ruoantuotannon ja –jakelun keskeytyksen sekä tauteja

Ilm. 6: 9-11:ssä näkymä vaihtuu maanpäällisistä tapahtumista näkymään taivaassa, missä suuri marttyyrikuoleman kokenut kansanjoukko on Isän valtaistuimen edessä huutaen oikeuden puolesta. He pyytävät, että Hän kostaisi niille, jotka ovat heidät murhanneet – tämä näkymä koskee erityisesti marttyyreja tämän sodan ja nälänhädän aikana. Kyse ei ole tempauksesta, sillä teksti näyttää selvästi heidän haluavan kostoa murhaajilleen. Isä antaa heille vanhurskauden vaatteet ja kertoo heille, että vielä ei maan päällä olla lopussa, vaan kehottaa olemaan kärsivällisiä.

Kuten olemme nähneet, se mikä seuraa, on kuudes sinetti, mikä on Jeesuksen paluu – joten kaikki nämä ensimmäisten viiden sinetin tapahtumat tapahtuvat siinä seitsemän vuoden aikajaksossa, jota kristityt kutsuvat 'ahdistukseksi' tai juutalaisuudessa 'Jaakobin vaivanajaksi'.

Koska tämä viides sinetti on näkymä taivaassa eikä maan päällä, saamme tietoa siitä, mitä maan päällä tapahtuu samaan aikaan katsomalla viidettä pasuunaa ja maljaa. Joten otetaanpa ne jälleen järjestyksessä: ensimmäinen sinetti on valkoinen hevonen. Mikä on ensimmäinen pasuuna ja ensimmäinen malja?

Luku seitsemän on informaatioluku koskien 144.000 miespuolista juutalaisevankelistaa, jotka tulevat julistamaan Israelissa tuona aikana. Luku kahdeksan jatkuu pasuunoiden soittamisella.

Ilm. 8:7:ssa puhalletaan ensimmäiseen pasuunaan ja tulta, rakeita ja 'verta' lankeaa maahan, ja kolmannes (1/3) puista ja ruohosta palaa. Tämä seuraa ensimmäistä sinettiä, jossa on valkoinen hevonen, mikä viittaa maapalloa järisyttäviin luonnonkatastrofeihin, jotka iskevät maapallolle tuohon aikaan, ja synnin ihminen käyttää tilannetta hyväksi voittaakseen ja ottaakseen hallintavallan.

Saamme selvemmän kuvan neljään hevosella ratsastavaan liittyviin tapahtumiin sineteissä 1-4 lukemalla maljoista 1-4:

Ilm. 8: 8-9:ssa meille kerrotaan, että pasuuna kaksi tuo 'tulena palavan vuoren', joka putoaa mereen ja myrkyttää 1/3 merestä ja tuhoaa monia laivoja.

Ilm. 8: 10-11:ssa näemme pasuunan kolme tuovan toisen komeetan tai asteroidin, jota kuvataan tähdeksi, joka on kuin palava lamppu (tulisoihtu), joka putoaa virtoihin (maahan) ja myrkyttää 1/3 makean veden järvistä ja virroista.

Joten nyt meillä on poliittisen kuohunnan ja sodan aikana kaksinkertainen asteroidin/komeetan iskeminen maahan. Toinen putoaa valtamereen, ja toinen putoaa maalle, minkä tuloksena 1/3 kaikesta vedestä, merestä ja kasveista kuolee tai tulee käyttökelvottomaksi.

Seuraa juuri sitä, mitä tiede ennustaa tapahtuvan, jos tuollaiset asiat tapahtuisivat:

Ilm. 8: 12:ssa neljäs pasuuna sanoo (tuloksena), että 1/3 auringon ja kuun valosta pimenee.

Kun pannaan sinetit 1-4 ja pasuunat 1-4 yhteen, näemme maan päällä hirvittävän luonnonkatastrofien ja poliittisen ja taloudellisen kaaoksen, sodan ja tuona aikana elävien uskovien vainon ajan. Kuten Jeesus sanoi Matt. 24: 21:ssä, se tulee olemaan pahinta aikaa, mitä on koskaan maapallolla nähty.

Ilm. 9: 1-12 jatkaa viidennellä pasuunalla, ja jae kaksi kertoo meille valtavan savu/tomupylvään nousevan, ilmiselvästi aiemmin tapahtuneesta asteroidi-iskuista maalle ja mereen, pimittävän auringon. Seurauksena tulevat ihotaudit vaivaavat ihmiskuntaa viiden kuukauden ajan, ja ne joihin taudit ovat iskeneet, etsivät kuolemaa kivun takia, mutta se ei tule olemaan kuolettavaa – vaan hyvin tuskallista heidän toipuessaan.

Tämä on loogista

Jos otamme pois 'uskonnolliset' silmälasit nähdäksemme tämän modernein termein, sinetit, pasuunat ja maljat seuraavat loogista järjestystä mitä tulee poliittisiin ja luonnossa esiintyviin tapahtumiin. Keskellä poliittista kuohuntaa maapalloon kohdistuu kaksi suoraa asteroidin/komeetan iskeytymistä, jotka tulevat vaikuttamaan koko maapalloon. Apostolin näkemä siitä, että 1/3 auringon valosta pimenee, on vastaa tieteellisiä 'mitä jos' -teorioita. Taloudellinen kriisi seuraa sotaa ja poliittista kuohuntaan ja sen lisäksi maapallon täytyy käsitellä sen luokan luonnonkatastrofeja, että sellaisia ei ihmisen historiassa ole nähty.

Ensi viikolla jatkamme siitä, mitä Ilm. 9: 1-11 kuvaa tomupylvään kohoamisesta pimentämään auringon, ja siitä tuskallisesta ihotaudista, joka iskee moniin ihmisiin viiden kuukauden ajaksi – mikä jälleen on sitä, mitä tiedemiehet tänään sanovat tapahtuvan, jos asteroidi iskeytyy maahan. Taudit kuten pernarutto ja muut, jotka ovat piilossa maaperässä, tulevat heitetyksi ilmaan ja tuulet kierrättävät niitä maapallon ympäri, mikä aiheuttaa laajalle levinneitä tauteja jonkin aikaa.

Ja tuohon hauskaan huomioon päätämme tämän sarjan ensi viikolla, lol – olen iloinen, että tätä sarjaa seuraava sarja on nimeltään 'Miksi tempaus tapahtuu ennen ahdistuksen aikaa', lol. Ole rauhassa, ensi viikkoon, siunauksin,

John Fenn/LL

0 Comments

Miksi tempaus tulee ensin, osa 3 / 4, Matteus 24

Miksi 'tempaus' tulee ensin, osa 2 / 4

Miksi 'tempaus' tulee ensin, osa 1 / 4: Mitä juutalaisuus sanoo?

Olemmeko ahdistuksen ajassa? Osa 4/4

Olemmeko ahdistuksen ajassa? Osa 3/4

John Fenn

Arkisto