Church WithOut Walls International-Europe
  • Home
    • ANBI
    • Privacy Verklaring
  • DE
    • Weekly Thoughts (D) Wöchentliche Gedanken >
      • Weekly Thoughts (D) Wöchentliche Gedanken - PDF
    • Konferenz NL - 2026
  • EN
    • Weekly Thoughts >
      • WEEKLY THOUGHTS >
        • John's Monthly Newsletter
      • Weekly Thoughts serie in PDF format
    • About John Fenn
    • About Wil & Ank Kleinmeulman
    • Books written by Ank Kleinmeulman >
      • About Ank - author
  • ES
    • PENSAMIENTOS SEMANALES (Weekly Thoughts) John Fenn >
      • PENSAMIENTOS SEMANALES (PDF)
  • FR
    • Pensées Hebdomadaires
    • PDF à lire et/ou imprimer
    • A propos de John Fenn
    • A propos de Wil & Ank Kleinmeulman
    • Vidéo en anglais
    • Nous contacter
  • FI
    • Viikottaisia ajatuksia >
      • WEEKLY THOUGHTS / Viikottaisia ajatuksia
      • Weekly Thoughts / Viikottaisia ajatuksia - PDF
    • John Fennistä
    • TV7
  • L
    • LV
    • LT >
      • Weekly Thoughts (LT) Savaitės Mintys >
        • E-Book
      • Straipsniai >
        • Kaip mes suprantame, koks turi būti surinkimas
        • Krikštai
        • Kaip veikia 5 tarnavimo dovanos namų surinkimuose?
        • Grįžimas prie paprasto tikėjimo
        • Garbinimas
        • Namų surinkimai Naujajame Testamente
        • Išgelbėjimas
        • Tikėjimo išpažinimas
        • Kaip prasidėjo CWOWI?
        • Dažnai pasitaikantys klausimai
      • Video LT
  • NL
    • Weekly Thoughts - nederlands >
      • WEEKLY THOUGHTS (NL) Wekelijkse Gedachten >
        • Weekly Thoughts NL pdf
    • Over / bio van John Fenn
    • Over / bio Wil & Ank
    • Wat wij geloven
    • Onderwijs - MP3
    • Boeken van Ank Kleinmeulman
    • Doneren / gift overmaken?
    • Conferentie >
      • Conferentie - 2026
    • Artikelen >
      • Hoe “Church Without Walls International” is ontstaan
      • Hoe een samenkomst van een CWOW huisgemeente eruit ziet
      • Waarom samenkomen in een huis?
      • Wat is een huiskerk en een huiskerk netwerk?
      • HuisKerken: Waarom – Wat – en Hoe?
      • Ank deelt over Wat & Hoe van Huiskerken (VIDEO'S)
  • PL
  • PT
    • "O pensamento da semana em Português"
    • PT-pdf
  • RO
    • Gânduri săptămânale >
      • Gânduri săptămânale - PDF
  • RU
    • Джон Фенн
    • Сид Рот «Это сверхъестественно»
  • Donate
  • Events
    • Conference NL - 2026
  • TV
  • Contact

Vuoden 2024 alkaessa. Miksi kotiseurakunta nyt, osa 1/4

12/30/2023

0 Comments

 
Starting 2024. Why house church now, 1 of 4
Vuoden 2024 alkaessa. Miksi kotiseurakunta nyt, osa 1/4
 
Hei kaikki,
 
Olin ollut suureen, siinä vaiheessa yli 10.000 jäsenen suuruisen seurakunnan osana toimivan Raamattukoulun johtaja. Tuon yli kuusi vuotta kestäneen asemani vuoksi saatoin tavata tai olla tekemisissä karismaattisissa palvelutehtävissä Yhdysvalloissa toimivien 'nimihenkilöiden' kanssa. 
 
Sen ohella jotkut opiskelijoistani valmistuivat ja alkoivat työskennellä joissakin noista palvelutehtävissä. Usein heillä oli uskonkriisi sen ristiriidan takia, joka vallitsi palvelutyön johdossa 'nimihenkilön' elämän ja elämäntyylin sekä heille työskentelemisen todellisuuden välillä.
 
Näin kristinuskon ammattilaispuolen, eikä se ollut aina kaunis. Irtisanouduin ja toinen palvelutyö kutsui minut auttamaan sellaisten Raamattukoulujen organisaation pystyttämisessä, jotka antavat todistuksen eivätkä halua olla collegen oppiarvoja tarjoavia collegeja.
 
Tuossa ominaisuudessa ja muilla titteleillä ja vastuilla matkustin Yhdysvalloissa ja Kanadassa vieraillen seurakunnissa ja Raamattukouluissa neuvonantajana toimien. Organisaatio, jonka perustimme Raamattukouluja varten, mahdollisti myös sen, että opin tuntemaan seurakuntien ja Raamattukoulujen johtajia useista maista.
 
Havaitsin, että riippumatta siitä, missä matkustin, missä maassa oltiin, kysyttiin samat kolme kysymystä: Kuinka saan seurakuntani tai kouluni kasvamaan? Kuinka rahoitan seurakuntani tai kouluni? Kuinka estän ihmisiä lähtemästä seurakunnastani tai koulustani?
 
Tultaessa 2001 vuoden alkupuolelle päätin, että täytyi olla parempi tapa. Aloin pohtia, kuinka Paavali toimi seurakunnassa ja miksi se, mitä näin Raamatusta, näytti niin erilaiselta verrattuna siihen, kuinka meidän seurakuntaelämämme oli. Minne Jumala oli siirtymässä seuraavaksi? Olisivatko siinä etsimäni vastaukset?
 
Helmikuun 4. v. 2001 olin juuri alkamassa palvelemisen seurakunnassa Toronton alueella. Ylistyksen aikana silmieni ollessa avoinna Herra seisoi yhtäkkiä ylistystiimin keskellä katsoen suoraan minua. Hän oli alle 10 jalan tai kolmen metrin päässä minusta. Saatoin nähdä Hänet ja luonnollisen maailman kyseessä ollen sellaisen hetken kuin Elisalla ja hänen palvelijallaan, jotka näkivät luonnollisen armeijan ja enkeliarmeijan samanaikaisesti. (2. Kun.  6: 15-17)
 
Kun hengelliset silmäsi ovat avattuina Hänen maailmaansa, kaikki muu haihtuu pois. Ilman mitään muuta tervehdystä Hän vain aloitti:
 
"Älä katso TV:ssä olevia ja muita suurempia palvelutehtäviä yrittääksesi ymmärtää, mitä olen tekemässä ruumiissani tänään. Niillä on osansa, mutta ne ovat se näkyvissä oleva pintakiilto ruumiissani, jonka ihmiset näkevät. Ne, jotka ovat lihallisia ja epäkypsiä näkevät ulkokuoren ja ovat vaikuttuneita ajatellen, että ne ovat palvelutyön huippu ja se, mihin Henki keskittyy tänään. Mutta he ovat erehtyneet."
 
"Näe se, mitä Minä näen, monet pienet seurakunnat ja palvelutyöt panostavat ihmissuhteisiin, vaeltavat rakkaudessa, kylväen elämästään toisilleen, juuri siinä Henki liikkuu tänään. Ruumiissani on tapahtumassa vallankumous, ihmissuhteiden ja opetuslapseuden ja rakkauden vallankumous. Tämä tulee vaikuttamaan kokonaisiin yhteisöihin ja talouksiin."
 
"Näe se, mitä Minä näen, ympäri maailman monia seurakuntia, joissa ihmiset ovat toisilleen tilivelvollisia, työstävät ristiriitansa, vaeltavat rakkaudessa ja kasvavat opetuslapsinani. Juuri siinä Henki liikkuu tänään."
 
"Näe se, mitä Minä näen. Monet (ihmiset) juoksentelevat ympäriinsä siihen ja tuohon kokoukseen etsien sitä, mikä on näyttävää ajatellen, että se on yliluonnollista. He kysyvät: 'Missä on seuraava liike, mikä on Hengen seuraava kausi?', ja Minä sanon sinulle, että se on aivan heidän nenänsä edessä. Sillä opetuslapseuden prosessi ON yliluonnollinen. He nikottelevat keskellään olevalle yliluonnolliselle työlle, jopa heidän omassa sydämessään, ja kieltäytyvät nöyrtymästä ja tulemasta opetetuiksi, koska he etsivät sensaatiomaisia asioita ja sitä, mikä vetoaa ulkonaiseen ihmiseen. Heiltä jää huomaamatta Jumalan todellinen liikehdintä, koska se täytyy havaita hengellisesti."
 
Hän jatkoi: "...tulet näkemään tämän vallankumouksen jatkavan kasvamistaan ja jopa tulevan monien tunnistamaksi, mutta ei villityksenä tai 'näyttävänä' Hengen liikehdintänä. Erottelukykyiset tulevat havaitsemaan hengessään, että tämä on pysyvää liikehdintää; Niin kuin on ollut alusta asti, niin täytyy olla nyt, Minä liikun ihmissuhteissa." 
 
"Tämä tulee olemaan ruumiissani erottautumisen aikaa. Tämä on tärkein asia, jonka jaan kanssasi tänään; aidot opetuslapset menettävät mieltymyksensä pinnalliseen ja lihalliseen ja erottautuvat niistä, jotka ovat ajautuneet hengellisyydeltä vaikuttavaan. He ovat minun armeijani, he, joita ei kukaan tunne, he ovat niitä, jotka korotan, en ihmisten vaan Jumalan tuntemaksi."
 
"Sinä olet tämän liikkeen osa. Tämä liike ei ole massojen, vaan yksilön liike. Tee opetuslapsia, opeta Hengen teitä, sillä monet ovat nälkäisiä minun ja Isän todellisen tuntemisen suhteen. Johda heitä läheisyyteen ja kasvamiseen Minussa. Kuule, mitä Henki sanoo seurakunnalle."
 
Kuten voit kuvitella, 
 
Tämä ilmestyminen helmikuussa 2001 muutti minulle kaiken. Kun Hän sanoi, että kaikkein tärkein pointti oli, että monet opetuslapset erottautuivat lihallisesta etsiäkseen todellista, se oli minulle merkki keskittyä Isän todellisiin ja pysyviin teihin. Hän liikkuu ihmissuhteissa… ihmiset erottautuvat niin 'seurakuntien' lihallisista ilmenemismuodoista.  Mitä se tarkoitti?   
 
Heti päästyä kotiin tuosta palveluviikonlopusta aloin tutkia ja ajatella perusteellisesti kaikkea sitä, mitä Hän sanoi. Tutkin kirkkohistoriaa ja myös sitä, kuinka Jumala liikehti ympäri maailman tänään. 
 
Ilmestys siitä, että Uuden testamentin kirjoittajien seurakunta kokoontui kodeissa, he kirjoittivat ihmisille, joiden seurakunnat kokoontuivat kodeissa, iski minuun niin lujaa, että kauhistuin itseäni. Kun näin evankeliumeista, kuinka suurin osa Jeesuksen palvelutyöstä ja ihmeistä tapahtuivat kodeissa, se vei viestin perille. Tein parannusta tuosta asiasta enemmän kuin luulen tehneeni mistään muusta pelastumistani lukuun ottamatta.
 
Tuohon kohtaan tultaessa, noin 25 vuoden ajan koko Isän kanssa vaellukseni ajan olin vetänyt Jumalan Sanan pois kodista ja yrittänyt saada sitä sopimaan auditorioon! Olin niin syvästi suruissani.
 
Lokakuuhun 2001 tultaessa kerroin Barbille, etten halunnut olla jälleen seurakunnan pastorina  
 
Mutta jos sen tekisin, se tapahtuisi olohuoneesta käsin kuten Paavali teki. Kuuluisat viimeiset sanat, kuten sanotaan, lol.
 
Kolme viikkoa myöhemmin 4. marraskuuta 2001 olin Edmontonissa, Albertassa, Kanadassa palvelemassa sunnuntai-illan kokouksessa, kun yhtäkkiä Herra seisoi ylistysryhmän keskellä, aivan kuten Hän oli ollut 4. helmikuuta 2001, tarkalleen yhdeksän kuukautta aiemmin. Vasta myöhemmin tajusin sen, ironian, joka liittyi yhdeksään kuukauteen – raskausajan ennen syntymää, sillä näin tuon yhdeksän kuukauden tutkimisen ja mietiskelyn ajan juurikin kypsymisaikana. Hän oli synnyttämässä minusta jotakin.
 
"Rakastan tällaisia ihmisiä" Hän sanoi kävellessään minua kohti. Tuo seurakunta keskittyi kodittomiin, entisiin vankeihin, kadulla asuviin, nisteihin. Niihin, jotka olivat epäonnistuneet ja kääntyivät Hän armonsa puoleen. Esittämättä lisäkommenttia Hän jatkoi kävelyään, vain kolme tai neljä askelta luokseni:
 
"Olet oppinut paljon tutkimuksistasi ja niiltä ihmisiltä, joita olen tuonut polullesi viimeisten kuukausien aikana." 
 
Sähköt olivat 'päällä' voisin sanoa paremman termin puuttuessa ja voimani katosivat pudotessani polvilleni.  Joka tapauksessa putoan tavallisesti polvilleni Hänet nähdessäni, mutta Hänen voimansa teki maallisen kehoni niin heikoksi tässä ilmestyksessä, että niin vain tapahtui. Vieressäni ollut pastori kaatui eteenpäin kasvot lattiaa vasten ilmeisesti transsissa tai muutoin tiedottomana. 
 
"Olet tehnyt apostolin työtä, mutta nyt Minä lasken käteni päällesi apostoliksi tätä tehtävää varten (Hänen laskiessaan kummankin kätensä pääni päälle): Haluan sinun aloittavan kotiseurakunnan ja kotiseurakuntaverkoston; (ja) strukturoi se tavalla, joka edesauttaa kotiseurakuntien kehittymistä ympäri maailman." 
 
Kun kysyin miksi, Hän vastasi: "Se on tulevien aikojen varalle. Ole heitä varten resurssi, sillä se on tulevan ajan varalle." Kysyin, oliko Hänellä nimeä mielessä ja Hän sanoi: "The Church Without Walls International (suom. kansainvälinen seurakunta ilman seiniä). Voit aloittaa millioin tahansa. Varmistan, että sinulla on kaikki tarvitsemasi resurssit." Ja muita sanoja, jotka pysyvät meidän välisinämme.  
 
Ensi viikolla: miksi alkuseurakunta kokoontui kodeissa ja mitä se tarkoittaa nykyaikana.  
 
Siihen saakka, siunauksin,
 
John Fenn/LL

0 Comments

Alamaisuus ja auktoriteetti, osa 3/3, Kuka on suojasi?

12/23/2023

0 Comments

 
Submission and authority 3 of 3, Who is your covering?
Alamaisuus ja auktoriteetti, osa 3/3, Kuka on suojasi?
 
Hei kaikki,
 
"Kuka on suojasi" on se uskomus, että kaikkien uskovien täytyy olla jonkin seurakunnan tai seurakunnan johtajan 'suojan' alaisia. Tuo johtaja toimii auktoriteettiasemassa heidän yläpuolellaan niin, että Jumalan siunaukset voivat virrata heille ja he ovat suojassa paholaiselta. Sen tähden hyvin usein epätasapainossa oleva mentorointisuhde perustuu pelkoon. Se saa mentoroitavan henkilön pelkäämään, että häneltä on jäänyt Jumala huomiotta tai on pettänyt Jumalan, mutta myös pelkäämään sitä, mitä paholainen saattaisi tehdä, jos hän tekee väärän päätöksen tai toimii vastoin mentorinsa näkemyksiä.
 
Onko 'suojaa' koskeva opetus raamatullista?
 
Tuo opetus on jäänyt osassa yksi mainitusta paimenuusliikkeestä. Se hyväksytään laajasti Raamatun tosiasiana, mutta ei ole raamatullista. Jeesus on sinun 'suojasi', ja sitten sen jälkeen me olemme toistemme 'suoja', ja tulen puhumaan avioliittojärjestyksestä tuonnempana.  
 
Pohdipa sitä mitä 'kuka on suojasi' opetus sanoo. Se sanoo, että jokaisella ihmisellä täytyy olla toinen ihminen tai organisaatio hänen itsensä ja Jumalan välissä. Se jättää huomiotta Kristuksen jokaisessa uskovassa ohjaten alamaisen asemassa olevan ihmisen saamaan opastusta toiselta ihmiseltä hänessä itsesään olevan Kristuksen sijaan ja johtamaan häntä.
 
Se uskoo, että toinen ihminen (jossa myös on Kristus), ei ole kykenevä tekemään päätöksiä itsensä puolesta; että hän tarvitsee jonkun toisen tekemään päätöksiä hänen puolestaan. Kuinka ilkeää!
 
Esimerkki terveestä hengellisestä opastuksesta
 
Hengellisen johtajan, mentorin, tulisi toimia vahvistaen sen, mitä Herra on ensin pannut sydämellesi. Vartiointi koskee sielua, ei luonnollisen maailman elämää – työpaikka, koti, opiskelupaikka ovat luonnollisia asioita. Pastorin tai muun johtajan opastuksen pitäisi keskittyä hengellisiin asioihin ja sieluun. Tietysti keskusteluun tulevat mukaan luonnolliset asiat, mutta terve mentorointisuhde osoittaa aina mentoiroitavaa Kristukseen hänessä ja sen tekemistä, mitä Hän haluaa.
 
Apt. 20: 22-23 kertovat meille, että Paavali on lujasti päättänyt mennä Jerusalemiin.  
 
Hän sanoo '…enkä tiedä, mikä minua siellä kohtaa. Sen vain tiedän, että Pyhä Henki jokaisessa kaupungissa todistaa minulle ja sanoo, että kahleet ja ahdistukset minua odottavat.' Hän tiesi, että jotakin pahaa tulisi tapahtumaan. Mutta Apt. 21: 10-11:ssa profeetta Agabus antaa tarkan sanan Paavalille. Hän sanoo, että juutalaisten johtajat tulevat pidättämään hänet ja luovuttamaan hänet roomalaisille.  
 
Nämä yksityiskohdat olivat vahvistus jollekin sellaiselle, joka Paavalilla jo oli sisällään, ytimessä olevalle totuudelle, että vaikeuksia on tulossa. Yksityiskohdat olivat uusia, mutta ytimessä oleva ilmestys oli jotakin sellaista, joka oli jo Paavalissa. Agabuksen lisäämä yksityiskohta oli vahvistus. Pohdi myös sitä, että kun Simeon Lk. 2:25-32:ssa tuli paikalle Hengen vaikutuksesta ja julisti Jeesus-vauvan olevan Messias, kyse ei ollut uudesta tiedosta Marialle ja Joosefille – se vahvisti sen, mitä kummallekin oli Herra kertonut.
 
Kun Pietari julisti 'Sinä olet Kristus, elävän Jumalan Poika', Jeesus sanoi, ettei kukaan ihminen ollut kertonut hänelle sitä, hän oli saanut tuon sanan Isältä. Jeesus vahvisti tuon ilmestyksen.  
 
Alkuperäinen ilmestys on sisäistä, Isältä tai Herralta Pyhän Hengen välityksellä, SITTEN se vahvistetaan 'kahden tai kolmen todistajan suulla.' 
 
Aviomiehet ja vaimot
 
Raamatun kohta, jota pahoinpitelevät aviomiehet ja pastorit käyttävät alistamaan vaimojaan tai naisia ovat: 1. Kor. 11: 1-16 koskien huntuja, 1. Kor. 14: 26-40 koskien sitä, että naiset ovat vaiti seurakunnassa ja 1. Tim. 2: 9-15 koskien järjestystä avioliitossa; usein sitä käytetään sanomaan naisille, etteivät he saa puhua seurakunnassa.  
 
1. Kor. 11: 1-16:ssä asiayhteytenä on huntujen käyttäminen. Tuohon aikaan ja tuolla alueella vaimot käyttivät huntua yleisillä paikoilla ja ottivat ne pois ollessaan kotona tai perheen kesken. Huntu vastasi nykyajan vihkisormusta. Meille kerrotaan Apt.  18: 1-9:ssa, että kokoonnuttiin roomalaisen Justuksen talossa, ja paikalla oli juutalaisia, kreikkalaisia ja roomalaisia, jotka kaikki kokoontuivat yhteen 'seurakunnan' kokousta varten. 
 
Jotkut vaimot riisuivat huntunsa heti tultuaan tuohon talon, sillä he olivat perheensä Kristuksessa parissa. Mutta tuo teko tuotti häpeää heidän aviomiehilleen tuossa kulttuurissa. Paavali sanoi, että hunnun pois ottaminen 'kotiseurakunnassa' tuottaa häpeää heidän miehilleen, heidän perheestään vastuussa oleville enkeleille sekä Herralle. Tuo oli ongelmana Korintissa, eikä mitään muuta opetusta 'hunnusta' ole missään muualla UT:ssa.
 
Jakeissa 2, 13 ja 16 Paavali kutsuu tavaksi sitä, että vaimot jättävät hunnut ylleen. Se ei ole käsky Jumalalta, se on tapa. Joissakin maissa nykyään tätä kohtaa edelleen sovelletaan, mutta suurimmassa osassa maailmaa se tapa, että vaimot käyttävät huntua avioliittonsa merkkinä, ei ole käytössä.
 
Asiayhteys 1. Kor. 14: 26-40:ssa on se, kuinka olla vieras jonkun kotona 'seurakunnan kokouksessa'.  Tätä tarvittiin, koska kaikki kolme kulttuuria heitettiin yhtäkkiä yhteen niin että vain Kristus heissä oli yhteistä. Paavali toteaa asiayhteyden jakeessa 26; kaikki tehtäköön tavalla, joka rakentaa, säädyllisesti ja hyvässä järjestyksessä. Hän toteaa saman jakeissa 33 ja 40 – kolme kertaa 15 jakeessa toistaen aiheen olevan säädyllisyyden ja hyvän järjestyksen, jotta ei ole mitään väärin ymmärrystä. Kyse ei ole vaimojen pysyttelemisestä hiljaa, kyse on siitä, että kokouksissa, joissa oli useita kulttuureja, toimittiin säädyllisesti ja hyvässä järjestyksessä.
 
Jakeissa 27-28 käsitellään sitä, että on sana, mutta ei ole ketään tulkitsemassa tai tilaisuutta jakaa tuota Sanaa. Hän sanoo, ettei pidä vaatia sitä, että tulee kuulluksi. Jos ei ole mitään tilaisuutta jakaa Sanaa, puhu se itsellesi ja Jumalalle, et ole tehnyt syntiä. Jakeissa 29-33 hän kehottaa heitä, ettei pidä tiukasti vaatia saada jatkaa puhumista, ja jos he kertovat jotakin, jonka tuntevat olevan Jumalalta, sen arvioivat ainakin kaksi tai kolme muuta. Se saatetaan hyväksyä tai hylätä.
 
Tuon sanottuaan hän sanoo sitten, että 'profeettojen henget ovat profeetoille alamaiset', mikä tarkoittaa, että vain siksi, että tunnet tarvetta jakaa jotakin, ei tarkoita sitä, että sinun täytyy, Jumala jättää sinut olemaan vastuussa riippumatta siitä, mitä hengessäsi on. Hän kehottaa vuorottelemaan, Jumala ei ole epäjärjestyksen Jumala, joten ole huomaavainen sen suhteen, mihin suuntaan kokous on menossa. Mene virran mukana sen sijaan, että tyrkyttäisit omaa yksityistä suosikkiuskomustasi.
 
Jumala ei ole epäjärjestyksen Jumala, vaan rauhan  
 
Kertoessaan heille vielä kerran, ettei Jumala ole epäjärjestyksen, vaan rauhan Jumala, hän kehottaa vaimoja jakeissa 34-35 kysymään miehiltään kotona, jos heillä on kysymyksiä. Aiheena on epäjärjestys kokouksessa, ei kaiken kattava opillinen lausuma vaimojen olemisesta hiljaa.
 
Hän sanoo lain sanovan, että heidän täytyy olla hiljaa. Mooseksen laissa ei ole mitään, mikä sanoisi noin. Juutalaisuudessa suullista lakia (perinteet) kutsuttiin myös 'laiksi.'  Se 'laki', josta Paavali puhuu, on laki synagogaa koskien, missä naiset on erotettu miehistä eikä heillä ole oikeutta puhua.
 
Mutta nyt he ovat tasa-arvoisia Kristuksessa ja istuvat miestensä kanssa, joten vaimot ovat saamassa kiinni tiedossa ja häiritsevät kokouksen kulkua alituisilla kysymyksillä.  Joten hän sanoi, että rauhan tähden, ja jotta asiat tehdään säällisesti ja hyvässä järjestyksessä, kyselkööt miehiltään kotona.
 
Ihmiset unohtavat tai eivät tiedä, että tämä on kirjoitettu kolmesta kulttuurista yhteen täyteen huoneeseen kodissa kokoontuville miehille ja naisille, jotka kokoontuivat yhteen oppiakseen Jeesuksesta.
 
Aiheena 1. Tim. 2: 9-15:ssa on avioliiton järjestys eikä 'seurakunnan jumalanpalvelus'.  Noina päivinä roomalaiset naiset osoittivat varallisuuttaan ja statustaan nivomalla jalokiviä letteihin ja peruukit olivat yleinen tapa saada lisää tilaa enemmille jalokiville. Paavali kehotti keskittymään sisäiseen kauneuteen, eikä ulkonaisella kauneudella ja varallisuudella rehentelyyn. Tuolla ohjeella ei ole mitään tekemistä seurakunnan kanssa, kyse on aviomiehistä ja vaimoista ja kuinka vaimot fokusoivat huomionsa – ulkonainen varallisuuden näyttäminen vai sisäinen ja aito rikkaus Kristuksessa.
 
Hän sanoi sitten, että hän ei salli vaimojen anastaa auktoriteettia, tai lähemmin kreikan kielisen tekstin mukaisesti, omata herruutta miestensä yli. Jälleen tämä on asiayhteyden mukaan avioliiton järjestystä, eikä sillä ole mitään tekemistä seurakunnassa olemisesta. Voisin lisätä, että monissa avioliitoissa juuri vaimo on 'puhuja'. Näemme tämän Priskillassa ja Aquilassa, jotka Paavali mainitsee kuudesti, joista neljästi Priskilla mainitaan ensin, mikä viittaa siihen, että hän oli pääasiallinen puhuja.
 
Hän ei anastanut Aquilan auktoriteettia opettaessaan tai puhuessaan, vaan toimi hänen luvallaan, sillä hän tunnisti vaimossaan olevat lahjat. Sama on totta nykyään. Kun pariskunta tunnistaa toistensa lahjat ja vahvuudet, me olemme alamaisia noille Jumalan antamille lahjoille heissä, joten kumpikaan ei anasta auktoriteettia toisen yli.
 
Nämä sanat Timoteukselle... 
...joka valvoi Efesossa olevaa Kristuksen ruumista, eivät korvaa hänen ohjeitaan efesolaisille 5: 21-33:ssa. Toisin sanoen kaikki kolme kirjettä; efesolaiskirje sekä 1. ja 2. Timoteuskirje ovat kristityille Efesossa. Ne ovat toisiinsa nähden johdonmukaisia, sillä Paavali kirjoittaa samoille ja samoista ihmisistä. Ef. 5:21:ssa hän sanoi 'Ja olkaa toinen toisellenne alamaiset Kristuksen pelossa. Vaimot, olkaa omille miehillenne alamaiset niin kuin Herralle'. Se, mitä hän myöhemmin kirjoitti Timoteukselle, ei korvaa sitä, mitä hän kirjoitti Efesoon, vaan täydentää sitä. Kyse ei ole tottelevaisuudesta, kyse on sydämen tilasta, Jumalan asettaman avioliittojärjestyksen seuraamisesta.
 
Kristuksessa se merkitsee sitä, että aviomiehet ja vaimot ovat tasa-arvoisia, mutta luomisjärjestys näyttää Jumalan luoneen ensin Aadamin ja sitten Eevan, mikä osoittaa, että aviomieheen tulee olla kuva Kristuksesta ja vaimon kuva seurakunnassa, elävänä vertauskuvana, avioliitossa yhtenä Jumalassa. Ef. 5: 21-33.
 
Alamaisuus on sydämestä lähtöisin. Totteleminen on teko. Olemme Herralle alamaiset ja tottelemme Häntä – opetuslapseusprosessi merkitsee sitä, että sovelletaan sydämessämme olevaa alamaisuutta usein kapinoivaan ruumiiseemme.
 
Kyse on prosessista, mutta pidä aina mielessä, että Kristus on sinussa, ja sinun täytyy olla läheisessä yhteydessä pohtimassa sitä, kuinka elät elämääsi. Sinä ja Hän tulette yhteen päättääksenne, missä työskennellä tai missä opiskella tai mikä ura valita, missä asua tai mitä ostaa tai myydä. Mentori, jonka alamainen saatat olla, voi tarjota ideoita ja viisautta, mutta sinun ei tarvitse totella häntä. Hänen ei pitäisi vaatia tottelemista. Avioliitossa ja jokaisessa opetuslapseussuhteessa, toinen toiselle alamaisuudella on moraalin, etiikan, henkilökohtaisen tilan kunnioittamisen rajat ja ohjaa sellaisen Herralle.  
 
Uusi aihe ensi viikolla, siihen saakka, siunauksin,
 
John Fenn/LL

0 Comments

Alamaisuus ja auktoriteetti, osa 2/3, vaimot?

12/16/2023

0 Comments

 
Submission and authority 2 of 3, wives?
Alamaisuus ja auktoriteetti, osa 2/3, vaimot?
 
Hei kaikki,
 
Tämän opetussarjan otsikko on 'Alamaisuus & auktoriteetti', joten tänään määrittelen ne ja kerron siitä, kuinka niitä sotketaan ja väännellään ihmisten manipuloimiseksi.
 
Alamaisuus on...
 
Sydämessä olevaa kunnioitusta. Alamaisuus ei ole tottelevaisuutta. Alamaisuus on sydämessä olevaa kunnioitusta jotakuta tai jotakin kohtaan. Tottelevaisuus on teko.
 
Tottelevaisuus on teko, jolla noudatetaan annettuja sääntöjä, käskyjä tai ohjeita. Alamaisuus on sydämen tila, jolloin joka luovuttaa tahtonsa toisen hallintaan tai tahtoon.
 
Kol. 3: 18 sanoo: "Vaimot, olkaa miehillenne alamaiset, niin kuin sopii Herrassa."
Ef. 5: 22 sanoo: "Vaimot, olkaa omille miehillenne alamaiset niin kuin Herralle." 
 
Huomaa, etteivät nämä käske tottelemaan. Ne kehottavat olemaan alamainen. Jälleen: alamaisuus on sydämen asenne. Hän sanoo myös: "...olkaa alamaiset...niin kuin sopii Herrassa" ja "alamaiset niin kuin Herralle." Herra ei vaatisi alamaisuutta tai tottelevaisuutta millekään, joka ei ole Hänessä.  
 
Herra ei pyytäisi vaimoa tekemään jotakin moraalitonta, epäeettistä tai jotakin, joka rikkoisi vaimon kehoa ja vaimon oman kehonsa hallintaa vastaan. Voiko aviomies kuvitella Jeesusta pyytämään jotakuta vaimoa tekemään jotakin tiettyä asiaa? Jollei, vaimon ei tarvitse olla alamainen (siinä asiassa) eikä totella. "Niin kuin Herralle" tarkoittaa sen mukaisesti, mitä Jeesus pyytäisi. Se on se määrä, jolla vaimot ovat alamaisia (kunnioitus sydämessä) aviomiehilleen.
 
Se tarkoittaa, että jos aviomies pyytää vaimoa tekemään jotakin (totteleminen), mitä Herra ei tekisi tai mistä Hän ei olisi samaa mieltä, vaimon ei tarvitse olla alamainen (siinä) eikä hänen tarvitse tehdä asiaa. Alamaisuus merkitsee, että luovuttaa tahtonsa (aviomiehelleen) – vaimo saattaa perua sen, jos mies pyytää jotakin, joka ei ole Herrassa.
 
Ef. 5:20-21:n asiayhteys antaa suurempaa ymmärrystä: "Ja olkaa toinen toisellenne alamaiset Kristuksen pelossa. Vaimot, olkaa omille miehillenne alamaiset niin kuin Herralle." Avioliitto on molemminpuolisen alamaisuuden mukaista kunnioitusta. 
 
"Olkaa toinen toisellenne alamaiset" merkitsee, että aviomiehet ovat alamaisia vaimoilleen niin kuin heidän vaimonsa ovat alamaisia miehilleen. Mutta siinä on kaksi ehtoa: Jumalan pelossa ja niin kuin Herralle.  
 
Tämä osoittaa, että ne aviomiehet, jotka pelkäävät Jumalaa, eivät tule pyytämään vaimoaan tekemään jotakin sellaista, mitä Jeesus ei pyytäisi häntä tekemään – koska he kumpikin vaeltavat kunnioittavassa Herran pelossa – kumpikin ovat Hänelle tilivelvollisia.
 
Tottelevainen, muttei alamainen; alamainen, muttei tottelevainen
 
Tottelevaisuus on teko, alamaisuus on sydämen tila. 
 
Teini, jota on pyydetty siivoamaan huoneensa, saattaa tehdä niin tottelevaisena, mutta sydämessään hän ei ole alamainen – hän purnaa ja valittaa ja hänellä on hirveä asenne siivotessaan. Hän tottelee, muttei ole alamainen.
 
Vaimo, jota hänen aviomiehensä kieltää menemästä seurakuntaan, voi olla tottelematon, mutta sydämessään on edelleen alamainen aviomiehelleen. Vaimo on tottelematon, mutta alamainen.
 
Nuoria lapsia käsketään tottelemaan. Paavali ei sano, että heidän täytyy olla alamaiset, hän kehottaa yksinkertaisesti tottelemaan. Hän tekee eron myös orjien kohdalla kehottaen tottelemaan sydämestä kuten Herralle. Tämä tuo esiin tottelevaisuuden alamaisella sydämellä – mutta sydämellä, joka on alamainen Herralle. Kol. 3:20-22
 
Pohdi Jeesusta Getsemanen puutarhassa, niin stressaantuneena, että hänen hiussuonensa rikkoontuivat ja Hän hikoili verta tehdessään lopullista päätöstä totella Isäänsä. Hän oli alamainen sydämessään, risti oli suunnitelma loppujen lopuksi. Mutta to lopullinen tottelevaisuuden teko, sallia Itsensä tulla pidätetyksi, merkitsi Hänen sisällään suurta painiottelua.
 
Eikö meillä kaikilla olekin ollut noita sisäisiä painimisia, kun kamppailemme alamaisuudessa tapahtuvan tottelemisen kanssa?
 
Jes. 1: 19 tuo myös yhteen kummankin näistä tekijöistä: "Jos suostutte (olette alamaisia) ja olette kuuliaiset, niin te saatte syödä maan hyvyyttä." Monet ovat jompaa kumpaa, mutta eivät molempia, ja sitten ihmettelevät, miksi he eivät saa 'syödä maan hyvyyttä.'
 
Vanhemmat, joilla on aikuisia lapsia
 
Kun Barbille ja minulle kerrottiin, että esikoisemme (Chris) oli vammainen, kun hän oli noin puolivuotias, äitini ehdotti hänen panemistaan jälkeenjääneiden lasten kotiin. Tuo oli hänen sukupolvensa ajattelua, mutta se ei ollut meidän ajatteluamme.
 
Kunnioitin, Barb ja minä kunnioitimme, äitiäni, mutta torjuimme hänen neuvonsa. Emme totelleet. Raamatussa ei ole mitään, mikä käskisi aikuisten lasten totella vanhempiaan, mutta meitä vaaditaan kunnioittamaan vanhempiamme koko elämämme ajan. Se ei tarkoita, että sinun täytyy aikuisena totella; olet aikuinen, saatat olla alamainen sydämessäsi, mutta sinun ei enää täydy totella heitä.
 
Merkkejä siitä, että sinua manipuloidaan: manipuloijat etsivät helppoa saalista
 
Manipulointi on hallitsemista, vaikuttamista, jopa jonkun kanssa neuvottelemista omaksi eduksi.  
 
Tuo etu saattaa olla hengellistä, se saattaa olla taloudellista, se saattaa olla fyysistä. Manipuloija saattaa tunne-elämässään päästä 'pilveen' siitä, että voi käskeä jotakuta tekemään tai olemaan tekemättä jotakin. Se saattaa olla egon pönkittämistä, hallinnan ongelma, se että hän nyt hallitsee jotakuta. Hän saattaa manipuloida omista peloistaan ja epävarmuuksistaan käsin. Monet ihmiset tekevät asioita, koska se antaa heille hallintavallan jonkun toisen yli.
 
Manipulatoiminen hyödyttää manipuloijaa jollakin tavalla, näkyvästi tai näkymättömästi. Tunteissaan tai motiiveissaan he hyötyvät siitä, että vähitellen poistavat uhriltaan hallinnan ja päätöksentekokyvyn.
 
Seurakunnassa tapahtuvan manipuloimisen pahuus on siinä, että auktoriteettiasemassa oleva henkilö käyttää Jumalaa tukeakseen harjoittamaansa jonkun ihmisen päätöksenteon kontrollointia.  
 
He tietävät, mistä löytää uhreja
 
Hyvin usein kyse on vaikutukselle alttiista nuorista naisista tai miehistä, jotka usein ovat sinkkuja eivätkä ole seurustelusuhteessa. Hyvin usein nämä ihmiset ovat elämän muutoskohdassa – opintojen, työpaikan, kotoa poismuuton. Vanhempien ihmisten kohdalla kyse voi olla avioliiton purkautumisesta, rakkaan ihmisen menettämisestä, yksinäisyydestä, sairaudesta tai siitä, että tarvitsee jonkin tarkoituksen ja/tai suunnan elämälleen.
 
Vanhempien ihmisten kohdalla manipuloijat etsivät tuota kohtaa, jossa heidän uhrinsa ovat tunteidensa suhteen elämässä herkillä. Nuorella henkilöllä ei usein ole ketään, joka puhuisi hänen elämäänsä, hänellä ei ole elämänkokemusta etsiä käsiinsä jotakuta vanhempaa neuvoja saadakseen, joten hän on vaikutuksille altis.
 
Paavali varoitti Efeson vanhemmistoa siitä, että sudet tulisivat laumaan ja hankkisivat opetuslapsia itselleen, eivät Herralle. (Apt. 20:29-30). Seurakunnan manipuloijat opastavat uhriaan etsimään neuvoja heiltä hänessä itsessään olevan Kristuksen sijaan ennen kaikkea.
 
Kuka on sinun suojasi?
Siitä aloitamme ensi viikolla. Siihen saakka, siunauksin,
 
John Fenn/LL

0 Comments

Alamaisuus ja auktoriteetti, osa 1/3, kontrolloimisen ongelmat

12/9/2023

0 Comments

 
Submission and authority 1 of 3: Control issues
Alamaisuus ja auktoriteetti, osa 1/3, kontrolloimisen ongelmat
 
Hei kaikki,
 
Collegen kampuksella hengellistä työtä tekevä palvelutyöjärjestö palkkasi minut vuonna 1981 tuomaan tasapaino omaan henkilökuntaansa ja jäsenistöönsä. He olivat menneet mukaan 'Paimenuus-liikkeeseen'. Se oli mentorointiohjelma, joka pian muuttui ohjelmaksi, missä seurakunnan jäsenet eivät kyenneet tekemään mitään elämäänsä koskevia päätöksiä ilman seurakunnan johdolta saatua lupaa. Pian oli niin paljon kipua, että se vain romahti.
 
Vähän historiaa, koska se on yhä nykyään olemassa eri muodoissa
 
Tuosta 'paimentamisesta' tuli niin kontrolloivaa, että jotkut seurakunnan johtajan kertoivat ihmisille, keiden kanssa avioitua tai keiden sellaisten kanssa panna välit poikki, joita rakasti, koska 'heillä oli sana Herralta', tai 'heillä ei ollut siitä sisäistä todistusta', ja muuta tuollaista, jossa vedottiin Jumalaan oman neuvon tueksi.
 
Pian koko liike romahti. Tuo collegen palvelutyöjärjestö ja seurakunta romahtivat ja sen tähden minua pyydettiin tuomaan tasapaino. Kansallisella tasolla monien seurakuntien ja yksilöiden elämät tuhoutuivat, kun oli niin paljon kipua ja hämmennystä. Monet ihmiset lankesivat pois Herrasta, monet avioliitot, joita ei olisi pitänyt solmia ja jotka olivat syntyneet vanhemmiston manipuloinnista, päättyivät avioeroon.
 
Tuo epätasapainoinen opetus ja käytäntö elävät ja kukoistavat monissa seurakunnissa vielä nykyäänkin. Noin 15 vuotta tuon collegen kampuksen palvelutyön jälkeen ollessani megaseurakunnan henkilöstöä, eräs nuori naimaton nainen, joka oli opiskelijana raamattukoulussa, jonka rehtori olin, pyysi saada puhua kanssani. Hän tunsi olevansa tuomittu siitä, että puhui sellaisen seurakunnan johtajan kanssa, joka ei kuulunut hänen seurakuntaansa, mutta hän halusi puhua jonkun 'puolueettoman' kanssa oman pastorinsa opetuksesta – hän tarvitsi apua.  
 
Saarnastuolista käsin hänen pastorinsa oli sanonut, että jokainen joka käy jossakin muussa seurakunnassa, avaa itsensä paholaisen hyökkäykselle.
 
Pastori oli sanonut, että jos seurakuntalaiset eivät olleet paikalla jokaisessa hänen seurakuntansa kokouksessa, he avasivat itsensä paholaisen hyökkäykselle. Nykyään näemme tämän tyyppistä toimintaa myös netissä kokoontuvien palvelutöiden kohdalla, ihmisille kerrotaan, että jos he eivät rekisteröiden katsomaan seuraavaa kokousta, he avaavat itsensä paholaiselle. Jos ihmiset eivät anna rahaa heidän aatteelleen, he avaavat itsensä paholaiselle. He eivät halua ottaa sitä riskiä, että 'laiminlyövät Jumalaa', joten heidän on parasta tulla linjoille tai he avaavat itsensä paholaiselle. Ja on monia muita sellaisia manipuloimisen keinoja, joissa ihmiset saadaan pelkäämään sekä Jumalaa että paholaista.
 
Mutta sisäisesti tämä nuori nainen koki ristiriitaa. Hän tiesi, että vaikka hänen pastorinsa ja johtajansa vetosivat Jumalaan, jokin ei täsmännyt sen ajatuksen kanssa, että jos hän joutui pois heidän 'suojansa' alta, hän avasi itsensä hyökkäykselle, sillä hän tajusi, että Kristus oli myös hänessä itsessään. Eikö Hän ollutkaan tarpeeksi? Naisesta tuntui, että jotain oli väärin siinä, että hän ja Kristus hänessä eivät voineet tehdä hänen elämäänsä koskevia päätöksiä. Jokin ei sopinut hänen sisällään siihen ajatukseen, että hänen täytyi alistaa kaikki päätökset johdolle, jotta saisi luvan tai 'sanan' ohjeeksi.  
 
Hän oli mennyt seurakuntansa 'mentorointiohjelmaan' ... 
... seurakunnan vanhemmiston jäsenen kanssa, joka oli vähintään 20 vuotta häntä vanhempi ja naimisissa. Tuo mentorointiohjelma oli muuttunut keinoksi kontrolloida naista, ja naisesta tuntui, että tällä johtajalla saattoi olla jopa jokin kätketty seksuaalinen motiivi siihen, että otti huolehtiakseen naisen elämää koskevista päätöksistä. Hän tiesi olevansa manipuloitu, mutta johto näytti aina jonkin (sopivan) kohdan Raamatusta, joten hän ei halunnut tehdä syntiä Jumalaa kohtaan eikä avata itseään paholaiselle.
 
Naisen tarina käsittää useimmat niistä tekijöistä, joita näemme seurakuntien manipuloinnissa nykyään: Jumalan käyttäminen oikeuttamaan moraaliton tai epäeettinen käytös, kontrollin ottamisen ihmisten oikeuksista tehdä päätöksistä, kontrollin alla olevan ihmisen saaminen tuntemaan niin, että hän loukkaisi Jumalaa jollei tottelisi mentoriaan, toisen ihmisen tunteiden kontrolloiminen Jumalan nimissä, himon, fantasian tai muiden motiivien tekeminen osaksi mentorin ja aktorin (l. mentoroitavan) välistä dynamiikkaa.
 
Menneinä aikoina ja nykyään he puhuvat siitä, että vanhemmisto 'suojaa' jotakuta sekä 'liittosuhteista'. Olen kuullut jollekulle lausutun sellaisen 'profetian', joka sisälsi sen, että sanottiin 'näin sanoo Herra', mutta profetia tulee aina pastorilta tai vanhemmiston jäseneltä.
 
Ei halua laiminlyödä Jumalaa – pelkoon perustuva
 
Alamaisuus ja auktoriteetti ovat usein sellaisten pienryhmien aiheita, jotka on aina pystytetty pyramidirakenteen mukaisesti, missä yksi huipulla oleva kertoo toisille, mitä heidän pitäisi tai ei pitäisi tehdä vedoten neuvossaan aina Jumalaan. (Katso kirjastani “Alkuseurakunnan paluu” enemmän auditorioseurakunnan pyramidirakenteesta)
 
Olen kuullut monia kertomuksia pastoreista, joiden mukaan niissä ihmisissä, jotka lähtivät 'hänen seurakunnastaan' on demoneja ja jotka käskevät jokaista seurakunnassaan olevaan karttamaan entisiä jäseniä.  
 
Toimiko Jeesus tällä tavalla evankeliumeissa?
 
Joh. 6: 66-67:ssa, kun Jeesus kertoi vaikeaselkoisen vertauksen, joka loukkasi monia, Hän kysyi niiltä 12:lta:  "Tahdotteko tekin mennä pois?" Hän ei kertonut heille, mitä tehdä, Hän yksinkertaisesti kysyi.
 
Kun rikas nuorukainen Matt. 19: 16-23:ssä jätti Jeesuksen, juoksiko Herra hänen peräänsä? Lk. 9: 59-62:n kaksi miestä sanoivat haluavansa seurata Jeesusta. Toinen sanoi, että hän halusi ensin osallistua hautajaisiin ja toinen sanoi, että halusi ensin mennä kotiin sanomaan hyvästit. Juoksiko Jeesus kummankaan perään? Ei. Hän vain kommentoi kummallekin opetuslapseuden hintaa ja sitten antoi heidän tehdä päätöksen.  
 
Jeesus on aina tuollainen. Hän näyttää meille aina syvällä sydämessämme jokaisen sellaisen valinnan seuraukset, jonka ajattelemme tehdä ja sitten antaa meidän ja Hänen meissä valita. Jeesus sanoi, että Pyhä Henki 'johdattaa teidät kaikkeen totuuteen'. Hän ei aja meitä takaa käyttäen pelkoa motiivina. Hän johdattaa, kulkee edellämme ja pyytää seuraamaan.  
 
Ensi viikolla kerron merkkejä hengellisestä manipulaatiosta ja liitän siihen tasapainoisen version jokaisesta noista merkistä, jotta voimme verrata Jumalan tapaa siihen kieroutuneeseen version, jonka paholainen panee ihmisiin.
 
Siihen saakka, siunauksin,
 
John Fenn/LL

0 Comments

Juhliako joulua?

12/2/2023

0 Comments

 
Celebrate Christmas?
Juhliako joulua?
 
Hei kaikki,
 
Joka vuosi nousee esiin kysymys joulun juhlimisesta, ja kun on niin monia uusia tilaajia, vaikuttaa hyvältä ajatukselta vastata tuohon kysymykseen.
 
Sanottakoon aluksi, että jos joku tätä lukeva tai joku, jonka tunnet, ei juhli Herran syntymää kaikkine siihen liittyvine asioineen, hän tekee sen Herralle. Hän hyväksyy tämän ihmisen kuten myös ne, jotka juhlivat Hänen syntymäänsä tähän vuodenaikaan. Tarkoituksena on tässä antaa hyviä raamatullisia ja loogisia syitä, joita voisi käyttää puolustaessaan omia käsityksiään. 
 
Ensin Raamattua ja historiaa, sitten meidän ajastamme
 
Kristinusko kukoisti kulttuureissa, jotka avoimesti palvoivat satoja jumalia ja jumalattaria. Paavalin aikaan ihmiset eivät olleet niin vieraantuneita 'pakanallisista juurista' kuten lännessä nykyään olevat ovat. Mutta älä ajattele, että länsimainen kristinusko on ainoa, mitä Kristuksen ruumiissa on. Tänään kaikkialla maailmassa kristinusko kukoistaa yhä keskellä pakanauskontoja, -jumalia ja –jumalattaria.
 
Paavalin päivinä uskontojen nimet olivat erilaisia, mutta kyseessä oli sama asia, joka koski jumalille uhrattua ruokaa, jumalattaria, epäjumalia ja valheuskontoja. Hän käsitteli kysymystä 1. Kor. 8:ssa ja 10:ssä sekä Room. 14:ssä.
 
Korinttilaiset halusivat tietää, häpäisivätkö he Jumalan... 
 
...jos he söivät sellaista ruokaa ravintolassa tai ostivat markkinoilta lihaa tai juomista, joka oli pyhitetty jollekin jumalalle tai jumalattarelle. Paavalin vastaus oli painava ei, he eivät häpäisseet Jumalaa syömällä tai juomalla tuollaista ruokaa.  
 
Syynä on tämä, minkä hän kirjoitti 1. Kor. 8: 4-8:ssa: "…tiedämme, ettei maailmassa ole yhtään epäjumalaa ja ettei ole muuta Jumalaa kuin yksi… Mutta ei ole kaikilla tätä tietoa, vaan tottumuksesta epäjumaliin muutamat vielä nytkin syövät uhrilihaa ikään kuin epäjumalille uhrattuna, ja heidän omatuntonsa, joka on heikko, tahraantuu siitä." Hän päättelee, että koska jumalat ja jumalattaret eivät ole mitään, ja Kristus on jo meissä, ruoka riippumatta sen lähteestä, ei tahraa meitä eikä loukkaa Jumalaa.
 
Paavali sanoi, että niillä, joita häiritsee ruoan pakanallinen lähde, on 'heikko omatunto.' Hän sanoi, ettei ruoka hanki meille ansiota Jumalan suhteen tai vahingoita vaellustamme Hänen kanssaan, joten ei ole väliä, oliko se pyhitetty jollekin jumalalle tai epäjumalalle.  Hän sanoi, että annettakoon jokaisen ihmisen päättää, mitä syö tai on syömättä eikä pidä olla kompastuskivi toisille.  
 
Luvussa 10 hän keskittyi vaeltamaan rakkaudessa niiden suhteen, jotka ovat heikkoja omassatunnossaan. 
 
Hän sanoi, että jos menet ruokailemaan sellaiseen ravintolaan, jonka tiedät tarjoilevan lihaa, joka oli pyhitetty tai oli uhrattu jollekin jumalalle tai epäjumalalle läheisessä temppelissä ja päivällisseuralaisesti ei syö tuota lihaa, sitten hänen omantuntonsa tähden älä syö lihaa tuolla aterialla. Mutta jos olet itseksesi tai sellaisten toisten kanssa, jotka eivät välitä, syö, mitä haluat. Jos tuo omassatunnossaan heikko sattuu näkemään sinut, kun olet sellaisessa ravintolassa, hänen asenteensa on hänen omalla vastuullaan. Et ole tehnyt syntiä häntä vastaan tuon satunnaisen kohtaamisen takia.
 
Room. 14: 1-12:ssä hän jälleen kutsuu noita, jotka tekevät eron 'heikoiksi', mutta sanoi jälleen, että 'kukin olkoon omassa mielessään täysin varma.' Tuo oli totta ruokavalion ja viikon päivän kohdalla, todeten erityisesti jakeissa 3-11, että se mitä jokainen valitsee tehdä, hän tekee sen Herralle, joka hyväksyy jokaisen meistä. Joten älkää kritisoiko toisianne.
 
Room. 14:ssä aiheena on ruoka ja juoma (viini) joka oli siunattu tai pyhitetty jumalille tai epäjumalille, mutta se käsitteli myös kasvissyöjiä ja niitä, jotka valitsevat yhden päivän ylitse muiden jumalanpalvelukselle. Hän sanoi, että annettakoon jokaisen valita omakohtaisesti.
 
Niinpä tuo on perustamme. Valitse itse, sillä ei ole hengellistä syytä olla syömättä, päätös on ajattelussasi ja tunteissasi (omassatunnossa).
 
Älä kritisoi toisia, jotka valitsevat eri tavalla kuin sinä eivätpä toimi kuten sinun näkökulmaasi julistava. Jokainen osallistuu tai ei Herralle, joka hyväksyy jokaisen. Nämä ovat kehällisiä asioita eivätkä nouse sille tasolle, että yhteys rikottaisiin.
 
Nämä Raamatun kohdat soveltuvat suoraan myös siihen valintaan, juhliiko joulua vai ei.  
 
Esittelyjä syitä sille, ettei juhli joulua
 
Joulukuun 25 on pakanauskontoon kuuluva päivämäärä ja joululla on symboleja, joilla on pakanallisia juuria. Kyse on samasta kysymyksestä, jonka Paavali kohtasi liittyen lihaan ja juomaan, joka oli ensin uhrattu pakanajumalille. Monille erityisesti joulukuusi on ongelma. Muinaiset germaaniheimot 2.500 vuotta sitten yhdistivät ikivihreät puut pakanauskontoihinsa.
 
Saksassa 1500-luvulla vilpittömät kristityt toivat ikivihreitä koteihinsa talvella ikuisen elämän symbolina ja koristivat ne asioilla, jota muistuttivat heitä Herrasta. Martti Lutherille on annettu kunnia olla ensimmäinen, joka lisäsi kynttilät oksille.
 
Saksalaisten tullessa Amerikkaan 1600-luvulla monet asukkaat (mukaan luettuina pyhiinvaeltajaisät) yhdistivät yhä tuon tavan pakanauskontoihin. 1659 Massachusettsissa tehtiin laki, joka kielsi käyttämästä joulukuun 25. päivää muuhun kuin Jeesuksen syntymän juhlistamiseen – ihmisiä sakotettiin, jos he laittoivat esille koristeita. Pian kuitenkin germaanisten maahanmuuttajien tulva Yhdysvaltoihin toi tuon tavan valtavirtaan ja se hyväksyttiin yleiseksi kristilliseksi tavaksi. Juuri saksalaiset kristityt olivat niitä, jotka muuttivat aiemman pakanallisen käytäntönsä joksikin sellaiseksi, joka juhlisti Jeesuksen syntymää ja Hänen ikuisen elämän lahjaansa.
 
"Joulukuun 25 ei ole Hänen syntymäpäivänsä."
 
Se on totta, todennäköisesti Hän syntyi syksyllä tai keväällä. Onko kukaan tuon yllä olevan lausuman esittäjä koskaan juhlinut jonkun syntymäpäivää toisena päivänä, kuin tuon toisen tosiasiallinen syntymäpäivä on? Jos on, silloin hänen pointtinsa menettää merkityksensä. Joten kun joku haastaa hänet tuosta asiasta, hänen täytyy löytää toinen syy, jonka esittää kuin se, että kyseessä ei ole Hänen tosiasiallinen syntymäpäivänsä.
 
Jotkut sanovat, että Jeesus ei juhlinut mitään juhlaa, joka ei ollut Jumalan antama tai liittynyt Jumalaan. (Paitsi Kaanaan häitä) Mutta aiheuttaako se sen, että meidän on väärin juhlia Hänen syntymäänsä? Miksi voimme juhlia tai olla iloisia jonkun hääpäivästä, syntymäpäivästä, eläkkeelle jäämisestä, auton tai kodin ostamisesta, mutta emme voi juhlia sitä, että Jeesus tuli maailmaamme ja antoi meille ikuisen elämän?
 
Tiesitkö, että jonkun syntymäpäivän juhliminen alkoi pakanallisena tapana?  (Egyptissä 5.000 vuotta sitten). Joten ei vain päivämäärä joulukuun 25 liity pakanoihin, vaan sillä, että juhlii Hänen tai kenen tahansa syntymäpäivää, on pakanalliset juuret.
 
Kun juhlimme jonkun rakkaamme syntymäpäivää, tunnustammeko tuon juhlan pakanallisia juuria? Antiikin kreikkalaiset palvoivat Seleneä, kuun jumalatarta, ja valmistivat pyöreitä kakkuja ja panivat niiden päälle kynttilöitä. He pyysivät syntymäpäiväsankaria puhaltamaan kynttilät sammuksiin heidän rukoillessaan tätä. He uskoivat, että savu kantoi heidän rukouksensa kuuhun. Nykyään jotakuta voidaan kehottaa 'toivomaan ja puhaltamaan kynttilät'. Rukoileeko hän Seleneä? Ei. Hän vain pitää hauskaa. (Selene oli kreikkalainen kuun jumalatar, Luna roomalaisten, joka liittyy myös Dianaan, Junoon ja Artemisiin) 
 
Kukaan ei tunnusta noita pakanallisia uskontoja juhlimalla jonkun syntymäpäivää ja sillä, että tuo joku puhaltaa kynttilät sammuksiin. Mutta ollaksemme johdonmukaisia tuon logiikan kanssa, jos joku kristitty ei juhli joulua sen pakanallisten juurien ja symbolien takia, hänen ei pitäisi juhlia kenenkään syntymäpäivää – pelkkä syntymäpäivän juhliminen on pakanallista juuriltaan! (Eräs henkilö oli minulle älyllisesti epärehellinen sanoen, että hänellä oli vain neliön muotoisia kakkuja kantansa osoittaakseen, lol).
 
Monien kohdalla juurisyynä on emotionaalinen halu 'puolustaa Jumalaan' heidän pelastumattomille perheilleen. Heistä tuntuu, että heidän pitää suojella Jumalan mainetta tai muuten puolustaa Häntä joulun ajan pakanallisuuden ja kaupallisuuden hyökkäystä vastaan. Ajattelepa tuota perusteellisesti – pelkkä ihminen – puolustamassa Jumalaa. Hmmm… päätellen siitä, mitä Raamatusta luen, Hän on aivan kykenevä puolustamaan Itseään. Se ei ole meidän tehtävämme. Meidän tulee kertoa Jeesuksesta, tehdä opetuslapsia saamalla heidät noudattamaan ja tekemään sitä, mitä Hän meille näytti. Joten tuo päättely menettää merkityksensä.
 
Pakanalliset juuret
 
Mainostammeko pakanallisia juuria, jos meillä on joulukuusi tai juhlimme tuota juhlapyhää? Ei, emme ellet ole pakana. Joten jonkun, joka ei sitä juhli, täytyy kyetä puolustamaan ajatteluprosessiaan toisille – erityisesti ehkä sukulaisilleen, jopa lapsilleen. Mutta jos asia häiritsee omaatuntoasi, älä arvostele niitä, jotka osallistuvat juhlintaan. Se mitä joku tekee Herralle, hän tekee sen Herralle ja Hän hyväksyy kummankin. Ole vain kykenevä kertomaan perustelusi. 
 
Useimmat ihmiset, olivatpa kristittyjä tai ei, ihmettelevät, miksi joku kristitty sallii 2.500 vuotta sitten eläneiden pakanoiden vaikuttaa siihen, juhliiko Herran tulemista maan päälle pelastamaan meidät synneistämme. Tuo on käypä kysymys, johon joulun juhlimisesta pidättyvän henkilön pitäisi kyetä vastaamaan.
 
Olen kirjoittanut tämän, jotta riippumatta siitä, kuinka suhtaudut jouluun, saatat pohtia asiaa perusteellisesti ja omata vastauksia siihen, miksi uskot sitä mitä uskot. Sen, mitä teemme, teemme Herralle ja Hän hyväksyy molemmat.
 
On niitä, jotka juhlivat Hänen syntymäänsä, koska muinaiset pakanat eivät heitä häiritse, ja on niitä, jotka eivät juhli, koska muinaiset pakanat tosiaan häiritsevät heitä. Ehkä he ajattelevat, että heidän täytyy puolustaa Jeesusta, mutta kumpikin hyväksytään Hänessä. Ajattele vain perusteellisesti sitä, mitä uskot, salli itsesi kasvaa ja oppia ja sopeutua ja ole kykenevä antamaan vastauksen uskostasi.
 
Toivottavasti tuo auttaa… uusi aihe ensi viikolla, siihen saakka, siunauksin,
 
John Fenn/LL
 

0 Comments
    Picture
    Picture

    John Fenn

    Arkisto

    November 2025
    October 2025
    September 2025
    August 2025
    July 2025
    June 2025
    May 2025
    April 2025
    March 2025
    February 2025
    January 2025
    December 2024
    November 2024
    October 2024
    September 2024
    August 2024
    July 2024
    June 2024
    May 2024
    April 2024
    March 2024
    February 2024
    January 2024
    December 2023
    November 2023
    October 2023
    September 2023
    August 2023
    July 2023
    June 2023
    May 2023
    April 2023
    March 2023
    February 2023
    January 2023
    December 2022
    November 2022
    October 2022
    September 2022
    August 2022
    July 2022
    June 2022
    May 2022
    April 2022
    March 2022
    February 2022
    January 2022
    December 2021
    November 2021
    October 2021
    September 2021
    August 2021
    July 2021
    June 2021
    May 2021
    April 2021
    March 2021
    February 2021
    January 2021
    December 2020
    November 2020
    October 2020
    September 2020
    August 2020
    July 2020
    June 2020
    May 2020
    April 2020
    March 2020
    February 2020
    January 2020
    December 2019
    November 2019
    October 2019
    September 2019
    August 2019
    July 2019
    June 2019
    May 2019
    April 2019
    March 2019
    February 2019
    January 2019
    December 2018
    November 2018
    October 2018
    September 2018
    August 2018
    July 2018
    June 2018
    May 2018
    April 2018
    March 2018
    February 2018
    January 2018
    December 2017
    November 2017
    October 2017
    September 2017
    August 2017
    July 2017
    May 2017
    April 2017
    March 2017
    February 2017
    January 2017
    December 2016
    November 2016
    October 2016
    September 2016
    August 2016
    July 2016
    June 2016
    May 2016
    April 2016
    March 2016
    February 2016
    January 2016
    December 2015
    November 2015
    October 2015
    September 2015
    August 2015
    July 2015
    June 2015
    May 2015
    April 2015
    March 2015
    February 2015
    January 2015
    December 2014
    November 2014
    October 2014
    September 2014
    August 2014
    July 2014
    June 2014
    May 2014
    April 2014
    March 2014
    February 2014
    January 2014
    December 2013
    November 2013
    October 2013
    September 2013
    August 2013
    July 2013
    June 2013
    May 2013
    April 2013
    March 2013
    February 2013
    January 2013
    December 2012
    November 2012
    October 2012
    September 2012
    August 2012
    July 2012

    All

    RSS Feed

Church WithOut Walls International.eu (C) 2025
to donate
Photo from widakso