For your consideration # 2 Chronological Order of Resurrection week
Pohdittavaksesi osa nro 2: ylösnousemusviikko aikajärjestyksessä  
 
Hei kaikki,
 
Jatketaan pääsiäisviikkoa seuraten Jeesuksen askelissa. Markuksen evankeliumi kertoo yksityiskohtia, joita mikään toinen evankeliumi ei kerro.
 
Tuo palmusunnuntai, joka on kuvattuna Mk 11:ssa, oli kuun 10. päivä, jolloin Karitsa tuotiin kaupunkiin vanhimpien tutkittavaksi 14:een saakka. Markuksen evankeliumi on hyvin tarkka noista päivistä. 
 
Mk. 11:1-11 kirjaa Jeesuksen tulemassa kaupunkiin. Ihmiset huutavat lainaten psalmia 118, jota luettiin joka päivä pesach-viikon aikana ja joka koskee Messiasta. Näin ihmisjoukot huusivat Hänen tullessaan kaupunkiin, ja muista, että sana 'hoosianna' tarkoittaa hepreassa "Pelasta meidät nyt, me anomme!", mikä joskus käännetään valitettavasti yksinkertaisesti sanalla 'pelasta': 
 
"Hoosianna, siunattu olkoon hän, joka tulee Herran nimeen! Siunattu olkoon isämme Daavidin valtakunta, joka tulee. Hoosianna korkeuksissa!" Uskomatonta kyllä, ihmiset huusivat Jeesukselle, että Hän pelastaisi heidät ja Hän pelasti.
 
(Lue psalmi 118, joka käsittelee Messiasta, ml. 'Se kivi, jonka rakentajat hylkäsivät, on tullut kulmakiveksi',  ja muista, että heprean sana 'pelastus' VT:ssä on 'Yeshua' (jakeet 14, 15). 
 
Yksi pieni lisähuomio ymmärryksesi oikaisemiseksi sen suhteen, mitä Raamattu itse asiassa sanoo vs. kuinka jaetta tavallisesti käytetään. Lause: "Tämä on se päivä, jonka Herra on tehnyt; riemuitkaamme ja iloitkaamme siitä" on psalmista 118:24, jota seuraa jae 25: "Pelasta meidät nyt, me anomme! Siunattu on Hän, joka tulee Herran nimeen… Pelasta meidät nyt, me anomme!" (suomennos tässä)
 
Lause ' Tämä on se päivä, jonka Herra on tehnyt' viittaa Jeesuksen uhriin ristillä, TUONA päivänä – se ei ole mikä tahansa vanha päivä, jonka satut valitsemaan piristääksesi itseäsi – kun sanot tuen jakeen, tajua asiayhteys; "Tämä on se päivä, jonka Herra on tehnyt " viittaa Jeesuksen hankkiman pelastuksen päivään.
 
Palmusunnuntain jälkeen
 
Mk. 11:12 sanoo 'kun he seuraavana päivänä lähtivät Betaniasta' - tuo on siis nyt maanantai 11.päivä. Juuri maanantaina 11.päivänä (jakeet 15-19) Jeesus puhdistaa temppelin, kaataa rahanvaihtajien pöydät ja kiroaa viikunapuun.
 
Mk. 11:20 sanoo " Ja kun he varhain aamulla kulkivat ohi, näkivät he viikunapuun..." Tämä on tiistai 12.päivä.  Pietari näkee kuivettuneen puun, mikä aloittaa aamun. Kuivettunut viikunapuu on tietysti profetia Herralta siitä, kuinka Israel on kuivettumassa torjuessaan Karitsansa (ja hajaantuu muiden kansojen joukkoon vuonna 70 jKr., alle 40 v. myöhemmin). 
 
Sen (Israelin) olisi pitänyt kantaa hedelmää, sanoo teksti puusta, mutta aika ei ollut oikea (11:13) – kaikki oli aiemmin Isän ja Herran tiedossa; se, että he tulisivat torjumaan Herran ensimmäisen saapumisen, ja se profetoitiin puun kiroamisessa.
 
Tiistaiaamusta Mk. 11:20:sta koko ajan aina Mk. 13:37:ään, joka on tuon luvun loppu, on yhtä päivää Markuksen mukaan. Tämän intensiivisen päivän aikana vanhemmat tutkivat Jeesusta löytääkseen mahdolliset virheet Hänestä Pääsiäiskaritsana.  Erityisesti ja tarkoituksella Markus mainitsee kaikki juutalaisuuden haarat, jotka tutkivat Hänet eivätkä kyenneet löytämään mitään vikaa.
 
11:27:ssa kyseessä ovat vanhimmat, kirjanoppineet ja ylipapit, jotka kysyvät: 'Millä vallalla sinä näitä teet?'
12:13:ssa todetaan, että fariseukset ja herodilaiset tutkivat Häntä jakeeseen 17 saakka. 
12:18:ssa sanotaan, että sitten tuli saddukeuksia kysymään Häneltä kysymyksensä.
 
12:28-33:ssa visas kirjanoppinut tuli tutkimaan Häntä kysyen: "Mitkä ovat tärkeimmät käskyt?" (suomennos tässä) Jeesus vastasi: 
 
"'Kuule, Israel: Herra, meidän Jumalamme, Herra on yksi ainoa. (Hepreaksi yksi niin kuin joukkue, ei yksi kuten yksittäinen lyijykynä) ja rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi ja kaikesta voimastasi' Toinen on tämä: 'Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi'. Ei ole mitään käskyä, suurempaa kuin nämä." (Tuo on Jeesuksen lausunto - huomaa.) 
 
Tämä viimeinen keskustelu oli kaikkein tärkein, koska se oli yhteenveto kaikista heidän aikaisemmista kysymyksistään 
 
Tämä viimeinen kysymys meni Jeesuksen sydämen pohjaan saakka ja kaikista tärkeimpään käskyyn. Kun kirjanoppinut oli yhtä mieltä Hänen kanssaan, Jeesus sanoi, ettei kirjanoppinut ollut kaukana valtakunnasta.
 
Tämä päätti Karitsan tutkimisen, kuten sitä oli kuvattu 2.Moos. 12:n alkuperäisessä pääsiäisessä, sillä sanotaan: "Eikä kukaan enää rohjennut häneltä kysyä." (Mk. 12:34)
 
Jeesus oli tuotu talon ja jokainen juutalaisuuden haara oli tutkinut Hänet eikä löytänyt Hänestä mitään vikaa. Saman julistuksen tulisi tekemään roomalainen maaherra Pilatus, ikään kuin epäilijät tarvitsisivat ei-juutalaisen vahvistuksen juutalaisiin tuomioperusteisiin: "En minä löydä mitään syytä tässä miehessä!" (Lk. 23:4, Joh. 19: 6)
 
Sunnuntai 10.päivä oli palmusunnuntai, Karitsa tuli Israelin huoneeseen tullakseen tutkituksi.
Maanantai 11.päivä oli temppelin puhdistaminen ja jonkin verran opetusta sekä kysymyksiä ja vastauksia.
Tiistai 12.päivä oli Karitsan intensiivisin tutkinta, joka lopulta päättyi Mk.12:34:ssä.
Luvun 12 loppu käsittelee lesken kahta ropoa ja luvussa 13 on kyse temppelin tuhoamisesta vuonna 70 jKr. Mitkä asiat päättävät tiistain 13.päivä.
 
Mk. 14:1 alkaa: "Kaksi päivää myöhemmin oli Pääsiäinen." Se tarkoittaa, että torstai oli pääsiäinen, jolloin Karitsa tapettiin.
  
Kaikki neljä evankeliumia kertoo meille, että Jeesus kuoli valmistuspäivänä. (Matt. 27:62, Mk. 15:42, Lk. 23:54, Joh. 19:14, 31)
Valmistuspäivä on se päivä, jolloin pääsiäislammas tapettiin. 
 
Toistan, karitsa tapettiin klo 15 iltapäivällä 14.päivänä. Saatat muistaa, että Jeesus kuoli klo 15. Kiirehdittiin hakemaan Hänen ruumiinsa hautaan, koska oli valmistuspäivä; klo 18 heidän piti paahtaa karitsa! 
 
Pohdi kaksoissapattia. Hän kuoli klo 15 torstaina ja klo 18 pääsiäisaterian syömisen myötä alkoi seremoniallinen sapatti, joka kesti koko perjantain. Tuon sapatin jälkeen tuli normaali lauantaisapatti; kumpikin päivä esti heitä (=naisia) menemästä haudalle balsamoimaan ruumista ennen kuin sunnuntaiaamuna.
 
Varhaiset ei-juutalaiset seurakunnan johtajat (roomalaiskatoliset) eivät ymmärtäneet seremoniallista sapattia, joten he ymmärsivät vain lauantaisapatin. Niinpä kautta koko kristikunnan 'pitkäperjantai' on tullut edustamaan päivää, jona Jeesus kuoli ristillä. Alkuperäiset lukijat olisivat ymmärtäneet kulttuurin.
 
Uutislyhteen juhla
Tiedämme 3. Moos. 23: 9-16:stä, että uutislyhteen juhla alkaa 'sapatin jälkeisenä päivänä’ pesachista. Tuona päivänä Herralle uhrattaisiin sadon uutislyhde. Jeesus oli uutislyhteen, ensi hedelmän täyttymys ollessaan maan sadon ensimmäinen hedelmä, esikoinen kuolleista nousseiden joukossa.
 
Tämän vuoksi Jeesusta ei koskaan kutsuta 'Jumalan ainutsyntyiseksi Pojaksi' Hänen ylösnousemuksensa jälkeen. Kautta koko Uuden testamentin Häntä kutsutaan 'esikoiseksi monien veljien joukossa' sekä 'esikoiseksi kuolleista nousseiden joukossa.' (Rm 8:29, Kol. 1:18, Hebr. 12:23, Ilm. 1:5)
 
Entäpä sitten keskiviikon ristiinnaulitseminen? 
JOS Jeesus kuoli päivää aikaisimmin keskiviikkona, sitten on tavallinen päivä (perjantai) seremoniallisen sapatin ja lauantain sapatin välissä, ja naiset olisivat käyttäneet tuota päivää balsamoidakseen ruumiin. He eivät tehneet niin, siten osoittaen tuon teorian vääräksi. Heidän täytyi odottaa perjantain pesach-sapatin ja sitten lauantain sapatin jälkeen, ennen kuin saattoivat tehdä balsamoinnin sunnuntain 17 päivän aamukoitteessa – uutislyhteen ensimmäisenä päivänä. 
 
Ensi viikolla: Mitä tapahtui ristin ja ylösnousemuksen välissä? Oliko Jeesuksen ja paholaisen välillä taistelu?
 
Siihen saakka, siunauksin,
John Fenn

For your consideration: Chronological Order of Resurrection week
Pohdittavaksesi: ylösnousemusviikko aikajärjestyksessä  
 
Hei kaikki,
 
Monet ihmiset ovat tutkineet, kirjoittaneet ja väitelleet vuosisatojen ajan Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemuksen ympärillä olleiden tapahtumien järjestyksestä. En siis väitä tietoni olevan täydellisen, mutta minun täytyy Paavalin toteamalla tavalla puhua sen armon mukaan, mikä minulle on annettu.
 
Mitä uskon: Hänet ristiinnaulittiin torstaina, ja tässä syy miksi:
 
Ymmärtääksemme, miksi Hänet ristiinnaulittiin torstaina, meidän täytyy aloittaa alkuperäisestä juutalaisesta pääsiäisestä, pesachista, joka löytyy 2. Moos. 12:sta lähtien aina lukuun 15 saakka. Pesach-viikosta kerrotaan lisäksi yksityiskohtaisesti raamatullisten festivaalien luettelossa (6 juhlapäivää, yksi paasto) 3. Moos. 23: 5-8:ssa.
 
Seuraamme viikkoa lähtien palmusunnuntaista, joka on kymmenes päivä, aina ylösnousemuspäivään, joka on sunnuntai 17. Lukemani perusteella myös alkuperäisen pesachin uskottiin olleen sunnuntaista sunnuntaihin.
 
Hepreassa ‘juhlapäiväksi’ tai ‘festivaaliksi’ käännetty sana on ‘mo’ed’, joka tarkoittaa  “sovittua tapaamista”. Alusta lähtien Mooseksen kohdalla myös näiden on ymmärretty olevan sovittuja tapaamisia, joita noudatetaan, sen tähden myös harjoitusta suuremmasta sovitusta tapaamisesta, joka saisi täyttymyksensä myöhemmin jonkun tietyn tapahtuman muodossa. Niinpä vuosittain jokaisen juhlapäivän tai paaston kohdalla juutalainen kulttuuri opettaa, että ne ovat harjoituksia tulevaa täyttymystä varten.
 
Jeesus täytti kirjaimellisesti pesachin ja uutislyhteen juhlan ristissä ja ylösnousemuksessa; Hän piti kiinni sovitusta tapaamisesta ja vahvisti nuo vuosisatojen harjoitukset, joten sen tähden tarkastelemme alkuperäistä pesach-viikkoa ymmärtääksemme asioiden järjestyksen.
 
Alkuperäinen pesach-viikko
 
2.Moos. 12: 3-6 ohjaa ottamaan kotiin “vuoden vanhan urospuolisen karitsan, virheettömän, lampaiden ja vuohien joukosta”, kuun kymmenennestä 14:een. Näin siis 10:stä 14:een karitsa oli heidän kotonaan tutkittavana sen varmistamiseksi, että se oli terve, hyväkuntoinen ja virheetön.  
 
Rabbit sanovat eläimen tulleen viedyksi kotiin noiksi päiviksi, jotta se voitaisiin tutkia, varmistaa sen olevan terve ja jotta karitsaa tultaisiin rakastamaan. Se otettiin lampaiden ja vuohien joukosta ja tuotiin kotiin. Herra halusi ihmisten tuntevan karitsan ja rakastavan sitä, jotta he tajuaisivat lampaan uhrin olevan heidän puolestaan ja sen kuollessa tunnettaisiin aitoa surua. Lampaat ja vuohet ovat ilmeinen vertauskuva siitä, että Karitsa tulee pelastettujen ja pelastuksesta osattomien joukosta.
 
2.Moos. 12:6 sanoo, että pesach tapettiin “iltojen välissä/iltahämärässä”, jonka on klo 15 iltapäivällä 14.päivä, joten 14. päivä on torstai. Karitsan teurastuspäivää kutsuttiin nimellä valmistuspäivä, ja aika karitsan teurastamisesta klo 15 paahdetun karitsan syömiseen klo 18 käytettiin ateriaan valmistamiseen, siitä ilmaus valmistuspäivä.  
 
Ateria syötiin klo 18, mikä oli seuraavan päivän alku (15.), koska juutalainen päivä alkaa auringonlaskusta.
 
2. Moos. 12:29 sanoo, että tuon klo 18 aterian jälkeen keskiyöllä – nyt 15.päivä, Herra telotti Egyptin esikoiset.
 
15.päivänä he lähtivät Egyptistä ja 2. Moos. 13:20 sanoo heidän ottaneen kiertotien hakeakseen Joosefin luut leiriytyen yöksi Eetamiin, ‘erämaan reunaan’. Tuo ilta oli 16.päivän alku.
 
16.päivän he matkasivat meren äärelle 2. Moos. 14:2:n sanoessa Herran määränneen tuon kohdan: “…Pii-Hahirotin kohdalla Migdolin ja meren välille; leiriytykää vastapäätä Baal-Sefonia meren rannalle.”
 
Tuo oli 16.päivän ilta, se auringonlasku aloitti sunnuntain, 17.päivän. Yön aikana Herra sai puhaltamaan vahvan itätuulen, joka teki polun meren poikki Israelille – joka tuli merestä auringon noustessa 17.päivä.
 
Niinpä meren poikki saapuminen ilman, että faarao saattoi päästä käsiksi, jotta (Israel) saattoi ylösnousta ja syntyä uudelleen upouutena kansakuntana, oli sunnuntai 17.päivä. 3. Moos. 23: 9-14 kertoo yksityiskohtia uutislyhteen juhlasta sanoen, että sitä tulee juhlia Pesachia seuraavana ‘sapatin jälkeisenä päivänä’. Se oli sunnuntai.  
 
Ensimmäisenä uutislyhteen juhlan päivänä, joka ei ollut sapatti, tuli heiluttaa sadoksi korjatusta viljasta lyhdettä Herralle esimerkkinä uutissadosta. Jeesus ylösnousi tuona sunnuntaina, uutislyhteen juhlan ensimmäisenä päivänä.
 
Sen tähden Jeesusta ei enää kutsuta ylösnousemuksensa jälkeen ‘Jumalan ainoaksi Pojaksi’ vaan sen sijaan ‘esikoiseksi kuolleista nousseiden joukossa’ ja ‘esikoiseksi monien veljien joukossa’. Ja siitä tulemme ‘esikoisten seurakuntaan’. Ks. Room. 8:29, Kol.1:18, Hepr.12:23, Ilm. 1:5 nähdäksesi nuo jakeet. Tämän vuoksi Hän käski Mariaa sanomaan opetuslapsille: “Sano heille, että minä menen ylös, minun Isäni tykö ja teidän Isänne tykö, ja minun Jumalani tykö ja teidän Jumalanne tykö.” Joh. 20:17
 
Hengellisesti puhuen Hän on Isoveljemme, esikoinen kuolleista nousseiden joukossa, ja me tulemme seuraamaan Häntä. En välitä siitä, tunnetaanko minut ‘numerona satayhdeksän miljoonaa neljäsataakolmekymmentä seitsemän kuolleista nousseiden joukossa ’ – olen yhä tuossa joukossa, joka seuraa esikoista – ihmeellistä armoa!
 
Vetääkseni yhteen:
 
10.päivänä kotiin tuotiin täydellinen karitsa, jota tutkittiin 14.päivän kello 15 saakka. 14.päivänä klo 15 karitsa tapettiin ja paahdettiin klo 18. Keskellä yötä ja aikaisin 15.päivän aamua israelilaiset saivat saaliina Egyptin aarteet ja lähtivät. He viettivät kaksi yötä leiriytymässä matkallaan, 17.päivänä meren rannalla. Sinä yönä Herra sai puhaltamaan vahvan itätuulen, joka erotti vedet ja kuivasi merenpohjan ja he matkasivat sitä pitkin tullen merestä sunnuntain 17.päivän aamuna. Faaraon armeija hukkui mereen. 
 
Palmusunnuntai, 10.päivä
 
Havaitsemme Jeesuksen viikon seuranneen tätä vanhaa mallia. Sunnuntaina 10.päivänä, jota kutsumme palmusunnuntaiksi, Jeesus tuli Jerusalemiin usean päivän jaksoa varten tutkittavaksi Karitsana, minkä Markus kertoo yksityiskohtaisesti ja me myös haluamme dokumentoida.
 
Muista, että samaan aikaan jokaisessa kotitaloudessa ja itse temppelissä henkilökohtaiset karitsat ja virallinen kansallinen karitsa olivat ‘talossa’ tutkittavana – kuten todellinen Karitsa tuli kaupunkiin palmusunnuntaina.
 
Jatkamme siitä ja päätämme tuon viikon ensi viikolla. Siihen sakka, siunauksin!
 
John Fenn

Lack of honor, why society is falling apart #3, What they are thinking
Kunnioituksen puute, miksi yhteiskunta on luhistumassa, osa 3, mitä he ajattelevat
 
Hei kaikki,
Ilmestyskirja 11:18 kertoo meille, että "pakanakansat ovat vihastuneet", ja ajan kulkiessa eteenpäin kohti Jeesuksen lopulta tapahtuvaa paluuta, näemme vihan kasvava yhteiskunnan pääasiallisena elementtinä ja jopa, kuten tuossa sanotaan, kokonaisten kansojen pääasiallisena elementtinä.
 
Muista myös Matt. 24:12, joka sanoo: " Ja sen tähden, että laittomuus pääsee valtaan, kylmenee useimpien rakkaus." 
 
Jeesus valitsi erittäin tarkat sanat tähän jakeeseen, ja se näyttää kuin jokin meidän nykyajan uutisistamme. Sana 'laittomuus' on kreikassa 'anomian' sanasta 'anomos', mistä saadaan sana englannin 'vihamielisyyttä' merkitsevä sana, ja SE merkitsee 'piittaamattomuutta asianmukaista auktoriteettia kohtaan', kiukkua, vihaa. Vihamielisyys on valloillaan - se, että piittaamattomuus laista ja traditioista (ja viha niitä kohtaan) on vallalla aikaansaaden sen, että ihmisten rakkaus kylmenee.
 
Jeesuksen 'rakkaudesta' käyttämä sana on 'agape', ehdoton rakkaus, ja 'kylmenemisestä' käytetty sana tarkoittaa 'puhaltaa ylitse', mikä kuvaa kuinka joku saattaa puhaltaa kuuman keittonsa tai kahvikupillisensa yli viilentääkseen sitä hieman.  
 
Tuo on se prosessi, jonka Jeesus sanoi tapahtuvan viimeisinä päivinä. Koska vihamielisyys olisi valloillaan, piittaamattomuus auktoriteetista (laeista, perinteistä, tavoista), monien ehdoton rakkaus alkaa vähitellen viilentyä niin kuin puhaltaisi jonkin kuuman yli. Se kuvaa vähittäistä prosessia, jossa vihamielisyyden tuulet puhaltavat ihmisten rakkauden yli viilentääkseen tuon rakkauden.
 
Se merkitsee, että ne, jotka vaeltavat Jumalan kanssa, erottuvat rakkaudellisina ihmisinä ja ero niiden välillä, jotka rakastavat ja joiden rakkaus on kylmennyt, tulee kasvavassa määrin ilmeiseksi. Rakkaudesta meidät tunnetaan!
 
'Agape' on ehdotonta rakkautta, ja ehdottoman rakkauden piirteisiin kuuluu suhtautuminen lempeästi toisiin, kärsivällisyys, lempeys, halu 'toimia moraalisesti oikein' kuten sanotaan, mikä tarkoittaa, että vaikka voisit vastata samalla mitalla, valitset pysyä hiljaa ja vain toimia oikein – tuo piirre ihmisissä ja kansoissa tulee vähitellen häviämään samalla tavalla kuin keittolautasen ylitse puhaltaminen vähitellen viilentää sen. Mutta sydämessämme rakkautemme kasvaa, mikä saa meidät olemaan ympärillämme oleville silmään pistäviä – yksinkertaisesti, koska rakkautemme ei ole kylmennyt. Ihmeellistä…
 
Aloitimme Room. 1:21:lla ja 28:lla 
Nämä jakeet kertovat meille, että on ihmisiä, jotka eivät halua säilyttää Jumala-tietoisuutta, eli että he eivät halua tunnustaa Häntä Jumalana (Luojana), joten koska he eivät halua Häntä, Hän vapauttaa heidät ajattelemaan kaiken laisia ajatuksia, joista puuttuu täysin mikään Jumalaa koskeva. Se on sitä mitä he halusivat, joten Hänen täytyy vapaan tahdon tähden kunnioittaa heitä.
 
Luetaanpa minkä tyyppisiä ajatuksia Jumala-tietoisuuden torjuneella ihmisellä on, sillä toistan, että se näyttää uutisotsikoilta tai elokuvan tai television-ohjelman sisällöltä. Room. 1:28-31:
 
"Ja niin kuin he eivät pitäneet sopivana tunnustaa Jumalaa tai pitää Häntä tuntemisen arvoisena (heidän Luojanaan), Jumala luovutti heidät turmeltuneelle mielelle, tekemään asioita, jotka ovat sopimattomia ja iljettäviä, kunnes he olivat täynnä (heidät läpäisi, kyllästi) kaikenlaista epävanhurskautta, ilkeyttä, ahneutta, pahuutta; kateutta, murhamieltä, riitaisuutta, häijyyttä ja pahansuopuutta." 
 
"He ovat juoruilijoita, (levittävät juoruja), herjaajia, Jumalan vihaajia, hävyttömiä, ylimielisiä, leuhkoja, (uudenlaisen) pahuuden keksijöitä, tottelemattomia ja epäkunnioittavia vanhempia kohtaan, vailla ymmärrystä, epäluotettavia, rakkaudettomia, armottomia (vailla sääliä)." (Engl. Amplified Version-käännös suomennettuna tässä)

Kreikaksi on lueteltu kaiken kaikkiaan 23 pahetta, liian monta yksityiskohtaisesti tässä käsiteltäväksi. Kuitenkin joitakin niistä sanoista kannattaa katsoa tässä pienessä tutkiskelussamme yksityiskohtaisemmin, sillä ne kuvaavat täydellisesti sitä mitä näemme niin monissa ihmisissä nykyään.
 
Ensiksi he torjuvat Jumalan idean, ja että Jumala on Luoja (evoluutio). Sana 'turmeltunut' ilmaisussa 'turmeltunut mieli' on kreikaksi 'adokimon', joka tarkoittaa kirjaimellisesti 'ei kestä testiä'. Se on hätkähdyttävä lausuma tarkoittaen kirjaimellisesti, että "Ihminen on testannut Jumalan eikä hyväksy Häntä." Sanoakseni asian toisella tavalla: "He ovat mielessään testanneet Jumalaa ja torjuneet Hänet." 
 
Muita kuvauksia on: 
Kun ihminen testaa Jumalan mielessään eikä hyväksy Häntä, hän alkaa ajatella ajatuksia, jotka ovat ilman mitään Jumalaa koskevaa:
 
'.. asioita, jotka ovat sopimattomia ja iljettäviä' on 'kathekonta', joka tulee sanoista 'kata', 'paha', ja 'heko', joka tarkoittaa 'olla läsnäolossa'. Niinpä se tarkoittaa, että sopimattomien ja iljettävien asioiden tekeminen ei ole vain jotakin sellaista, mitä he tekevät, vaan pelkkä heidän läsnäolonsa tuo pahan heidän mukanaan. Missä sitten he olevatkaan, on pahaa. 
 
Muihin kuvauksiin kuuluu 'juoruilu', joka kreikaksi viittaa salaiseen ja klikkeihin, kuten high schoolissa eri ryhmät ottivat mukaan vain ihmisiä, jotka olivat samanlaisia kuin he itse: huutosakinjohtajat, urheilijat, nörtit, friikit, 'kovikset' jne. Jokainen oli kuin pikku salaryhmä, joka ei sallinut muiden päästä joukkoon. Tuo on merkitys 'juoruilun' takana tässä. Se on jumalattoman, hajottavuuden merkki.
 
Myös 'herjaajat', joka tarkoittaa jotakuta ihmistä koskevia avoimia valheita, joihin liittyy syytös. 'Hävytön' on kreikan sana 'hubrizo', josta saamme hybriksen, joka tarkoittaa ylenmääräistä ylpeyttä ja ylimielisyyttä. 'Leuhka' tulee sanasta 'alazonas,' joka tarkoittaa vaellella ympäriinsä ja sisältää ajatuksen vaeltelevista teeskentelijöistä, öykkäreistä, jotka ovat keskittyneitä itseensä ja siihen, miten elämässä on kyse vain heistä. Narsisteja.

Pitää huomauttaa, että jae 31, "... vailla ymmärrystä, epäluotettavia, rakkaudettomia, armottomia " ymmärrettäisiin paremmin sananmukaisen Revised Standard Version – käännöksen mukaan: "...typeriä, petollisia, sydämettömiä, säälimättömiä."
 
Jos tuo ei kuvaa monia ihmisiä nykyään, niin sitten en tiedä mikä kuvaa, ja se selittää, kuinka heistä on tullut sellaisia kuin he ovat.
 
Tämän kolmiosaisen tutkiskelun tarkoitus on ollut antaa syvällistä ymmärrystä siitä, mitä on tapahtumassa yhteiskunnalle ja miksi pahat näyttävät tulevan niin paljon pahemmiksi.  Ja jotkut itse Kristuksen ruumiista näyttävät jakautuvan niihin, jotka ovat jäännös, ydin, jotka ovat tasapainossa ja aidosti vaeltavat Herran kanssa, sekä niihin, jotka ovat poissa tasapainosta, keskittyneitä asioihin, jota erottavat yhdistämisen sijaan. Kuten yllä nähtiin, monien rakkauden kylmetessä meidän rakkautemme on valloillaan, mikä luo silminnähtävän eron uskosta osattomien ja uskovien välille – meidän rakkautemme vain kasvaa kun kasvamme Kristuksessa, samalla kun toiset ympärillämme näkevät heidän rakkautensa viilenevän.
 
Jos voin omin sanoin kertoa, mitä ystäväni Steve huomautti: uskonyhteys ei tarkoita, että me kaikki olemme kaikesta yhtä mieltä. Se tarkoittaa, että olemme riittävän kypsiä panemaan syrjään asiat, jotka erottaisivat meidät voidaksemme keskittyä Häneen, joka on meillä yhteinen, Herraan Jeesukseen.


Ei enää aidanpylväällä istuskelua, ihmiset, päättämättöminä sen suhteen, missä olemme Jumalaan nähden. Keskity rakkauteen ja tuon Jumalan ja ihmisen rakastamisen lisäämiseen!
 
Ensi viikolla ristiin ja ylösnousemukseen johtavan viikon kronologinen järjestys ja miksi. Siihen saakka, siunauksin,
 
John Fenn
 

Lack of honor, why society is falling apart #2, Tzit-tzit and politeness
Kunnioituksen puute, miksi yhteiskunta on luhistumassa, osa 2, tupsuja ja kohteliaisuutta
 
Hei kaikki,
Hän yritti astuessaan luolaan vain löytää yksityisen paikan käydäkseen tarpeellaan. Hänellä ei ollut aavistustakaan, että tuossa luolassa oli jopa 3.000 sotilasta, jotka kaikki halusivat hänen kuolevan.  
 
Kuningas Saul oli ajamassa takaa Daavidia ja meille kerrotaan Daavidilla olleen 3.000 miestä, jotka olivat piilossa tuossa luolassa kuningas Saulin jahdatessa heitä. Tietämättä, missä Daavid oli piilossa, kuningas Saul vain sattui valitsemaan juuri TUON luolan, jossa käydä tarpeillaan. Daavidin miehet ajattelivat Herran tuoneen Saulin luolaan, jotta he voisivat tappaa tämän.
 
Meille kerrotaan 1.Sam. 24:1-8:ssa, että miestensä kehotusten yllyttämänä: " Daavid nousi ja leikkasi salaa kappaleen Saulin viitan liepeestä. Mutta sen jälkeen Daavidin omatunto soimasi häntä siitä, että hän oli leikannut Saulin viitan lievettä. Ja hän sanoi miehillensä: "Pois se! Herra varjelkoon minua tekemästä sitä herralleni, Herran voidellulle, että satuttaisin käteni häneen; sillä hän on Herran voideltu". Ja Daavid kovisti miehiänsä eikä sallinut heidän hyökätä Saulin kimppuun. " 
 
Kunnia, tupsut
Kerroin viime viikolla, että kun ihminen ei halua säilyttää Jumala-tietoisuutta, Jumala seuraa hänen vapaata tahtoaan torjua Hänet ja luovuttaa hänet ajatuksille, jotka ovat täysin vailla Jumalaa.  Loppujen lopuksi se on sitä, mitä tuo ihminen halusi. Hän ei halunnut tunnustaa Jumalaa Jumalana, joten Jumala vetäytyy täysin pois antaakseen hänen kokea sen mitä haluaa.
 
Tuo on helvetin valtakunnan ydin, olla kykenevä omaamaan elämä, joka on täysin vailla mitään Jumalaan liittyvää – ja vapaan tahdon seurauksena Jumala valmisti tuollaisen paikan enkeleille (jotka tekivät päätöksensä Luciferin kapinan yhteydessä) ja ihmisille, jotka eivät halua Häntä – on rakkautta ja armoa tehdä niin.
 
Uusi testamentti opettaa, että jokainen maan päällä tänään elävä ihminen on jommankumman valtakunnan kansalainen* - taivaan tai helvetin. Enkelit ovat jo tehneet valintansa, ihmiset ovat valintaprosessissa. Toista valtakuntaa hallitsee julma kuningas, toista Kuningasten kuningas. Mutta kaikki ovat vapaan tahtonsa avulla valitsemansa valtakunnan kansalaisia. (*Kol. 1:13, Apt. 26:18, jne)
 
Kun ihminen päättää, ettei hän halua "säilyttää Jumala-tietoisuuttaan", hän menettää jumalanpelon ja sen tähden ihmiselämän arvon. Tämä tapahtuu siksi, että meidät on tehty Jumalan kuvaksi ja Hänen kaltaisekseen, Jumalan, jonka hän torjuu, joten elämän arvo sukeltaa hänen silmissään. 
 
Profeetta Samuel voiteli kuningas Daavidin seuraamaan kuningas Saulia. Vaikka David tiesi kohtalonsa Herrassa, käytännössä Saul oli yhä elossa ja valtaistuimella. Daavid tunnusti yksin Jumalalla säilyvän auktoriteetin poistaa Saul ja järjestää tämän lopulta tapahtuva kuolema. Ihmiselämällä oli Daavidille arvoa, vaikka Saul oli paha. Mutta Daavid tiesi Jumalan olevan Jumala ja Se, jolle Daavid oli tilivelvollinen. Ihmiset, jotka eivät halua Jumalaa, tulevat vihaisiksi ja väheksyvät ihmiselämää.
 
4.Moos. 15:37-39 on kohta, jossa Jumala käski Israelia tehdä vaatetukseensa tupsut, johon kuului sininen (suomalaisessa Raamatussa sinipunainen) lanka (edustaa taivasta). Tänään otettaessa huomioon nykyajan vaatetustyylit tätä nähdään enimmäkseen heprealaisissa rukousviitoissa, mutta Mooseksesta lähtien Daavidin aikana ja aina ensimmäiselle vuosisadalle Jeesuksen aikaan tultaessa jokaisen juutalaisen jokaisessa vaatteessa oli näitä tupsuja, jotka tunnetaan hepreaksi nimellä  'tzit-tzit' tai tzitzit. (Sellaiseen verenvuototautia sairastava nainen koski Jeesuksen vaatteissa Mk. 5:ssä)
 
Tässä mitä lyhin yhteenveto kiinnostuneille, koska kokonainen historia on niin yksityiskohtainen.
 
Jumala kertoi Moosekselle, että tupsut edustivat Jumalan Sanaa, ja että kun he näkivät ne, he ajattelisivat kaikkia Jumalan käskyjä ja muistuttaisivat itseään synnistä erossa pysymisestä. Heprean kirjaimet edustavat myös numeroita (kuten A=1, B=2, C=3) ja tupsut oli sidottu sillä tavalla ja solmuin niin, että yhteensä niitä oli 613, mikä on rabbien vuosisatoja hyväksymä lukumäärä Mooseksen lakien määräksi.
 
Kaksi lankaparia sidotaan yhteen kaksi kertaa, sitten pidempi lanka (shamash) kiedotaan seitsemän langan ympärille, sitten kaksi paria solmitaan kaksi kertaa. Tätä toistetaan kolme kertaa kaikkiaan viiden solmun kohdalla, ja kun kaikki on sanottu ja tehty, lukumäärä on 39 solmua. Numero 39 on tärkeä, koska kun jokainen heprean kirjain edustaa myös numeroa, numero 39 sanoo hepreaksi "Herra on Yksi". Ja kun jokaisessa viiden solmun tupsussa on kahdeksan lankaa kun kaksinkertaistetaan ja kaikkiaan on 13, yhteissumma on 613. Itse sana 'tzitzit' on heprean numero 600. Kun lisäät 13 plus tuon 600, saat 613. Monimutkaista, eikö olekin?
 
Rabbien keskuudessa on vuosisatoja vanha väittely lukumäärästä. Rabbi Rashi vuodelta 1100 jKr on samaa mieltä luvusta 613, mutta 1200-luvulla jKr. elänyt Moses ben Nahman (tunnettu myös nimellä Nachmanides) sanoo lukumäärän olevan 603 eikä 613… mutta yleisesti rabbit ovat vuosisatojen ajan hyväksyneet 613 Mooseksen lakia ja seuraten Jumalan käskyä tehneet (39) tupsua solmuin, joiden määrä nousee 613:een ja joka myös tarkoittaa "Herra on Yksi". Joten tällainen (vaatekappale) Saulilla oli yllään ja tällaisen (tupsun) Daavid leikkasi pois.  
 
Mitä se tarkoittaa Daavidille? Tuon ajan tapa, joka jatkuu nykyäänkin ortodoksijuutalaisten joukossa, on leikata tupsut pois henkilön vaatteesta tämän hautajaisissa. Se merkitsee sitä, että kuolleena ihminen on nyt vapaa maan ja Jumalan lain rajoista.  Daavid toimitti tämän hautajaisseremonian kuningas Saulille kertoen tälle, että tämä oli kuollut mies. 
 
Daavidin sydän tuli tästä synnintuntoon, kuten näemme hänen lausunnoistaan, että hän katui eikä hän nostaisi kättään Herran voitelemaa kuningasta vastaan. Daavid osoitti niin suurta kunnioitusta ja armollisuutta tuona hetkenä. Hän olisi voinut tappaa Saulin ja lyhyen hetken ajan halusikin. Hänellä oli tuo hetkellinen epäonnistuminen ajatellen tappaa Saul sydämessään ja kertoa tälle, että tämä oli kuollut mies, mutta sitten Daavid katui todeten, että oli Herran, ei hänen vastuullaan määrätä, koska Saulin hallitsemisen aika päättyisi.
 
Kun ihminen ei halua säilyttää Jumala-tietoisuutta itsellään, ja Herra antaa hänelle mitä hän haluaa, ajatella kaikenlaisia ajatuksia, jotka ovat vailla mitään Jumalaan liittyvää, ensimmäinen asia, mikä tapahtuu, on hallitsijan (kuninkaiden, presidenttien, pääministerien, monarkkien) auktoriteetin kunnioittamisen menettäminen. Uudessa testamentissa meitä käsketään rukoilemaan näiden ihmisten puolesta – mutta tämä ihminen torjuu Jumalan ja sen tähden Jumalan auktoriteetin, joten seuraavana vuorossa on ihmisen auktoriteetti, sillä ihminen tehtiin Jumalan kuvaksi ja kaltaiseksi. 
 
Ensi viikolla, minkä tyyppisiä ajatuksia ihmisellä on, kun hän ei halua säilyttää Jumala-tietoisuutta. Siihen saakka, siunauksin,
 
John Fenn

Lack of honor, why society is falling apart #1, Handshakes and donuts
Kunnioituksen puute, miksi yhteiskunta on luhistumassa, osa 1, kättelyjä ja donitseja
 
Hei kaikki,
 
"Ei kannata ojentaa kuolleen kalan kaltaista velttoa kättä toiselle ihmiselle. Kädenpuristus on kuin käsivarren mitan päästä annettu halaus. Jännitä kättäsi. Kannattaa jännittää käden lihakset ja tarttua toisen käteen kuin antaisit kunnon halauksen. Tuo meni paremmin, nyt se sujuu. Katsopa minua silmiin. Kätellessäsi katso aina toista osapuolta silmiin."
 
Tuo on esimerkki isältäni saamistani oppitunneista ollessani noin 7 tai 8 vuotta vanha. Muistan nuo opit kuin eilen saadut. Niihin kuuluivat syöminen selkä suorana istuen toinen käsi sylissä ja toisen avulla syötiin, sekä monia sen kaltaisia asioita.
 
Oppitunteihin kuuluivat kiiltävät kengät, sillä hyvä kiilto kengissä ja luja kädenpuristus ovat ensivaikutelmia, jotka joku sinusta saa. Palauta aina lainaamasi tai vuokraamasi asia paremmassa kunnossa kuin sen sait. Telttaillessa jätä leiriytymispaikka aina siistimpään ja parempaan kuntoon kuin se oli sinne tullessasi – korjaa muiden roskat, vaikka olisi kyse van yhdestä roskasta ja heitä se pois omien roskiesi kanssa.
 
Ne 10...käskyä vai ehdotusta...?
Se, mitä isäni opetti minulle, oli kunnioitus, arvostus, tinkimättömyys. Hän ei aina pannut noita otsikoita oppitunteihinsa, mutta hän tiesi mitä oli tekemässä. Noiden oppituntien ollessa osa minua, niin ensimmäisillä treffeilläni Barbin kanssa, kun hän oli 15 ja minä 16, Barb myöhemmin pohti kuinka olin erilainen kuin muut pojat, joiden kanssa hän oli käynyt treffeillä. Siihen kuului se, että avasin hänelle auton oven ja muut ovet, olin kohtelias ja huomaavainen. (Kyllä, avaan yhä autonovet ja muut ovet hänelle)
 
Mutta uskon todella meidän kummankin kohtalon tulleen sinetöidyksi, kun kysyin leffan jälkeen: "Haluaisitko pysähtyä syömään donitsin?" Käytin viimeiset rahan tuolla pienellä improvisoidulla käynnillä Dunkin Donutsilla. Mutta jopa tuo pysähdys perustui siihen, mitä isäni opetti minulle huomaavaisuudesta, arvostuksesta, kunnioituksesta – tässä tapauksessa jonkin mukavan tekemisestä uuden tyttöystäväni hyväksi vain siksi, että uskoin hänen saattavan pitää siitä. Se oli kunnioituksen, arvostuksen ja huomaavaisuuden ele.
 
2 Moos. 20:ssa Jumala antaa Moosekselle 10 käskyä, jotka jaetaan ensimmäiseen neljään vertikaaliseen, Jumalaa koskevaan, ja viimeiset kuusi ovat horisontaalisia, ihmisiä koskevia.
Ensimmäiset neljä juontavat juurensa suoraan ensimmäiseen käskyyn: älä pidä muita jumalia kuin Minut, älä tee mitään epäjumalaa, älä käytä Minun nimeäni turhalla tavalla, pidä lepopäivä. Nämä neljä tiivistetään lauseeseen 'älä pidä muita jumalia kuin Minut'. 
 
Jäljellä olevat kuusi tiivistetään ryhmän ensimmäiseen: Kunnioita isääsi ja äitiäsi. Loppu seuraa ja juontaa juurensa isäsi ja äitisi kunnioittamisesta, sillä äidin ja isän kunnioittaminen tarkoittaa että EI tee seuraavia: ei murhaa, ei tee huorin, ei varasta, ei valehtele, ei himoitse (sopimaton halu asioita ja henkilöitä kohtaan).
 
Näistä tehtiin myöhemmin yhteenveto, kuten Jeesus totesi Mk. 12: 29-31:ssä: "…rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi ja kaikesta voimastasi. Toinen on tämä: 'Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi'. Ei ole mitään käskyä, suurempaa kuin nämä."
 
Askelet pois kunnioittamisesta
Nykyään näemme Yhdysvalloissa ja kaikkialla maailmassa perustavaa laatua olevan kunnioituksen ja arvostuksen puutteen. Ihmiselämää ei arvosteta, kuten kerran tehtiin, eikä kansallisia johtajia, ja Yhdysvalloissa lipun häpäisemisestä on tullut kansallisen väittelyn aihe. Jälleen Yhdysvalloissa, joka näyttää (surullista kyllä) johtavan maailman populaarikulttuuria kaikessa siinä, mikä on jumalatonta, meillä on urheilijoita, jotka kieltäytyvät kutsusta Valkoisen talon kunnianosoitukseen, koska he eivät pidä presidentistä, urheilijoita, jotka kommentoivat epäkohteliaasti presidenttiä, hänen vaimoaan ja perhettään. 
 
Näyttelijöitä ja liike-elämän johtajia, jotka puhuvat ja käyttäytyvät epäkohteliaaksi. Yhdysvalloissa meillä on jopa osavaltioita ja kaupunkeja, jotka kieltäytyvät kunnioittamatta liittovaltion lakia, koska eivät ole samaa mieltä sen kanssa – olipa kyse vaikka mistä, laista, auktoriteettiasemassa olevasta ihmisestä, pitkäaikaisesta instituutiosta, traditiosta tai yhteiskunnallisesta normista, se on hyökkäyksen kohteena.  Jopa jos kuvernööri, pormestari, tai kansalainen ei ole samaa mieltä lain kanssa, tulee hyväksyttäväksi antaa maailman saada tietää se ja puolestaan hyökätä tuota lakia tai asemaa tai ihmistä vastaan.
 
Mikä on alkuna sille, että ihminen tai kansakunta lähtee polulle, jossa katoaa kaikki taju kunnioituksesta ja arvostuksesta? 
 
Room. 1: 21 ja 28 hahmottelevat ensimmäiset askeleet pois kunnioituksen ja arvostuksen tuntemisesta  
"Sillä vaikka he tunsivat Jumalan (Luojana), he eivät kunnioittaneet Häntä Jumalana, eivätkä antaneet kiitosta hänen ihmeellisestä luomistyöstään." (Englanninkielinen Amplified-käännös suomennettuna) jae 21
 
"He tiesivät kaiken aikaa, että on olemassa Jumala, kuitenkin he kieltäytyivät tunnistamasta Häntä sellaisena, tai kiittämään Häntä siitä, mikä Hän on ja mitä tekee." (Englanninkielinen J. B. Phillips-käännös suomennettuna). Jae 21
 
"Ja niin kuin he eivät pitäneet sopivana tunnustaa Jumalaa tai pitää Häntä tuntemisen arvoisena (heidän Luojanaan), Jumala luovutti heidät turmeltuneelle mielelle, tekemään asioita, jotka ovat sopimattomia ja iljettäviä." (Englanninkielinen Amplified-käännös suomennettuna) jae 28
 
"Lisäksi, koska he pitivät itseään liian kopeina tunnustamaan Jumala, Hän salli heidän tulla turmeltuneiden mieliensä orjiksi ja tehdä tekoja, joista ei sovi puhua." (Englanninkielinen J.B. Phillips-käännös suomennettuna) jae 28
 
Ensimmäinen askel kohti sitä, ettei kunnioiteta ihmiselämää, ei kunnioiteta auktoriteettia tai moraalisia tai yhteiskunnallisia normeja, on kieltäytyä tunnustamasta Jumalaa Jumalaksi. Heti kun ihminen tekee niin, hän sanoo, ettei halua Hänen vaikutustaan elämäänsä, joten Hän antaa tuolle ihmiselle sen, mitä tämä haluaa – ajatuksia, jotka ovat erossa Hänen vaikutuksestaan. Kyse oli tuon ihmisen valinnasta, ainoa mitä Hän tekee, on antaa tuon ihmisen saada haluamansa.
 
Heti kun tuollainen ihminen on oman valintansa kautta luovutettu ajattelemaan asioita, jotka ovat erillään mistään Jumalan vaikutuksesta, saadaan ihminen, joka on matkalla kohti omaa tuhoaan. Pian meillä on hajoavia perheitä, hajoava yhteiskunta ja lopulta ei piitata siitä, että elettäisiin vahvaan moraaliseen pohjaan perustuvan lain mukaisesti.
 
Ensi viikolla enemmän siitä prosessista, jossa ei haluta säilyttää Jumala-tietoisuutta… siihen saakka… hurraa donitseille!
Siunauksin,
John Fenn