What will believers do when 666 comes? (Why the 666?) 3 of 4
Mitä uskovaiset tekevät, kun 666 tulee? (Miksi lukusarja 666?) 3. osa neljästä
 
Hei kaikki,
Muistutus kaikille lauantaina 25.päivänä pidettävästä Zoom-nettikokouksesta klo 13 Yhdysvaltain keskusaikaa. Kerron lopunaikojen järjestyksestä ja Pasuunansoiton juhlasta, Kristuksen tuomioistuimesta jne.
 
Viime viikolla osoitin todeksi Paavalin ajan juutalaisen opetuksen siitä, että viimeisen pasuunan soitto Pasuunansoiton juhlan aikana aikaansaa vanhurskaiden kuolleiden ylösnousemuksen ja elossa olevien ja Häntä odottavien muuttumisen ja liittymisen heidän kanssaan kohtaamaan Herra.
 
Shofar
 
Monissa juutalaisissa hautakammioissa on kaiverrettuna shofar ja vielä nytkin joissakin hautajaisissa soitetaan shofaria ylösnousemusta ennakoiden – aivan kuten Paavali opetti.
 
Paavali kirjoitti 1. Tess. 1:10:ssä, että meidät on pelastettu tulevasta vihasta ja 5:9.ssä, ettei Jumala ole määrännyt meitä vihaan, vaan pelastukseen. Juutalaisessa terminologiassa ‘Jaakobin vaivan aikaa’ kutsuttiin myös 'vihan päiväksi'. Paavali sanoi, ettei Jumala ole määrännyt meitä 'virhan päivään/Jaakobin vaivan aikaan'. 
 
Niiden lausumien jälkeen, joissa todetaan, ettei meitä ole määrätty vihan päiviin, hän kirjoitti, että tulee tapahtumaan "Jumalan pasuunan" kuuluminen, joka saa meidän kohtaamaan Herran ilmassa 4: 13-18. Hän käski heitä 'lohduttamaan itseänne näillä sanoilla' -  jos luulette, että hän opettaa sitä, että uskovaiset kävisivät läpi suuren ahdistuksen ajan, miksi hän kertoi heille kaksi kertaa, että me emme käy sitä läpi ja käski lohduttautua hänen sanoistaan?
 
Toisessa kirjeessään hän kertoi heille, että "Hänen" (Kristus, Kristuksen ruumis) täytyy 'lähteä' ennen kuin laittomuuden ihminen voidaan paljastaa ja uudelleen käski heitä lohduttautumaan hänen sanoistaan.
 
Kuitenkin koska vaivan aikana on uskovaisia, jotkut opettajat käsittävät sen, ettei ole mitään tempausta, eivätkä he ymmärrä juutalaisuuden opettavan, että he tulevat olemaan ihmisiä, jotka uskovat vanhurskaiden ylösnousemuksen jälkeen.  Tai jotkut eivät ymmärrä ‘Jaakobin vaivan ajan’ seitsemää päivää/seitsemää vuotta, ja käsittävät meidän käyvän läpi ensimmäiset kolme ja puoli vuotta ja sitten meidät temmataan.
 
Kieliopillisesti puhuttaessa Jeesus esitti selvästi havaittavat seikat opetuksessaan Matt. 24:stä niille, joilla on juutalaiset korvat: Hänen alkuperäisille Matteuksen evankeliumin kuulijoilleen ja lukijoilleen. Kun Jeesus sanoi Matt. 24:8:ssa "(väärät Messiaat, nälänhädät, sodat, taudit) ovat synnytystuskien alkua", juutalaiseen korvaan tuo ilmaus 'synnytystuskien alku' tarkoitti selvästi Jaakobin vaivanajan alkua; sitä, mitä me kutsumme suureksi ahdistukseksi.
 
Kokonainen ilmaus juutalaisuudessa on "Messiaan synnytystuskat". Ei opetettu sitä, että synnytystuskat olisivat Messiaan kärsimys, vaan sen sijaan ne synnytystuskat, jotka Israelin täytyy käydä läpi 'synnyttääkseen' Messiaan herruuden maailmaan, mikä huipentuu 'Herran päivään' (Messiaan tulemiseen). (Jeremia 30: 3-7, Jesaja 13: 6-9) 
 
Onneksi Hänen paluutaan silmällä pitäen sanotaan jakeessa 31, että enkelit kokoavat uskovaiset taivasten ääristä hamaan toisiin ääriin, ei maan kaikista ääristä. Tämä on yhtäpitävä Ilm. 19: 6-8:n, 14:n kanssa, missä Kristuksen ruumis nähdään taivaassa karitsan hääaterian aikana, minkä jälkeen se seuraa Jeesusta (ratsailla) Hänen paluussaan.
 
Miksi jokin hallitus ottaisi käyttöön 666-järjestelmän? 
 
Osassa yksi näimme 666-järjestelmän olevan talousjärjestelmän, jota ilman ihminen ei kykenisi myymään tai ostamaan. Jos panemme sivuun 666-järjestelmän uskonnolliset seuraamukset, voimme kysyä, mitkä ovat ne olosuhteet, jotka tekevät sellaisen järjestelmän tarpeelliseksi?
 
Muistakaa, että henkilökohtaisiin tilanteisiin liittyen Jumala tulee kutsusta mukaan niihin maan päälle. Hän ei riko vapaata tahtoamme vastaan. Hän tuli jokaisen meidän elämäämme, kun pyysimme Häntä tulemaan ja ehkä tuli mukaan, kun vanhempi tai ystävä pyysi Häntä tulemaan mukaan elämäämme, mikä johti meidän pelastukseemme. Hän ei riko meidän vapaata tahtoamme vastaan, mutta Luojana.... 
 
Hän säilyttää täydellisen suvereeniutensa Luojana  
 
Room.1 mukaan Hänen tuntemisensa Luojana on kaikkein perustavimman laatuisin tapa tuntea Hänet. Ja sellaisena Luoja, Jaakobin vaivan ajaksi kutsuttuna aikana, tulee sallimaan luomakunnan, joka on huokaillut ja ollut synnytystuskissa synnin painon alaisuudessa, ollakseen Hänen käytössään ihmiskunnan nöyrryttämiseksi.
 
Ilm. 8: 8-12 ja 9: 1-11 kuvaavat asteroidien/komeettojen kaksoisiskua maapallolle; toinen valtamereen ja toinen maahan. Kolmanneksen auringonvalosta sanotaan pimentyvän, (mistä seuraa), että kolmannes kasveista kuolee ja kolmannes vedestä myrkyttyy (levien ja merikasvien elämä on auringonvalosta riippuvaa). Maahan osuvasta iskusta luku yhdeksän kertoo paiseista ja taudeista, jotka kohtaavat ihmiskuntaa, mikä on yhteneväistä tieteellisen käsityksen kanssa siinä, että maahan osuva isku ei aiheuttaisi vain koko maailman laajuisen pölypilven, vaan myös vapauttaisi kaikenlaista lähtien homeitiöistä aina pernaruttoon saakka, mikä aiheuttaisi tauteja maailmanlaajuisesti. Luku yhdeksän kertoo meille riivaajien olevan noiden tautien leviämisen takana.
 
On useita lausuntoja siitä, että se on taloudellisesti vaikeaa aikaa, erityisesti on inflaatiota. Ilm. 6:6 sanoo: "Koiniks-mitta (0,9 l) nisuja yhden denarin, ja kolme koiniksia ohria yhden denarin." Tuohon aikaan 'koiniks' oli kuivien aineiden mitta. 
 
Yksi denaari oli yhden päivän palkka ja yksi koiniks oli viljamäärä, jonka yksi henkilö vaati joka päivä. Päivän palkalla osti riittävästi viljaa (vehnää) yhden ihmisen ruokkimiseksi yhden päivän ajan. Tuolla samalla palkalla osti vähemmän arvokasta ohraa riittävästi kolmelle henkilölle. Toisin sanoen keskellä poliittista kuohuntaa, keskellä kaksoisasteroidi-iskun osumista maahan, sotaa ja luonnontuotteiden taloudellista katastrofia ja nälänhätää. On jonkin verran armoa, sillä jae sanoo, ettei vahingoiteta öljyä tai viiniä. Ruokaviljasta tulee olemaan puutetta, mutta ihmisillä tulee olemaan öljyä ja viiniä, mausteita voisimme sanoa. Meidän päivinämme olisi kuin menisi kauppaan, eikä ole lihaa, ei leipää, mutta ostettavana on yhä öljyä ja suolaa ja mausteita.    
 
On kiinnostava huomata, että antiikin ajan roomalaiset, kreikkalaiset ja juutalaiset laimensivat viininsä vedellä. Homeros mainitsee 20 osaa vettä yhteen osaan viiniä, mutta päivittäisessä käytössä Jeesuksen aikana kyse oli kolmesta tai neljästä osasta vettä yhteen osaan viiniä. On useita Raamatun kohtia, jotka kertovat yksityiskohtaisesti laimentamattoman viinin juomisen vaaroista, mutta päivittäisessä käytössä sitä laimennettiin, minkä vuoksi Paavali neuvoi Timoteusta lisäämään viiniä veteensä auttamaan hänen vatsavaivoissaan (lääkinnällisesti – 1. Tim. 5:23).
 
Tarvitaan vahva hallitsija
 
Lukuun ottamatta anti-Kristuksen tärkeyttä meille juuri anti-Kristuksena, hänen hallinta-aikanaan tämän miehen täytyy tuoda järjestys luonnollisista ja ihmistekoisista katastrofeista, ja tapa tehdä se on yhdistää kansakunnat taloudellisesti ja tietysti uskonnon puolesta. Jokaisessa talousjärjestelmässä on aina ollut varjotalous, musta pörssi ja järjestelmä virallisen järjestelmän ulkopuolella. Ja se on ensi kertaa varten – siihen saakka, siunauksin,
 
John Fenn/LL
 

What will believers do when 666 comes? 2 of 4
Mitä uskovaiset tekevät, kun 666 tulee? 2. osa neljästä
 
Hei kaikki,
Alettuamme tutkia taloudellista ja poliittista järjestelmää, joka toteuttaa 666:n, antakaa, kun siirrän huomion tällä viikolla selittääkseni, miksi sinä ja minä emme tule olemaan maisemissa näkemässä sitä. Ensi viikolla palaan 666:en ja merkkeihin sen ympärillä.
 
”...samoin Kristuskin, kerran uhrattuna ottaakseen pois monien synnit, on toistamiseen ilman syntiä ilmestyvä pelastukseksi niille, jotka häntä odottavat.” Hepr.9:24-28
 
Heprealaiskirjeen kirjoittaja uskoi Jeesuksen tulevan ilmestymään tuodakseen pelastuksen täyteyden ”niille, jotka Häntä odottavat”. Tämä ei ole toinen tuleminen Harmageddonin aikaan, koska silloin Jeesus ilmestyy koko maailmalle, odottivatpa he Häntä ja uskoivatpa he Häneen tai eivät. Joten tässä kohdassa on kyse tapahtumasta, jossa Jeesus ilmestyy niille, jotka odottavat Häntä, saattaakseen valmiiksi heidän pelastuksensa.
 
Antaako Hän ymmärtää, että uskovaiset, jotka eivät odota Häntä, eivät pääse mukaan tuohon tapahtumaan? Voisiko olla niin, että ne uskovaiset, jotka eivät usko ennen vihan ja ahdistuksen aikaa tapahtuvaan tempaukseen, saavat toiveensa mukaan eikä heitä temmatakaan? Minä en tiedä, ja tästä näkökannasta on väitelty monien vuosien ajan. Jokainen, jolle Paavali kirjoitti, odotti Häntä. Mutta meidän aikanamme asia ei ole niin. Mutta on selvää, että kirjoittaja kirjoittaa tapahtumasta, joka tuo pelastuksen täyteyden, ja että se koskee niitä, jotka odottavat Herraa tuon tapahtuman aikaan.
 
Ensimmäisen vuosisadan juutalaisuus, josta käsin Paavali kirjoitti
 
Rosh hashanaa, juutalaisten uutta vuotta, kutsutaan myös pasuunansoiton juhlaksi. Juutalaisuudessa seitsemää Jumalan antamaa juhlaa kutsutaan ’harjoituksiksi’ ja ’sovituiksi tapaamisiksi’ sitä Totista varten, joka tulee eräänä päivänä. (2.Moos.23)
 
Neljä kevätjuhlaa täytettiin näin ollen tarkalleen niiden päivinä: (1) happamattoman leivän juhla ja (2) pääsiäinen - ristillä, (3) maan ensihedelmien juhla - alkoi sinä sunnuntaina, ylösnousemuspäivänä, (4) helluntai - joka tapahtui 50 päivää ensihedelmien juhlan/ ylösnousemuspäivän jälkeen ja joka oli sen vuosipäivä, kun Jumala antoi Mooseksen lain. Yhteys sen välillä, että Mooses vastaanotti Jumalan Sanan, ja sen, että ihmiset puhuivat kielillä, ei ehkä ole välittömästi ymmärrettävissä, mutta sillä on tekemistä sen kanssa, että Jumalan Sana oli nyt helluntaina kirjoitettu ihmisten sydämiin, Elävä Sana, nyt kauttaaltaan koko ihmiskunnassa.
 
Jäljelle jää kolme syysjuhlaa: (5) pasuunoiden Juhla/ rosh hashana, (6) jom kippur, suuri sovituspäivä ja (7) lehtimajanjuhla, jossa juhlitaan sitä, että Jumala elää ihmisten kanssa.
 
Meille kerrotaan Sakariaan luvussa 14 jakeessa 16, että lehtimajanjuhla täytetään tarkalleen sille määrättynä päivänä tuhannen vuoden ajan keskeytyksettä tuhatvuotisen valtakunnan aikana. Se tarkoittaa, että viisi seitsemästä juhlasta täytettiin tai tulee täyttymään tarkalleen niiden nimenomaisena päivinä. Nämä viimeiset kaksi tapahtuvat syyskuussa ja aikaisin lokakuussa riippuen kalenterista.
 
Jom kippur tai suuri sovituspäivä täyttyy Jeesuksen paluussa ja siinä, kun maailma kutsutaan tekemään tiliä synneistään. Jeesuksen toteamuksen, että Hän ei tiedä päivää eikä hetkeä, jona Hän palaa, voitaisiin tulkita merkitsevän sitä, että Hänen paluunsa ei noudattaisi tätä kuviota eikä tapahtuisikaan suurena sovituspäivänä - me emme tiedä.
 
Aurinko/Poika
Pasuunoiden juhla on ainoa juhla seitsemästä, joka alkaa uuden kuun vaiheessa, kun kuuta ei ole näkyvissä, sen sanotaan olevan ’piilotettu’.
 
Juutalaisuudessa aurinko edustaa Jumalaa ja uskovaiset edustavat kuuta. Niin kuin kuu, uskovaisilla ei ole omaa valoa, vaan he heijastavat auringon/Pojan valoa, ja meidät on luotu hallitsemaan yötä/pimeyttä. Pasuunansoiton juhla alkaa, kun kuu on piilotettu, koska Paavali sanoi, että viimeiseen pasuunaan puhaltaminen piilottaa uskovaiset taivaaseen. Sen takia hän kirjoitti, että uusi kuu on varjo jostakin tulevasta*. (1.Kor.15:52, Ps.81:3, *Kol.2:16-17)
 
Viimeiseen pasuunaan puhaltaminen pasuunansoiton juhlan aikana saa aikaan sen, että kuolleet vanhurskaat nousevat ylös, ja Paavali lisäsi oman ilmestyksensä, että ne, jotka ovat elossa näkemässä tuon tapahtuman, muuttuvat myös ja liittyvät heidän joukkoonsa. Heprealainen sanakirja sanoo, että sana, joka merkitsee pasuunaan puhaltamista, ’teruah’, tarkoittaa ’herättävä puhallus’. Viimeisen pasuunan sanottiin alun perin olevan tehty sen pässin oikeasta sarvesta, joka jäi kiinni pusikkoon, kun Aabrahmin olisi pitänyt uhrata Iisak 1.Moos.22:ssa. Siitä lähtien se on yhdistetty ylösnousemukseen.
 
Paavali, viitaten tähän tapahtumaan, muotoilee omin sanoin pasuunansoiton juhlan temppelirukouksen Ef.5:14-17, joka alkaa näin: ”Heräjä sinä, joka nukut, ja muista Luojasi (nouse ylös Luojasi tykö)...” Paavali kirjoitti: ”Sen tähden sanotaan: "Heräjä sinä, joka nukut, ja nouse kuolleista, niin Kristus sinua valaisee!"
 
Paavali opettaa korinttolaisille ja - kuten yllä näkyy - efesolaisille näitä juutalaisia uskomuksia siitä, mitä me kutsumme ennen vihan ja ahdistuksen aikaa tapahtuvaksi ’tempaukseksi’. Hän mainitsee kolossalaisille tulevan tapahtuman kuten on nähty uuden kuun kohdalla ja hän vääntää rautalangasta asian yksityiskohtaisesti kahdessa kirjeessä tessalonikalaisille. Nämä, kuten myös se, mitä Heprealaiskirje 9 sanoo, tekevät selväksi, että hän ja ihmiset hänen ympärillään uskoivat ’teruahin’, ’herättävän puhalluksen’ tulevan puhalletuksi, ennen kuin maa saapuu Jaakobin vaivanaikaan.
 
Jos ihmiset eivät ymmärrä Paavalin juutalaisuutta ja ensimmäisen vuosisadan uskovaisia, he eivät voi yhdistää hänen kirjoitustensa johdonmukaisuutta korinttolaisille, efesolaisille, kolossalaisille, tessalonikalaisille ja heprealaiskirjeen lukijoille juutalaisesta uskosta pasuunansoiton juhlan kuolleiden vanhurskaiden herättämiseen ENNEN kuin maa siirtyy Jaakobin vaivanaikaan.
 
Ajan loppu
 
Juutalaisuuden opettaman pasuunaan puhaltamisen jälkeen maa siirtyy seitsemänvuotiseen ajanjaksoon, joka tunnetaan nimillä ’Jaakobin vaivanaika’ ja ’pelon päivät’. Tämä peilaa seitsemää päivää pasuunansoiton juhlan lopun ja jom kippurin eli suuren sovituspäivän alun välillä. Pasuunansoiton juhla/rosh hashana on 1.-2. päivänä, jom kippur on 10. päivänä, jättäen 3.-9. päivät, seitsemän päivää väliin.
 
Piilotettujen uskovaisten ollessa taivaassa juhla-ateriallaan, maan päällä Jumala jakaa jäljellä olevan väestön kolmeen ryhmään. Ensimmäinen ryhmä on vanhurskaat, joka koostuu niistä, jotka uskovat Herraan todistettuaan uskovaisten ylöstempauksen. Seuraava ryhmä on pahat, joita ovat ne, jotka ovat päättäneet olla uskomatta, kävi miten kävi.
 
Suurin ryhmä on nimeltään tähän päivään saakka juutalaisuudessa ’välissä olijat’ (noiden kahden ryhmän väliin jäävät). Nämä ovat niitä ihmisiä, jotka eivät ole vielä päättäneet, uskovatko he Jumalaan ja seuraavatko Häntä. Heillä on aikaa (seitsemän vuotta) jom kippuriin eli suureen sovituspäivään saakka, kun Jeesus palaa kutsumaan kaikki kansakunnat tekemään tiliä ja perustaa maanpäällisen valtakuntansa.
 
666 ei ole meitä varten
 
Niinpä sillä, mitä apostoli Paavali näkee Ilmestyskirjassa, kun suurista määristä ihmisiä tehdään marttyyreja tai kun väenpaljoudet kuolevat kaksoisasteroidi-iskun ja sitä seuraavan auringon peittymisen vuoksi tai sodan vuoksi tai tuhoutuneen talouden ja nälänhädän vuoksi, on tekemistä niiden maan päällä jäljellä olevien ihmisten kanssa pasuunansoiton juhlan viimeiseen pasuunaan puhaltamisen jälkeen. Taivaassa uskovaiset (pääasiassa pakanoita) on tuomittu Kristuksen tuomioistuimessa, ja he juhlivat hääateriaa, joka kestää seitsemän vuotta. Mutta maan päällä on pelon, parannuksenteon päivät.
 
666:lla ei ole mitään tekemistä sinun ja minun kanssani muuten kuin siten, että tuon järjestelmän alku on jotakin, jonka muodostumista voimme seurata omina päivinämme. Ja se on ensi viikkoa varten. Siihen saakka, siunauksia,
 
John Fenn/VS

What will believers do when 666 comes? 1 of 4
Mitä uskovaiset tekevät, kun 666 tulee? 1. osa neljästä
 
Hei kaikki,
tätä kirjoittaessani maailma on sulkenut ovensa keskellä COVID-19 pandemiaa, mikä tarkoittaa, että monet ihmiset ovat netissä spekuloimassa maailmanloppua. Keskustelunaiheiden joukossa on 666:n taloudellinen järjestelmä, ja ihmiset pohtivat, onko nyt se aika, kun sellainen järjestelmä tullaan toteuttamaan.
 
Suuri osa siitä, mitä sanotaan, on pelkoon pohjautuvaa, tasapainotonta opetusta, jossa jakeita irrotetaan asiayhteydestään, lisätään hyvä annos spekulaatiota ja kutsutaan sitä Jumalaksi. Tämä sarja menee yksityiskohtiin Kirjoituksista, Rooman imperiumin ensimmäisen vuosisadan kulttuurista, ja historiasta vastatakseen kysymykseen: Mitä uskovaiset tekevät, kun 666 tulee?
 
Antakaa, kun peruutan hieman. Ahdistuksen aikana tulee olemaan Jeesuksen opetuslapsia, mutta juutalaisuuden mukaan he tulevat olemaan ihmisiä, jotka kääntyivät Messiaan puoleen vasta pasuunansoiton juhlan (Rosh Hashanah) viimeiseen pasuunan puhaltamisen jälkeen. Tuo viimeiseen pasuunaan puhaltaminen aiheutti aiemmin kuolleiden ylösnousemisen ja, Paavalin mukaan, niiden, jotka olivat elossa siihen aikaan nähdäkseen sen tapahtuman. Joten 666 ei koske uskovaisia nyt. Jaan lisää siitä ensi viikolla.
 
Mikä on 666?
”Ja se saa kaikki, pienet ja suuret, sekä rikkaat että köyhät, sekä vapaat että orjat, panemaan merkin oikeaan käteensä tai otsaansa, ettei kukaan muu voisi ostaa eikä myydä kuin se, jossa on merkki: pedon nimi tai sen nimen luku. Tässä on viisaus. Jolla ymmärrys on, se laskekoon pedon luvun; sillä se on ihmisen luku. Ja sen luku on kuusisataa kuusikymmentä kuusi.” Ilmestyskirja 13:16-18
 
Ensimmäinen Raamatun tulkinnan sääntö on, että jakeessa on oltava järkeä alkuperäisille viestin lukijoille. Joten meidän on pantava merkille, että Rooman ottaessa jonkun orjaksi, häneltä otettiin pois hänen oma nimensä ja sen sijaan tuon ihmisen otsaan tai käteen (ranteeseen) tatuoitiin numero. Siitä eteenpäin heitä kutsuttiin sillä numerolla, joka heille oli annettu.
 
Näemme tämän Room.16:22-23, joka sanoo: ”Minä Tertius, joka olen kirjoittanut tämän kirjeen (Paavalin sanelemana), sanon teille tervehdyksen Herrassa. Gaius, minun ja koko seurakunnan majanantaja, tervehtii teitä. Erastus, kaupungin (Korintin) rahainhoitaja, ja veli Kvartus tervehtivät teitä.” Nimet ’Tertius’ ja ’Quartus’ ovat roomalaiset numerot 3 ja 4. Joten siinä kirjaimellisesti sanotaan ”Minä Kolme, joka olen kirjoittanut tämän kirjeen...Gaius...Erastus...ja veli Neljä.”
 
Apostoli Johannes näkee kokonaisen populaation taloudellisen ja uskonnollisen järjestelmän orjia, ja kuinka ne, jotka eivät ole niille uskollisia, eivät kykene ostamaan mitään. Näin ollen Johanneksen ilmestyksen lukijat ymmärsivät välittömästi hänen puhuvan taloudellisesta järjestelmästä ja järjestelmästä, joka vaatisi kuuliaisuutta hallitukselle tai hallintojärjestelmälle.
 
Numero kuusi on ihmisen numero, koska ihminen luotiin kuudentena päivänä. Numero seitsemän on Jumalan ja täydellistymän numero, sillä seitsemäntenä päivänä Jumala lakkasi luomasta. Kolme kuutosta, ihmisen numeroa, edustavat kolmea hallintoelementtiä kansakuntien ylitse: poliittista valtaa (mukaan lukien armeija), taloudellista valtaa ja uskonnollista valtaa. Se on 666, yhden hallitsijan pyrkimys yhdistää valtakunnassaan nuo kolme elementtiä. Hallitsijat ovat yrittäneet yhdistää näitä kolmea vuosisatojen ajan.
 
Rooma yritti sitä ja onnistui kahdessa kolmesta: poliittisessa ja taloudellisessa, mutta se ei kyennyt hillitsemään kristinuskoa. Hitler yritti tätä ja onnistui poliittisessa ja taloudellisessa yhtenäisyydessä, mutta ei kyennyt hillitsemään juutalaista ja kristillistä väestöä. (Harvoin mainittu tosiasia on, että holokausti tappoi noin 6 miljoonaa juutalaista, mutta myös lisäksi yli 5 miljoonaa kristittyä ja poliittista vihollista.) Katsokaa jokaisen hallitsijan pyrkimyksiä aina Nebukadnessarista Neuvostoliittoon asti - kaikki yrittivät tuoda valtansa alle politiikan, talouden ja uskonnon (joko valtionuskonnon kautta tai polkemalla uskonnon sammuksiin ja tekemällä valtiosta uskonnon). Antikristus tulee yrittämään samaa.
 
Voisimme näin ollen sanoa, että Jeesus tulee onnistumaan 777:llä. Sakaria 14 kertoo meille, että Hän tulee olemaan koko maailman Kuningas ja että vanhurskaus tulee olemaan oikeusvaltioperiaatteena (poliittinen & taloudellinen), ja kaikki kansakunnat tulevat vuosittain Jerusalemiin lehtimajanjuhlaan palvomaan Häntä (uskonto).
 
Takaisin 666:en
Mikään taloudellinen ja poliittinen järjestelmä ei synny yhdessä yössä. Järjestelmät ja käytännöt syntyvät usein kriisin seurauksena. Uskovaisten, jotka kieltäytyvät tulemasta tehdyiksi tuon järjestelmän orjiksi, on kasvatettava oma ruokansa, lihakarjansa ja/tai tunnettava ihmisiä, jotka tekevät näin. Se tarkoittaa, että mitä tahansa tarvitsetkin elämässä, sinun on saatava niiltä, jotka ovat joko varastoineet tarvikkeita ennen 666:n taloudellisen järjestelmän pystyttämistä, tai niiltä, joilla on keinot ja yhteydet saada tarvikkeita järjestelmän ulkopuolelta. Ihmiset eivät tule tapaamaan seurakunniksi kutsutuissa auditorioissa, koska se tulee olemaan mahdotonta. He tulevat tapaamaan kodeissa jakaen elämänsä, elintarvikkeensa ja rukoillen toistensa puolesta.
 
Vaikka Ilmestyskirja ei sanokaan, että antikristus tulee hallitsemaan koko maailmaa, vaan  ainoastaan sitä yleistä aluetta, joka oli silloin Rooman imperiumi, hänen hallintonsa menettelytavat ja vaikutukset tulevat vaikuttamaan koko planeettaan, kuten myös luonnonkatastrofit, jotka silloin tapahtuvat.
 
Historia toistaa itseään...
...koska ihmisluonto ei ole koskaan muuttunut, eikä ole myöskään paholainen. Natsi-Saksassa juutalaisia yrityksiä boikotoitiin virallisesti jo niin aikaisin kuin vuoden 1933 huhtikuussa. He eivät voineet osallistua ei-juutalaisten kansalaisten taloudelliseen järjestelmään.
 
Koska suurin osa ihmisistä sivuutti boikotin ja silti kävi ostoksilla juutalaisissa yrityksissä, tuota boikottia seurasi lopulta se, että juutalaiset koottiin yhteen ja laitettiin ghettoihin, kuten Varsovassa, mutta juutalaisia ghettoja pantiin toimeen kaikkialla Euroopassa. Nämä suljetut naapurustot tarkoittivat, että juutalaisilla oli ruokaa ja tarvikkeita vain keskenään. He eivät voineet mennä ulos kauppaan tekemään ostoksia yleisen väestön kanssa. He eivät voineet mennä ruokakauppaan tai torille saadakseen ruokaa. He voivat käyttää ja kuluttaa vai sitä, mitä he jakoivat keskenään.
 
Samankaltainen tilanne Tyatirassa
Apostoli Johanneksen aikaan uskovaiset Tyatirassa kokivat jotakin samankaltaista. Ilm.2:18-29 saamme selville, että nainen, jolle oli annettu lempinimeksi ’Iisebel’ ja joka piti itseään profeettana, opetti uskovaisille, että oli okei harjoittaa seksuaalista syntiä ja sen ohessa syödä epäjumalille uhrattua ruokaa. (Minulla on opetussarja tästä todellisesta ’Iisebelin hengestä’ - joka poikkeaa suuresti suositusta opetuksesta.)
 
Tyatirassa sijaitsi suurin osa Rooman imperiumin killoista (ammattikunnista), ammattiliittojen edelläkävijöistä. Sanotaan vaikka, että jos nainen omisti vaatekaupan kaupungissa ja hän halusi ostaa materiaaleja kauppaansa, hänen oli tehtävä sopimus sen materiaalin killan kanssa ja sitten mentävä temppeliin, uhrattava killan epäjumalalle ja sitten liikesopimuksen vahvistamiseksi harrastettava seksiä temppeliprostituoitujen kanssa.
 
Sama olisi koskenut miestä, joka vaikka omistaisi metallityöyrityksen. Jos hän halusi ostaa raakamateriaalia, hänen oli tehtävä sopimus tavarantoimittajan kanssa, mentävä temppeliin ja uhrattava sille epäjumalalle ja sitten vahvistettava kaupat harrastamalla seksiä temppeliprostituoidun kanssa. On mielenkiintoista huomata, ja on hyvin tunnettua historiallisesti, että nämä prostituoidut tanssivat pylväiden ympärillä, jotka olivat... kröhöm, ollaanpa nyt kohteliaita - fallossymbolin muotoisia. Nykyaikainen versio tästä on ’tankotanssi’ strippiklubeilla ja liikuntakursseilla, jotka ovat niin suosittuja. Niitä nähtiin alun alkaen ensimmäisen kerran temppeleissä Rooman imperiumissa.
 
Jos ihminen ei tehnyt sopimusta killan kanssa, hän ei voinut harjoittaa alaansa kovin kauan tai hänen oli muutettava kaupungin ulkopuolelle ja/tai löydettävä salainen tavarantoimittaja, joka ei ollut osa kiltaa. Henkilökohtainen mielipiteeni on, että Lyydia Filipistä*, alkuperäinen kotiseurakunnan emännöijä siellä, joka oli myös alun perin purppuran myyjä Tyatirasta, muutti Filippiin säilyttääkseen moraalisen tinkimättömyytensä - tämä on oma mielipiteeni, kuten sanoin. *Apt.16:14
 
Iisebel Tyatirassa kutsui itseään profeetaksi, mikä tarkoitti, että siihen, mitä hän opetti, oli liitetty mukaan sanat ’näin sanoo Herra’. Hän opetti, että oli okei harjoittaa seksiä prostituoitujen kanssa ja uhrata vaaditut uhrit epäjumalille, koska Jumala tietää, että sinun tarvitsee syödä ja pidettävä liikkeesi toiminnassa - eikö niin?
 
Jeesus sanoi ei. Painokkaasti, ehdottomasti. Onneksi kaikki Tyatirassa eivät seuranneet tätä naista, ja niillä, jotka eivät seuranneet, oli epäilemättä ruoka- ja tarvikelähteet kaupungin ulkopuolelta tai omista puutarhoistaan ja karjoistaan, ja muita tavarantoimittajia.
 
Ensi viikolla - miksi me emme tule olemaan täällä kokemassa sitä, ja lisää 666-järjestelmästä. Siihen saakka, siunauksia,
 
John Fenn/VS

Healing a moral injury #4 Weaving the tapestry
Moraalisen vaurion parantaminen osa 4: Seinävaatteen kutominen
 
Hei kaikki,
päätin viime viikon osan 3 puhumalla Joosefista ja kuinka hän säilytti syvällä sisällään sen, kuka hän tiesi olevansa.
 
Tänään tarkastele Daavidia
 
Daavid oli nuorin sisaruksistaan ja häntä pidettiin vain niin vähäisenä osana perhettään, että kun profeetta Samuel tuli voitelemaan uutta kuningasta, kukaan ei ajatellutkaan hakea Daavidia siihen harkittavaksi. 1.Sam.16:11
 
Mutta Jumala ohjasi Daavidia siellä ulkona erämaassa huomiotta jätettynä perheen jäsenenä. Daavid lauloi palvontapsalmeja. Daavid oppi, kuinka olla taitava kivilingon käyttäjä lampaita puolustaessaan. Linko voi singota kiven 1300 jalkaa sekunnissa (400 metriä), mikä on suunnilleen 44-kaliiperisen luodin nopeus ammuttuna nykypäivän käsiaseesta.
 
Vaikka häntä pidettiin hädin tuskin perheen jäsenenä, Daavid säilytti sisällään sen, kuka hän tiesi olevansa. Hän kantoi sitä mukanaan taisteluun Goljatia vastaan. Tuo itsetietoisuus mahdollisti sen, että hän pysyi riippumattomana kyyristelevästä armeijasta. Sinun ja minun on etsittävä, löydettävä ja hyväksyttävä se, keneksi Jumala meidät teki ja millaiset lahjat Hän meille antoi.
 
(Älä koskaan läimäise Luojaasi vasten kasvoja sanomalla, ettei sinulla ole lahjoja, sillä sinut on tehty Hänen kuvakseen ja kaltaisekseen, joten sinulla on hyviä asioita, jotka Hän sinuun loi, sillä Hän käytti osia itsestään luodakseen sinut. Lakkaa valehtelemasta itsellesi ja ala löytää noita hyviä asioita itsestäsi. Se on todellista ja nöyrää kristillisyyttä, sillä noiden asioiden hyväksyminen on sen tunnustamista, että olemme Hänen luomuksiaan, nöyrän hyväksynnän teko. Jätä ylpeys ja ala etsiä ja löytää ja tunnustaa ja hyväksyä noita hyviä asioita itsessäsi.)
 
Daavid oli niin peloton itsessään ja Herrassa, että kun hänet haastettiin, hän kykeni tiivistämään asian sen ytimeen: ”Kuka on tämä ympärileikkaamaton filistealainen, joka uhmaa elävän Jumalan armeijaa?” Kun hän sanoi Goljatin olevan ympärileikkaamaton, hän totesi, ettei Goljat ollut liitossa elävän Jumalan kanssa eikä hänellä näin ollen ollut mitään puolustusta Jumalan edessä. Sen perusteella hän astui taisteluun sekä vahvan moraalisen rakenteensa perusteella, jonka kautta hän näki itsensä, muut ja olosuhteet.
 
Täältä tulee kaiken sen jalon moraalisen rakenteen tuho
 
Mitä näemme yläpuolella, on ’todellinen’ Daavid. Mutta 2.Sam.11:1-2 meille kerrotaan, että kuningas Daavid oli kotona aikana, jolloin kuninkaiden pitäisi olla taistelussa kentällä. ”Mutta Daavid jäi Jerusalemiin.”
 
Siellä hän vakoili Batsebaa, Elisamin tytärtä, Uurian vaimoa kylpemässä talonsa katolla. Ja hänen oli saatava hänet. Olihan hän sentään kuningas, eikö hän voinutkin saada kenet tahansa haluamansa naisen? Tuota himoa vastaan olivat käskyt olla himoitsematta, tappamatta, valehtelematta, tekemättä aviorikosta. Ne oli kudottu hänen moraaliseen kudokseensa, kuten yllä voidaan nähdä.
 
Mutta hän rikkoi kaikkea sitä vastaan, mihin hän uskoi, rikkoi sitä tapaa vastaan, jolla hän oli elänyt elämänsä. Hän tuhosi oman moraalisen viitekehyksensä kauniin naisen himoitsemisen vuoksi.
 
Kun profeetta Naatan kohtasi Daavidin, hän teki parannuksen kauhuissaan siitä, mitä hän oli tehnyt ja kuka hänestä oli tullut. Hän kirjoitti Psalmin 51 sen seurauksena. Jälleen, kuten aiemmin tässä sarjassa puhuimme, Daavid kirjoitti sen muistiin. Samoin kuin Jeremia tekisi myöhemmin Valitusvirsissä, samoin kuin Jumala teki Hesekielille, Daavid kirjoitti sen ylös osana paranemisprosessia ja itsensä uudelleen rakentamista.
 
Hän vuodatti sydämensä silloin vielä yksityisessä psalmissa. Psalmi on runo, joka on viritetty kielisoittimelle. Soittaessaan hän kävi läpi kaiken tekemänsä ja katsoi syvälle sisimpäänsä, olisiko siellä mitään sen arvoista, että hän säilyttäisi sen. Katsokaa prosessia, jonka Daavid kävi läpi muistaakseen, kuka hän oli, ja rakentaakseen uudelleen eheyteen moraalisen viitekehyksensä:
 
”Jumala, ole minulle armollinen hyvyytesi tähden; pyyhi pois minun syntini suuren laupeutesi tähden. Pese minut puhtaaksi rikoksestani, puhdista minut synnistäni. Sillä minä tunnen rikokseni, ja minun syntini on aina minun edessäni. Sinua ainoata vastaan minä olen syntiä tehnyt, tehnyt sitä, mikä on pahaa sinun silmissäsi; mutta sinä olet oikea puheessasi ja puhdas tuomitessasi.
 
Katso, minä olen synnissä syntynyt, ja äitini on minut synnissä siittänyt. Katso, totuutta sinä tahdot salatuimpaan saakka, ja sisimmässäni sinä ilmoitat minulle viisauden. Puhdista minut isopilla, että minä puhdistuisin, pese minut, että minä lunta valkeammaksi tulisin. Anna minun kuulla iloa ja riemua, että ihastuisivat ne luut, jotka särkenyt olet. Peitä kasvosi näkemästä minun syntejäni, pyyhi pois kaikki minun pahat tekoni.
 
Jumala, luo minuun puhdas sydän ja anna minulle uusi, vahva henki.
 
Älä heitä minua pois kasvojesi edestä, äläkä ota minulta pois Pyhää Henkeäsi. Anna minulle jälleen autuutesi ilo, ja tue minua alttiuden hengellä.
 
Minä tahdon opettaa väärille sinun tiesi, että syntiset sinun tykösi palajaisivat.
 
Päästä minut verenvioista, Jumala, minun autuuteni Jumala, että minun kieleni riemuitsisi sinun vanhurskaudestasi. Herra, avaa minun huuleni, että minun suuni julistaisi sinun kiitostasi.
 
Sillä ei sinulle kelpaa teurasuhri, sen minä kyllä antaisin; polttouhri ei ole sinulle mieleen. Jumalalle kelpaava uhri on särjetty henki; särjettyä ja murtunutta sydäntä et sinä, Jumala, hylkää. Osoita armossasi hyvyyttä Siionille, rakenna Jerusalemin muurit. Silloin sinulle kelpaavat oikeat teurasuhrit, polttouhrit ja kokonaisuhrit; silloin uhrataan härkiä sinun alttarillasi.” Psalmi 51
 
Käykäämme läpi se, mikä tuhoutui, voidaksemme jälleen rakentaa uuden moraalisen rakenteen, huomaten matkan varrella, keitä ja mitä me olemme - ne hyvät asiat, jotka Jumala laittoi meihin. Se on osa prosessia. Se on tie paranemiseen.
 
Uusi aihe ensi viikolla, siihen saakka, siunauksia,

John Fenn/VS