Blog Archives

Elämän Sana – mitä meillä on, osa 3/3, Elämän kunnioittaminen

10/29/2022

The Word of Life - what we have 3 of 3, Honoring life.
Elämän Sana – mitä meillä on, osa 3/3, Elämän kunnioittaminen

Hei kaikki,

Uudessa testamentissa on useita kreikankielisiä sanoja, jotka on käännetty sanalla 'elämä'. Esimerkiksi yksi on 'bios', joka viittaa fyysiseen elämään. Se on sellaisten sanojen juurena kuten 'biologia', ja biografia, joka on kirjoitettu (grafia) elämä (bio) jostakusta. Toinen elämäksi käännetty sana on 'anastrophe', joka merkitsee elämänlaatua, elämän käyttäytyminen.

Mutta kun puhutaan Jumalan elämänlaadusta, näemme käytettävän sanaa 'Zoe', usein liittyneenä sanaan 'aionios', joka tarkoittaa 'iän pituinen' tai 'ikuinen.'

Zoe on se elämä, joka tulee Jumalalta ja on sen tähden itsessään olemassa olevaa ja itseään ylläpitävää.
Maailmalle me näytämme vain ihan keneltä tahansa ja elämämme näyttävät 'biokselta', luonnolliselta elämältä. Mutta hengen ihmisessämme meillä asuu 'zoe aionois', ikuinen elämä – Jumalan elämä. Tuo hengessämme oleva elämä, joka on itseään ylläpitävä ja itsessään olemassa oleva, virtaa ulospäin sieluumme muuttaen sen – mielemme, älymme, tunteemme – elämän mittaisessa prosessissa ja virtaa ulos maailmaan ja ympärillämme oleviin ihmisiin.

Koska aito elämämme on ikuisesti itsessään olemassa olevaa ja itseään ylläpitävää, meidän tulisi vaalia sitä, mitä meillä on syvällä sielussamme. Se on salaisuus noille ulkopuolella oleville, jotka luulevat, että elämme pelkästä filosofiasta tai uskomme taikauskoon.

Jumalisuuden salaisuus
1.Tim. 3:9:ssä ja 3: 16:ssa Paavali puhuu niistä, jotka 'pitävät uskon salaisuuden puhtaassa omassatunnossa' sekä sanoo: 'suuri on jumalisuuden salaisuus'. Tuohon jumalisuuden salaisuuteen liittyy se tosiasia, että ikuinen elämä, Zoe, on luonut uudeksi hengen ihmisemme. Se on salaisuus niille, jotka ovat ulkopuolella, niille, jotka eivät ole Kristuksen ruumiissa.

Toisille olemme typeriä, mutta niille, jotka uskovat, risti on Jumalan voima. Sana 'salaisuus' tai kreikaksi, 'musterion', ei tarkoita jotakin sellaista, mitä ei voi tulla tiedetyksi. Se tarkoittaa jotakin sellaista, joka paljastetaan ilmestyksellä.

Sana tarkoittaa jotakin sellaista, joka tulee tunnetuksi sen jälkeen, kun on vihitty tuohon salaisuuteen. Toisin sanoen se voidaan tietää vain ilmestyksestä. Esimerkiksi ennen kuin uudesti synnyit, Jumalan Sanassa ei ollut järkeä sinulle. Mutta heti kun uudesti synnyit, mikä oli sinun vihkimisesi valtakuntaan, Jumalan valtakunnan salaisuuksia paljastettiin ja edelleen paljastetaan sinulle. Jumala antaa ilmestystietoa niille, jotka ovat syntyneet perheeseen, adoptoitu Jumalan perheeseen (Ef.1:3-5…)

Paavali käytti samaa juurta kuvaamaan sitä, kuinka hän eli. Fil. 4: 10-13:ssä hän kiittää filippiläisiä taloudesta tuesta, kun hän lähti Filippistä mennäkseen Tessalonikaan (Apt. 16 loppu ja Apt. 17 alku). Hän kertoo filippiläisille, ettei hän halunnut lahjaa, mutta oli siitä kiitollinen. Hänen lausumansa ei välity samalla dramaattisella sävyllä kuin kreikaksi, joten salli minun kirjoittaa jakeista 11-13 käännös kreikasta:

"...Olen oppinut tämän totuuden; osaan olla omavarainen, olosuhteista riippumaton. Tiedän, miten tulla viedyksi alas, tiedän myös, kuinka olla yltäkylläisyydessä. Kaikessa ja kaikissa asioissa minut on vihitty siihen salaisuuteen, kuinka minulla on runsaasti silloin kun olen täysi tai olen nälkäinen. Se on: kaikissa asioissa minulla on vahvuus Hänessä, joka minua vahvistaa." (suomennos tässä)

Useimmat ihmiset tuntevat Kuningas Jaakon käännöksen, joka sanoo;
'Voin tehdä kaikki asiat Kristuksen kautta, joka minua vahvistaa', ja tulkitsevat sen merkitsevän, että jos he vain sinnittelevät, jos he vain pitävät pintansa, jos he voivat vain yrittää vähän lujempaa, Jumala tulee heitä auttamaan.

Mutta sitä se ei sano. Paavali jakaa sydäntään ja elämänkokemustaan filippiläisille ja tosiaankin hänen kirjeensä heille on hänen läheisin ja paljastavin kirjeensä. Hän kertoo siitä, kuinka hänet vihittiin salaisuuden välityksellä, minkä hän löysi puutteen ja yltäkylläisyyden aikoina. Tuo salaisuus on, että ikuinen elämä Kristuksessa tekee hänestä omavaraisen, olosuhteista riippumattoman, sillä hän voi tehdä kaikki asiat Sen kautta, joka häntä vahvistaa.

Juuri sen kautta, että meidät vihitään ikuisen elämän salaisuuteen, opimme sen, että elämämme Kristuksessa ovat itse asiassa riippumattomia mistään ympärillämme pyörivästä olosuhteesta. Elämämme Hänessä ei riipu tai siihen eivät vaikuta olosuhteet. Se on ikuista elämää, Zoe-elämää, Jumalan ikuista elämää, joka on itsesään ylläpitävää. Se on Elämää.

Sen tähden elämänsä loppua kohti tullessaan apostoli Johannes, kun hän kirjoitti evankeliumiaan ja ensimmäistä kirjettään, niistä kaikista asioista, mitä hän olisi voinut Jeesuksesta sanoa, valitsi korostaa: "Hänessä oli elämä, ja elämä oli ihmisten valkeus' sekä 'ja elämä ilmestyi'.

Meidän tulee taas tajuta, että jokainen meistä kuulu erityiseen 'kerhoon', ihmisenä, joka on vihitty ikuisen elämän salaisuuksiin, jumalisuuden salaisuuksiin. Kun olin juuri pelastunut, kuulin ilmauksen, että Herran armeija on ainoa armeija, joka ampuu haavoittuneensa. Se on niin surullista.

Kun istun jossakin meidän kotiseurakunnan kokouksessamme olohuoneessa katsoen jotakuta huoneen poikki, näen Jumalan armon – kanssavihityn Jumalan ikuiseen elämään ja sen salaisuuksiin. Arvostan häntä siitä elämästä, joka hänellä on Hänessä ja siitä mitä Hän on hänen elämässään tehnyt. Jeesus rakastaa häntä yhtä paljon kuin Hän rakastaa minua. Olemme tasaveroiset.

Gal. 2:9:ssä Paavali sanoo Pietarin, Jaakobin ja Johanneksen antaneen kättä Paavalille ja Barnabakselle yhteisen työ merkiksi, kun he 'olivat tulleet tuntemaan sen armon, mikä oli minulle annettu'. Näillä miehillä oli hyvin erilaiset palvelutyöt, sillä nuo kolme oli lähetetty juutalaisten luo, kun taas Paavali ja Barnabas oli lähetetty pakanoiden luo. Nuo eroavaisuudet olisivat voineet aiheuttaa erimielisyyksiä heidän välilleen, mutta sen sijaan he arvostivat toisiaan, sillä he havaitsivat armon toistensa elämässä.

Meidän täytyy tajuta, mitä meillä on, kun sanomme 'ikuinen elämä' ja elää tavalla, joka arvostaa, kunnioittaa ja vaalii tuota elämää. Meidän pitäisi tehdä kaikki voitavamme suojellaksemme tuota elämää, ollaksemme murehduttamatta Pyhää Henkeä. Itse asiassa soveltaa pitkämielisyyttä ja ottaa huomioon lieventävät asianhaarat toistemme kohdalla. Rakkaus täyttää Jumalan lain, ja on helpompaa vaeltaa rakkaudessa, jos tajuaa, että kanssauskovilla on sama ikuinen elämä kuin itselläkin on – heidät on vihitty Jumalan salaisuuksiin.

Kaikesta siitä, minkä läpi Isä on sinut tuonut, alusta lähtien, kun vain halusit tulla pelastetuksi, jotta et menisi helvettiin tai sinut piti pelastaa jostakin elämäsi olosuhteesta, nykyhetkeen kun tajuat, että sinulla on Jumalan elämä hengessäsi, keskitytään tuohon erityiseen tosiasiaan. Keskitytään tuohon ainutlaatuiseen totuuteen keskellämme, että Jeesuksessa Kristuksessa on elämä, ylenpalttinen elämä, elämä, joka tuli Hänen Isältään ja Hän on antanut sen meille. Vau, mitä ihmeellistä armoa!

Uusi aihe ensi viikolla, siihen saakka, siunauksin,
John Fenn/LL

0 Comments

Elämän Sana – mitä meillä on, osa 2/3

10/22/2022

0 Comments

The Word of Life - what we have 2 of 3
Elämän Sana – mitä meillä on, osa 2/3

Hei kaikki,

Viime viikolla kysyin kysymyksen: Miksi pelastuit? Ja toiseksi: onko syy Jumalan kanssa vaeltamiseesi muuttunut sen jälkeen, kun olit juuri uskoon tullut?

Koska tapahtui, että tunnustit sinulla olevan elämän?

Pietarille se tapahtui melko nopeasti, sillä Joh. 6:68:ssa, sen jälkeen, kun Jeesus puhui eräitä hyvin vaikeita vertauksia ja monet opetuslapset lakkasivat seuraamasta Häntä, Hän kysyi, jättäisivätkö ne 12 myös Hänet. Pietarin vastaus paljasti ydinasian, miksi hän seurasi Jeesusta:

"Herra, kenen tykö me menisimme? Sinulla on iankaikkisen elämän sanat?"

Pietari ja Johannes tajusivat sen totuuden, jonka Jeesus totesi Joh. 5: 26:ssa: " Sillä niin kuin Isällä on elämä itsessänsä, niin hän on antanut elämän myös Pojalle, niin että myös hänellä on elämä itsessänsä."

Kristityt tekee ainutlaatuisiksi tämä tosiasia: Meillä on elämä.

Kristittynä oleminen ei ole jostakin filosofiasta kiinni pitämistä, millä tavalla useimmat uskosta osattomat meidät näkevät. Usein he näkevät meillä olevan vahvoja mielipiteitä Jeesuksesta samalla kun luovumme älykkyydestämme uskoaksemme satuja. Valitettavasti monet todella näyttävät panevan terveen järjen ja logiikan sivuun 'uskon' nimissä.

Se, että on 'uudestisyntynyt' hengessämme tarkoittaa, että meillä on elämä. Usein Uudessa testamentissa Jumalan elämä liitetään yhteen sanan 'ikuinen' tai iankaikkinen' kanssa. Väittäisin meidän kuulleen 'ikuinen elämä' niin usein, että olemme turtuneet siihen, mitä se tarkasti ottaen tarkoittaa.

Kaikilla ihmisolennoilla on ikuinen elämä, mikä tarkoittaa, että elämme ikuisesti, koska olemme henkiolentoja. Sama on totta enkelien ja entisten enkelien kohdalla. Kun joku ihminen kuolee, hän menee siihen valtakuntaan, jonka kansalainen hän on – joko pimeyden valtakuntaan, jota hallitsee langennut kerubi*, joka ei halua olla missään tekemisissä Jumalan tai Hänen elämänsä kanssa. Tai hän menee elämän ja valon valtakuntaan ollakseen Isän ja Herran kanssa, koska hän rakastaa elämää ja valoa ja Jumalan asioita. *Hes. 28:16

Mutta sikäli kun tiedämme, jokaisella on ikuinen elämä. Isä Jumala on (Pyhä) Henki ja elää ikuisesti, joten mitkä tahansa henkiolennot Hän luokin, he elävät ikuisesti. He jatkavat olemassaoloaan sen jälkeen, kun tämä maallinen ruumis kuolee. Paholainen ja hänen seuraajansa jatkoivat olemassa olemistaan, vaikka hylkäsivät elämän ja heille täytyi valmistaa paikka ilman elämää (Ilm. 12:8, Matt. 25:41).

Kun katselen vanhoja valokuvia ja katson vanhoja elokuvia, ajattelen usein: 'Kaikki nuo ihmiset ovat yhä eläviä, missäköhän he nyt ovat?' Matt. 22: 31-32:ssa Jeesus sanoi: "...Jumala on puhunut teille, sanoen: 'Minä olen Aabrahamin Jumala ja Iisakin Jumala ja Jaakobin Jumala'? Ei hän ole kuolleitten Jumala, vaan elävien."

Tämän elämän sanat

Apt. 5: 17-20 ylipappi pidätytti apostolit ja heitätti vankilaan. Enkeli vapautti heidät antaen ohjeen jakeessa 20: "Menkää ja astukaa esiin ja puhukaa pyhäkössä kansalle kaikki tämän elämän sanat."

Tämän elämän – minkä elämän? - tämän elämän. Kuinka meidän elämämme on erilaista?

Olet luultavasti kuullut ihmisten sanovan, että ennen kuin joku tulee Herran luo, hän on hengellisesti kuollut

Mutta se ei ole raamatullista. Jotkut uskovat, että ennen kuin tulemme Herran luo, hengen ihmisemme on uinuva, tai hänellä 'on paholaisen luonto', tai on jollain toisella tavalla eloton. Mutta sekään ei ole raamatullista.

Ef. 5:8: "Ennen te olitte pimeys, mutta nyt te olette valkeus Herrassa. Vaeltakaa valkeuden lapsina."

Olimme pimeys – emme olleet uinuvia, emme olleet elottomia, emme olleet hengellisesti kuolleita, emme olleet hengellisesti nukuksissa. Olimme hengellisesti eläviä, mutta tuo elämä oli pimeyttä. Olimme olemassa hengellisessä pimeydessä. Hengen ihmisemme oli elossa tuossa pimeydessä. Jos olisimme kuolleet ilman Jeesusta, olisimme jatkaneet elämistä tuossa valtakunnasta, joka hylkäsi Hänet. Mutta vaihdoimme valtakuntaa antamalla elämämme Jeesukselle.

Kol. 1: 12-13 sanoo, että se, kun Pyhä Henki loi uudeksi hengen ihmisemme, sai aikaan tämän: " kiittäen Isää, joka on tehnyt teidät soveliaiksi olemaan osalliset siitä perinnöstä, mikä pyhillä on valkeudessa, häntä, joka on pelastanut meidät pimeyden vallasta ja siirtänyt meidät rakkaan Poikansa valtakuntaan."

Emme pelastu omin päin. Jeesus sanoi Joh. 6: 44:ssa, ettei kukaan tule Herran luo ellei Isä vedä häntä. Ei yksikään ihminen Vanhassa testamentissa tai evankeliumeissa ennen ylösnousemusta ollut uudesti syntynyt – kuitenkin he kuuluvat Herran ja Isän ja heillä oli ihmeellisiä hengellisiä kokemuksia ja ihmeitä. He kykenivät toimimaan hengen maailmassa ja Jumalan Hengen maailmassa. Mutta he eivät olleet uudestisyntyneitä.

Kuinka moni meistä ennen uudestisyntymistä noudatti tai oli tietoinen ennakkoaavistuksesta, aavistuksesta, mututuntumasta tai siitä, että tiesi jotakin ennen kuin se tapahtui? Kuinka se tapahtui, muutoin kuin että Isä oli sinua kohtaan armollinen siinä prosessissa, jossa Hän veti sinua itsensä luo. Isä pani sinun uudestisyntymättömään henkeesi tiedon siitä, että jotakin tulisi tapahtumaan tai että jokin asia ei toteutuisi, minkä tiesit mututuntumalla' tai mistä sinulla 'oli aavistus'.

Jos Hän ei olisi voinut käsitellä meitä Jeesuksen suhteen ennen kuin pelastuimme, kukaan meistä ei voisi pelastua –

Keskellä syntiä ollessamme Hän kurkottaa meidän puoleemme, koskettaa meitä, kommunikoi henkeemme Herrasta Jeesuksesta. Henkemme ei ole uinuva, sillä ne, jotka ennen olivat okkultismissa, tietävät täysin hyvin, että heidän henkensä toimi siinä maailmassa.

Eräs lääkäri oli oppilaani ollessani erään Raamattukoulun johtaja, ja hän kertoi meille kuuluneensa kaikkiin pääuskontoihin sekä New Ageen. Hän sanoi etsineensä elämä noissa uskonnoissa. Eräänä päivänä hän tajusi jokaisen uskonnon opettavan häivähdyksen totuudesta, joka voidaan löytää Jeesuksen Kristuksen persoonassa. Eliminointiprosessin kautta hän tajusi, että kaikki viisaus asuu Jeesuksessa ja uskoi Häneen ja tuli välittömästi sydämessään tyytyväiseksi.

Mutta mitä hän etsi kokeillessaan kutakin uskontoa? Elämää.

Taannoin vuonna 1981 seurakuntamme ryhmä teki säännöllisiä 'todistus-' matkoja punaisten lyhtyjen alueelle Denverissä, Coloradossa. Kävelimme katuja ja puhuimme huumeidenkäyttäjille, prostituoiduille ja ihmisille, jota tulivat ja menivät kaupungin tuon alueen klubeihin ja baareihin. Eräänä päivänä eräs prostituoitu kuunteli meitä ja uskoi Jeesukseen ja hänen elämänsä muuttui. Hän mainitsi kaikissa noissa suhteissa ja siinä tavassa, jolla hän hankki elantonsa, kaikki oli jonkin etsimistä ja hän löysi vastauksen Jeesuksessa. Mitä hän etsi niissä seksiin perustuvissa suhteissa? Elämää.

Eräs ystäväni kertoi elämänsä ennen Kristusta koostuneen neljästä savukerasiasta päivässä kovatempoisella ja rankalla liike-elämän uralla. Hän sanoi ajatelleensa, että jos hänellä vain olisi riittävästi rahaa, riittävästi tavaroita, jonain päivänä se täyttäisi sen tyhjyyden ja tarkoituksettomuuden tunteen, jota hän sydämessään tunsi. Hänen vaimonsa tajusi heidän elämänsä ja avioliittonsa olevan tyhjiä ja tuli Herran luo ja johdatti miehensä Herran luo. Tuossa vaiheessa hän lopetti tupakoinnin, jätti yritysmaailman etsiäkseen töitä seurakunnasta – mitä tahansa ollakseen Herran asioiden ja Hänen kansansa lähettyvillä.

Mitä hän oli etsinyt pyrkiessään olemaan yritysmaailmassa paras, rikkain, se jolla on eniten 'leluja'? Elämää.

He etsivät sanalla sanoen: Elämää

Lukiessamme evankeliumeita näemme, että se mitä Jeesus merkitsi opetuslapsille heti kun he kohtasivat Hänet, muuttui ajan myötä. Joillekuille Hän tulisi olemaan Messias, joka potkaisisi roomalaiset ulos Israelista. Pietarille ja Andreakselle Hän oli se Messias, josta Johannes Kastaja oli puhunut ja he halusivat tietää lisää. Matteukselle Hän oli se, joka kutsui hänet pois veronkantajan työstä, jota kaikki vihasivat.

Koemme samanlaisen muutoksen vaelluksessamme Hänen kanssaan. Kun olin 16-vuotias ja tulin Herran luo, kyse oli osittain siitä, että tarvitsin isän, koska oma isäni oli jättänyt meidän perheemme ja etsin tarkoitusta. Mutta nyt, kun en ole kaukana siitä, että olen vaeltanut 50 vuotta Isän ja Herran kanssa, keskityn siihen Elämään, joka sisälläni on.

Ehkä myös sinä tulit Herran luo jonkin tragedian takia, joka käänsi sydämesi johonkin vakaaseen ja varmaan. Ehkä olit totuuden etsijä, kuten edellä mainitsemani lääkäri ja lopulta Isä johdatti sinut luokseen. Ehkä olit antautunut jonkin pahan tavan valtaan turruttaaksesi elämän kivun – olipa sitten kyse huumeista, alkoholista, seksistä tai rahasta. Mutta ajan myös se, miksi pelastuit, on muuttunut.

Meillä on elämä. Mutta mitä se on? Siitä ensi viikolla, siihen saakka,
Siunauksin,

John Fenn/LL

0 Comments

Elämän Sana – mitä meillä on, osa 1/3

10/15/2022

0 Comments

The Word of Life - what we have 1 of 3
Elämän Sana – mitä meillä on, osa 1/3

Hei kaikki,

Miksi pelastuit? Onko syy siihen, että pelastuit se sama syy, jonka vuoksi vaellat Hänen kanssaan nyt? Tämä opetussarja ajattelee tuota perusteellisesti ja tarkastelee sitä, mitä meillä on, seurauksineen ja etuineen.

Äitini pelastui, kun hänen aviomiehensä, minun isäni, jätti perheen, kun me neljä lasta olimme iältämme 11, 9, 7 ja 5. Äiti jäi yrittämään kasvattaa meidät neljä, pitää talo ja hankkia elanto – hän kääntyi Jumalan puoleen keskellä tragediaa.

Pelastuin muutama vuosi myöhemmin, koska etsin isää – ja löysin Isäni!
Johdatin tyttöystäväni, tulevan vaimoni Herran luo, hän pelasti osittain kyetäkseen selviämään dysfunktionaalisen perheensä kanssa.

Mitä sinulla oli meneillään sellaista, joka sai sinut pelastumaan tuossa tietyssä ajankohdassa elämääsi?

Joh. 1: 41-42:ssa Andreas toi veljensä Pietarin tapaamaan Jeesusta

"Olemme löytäneet Messiaan!" Sen vuoksi hän tutustutti veljensä Pietarin Jeesukseen. Ensimmäisen vuosisadan juutalaiselle miehelle Messias tarkoitti, että Hän potkaisisi roomalaiset ulos ja palauttaisi Israelin entiseen loistoonsa. Sen tähden he 'pelastuivat'.

Ehkä Pietari tarvitsi todisteen siitä, että Jeesus oli Messias, ehkä hänen täytyi nähdä jotakin ajatellessaan veljensä väitteitä Jeesuksesta. Hän ei jättänyt kaikkea seuratakseen Jeesusta tuohon aikaan.

Viisautta

Mutta myöhemmin Lk. 5: 10 kertoo meille Pietarin, Jaakobin ja Johanneksen olleen kumppaneita kalastusbisneksessä. Me tiedämme Lk. 5:n tapahtumista, että he omistivat ainakin kaksi kalastusvenettä (jae kaksi). Jeesus käski heitä viemään veneet syvään veteen ja laskemaan verkkonsa – monikossa – ja venettä kohden oli yksi verkko. Joten Jeesuksen käsky oli, että kaksi venettä vietäisiin syvemmälle.

Pietari ei ollut uskossa, joten hän vei yhden veneen ja yhden verkon, ja päätyi repimään verkon ja lähes upottamaan veneen. Hyvä läksy meille, että ennen kuin Herra tekee ihmeitä elämässämme, Hän tavallisesti vaatii meitä tekemään sen, mikä on oikein luonnollisessa, jotta voimme kestää sen mitä Hän on tekemäisillään. Kyseessä on sama syy, kun 5.000 ruokittaessa Hän ensin halusi heidän istuutuvan 50 ja 100 hengen ryhmiin, jotta he kykenivät selviytymään siitä ihmeestä, joka oli tapahtumassa.

Takaisin kertomukseen

Kun Pietari näki ihmeellisen kalansaaliin, hän lankesi polvilleen Herran edessä jakeessa kahdeksan ja käski Jeesusta lähtemään pois hänen luotaan heti, koska hän oli syntinen. Pietari pelastui nähtyään todisteen siitä, että Jeesus oli se, jonka hänen veljensä Andreas väitti Hänen olevan – entäpä sinä? Tarvitsitko myös sinä todisteita? (Minä tarvitsin. Katselin, kun se tyttö poikaystävineen, joka johdatti minut Herran luo, sai seitsemän rukousvastausta, ja sitten annoin elämäni Hänelle.)

Pois lähtemisen sijaan Jeesus kutsui Pietarin tulemaan ihmisten kalastajaksi. Miksi ajattelet Pietarin seuranneen Häntä? Mitä hän etsi luopuessaan yrityksestään seuratakseen tätä kiertävää opettajaa? Sama oli Jaakobin ja Johanneksen kohdalla – Sebedeus-parka, heidän isänsä, jolle jäi kaksi venettä, aikamoisen paljon kalaa eikä yhtään työntekijää! Miksi hänen poikansa jättivät yrityksensä ja isänsä seuratakseen Jeesusta?

Teini-ikäinen ja tuleva apostoli Johannes

Apostoli Johanneksen ajatellaan olleen nuorin opetuslapsista, noin 17-vuotias, kun hän ja hänen vanhempi veljensä Jaakob alkoivat vaeltaa Herran kanssa. Emme tiedä hänestä paljoakaan muuta kuin että hän ja hänen veljensä olivat kalastusbisneksessä Pietarin kanssa kumppaneita. Tiedämme hänellä olleen äidin, joka oli varsin suorasukainen pyytäen Jeesukselta, että hänen poikansa istuisivat Hänen kanssaan Hänen valtakunnassaan kunniapaikoilla, toinen Hänen oikealla ja toinen Hänen vasemmalla puolellaan. (Matt. 20:21) Tiedämme hänen olleen ainoa apostoli, joka viipyi ristin juurella. Ja ainoa, joka kuoli vanhuuteen, joskus suunnilleen vuonna 100-110 jKr. kirjoitettuaan nimeään kantavan evankeliumin, kolme kirjettä ja Ilmestyskirjan.

Emme tiedä tarkalleen miksi alussa apostoli Johannes 'pelastui' ja päätti jättää kalastamisen Jeesuksen kanssa elettävän elämän vuoksi. Ehkä kyse oli tuosta Messias-väitteestä ja se olisi tarkoittanut urasiirtoa, kuten hänen äitinsä halusi – Jaakobin istumassa Jeesuksen toisella puolella Hänen valtakunnassaan ja Johanneksen toisella.

Kun pelastumme, se tapahtuu usein itsekkäistä syistä

Joskus me tarvitsemme apua, kuten ehkä, jos olemme itsemurhan partaalla tai kuolemassa tuhoavaan tapaan tai ihmissuhteeseen. Mutta vaikka pelastuisimmekin pitääksemme itsemme ulkona helvetistä tai ylevimmistä syistä kuten tietäessämme Jumalan olevan suurin seikkailu, kyse on yhä itsekkäistä syistä. Joten ehkä apostoli Johannes katsoi isoveljensä ja liikekumppaninsa Pietarin seuraamisen elämään Jeesuksen kanssa olevan pakoa uralta, jonka hänen isänsä oli hänelle valinnut. Emme tiedä.

Mutta myöhemmin elämässä, kutakuinkin 60 vuotta evankeliumien tapahtumien jälkeen, hän kirjoittaa Johanneksen evankeliumin. Hänen motiivinsa ovat muuttuneet. Hänen syynsä vaeltaa Herran kanssa on muuttunut ajan kuluessa. Hän aloittaa Johanneksen evankeliuminsa näillä sanoilla:

"Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala. Hän oli alussa Jumalan tykönä. Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on. Hänessä oli elämä, ja elämä oli ihmisten valkeus. " (1:1-4)

Ne välissä olleet 60 vuotta, jolloin hän oli ollut ensin innokas 17-vuotias, joka seurasi isoveljeään ja hänen ystäväänsä vaeltaakseen Jeesuksen kanssa, olivat muuttaneet hänet. Evankeliuminsa alussa hän riisui pois kaikki muut syyt Isän ja Herran kanssa vaeltamiselle tunnustaakseen tämän tosiasian: "Hänessä oli elämä."

Noin 10 vuotta nimeään kantavan evankeliumin kirjoittamisen jälkeen hän kirjoitti ensimmäisen kolmesta kirjeestään, jonka tunnemme 1. Johanneksen kirjeenä. Jälleen hän viittaa siihen, että Jeesus on Elämä:

"Mikä on alusta ollut, minkä olemme kuulleet, minkä omin silmin nähneet, mitä katselimme ja käsin kosketimme, siitä me puhumme: elämän Sanasta, ja elämä ilmestyi, ja me olemme nähneet sen ja todistamme siitä ja julistamme teille sen iankaikkisen elämän, joka oli Isän tykönä ja ilmestyi meille." I Joh. 1: 1-2

Emme tiedä, missä vaiheessa Johanneksen suhde Jeesukseen muuttui siitä, että Johannes odotti Hänen potkaisevan roomalaiset ulos Israelista siihen, että Johannes tunnusti keskiössä olevan totuuden; Hän on Elämä.

Olemme ainutlaatuisia. Maan päällä kävelee kahdentyyppisiä ihmisiä. Niitä joilla on hengessään Jumalan elämä ja niitä, joilla ei ole. On niitä, jotka ovat lähellä, kuten nähdään Mk. 12:28-34:stä kirjanoppineesta, joka vastasi Jeesukselle ymmärtäväisesti: "Sinä et ole kaukana Jumalan valtakunnasta."

Siirrytään pois siitä, että pelastumme helvetin pelon takia tai koska tarvitsimme sitä keskellä vaikeaa tilannetta siihen, että ymmärrämme sen mitä meillä on: Jumalan elämä hengessämme. Kuinka erityistä, kuinka ainutlaatuista – että Hän antoi meille elämänsä. Enemmän siitä ensi viikolla ja siitä, mitä se merkitsee jokapäiväisessä elämässä… siihen saakka, siunauksin,

John Fenn/LL

0 Comments

Viimeisiä ajatuksia hengellisestä sodankäynnistä

10/8/2022

0 Comments

Final thoughts on spiritual warfare.
Viimeisiä ajatuksia hengellisestä sodankäynnistä

Hei kaikki,

Joitakin viimeisiä, hyvin käytännöllisiä ajatuksia hengellisestä sodankäynnistä.

Riivaajat eivät kykene lukemaan ajatuksiasi

Riivaajat ja jopa paholainen itse ovat vain yksilöitä. He eivät kykene lukemaan ajatuksiamme. Niille, joita on opetettu olemaan varuillaan paholaisen takia, kysymys riivaajien ajatustemme lukemisesta on tärkeä. Heistä voi olla jopa vaikea uskoa, ettei hän voi lukea heidän ajatuksiaan.

Ja sen ohella voi todeta, että riivaajat voivat ymmärtää kielillä puhumista, koska puhumme maan ja taivaan kielillä. Mutta mitä väliä sillä on? Me rukoilemme isää, joten mitä väliä sillä on, kuka tietää sen mitä rukoilemme? Jos tajuat, että riivaajilla ei ole mitään auktoriteettia elämässäsi, et tosiaankaan välitä mitä jokin riivaaja saattaa tietää tai olla tietämättä tai ymmärtää tai olla ymmärtämättä – He ovat epäolennaisia ja merkityksettömiä. Kristus minussa on ainoa, jolla on merkitystä.

Esimerkiksi: Kuinka paljon ilmestystietoa Jumalalta sinulla oli, kuinka paljon tiesit, ennen kuin uudestisynnyit? Vastaus on hyvin vähän. Vasta kun Pyhä Henki loi uudeksi henkesi, Jumalan asioista tuli asioita, jotka tiesit, joissa yhtäkkiä oli sinusta järkeä. Se johtuu siitä, että aiemmin olit pimeydessä, Jumalasta vieraantunut, ja sinulla oli vain vähän ilmestystä. Mutta heti kun olit perheessä, Isän totuudet paljastettiin.

Kuvittele nyt olentoja, jotka ovat tuhansia kertoja suuremmassa pimeydessä kuin mitä sinä ennen olit.

Jos sinulla ihmisenä ei ollut mitään Jumalan valoa elämässäsi, ei mitään henkilökohtaista ilmestystä Jumalan asioista, kuinka paljon enemmän arvelet riivaajien olevan pimeydessä ja tietämättömyydessä? He eivät voi lukea ajatuksiasi.

Sen tähden saamme outoja ajatuksia ja outoja kiusauksia, joissa ei ole mitään järkeä, pälkähtämään mieleemme – heillä ei ole aavistustakaan, mitä ajattelemme, joten he vain viskovat juttuja nähdäkseen, jos tartumme johonkin ajatuksena. Sen lisäksi monet riivaajat ovat olleet sukujen lähellä sukupolvien ajan. Samalla tavoin kuin Isä antaa meille enkeleitä vastuuseen, paholaisen kieroutuneisuutta on, että riivaajia voidaan osoittaa perheille ja suvuille ja niitä kutsutaan Raamatussa 'vainajahengiksi'. Vainajiin ne liittyvät siksi, että ne ovat usein olleet jonkin perheen tai suvun lähettyvillä usein sukupolvien ajan käyttäen yhtä kehoa toisensa jälkeen kautta vuosikymmenten.

Niinpä he tietävät havaintojensa kautta, mikä stressaa tai pelottaa sinua, eivät ajatuksiasi lukemalla. Rentoudu, heitä ei kannata pelätä – tietäessäsi, että he eivät tiedä ajatuksiasi, että he voivat vain arvailla mitä ajattelet, koska he tuntevat sinut ja ovat tarkkailleet sinua tai perhettäsi vuosia, sen ei pitäisi vaivata sinua.

Sen tähden se, mitä sanomme ja teemme, on niin tärkeää. He tarkkailevat meitä. Sanoillasi paljastat sydämesi. Samalla tavoin kuin sanasi paljastavat tahtosi toiselle ihmiselle, sanasi voivat myös rajoittaa tai antaa tietoa riivaajille mahdollistaen sen, että ne toimivat tai juoksevat tiehensä tietäen, että sinuun ei liity mitään heitä varten.

Karkota heidät

Jeesus käski yksinkertaisesti karkottamaan riivaajat. Hän ei mennyt etsimään heitä, mutta kun Hän tapasi sattumalta jonkun ihmisen, jossa oli riivaaja, Hän karkotti sen käskien. Sama nähdään Apostolien teoissa.

On vain yksi merkintä siitä, että kukaan puhuu riivaajalle ja se oli Jeesus puhumassa pomoriivaajalle Legioonalle Mk. 5:ssä. Se tapahtui vain sen määrittämiseksi, kuka oli pomo noille tuhansille hengille, jotka miehellä oli, jotta Hän saattoi karkottaa ne. Palvelutyössä olevat, jotka säännöllisesti puhuvat riivaajien kanssa, ovat epätasapainossa, sillä sitä tehtiin vain tuon yhden kerran UT:ssä, ja Herran toimesta, jotta Hän sai tietää, kuka oli tuhansien pomo.

Et voi tehdä tyhjäksi jonkun vapaata tahtoa

Matt.15:22:ssa eräs äiti pyysi Jeesusta parantamaan/vapauttamaan hänen tyttärensä. Lk. 9: 38-42:ssa eräs isä etsii parantumista ja vapautumista pojalleen, kreikaksi 'poikanen', mikä on teini-ikäistä nuorempi.

Kun menemme taaksepäin jopa vuoteen 500 eKr. löydämme juutalaisen perinteen (Mishnassa, suullisessa laissa), jossa todetaan, että vanhempi on vastuussa lapsen teoista, kunnes tämä on 13-vuotias (joskus ikä on 12 tytöille). Tuota täysivaltaiseksi tulemisen seremoniaa kutsutaan nimellä 'bar mitzvah' pojalla, 'bat mitzvah' tytöllä. Se perustuu puberteetin alkuun.

Mutta monet vanhemmat, Barb ja minä mukaan luettuina, ovat havainneet Herran seuraavan karkeasti ottaen samaa periaatetta. Muistan laskeneeni käteni yhden pojistani päälle hänen olleessaan nuori ja käskeneeni kuumetta lähtemään. Mitään ei tapahtunut, mikä oli epätavallista. Kun kysyin Isältä miksi, Hän kertoi minulle yksinkertaisesti: "Hän tietää riittävästi ja on riittävän vanha turvautuakseen omaan uskoonsa. Hän on nyt vastuussa."

Jos sinulla on teini-ikäinen tai aikuinen lapsi eikä hän vaella Herran kanssa

Ehkä hän jopa tekee asioita, joista havaitset riivaajien olevan mukana hänen elämässään. Auktoriteettisi on hyvin rajallinen. Voit rukoilla hänen puolestaan ja jopa käskeä riivaajia pois hänestä, mutta jos hän ehdoin tahdoin elää tuolla tavalla, riivaajien ei tarvitse totella sinua. Enintään rakkaasi löytää helpotuksen joksikin aikaa, mutta kun riivaajat palaavat, hän antaa periksi ja sykli alkaa jälleen yhä uudelleen.

Ehkä sen tähden Paavalin rukoukset Ef. 1: 17-19:ssä, 3: 14-20:ssa ja Kol. 1: 9:ssa, kaikki liittyvät siihen, että Isä tavoittaa ihmisiä ja käsittelee heitä heidän sydämessään, eivät heidän elämässään olevien riivaajien nuhtelemiseen. Viime kädessä vapautumisen täytyy alkaa ihmisen sydämestä – hänen täytyy ensin hylätä se demoninen vaikutus, joka tuosta tavasta, riippuvuudesta, synnistä löytyy. UT:ssä ei ole kirjattuna mitään esirukousta, joka käsittelisi riivaajien karkottamista jonkun elämästä, kyse on aina siitä, kuinka hän voi tulla vahvistetuiksi Herrassa ja nähdä Hänen kutsunsa.

Kristuksen ruumis Efesossa oli ollut Kristuksen edessä, se oli ollut mukana syvällä okkultismin harjoittamisessa (muista Apt. 19:n kirjaavan, että he polttivat okkultistiset kirjansa tullessaan Herran luo). Joten voisimme odottaa Paavalin kirjoittavan riivaajista laveasti kirjeessään efesolaisille – mutta emme näe sitä. Sen sijaan näemme rukouksia, että heidän ymmärryksensä silmät avautuisivat, että Isän Henki vahvistaisi heitä heidän sisäisessä ihmisessään jne. Nuo rukoukset keskittyvät Kristukseen heissä ja vaeltamiseen siinä, keitä he ovat Kristuksessa.

Henkilökohtainen synti ja riivaajien vaikutus

Room. 13: 14 sanoo: "…pukekaa päällenne Herra Jeesus Kristus, älkääkä niin pitäkö lihastanne huolta, että himot heräävät."

Paholaista syytetään uskovien yksityisistä synneistä paljon enemmän kuin mistä hän on vastuussa. Paavali ei mainitse tässä mitään riivaajaa: hän käskee sinua käsittelemään omaa lihaasi. Room. 13:14 kreikaksi käyttää 'huolenpidosta' sanaa 'pronoia', etuliite 'pro' joka tarkoittaa ennen tai etukäteen ja 'noia' joka tarkoittaa 'ajatella'. Kirjaimellisesti sitten: "Pukekaa päällenne Herra Jeesus Kristus, älkääkä etukäteen ajatelko sitä, kuinka täytätte lihan himot."

Riivajien hyökkäys nukkuessa

Kaikki unet eivät ole hengellisiä, monet ovat stressaavan elämän ja tämän maailman huolien tuotteita. Mutta joskus ihmiset taistelevat riivaajia vastaan nukkuessaan. Varhain palvelutyössämme huomasimme niiden ihmisten, joita oli hyväksikäytetty seksuaalisesti tai muuten (verbaalisesti tai fyysisesti) taistelevan riivaajia vastaan nukkuessaan.

Esimerkiksi jos joku mies hyväksikäytti tytärtään tai setä tai vanhempi poika asuinalueella hyväksikäytti jotakuta poikaa tai jotain sellaista, ne riivaajat, jotka vaikuttivat noihin hyökkäyksiin, yrittävät usein jatkaa uhrin ahdistelemista, usein tämän nukkuessa.

Minulla ei ole mitään Raamatun kohtaa tästä, vain kokemusta. Riivaajat etsivät ihmisiä, jotta voivat laajentaa vaikutusalaansa tai jos tekoon syyllinen kuolee, nuo henget jäävät vaille vaikutusvaltaa, joten he etsivät syyllisen uhrit. Usein syyllinen on yhä elossa, mutta (uhrina ollut) tyttö tai poika kasvoi aikuiseksi ja ulos auktoriteettirakenteesta (kuten perheestä tai kerhosta kuten partiolaiset), joka avasi oven riivaajille, joten riivaajat etsivät tuon uhrin yrittäen saada auktoriteettia hänen aikuisen elämässään. Usein se tapahtuu heidän unissaan – en tiedä, kuinka tuo tapahtuu eli että ne ahdistelevat yöllä, mutta olen nähnyt sen lukuisia kertoja.

Jälleen, päätä mikä on tahtosi.

Taistele heitä vastaan Jeesuksen nimessä, jopa unessa ollessasi, käyttäen Hänen nimeään, ja pian heillä ei ole sijaa ja he jättävät tuon ihmisen rauhaan. Jos tämä jatkuu vuosia, kokemus on osoittanut, että joskus uhri ei ole täysin käsitellyt sitä vahinkoa, joka hänelle on tullut, joten se pitää haavan avoimena ja sen tähden oven avoimena noille riivaajille ahdistella häntä. Joskus ei. Joskus riivaajat ovat voimakastahtoisia ja yrittävät toistuvasti. Mutta sinun täytyy vakuuttaa tahotosi olevan vahvempi ja määritetty, ja he lähtevät pois. Ensin hyökkäykset vähenevät, sitten niiden välissä on kuukausia, riivaajat ikään kuin palaavat silloin tällöin vain koettaakseen, onko jokin muuttunut sinun suhteesi. Mutta jos tahto on lyöty lukkoon, nuo riivaajat luovuttavat jossakin kohdassa, vaikka tuo ihminen olisi työstämässä sielulleen tapahtunutta vahinkoa.

Aihe on laaja ja opetukseni näissä viikoittaisissa ajatuksissa eivät ole tarkoitettu olevan tyhjentäviä mistään aiheesta, mutta toivon niiden olevan hyödyllisiä ja antavan ajattelemisen aihetta. Uusi aihe ensi viikolla, siihen saakka, siunauksin,

John Fenn/LL

0 Comments

Asemasotaa paholaista vastaan vai onko jo voitettu? Auktoriteettimme käyttäminen meitä vastaan, osa 4 / 4

10/1/2022

0 Comments

rench warfare with the devil or having already won? Using our authority against us, 4 of 4
Asemasotaa paholaista vastaan vai onko jo voitettu? Auktoriteettimme käyttäminen meitä vastaan, osa 4 / 4

Hei kaikki,

Tänään kerron osan näystä, joka minulla oli Herrasta vuosikymmeniä sitten, mutta se muutti elämäni. Kerron siitä harvoin, koska se on henkilökohtaista ja jotkut Häneltä kysymistäni kysymyksistä johtuivat perheessäni ja läheisteni perheissä tapahtuneista asioista. Mutta kerron osan siitä.

Olin miettinyt Matt. 28:18:a:

"Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä. Menkää siis..."

Kreikan sana, joka on joissakin versiossa käännetty 'voimaksi', on itse asiassa 'auktoriteetti, valta', tai exousia. Jeesus sanoi:

"Minulle on annettu kaikki auktoriteetti taivaassa ja maan päällä. Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni…"

Ero voiman ja vallan/auktoriteetin välillä voi nähdä poliisissa. Hänen kantamansa ase on voimaa, mutta liikenne pysähtyy tai kulkee eteenpäin, kun hän pitää kättään ylhäällä valtansa nojalla. Kun hän antaa ohjeita liikenteelle, hänessä itsessään ei ole mitään sellaista, joka pysäyttää liikenteen, kyse on siitä, että hänellä on hallinnon auktoriteetti saada ihmiset tottelemaan.

Kaiken vallan antoi Jeesukselle Isä, siis meidän on määrä tehdä opetuslapsia. Miksi 'siis'? Koska olemme Hänessä ja Hän meissä, me olemme niitä, joille on annettu tehtäväksi Hänen valtansa käyttäminen maan päällä.

Niin kuin poliisi, jolla on valta käyttää voimaa, niin myös meillä on valta käyttää Jumalan voimaa. Ja samalla tavalla kuin sekä valta että voima täytyy olla läsnä poliisin tehtävässä olevassa, niin myös meidän kristittyjen pitäisi elää sekä Herran vallassa, että kyetä käyttämään Isän voimaa (Hänen Henkensä kautta), missä Hän haluaa.

Juuri Isän voima Hänen Pyhän Henkensä kautta on se, jonka kanssa tuo valta on yhdistetty. Sana ja Henki ovat yhtä mieltä, joten vaikka sinulla saattaa olla valta käyttää Hänen nimeään, sinun täytyy tehdä se tiimityönä Pyhän Hengen kanssa, joka on voima. Jeesus sanoi, että Hän ajoi ulos riivaajia Hengen voimalla – Pyhä Henki on se voima, joka itse asiassa tekee tuon työn.

Voit lausua nimen Jeesus niin monta kertaa kuin haluat ja sinulla on valta tehdä niin, mutta ellei Pyhä Henki liity tuohon (nimen) käyttämiseen, mitään ei tapahdu. Kun Henki liittyy tuohon Nimeen, tarvitaan vain yksi maininta tuosta Nimestä vapauttamaan Jumalan voima tilanteeseen.

Sen vuoksi käytän aikaa rukouksessa viipyen rukoillessani jonkun puolesta. Sen vuoksi konferensseissamme jakaudumme pieniin kuuden tai kahdeksan hengen ryhmiin, jotta jokaisen puolesta voidaan rukoilla ja on aikaa viipyä rukouksessa, jotta kaikki voiva tietää Isän mielen ja sen vuoksi sen, kuinka Hänen Henkensä palvelee sitä, jonka puolesta rukoillaan.

Koulutan ihmisiä ensin päättelemään Isän tahdon sen perusteella, missä Pyhä Henki liikkuu, ennen kuin käytämme Jeesuksen nimeä rukouksessa tuon henkilön puolesta. Voi myös nähdä, kuinka vähän uskoa jollakulla on tuohon Nimeen tai kuinka sumea hän on Hengelle, jos hän vain ryhtyy rukoilemaan monin sanoin, jotka kuulostavat ihan voimalliselta ja julistamista täynnä olevilta.
Ja jos hän rukoilee käyttäen Hänen nimeään monikertaisesti ja/tai käyttää eri uskonnollisia kaavoja, ikään kuin voisi lisätä voimaan jotakin. Asia on hyvin yksinkertainen: Jos tiedät Hengen kautta, mitä Herra haluaa tehdä, yksinkertaisesti käske käyttäen Jeesuksen Nimeä ja asia tapahtuu. Tiivistä, yksinkertaista, voimakasta, koska Pyhä Henki tekee työn.

Kysymykseni aiemmin näyssä koskien sitä, että Jeesuksella on kaikki valta, kuten Hän sanoi Matt. 28: 18, oli, miksi Isä sallii lasten tulla hyväksikäytetyiksi, laiminlyödyiksi, jopa vahingoitetuiksi tai pahempaa hirvittävissä perheissä. Jos Hänellä on kaikki valta, missä Hän on, kun lapset kärsivät tuolla tavoin?

Välittömästi Hän vastasi: "Isä loi perheen ja delegoi perheen ihmiskunnalle. Tarkoitus oli, että perhe olisi se pääasiallisin tapa, jolla tieto Hänen teistään leviäisi joka puolelle maapalloa (On monia VT:n ja UT:n jakeita, jotka osoittavat tämän). Koska perhe on delegoitua valtaa, meidät suljetaan ulos monista perheistä, koska meitä tai Isän teitä ei haluta."

"Isän täytyy usein odottaa, kunnes tuo lapsi alkaa aikuistua ja on perheen valtarakenteen ulkopuolella, mikä on syy siihen, että monet tulevat minun luokseni lähestyessään teini-ikää tai college-ikää tai ollessaan sen ikäisiä. Vaikka he tulisivat tuntemaan Minut lapsena keskellä tuollaista perhettä, Minua rajoittaa perheen auktoriteetti. Joskus heidän uskonsa on vain meidän kahden välistä, koska kukaan muu perheestä ei kulje Minun kanssani. Toisissa tilanteissa heti kun lapsi alkaa itsenäistyä, tulee juridisesti mahdolliseksi ja oikeaksi Isälle etsiä nuo lapset ja lohduttaa heitä ja alkaa parantaa heitä ja vetää heitä luokseen. Meitä ei tulla syyttämään. Tuona päivänä kaikki tulevat näkemään, että kaikki se, mitä me teemme, on oikeudenmukaista ja oikein, eikä kukaan voi syyttää meitä."

Keskustelun jälkeen siitä, kuinka Hänen täytyy kunnioittaa sitä valtarakennetta, jonka Hän delegoi ihmiskunnalle ja siihen liittyvistä asioista, Hän kommentoi edelleen:

"Minulla on kaikki valta taivaassa ja maan päällä, ja sinä olet Minussa, sen takia sinulla on valta maan päällä. Paholaisella ei ole mitään valtaa. Hän saa ihmiset antamaan itselleen heidän valtansa, sitten hän käyttää heidän valtaansa heitä vastaan. Se mitä näet maailmassa, ja jopa minun kansassani, on vuosien ja usein vuosikymmenten aikana kasaantunutta ja huipennus siitä, että ihmiset antavat hänelle valtansa, jota hän on käyttänyt heitä vastaan jopa kokonaisten kansakuntien orjuuttamiseksi."(Monissa tapauksissa lukuisat sukupolvet ovat varttuneet antaen paholaiselle auktoriteettinsa ajatellen, että sellaista elämä on, mikä on orjuuttanut kokonaiset perheet, sukupolvet ja kansakunnat. Kun joku syntyy uudesti, elämästä tulee matka, jolla otetaan takaisin se auktoriteetti, joka on aiemmin (tietämättömänä) annettu paholaiselle.")

Yhtäkkiä näin sen. Jokaisen ihmisen tahto on suvereeni. Kristuksessa olemme Hänessä ja Hän meissä, ja elämää Hänen auktoriteetissaan. Jeesuksella on kaikki valta. Mutta vapaa tahto syrjäyttää kaiken. Ollessamme vapaan tahdon omaavia olentoja voimme antaa auktoriteettimme, kenelle haluamme – Jumalalle tai paholaiselle. Jumala käyttää tahtoamme ja auktoriteettiamme Hänessä tehdäkseen meidät paremmiksi, mutta paholainen käyttää auktoriteettiamme meitä vastaan vainotakseen ja tuhotakseen meidät.

Ihmisen vapaa tahto on suurempi kuin Jumala ja paholainen. Ei Jumala eikä paholainen voi pakottaa ihmistä tekemään mitään. Olen usein käyttänyt kuvausta niistä miljoonista ihmisistä, jotka eivät tunne Jumalaa, jotka voittavat riippuvuutensa yksinkertaisesti tahtonsa avulla. Kristityt ovat unohtaneet sen tosiasian, että heidän vain täytyy kasvattaa itselleen selkäranka, vahva tahto, voittaakseen paholaisen. Tahtosi on voimakkaampi kuin mikään riivaaja. Itsesi tunteminen ja tahtosi määritteleminen ensin, ennen kuin edes kohtaat kiusauksen, on avain voitokkaan elämän elämiseen. Kun tunnet itsesi riittävän hyvin ja tunnet Isän riittävän hyvin niin, että vihaat synnin murheen aiheuttamaa Hänen Henkensä suloisen Läsnäolon rikkoutumista, kun tuon Läsnäolon suojelemisesta tulee elintärkeää sinulle; kun synti houkuttelee sinua, kykenet sanomaan 'Minä en ole sellainen, tuollainen en ole', ja se menee pois.

Kaikki mitä meillä on Kristuksessa tietysti lisää voimaa päätöksemme lujuuteen murtaa paholaisen linnake elämässämme, mutta ydinasia on, että meidän täytyy päättää, ettemme enää ____. Et voi yrittää vastustaa kiusausta, jos salaisesti sydämessäsi tiedät haluavasi sitä. Liha on aina kykenevä syntiin, mutta meidän tulee hallita lihaa ja kertoa sille, mitä se saa ja mitä ei saa tehdä.

Riippuvuudesta sanotaan usein

Kukaan ei voi auttaa addiktia, ennen kuin ja ellei hän päätä, että haluaa apua. Ilmaistakseni asian kuten Paavali Ef. 2:3:ssa: syntiset tekevät syntiä, koska ovat luonnostaan 'vihan lapsia'. Se tarkoittaa, että syntiset tekevät syntiä, koska se on heidän luontonsa; kristityt tekevät syntiä, koska se on heidän valintansa.

Kun olemme tehneet tahtoamme koskevan päätöksen, sitten taivas tai helvetti vastaavat sen mukaisesti. Kun teemme päätöksen tahdostamme, ja kun tiedämme, että suurempi on Hän, joka on meissä kun se, joka on maailmassa. Ja me tiedämme, että meitä on siunattu kaikella hengellisellä siunauksella taivaallisissa Kristuksessa. Ja me tiedämme, että olemme osa kuninkaallista papistoa, ensin adoptoituja ja sitten syntyneitä kuninkaan perheeseen – et tule luulemaan, että sinun täytyy etsiä jokin kaava, jotta voittaisit syntisi tai esi-isiesi synnit.

Tajuat, että Kristus tosiaankin asuu sinussa, ja voit mennä suoraan Isän luo saadaksesi laupeuden ja löytääksesi armon avuksesi oikeaan aikaan. Tajuat, että sinulle on annettu auktoriteetti, jota tukee Isän voima käskeäksesi riivaajat pois elämästäsi.

Kaavat vanhentuvat. Kun painimme hengellisesti valtoja ja voimia vastaan, teemme niin siitä näkökulmasta käsin, että olemme jo voittaneet – meillä on kaikki valta niiden yli, koska Kristuksella meissä on kaikki valta. Elämämme rakentuu jatkuvuudelle: ensimmäisistä ponnisteluista ottaa takaisin auktoriteetti, jonka olimme tietämättöminä antaneet paholaiselle, avointen aukkojen sulkemiseen paholaiselta, koska kaikki valta on nyt suuntautunut Jumalan valtakunnan asioihin.

Voivatko riivaajat tuoda kiusauksia? Kyllä. Voivatko riivaajat provosoida ihmisiä hyökkäämään kimppuusi? Kyllä. Mutta jos olet tehnyt tahtoasi koskevan päätöksen, ja nuo riivaajat, jotka tuntevat sinut ja ovat katselleet sinua ajan kuluessa tietävät, että olet tehnyt tahtoasi koskevan päätöksen eikä sinulla ole mitään intressiä synnintekoon, kun käytät auktoriteettiasi ja käytät tuota Nimeä, joka on ylitse muiden, Isän voima tulee tukemaan sinua ja kukistaa nuo riivaajat, aikaansaaden sen, että mitkä tahansa hyökkäykset ovat vain lyhytaikaisia.

Jumalisuudesta tulee vallitsevaa, ja elämää, vaikka se onkin täynnä haasteita, eletään voitokkaasti....

Uusi aihe ensi viikolla… toivottavasti nämä oivallukset ovat olleet avuksi, siunauksin,

John Fenn/LL

0 Comments

Elämän Sana – mitä meillä on, osa 3/3, Elämän kunnioittaminen

Elämän Sana – mitä meillä on, osa 2/3

Elämän Sana – mitä meillä on, osa 1/3

Viimeisiä ajatuksia hengellisestä sodankäynnistä

Asemasotaa paholaista vastaan vai onko jo voitettu? Auktoriteettimme käyttäminen meitä vastaan, osa 4 / 4

John Fenn

Arkisto