Blog Archives

'Taivaan tuomioistuimia' koskeva virhe. Sukupolvien kirous? osa 4/6

3/30/2024

The error of 'the courts of heaven'. Generational curse? 4 of 6,
'Taivaan tuomioistuimia' koskeva virhe. Sukupolvien kirous? osa 4/6

Hei kaikki,

Viime viikolla kerroin siitä, kuinka paholainen heitettiin ulos taivaasta alas maan päälle. Hän ei enää syytä meitä Isämme edessä taivaassa, koska hän ei ole enää taivaassa. Hänellä ei ole kaksoiskansalaisuutta.

Tultuaan heitetyksi alas maan päälle paholainen kävelee pitkin maata ' etsien, kenen hän saisi niellä'. Aadamin ja Eevan kiusaamisesta Jeesuksen kiusauksiin ja omiin kiusauksiimme paholainen on eristetty maan päälle.

Kaikki syytökset ja kiusaukset ovat riivaajilta täällä maan päällä. En voi painottaa tuota asiaa riittävän vahvasti niille, joihin vaikuttaa taivaan tuomioistuimia koskeva virhe. Heidän koko opetuksensa perustuu siihen ajatukseen, että paholaisella on yhtäläinen pääsy Isän luo kuin meillä on. Tuo on isku vasten kasvoja sille, mitä Jeesus teki. Täytyy vain lukea Efesolaiskirjeen ensimmäinen luku tuon virheen kumoamiseksi.

Paholainen ei ole enää taivaassa, hän on maan päällä. Hänellä ei ole kaksoiskansalaisuutta.

Opetus sukukirouksesta

Mainitsin taivaan tuomioistuimia koskevan opetuksen painotuksen koskien sukupolvien kirousta sallivan sen, että ihminen syyttää kauan kuolleena olleita sukulaisiaan tämänhetkisestä elämästään. Se hengellistää aidot ongelmat, jotka liittyvät kunkin omiin ajatuksiin, kuvitelmiin ja huonoihin päätöksen, keskittäen heidän ponnistelunsa elämänsä muuttamiseen jonkin hengellisen avaimen löytämisellä. Tämä on suorassa ristiriidassa Raamatun kanssa, joka opettaa henkilökohtaista vastuun ottamista ja ahkeraa työntekoa elämämme uudelleen järjestelemiseksi jumaliseksi.

Kaavat kuten taivaan tuomioistuimet näyttävät tarjoavan yksinkertaisen ratkaisun monimutkaisiin ongelmiin, mutta se on huijausta. Efesolaiset, jotka muistat Apt. 19:stä, polttivat okkultismia käsittelevät kirjansa kaduilla, heidän menneisyyttään ei koskaan käsitelty Paavalin kirjeessä heille. Luku 4 oli hyvin suora: lakatkaa tekemästä syntiä, pukekaa yllenne Kristus, selvittäkää asiat, vaeltakaa Hänen kanssaan ja rakastakaa toisianne niin kuin Kristus opetti.

Mistä 'sukupolvien kirousta' koskeva opetus tuli; mitä Raamattu sanoo.

2.Moos. 20:5:ssa Herra on ollut puhumassa siitä, ettei pidä tehdä epäjumalankuvia, sanoen:

" Älä kumarra niitä äläkä palvele niitä. Sillä minä, Herra, sinun Jumalasi, olen kiivas Jumala, joka kostan isien pahat teot lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen, niille, jotka minua vihaavat;"

Sitten 2. Moos. 34: 7:ssä näemme yksityisen keskustelun Mooseksen ja Herran välillä, kun Mooses oli ylhäällä vuorella kirkkaudessa puhumassa kasvoista kasvoihin Hänen kanssaan (jakeet 5-6). Tässä Herra toistaa 20:5:n, vaikkei sitä ole lausuttu kokonaan, vaan yhteenvetona.

Kuitenkin 5. Moos. 5:9 on lapsille, jotka syntyivät erämaassa niistä, jotka lähtivät Egyptistä ja kuolivat 40 vuoden vaelluksella. Heidän lapsensa ovat astumassa Luvatuun maahan, joten Herra toteaa asian lyhentämättömänä:

" Älä kumarra niitä äläkä palvele niitä. Sillä minä, Herra, sinun Jumalasi, olen kiivas Jumala, joka kostan isien pahat teot lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen, niille, jotka minua vihaavat."

Huomaa Herran olevan hyvin tarkka.

Vääryyksien muistaminen koskee niiden perheitä, jotka vihaavat Häntä. Se EI ole israelilaisille. Se EI ole niille, jotka uskovat ja vaeltavat Israelin Jumalan kanssa.

Tämä puhuttiin Moosekselle ja Israelille noin 1.400 eKr. Tultaessa Hesekielin aikaan 591-573 eKr. kansakunta oli vangittu ja siirretty Babyloniaan. Tämä tapahtui, koska he ja heidän isänsä ja heidän isänsä isät olivat langenneet pois Herrasta. He kohtaavat omien syntiensä seuraukset ja heidän esi-isiensä syntien seuraukset.

Pitääkö Jumala syntisten lapsia tilivelvollisena aiempien sukupolvien synneistä?

Hesekiel 18 vastaa tähän painokkaasti EI. Tunnetuin virke tuosta luvusta on: Se sielu, joka syntiä tekee - sen on kuoltava.

Hes. 18: 1-9:ssä Herra sanoo, että epävanhurskas isä ei aiheuta sitä, että vanhurskas poika kärsisi isänsä synneistä.

Hes.18: 19-22:

"Se sielu, joka syntiä tekee - sen on kuoltava. Poika ei kanna isän syntivelkaa, eikä isä kanna pojan syntivelkaa. Vanhurskaan ylitse on tuleva hänen vanhurskautensa, ja jumalattoman ylitse on tuleva hänen jumalattomuutensa."

Tämä tuhoa kaiken sukukirousta koskevan opetuksen. Jumala ei kosta isien vääryyttä näiden lapsille. Vanhurskas lapsi heidän joukossaan ei ole vastuussa aiempien sukupolvien synneistä.

MUTTA...tuo opetus jatkuu, paholainen on se, joka tuo kirouksen.

Jos Jumala ei pidä poikaa syyllisenä isänsä synteihin, sitten paholaisella ei ole mitään oikeutta hyökätä.

Olemme Uuden testamentin ajoissa. Meillä on Itse Kristus meissä. Meidän henkemme on Pyhän Hengen uudeksi luoma. Jos me teemme samoja syntejä kuin esivanhempamme, se on meidän vikamme, ei heidän. Kasvuympäristön näkökulmasta joku on saattanut kasvaa dysfunktionaalisessa perheessä, mutta jos hän jatkaa tuossa dysfunktiossa, vastuu on hänellä itsellään.

Se mikä ON Raamatussa, on vainaja- ja tietäjähenkien olemassaolon tunnustaminen. (3. Moos. 19:31, 20:6) Nämä ovat riivaajia, jotka 'tuntevat' jonkin perheen. Ne vaikuttavat perheeseen ja niiden vaikutus VOI kuluttaa loppuun useamman sukupolven, yhden toisensa jälkeen, asettaen ansoja vuosien kuluessa syntisille sukupolville.

Heti kun tajuat, ettei ole mitään 'sukupolvien kirousta', jota vastaan taistella, voit seisoa omilla jaloillasi Kristus sinussa ja lakata tekemästä syntiä. Heti kun joku lakkaa syyttämästä toisia siitä, että hänen elämänsä on sekaisin, hän voi alkaa vaeltaa Herran kanssa eheydessä. Kyse on matkasta, vaikeasta matkasta, mutta se voidaan ja se pitää tehdä.

Ensi viikolla kerron omasta 'sukupolvien kirousten murtamisestani', kamppailemisesta taivaallisissa olevien henkien kanssa.
Siihen saakka, siunauksin,

John Fenn/LL

0 Comments

'Taivaan tuomioistuimia' koskeva virhe. Paholaisen pääsy taivaaseen? osa 3/6

3/23/2024

0 Comments

The error of 'the courts of heaven'. Satan access to heaven?, 3 of 6,
'Taivaan tuomioistuimia' koskeva virhe. Paholaisen pääsy taivaaseen? osa 3/6

Hei kaikki,

Olemme vahvistaneet sen, että juuri me olemme Kuninkaan perhe ja meillä on suora pääsy valtaistuimen äärelle.

Ennen kuin jatkan, haluan muistuttaa lukijaa siitä, että termiä 'taivaan tuomioistuimet/hovit' tai 'taivaan hovi/tuomioistuin' ei koskaan käytetä Raamatussa. Termi on ihmisen keksintöä, mikä ottaa pois ihmisen rukouksesta sydämen ja tunteet ja vaihtaen ne mekaaniseen oikeusprosessiin, missä kaikki täytyy tehdä järjestyksessä tai rukouksiin ei vastata ja paholaiselle tulee olemaan ovi avoimena elämääsi.

Kuitenkin kun kerran olemme kuninkaan lapsia, meille on annettu tehtäväksi hallita valtakuntaa pappeina ja kuninkaina. Asemamme puolesta olemme asettuneet istumaan taivaallisissa Herramme ja Isämme kanssa. Näissä tehtävissä UT sanoo meidän 'hallitsevan Hänen kanssaan tuhat vuotta' seuraavassa maailmanajassa. (1. Kor. 6: 2-3; 2. Tim. 2: 12; Ilm. 5:10, 20: 4, 6; 22:5)

Jeesus raivasi taivaan paholaisen vaikutuksesta

Katso Ef. 1: 19-20:a, missä puhutaan Isän toiminnasta Jeesusta ja meitä kohtaan: "ja mikä hänen (Isän) voimansa ylenpalttinen suuruus meitä kohtaan, jotka uskomme- sen hänen väkevyytensä voiman vaikutuksen mukaan, jonka hän vaikutti Kristuksessa, kun hän herätti hänet kuolleista ja asetti hänet oikealle puolellensa taivaissa."

Saitko kiinni tuosta? Sama voima, jota Isä käytti herättämään Jeesuksen kuolleista, on JUURI SE voima, joka toimii sinun elämässäsi, minun elämässäni, jokaisen uskovan elämässä. Tuo voiman vapauttaminen ylösnousemuksessa virtaa vähentymättömänä ja muuttumattomana jokaiseen ihmiseen, kun hän tekee päätöksen uskoa Kristukseen. Juuri TUO voima sai aikaan sen, että henkesi luotiin uudeksi. Juuri TUO ylösnousemusvoima toimii elämässäsi tänään.

Kaikki on samassa virtauksessa, samassa voimassa eikä se ole vähentynyt yhtään tuon kauan aikaa sitten olleen sunnuntaiaamun jälkeen.

Jakeet 21-23 jatkavat: jae 20...

"…asetti hänet oikealle puolellensa (Isän) taivaissa, (jae 21) korkeammalle kaikkea hallitusta ja valtaa ja voimaa ja herrautta ja jokaista nimeä, mikä mainitaan, ei ainoastaan tässä maailmanajassa, vaan myös tulevassa. (Jae 22) Ja kaikki hän on asettanut hänen jalkainsa alle ja antanut hänet kaiken pääksi seurakunnalle, (jae 23) joka on hänen ruumiinsa, hänen täyteytensä, joka kaikki kaikissa täyttää."

Huomaa, että Jeesus on kaiken yläpuolella ja me olemme Hänessä. Se sama Hänessä toimiva voima, joka herätti Hänet kuolleista, on se voima, joka toimii meissä joka ikinen elämämme päivä. Olemme totisesti yhtä Hänen kanssaan ja Hän meidän kanssamme. Hän on Pää, me olemme ruumis.

Se, että Hänet on asetettu yläpuolelle kaikkea hallitusta ja valtaa ja voimaa ja herrautta vahvistaa sen tosiasian, että paholaisella ei ole enää pääsyä taivaaseen.

Paholainen ei voi päästä sisään taivaaseen: Uuden testamentin realiteetit

Yksi 'taivaan tuomioistuinten' pääopinkappaleista on, että Paholaisella on suora pääsy taivaaseen.

Yksi käytetyistä jakeista on Lk. 10: 17-20, missä Jeesus sanoi: " Minä näin saatanan lankeavan taivaasta niinkuin salaman."

Jos lausuma irroitetaan asiayhteydestään, joku voisi ajatella Jeesuksen sanovan, että TUOLLA HETKELLÄ Hän näki paholaisen lankeavan taivaasta. Mutta se olisi ristiriidassa sen tosiasian kanssa, että paholainen oli jo langennut ja Eedenin puutarhassa sai Aadamin ja Eevan lankeamaan kiusaukseen. Se olisi ristiriidassa sen tosiasian kanssa, että paholainen oli kiusannut Jeesusta autiomassa ennen Hänen palvelutyönsä alkua.

Joten ajatus siitä, että paholainen lankesi TUOLLA HETKELLÄ, täytyy hylätä.

Asiayhteys kertoo tuon jutun. Opetuslapset palasivat aivan haltioissaan kikatellen pienten lasten tavoin innoissaan siitä, että jopa riivaajat olivat heille alamaiset Hänen nimensä käyttämisen kautta. Jeesus tyynnyttelee heitä sanoen heille: " Minä näin saatanan lankeavan taivaasta niinkuin salaman... Älkää kuitenkaan siitä iloitko, että henget ovat teille alamaiset, vaan iloitkaa siitä, että teidän nimenne ovat kirjoitettuina taivaissa+."

Toisin sanoen: Rauhoittukaa kaverit, älkää keskittykö kehälliseen asiaan, Minä todistin hänen lankeemistaan, joten keskittykää taivaaseen, älkää siihen auktoriteettiin, jonka juuri teille annoin.

Paholaisenko ei sallita tulla taivaaseen? Mutta häntä kutsutaan veljiemme syyttäjäksi

Oikein. Mutta asiayhteys on kaikki. Katso tätä tietokohtaa Ilm. 12: 9-11:ssa: "... saatanaksi kutsutaan… heitettiin maan päälle, ja hänen enkelinsä heitettiin (ulos taivaasta) hänen kanssansa.... meidän veljiemme syyttäjä, joka yöt ja päivät syytti heitä meidän Jumalamme edessä, on heitetty ulos."

Hänet heitettiin ulos taivaasta maan päälle, joten hänen syytöksensä meitä vastaan ovat täällä maan päällä, eivät taivaassa Isämme edessä. Hänen syytöksensä tulevat meille yksilöllisesti, meille suoraan, meitä syyttäen. Hän ei voi enää syyttää meitä Jumalan, meidän Isämme edessä, joten hän syyttää meitä täällä maan päällä kahden kesken tuoden tuomiota suoraan meille.

Hänen syytöksensä eivät ole enää Jumalan edessä, Jeesus sulki oven sille, sillä juuri Isä on vanhurskauttanut meidät Jeesuksen Kristuksen välityksellä ja olemme asettuneet istumaan yhtenä Kristuksen kanssa taivaallisiin.

Paholainen ei syytä sinua Isän edessä.

Hän syyttää sinua suoraan kasvoihin. Korviisi. Mielikuvitukseesi. Ajatuksiisi. Pietari kirjoitti 1. Piet. 5:8:ssa:

"Olkaa raittiit, valvokaa. Teidän vastustajanne, perkele, käy ympäri niinkuin kiljuva jalopeura, etsien, kenen hän saisi niellä."

Pietari ei kirjoittanut, että paholainen on taivaassa käymässä ympäri, vaan täällä maan päällä kävelemässä ympäriinsä.

Hengellistää ihmisen oman synnin

Pääpointti 'taivaan tuomioistuimia' koskevassa opetuksessa on, että perheesi sukulinjassa oleva synti sallii paholaiselle pääsyn taivaaseen syyttämään sinua Jumalan edessä. Tuo 'sukupolvien kirousta' koskeva opetus sallii ihmisen syyttää kauan kuolleena ollutta sukulaista nykyhetken tilanteestaan.

Se hengellistää synnin ja elämän olosuhteet, siirtää syyllisyyden kuolleille sukulaisille sen sijaan, että pakottaisi ihmistä ottamaan vastuun tekemistään päätöksistä. 'Taivaan tuomioistuimia' koskeva virha opettaa pohjimmiltaan, että meidän täytyy mennä Isän ja paholaisen eteen puolustautumaan, ettei tämä ole reilua.

Lisää 'sukupolvien kirouksia' koskevasta virheestä ja siitä mitä Raamattu todella sanoo ensi viikolla… siihen saakka, siunauksin,

John Fenn/LL

0 Comments

'Taivaan tuomioistuimia' koskeva virhe. Kuninkaalliset/pääsy. osa 2/6

3/16/2024

0 Comments

The error of 'the courts of heaven'. Royalty/access. 2 of 6
'Taivaan tuomioistuimia' koskeva virhe. Kuninkaalliset/pääsy. osa 2/6

Hei kaikki,

Päätin viime viikolla siitä puhumiseen, että itämaisessa hovissa kuninkaan perheellä on suora pääsy. He ovat aatelisia ja ainoita, joilla on sellainen suosioasema. Mainitsin myös, että perheelle on myönnetty erivapaus syytteeseen asettamisen ja syytetyksi tulemisen suhteen.

Pohdi tätä siinä muinaisessa tavassa, jolloin kaikki kuninkaallisen perheen jäsenet surmattiin, kun tapahtui väkivaltainen vallankaappaus. Koko perhettä kuninkaasta nuorimpaan lapseen pidetään saman arvoisena, joten kaikki surmattiin. 2. Sam. 4:4:ssä kuvataan tätä, kun Saulin perhe pakeni uutta kuningasta Daavidia pelossa tulla tapetuksi. Mefibosetin lastenhoitaja kaatui juostessaan pojan kanssa ja teki tämän raajarikoksi. Surmaamisen sijasta Daavid osoitti pojalle suurta suosiota. Kuningasta ja lapsia pidetään yhtäläisinä. (2. Sam. 9: 6-11)

Sen tähden...Isän hovi Ilm. 4:ssä

Kun Johannes on taivaassa, hän näkee Isän valtaistuimellaan 24 vanhimman ja palvelevien kerubien ympäröimänä. Hän näkee luvussa 5 Herran, joka oli kerran teurastettu, mutta elää nyt ikuisesti. Tämä on itämainen kuninkaallinen hovi. Ihmiset ovat valtaistuimen ympärillä riemuitsemassa siitä, että Jeesus on tehnyt meidät…

"(Jeesus)... kuningaskunnaksi, papeiksi Jumalalleen ja Isälleen..." Ilm. 1:6
" ja tehnyt heidät meidän Jumalallemme kuningaskunnaksi ja papeiksi..." Ilm. 5: 10
"Henki itse todistaa meidän henkemme kanssa, että me olemme Jumalan (Isän) lapsia." Room. 8: 16
"Mutta jos olemme lapsia, niin olemme myöskin perillisiä, Jumalan (Isän) perillisiä ja Kristuksen kanssaperillisiä." Room. 8: 17
"(Isä…) edeltäpäin määräten meidät lapseuteen, hänen yhteyteensä Jeesuksen Kristuksen kautta." Ef. 1: 5

Sen tähden olemme Isän valtaistuimen ympärillä; Me olemme Hänen lapsiaan ja meille on annettu ne 'työtehtävät', että olemme pappeja ja kuninkaita hallitaksemme Hänen kanssaan. Sen seurauksena...

"Sillä hänessä asuu jumaluuden koko täyteys ruumiillisesti, ja te olette täytetyt hänessä, joka on kaiken hallituksen ja vallan pää." Kol. 2: 9-10

"Mutta Jumala (Isä), joka on laupeudesta rikas, suuren rakkautensa tähden, jolla hän on meitä rakastanut, on tehnyt meidät, jotka olimme kuolleet rikoksiimme, eläviksi Kristuksen kanssa-armosta te olette pelastetut- ja yhdessä hänen kanssaan herättänyt ja yhdessä hänen kanssaan asettanut meidät taivaallisiin Kristuksessa Jeesuksessa, osoittaakseen tulevina maailmanaikoina armonsa ylenpalttista runsautta, hyvyydessään meitä kohtaan Kristuksessa Jeesuksessa." Ef. 2: 4-7

Jeesuksen Kristuksen työn ansiosta olemme nyt osa kuninkaallista hovia. Olemme Hänen kuninkaallisia lapsiaan. Olemme pappeja. Olemme kuninkaita. Olemme Hänen perheensä. Olemme täytettyjä. Meillä on suora ja esteetön pääsy Isän hoviin. Olemme osa hovia. Tulemme rohkeasti valtaistuimen luo sanomalla ainoastaan 'Isä', ja noin vain saamme Hänen huomionsa.

Se, että olemme Hänen lapsiaan, kuninkaallisia lapsia, Hänen elämänsä palvelijoita, tarkoittaa, ettei kukaan voi syyttää meitä. Se on jo päätetty. Se on valmis. Kun Jeesus tuli ylösnousseeksi Ihmiseksi, kaikkien luotujen asioiden Herraksi, tuo teko myös puhdisti taivaan kaikista paholaisen mahdollisuuksista kyetä syyttämään meitä.

Isä Jumala on ratkaissut asian. On liian myöhäistä syyttää meitä, sillä olemme uudestisyntyneitä, Hänen Pyhän Henkensä sinetöimiä ja meidän kansalaisuutemme ja perheemme ovat taivas. Olemme nyt puhtaaksi pestyt*, nyt pyhitetyt (Jumalaa varten sivuun pantuja), nyt vanhurskautetut Jeesuksen nimessä ja Isän Jumalan Hengessä. *1. Kor. 6: 11.

Vanhurskautetut ei tarkoita, että rekisteri on pyyhitty puhtaaksi.

Ei, tuo merkitsee vapautettua. Monella kristityllä on käsitys, että meidät on vapautettu, mutta se ei ole sitä, mitä Raamattu sanoo. Se sanoo, että meidät on vanhurskautettu.

Vanhurskautettu* ei tarkoita, että rekisteri on pyyhitty puhtaaksi, se tarkoittaa, ettei alun alkaenkaan sinua vastaan ole ollut mitään rekisterimerkintöjä. Kuningas puolustaa nyt sinua ja on julistanut asian olevan niin. Se tarkoittaa, ettei voi esittää mitään syytöstä, koska Jumalalla ei ole mitään rekisterimerkintää mistään väärin tekemisestä. Sen tähden Jeesus toteaa Ilm. 3: 5:ssä, että Hän tunnustaa meidät Isän ja Hänen enkeliensä edessä. Emme ole vapautettuja, vaan vanhurskautettuja ja Herra vahvistaa asian olevan niin Isän edessä. *Vanhurskautettu: Room. 3: 24, 28; 5:1, 9; 8:30. Gal. 3: 24

Kaikki asiat ovat uusia ja kaikki nuo uudet asiat ovat Jumalasta*. Ei ole mitään vanhaa. On vain uusi Kristuksessa. Jeesus otti sen kirjoituksen säädöksineen, joka oli meitä vastaan ja naulitsi ristiinsä**it to His cross**, ja kaikki nuo asiat kuolivat juuri tuolla ristillä Hänen kanssaan. Ainoastaan ylösnousemuselämä on olemassa. Jeesuksen kuolema saattoi voimaan Hänen testamenttinsa, ja Hän nousi kulleista tullakseen oman testamenttinsa (tahtonsa) toimeenpanijaksi. *2. Kor. 5: 17; **Kol. 2: 13-15, (Hepr. 9: 16-24 – Toimeenpanija/testamentti)

Koska Isä on meidät vanhurskauttanut, mikään olento ei voi syyttää meitä.

Room. 8: 31-34: "Mitä me siis tähän sanomme? Jos Jumala on meidän puolellamme, kuka voi olla meitä vastaan? Hän, joka ei säästänyt omaa Poikaansakaan, vaan antoi hänet alttiiksi kaikkien meidän edestämme, kuinka hän ei lahjoittaisi meille kaikkea muutakin hänen kanssansa? Kuka voi syyttää Jumalan valittuja? Jumala on se, joka vanhurskauttaa. Kuka voi tuomita kadotukseen? Kristus Jeesus on se, joka on kuollut (meidän puolestamme), onpa vielä herätettykin, ja hän on Jumalan oikealla puolella, ja hän myös rukoilee meidän edestämme."

"Jos Jumala on meidän puolellamme, kuka voi olla meitä vastaan?"
"Kuka voi syyttää Jumalan (Isän) valittuja?"
"Jumala (Isä) on se, joka vanhurskauttaa meidät."
"Kuka voi tuomita kadotukseen? Kristus Jeesus on se, joka on kuollut, onpa vielä herätettykin..."

Muinaisen itämaisen kuninkaan hovin siirtäminen moderniin rikostuomioistuinten oikeusjärjestelmään on vakava virhe. Se ei ainoastaan jätä huomioon ottamatta, vaan romuttaa kaiken sen, mitä Jeesus on tehnyt puolestamme.

Uudista ajattelusi Uuden testamentin realiteetteihin. Taivaan hovit, missä Kuningas elää ja missä Hänen kuninkaalliset lapsensa istuvat, on paikka Hänen lapsilleen saada laupeus ja löytää armo avuksi oikeaan aikaan. Hepr. 4: 16

Tuo 'taivaan tuomioistuimia' koskeva opetus on muuttanut Isämme valtaistuimen turvallisesta paikasta kotinamme epävarmuuden, hämmennyksen ja pelon paikaksi.

Kuulostaako mikään piirre taivaan tuomioistuimia koskevassa opetuksessa evankeliumien Jeesukselta?

Näemmekö tätä opetusta kaikkialla viimeisten 2000 kristinuskon vuoden aikana? Vastaus on ei kumpaankin.

Uuden testamentin kirjoittajat kirjoittivat meidän kansalaisuudestamme taivaassa, siitä mitä Jeesus on tehnyt meidän puolestamme, meidän auktoriteetistamme ja oikeasta asemastamme Jumalan edessä. Ei ole mitään opetusta siitä, kuinka puolustaa omaa oikeusjuttuaan taivaan tuomioistuimessa. Meidän Isämme on vanhurskauttanut meidät.

Paholainen on riisuttu aseista, ja siitä jatkamme ensi viikolla. Siihen saakka, siunauksin,

John Fenn/LL

0 Comments

'Taivaan tuomioistuimia' koskeva virhe. Itämainen hovi. osa 1/6

3/9/2024

0 Comments

The error of 'the courts of heaven'. Oriental court. 1 of 6
'Taivaan tuomioistuimia' koskeva virhe. Itämainen hovi. osa 1/6

Hei kaikki,

Sanotaan, että väärän rahan havaitsemiseen koulutettavat Yhdysvaltain liittovaltion agentit tutkivat ensin jokaista aidon rahan piirrettä. Kun he tuntevat aidon todella erinomaisen hyvin, he osaavat helposti havaita väärän.

Tuolla tavoin lähestyn tätä 'taivaan tuomioistuimia' koskevan opetuksen tutkimista. Ensimmäisellä puoliskolla keskityn etupäässä aitoon, niin että tultaessa siihen, kun pääsen kuvaamaan 'taivaan tuomioistuimia' koskevan opetuksen piirteitä, tiedät jo hengessäsi ja mielessäsi, että se on väärää.

Mitkä ovat 'taivaan tuomioistuimia' koskevan opetuksen perusasiat?

Tuo 'taivaan tuomioistuimet' kuvaa rukousta kuin se toimisi modernin länsimaisen/eurooppalaisen oikeusjärjestelmän puitteissa. Lähtökohtana on se, että Isä on tuomari, Jeesus on puolustusasianajajamme, paholainen on syyttäjä ja meidän tulee tuoda 'taivaan tuomioistuinten' ratkaistavaksi saadaksemme asianmukaisen tuomion. Se on kaavaan perustuva rukousjärjestelmä, jossa kuvataan oikeustapaus, kuten rikosasioita käsittelevässä tuomioistuimessa nykyään.

Sanotaan, että paholaisella on pääsy Isän luo, jonka edessä jokainen juttu käsitellään. Sanotaan myös, että jotkut uskovat, jotka ovat kuolleet, toimivat taivaan neuvostona. (Enemmän näistä myöhemmin tässä opetussarjassa)

'Taivaan tuomioistuimen' perustajalla on asiaan liittyvistä aiheista kirjoja, jotka vetoavat jokaiseen mahdolliseen pelkoon tai haluun, joka jollakulla saattaa olla. Näihin kuuluvat: 'taivaan tuomioistuimissa toimiminen', 'sukukirousten murtamisen perusteet', 'rukoukset ja julistukset, jotka avaavat taivaan tuomioistuimet', 'taivaalliset todistajat; taivaan neuvoston kanssa kumppanuudessa toimiminen henkilökohtaisen läpimurron saavuttamiseksi', 'taivaallisten lähestymiskieltojen antaminen', 'parantumisen vastaanottaminen taivaan tuomioistuimilta', 'kohtaloihin käsiksi pääseminen taivaan tuomioistuimilta', 'taivaan pörssisalit (vaurauteen käsiksi pääseminen)', jne.

Ymmärrä tämä Isämme ja Herramme armosta.

Isä ja Herramme tekevät sen, mitä voidaan tehdä sellaisten viattomien ja hyvää tarkoittavien uskovien avuksi, jotka etsivät epätoivoisesti vastauksia, mutta sotkeutuvat tähän erehdykseen. Jokin kaavan kuten tämä välityksellä saatu rukousvastaus ei merkitse sen opetuksen hyväksymistä, sen sijaan se heijastaa Isän armoa, Hänen joka auttaa yhtä lapsistaan pulassa.

Samalla tavalla pastori, jolla on salasuhde, saattaa rukoilla jonkun puolesta ja tämä paranee, Herra paransi tuon ihmisen tähden, ei tuon pastorin takia eikä se merkitse tuon pastorin hyväksymistä.

Raamattu on itämainen kirja. Isä on itämainen kuningas. Jeesus on itämaalainen.

Tämä on avain ymmärtää ensisijainen 'tuomioistuimen/hovin' käyttö Raamatussa.

Kaukoitä ja Lähi-itä ovat itää – itämaita. Kuninkaiden hovit ovat itämaisia, kyse ei ole 21. vuosisadan demokratiaan pohjautuvasta tuomioistuinjärjestelmästä. Tutkielmamme luokittelua varten Eurooppa ja Amerikat ovat 'länsimaalaisia', kun taas Israel ja Lähi-itä ovat 'itämaisia.'

"Käykää hänen portteihinsa kiittäen, hänen esikartanoihinsa (engl. Raamattu: hovi, tuomioistuin) ylistystä veisaten. Ylistäkää häntä, kiittäkää hänen nimeänsä. Sillä Herra on hyvä; hänen armonsa pysyy iankaikkisesti ja hänen uskollisuutensa polvesta polveen." Psalmi 100: 4-5

Itämainen hovi, kuten on mainittu psalmissa 100 yllä, viittaa alueeseen kuninkaan valtaistuimen ympärillä. Tulet porttinen kautta ja astut sisään valtaistuimen esikartanoihin/esipihoille. Sana 'hovi, esikartano' hepreassa tarkoittaa 'suljettu alue', viittaamassa valtaistuimen tai palatsin ympärillä olevaan alueeseen. VT:ssä mainitaan esipiha/sisäpiha ja ulompi esipiha. Se ei tarkoita modernia tuomioistuinjärjestelmää, vaan aluetta valtaistuimen ympärillä.

Itämaiset tavat: Aabrahamista evankeliumeihin ja niiden jälkeen

Näihin kuuluvat joko kumartaminen vyötäisiltä tai polvistuminen maahan kunnioituksesta jotakuta auktoriteettiasemassa olevaa kohtaan. Lännessä me kättelemme. Idässä kumarretaan vähintäänkin vyötäisiltä. 1. Moos. 18:2:ssa Aabraham kumarsi Herran edessä, kun Hän ja kaksi enkeliä ilmestyivät, jotta Herra saattoi antaa Aabrahamin rukoilla veljenpoikansa Lootin ja Sodoman ihmisten puolesta. Nuo kaksi enkeliä menivät myöhemmin edeltä luvussa 19 pelastamaan Lootin ja hänen perheensä.

Matt. 2: 11:ssa tietäjät lankesivat maahan palvoen Jeesus-vauvan edessä. Apt. 10:25:ssä roomalainen Cornelius 'lankesi hänen jalkojensa juureen' Pietarin edessä ja 'kumartui maahan.' Todellakin, Fil. 2: 10 sanoo, että jokainen polvi notkistuu ja jokainen kieli tunnustaa, että Jeesus Kristus on Herra. Tämä on täysin itämaista.

Pohdi itämaista tapaa kuljettaa kuningasta.

Monet meistä ovat nähneet elokuvia, kirjoja, taidetta tai historiallisia kuvauksia Kiinasta, Japanista, Intiasta jne, missä keisarit ja tärkeät virkamiehet istuvat tuolilla korokkeella. Tavallisesti tuolikorokkeella on verhot tai huntu, ja sitä kannetaan tankojen varassa palvelijoiden olkapäillä.

Juuri tällä tavalla liiton arkkia kantoivat papit, kuten Jumala käski. Voimme nähdä tämän 1. Aikak. 15:sta, missä arkin sivuilla olevien renkaiden läpi asetettiin tangot, ja sitten leeviläiset nostivat arkin ja kantoivat sitä olkapäillään.

Mainitsin tämän kohdan

Koska se selittää, miksi Ussa kuoli, kun hän vakaannutti härkävankkureita 2. Sam. 6: 6-8:ssa. Daavid oli sääntöjen vastaisesti ja tietämättömästi tuonut arkin härkävankkureissa. Ussan kuoltua Daavid teki kotiläksynsä ja löysi Jumalan ohjeet. Sitten hän sai leeviläiset kantamaan arkkia asianmukaisesti. Arkin sivussa olevien renkaiden läpi oli asetettu puiset tangot ja leeviläiset käyttivät noita tankoja kantaessaan arkkia olkapäillään. Ks. 2. Moos. 25: 12-15, 27. 2. Moos. 27: 6-8.

Tapa, jolla Israel kuljetti liiton arkkia, on taivaallisen esikuva. Hesekiel koki Isän valtaistuimellaan lentämässä häntä kohti Hes. 1:ssä. Hän kuvaa palavia kerubeja kantamassa valtaistuinkoroketta olkapäillään ja viemässä Häntä sinne, minne Hän tahtoi. (Hes.1: 15-28)

Niihin, joilla on suora pääsy itämaiseen hoviin (valtaistuimen luo), kuuluvat kuninkaan perhe ja lapset, ystävät, vanhimmat tai neuvonantajat, ja hengelliset johtajat.

Jos olet lukenut Danielin kirjan, ymmärrät, että Danielilla oli juuri sellainen asema Nebukadnessarin hovissa. Näemme Esterin ja hänen aviomiehensä, kuninkaan, sekä Joosefin (ja hänen veljensä) faaraon kuninkaallisessa hovissa. Israelissa ja Juudassa näemme profeetta Samuelin kuningas Saulin edessä. Näemme Jesajan palvelevan kuningas HIskiaa ja Jeremian palvelevan kuningas Sidkiaa jne. Profeetta, pappi ja kuningas hallitsivat ja neuvoivat Israelia kautta koko sen historian.

Kyllä, Raamattu on itämainen kirja ja Isän valtaistuin on osa itämaista hovia.

Olemme perhettä, joten meillä on pääsy, eikä kukaan voi syyttää meitä Isämme, kuninkaan edessä. Kuninkaallinen (itämainen ja länsimainen) hovi on kuninkaan perheen jatke. Ne, joiden sallitaan tulla ja jotka ovat tervetulleita kuninkaan eteen, ovat kuninkaan perhe ja aateliset, sekä hengelliset johtajat. Se myös sisältää palvelijat, jotka eivät ole kuninkaallisia.

Jatkamme itämaisten kuninkaiden lapsista ensi viikolla. Siihen saakka, siunauksin,

John Fenn/LL

0 Comments

Isän tunteet, Loppuajatuksia

3/2/2024

0 Comments

The Emotions of the Father, Final thoughts
Isän tunteet, Loppuajatuksia

Hei kaikki,

Kaikkien noiden opetusten saaminen tarkoitti, että minun täytyi muuttaa ajatteluani, että lahjat ilmenivät vain seurakunnassa tai uskovien joukossa.

Aikana jolloin minulle opetettiin näitä asioita, minä puolestani opetin ne toisen vuoden raamattukoululaisille. Eräs mies tuli luokseni tunnin jälkeen sanoen, että olin juuri selittänyt jotakin sellaista hänelle, minkä Herra oli hänelle kertonut, mutta missä ei koskaan ollut järkeä.

Tämä mies omisti lämmitys- ja ilmastointiyrityksen.

Hän sanoi: "Herra kertoi minulle: 'Olet apostoli lämmitys- ja ilmastointialalla.' Nyt ymmärrän kutsumukseni." Tapa, jolla hän kasvatti yritystään, oli hyvin 'raamatullinen'. Hän tutustui miehiin, jotka omistivat lämmitys- ja ilmastointiyrityksensä, valtaosa oli vanhempia miehiä ja kyse oli vain omistajasta ja yhdestä tai kahdesta apulaisesta.

Mies osti heidän yrityksensä ja piti omistajan palkkalistoilla työskentelemässä asiakkaille noin vuoden ajan, sitten antoi miehen eläköityä, piti hänen apulaisensa jatkamassa työskentelyä asiakaspohjan parissa, jonka hän oli tuonut suurempaan yritykseen. Hän oli ostanut yrityksiä niin, että hänellä oli koko ajan viitisen tuollaista entistä omistajaa töissä. Eikä hän toiminut vain niin, vaan hän oli vähitellen siirtämässä suuremman yrityksen omistajuutta työntekijöilleen tavoitteen ollessa se, että yritys voisi jatkaa toimintaansa työntekijöiden johtamana, jotta hän itse voisi eläköityä.

Oli kuin Paavali ja seurakunnat hänen 'verkostossaan'. Korintti, Filippi, Kolossa ja niin edelleen. Hän siirsi vähitellen vastuun seurakunnille ja paikalliselle johdolle, kun hänen palvelutyönsä laajeni muualle. Paavalin kirjeet selventävät, että jokaisen yksilön täytyy ottaa henkilökohtainen vastuu omasta elämästään. Ymmärsin, miksi Herra kertoi tälle miehelle, että hän oli apostoli lämmitys- ja ilmastointialalla. Se, miten hän johti yritystään, peilasi Paavalin mallia seurakuntien suhteen, ja kyse li kristitystä liikeyrityksestä jossa kaikkialla oli uskovia tai työntekijöitä vähitellen tulossa Herran luo.

Siitä lähtien

Ihmiset ovat sanoneet, että he eivät ole palvelutyössä, koska he työskentelevät 'maallisessa' työtehtävässä. Mutta uskovalle ei ole olemassa sellaista juttua kuin 'maallinen', sillä Kristus on meissä. He paimentavat jo ihmisiä tai ovat myyntitehtävissä voittaen ihmisiä Herralle samalla kun ansaitsevat elantonsa myyntityössä. He tajusivat, että kyse on samasta Kristuksesta heissä, joka tuo ihmisiä Jeesuksen luo tai myynnin. Tuo kuulostaa melkoisen karkealta, mutta siinä on totuuden jyvä.

Raamattukoulun tunnilla kysyin, kuinka monet olivat profeetallisia, ja useita käsiä nousi. Heidän työnsä oli parhaillaan sellaisten asioiden parissa kuten laskentatoimi, henkilöstöasiat, toimintaperiaatteiden kirjoittaminen, juridiikka. Profeetallinen lahja, joka saattoi katsoa numeroita tai jotakin toimintatapaa tai juridista asemaa ja kertoa heille, missä he itse tai tuo yritys olisi vuotta myöhemmin. Sama lahja toiminnassa seurakunnan toimintakehyksessä tai raamattupiirissä tapahtui, kun Jumala antoi heille viisauden sanan, jos tuo ihminen tekisi noin, niin sitten tuo tapahtuisi, ja jos hän tekisi niin, niin sitten tuo toinen tapahtuisi. Sama lahja, sama Kristus heissä, vain eri rakenne, jonka läpi virrata työn tai seurakunnan pohjalta. Mutta samat lahjat.

Tuossa ilmestyksessä

Tajusin, että laupeuden motivoima ihminen olisi suorassa ristiriidassa profeetallisuudesta motivoituneen henkilön kanssa – joka näki asiat täysin selvänä, oikeina tai väärinä. Kehottaja voisi olla ristiriidassa profeetan kanssa. Organisoija ristiriidassa jonkun kanssa, joka vain haluaisi palvella.

Niin pian kuin aloin esittää kysymystä ristiriidasta, tajusin, että kaikki nämä Pyhän Hengen ilmentymät löytyvät Kristuksesta. Hän saattoi nuhdella ystäväänsä Pietaria siitä, että tämä sanoi, ettei Hänen pitäisi mennä ristille Matt. 16:ssa, samalla kun hän tunsi laupeutta naista kohtaan, joka oli tavattu aviorikoksesta Joh. 8:ssa. Kaikki nämä Pyhän Hengen ilmenemismuodot löytyvät Hänestä. Kaikki meidän tunteemme löytyvät siis ensin Hänestä.

Tämän ilmestyksen päättymisen jälkeen

Muutamaa päivää myöhemmin Isä alkoi puhua minulle jälleen meidän persoonallisuuksistamme. Hän sanoi, että tavallisesti Hän puhuu meille sen mukaisesti, millaiseksi Hän on meidät luonut.

Hän sanoi: "Profeetallisuuden lahjan (energialahja) omaavalle persoonalle puhun suoraan ja kohti käyvästi, mikä saattaa näyttää tylyltä toisille, mutta mitä heihin itseensä tulee, tuolla tavalla he näkevät asiat. Mutta sellaiselle, jolla on laupeuden armoitus, puhun lempeästi, vaikka asia olisi kiireellinen tai suurimerkityksellinen."

"Mitä tulee sinuun - koska loin sinut kykeneväksi liikkumaan hitaasti, pohdiskelevasti, harkitsevasti, käsittelen sinua siten, että tajuan asioiden vievän aikaa, että haluat pohtia asioita perusteellisesti. Mutta jollekulle toiselle puhun suoraan, jopa tylysti ja niin, että asialla on valtava kiire ja se on pakottavan tärkeä. Tavallisesti puhun ihmisille ja käsittelen heitä kunkin armoituksen mukaisesti, sillä se, millaisia he ovat, on osa minusta ja minun persoonallisuudestani."

Vuosia myöhemmin puhuin neljän tyttären äidin kanssa. Hän sanoi, että tyttöjen kiistellessä keskenään tilanne oli hänelle vaikea, koska osa hänestä oli jokaisessa noista neljästä ja hän voi ymmärtää jokaisen tyttären näkökannan. Se muistutti minua tuosta Isän kanssa käymästäni keskustelusta. Hän on jokaisessa meistä ja puhuu meille jokaiselle sen mukaisesti, millaiseksi Hän persoonallisuutemme loi. Ihminen, jonka kanssa meillä on ristiriitaa, on myös luotu Hänessä, joten Isä ymmärtää jokaisen ihmisen näkökulman ja kannan konfliktissa ja tekee työtä kummassakin osapuolessa tuodakseen tasapainoa ja ymmärrystä noiden kahden ihmisen välille.

Isä sai oloni tuntemaan niin rentoutuneeksi, sillä myönnän, että siihen saakka olin usein ajatellut kuultuani jonkun puhuvan erittäin kiireisesti ja vaativasti, että se mitä Hän sitten tuolle toiselle ihmiselle onkin sanonut, täytyy olla minua varten. Tajusin, että olin tehnyt virheen siinä, että yritin omia omalle kohdalleni sen, kuinka Hän käsitteli tuota toista ihmistä – väärin. Että se sävy, jota Hän käytti toisten kohdalla, ei ollut se sävy, jota Hän käytti minun kohdallani. Ja se oli minulle ok. Paavali sanoi Room. 12:3:ssa, että jokaiselle on annettu uskonmäärä. Opin sen, etten verrannut minun 'määrääni' jonkun toisen 'määrään.'

Isä palasi aiheeseen...
...siitä, kun joku on niin vereslihalla tunteidensa puolesta, että hän on ensimmäisten joukossa havaitsemassa Hänen tunteensa. Hän puhui siitä, että siirtäisin huomioni henkeeni aistiakseni Hänen läsnäolonsa ja skannaisin mielessäni, mitä Hän halusi tehdä. Kysyäkseni Häneltä, oliko Hänellä jotakin niitä ihmisiä varten, joita kohtasin ollessani liikkeellä – vieraalle ihmiselle, joka oli ostoksilla jossakin kaupassa, tarjoilijalle, kassatoimihenkilöille.

Yhtäkkiä minulle valkeni se totuus, että meillä on tunteita, koska Hänellä ensin on tunteita. Kaikki ne tunteet, jotka koemme ihmisen olotilassamme, Hänellä oli ensin. Mutta Hän on henki, Pyhä Henki, joten Hänen tunteensa pohjautuvat oikeudellisuuteen jokaisella tasolla ja ne voidaan tuntea hengessämme.

Saatatte edustaa eri taustoja, rotuja, sosioekonomisia tasoja, ikiä

Mutta jos kohdistat huomiosi tuossa henkilössä olevaan armoon, voit rakastaa tuota armoa ja puolestasi rakastaa tuota ihmistä. Ala ottamalla selville, kuinka hän pelastui – voit rakastaa tuota armoa – ja rakenna siitä.

Meidän tunteemme tulevat liikutetuiksi usein epäoikeudenmukaisista, 'ei-oikeista' syistä. Monet muodostavat mielipiteen ja suuttuvat, jos henkilö X ei toimi kuten he ajattelevat, että hänen pitäisi. He ovat olleet tuomari, valamiehistö ja tuomioon täytäntöön panija omassa mielessään ja heidän vihansa kohteella ei ole aavistustakaan siitä, miksi he ovat vihaisia.

Juuri tässä Hän käsittelee meitä, haluaa meidän ojentavan tunteemme Hänen tunteidensa mukaisiksi. Kuinka monet kerrat on joku ryhtynyt keskusteluun ajatellen, että tuo Jumalan vihan tuolle toiselle ihmiselle vain havaitakseen myötätunnon ja armon kumpuavan hengestään? Tuo on se prosessi. Annamme tietä Hänen tunteilleen hengessämme, sallimme niiden virrata ulos sielustamme ja kehomme läpi vaikuttamaan positiivisesti maailmaamme.

Opettelemme, ettemme muodosta mielipiteitä, pysäytämme tunteemme siihen, mihin Hänen tunteensa loppuvat tietäen, että nuo toiset henkilöt vastaavat Hänelle, eivät meille. Arvioi jonkun elämän hedelmää, kuten meitä käsketään, mutta älä hänen motiiviaan tai asemaansa Hänessä – se on Hänen aluettaan, ei meidän.

Siirrä huomiosi henkeesi, alas sisällesi sinne, missä aistit Hänen läsnäolonsa. Siellä tulet havaitsemaan Isän tunteet, jotka ovat valmiita vuodatettavaksi ulos henkeesi ja ulospäin niille, jotka ovat elämässäsi… rukoile hengessäsi rakentaaksesi itseäsi, se auttaa lisäämään herkkyyttäsi Hengen asioille… tähän aiheeseen liittyy niin paljon lisää, mutta meidän täytyy jatkaa eteenpäin. Uusi aihe ensi viikolla, siihen saakka, siunauksin,

John Fenn/LL

0 Comments

'Taivaan tuomioistuimia' koskeva virhe. Sukupolvien kirous? osa 4/6

'Taivaan tuomioistuimia' koskeva virhe. Paholaisen pääsy taivaaseen? osa 3/6

'Taivaan tuomioistuimia' koskeva virhe. Kuninkaalliset/pääsy. osa 2/6

'Taivaan tuomioistuimia' koskeva virhe. Itämainen hovi. osa 1/6

Isän tunteet, Loppuajatuksia

John Fenn

Arkisto