Church WithOut Walls International-Europe
  • Home
    • ANBI
    • Privacy Verklaring
  • DE
    • Weekly Thoughts (D) Wöchentliche Gedanken >
      • Weekly Thoughts (D) Wöchentliche Gedanken - PDF
  • EN
    • Weekly Thoughts >
      • WEEKLY THOUGHTS >
        • John's Monthly Newsletter
      • Weekly Thoughts serie in PDF format
    • About John Fenn
    • About Wil & Ank Kleinmeulman
    • Books written by Ank Kleinmeulman >
      • About Ank - author
  • ES
    • PENSAMIENTOS SEMANALES (Weekly Thoughts) John Fenn >
      • PENSAMIENTOS SEMANALES (PDF)
  • FR
    • Pensées Hebdomadaires
    • PDF à lire et/ou imprimer
    • A propos de John Fenn
    • A propos de Wil & Ank Kleinmeulman
    • Vidéo en anglais
    • Nous contacter
  • FI
    • Viikottaisia ajatuksia >
      • WEEKLY THOUGHTS / Viikottaisia ajatuksia
      • Weekly Thoughts / Viikottaisia ajatuksia - PDF
    • John Fennistä
    • TV7
  • L
    • LV
    • LT >
      • Weekly Thoughts (LT) Savaitės Mintys >
        • E-Book
      • Straipsniai >
        • Kaip mes suprantame, koks turi būti surinkimas
        • Krikštai
        • Kaip veikia 5 tarnavimo dovanos namų surinkimuose?
        • Grįžimas prie paprasto tikėjimo
        • Garbinimas
        • Namų surinkimai Naujajame Testamente
        • Išgelbėjimas
        • Tikėjimo išpažinimas
        • Kaip prasidėjo CWOWI?
        • Dažnai pasitaikantys klausimai
      • Video LT
  • NL
    • Weekly Thoughts - nederlands >
      • WEEKLY THOUGHTS (NL) Wekelijkse Gedachten >
        • Weekly Thoughts NL pdf
    • Over / bio van John Fenn
    • Over / bio Wil & Ank
    • Wat wij geloven
    • Onderwijs - MP3
    • Boeken van Ank Kleinmeulman
    • Doneren / gift overmaken?
    • Conferentie >
      • Conferentie LT - 2025
    • Artikelen >
      • Hoe “Church Without Walls International” is ontstaan
      • Hoe een samenkomst van een CWOW huisgemeente eruit ziet
      • Waarom samenkomen in een huis?
      • Wat is een huiskerk en een huiskerk netwerk?
      • HuisKerken: Waarom – Wat – en Hoe?
      • Ank deelt over Wat & Hoe van Huiskerken (VIDEO'S)
  • PL
  • PT
    • "O pensamento da semana em Português"
    • PT-pdf
  • RO
    • Gânduri săptămânale >
      • Gânduri săptămânale - PDF
  • RU
    • Джон Фенн
    • Сид Рот «Это сверхъестественно»
  • Donate
  • Events
  • TV
  • Contact

Saako paholainen luvan Jumalalta? 2/4

5/25/2024

0 Comments

 
Does Satan get permission from God? 2/4
Saako paholainen luvan Jumalalta? 2/4
 
Hei kaikki,
 
Olen muuttanut tämän neliosaiseksi sarjaksi kolmiosaisen sijaan. Sen seurauksena käsittelen yhtä UT:n aihepiiriä tällä viikolla ja menen Jobiin ensi viikolla. Tämä valaa perustan sille.  
 
Olemme siis osoittaneet todeksi sen, että paholainen on maan päällä kiusaten, testaten, koetellen ihmisiä. 
 
Hän tulee varastamaan, tappamaan ja tuhoamaan, Jeesus sanoi. Isä ei ole pahan kiusattavissa/testattavissa/koeteltavissa, eikä Hän kiusaa/testaa/koettele pahalla. Kuitenkin Hän panee rajat sille, mitä paholainen voi tehdä ja valmistaa meille pääsyn siitä. (Joh. 10: 10, Jaak. 1: 13, 1. Kor.10: 13)
 
Ymmärrettäessä, ettei Jumala ole pahan kiusattavissa, se tarkoittaa, että Hän sen tähden ei anna tälle lupaa. Sen sijaan Hän rajoittaa sitä, mitä paholainen voi tehdä, mikä merkitsee sitä, että paholainen voisi tehdä paljon enemmän kuin mitä hänelle sallitaan. Jeesus sanoi, että hän "ei tule muuta kuin varastamaan ja tappamaan ja tuhoamaan." 
 
Kuinka usein olemme tajunneet, että paholainen olisi voinut tappaa meidät, muttei tehnyt sitä? Kuinka monta kertaa olemme ajatelleet, että ilman Jumalaa olisimme kuolleita, vankilassa tai eläisimme jotakin kadotuksen ja synnin täyteistä elämää? Kyllä, paholainen olisi VOINUT tehdä ja voisi vielä nykyäänkin tehdä paljon enemmän meille, mutta meidän Isämme on pannut rajat paholaiselle koko elämämme ajaksi. Hän on aina rajoittanut testejä/koettelemuksia/kiusauksia sillä tasolla, muttei sen yli, että olemme kykeneviä selviämään niistä. JA valmistaa meille aina pääsyn siitä.  
 
Jopa Matt. 24: 22:ssa Jeesus puhuu siitä, että Hän palaa lyhentäen noita päiviä, sillä jos tilanteen sallittaisiin jatkua, kukaan ei pelastuisi. Niinpä Hän rajoittaa jopa lopussa sitä, mitä paholainen voi ihmiskunnalle tehdä.
 
Paholainen ei pyydä lupaa
 
Sen ehdottaminen, että paholainen tulee Isämme luo saadakseen luvan kiusata tai koetella meitä, muuttaa Isän kieroutuneeksi tekopyhäksi. Hän ei voi sanoa, että toisaalta Hän rakastaa meitä ja ettei mikään voi erottaa meitä Hänestä ja että Hän antaa meille Kristuksen meissä, ja sitten toisaalta koordinoisi meidän kuolettavan vihollisemme kanssa tuoden kuolemaa ja tuhoa elämäämme. Ei! Hän ei siunaa meitä oikealla ja kiroa vasemmalla!
 
Isä vuodattaa armoa henkeemme, elämäämme, suojelee meitä meille tuntemattomilta uhilta. Emme koskaan tiedä taivaan tällä puolen siitä meidän suuntaamme tulevasta rattijuoposta, jonka poliisi pysäytti juuri ennen kuin tämä olisi suistunut päällemme. Emme koskaan saa kuulla työpaikan wc:n märästä lattiasta, jonka huoltomies kuivasi juuri ennen kuin kävimme wc:ssä ja olisimme liukastuneet ja loukkaantuneet. Kuinka monet tuhannet kerrat meidät on säästetty (vaikeuksilta), vain Isämme tietäessä asiasta?
 
Jeesus, paholainen ja Pietarin seulominen
 
Jeesus sanoi Lk. 22: 31-34:ssa: 'Simon, Simon, katso, saatana on tavoitellut teitä valtaansa, seuloakseen teitä niin kuin nisuja. Mutta minä olen rukoillut sinun puolestasi, ettei sinun uskosi raukeaisi tyhjään. Ja kun sinä kerran palajat, niin vahvista veljiäsi.'  Niin Simon sanoi hänelle: 'Herra, sinun kanssasi minä olen valmis menemään sekä vankeuteen, että kuolemaan. ' Mutta hän sanoi: "Minä sanon sinulle, Pietari: ei laula tänään kukko, ennen kuin sinä kolmesti kiellät tuntevasi minua.'
 
Sana 'tavoitella' tässä tarkoittaa 'luovuttaa täysin jollekulle' (Pietari). Jumalalla ei ole kiusausta luovuttaa Pietaria täysin (paholaiselle) tai mitään muutakaan pahaa tavoitetta, joita paholaisella on. Jumala rajoitti paholaisen sotkeutumista Pietarin elämään.  
 
(On kuitenkin yksi tapa, jolla ihmiset luovuttavat itsensä paholaisen tahdon alaisiksi: Paavali kirjoitti 2. Tim. 2: 25-26:ssa riitaisista ihmisistä ja mielipiteistä, joista pidetään kiinni aina riidan aikaansaamisen pisteeseen. Hän sanoi, että paholainen 'on heidät vanginnut tahtoansa tekemään...' Mikä hirvittävä asia tehdä itselleen! Riitely avaa ihmisen sille, että paholainen voi vangita hänet tahtoansa tekemään. Vau…juokse pakoon riitelemistä!)
 
Muistele sellaista elämässäsi ollut haastetta, joka vei sinut suuren päätöksen äärelle: jokin vastakkainasettelu töissä, moraalinen kriisi, jolloin havaitsit tekeväsi jotakin sellaista, jota olit vannonut, ettet koskaan tekisi. Jotakin, johon liittyy ihmispelko ja valinta myöntää, että on tehnyt väärin tai paineen alla valehtelu. Pietari taipui. Mutta hän toipui eikä koskaan menettänyt uskoaan Herraan, mutta kielsi tuntevansa Hänet.
 
Pietari oli vaillinainen alusta lähtien
 
Näemme ailahtelevan ja epävakaan luonteen, johon liittyy vaikka kuinka monta aluetta, joilla paholainen voisi varastaa, tappaa ja/tai tuhota hänet. Jeesuksen vastaus paholaisen suunnitelmien tietämiseen oli rukoilla, ettei Pietarin usko raukeaisi tyhjään ja rukoilla hänen tulevaisuutensa puolesta, että jälkikäteen hän voisi vahvistaa veljiä. Jeesus ei nähnyt Pietarin kieltoja hänen uskonsa tyhjään raukeamisena, vaan sen sijaan Pietarissa olevana luonteen ongelmana.
 
Jeesus ei jyrännyt Pietarin vapaa tahtoa ja pakottanut häntä olemaan kieltämättä Häntä. Se mitä Jeesus saattoi tehdä, oli rukoilla Pietarin puolesta, että tämä seulonnan kautta saattaisi oppia ja kasvaa saamastaan kokemuksesta.
 
Apt. 27:10:ssa Paavali on Rooman vankina laivassa, 
 
Hän kertoo heille nähneensä, että jos he purjehtisivat, he menettäisivät laivan, lastin ja henkensä. Tuo oli ilmestystä Isältä koskien paholaisen suunnitelmaa – hyvin usein Isä paljastaa paholaisen suunnitelman ja tietämättömyyttämme me nuhtelemme Pyhää Henkeä ajatellen, että koska kyse oli kielteisestä viestistä, se ei voi olla Jumalalta.
 
Mutta Paavali ymmärsi Jumalan näyttäneen hänelle, että he menettäisivät laivan, lastin ja henkensä, jos he jatkaisivat matkaa. Kun oli paastottu ja rukoiltu kauan myrskyisästi aaltoilevalla merellä Paavalin luona seisoi enkeli ja sanoi, että Jumala oli säästänyt kaikki nuo ihmiset (kaikki 276), vaikka he yhä tulisivat menettämään lastin ja laivan. Paavalille myös annettiin ohje, että he ajautuisivat rannalle eräälle saarella ja että heidän täytyisi pysyä laivassa, kunnes se alkaisi rikkoutua, jotta kaikki 276 säästyisivät. (Armoon liittyy aina ehtoja). (Jakeet 21-31)
 
Tässä tapauksessa paholainen yritti tappaa Paavalin, mutta Jumala asetti rajat: Hän antoi kaikille 276:lle heidän henkensä JA antoi ohjeet siitä, kuinka jäädä henkiin. Tapahtui vieläkin paremmin, sillä heti kun he olivat pelastautuneet, Jumala paransi saaren johtajan ja monet pelastuivat. Aika hyvin rajoitettu paholaisen alkuperäistä suunnitelmaa tappaa Paavali!
 
Tutki noina aikoina: Missä vihollinen sai pääsyn elämäsi? Ystävien kautta? Tekemiesi harkitsemattomien päätösten kautta? Toisten tekemien epäviisaiden päätösten kautta? Kuinka hän yritti tapaa, varastaa tai tuhota sinut – etsi nyt niitä rajoja, jotka Jumala asetti paholaiselle. Mitä näet, mitä olisi voinut tapahtua?
 
Mikä oli pääsy pois tilanteesta? Oliko se parannuksen tekeminen? Oliko se vastatoimet? Oliko se tapojen muuttaminen tai ihmissuhteiden katkaiseminen?
 
Katso elämääsi ja tulet näkemään saman toimintamallin hahmoteltuna 1. Kor. 10: 13:ssa: hyökkäys, sille asetettu rajoitus, hyökkäyksestä pääsy. Etsi armoa.
 
Ensi viikolla siitä, kuinka Job avasi oven kuolemalle, mutta Jumala puuttui tilanteeseen useita kertoja rajoittaakseen paholaista. Siihen saakka, siunauksin,
 
John Fenn/LL

0 Comments

Saako paholainen luvan Jumalalta? 1/3

5/18/2024

0 Comments

 
Does Satan get permission from God? 1/3,
Saako paholainen luvan Jumalalta? 1/3
 
Hei kaikki,
 
Olen saanut monia sähköposteja, joissa kysytään, meneekö paholainen Jumalan luo saadakseen luvan tuoda koettelemuksia ja vaivoja elämäämme. Kysytään Job 1:stä, missä paholaisella ja Jumalalla on keskustelu Job-miehestä. Kysytään myös Jeesuksen lausumasta Lk. 22: 31-32:ssa, että paholainen haluaa seuloa Pietaria kuin vehnää.
 
Saako paholainen luvan Jumalalta vaivata meitä? (hänellä ollessa suora oikeus sen tekemiseen?)
Tämä sarja käsittelee tuota keskustelua paholaisen ja Jumalan välillä, sitä, onko sitä olemassa meidän aikanamme, niin että voimme ymmärtää paholaisen strategiat.
 
Raamatun tulkitsemisen sääntö: tulkitsemme Vanhaa testamenttia Uuden testamentin valossa
Tässä keskustelussa meitä kiinnostavat kaksi pääasiallista jaetta ovat Jaak. 1: 13 ja 1. Kor. 10: 13 in siinä järjestyksessä.
 
"Älköön kukaan, kiusauksessa ollessaan, sanoko: "Jumala minua kiusaa"; sillä Jumala ei ole pahan kiusattavissa, eikä hän ketään kiusaa (pahalla)." (Sama kreikan sana käännetään englanniksi kiusaamisena, koettelemisena, koettamisena.)
 
"Teitä ei ole kohdannut muu kuin inhimillinen kiusaus; ja Jumala (Isä) on uskollinen, hän ei salli teitä kiusattavan yli voimienne, vaan salliessaan kiusauksen hän valmistaa myös pääsyn siitä, niin että voitte sen kestää." 
 
Nämä kaksi kohtaa ovat ymmärryksemme ankkurit. 
Ensin koskien kohtaa Jaak. 1: 13. Kyse on Jumalan luonteenpiirteestä iankaikkisesti. Jumala ei ole pahan kiusattavissa/koeteltavissa/testattavissa. 
 
Jumala koettelee, mutta ei pahalla, sillä Hän ei ole pahan kiusattavissa. Miksi näin? Koska Hänellä ei ole fyysistä ruumista. Kiusaus edellyttää fyysistä maallista ruumista, jonka voi saattaa kiusaukseen. Jeesus tuli ihmiseksi ja Häntä kiusattiin, mutta Isä ei ole koskaan kokenut sitä, millaista on kun on väsynyt, nälkäinen, täytyy käydä vessassa, on seksuaalisia kiusauksia, ruokaan liittyviä kiusauksia, on tilanteita, joissa Hänen pitää valita oikean ja väärän välillä – Hän on rakkaus, ilo, rauha ja vastaavaa – Hän ei koskaan ole ollut kiusattavissa.
 
Joten katsomme VT:tä kuten Job 1:stä, joka kertoo meille paholaisen ja Jumalan välisestä keskustelusta, ymmärtäen, että mitä tahansa paholainen sanoo yrittääkseen saada Jumalan olemaan Jobia vastaan, sillä ei ole mitään vaikutusta. Hänellä ei ole vähimmässäkään määrin kiusausta aiheuttaa pahaa Jobille.
 
No sitten 1. Kor. 10: 13. Se toteaa Jumalan roolin olevan suojelijan ja paholaisen suunnitelmien rajoittajan. Tämä toteaa, että Jumala, joka ei koskaan ole pahan kiusattavissa, tulee silloin, kun koettelemus, koetus ja kiusaus tulee elämäämme, rajoittamaan sitä, mitä paholainen voi tehdä JA valmistaa pääsyn siitä meille! (Kyse on tässä samasta 'kiusausta' koskevasta sanasta, jota käytetään Jaak. 1:13:ssa, joten tiedämme, että kirjoittajat puhuvat samoista asioista)
 
Yhteenveto: Jumala ei kiusaa meitä pahalla ja Hän puuttuu asiaan rajoittaakseen mitä tahansa koetusta, koettelemusta tai kiusausta siinä määrin, että voimme sen kestää JA valmistaa meille pääsyn siitä. 
 
Kun Barb ja hänen paras ystävänsä Margaret olivat viisivuotiaita (kesällä 1963), heidän äideillään oli tapana antaa heille rahaa ja he kävelivät naapurustonsa läpi kauppaan. Matka oli vähän yli puoli mailia (1 km). (Margaret on yhä hyvä ystävä)
 
Kauppa oli aivan valo-ohjatun risteyksen toisella puolella. Vuonna 1963 siellä oli virvoitusjuoma-annostelija, looseja joissa istua syömässä jäätelöä ja voileipiä, ja sitä hoiti yksi mies, paikan omistaja. Tytöillä oli tapana ostaa voileipä, pussillinen perunalastuja, virvoitusjuomaa ja lopulla rahalla karkkia. Nykyään monet voivat ajatella, että oli tyhmää heidän äitiensä sallia tuollaiset säännölliset kävelyretket tyttärilleen.  
 
Kun Barb ja minä olimme naimisissa ja meillä oli omia poikia, Barb oli kauhuissaan muistaessaan, että hänen äitinsä oli antanut hänelle tuollaisen vapauden viisivuotiaana! Hän kysyi äidiltään, kuinka tämä oli saattanut tehdä noin!
 
Hänen äitinsä vastasi, että ensiksikin kyse oli harjoittelusta, koska tyttöjen oli tarkoitus kävellä kouluun ensimmäistä kertaa elämässään siitä syksystä alkaen. Toiseksi äiti kertoi, ettei tämä ollut koskaan yksin, sillä hänen äidillään oli ystäviä koko heidän reittinsä varrella ja jokainen soitti hänelle tyttöjen kulkiessa hänelle.
 
Yhtäkkiä Barb muisti, että kauppaa hoitanut mies oli useimmiten puhelimessa, kun he tulivat liikennevaloihin risteyksen toisella puolella. Mies laski luurin ja astui ulos kaupasta tervehtimään tyttöjä ja auttoi heidät yli kiireisen kadun. Koko ajan, Barb tajusi, hänen äitinsä tarkkaili ja oli ihmisiä, joille hän oli antanut tehtäväksi opastaa tyttöjä polun varrella, mutta lasten tietämättä.
 
Tämä vastaa meidän koulutustamme. Isä ei jätä meitä, mutta Hänellä on omassa maailmassaan enkeleitä ja meidän maailmassamme ihmisiä, joita Hän käyttää viemään meitä eteenpäin matkalla. Hän ei kiusaa meitä pahalla. Hän kyllä koettelee meitä edessämme olevilla päätöksillä. Jeesus pyysi rikasta nuorukaista seuraamaan Häntä – päätös. Eräs mies halusi seurata Jeesusta, mutta halusi ensin sanoa hyvästit perheelleen – päätös. Martta joutui riitoihin siskonsa Marian kanssa, koska hän palveli Marian istuessa – päätös. Tuolla tavalla me kasvamme.
 
Mutta Hän ei koskaan kiusaa meitä pahalla, vaan vain opastaa meitä matkan varrella valmiina puuttumaan asiaan asettamalla rajoja tai lopettamalla sen, mitä pahalla on mielessään JA valmistaa ulospääsyn.
 
Entäpä sitten tuo keskustelu paholaisen ja Jumalan välillä Jobin kirjan 1. luvussa – ensi viikolla!
Siihen saakka, siunauksin,
 
John Fenn/LL
 

0 Comments

Uskon romuttaminen, osa 3/3 Vastauksia

5/11/2024

0 Comments

 
Deconstruction 3/3, Answers
Uskon romuttaminen, osa 3/3 Vastauksia
 
Hei kaikki,
 
Kuinka rukoilemme ihmisen puolesta, joka on romuttamassa uskoaan? Kuinka puhumme hänelle?
 
Kuinka rukoilla
 
Jeesus sanoi Joh. 6:45:ssä: "Jokainen, joka on Isältä kuullut ja oppinut, tulee minun tyköni."
Isältä kuuleminen tapahtuu sisällä, sisäisesti, ajatusten ja ideoiden painissa. JOS ihminen haluaa oppia, mitä Hän sanoo, hän tulee Jeesuksen luo.
 
Matt. 16: 16-17:ssa Pietari huudahti: "Sinä olet Kristus, elävän Jumalan Poika." Jeesus sanoi hänelle: "Autuas olet sinä, Simon, Joonaan poika, sillä ei liha eikä veri ole sitä sinulle ilmoittanut, vaan minun Isäni, joka on taivaissa."
 
Pietari kuuli ja oppi Isältä, ja tuli Jeesuksen luo. 
 
Paavalin rukoukset toisten puolesta olivat myös 'sisäisesti fokusoituja'
 
Ef. 1: 17-19:ssä hän rukoilee:
 
"...en minäkään lakkaa kiittämästä teidän tähtenne…. että meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala, kirkkauden Isä, antaisi teille viisauden ja ilmestyksen Hengen hänen (Isän) tuntemisessaan ja valaisisi teidän sydämenne (engl. ymmärryksenne) silmät, että tietäisitte… kuinka suuri hänen perintönsä kirkkaus..."
 
Ef.  3: 14-20 tarjoaa lisää syvällistä ymmärrystä hänen ensimmäisen lukunsa rukoukseen:
 
"Sen tähden minä notkistan polveni Isän edessä, josta kaikki, millä isä on, taivaissa ja maan päällä, saa nimensä, että hän (Isä) kirkkautensa runsauden mukaisesti antaisi teidän, sisällisen ihmisenne puolesta, voimassa vahvistua hänen Henkensä kautta … niin että te, (ehdottomaan) rakkauteen juurtuneina ja perustuneina, voisitte kaikkien pyhien kanssa käsittää, mikä leveys ja pituus ja korkeus ja syvyys on, ja oppia tuntemaan Kristuksen rakkauden, joka on kaikkea tietoa ylempänä..."
 
Yhdistä nuo rukoukseen tuon rakkaan ihmisen puolesta: 
 
"Isä, nostan ylös ____ sinun eteesi Jeesuksen nimessä. Pyydän sinua antamaan hänelle viisauden ja ilmestyksen Hengen sinun tuntemisessasi, että avaisi hänen sydämensä silmät tuntemaan sinun kutsusi Jeesuksessa. Että vahvistat Henkesi kautta häntä sisällisen ihmisen puolesta niin että hän tulee juurtuneeksi ja perustuneeksi rakkauteesi, Isä. Että hän sitten kykenee käsittämään sinun suuren rakkautesi häntä kohtaan, joka käy yli heidän ymmärryksensä tajuta sitä. Anna hänen tietää, että hän tietää olevansa sinun rakastamasi. Paljasta nämä asiat hänelle syvällä hänen sisällään, Isä, ja vahvista häntä kuulemaan ja uskomaan ja tulemaan Jeesuksen luo näiden ilmestysten myötä..." ja tuon tapaisin sanoin. 
 
Voit nuhdella paholaista tuon ihmisen elämän yli niin paljon kuin haluat, mutta ihmisen tahto on suvereeni ja koko valtakunta virtaa Isältä tulevasta ilmestyksestä. Ensin, että Jeesus on Hänen poikansa, joka annettiin meille, ja sitten kaikki muu. Kaikessa ON kyse Isältä tulevasta sisäisestä ilmestyksestä. Rukoile tuon ihmisen puolesta sen mukaisesti. Älä kerro Isälle, mitä haluat Hänen tekevän, pyydä Häntä tekemään sitä, mitä Hän on jo paljastanut siitä, kuinka Hän toimii sisäisessä ihmisessä. Toimi Hänen KANSSAAN sen sijaan, että kertoisit Hänelle, mitä tehdä.
 
Puhu tuolle ihmiselle sen mukaan kuin hän sen sallii hänen painiskellessaan. 
 
Älä mene Isän tielle yrittämällä korjata satoa ennen kuin on aika. Saatetaan tarvita monia keskusteluja tuon ihmisen kanssa vuosien kuluessa hänen painiskellessaan. Isä on sinnikäs. Saatat olla vuoristoradalla tuon ihmisen kanssa – yhtenä hetkenä ylhäällä ja täysillä Jumalan puolella, sitten seuraavassa hetkessä alhaalla laaksossa. Et kykene näkemään, mitä Isä on tekemässä hänessä sisäisesti, mutta kun näet hänen painiskelevan asioiden kanssa syvällä sisällään, se on todistus siitä, että Isä on toimimassa.
 
Monet näkevät jonkun painiskelevan ja ajattelevat, että kyse on paholaisesta joka häntä ahdistaa. Varmasti hän voi olla vastustaja painissa, mutta ottelu on Isän ja ihmisen tahdon ja totuuden välillä. Jeesus on Totuus.  
 
He käyttävät samoja sanoja, mutta käyttävät eri sanakirjaa määrittelemään nuo sanat.
 
Kun ihmiset populaarikulttuurissa sekoittavat erot objektiivisen totuuden (Jeesus) ja subjektiivisen totuuden (populaarikulttuuri) välillä, kommunikaatiosta tulee hämmentynyttä ja epäselvää. 
 
Hyvin tavallinen esimerkki samojen sanojen, mutta eri sanakirjan käyttämisestä niiden määrittelemiseen, ovat jehovantodistajat. He sanovat uskovansa Jeesukseen, mutta he uskovat Jehovan luoneen Jeesuksen arkkienkeli Mikaelina. He uskovat, että kun Jeesus syntyi, Hän oli pelkkä ihminen, ei lihassa oleva Jumala. He uskovat, ettei Jeesusta kirjaimellisesti herätetty kuolleista, vaan vain hengellisesti.
 
Samoja sanoja, eri sanakirja. Tuo on sitä, mitä tapahtuu populaarikulttuurissa. Sen tähden meidän täytyy määritellä asioita kamppailevalle ihmiselle. Tuoda hänet takaisin ei uskontoon, vaan siihen viisauteen, kuinka Jumala määrittelee asiat.  
 
Romuttamisessa ei ole kyse oikean Jumalaa koskevan ymmärryksen uudelleen rakentamisesta 
 
Joten tuon ihmisen kamppailuissa meidän täytyy rakentaa uudelleen se heille, tiili kerrallaan ajan myötä antaen jokaisen totuuden tiilen asettautua ja jähmettyä laastinsa kanssa. Tiili on totuus, Pyhä Henki ja sinun viisautesi ovat laasti. Vie aikaa jokaisen 'tiilen' liittyä toisiin tiileihin Pyhän Hengen laastin avulla. 
 
Romuttamisessa ei ole siitä, että saatetaan oikealle tolalle uskosi Jumalaan, siinä on kyse kaikkea koskevien näkemystesi saattamisesta vastaamaan sitä todellisuutta, joka populaarikulttuurissa nähdään. Joten rukoillessamme Isää antamaan hänelle ilmestystä, painimaan hänen kanssaan, erottamaan populaarikulttuurin ajatukset Jeesuksen Kristuksen ja Isän rakkauden objektiivisesta totuudesta.
 
Romuttamisella ei ole mitään lopputavoitetta, ei mitään päämäärää romuttamiselle. 
 
Kun rakennus uusitaan, se tehdään tarkoituksella rakentaa uudelleen. Näin ei ole niiden kohdalla, jotka romuttavat uskonsa. He vain romuttavat.
 
Isä on sisäisesti siirtämässä häntä itsen auktoriteetista Jumalan auktoriteettiin. Paholainen käytti romuttamista Eedenin puutarhassa. "Onko Jumala todellakin sanonut?" (1. Moos. 3:1)
 
Ennen kuin synnin teko tapahtui, otettiin vastaan valhe. Sanoakseni asian toisella tavalla, ajatus romuttaa se mitä Jumala sanoi, tuli ennen tekoa. Se oli valhe, mutta tuo valhe on suunniteltu romuttamaan sen, mitä Jumala sanoi, ja tuomaan hämmennystä ajatuksiin ja tunteisiin.
 
Kun rakas ihminen käy läpi romuttamista, se on kuin avioero. Avioero on elävä kuolema. Se on hyvästijätön ja tervehtimisen sykli, joka herättää henkiin vanhoja muistoja ja tunteita. Kun autamme jotakuta rakentamaan uudelleen ideoitaan Jumalasta ja uskoaan Häneen, meidän täytyy keskittyä yhteen totuuden tiileen kerrallaan, häntä kohtaan omaamamme rakkauden vahvistamina, keskittyä siihen, että olemme valmiita auttamaan ja tukemaan häntä. Hänen painiskelunsa Jumalan ja itsensä kanssa ei näytä kauniilta valmiiksi tehdyltä rakennukselta kuten mikään rakentamisen prosessi – mutta anna sille aikaa ja uskoa Isän uskollisuuteen.
 
Uusi aihe ensi viikolla, siihen saakka, siunauksin,
 
John Fenn/LL
 

0 Comments

Uskon romuttaminen, osa 2/3 Haaksirikko

5/4/2024

0 Comments

 
Deconstruction 2/3, Shipwreck
Uskon romuttaminen, osa 2/3 Haaksirikko
 
Hei kaikki,
 
Olen selittänyt sen 'uskonsa romuttamisen', jota monet tunnetut kristityt muusikot ja pastorit kertovat tekevänsä. Niiden lisäksi, joista tiedämme, on lukuisia muita poikiamme ja tyttäriämme, lastenlapsia ja ystäviä, jotka myös ovat romuttamassa uskoaan.
 
Romuttaminen ei ole reformaatiota, mikä on Herraa koskevien ideoiden ja ymmärryksen uudelleen muotoilemista. Se on kaiken sen alas repimistä, mitä heille opetettiin ja sen korvaamista populaarikulttuurin ideoilla.
 
Oman uskon romuttaminen vaatii kriisin.
 
Uskonkriisi aloittaa prosessin. Se voi olla traaginen tapahtuma, joka ei sovi siihen, mitä ihminen Jumalasta luulee. Se voi olla rukousvastausten puuttuminen liittyen johonkuhun rakkaaseen, jonka sairaus tai onnettomuus on vienyt. Se voi olla sellaisessa johtajassa ilmenevä moraalinen epäonnistuminen, jonka on asettanut jalustalle.
 
Ehkä ihminen näkee jotakin, jota eivät hyväksy tai jonka kyseenalaistavat eikä hän löydä mitään vastauksia seurakunnastaan. Ehkä hän kasvoi eristäytyneenä muista maailmankatsomuksista ja yhtäkkiä hänet sysättiin maailmaan collegessa tai ensimmäisessä työpaikassa, mikä haastoi hänen uskomuksensa.
 
Joskus se alkaa ihmisestä, joka ei kykene sovittamaan yhteen Vanhan testamentin kertomuksia väkivallasta, orjuudesta tai kuolemanrangaistuksesta nykypäivän standardien mukaan vähäpätöisiltä vaikuttavista asioista. Hän tekee virheen siinä, että mittaa tämän päivän standardeilla 3.000 vuotta tai enemmän kauempana olevia kulttuureja sen sijaan, että asettaisi Raamatun kulttuuriseen ja historialliseen asiayhteyteen.
 
Kristinuskossa ei ole kyse riivaajia vastaan taistelemisesta; kyse on kohtaamisista totuuden kanssa
 
Paavali kirjoittaa 2. Kor. 10: 3-6:ssa, että hengellinen sodankäyntimme ei oli voimakohtaamisia riivaajien kanssa, vaan totuuden kohtaamisia. Tässä on tuo Raamatun kohta kreikaksi: 
 
"Sillä sodankäyntimme aseet eivät ole lihallisia, vaan jumalallisesti voimallisia linnakkeiden hajottamiseen, väitteiden ja jokaisen sellaisen korkean asia kukistamiseen, joka korottaa itsensä Jumalan tuntemista vastaan ja jokaisen ajatuksen alistamiseen ja vangiksi ottamiseen Kristukselle alamaisuuteen ja alistumiseen." 
 
Tämä tekee selväksi, että taistelumme eivät ole ensisijaisesti riivaajien, vaan omien ajatustemme ja tunteidemme kanssa. Taistelumme on totuuden, objektiivisen totuuden kohtaamisen taistelu, ja taistelu tuoda subjektiivisen totuuden ajatukset ja tunteet kuuliaisuuteen. Riivaajat voivat voimistaa, houkutella, fokusoida meidät tunteisiimme, mutta ensisijainen taistelu ei ole riivaajien kanssa painiskelu – vaan omien ajatustemme ja tunteidemme kanssa.
 
Teemme tämän joka päivä muilla alueilla Kristuksessa kypsymisessä. 
 
Sanotaan vaikka, että katsoimme rakastamamme tai kunnioittamamme kahden ihmisen puhuvan, ja meitä loukkaa toisen tapa puhua toiselle. Kyse ei ole synnistä, vaan jostakin sellaisesta, joka meidän mielestämme olisi pitänyt hoitaa eri tavalla. Tai ehkä tuo toinen henkilö pitäytyy vahvasti johonkin näkemykseen, josta et ole samaa mieltä.
 
Sellainen mielikuva ja tunne kohoaa, joka tekee meidät vihaiseksi; muodostamme mielipiteen, että hän on väärässä. Olemme häneen pettyneitä. Meillä on nyt kielteinen asenne tuota henkilöä kohtaan. Tunteemme lähtevät laukalla; ajatukset ovat yhtä tunteidemme kanssa. Tuntea on yhtä kuin ajatella, ajatella on yhtä kuin tuntea.
 
Mutta sitten kohoaa rakkaus. Nousee jumalinen tunne siitä, ettei meille kuule se, kuinka nuo kaksi ihmistä ovat keskenään vuorovaikutuksessa. Mieleemme nousee hengestämme jumalinen ajatus, joka sanoo, että meidän pitää huolehtia omista asioistamme ja panna syrjään tuota tilannetta koskevat ajatuksemme ja tunteemme.
 
Tulee jumalinen ajatus, että reagoimme tuolla tavalla, koska äitimme ja isämme toimivat tuolla tavalla toisiaan kohtaan ja se tuo esiin kaikenlaisia muistoja, jotka meidän pitää ottaa hallintaamme. Vangitsemmeko nuo tunteet ja ajatukset Kristukselle vai vaalimmeko niitä ja muodostamme linnakkeen tunteisiimme tuota henkilöä kohtaan? Jos pidämme kiinni tuosta linnakkeesta, riivaaja voi helposti houkutella meidät suurempaan katkeruuteen ja väärään ajatteluun.
 
Haluamme kasvaa. Näemme, että ongelma on meissä, ei heissä. Me 'annamme anteeksi' vaikka itse asiassa kyse ei ole anteeksiannosta, sillä mukana ei ollut mitään syntiä. Päästämme irti ja tunnustamme itsellemme, ettei kuule mielle, kuinka kaksi muuta ihmistä puhuu toisilleen. Ja Herran rauha palaa sieluumme ajatuksiimme ystäväämme kohtaan.
 
Olemme juuri menestyksekkäästi kohdanneet totuuden, vanginneet ajatukset ja tunteet ja kasvaneet hieman Jeesuksessa. Taistelumme oli totuuden kanssa, sillä Jeesus on Totuus.
 
Totuus on aseemme, jonka avulla kasvamme Kristuksessa. 
 
Jeesus sanoi, että Hän on tie, totuus ja elämä ja tie Isän luo. (Uskon) romuttamisessa jumalattomia ajatuksia ja tunteita vaalitaan ja kartutetaan, ei vangita Kristukselle. Ef. 6:11:n totuuden vyö pitää loput Jumalan sota-asusta yhdessä.
 
Uskon haaksirikko: 1. Tim.1: 19
1: 19 Säilyttäen uskon ja hyvän omantunnon, jonka eräät ovat hyljänneet ja uskossaan haaksirikkoon joutuneet...
 
Haaksirikko: 'naugeo', kirjaimellisesti rikkoa laiva. Sana, josta saamme englantiin merenkulkuun viittaavan nautical-sanan. Paavali kärsi haaksirikon, joka on dokumentoitu Apt. 27:en. He ajoivat karille ja laiva hajosi, aallot musersivat sen rannan kuivaa maata vasten. Paavalin käyttämä sanakuva on se, että ihmisen usko ajaa kuivalle maalle. Aallot ja vastainen tuuli hajottavat hänen uskonsa. Mitä ovat se tuuli ja aallot, jotka aikaansaavat hänen uskonsa laivan ajamisen karille?
 
Ef. 4: 14-15: 
 
"Ettemme enää olisi alaikäisiä, jotka ajelehtivat ja joita viskellään kaikissa opintuulissa ja ihmisten arpapelissä ja eksytyksen kavalissa juonissa; vaan että me, totuutta noudattaen rakkaudessa, kaikin tavoin kasvaisimme häneen, joka on pää, Kristus."
 
Ihmiset, jotka taistelevat sen kanssa mitä populaarikulttuuri sanoo vastaan se, mitä he luulevat tietävänsä Herrasta, tarvitsevat jonkun, joka kulkee heidän kanssaan romuttamisen läpi, niin että he voivat käydä läpi reformaation.
 
Fil.1: 9-10:ssä Paavali rukoili, että heillä olisi runsaasti tietoa ja käsittämistä. Apt. 17:11:ssa berealaisia kehuttiin siitä, että he tutkivat kirjoituksia nähdäkseen, kertoiko Paavali totuuden.  
 
Juud. jae 22 kehottaa armahtamaan niitä, jotka epäilevät, ja Jeesus antautui keskusteluihin niiden kanssa, joilla oli vaikeita kysymyksiä.
 
Kristinusko ei ole populaarikulttuurin rakentamaa, se on ilmestys taivaasta. Nämä ihmiset tarvitsevat jotakuta, joka tuntee Herran, auttamaan heitä sovittamaan ne ongelmat, joiden kanssa he painiskelevat, jotta he voisivat saada oman ilmestyksensä Isältä näistä asioista.
 
Kuinka auttaa jotakuta, joka kamppailee uskonsa kanssa, siitä ensi viikolla. Siihen saakka, siunauksin,
 
John Fenn/LL

0 Comments
    Picture
    Picture

    John Fenn

    Arkisto

    July 2025
    June 2025
    May 2025
    April 2025
    March 2025
    February 2025
    January 2025
    December 2024
    November 2024
    October 2024
    September 2024
    August 2024
    July 2024
    June 2024
    May 2024
    April 2024
    March 2024
    February 2024
    January 2024
    December 2023
    November 2023
    October 2023
    September 2023
    August 2023
    July 2023
    June 2023
    May 2023
    April 2023
    March 2023
    February 2023
    January 2023
    December 2022
    November 2022
    October 2022
    September 2022
    August 2022
    July 2022
    June 2022
    May 2022
    April 2022
    March 2022
    February 2022
    January 2022
    December 2021
    November 2021
    October 2021
    September 2021
    August 2021
    July 2021
    June 2021
    May 2021
    April 2021
    March 2021
    February 2021
    January 2021
    December 2020
    November 2020
    October 2020
    September 2020
    August 2020
    July 2020
    June 2020
    May 2020
    April 2020
    March 2020
    February 2020
    January 2020
    December 2019
    November 2019
    October 2019
    September 2019
    August 2019
    July 2019
    June 2019
    May 2019
    April 2019
    March 2019
    February 2019
    January 2019
    December 2018
    November 2018
    October 2018
    September 2018
    August 2018
    July 2018
    June 2018
    May 2018
    April 2018
    March 2018
    February 2018
    January 2018
    December 2017
    November 2017
    October 2017
    September 2017
    August 2017
    July 2017
    May 2017
    April 2017
    March 2017
    February 2017
    January 2017
    December 2016
    November 2016
    October 2016
    September 2016
    August 2016
    July 2016
    June 2016
    May 2016
    April 2016
    March 2016
    February 2016
    January 2016
    December 2015
    November 2015
    October 2015
    September 2015
    August 2015
    July 2015
    June 2015
    May 2015
    April 2015
    March 2015
    February 2015
    January 2015
    December 2014
    November 2014
    October 2014
    September 2014
    August 2014
    July 2014
    June 2014
    May 2014
    April 2014
    March 2014
    February 2014
    January 2014
    December 2013
    November 2013
    October 2013
    September 2013
    August 2013
    July 2013
    June 2013
    May 2013
    April 2013
    March 2013
    February 2013
    January 2013
    December 2012
    November 2012
    October 2012
    September 2012
    August 2012
    July 2012

    All

    RSS Feed

Church WithOut Walls International.eu (C) 2025
to donate
Photo from widakso