For your consideration: Chronological Order of Resurrection week
Pohdittavaksesi: ylösnousemusviikko aikajärjestyksessä
Hei kaikki,
Monet ihmiset ovat tutkineet, kirjoittaneet ja väitelleet vuosisatojen ajan Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemuksen ympärillä olleiden tapahtumien järjestyksestä. En siis väitä tietoni olevan täydellisen, mutta minun täytyy Paavalin toteamalla tavalla puhua sen armon mukaan, mikä minulle on annettu.
Mitä uskon: Hänet ristiinnaulittiin torstaina, ja tässä syy miksi:
Ymmärtääksemme, miksi Hänet ristiinnaulittiin torstaina, meidän täytyy aloittaa alkuperäisestä juutalaisesta pääsiäisestä, pesachista, joka löytyy 2. Moos. 12:sta lähtien aina lukuun 15 saakka. Pesach-viikosta kerrotaan lisäksi yksityiskohtaisesti raamatullisten festivaalien luettelossa (6 juhlapäivää, yksi paasto) 3. Moos. 23: 5-8:ssa.
Seuraamme viikkoa lähtien palmusunnuntaista, joka on kymmenes päivä, aina ylösnousemuspäivään, joka on sunnuntai 17. Lukemani perusteella myös alkuperäisen pesachin uskottiin olleen sunnuntaista sunnuntaihin.
Hepreassa ‘juhlapäiväksi’ tai ‘festivaaliksi’ käännetty sana on ‘mo’ed’, joka tarkoittaa “sovittua tapaamista”. Alusta lähtien Mooseksen kohdalla myös näiden on ymmärretty olevan sovittuja tapaamisia, joita noudatetaan, sen tähden myös harjoitusta suuremmasta sovitusta tapaamisesta, joka saisi täyttymyksensä myöhemmin jonkun tietyn tapahtuman muodossa. Niinpä vuosittain jokaisen juhlapäivän tai paaston kohdalla juutalainen kulttuuri opettaa, että ne ovat harjoituksia tulevaa täyttymystä varten.
Jeesus täytti kirjaimellisesti pesachin ja uutislyhteen juhlan ristissä ja ylösnousemuksessa; Hän piti kiinni sovitusta tapaamisesta ja vahvisti nuo vuosisatojen harjoitukset, joten sen tähden tarkastelemme alkuperäistä pesach-viikkoa ymmärtääksemme asioiden järjestyksen.
Alkuperäinen pesach-viikko
2.Moos. 12: 3-6 ohjaa ottamaan kotiin “vuoden vanhan urospuolisen karitsan, virheettömän, lampaiden ja vuohien joukosta”, kuun kymmenennestä 14:een. Näin siis 10:stä 14:een karitsa oli heidän kotonaan tutkittavana sen varmistamiseksi, että se oli terve, hyväkuntoinen ja virheetön.
Rabbit sanovat eläimen tulleen viedyksi kotiin noiksi päiviksi, jotta se voitaisiin tutkia, varmistaa sen olevan terve ja jotta karitsaa tultaisiin rakastamaan. Se otettiin lampaiden ja vuohien joukosta ja tuotiin kotiin. Herra halusi ihmisten tuntevan karitsan ja rakastavan sitä, jotta he tajuaisivat lampaan uhrin olevan heidän puolestaan ja sen kuollessa tunnettaisiin aitoa surua. Lampaat ja vuohet ovat ilmeinen vertauskuva siitä, että Karitsa tulee pelastettujen ja pelastuksesta osattomien joukosta.
2.Moos. 12:6 sanoo, että pesach tapettiin “iltojen välissä/iltahämärässä”, jonka on klo 15 iltapäivällä 14.päivä, joten 14. päivä on torstai. Karitsan teurastuspäivää kutsuttiin nimellä valmistuspäivä, ja aika karitsan teurastamisesta klo 15 paahdetun karitsan syömiseen klo 18 käytettiin ateriaan valmistamiseen, siitä ilmaus valmistuspäivä.
Ateria syötiin klo 18, mikä oli seuraavan päivän alku (15.), koska juutalainen päivä alkaa auringonlaskusta.
2. Moos. 12:29 sanoo, että tuon klo 18 aterian jälkeen keskiyöllä – nyt 15.päivä, Herra telotti Egyptin esikoiset.
15.päivänä he lähtivät Egyptistä ja 2. Moos. 13:20 sanoo heidän ottaneen kiertotien hakeakseen Joosefin luut leiriytyen yöksi Eetamiin, ‘erämaan reunaan’. Tuo ilta oli 16.päivän alku.
16.päivän he matkasivat meren äärelle 2. Moos. 14:2:n sanoessa Herran määränneen tuon kohdan: “…Pii-Hahirotin kohdalla Migdolin ja meren välille; leiriytykää vastapäätä Baal-Sefonia meren rannalle.”
Tuo oli 16.päivän ilta, se auringonlasku aloitti sunnuntain, 17.päivän. Yön aikana Herra sai puhaltamaan vahvan itätuulen, joka teki polun meren poikki Israelille – joka tuli merestä auringon noustessa 17.päivä.
Niinpä meren poikki saapuminen ilman, että faarao saattoi päästä käsiksi, jotta (Israel) saattoi ylösnousta ja syntyä uudelleen upouutena kansakuntana, oli sunnuntai 17.päivä. 3. Moos. 23: 9-14 kertoo yksityiskohtia uutislyhteen juhlasta sanoen, että sitä tulee juhlia Pesachia seuraavana ‘sapatin jälkeisenä päivänä’. Se oli sunnuntai.
Ensimmäisenä uutislyhteen juhlan päivänä, joka ei ollut sapatti, tuli heiluttaa sadoksi korjatusta viljasta lyhdettä Herralle esimerkkinä uutissadosta. Jeesus ylösnousi tuona sunnuntaina, uutislyhteen juhlan ensimmäisenä päivänä.
Sen tähden Jeesusta ei enää kutsuta ylösnousemuksensa jälkeen ‘Jumalan ainoaksi Pojaksi’ vaan sen sijaan ‘esikoiseksi kuolleista nousseiden joukossa’ ja ‘esikoiseksi monien veljien joukossa’. Ja siitä tulemme ‘esikoisten seurakuntaan’. Ks. Room. 8:29, Kol.1:18, Hepr.12:23, Ilm. 1:5 nähdäksesi nuo jakeet. Tämän vuoksi Hän käski Mariaa sanomaan opetuslapsille: “Sano heille, että minä menen ylös, minun Isäni tykö ja teidän Isänne tykö, ja minun Jumalani tykö ja teidän Jumalanne tykö.” Joh. 20:17
Hengellisesti puhuen Hän on Isoveljemme, esikoinen kuolleista nousseiden joukossa, ja me tulemme seuraamaan Häntä. En välitä siitä, tunnetaanko minut ‘numerona satayhdeksän miljoonaa neljäsataakolmekymmentä seitsemän kuolleista nousseiden joukossa ’ – olen yhä tuossa joukossa, joka seuraa esikoista – ihmeellistä armoa!
Vetääkseni yhteen:
10.päivänä kotiin tuotiin täydellinen karitsa, jota tutkittiin 14.päivän kello 15 saakka. 14.päivänä klo 15 karitsa tapettiin ja paahdettiin klo 18. Keskellä yötä ja aikaisin 15.päivän aamua israelilaiset saivat saaliina Egyptin aarteet ja lähtivät. He viettivät kaksi yötä leiriytymässä matkallaan, 17.päivänä meren rannalla. Sinä yönä Herra sai puhaltamaan vahvan itätuulen, joka erotti vedet ja kuivasi merenpohjan ja he matkasivat sitä pitkin tullen merestä sunnuntain 17.päivän aamuna. Faaraon armeija hukkui mereen.
Palmusunnuntai, 10.päivä
Havaitsemme Jeesuksen viikon seuranneen tätä vanhaa mallia. Sunnuntaina 10.päivänä, jota kutsumme palmusunnuntaiksi, Jeesus tuli Jerusalemiin usean päivän jaksoa varten tutkittavaksi Karitsana, minkä Markus kertoo yksityiskohtaisesti ja me myös haluamme dokumentoida.
Muista, että samaan aikaan jokaisessa kotitaloudessa ja itse temppelissä henkilökohtaiset karitsat ja virallinen kansallinen karitsa olivat ‘talossa’ tutkittavana – kuten todellinen Karitsa tuli kaupunkiin palmusunnuntaina.
Jatkamme siitä ja päätämme tuon viikon ensi viikolla. Siihen sakka, siunauksin!
John Fenn
Pohdittavaksesi: ylösnousemusviikko aikajärjestyksessä
Hei kaikki,
Monet ihmiset ovat tutkineet, kirjoittaneet ja väitelleet vuosisatojen ajan Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemuksen ympärillä olleiden tapahtumien järjestyksestä. En siis väitä tietoni olevan täydellisen, mutta minun täytyy Paavalin toteamalla tavalla puhua sen armon mukaan, mikä minulle on annettu.
Mitä uskon: Hänet ristiinnaulittiin torstaina, ja tässä syy miksi:
Ymmärtääksemme, miksi Hänet ristiinnaulittiin torstaina, meidän täytyy aloittaa alkuperäisestä juutalaisesta pääsiäisestä, pesachista, joka löytyy 2. Moos. 12:sta lähtien aina lukuun 15 saakka. Pesach-viikosta kerrotaan lisäksi yksityiskohtaisesti raamatullisten festivaalien luettelossa (6 juhlapäivää, yksi paasto) 3. Moos. 23: 5-8:ssa.
Seuraamme viikkoa lähtien palmusunnuntaista, joka on kymmenes päivä, aina ylösnousemuspäivään, joka on sunnuntai 17. Lukemani perusteella myös alkuperäisen pesachin uskottiin olleen sunnuntaista sunnuntaihin.
Hepreassa ‘juhlapäiväksi’ tai ‘festivaaliksi’ käännetty sana on ‘mo’ed’, joka tarkoittaa “sovittua tapaamista”. Alusta lähtien Mooseksen kohdalla myös näiden on ymmärretty olevan sovittuja tapaamisia, joita noudatetaan, sen tähden myös harjoitusta suuremmasta sovitusta tapaamisesta, joka saisi täyttymyksensä myöhemmin jonkun tietyn tapahtuman muodossa. Niinpä vuosittain jokaisen juhlapäivän tai paaston kohdalla juutalainen kulttuuri opettaa, että ne ovat harjoituksia tulevaa täyttymystä varten.
Jeesus täytti kirjaimellisesti pesachin ja uutislyhteen juhlan ristissä ja ylösnousemuksessa; Hän piti kiinni sovitusta tapaamisesta ja vahvisti nuo vuosisatojen harjoitukset, joten sen tähden tarkastelemme alkuperäistä pesach-viikkoa ymmärtääksemme asioiden järjestyksen.
Alkuperäinen pesach-viikko
2.Moos. 12: 3-6 ohjaa ottamaan kotiin “vuoden vanhan urospuolisen karitsan, virheettömän, lampaiden ja vuohien joukosta”, kuun kymmenennestä 14:een. Näin siis 10:stä 14:een karitsa oli heidän kotonaan tutkittavana sen varmistamiseksi, että se oli terve, hyväkuntoinen ja virheetön.
Rabbit sanovat eläimen tulleen viedyksi kotiin noiksi päiviksi, jotta se voitaisiin tutkia, varmistaa sen olevan terve ja jotta karitsaa tultaisiin rakastamaan. Se otettiin lampaiden ja vuohien joukosta ja tuotiin kotiin. Herra halusi ihmisten tuntevan karitsan ja rakastavan sitä, jotta he tajuaisivat lampaan uhrin olevan heidän puolestaan ja sen kuollessa tunnettaisiin aitoa surua. Lampaat ja vuohet ovat ilmeinen vertauskuva siitä, että Karitsa tulee pelastettujen ja pelastuksesta osattomien joukosta.
2.Moos. 12:6 sanoo, että pesach tapettiin “iltojen välissä/iltahämärässä”, jonka on klo 15 iltapäivällä 14.päivä, joten 14. päivä on torstai. Karitsan teurastuspäivää kutsuttiin nimellä valmistuspäivä, ja aika karitsan teurastamisesta klo 15 paahdetun karitsan syömiseen klo 18 käytettiin ateriaan valmistamiseen, siitä ilmaus valmistuspäivä.
Ateria syötiin klo 18, mikä oli seuraavan päivän alku (15.), koska juutalainen päivä alkaa auringonlaskusta.
2. Moos. 12:29 sanoo, että tuon klo 18 aterian jälkeen keskiyöllä – nyt 15.päivä, Herra telotti Egyptin esikoiset.
15.päivänä he lähtivät Egyptistä ja 2. Moos. 13:20 sanoo heidän ottaneen kiertotien hakeakseen Joosefin luut leiriytyen yöksi Eetamiin, ‘erämaan reunaan’. Tuo ilta oli 16.päivän alku.
16.päivän he matkasivat meren äärelle 2. Moos. 14:2:n sanoessa Herran määränneen tuon kohdan: “…Pii-Hahirotin kohdalla Migdolin ja meren välille; leiriytykää vastapäätä Baal-Sefonia meren rannalle.”
Tuo oli 16.päivän ilta, se auringonlasku aloitti sunnuntain, 17.päivän. Yön aikana Herra sai puhaltamaan vahvan itätuulen, joka teki polun meren poikki Israelille – joka tuli merestä auringon noustessa 17.päivä.
Niinpä meren poikki saapuminen ilman, että faarao saattoi päästä käsiksi, jotta (Israel) saattoi ylösnousta ja syntyä uudelleen upouutena kansakuntana, oli sunnuntai 17.päivä. 3. Moos. 23: 9-14 kertoo yksityiskohtia uutislyhteen juhlasta sanoen, että sitä tulee juhlia Pesachia seuraavana ‘sapatin jälkeisenä päivänä’. Se oli sunnuntai.
Ensimmäisenä uutislyhteen juhlan päivänä, joka ei ollut sapatti, tuli heiluttaa sadoksi korjatusta viljasta lyhdettä Herralle esimerkkinä uutissadosta. Jeesus ylösnousi tuona sunnuntaina, uutislyhteen juhlan ensimmäisenä päivänä.
Sen tähden Jeesusta ei enää kutsuta ylösnousemuksensa jälkeen ‘Jumalan ainoaksi Pojaksi’ vaan sen sijaan ‘esikoiseksi kuolleista nousseiden joukossa’ ja ‘esikoiseksi monien veljien joukossa’. Ja siitä tulemme ‘esikoisten seurakuntaan’. Ks. Room. 8:29, Kol.1:18, Hepr.12:23, Ilm. 1:5 nähdäksesi nuo jakeet. Tämän vuoksi Hän käski Mariaa sanomaan opetuslapsille: “Sano heille, että minä menen ylös, minun Isäni tykö ja teidän Isänne tykö, ja minun Jumalani tykö ja teidän Jumalanne tykö.” Joh. 20:17
Hengellisesti puhuen Hän on Isoveljemme, esikoinen kuolleista nousseiden joukossa, ja me tulemme seuraamaan Häntä. En välitä siitä, tunnetaanko minut ‘numerona satayhdeksän miljoonaa neljäsataakolmekymmentä seitsemän kuolleista nousseiden joukossa ’ – olen yhä tuossa joukossa, joka seuraa esikoista – ihmeellistä armoa!
Vetääkseni yhteen:
10.päivänä kotiin tuotiin täydellinen karitsa, jota tutkittiin 14.päivän kello 15 saakka. 14.päivänä klo 15 karitsa tapettiin ja paahdettiin klo 18. Keskellä yötä ja aikaisin 15.päivän aamua israelilaiset saivat saaliina Egyptin aarteet ja lähtivät. He viettivät kaksi yötä leiriytymässä matkallaan, 17.päivänä meren rannalla. Sinä yönä Herra sai puhaltamaan vahvan itätuulen, joka erotti vedet ja kuivasi merenpohjan ja he matkasivat sitä pitkin tullen merestä sunnuntain 17.päivän aamuna. Faaraon armeija hukkui mereen.
Palmusunnuntai, 10.päivä
Havaitsemme Jeesuksen viikon seuranneen tätä vanhaa mallia. Sunnuntaina 10.päivänä, jota kutsumme palmusunnuntaiksi, Jeesus tuli Jerusalemiin usean päivän jaksoa varten tutkittavaksi Karitsana, minkä Markus kertoo yksityiskohtaisesti ja me myös haluamme dokumentoida.
Muista, että samaan aikaan jokaisessa kotitaloudessa ja itse temppelissä henkilökohtaiset karitsat ja virallinen kansallinen karitsa olivat ‘talossa’ tutkittavana – kuten todellinen Karitsa tuli kaupunkiin palmusunnuntaina.
Jatkamme siitä ja päätämme tuon viikon ensi viikolla. Siihen sakka, siunauksin!
John Fenn
RSS Feed