Surprised who is in heaven? (and who isn't) #1
Yllätyitkö siitä, kuka on taivaassa? (ja kuka ei ole) 1. osa neljästä
Hei kaikki,
Ennen kuin aloitan, haluan muistuttaa teitä meidän Zoom-kokoontumisestamme lauantaina 16. toukokuuta klo 13 Yhdysvaltain/Kanadan keskusaikaa. Rekisteröidy nettisivuillamme: www.cwowi.org
Taivaan yllättämä
Eräs mies oli ollut saattohoitopaikassa elämänsä viimeiset viikot ja hänestä piti huolta kristitty hoitaja. Niiden viikkojen aikana, jona hoitaja piti miehestä huolta, hoitaja alkoi pitää tuosta äreästä vanhasta miehestä tästä itsestä huolimatta. Mies oli avautunut ja kertonut elämästään ja monista katumistaan asioista, erityisesti siitä, että hän oli jättänyt kaksi nuorta tytärtään, kun he olivat 7- ja 9-vuotiaita eikä ollut koskaan ollut yhteydessä heihin yli 40 vuoden aikana.
Tuo hoitaja johdatti miehen Herran luo miehen elämän parin viime viikon aikana ja hienovaraisella tavalla mies muuttui, kuitenkin välittömästi. Miehen pyynnöstä hoitaja ja saattohoitopaikan sosiaalityöntekijä etsivät ja löysivät nopeasti miehen kaksi tytärtä, jotka kuultuaan isänsä sairaudesta ja halusta nähdä heidät ja pyytää anteeksi, suostuivat tulemaan. Jälleennäkeminen oli kaikesta päätellen koskettava ja mies kuoli Herran rauhassa ja tytärtensä läsnä ollessa.
Yksi tyttäristä kommentoi hoitajalle, että jos häneen ei olisi koskaan otettu yhteyttä, hän olisi elänyt lopun elämänsä olettaen, että hänen ongelmallinen isänsä ei olisi koskaan pelastunut ja olisi epäilemättä helvetissä.
Kuinka monilla meistä on ystäviä tai perheenjäseniä, joita pohdimme huolestuneina?
Onko mahdollista, että yllätymme löytäessämme taivaasta ihmisiä, joiden kohdalla olemme vuosia olettaneet, etteivät he ole päässeet sinne?
Aprikoin...
Emme tiedä 'ristin ryövärin' niiden rikosten täyttä määrää, joihin hän syyllistyi ja tuli tuomituksi kuolemaan, mutta Lk. 23: 39-43 paljastaa, että hän ajatteli kuolemanrangaistuksen olevan asianmukaisen rangaistuksen rikoksistaan. Jeesus ei kyseenalaistanut sitä.
Mutta kun hän sanoi Jeesukselle: "Herra, muista minua, kun tulet valtakuntaasi", Herra vastasi: "Totisesti minä sanon sinulle: tänä päivänä pitää sinun oleman minun kanssani paratiisissa." Sellaista armoa. Mutta vain ristin juurella olleet kuulivat tuon keskustelun.
Jos olit miehen rikosten uhri, luulit hänen olevan menossa helvettiin. Jos tunsit hänet hänen rikollisystäviensä piiristä, luulit hänen olevan menossa helvettiin.
Pohdi sitä, että mies ei ollut vanhurskas Vanhan testamentin lain mitan mukaan. Hän oli rikollinen, joten hän ei uhrannut asianmukaisia uhreja kuten hyvä Israelin kansalainen. Hän oli elämäntyylinsä ja lain perusteella epävanhurskas – mutta hän on taivaassa tänään. Miehen elämän viime hetkinä tapahtunut muutos sydämessä sai aikaan sen, että mies pääsi sisälle taivaaseen. Kuinka monet muut ihmiset ovat kuin saattohoidossa ollut mies tai ristillä ollut mies, joiden sydämen muutosta ei kuulla eikä kirjata muistiin ja jokainen heidät tuntenut olettaa heidän olevan helvetissä?
Menen nyt asioiden edelle, mutta haluan rohkaista niitä lukijoita, jotka voivat samastua näihin tilanteisiin, tutkimaan hengessään Isältä tulevaa rauhaa. Jos sinulla on tuo rauha hengessäsi, tuo rauha on taivaan viesti sinulle, että kaikki on hyvin. Pysy siinä rauhassa.
Yllättynyt löytäessään itsensä helvetistä
Luukas 16: 19-31 on kertomus kahdesta miehestä, rikkaasta miehestä ja Lasarus-nimisestä kerjäläisestä. Jeesus sanoi, että kerjäläinen asetettiin päivittäin rikkaan miehen oven pieleen hänen toivoessaan, että voisi syödä ulos heitetyistä tähteistä (roskista) ja koirat tulivat nuolemaan hänen paiseitaan.
Kumpikin mies kuoli ja heidän ruumiinsa haudattiin. Rikas mies löysi itsensä helvetistä, kun taas Lasarus löysi itsensä Aabrahamin luota paikasta, jota kutsuttiin 'paratiisiksi' tai 'Aabrahamin helmaksi' ja 'vankeudeksi'. Se oli vanhurskaiden kuolleiden paikka, heitä pidettiin vankeudessa, kunnes lopullinen syntiuhri oli uhrattu, mikä sallisi heidän mennä taivaaseen.
Paratiisi tai vankeus vietiin täysin ja kokonaan taivaaseen. Joten nyt maassa on vain yksi säilytyspaikka, helvetti. (Ef. 4:8, Hepr. 9:23-24, Joh. 20:17)
Paavali sanoi 2. Kor. 12: 2-4:ssa, että hänet temmattiin ylös kolmanteen taivaaseen, paratiisiin, jota me kutsumme taivaaksi. Juutalaisuudessa ensimmäinen taivas on ilma, toinen taivas on avaruus ja kolmas taivas on se missä Jumala asuu. Uskottiin paratiisin olevan puiston kaltaisen paikan, jossa oli ruohoa, puita, vettä jne.
Mies oli yllättynyt, koska...
Rikas mies oli selvästi yllättynyt löytäessään itsensä helvetistä, sillä hän pyysi Aabrahamia lähettämään Lasaruksen isänsä kotiin varoittamaan, sillä hänellä oli viisi veljeä, eikä hän halunnut heidän tulevan tuohon vaivan paikkaan.
Mutta mies oli eittämättä vanhurskas mitä tulee Mooseksen lakien kuvaamaan vanhurskauteen. Hän oli riittävän varakas, jotta hänellä oli varaa uhrata uhreja, maksaa kymmenyksensä ja antaa uhrilahjoja, käydä temppelipalveluksissa ja tehdä kaikkea muuta mitä Laki vaati. Sitä vastoin kerjäläinen oli epävanhurskas. Hänet täytyi kantaa miehen portin luo. Hän ei voinut uhrata uhria, hän ei voinut käydä temppelipalveluksissa, hänellä ei ollut tuloja maksaakseen kymmenyksiä tai antaa uhrilahjoja.
Kuitenkin Lasarus löysi itsensä Aabrahamin luota, kun taas rikas mies löysi itsensä helvetistä. Kuinkakohan monien ihmisten luulemme uskovan Herraan ja tekevän kaikki oikeat asiat, sanovan kaikki oikeat asiat, ja kuitenkaan heidän henkensä ei ole oikeasti uudestisyntynyt?
Älä poikkea polulta tässä...
Matt. 7: 15-29 laittaa kahden valeuskovia ja vääriä profeettoja koskevan opetuksen väliin tämän lausuman: "Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon. Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?' "
"Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät''" (Laittomuus on synnin elämäntyyli, kun taas 'synti' on yksittäinen tapahtuma, joten nämä ihmiset elivät syntien elämäntyyliä).
Monet kristityt pelkäävät pelastuksensa puolesta lukiessaan tämän Raamatun kohdan unohtaen, että yllä olevaan lausumaan johtanut opetus ja sen jälkeen tulevat jakeet liittyvät vääriin profeettoihin ja valeuskoviin.
Älä usko noiden pahojen ihmisten väitteisiin Jeesuksen väitteiden sijaan. Jeesus sanoi: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut'. Se ei tarkoita 'Tunsin teidät kerran, mutta te lankesitte pois'. Hän ei ole koskaan heitä tuntenut. Jos meidän on määrä uskoa, että Jeesus on Totuus ja kertoo aina totuuden, silloin Hän sanoessaan 'En ole koskaan teitä tuntenut' tarkoittaa juuri sitä.
Kun Jeesus sanoi näiden ihmisten itse asiassa olevan 'laittomuuden tekijöitä', se tarkoittaa, että he elävät syntien elämäntyyliä samalla kun teeskentelevät olevansa vanhurskaita, ja että se myöskin on totta. Hän ei ole koskaan heitä tuntenut.
Se tarkoittaa, että heidän väitteensä siitä, että he profetoivat ja karkottivat riivaajia ja tekivät monia ihmeellisiä asioita hänen nimessään, on valhe. Tulee päivä, jolloin ihmiset esittävät väitteensä Jeesukselle oman pelastuksensa tueksi, mutta ratkaiseva tekijä tulee olemaan, onko Jeesus tuntenut heidät vai ei.
Ja sen tähden mies, joka kuoli saattohoitopaikassa ja käänsi sydämensä Herran puoleen, on taivaassa. Sen tähden ristin ryöväri on taivaassa. Tekijä on 'Tunteeko Jeesus sinut?' (Valheuskovat yllä tiesivät, kuka Jeesus on, sillä he kutsuvat Häntä 'Herra, Herra', mutta Hän ei ole koskaan tuntenut heitä. He tiesivät Hänet, mutta eivät tunteneet Häntä.
Niinpä taivaassa ja helvetissä on ihmisiä, jotka ehkä yllättyvät löytäessään itsensä sieltä. Jos he ovat yllättyneitä, se kertoo meille, että me tulemme olemaan yllättyneitä siitä, kuka on taivaassa ja ehkä kuka ei ole. Se mikä on tärkeää meille, on pidättyä sanomasta: 'He ovat varmasti taivaassa', sillä se ei kuulu meidän tuomiovaltaamme. Meidän on arvioitava ihmisen elämän hedelmää, mutta sydän on Jumalan aluetta. Se tarkoittaa, että jäämme usein aprikoimaan tuntemiemme tai tietämiemme ihmisten kohtaloa… ja meidän täytyy kulkea rauha sydämessämme, kun Hän sen sinne panee, taivaan vakuutuksen siitä, että tuo henkilö on Hänen luonaan.
Ensi viikolla muita esimerkkejä ml. itsemurhia, muutama tarina roomalaiskatolilaisista ja muuta… ensi viikkoon, siunauksin,
John Fenn/LL
Yllätyitkö siitä, kuka on taivaassa? (ja kuka ei ole) 1. osa neljästä
Hei kaikki,
Ennen kuin aloitan, haluan muistuttaa teitä meidän Zoom-kokoontumisestamme lauantaina 16. toukokuuta klo 13 Yhdysvaltain/Kanadan keskusaikaa. Rekisteröidy nettisivuillamme: www.cwowi.org
Taivaan yllättämä
Eräs mies oli ollut saattohoitopaikassa elämänsä viimeiset viikot ja hänestä piti huolta kristitty hoitaja. Niiden viikkojen aikana, jona hoitaja piti miehestä huolta, hoitaja alkoi pitää tuosta äreästä vanhasta miehestä tästä itsestä huolimatta. Mies oli avautunut ja kertonut elämästään ja monista katumistaan asioista, erityisesti siitä, että hän oli jättänyt kaksi nuorta tytärtään, kun he olivat 7- ja 9-vuotiaita eikä ollut koskaan ollut yhteydessä heihin yli 40 vuoden aikana.
Tuo hoitaja johdatti miehen Herran luo miehen elämän parin viime viikon aikana ja hienovaraisella tavalla mies muuttui, kuitenkin välittömästi. Miehen pyynnöstä hoitaja ja saattohoitopaikan sosiaalityöntekijä etsivät ja löysivät nopeasti miehen kaksi tytärtä, jotka kuultuaan isänsä sairaudesta ja halusta nähdä heidät ja pyytää anteeksi, suostuivat tulemaan. Jälleennäkeminen oli kaikesta päätellen koskettava ja mies kuoli Herran rauhassa ja tytärtensä läsnä ollessa.
Yksi tyttäristä kommentoi hoitajalle, että jos häneen ei olisi koskaan otettu yhteyttä, hän olisi elänyt lopun elämänsä olettaen, että hänen ongelmallinen isänsä ei olisi koskaan pelastunut ja olisi epäilemättä helvetissä.
Kuinka monilla meistä on ystäviä tai perheenjäseniä, joita pohdimme huolestuneina?
Onko mahdollista, että yllätymme löytäessämme taivaasta ihmisiä, joiden kohdalla olemme vuosia olettaneet, etteivät he ole päässeet sinne?
Aprikoin...
Emme tiedä 'ristin ryövärin' niiden rikosten täyttä määrää, joihin hän syyllistyi ja tuli tuomituksi kuolemaan, mutta Lk. 23: 39-43 paljastaa, että hän ajatteli kuolemanrangaistuksen olevan asianmukaisen rangaistuksen rikoksistaan. Jeesus ei kyseenalaistanut sitä.
Mutta kun hän sanoi Jeesukselle: "Herra, muista minua, kun tulet valtakuntaasi", Herra vastasi: "Totisesti minä sanon sinulle: tänä päivänä pitää sinun oleman minun kanssani paratiisissa." Sellaista armoa. Mutta vain ristin juurella olleet kuulivat tuon keskustelun.
Jos olit miehen rikosten uhri, luulit hänen olevan menossa helvettiin. Jos tunsit hänet hänen rikollisystäviensä piiristä, luulit hänen olevan menossa helvettiin.
Pohdi sitä, että mies ei ollut vanhurskas Vanhan testamentin lain mitan mukaan. Hän oli rikollinen, joten hän ei uhrannut asianmukaisia uhreja kuten hyvä Israelin kansalainen. Hän oli elämäntyylinsä ja lain perusteella epävanhurskas – mutta hän on taivaassa tänään. Miehen elämän viime hetkinä tapahtunut muutos sydämessä sai aikaan sen, että mies pääsi sisälle taivaaseen. Kuinka monet muut ihmiset ovat kuin saattohoidossa ollut mies tai ristillä ollut mies, joiden sydämen muutosta ei kuulla eikä kirjata muistiin ja jokainen heidät tuntenut olettaa heidän olevan helvetissä?
Menen nyt asioiden edelle, mutta haluan rohkaista niitä lukijoita, jotka voivat samastua näihin tilanteisiin, tutkimaan hengessään Isältä tulevaa rauhaa. Jos sinulla on tuo rauha hengessäsi, tuo rauha on taivaan viesti sinulle, että kaikki on hyvin. Pysy siinä rauhassa.
Yllättynyt löytäessään itsensä helvetistä
Luukas 16: 19-31 on kertomus kahdesta miehestä, rikkaasta miehestä ja Lasarus-nimisestä kerjäläisestä. Jeesus sanoi, että kerjäläinen asetettiin päivittäin rikkaan miehen oven pieleen hänen toivoessaan, että voisi syödä ulos heitetyistä tähteistä (roskista) ja koirat tulivat nuolemaan hänen paiseitaan.
Kumpikin mies kuoli ja heidän ruumiinsa haudattiin. Rikas mies löysi itsensä helvetistä, kun taas Lasarus löysi itsensä Aabrahamin luota paikasta, jota kutsuttiin 'paratiisiksi' tai 'Aabrahamin helmaksi' ja 'vankeudeksi'. Se oli vanhurskaiden kuolleiden paikka, heitä pidettiin vankeudessa, kunnes lopullinen syntiuhri oli uhrattu, mikä sallisi heidän mennä taivaaseen.
Paratiisi tai vankeus vietiin täysin ja kokonaan taivaaseen. Joten nyt maassa on vain yksi säilytyspaikka, helvetti. (Ef. 4:8, Hepr. 9:23-24, Joh. 20:17)
Paavali sanoi 2. Kor. 12: 2-4:ssa, että hänet temmattiin ylös kolmanteen taivaaseen, paratiisiin, jota me kutsumme taivaaksi. Juutalaisuudessa ensimmäinen taivas on ilma, toinen taivas on avaruus ja kolmas taivas on se missä Jumala asuu. Uskottiin paratiisin olevan puiston kaltaisen paikan, jossa oli ruohoa, puita, vettä jne.
Mies oli yllättynyt, koska...
Rikas mies oli selvästi yllättynyt löytäessään itsensä helvetistä, sillä hän pyysi Aabrahamia lähettämään Lasaruksen isänsä kotiin varoittamaan, sillä hänellä oli viisi veljeä, eikä hän halunnut heidän tulevan tuohon vaivan paikkaan.
Mutta mies oli eittämättä vanhurskas mitä tulee Mooseksen lakien kuvaamaan vanhurskauteen. Hän oli riittävän varakas, jotta hänellä oli varaa uhrata uhreja, maksaa kymmenyksensä ja antaa uhrilahjoja, käydä temppelipalveluksissa ja tehdä kaikkea muuta mitä Laki vaati. Sitä vastoin kerjäläinen oli epävanhurskas. Hänet täytyi kantaa miehen portin luo. Hän ei voinut uhrata uhria, hän ei voinut käydä temppelipalveluksissa, hänellä ei ollut tuloja maksaakseen kymmenyksiä tai antaa uhrilahjoja.
Kuitenkin Lasarus löysi itsensä Aabrahamin luota, kun taas rikas mies löysi itsensä helvetistä. Kuinkakohan monien ihmisten luulemme uskovan Herraan ja tekevän kaikki oikeat asiat, sanovan kaikki oikeat asiat, ja kuitenkaan heidän henkensä ei ole oikeasti uudestisyntynyt?
Älä poikkea polulta tässä...
Matt. 7: 15-29 laittaa kahden valeuskovia ja vääriä profeettoja koskevan opetuksen väliin tämän lausuman: "Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon. Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?' "
"Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät''" (Laittomuus on synnin elämäntyyli, kun taas 'synti' on yksittäinen tapahtuma, joten nämä ihmiset elivät syntien elämäntyyliä).
Monet kristityt pelkäävät pelastuksensa puolesta lukiessaan tämän Raamatun kohdan unohtaen, että yllä olevaan lausumaan johtanut opetus ja sen jälkeen tulevat jakeet liittyvät vääriin profeettoihin ja valeuskoviin.
Älä usko noiden pahojen ihmisten väitteisiin Jeesuksen väitteiden sijaan. Jeesus sanoi: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut'. Se ei tarkoita 'Tunsin teidät kerran, mutta te lankesitte pois'. Hän ei ole koskaan heitä tuntenut. Jos meidän on määrä uskoa, että Jeesus on Totuus ja kertoo aina totuuden, silloin Hän sanoessaan 'En ole koskaan teitä tuntenut' tarkoittaa juuri sitä.
Kun Jeesus sanoi näiden ihmisten itse asiassa olevan 'laittomuuden tekijöitä', se tarkoittaa, että he elävät syntien elämäntyyliä samalla kun teeskentelevät olevansa vanhurskaita, ja että se myöskin on totta. Hän ei ole koskaan heitä tuntenut.
Se tarkoittaa, että heidän väitteensä siitä, että he profetoivat ja karkottivat riivaajia ja tekivät monia ihmeellisiä asioita hänen nimessään, on valhe. Tulee päivä, jolloin ihmiset esittävät väitteensä Jeesukselle oman pelastuksensa tueksi, mutta ratkaiseva tekijä tulee olemaan, onko Jeesus tuntenut heidät vai ei.
Ja sen tähden mies, joka kuoli saattohoitopaikassa ja käänsi sydämensä Herran puoleen, on taivaassa. Sen tähden ristin ryöväri on taivaassa. Tekijä on 'Tunteeko Jeesus sinut?' (Valheuskovat yllä tiesivät, kuka Jeesus on, sillä he kutsuvat Häntä 'Herra, Herra', mutta Hän ei ole koskaan tuntenut heitä. He tiesivät Hänet, mutta eivät tunteneet Häntä.
Niinpä taivaassa ja helvetissä on ihmisiä, jotka ehkä yllättyvät löytäessään itsensä sieltä. Jos he ovat yllättyneitä, se kertoo meille, että me tulemme olemaan yllättyneitä siitä, kuka on taivaassa ja ehkä kuka ei ole. Se mikä on tärkeää meille, on pidättyä sanomasta: 'He ovat varmasti taivaassa', sillä se ei kuulu meidän tuomiovaltaamme. Meidän on arvioitava ihmisen elämän hedelmää, mutta sydän on Jumalan aluetta. Se tarkoittaa, että jäämme usein aprikoimaan tuntemiemme tai tietämiemme ihmisten kohtaloa… ja meidän täytyy kulkea rauha sydämessämme, kun Hän sen sinne panee, taivaan vakuutuksen siitä, että tuo henkilö on Hänen luonaan.
Ensi viikolla muita esimerkkejä ml. itsemurhia, muutama tarina roomalaiskatolilaisista ja muuta… ensi viikkoon, siunauksin,
John Fenn/LL
RSS Feed