Rapture, Body or Bride #4
Tempaus, ruumis vai morsian, osa 4
Hei kaikki,
Toivon pasuunansoitonjuhlaa koskevan sarjani tuovan yhteen sellaisia jakeita, jotka aiemmin olivat sellaisia palapelinpaloja, jotka eivät näyttäneet sopivan yhteen, mutta nyt sopivat. Tänään jatkamme palasten yhdistelemistä, sillä pasuunansoitonjuhlaan sisältyy Messiaan kruunaus ja häät…
Messiaan häät
Ilm.19: 1-14 näyttää meille Karitsan hääaterian taivaassa ja Jeesuksen paluun:
"Ja minä kuulin ikään kuin suuren kansanjoukon ääni ja kuin monien vetten ääni… sanovan, Iloitkaamme ja riemuitkaamme ja antakaamme kunnia Hänelle; sillä Karitsan häät ovat tulleet ja Hänen vaimonsa on valmistanut itsensä. Ja vaimolle on annettu puettavaksi hienoa pellavaa, puhdasta ja valkoista, sillä hieno pellava on pyhien vanhurskaus. Ja hän (enkeli) sanoi minulle: Kirjoita 'Autuaita ovat ne, jotka ovat kutsutut Karitsan Hääaterialle.."
"Ja minä näin taivaan avautuvan ja katso, valkean hevosen; ja Hän, joka sillä istui, oli nimeltään Uskollinen ja Tosi, ja vanhurskaudessa Hän tuomitsee ja sotii… ja taivaan armeijat, jotka seurasivat Häntä valkeilla hevosilla, olivat puetut hienoon pellavaan, puhtaaseen ja valkoiseen…" (suomennokset tässä)
Avainasia havaita on hieno pellava, puhdas ja valkoinen, joka annetaan niille taivaassa, jotka osallistuvat Hääaterialle JA jota pitävät yllään ne, jotka seuraavat Jeesuksen mukana Hänen paluussaan – he ovat samoja ihmisiä.
Me, jotka osallistumme Hääaterialle, palaamme Hänen kanssaan, koska Jeesus palaa pystyttämään hallituksensa maan päälle ja 1. Kor. 6:3, Hepr. 2:5 ja 6:5 ja Ilm. 20:6 kertovat meille, että ne, jotka osallistuvat ensimmäiseen ylösnousemukseen (pasuunansoitonjuhlaan) tulevat hallitsemaan Kristuksen kanssa 1000 vuotta maan päällä pakotetun vanhurskauden maailmanaikana Hengen lahjoilla halliten.
Messiaan kruunaus ja häät pasuunansoitonjuhlassa
'Ha Melech' –käsite, joka tarkoittaa 'Kuningas' ja Messiaan kruunaus ja häät ovat yhteen kietoutuneita pasuunansoitonjuhlassa. Messiaassa kuolleet ja ne elossa olevat, jotka muutetaan, muutetaan ja kätketään Messiaan kanssa yhdestä syystä. Tuo syy on se, että Messiaassa olleet ovat olleet Hänen kihlattunsa ja nyt Sulhanen tulee hakemaan morsiantaan häitä varten, joka tapahtuu taivaassa.
Messiaan häät – ymmärtäkää kihlaus
Hääateria kesti silloin seitsemän päivää kuten se joskus kestää nykyäänkin juutalaisissa häissä. Seitsenpäiväinen juhlinta on profeetallinen esikuva tulevaisuuden hääateriasta, jossa jokainen päivä edustaa yhtä vuotta, siksi seitsenvuotinen juhla taivaassa. Niinpä meidän ei pitäisi lukea Ilm. 19:ä, joka on juuri ennen kuin Kristus palaa, ikään kuin se olisi juuri tapahtunut ja me kaikki saisimme pikaisen välipalan ennen kuin seuraamme Hänen mukanaan Hänen paluussaan.
Ilm. 19 on informatiivista, se on kuva siitä, mitä on tapahtunut taivaassa silloin kun muita asioita on tapahtunut maan päällä, ja ymmärrettynä pasuunansoitonjuhlan asiayhteydessä, jonka tiedämme olevan seitsenvuotinen käynnissä oleva juhla, eikä nopeasti syöty eväslounas juuri ennen Hänen paluutaan.
Olemme juuri nyt kihlausajassa. Emme vielä ole 'naimisissa' Jumalan kanssa. Avioliiton täydellistäminen tapahtuu, kun lähdemme ja juhlimme Karitsan hääateriaa taivaassa, kun Sulhanen tulee hakemaan morsiantaan.
Kun tuleva sulhanen halusi kosia nuorta naista, hän meni naisen kotiin ja puhui tämän isälle. Mies vei kolme asiaa naisen kotiin: suuren rahasumman maksaakseen morsiamesta hinnan, 'morsiamen hinnan', kihlasopimuksen nimeltään Shitre Erusin, ja viiniä.
JOS isä suostui, nuori nainen kutsuttiin paikalle ja jos hän suostui, hän joi viinimaljan. Sopimus allekirjoitettiin, hinta morsiamesta maksettiin, ja pari oli nyt kihloissa, jolloin kihlauksen purkaminen vaati avioeroa – mutta avioliittoa ei täydellistetty ennen seitsenpäiväistä hääjuhlaa.
Mitä Jeesus sanoi
Sulhanen sanoi sitten tämän morsiamelleen: "Minun isäni talossa on monta huonetta, ja minä menen valmistamaan sijan meitä varten, niin että missä minä olen, sinä myös voit olla."
Jeesus käytti kihlajaisseremonian sanoja Joh. 14:1-2:ssa opetuslapsilleen. "Minun Isäni talossa on monta paikkaa, jossa elää*, ja Minä menen valmistaman paikan teille niin, että siellä missä Minä olen, tekin voisitte olla." (suomennos tässä, * englanninkielisessä Raamatun tekstissä oleva paikka-sana 'mansion' tarkoittaa linnaa tai kartanoa, eikä sitä ole kreikankielisessä tekstissä, vaan Kuningas Jaakon käännöksen kääntäjät panivat sen tekstiin niin, että kuningas Jaakko ajattelisi, että hänellä olisi linna taivaassa. Kreikan sanaa 'asumus' tai 'paikat' käytetään myös 14:23:ssa)
Jopa nykyään niillä alueilla, joilla kodit tehdään mutatiilistä, taloja voidaan helposti laajentaa, ja niin sulhanen tekisi siihen päivään saakka, jolloin hänen isänsä julistaisi, että valmisteluja on tehty riittävästi, huoneet morsianta ja sulhasta varten olisivat valmiit ja sitten hän antaisi sulhaselle käskyn hakea morsiamensa.
Muinaisina aikoina sulhasen vastaus siihen, kun hän ajatteli isän antavan luvan, olisi: "Kukaan ei tiedä sitä päivää eikä hetkeä paitsi isäni", minkä Jeesus jälleen otti kihlauksen viitekehyksestä Matt. 24:36:ssa (Sketches of Jewish Social Life, Edersheim)
Heti kun nainen tuli kihlaussopimukseen osalliseksi, hän käytti aikansa sulhaseensa tutustumiseen ja sen oppimiseen, kuinka tulla vaimoksi. Tämä on kaunis esikuva opetuslapseudestamme Kristuksessa, oppiessamme tuntemaan Häntä paremmin joka päivä ja valmistaen itseämme olemaan jonain päivänä Hänen kanssaan Hääateriaa juhlimassa. Kaikki nämä asiat ovat osa pasuunansoitonjuhlaa, niinpä jokainen viittaus evankeliumeissa ja epistoloissa viittaa tähän juhlaan.
Nyt käsitän sen
Opetuslapset ymmärsivät Jeesuksen kihlajaisseremonian käyttämisen Joh. 14:ssä, kun Hän sanoi menevänsä valmistamaan paikan meitä varten, he ymmärsivät sanat 'kukaan ei tiedä paitsi Isäni' Matt. 24:ssa, mutta me emme huomaa sitä, koska emme tunne pasuunansoitonjuhlaa.
Ja kun Paavali sanoi 1. Kor. 6:20:ssa: "Teidät on hinnasta ostettu, sen tähden kirkastakaa Jumalaa ruumiissanne, ja hengessänne, jotka ovat Jumalan", ja toisti sen 7:23:ssa. He ymmärsivät hänen viittauksensa kihlakumppanin tulemiseen ostetuksi morsiamen hinnalla sekä morsiamen odotetutun uskollisuuden sulhaselle.
Tätä käsitellään myös kihlauksen asiayhteydessä Jaak. 4:4:ssä: "Te olette kuin uskottomat vaimot, flirttaillen tämän maailman loiston kanssa ettekä koskaan tajua, että maailman rakastajana oleminen merkitsee Jumalan viholliseksi tulemista!" (suomennos tässä) Kihloissa olevaa naista pidettiin naimisissa olevana, sillä avioeroa vaadittiin purkamaan kihlaus, kuten muistanette Joosefin ja Marian kohdalla Matt. 1:19:ssä (Phillips-käännös)
Kaikki nämä viittaukset kihloissa olemiseen, hinnasta ostetuksi tulemiseen, uskollisena olemiseen, ne kaikki ankkuroituvat pasuunansoitonjuhlaan ja Sulhasen tuloon hakemaan uskollista ja puhdasta morsiantaan. Ja kuin informatiivisessa TV-mainoksessa: 'Mutta ei tässä vielä kaikki…'
Herran ehtoollinen niin muodoin...
Ja nyt ymmärrämme myös Herran ehtoollisen kaksoismerkityksen kihlajaisseremoniassa tapahtuvan morsiamen liiton maljan juomisen takia.
Liiton maljan juominen merkitsi ei vain sitä, että nainen hyväksyi miehen kosinnan, vaan myös sitä, että hän odottaa innolla ja valmistaa itsensä sitä päivää varten, jolloin mies tulee hakemaan hänet hääjuhlaan. Paavali sanoi, että kun otamme Herran ehtoollisen vastaan, me teemme niin muistaaksemme 'siihen asti kun hän tulee', mikä on viittaus pasuunansoitonjuhlaan, jolloin Messias tulee morsiantaan hakemaan. (1. Kor. 11:26)
Sen tähden emme juhli Viimeistä ehtoollista vain pääsiäistapahtumana, merkkinä Hänen kuolemastaan, vaan teemme niin myös kaivaten Hänen paluutaan, ja teemme sen kuin kihlakumppani, joka on ostettu Hänen verensä hinnalla, sitoutuen joka kerran ottaessamme osaa Herran Ehtoolliseen hylkäämään kaikki muut, säästäen itsemme uskollisina yksin Hänelle Karitsan Hääateriaan saakka!
Se kaikki nivoutuu yhteen pasuunansoitonjuhlan kanssa
Nyt näemme nuo monet viittaukset tähän ihmeelliseen pasuunansoitonjuhlaan Raamatussa. Lähtien siitä, että Jeesus käytti kihlajaisseremonian sanoja paikan valmistamisesta Hänen viittaukseensa siihen, ettei kukaan tiedä sitä päivää, Paavalin viittauksiin hinnasta ostetuksi olemisesta, liiton maljasta, Viimeisestä ehtoollisesta, Viimeisestä pasuunasta, Johanneksen taivaassa näkemään Karitsan Hääateriaan, joka on ollut meneillään seitsemän vuoden ajan siitä lähtien, kun morsian muuttui… vau… mutta mitä tapahtuu maan päällä samanaikaisesti sen kanssa, kun Hääateria tapahtuu taivaassa?
Pasuunansoitonjuhla aloittaa maan päällä 'Katumuksen päivät' – nimellä kutsutun ajan. Ja sitä käsittelemme ensi viikolla – siihen saakka, siunauksin,
John Fenn
www.cwowi.org ja lähetä sähköpostit minulle osoitteeseen cwowi@aol.com
Tempaus, ruumis vai morsian, osa 4
Hei kaikki,
Toivon pasuunansoitonjuhlaa koskevan sarjani tuovan yhteen sellaisia jakeita, jotka aiemmin olivat sellaisia palapelinpaloja, jotka eivät näyttäneet sopivan yhteen, mutta nyt sopivat. Tänään jatkamme palasten yhdistelemistä, sillä pasuunansoitonjuhlaan sisältyy Messiaan kruunaus ja häät…
Messiaan häät
Ilm.19: 1-14 näyttää meille Karitsan hääaterian taivaassa ja Jeesuksen paluun:
"Ja minä kuulin ikään kuin suuren kansanjoukon ääni ja kuin monien vetten ääni… sanovan, Iloitkaamme ja riemuitkaamme ja antakaamme kunnia Hänelle; sillä Karitsan häät ovat tulleet ja Hänen vaimonsa on valmistanut itsensä. Ja vaimolle on annettu puettavaksi hienoa pellavaa, puhdasta ja valkoista, sillä hieno pellava on pyhien vanhurskaus. Ja hän (enkeli) sanoi minulle: Kirjoita 'Autuaita ovat ne, jotka ovat kutsutut Karitsan Hääaterialle.."
"Ja minä näin taivaan avautuvan ja katso, valkean hevosen; ja Hän, joka sillä istui, oli nimeltään Uskollinen ja Tosi, ja vanhurskaudessa Hän tuomitsee ja sotii… ja taivaan armeijat, jotka seurasivat Häntä valkeilla hevosilla, olivat puetut hienoon pellavaan, puhtaaseen ja valkoiseen…" (suomennokset tässä)
Avainasia havaita on hieno pellava, puhdas ja valkoinen, joka annetaan niille taivaassa, jotka osallistuvat Hääaterialle JA jota pitävät yllään ne, jotka seuraavat Jeesuksen mukana Hänen paluussaan – he ovat samoja ihmisiä.
Me, jotka osallistumme Hääaterialle, palaamme Hänen kanssaan, koska Jeesus palaa pystyttämään hallituksensa maan päälle ja 1. Kor. 6:3, Hepr. 2:5 ja 6:5 ja Ilm. 20:6 kertovat meille, että ne, jotka osallistuvat ensimmäiseen ylösnousemukseen (pasuunansoitonjuhlaan) tulevat hallitsemaan Kristuksen kanssa 1000 vuotta maan päällä pakotetun vanhurskauden maailmanaikana Hengen lahjoilla halliten.
Messiaan kruunaus ja häät pasuunansoitonjuhlassa
'Ha Melech' –käsite, joka tarkoittaa 'Kuningas' ja Messiaan kruunaus ja häät ovat yhteen kietoutuneita pasuunansoitonjuhlassa. Messiaassa kuolleet ja ne elossa olevat, jotka muutetaan, muutetaan ja kätketään Messiaan kanssa yhdestä syystä. Tuo syy on se, että Messiaassa olleet ovat olleet Hänen kihlattunsa ja nyt Sulhanen tulee hakemaan morsiantaan häitä varten, joka tapahtuu taivaassa.
Messiaan häät – ymmärtäkää kihlaus
Hääateria kesti silloin seitsemän päivää kuten se joskus kestää nykyäänkin juutalaisissa häissä. Seitsenpäiväinen juhlinta on profeetallinen esikuva tulevaisuuden hääateriasta, jossa jokainen päivä edustaa yhtä vuotta, siksi seitsenvuotinen juhla taivaassa. Niinpä meidän ei pitäisi lukea Ilm. 19:ä, joka on juuri ennen kuin Kristus palaa, ikään kuin se olisi juuri tapahtunut ja me kaikki saisimme pikaisen välipalan ennen kuin seuraamme Hänen mukanaan Hänen paluussaan.
Ilm. 19 on informatiivista, se on kuva siitä, mitä on tapahtunut taivaassa silloin kun muita asioita on tapahtunut maan päällä, ja ymmärrettynä pasuunansoitonjuhlan asiayhteydessä, jonka tiedämme olevan seitsenvuotinen käynnissä oleva juhla, eikä nopeasti syöty eväslounas juuri ennen Hänen paluutaan.
Olemme juuri nyt kihlausajassa. Emme vielä ole 'naimisissa' Jumalan kanssa. Avioliiton täydellistäminen tapahtuu, kun lähdemme ja juhlimme Karitsan hääateriaa taivaassa, kun Sulhanen tulee hakemaan morsiantaan.
Kun tuleva sulhanen halusi kosia nuorta naista, hän meni naisen kotiin ja puhui tämän isälle. Mies vei kolme asiaa naisen kotiin: suuren rahasumman maksaakseen morsiamesta hinnan, 'morsiamen hinnan', kihlasopimuksen nimeltään Shitre Erusin, ja viiniä.
JOS isä suostui, nuori nainen kutsuttiin paikalle ja jos hän suostui, hän joi viinimaljan. Sopimus allekirjoitettiin, hinta morsiamesta maksettiin, ja pari oli nyt kihloissa, jolloin kihlauksen purkaminen vaati avioeroa – mutta avioliittoa ei täydellistetty ennen seitsenpäiväistä hääjuhlaa.
Mitä Jeesus sanoi
Sulhanen sanoi sitten tämän morsiamelleen: "Minun isäni talossa on monta huonetta, ja minä menen valmistamaan sijan meitä varten, niin että missä minä olen, sinä myös voit olla."
Jeesus käytti kihlajaisseremonian sanoja Joh. 14:1-2:ssa opetuslapsilleen. "Minun Isäni talossa on monta paikkaa, jossa elää*, ja Minä menen valmistaman paikan teille niin, että siellä missä Minä olen, tekin voisitte olla." (suomennos tässä, * englanninkielisessä Raamatun tekstissä oleva paikka-sana 'mansion' tarkoittaa linnaa tai kartanoa, eikä sitä ole kreikankielisessä tekstissä, vaan Kuningas Jaakon käännöksen kääntäjät panivat sen tekstiin niin, että kuningas Jaakko ajattelisi, että hänellä olisi linna taivaassa. Kreikan sanaa 'asumus' tai 'paikat' käytetään myös 14:23:ssa)
Jopa nykyään niillä alueilla, joilla kodit tehdään mutatiilistä, taloja voidaan helposti laajentaa, ja niin sulhanen tekisi siihen päivään saakka, jolloin hänen isänsä julistaisi, että valmisteluja on tehty riittävästi, huoneet morsianta ja sulhasta varten olisivat valmiit ja sitten hän antaisi sulhaselle käskyn hakea morsiamensa.
Muinaisina aikoina sulhasen vastaus siihen, kun hän ajatteli isän antavan luvan, olisi: "Kukaan ei tiedä sitä päivää eikä hetkeä paitsi isäni", minkä Jeesus jälleen otti kihlauksen viitekehyksestä Matt. 24:36:ssa (Sketches of Jewish Social Life, Edersheim)
Heti kun nainen tuli kihlaussopimukseen osalliseksi, hän käytti aikansa sulhaseensa tutustumiseen ja sen oppimiseen, kuinka tulla vaimoksi. Tämä on kaunis esikuva opetuslapseudestamme Kristuksessa, oppiessamme tuntemaan Häntä paremmin joka päivä ja valmistaen itseämme olemaan jonain päivänä Hänen kanssaan Hääateriaa juhlimassa. Kaikki nämä asiat ovat osa pasuunansoitonjuhlaa, niinpä jokainen viittaus evankeliumeissa ja epistoloissa viittaa tähän juhlaan.
Nyt käsitän sen
Opetuslapset ymmärsivät Jeesuksen kihlajaisseremonian käyttämisen Joh. 14:ssä, kun Hän sanoi menevänsä valmistamaan paikan meitä varten, he ymmärsivät sanat 'kukaan ei tiedä paitsi Isäni' Matt. 24:ssa, mutta me emme huomaa sitä, koska emme tunne pasuunansoitonjuhlaa.
Ja kun Paavali sanoi 1. Kor. 6:20:ssa: "Teidät on hinnasta ostettu, sen tähden kirkastakaa Jumalaa ruumiissanne, ja hengessänne, jotka ovat Jumalan", ja toisti sen 7:23:ssa. He ymmärsivät hänen viittauksensa kihlakumppanin tulemiseen ostetuksi morsiamen hinnalla sekä morsiamen odotetutun uskollisuuden sulhaselle.
Tätä käsitellään myös kihlauksen asiayhteydessä Jaak. 4:4:ssä: "Te olette kuin uskottomat vaimot, flirttaillen tämän maailman loiston kanssa ettekä koskaan tajua, että maailman rakastajana oleminen merkitsee Jumalan viholliseksi tulemista!" (suomennos tässä) Kihloissa olevaa naista pidettiin naimisissa olevana, sillä avioeroa vaadittiin purkamaan kihlaus, kuten muistanette Joosefin ja Marian kohdalla Matt. 1:19:ssä (Phillips-käännös)
Kaikki nämä viittaukset kihloissa olemiseen, hinnasta ostetuksi tulemiseen, uskollisena olemiseen, ne kaikki ankkuroituvat pasuunansoitonjuhlaan ja Sulhasen tuloon hakemaan uskollista ja puhdasta morsiantaan. Ja kuin informatiivisessa TV-mainoksessa: 'Mutta ei tässä vielä kaikki…'
Herran ehtoollinen niin muodoin...
Ja nyt ymmärrämme myös Herran ehtoollisen kaksoismerkityksen kihlajaisseremoniassa tapahtuvan morsiamen liiton maljan juomisen takia.
Liiton maljan juominen merkitsi ei vain sitä, että nainen hyväksyi miehen kosinnan, vaan myös sitä, että hän odottaa innolla ja valmistaa itsensä sitä päivää varten, jolloin mies tulee hakemaan hänet hääjuhlaan. Paavali sanoi, että kun otamme Herran ehtoollisen vastaan, me teemme niin muistaaksemme 'siihen asti kun hän tulee', mikä on viittaus pasuunansoitonjuhlaan, jolloin Messias tulee morsiantaan hakemaan. (1. Kor. 11:26)
Sen tähden emme juhli Viimeistä ehtoollista vain pääsiäistapahtumana, merkkinä Hänen kuolemastaan, vaan teemme niin myös kaivaten Hänen paluutaan, ja teemme sen kuin kihlakumppani, joka on ostettu Hänen verensä hinnalla, sitoutuen joka kerran ottaessamme osaa Herran Ehtoolliseen hylkäämään kaikki muut, säästäen itsemme uskollisina yksin Hänelle Karitsan Hääateriaan saakka!
Se kaikki nivoutuu yhteen pasuunansoitonjuhlan kanssa
Nyt näemme nuo monet viittaukset tähän ihmeelliseen pasuunansoitonjuhlaan Raamatussa. Lähtien siitä, että Jeesus käytti kihlajaisseremonian sanoja paikan valmistamisesta Hänen viittaukseensa siihen, ettei kukaan tiedä sitä päivää, Paavalin viittauksiin hinnasta ostetuksi olemisesta, liiton maljasta, Viimeisestä ehtoollisesta, Viimeisestä pasuunasta, Johanneksen taivaassa näkemään Karitsan Hääateriaan, joka on ollut meneillään seitsemän vuoden ajan siitä lähtien, kun morsian muuttui… vau… mutta mitä tapahtuu maan päällä samanaikaisesti sen kanssa, kun Hääateria tapahtuu taivaassa?
Pasuunansoitonjuhla aloittaa maan päällä 'Katumuksen päivät' – nimellä kutsutun ajan. Ja sitä käsittelemme ensi viikolla – siihen saakka, siunauksin,
John Fenn
www.cwowi.org ja lähetä sähköpostit minulle osoitteeseen cwowi@aol.com
RSS Feed