Tavat joilla ihmiset hukkaavat Jumalan täydellisen tahdon omalla kohdallaan, osa 3
Hei kaikki,
Herran tahto on useimmiten löydettävissä elämän arkirutiineissa. Sen tähden Hänen tahtonsa hukkaaminenkin tapahtuu keskellä elämän arkisia asioita.
Meidän täytyy totella Hänen tahtoaan arkisissa asioissa ennen kuin voimme odottaa tulevamme johdatetuiksi elämän suurissa asioissa. Tämä pitää sisällään sen naapurin rakastamisen, joka on epämiellyttävä ja epäsiisti ja niin oman mukavuusalueesi ulkopuolella, että sinua ällöttää, kun Herra nykäisee sydäntäsi, jotta veisit hänelle lautasellisen pikkuleipiä. Se pitää sisällään sellaisia asioita kuten selän takana pahaa puhuvan työkaverin kutsumisen lounaalle ja suun kiinni pitämisen silloin, kun joku ärsyttää sinua niin, että haluaisit vastauksena repiä hänen päänsä irti, ainakin sanallisesti.
Apt. 9:10-19:ssa Herra ilmestyi Ananiakselle ja käski tätä laskemaan kätensä Saul Tarsolaisen päälle, mutta Ananias vastusti todeten, että Saul vangitsi uskovia ja sen tähden Herra pyysi häntä vaarantamaan elämänsä Herran tähden. Mutta Ananias meni. Hän oli mukavuusalueensa ulkopuolella, mutta totteli. Ananias kasvoi vähän Herrassa tuona päivänä.
Tällä tavoin Jumalan kutsu toimii jokapäiväisessä elämässä, pienissä päätöksissä, jotka pinnalta katsoen eivät merkitse yhtään mitään.
Kuinka saamme sellaista rakkautta täynnä olevan sydämen, johon ei liity mitään ehtoja? Pieniltä ja merkityksettömiltä vaikuttavien päätösten kautta...
Meillä on se etu, että näemme ne monet pienet päätökset, jotka Pietari teki, ja ne liittyvät niin täydellisesti niihin ihmisten nykyään tekemiin päätöksiin heidän seuratessaan Herraa – tai jättäessään seuraamatta Häntä.
Päätöksentekokohdat olivat nämä:
1) Pietarin veli Andreas esittelee Pietarin Jeesukselle, joka profetoi tämän nimen tulevan muutetuksi Pietariksi, kreikaksi petros, pikku kivi. Joh. 1:41-42
2) Jeesus käyttää Pietarin venettä puhuakseen sieltä ja maksuksi järjestää kalansaaliin, jonka käsittelyyn tarvittiin kaksi venettä. Jeesus kutsuu Pietarin seuraamaan itseään. Lk. 5: 1-11
3) Jeesus asustaa Andreaksen ja Pietarin kotona ja parantaa Pietarin anopin, sitten parantaa ja vapauttaa ne, jotka tulivat talon ovelle. Mk. 1:26-
4) Jeesus kertoo vaikeasti ymmärrettävän vertauksen karsiakseen ne, jotka seurasivat Häntä vääristä motiiveista, ja monet jättävät Hänet. Pietari jää. Joh. 6:22-69
5) Yllä olevaa numeroa neljä seuraa 5.000 ruokkiminen, Pietari toteaa toisen kerran, että Jeesus on Jumalan Poika riippumatta siitä, mitä toiset sanovat. Matt. 16:113-20.
6) Paholainen käyttää Pietaria, joka yrittää suostutella Jeesusta olemaan menemättä ristille ja Pietaria nuhdellaan siitä. Matt. 16:21-28
7) Pietari kieltää Herran kolmannen kerran ja Jeesus kääntyy välittömästi ja katsoo suoraan Pietariin. Lk. 22:60-62
Pietarin elämässä on varmasti enemmän kuin nuo seitsemän tapahtumaa, jotka evankeliumit meille näyttävät, mutta jokainen näistä seitsemästä käsitti Pietarin kriisikohdassa tekemän pienen päätöksen, jonka johdosta hän tuli syvemmin Jeesusta koskeviin asioihin mukaan. Asian laita on sama myös meidän kohdallamme. Kun Jeesus sanoi Pietarille, että tästä tulisi ihmisten kalastaja, Hän ei tuossa kohdassa paljastanut Pietarille, että tämä tulisi kuolemaan marttyyrikuoleman noin 35 vuotta myöhemmin. Hän salli Pietarin kasvaa kohtaloonsa antaen tälle joka tilaisuuden päättää, mennäkö syvemmälle vai vetäytyä.
1) Pietarin veli Andreas esittelee Pietarin Jeesukselle.
Tämä sananvaihto löytyy Joh. 1:41-42:sta, jossa Andreas sanoo veljelleen: "Me olemme löytäneet Messiaan." Andreas vie sitten Pietarin Jeesuksen luo, joka sanoo vain: "Sinä olet Simon, Joonan poika, mutta sinua tullaan kutsumaan Kefakseksi" (kreikaksi petros, pieni kivi).
Siinä se – avain on Andreaksen väite 'me olemme löytäneet Messiaan'. Mitä Pietari teki veljensä väitteen suhteen? Mitä sinä teit, kun joku alkoi puhua sinulle Herrasta? Pietari ajatteli asiaa, se tapahtui. Juutalainen kulttuuri uskoi Messiaan kukistavan roomalaiset yliluonnollisesti ja palauttavan Israelin suuruuden. Pietarin täytyi tutkia Messiasta koskevia ennakko-odotuksiaan ja sitä, mitä Hänen löytämisensä voisi merkitä hänen omalle elämälleen.
Sinä ja minä teimme saman asian – onko tämä ihminen hullu, joka tarvitsee jonkin tuen elämäänsä saaden sen tulemalla uskonnolliseksi? Millaista elämäni olisi, jos uskoisin Jeesukseen, kuten tuo toinen ihminen sanoo? Muuttaisiko Hän elämäni, eikö uskonto ole heikkoja ihmisiä varten? Miksi haluaisin Jumalan… kyllä, haluan mennä taivaaseen, mutta todellakin, voiko sen tietää etukäteen? Emmekö me kaikki saa sen selville kuoleman jälkeen? Mitä jos siis seuraisin Häntä; kuinka se muuttaisi elämäni? Tekisikö Hän siitä parempaa, vai päätyisinkö mielisairaalaan?
Pietari ei tuohon aikaan tunnistanut sitä seikkaa, että hänen reaktionsa veljensä väitteeseen muuttaisi hänen elämänsä kulun. Lk 5:1-11 mukaan Pietari oli liikekumppanina kalastusyrityksessä, jolla oli ainakin kolme venettä – hän oli lupaava yrittäjä.
2) Jeesus käyttää Pietarin venettä puhuakseen sieltä ja maksaa siitä suurella kalansaaliilla, Lk. 5:1-11
Emme tiedä tarkkaan Pietarin johtopäätöksiä Jeesuksen suhteen hänen veljensä väitteen pohjalta, että Jeesus on Messias. Mutta seuraavan kerran näemme Pietarin sen jälkeen, kun hän on todistanut tuota ihmesaalista Jeesuksen puheen jälkeen, ja reaktiona Pietari lankesi polvilleen sanoen Jeesukselle jakeessa 8: "Mene pois minun tyköäni, Herra, sillä minä olen syntinen ihminen". Näiden Pietarin elämän kahden kohdan perusteella voimme otaksua, että hänen täytyi nähdä ihme, jokin todistus siitä, että Jeesus oli se, jonka Andreas väitti Hänen olevan. Pietari oli loppujen lopuksi kiireinen liikeyrityksen omistaja, eikä hänellä ollut aikaa vaellella maaseudulla kuuntelemassa kaikkea sitä, mitä tämä Ihminen sanoi. Pietari teki ankarasti työtä ja hänellä oli perhe ja liikeyritys.
Tässä kohdassa Pietari tajuaa, että Jeesus on Messias – aivan kuten mekin jossakin kohdassa myös uskoimme. Kun Pietari katui, Jeesuksen vastaus hänelle oli todeta jakeessa 10: "Älä pelkää, tästedes sinä saat saaliiksi ihmisiä". Pietari oli yhtäkkiä tietoinen syntisyydestään ja tunnusti sen – mutta Jeesuksen vastaus oli "Älä pelkää."
Älä pelkää
Tämä on se kohta, jossa uskovasta tulee opetuslapsi (oppija) – nähdessään syntisyytensä, puutteensa, tyhjän elämänsä ja sen kaiken hirveyden – ja käydessään läpi tuon pelon. Suuri osa opetuslapseusprosessista koostuu jatkossakin pelon läpikäymisestä: jonkin uuden asian pelon.
Sen pelon, että entä jos annan jollekulle anteeksi, mutta tämä vihastuukin. Sen pelon, että kerron jotakin, jonka uskon olevan Jumalalta, mutta entä jos olenkin väärässä, mitä viestini vastaanottaja sanoo? Sen pelon, että rakkaudessa vaeltaminen saa minut näyttämään heikolta ja selkärangattomalta.
Opetuslapseus on elämä, jossa jatkuvasti kasvetaan henkilökohtaisesti ja muututaan sisäisesti. Meillä ei ole aavistustakaan siitä, minne jokainen pikku päätös pelon läpi meidät johtaa – se osa on uskoa. Pietarilla ei ollut aavistustakaan, että pikkuruinen päätös uskoa, mitä Andreas kertoi hänelle Messiaasta, johtaisi siihen, että Pietari parantaisi ramman tai kirjoittaisi Raamattua – Jumalan tahto on arkipäiväisissä asioissa ja ilmoittaa harvoin itsensä.
Ihminen ei tee päätöstä olla opetuslapsi vain kerran elämässä, tuo päätös tehdään toistuvasti jokaisella pikku päätöksellä olla enemmän Hänen kaltaisensa.
Päätämme tämän ensi viikolla, siihen saakka,
siunauksin,
John Fenn